# الجامع (309) ابن بطة (13)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/
- يوتيوب: https://youtu.be/Lqq0YAj44PI
- التاريخ: 2026-05-30
- المدة: 54 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=0) يا رب الحمد لله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=10) فهذا مجلس جديد في الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر وما زلنا مع الابانه الصغرى اعتقاد ابن
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=17) بطه رحمه الله تعالى قال ومن السنه وتمام الايمان وكماله البراءه من كل اثم خالف السنه وخرج عن
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=32) اجماع الامه ومباينه اهله ومجانبه من اعتقده والتقرب الى الله بمخالفته وذلك مثل قولهم الرافضه والشيعه والجهميه
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=46) والمرجئه والمعتزله والحروريه والمعتزله والزيديه والاماميه والمغيريه والاباضيه والكيثانيه والصفريه والشرات والقدريه والمنانيه والازارقه والحلوليه والمنصوريه والواقفه ومن دفع
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=64) الصفات والرؤيه ومن كل مبتدع من قول مبتدع وراي مخترع وهو متبع فهذه كلها وما شاكلها
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=72) وتفرع عنها واقاربها اقوال رديئه ومذاهب سيئه تخرج اهلها عن الدين ومن اعتقدها عن جمله المسلمين
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=85) هنا المصنف رحمه الله ما شاء الله هذا الظاهر ما في صوت اصلا الله اعلم لانه البث ما حد داخله ما ادري
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=96) انت اذا كاتب انا فاتح البث الاستقلاع ما في مشكله طيب ما في مشكله هنا المصنف رحمه الله
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=107) يتكلم عن اشهر فرق اهل الباطل في زمانه وقال البراء من كل اسم خالف السنه وهذا له
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=115) مفهوم ان اسم السني لا تبرا منه وخرج عن اجماع الامه وهذا له مفهوم انك اذا انتسبت الى السلف فان ذلك
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=126) لا يكون مذموما لان السلف تحقيق اجتماع الامه ولهذا يقول ابن تيميه ولا عيب على
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=133) من اعتزل السلف يعني قال انا سلفي كما كان يذكر عن السلف او الاثري لان هذا
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=141) انتتاب للسنه ميل للسنه ان هذا ميل للسنه سنه وليس خروجا على اجماع الامه وكذلك الانتساب الفقهي
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=154) لبعض فقهاء اهل الحديث هذا لا يضر وانما الكلام عن الانتساب لطائفه من اهل البدعه
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=164) والضلاله ثم مثل بمجموعه من الطوائف فبدا بالرافضه والمصنف في زمنه كانت دوله البويهين قائمه
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=175) والرافضه اسم جامع لكل من طعن في الصحابه واظهر الغلو في علي فليس هو مختص بالاماميه فاكثر من يقال عنه
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=193) في الكتب القديمه ما كان على دين الاماميه فاسم الرافضه تبقى الاماميه للاماميه امنوا با 12 اماما
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=204) هو الظاهر ما في صوت الكل قاعد يطلع اطلع ما ادري ما في صوت الناس
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=211) ها فاتح البث من اول الناس ما في ما ادري بس اقول لك كانه الصوت فيه مشكله
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=220) فلو تعيد ال البث مره اخرى يكون احسن صوت زين خالد اه طيب ما في صوت
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=233) اطلع وادخل وشغل الصوت زين الحين الحين اه بقول لك ما في صوت فانت تاكد من هذه مالتك اللي هني تاكد من
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=247) جهازك تاكد اي ابدا من جديد يلا طيب فقدي فالرواه الذين تجدهم يذكرون في كتب
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=266) الحديث ويقال فلان يشتم او كذا هذا ليس اماميا في الغالب لان الاماميه انما ظهروا حتى بعد زمن الامام احمد
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=280) بعيد ها انما كثروا انما ظهروا بعد العكري صاروا اتباع 12 اماما من يقولون بعصمتهم
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=296) فامر الاث اماما هذا تاخر حتى بعد زمن الامام احمد طيب اسم الرافضه موجود من قبل
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=302) وقيل ان اسم الرافضه ظهر ان اسم الرافضه ظهر من من رفضهم لزيد بن علي لما قالوا تبرا من
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=315) ابي بكر وعمر فقال رفضتموني وهذه الروايه لا اعلمها ثابته لكن الشاهد انك اذا وجدت
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=323) في كتب الحديث انك تجد رجلا يقال عنه مثل سعد بن ابي حفصه ثم تجده يروي
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=330) فضائل لابو بكر وعمر فتتعجب كيف هذا الرجل يقال ويروي عبيد الله بن موسى فالرافضه اسم جامع وكان يطلق على من سب
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=346) عثمان وغلى في علي او سب اي صحابي او اكثر من سب الصحابه اما البلوغ الى رتبه الطعر في الشيخين
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=355) فهذا اعظم شيء فهذا اعظم شيء ثم قال والشيعه والشيعه بينها وبين الرافضه عموم وخصوص
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=366) والشيعه قديما عند الائمه تطلق على المفضله والشيعه قديمه تطلق على المفضله الذي لم يسب الصحابه وانهم فضلوا عليا على ابي بكر
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=379) وعمر فحس وهؤلاء مبتدعه وما كفرهم احد لكن المصنف هنا بعد كلام بالتكفير فهو يعني بالشيعه
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=390) من من غلوا من زادوا على هذا فهم بينه وبين الرافضه عموم وخصوص قال والجهميه والجهميه كل من نفى الصفات
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=403) بدعوه التنزيه وهم اسم جامع يدخل فيه المعتزله والاشعريه والكلابيه وهذه كانت طريقه ابن تيميه ومن معه ها
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=416) طيب من التلفون احسن التلفون اي لا خلها طيب فمثلا تجد ابن تيميه يقول الجهميه
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=433) الكلابيه وايضا في المحنه حين امتحن الامام احمد الذين امتحنوه ما كانوا صنفا واحدا كانوا صنفين كانوا حنفيه الراي
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=448) ومعتزله جمعهم جمعهم رحم التجاهم ولهذا يقول ابن تيميه والحنابل يطلقون الجهميه يطلقون الجهميه على المعتزله
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=461) يقول وما كان المعتزله من امتحنوا احمد وانما كانوا صنفا ممن امتحنوا ولا الفت فتنه من تولى كبرها جهميه اهل
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=471) الراي ابن ابي دؤاد محمد بن سماعه وهناك مجموعه من البصريين مثل ضرار بن عمر القدريه هؤلاء
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=483) والذين كان تبع لهم الجاحظ الجاحظ تبع الفرع المعتز هما فرعان نعم اما الجهم نفسه فما بقي احد في زمن الامام
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=495) احمد يقول بمقالاته كما الجهم قال بفناء الجنه والنار وعقيدته في الايمان عامتهم ما كانوا
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=505) يقولون بها اللي هو الايمان معرفه تصديق حتى نصرها رجلان الصالح والاشعر فهؤلاء نصروا مذهب جل وايضا مذهبه في
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=514) القدر انه جبري الذين امتحنوا احمد ما كانوا جبريين بل كانوا على على النقيض منهم كانوا قدريه
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=525) حتى جاء الاشعري فنصر مذهب جهم في القدر وكان جبريا نعم واما مثلا قول بفناء الجنه والنار
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=539) فهذا تقريبا ما بقي احد يقول الجنه بالذات ما بقي قله قله قليله جدا ا
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=550) حتى الجهب له مقالات انفرد بها مثل ان الله لا يقال عنه شيء هذا عم الجهم
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=555) يخالفون معتزل فالرازي فقط مال الى قوله في في تفسيره فالجهم فالجهميه الاصليه الجهميه جهم
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=567) التي هي مجموع مقالاته عامه من يطلق عليه جهميه فيما باس ما كانوا يقولون بكل
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=574) مقالات بل تجدهم يلمون جهما تجد الجاحم تصانم يسب جهتهم يسبونه لكن هم فعلا تابعوه على مقالات
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=584) عظيمه قال والمرجئه والمرجاه معروف اشهرهم الحنفيه اهل الراي ثم الاشعريه والكراميه في زمن المصنف كان
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=599) موجود الكراميه قال والحروريه والحروريه اسم جامع لكل الطواف الخوارج والمعتزله المعتزله كما قلنا صنف من الجهميه واحيانا
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=609) يتميزون باسم وقد تميزوا وكانوا متميزين في زمن المصنف ولهم اعلام والمعتزله مدرسه مؤثره في الفكر الاسلامي
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=619) وان كانت في نفسها قد انقرضت الا انها اثرت في مدارس كثيره فالمعتزله فالمعتله على سبيل المثال
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=640) علم البلاغه علم البلاغه اسسه الزمخش صدقا وحقا التاسيس في علم البلاغه للزمخشري وهذا حرره كثير من الباحثين وذكر الدكتور
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=658) محمدي في رسالته حتى ثاني ولهذا ادخل هو ادخل التوسع في المجاز والتوسع في الاستعارات
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=674) حتى يؤول نصوص الصفات فادخل ما ادخل ولهذا يقول الراثي وهو الراي يقول ان ابن
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=684) جني اللغوي المعتزل المشهور التركي ماذا قال؟ قال اكثر اللغه مجاز فقال الرازي ما قالها الا لينصر بدعته
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=699) ما قالها الا لينصر بدعته ثم هم ايضا مؤسسون المعتزله مؤسسون ولهم ثقل عظيم في علم اصول الفقه
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=715) فكتاب فكتاب العمد لعبد الجبار الهمداني والمعتمد لابي الحسين البصري هما كتابان اساسيان في علم اصول الفقه وايضا وتبعهم الباقلاني
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=731) على ما تبعهم عليه ولهذا تجد علم اصول الفقه دخله وما دخله من الماده الكلاميه
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=736) العظيمه وايضا كثير من اللغويين كانوا قدريه ثم صاروا معتزله وايضا في في التفسير مثلا الرازي كان يرجع
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=747) الى اربع تفاسير معتزليه ولهذا عقائد المعتزله بقيت في الاباضيه والزيديه وفي الاماميه الان حين تاتي الى مذاهب بالاماميه في
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=760) القدر تجدهم انما يصدرون عن مقالات المعتزله ويذكرون من التشنيعات على اهل السنه ما يشنع به المعتزله على الاشعريه
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=779) من زمان يعني من المطهر الحل غيره مثل الاشاعره مو جبريه ويقول نحن اهل السنه
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=784) تمام والاشاعر يقولون مقالات غير معقوله مثل نفي الحكمه نفي التحسيم والتقبيح العقليين القول لا فاعل الا الله
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=795) ياتي المعتذل وينكت عليه ويقول كيف هذا كيف هذا باطل ياتي الامامي وياخذ هذا ويقول اهل السنه يقولون يقصد الاشاعره
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=806) كذا وكذا وانظروا الى مقالتهم العجيبه يقولون لا فرق بين الزنا و والزواج سوى ان
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=815) الله امر بهذا ونهى عن هذا وان الله ما امر ر لحكمه وانه كذا وانه كذا نعم
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=825) فالمعتزله مدرسه قويه مؤثره وان غابت بصورتها الاصليه وان غابت بصورتها الاصليه حتى التصنيف في
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=835) الفرق نبه ابن تيميه ايضا على معنى ان كثيرا ممن صنف في الفرق انما اخذ عن
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=844) اهل الاعتذاء حتى ابو الحسن الاشعري لان معلوماته العامه لانش 40 سنه معتزلين فلهذا مثلا دائما يذكرون مقاتل بن سليمان
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=854) مشبه مثلا هذا ذكره ابن تيميه من اعتبره مشبها المعتثله بناء على مذهبهم من افترى عليه بعض الفراء في مقالاته
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=866) المعتزله ثم المعتزل لما افتروا لما صنعوا هذه الفرق اخذها اخذها عدد ممن الرخ للفرق
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=875) منهم حتى الاشعريه الشهرستاني مثلا تجده يتوسع في نسبه الناس القول بالخروج اي انسان يقول هذا كان يرى
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=886) الخروج يرى الخروج يرى الخروج لما لان معتزله من اصوله المعتزله خمس اصول التوحيد وهو نفي الصفات والعدل وهو نفي القدر
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=897) والمنزله بين منزلتين هذا ليس كلهم يقولون به وامر بالمعروف والنهي عن المنكر اللي هو الخروج على على ائمه الجبر
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=913) ما اذكر نسيت انا الاصل الخامس ان التوحيد والعدل والامر معروف والنهي عن المنكر والمنزله بين منزلتين
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=922) واظن مثله الوقف الصحابه وغير ذلك ثم ان المعتزله كثر فيهم التشيع فتجد مع ان اوائلهم كانوا عندهم وقف في
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=932) علي ومن اشهر الشخصيات المعتزيه المصنف عبد الجبار الهمداني وغيره ثم الاعتزال بقيت له بقايا لهذا تجد ابن الوزير مثلا
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=943) في كتابه العواصم ابن الوزير رجل زيدي نشا زيديا الزيديه والاماميه ورثت المعتزله والزيديه ورثوا من المعتزله اكثر ما ورثت
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=955) الاماميه فتجده لما كتب كتابه العواصم والقواصم في الذبع سنه ابي القاسم ذكر شبه الشبهات
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=966) المعتزله وذكر الردود على شبهات المعتزله يرد على الزيديه وكان اذا اراد ان يذكر حجج الزيديه في
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=973) مساله يذهب الى كتاب عبد الجبار وياخذ كلام عبد الجبار الهمداني ياخذ كما هو والمعتزله لهم جهد وجهاد
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=982) في محاربه الكفره ولكن على اصولهم الفاسده فمثلا العبد الجبار همداني كتاب اسمه تثبيت دلائل النبوه
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=993) للجاض وغيره الردود على الشعوبيه للجباء الرد على ابن الراوندي وتجدهم مع تشيعهم يعني عبد الجبار همداني
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1002) على على هو متشيع اصلا ومع ذلك كان يقول كل سندقه تاتي من الرافضه ذكرها في تثبيت
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1008) دلائل النبوه كان يقول كل بلاء ياتي من الرافضه ويذكر ان الملاحده الذين يكفرون بالله ورسوله يقول يظهرون اول ما يظهرون
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1015) الرفض ويجتمعون هم الرافضه حتى وذكر عنهم امورا عجيبه يعني في ذلك الزمان ومع ذلك المعتزله
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1028) ساءت سمعتهم لاحقا جدا ومع مع مع سوء سمعتهم صار كثير من الناس يميلون للمقالات
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1040) الباطله اذا قيل له المعتزله خلافك فالاشاعره صاروا يروجون للجبر والارجاء بحجه ان المخالف معتزل
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1050) يقول ابن تيميه فدخل كثير ممن ينتسب للسنه والحديث في هذه المذاهب بحجه انك تخالف
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1055) المعتزله وافتتن ذكر في الايمان افتتن جماعه المعتزله بهذاك اذا السنه جبر وارجاء اذا نحن على حق
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1069) ثم قال والزيديه والزيديه ينتسبون لزيد بن علي بن الحسين الذي خرج على هشام بن عبد الملك
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1079) وصار الزيديه اسما جاء وصار اسمه الزيديه اسما جامعا في كتب الاماميه على كل هاشمي
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1088) يخرج دون الامام المعصور لان هذا السنه سن سنه زيد فقال لا يزال لكم في الزيديه رد الان مثل
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1097) كتاب الفراج الاصبهاني اللي اسمه مقاتل الطالبيين ذكر الطالبيين الذين خرجوا على العباسيين وعلى الامويين على الامويين
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1105) شويه على العباسيين كثير كثير جدا خرجوا على العباسيين يعني بعضهم له كتب خاصه مصنفه من صاحب فخ وغيره
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1116) هؤلاء تصنيفهم عند الاماميه يسمونهم زيديه يعني الذين تبعوا زيدا ولا يصوبون فعلهم وعاده ما الزيديه ثم قامت لهم دوله في
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1131) اليمن دوله المهدي هذا الهادي الزيديه في بدايتهم يعني مسند زيد بن علي يرويه ابو خالد الواسطي
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1143) عمرو بن خالد بعد ذلك وكله كذب مثل زيد بن علي واذا اردت ان تعرف
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1151) تثبت علماء اهل السنه انظر في مثل زيد بن علي اراح نفسه كل الاحاديث جعلها اسنادا
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1156) واحدا تعرف الكذاب من هذا الوجه تعرف المحدثين من صدقهم يروي لك حديث هو يقل به يرويه مرسلا
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1165) تجده بينه وبين رسول الله اثنين تجده احيانا ينزل يرو باربعه يرو بخمسه مرات يرويع شيخه بواحد واثنين هذا كذاب
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1175) تراه مباشره كل الاحاديث جعل لها اسنادا واحدا يريح نفسه ما عاد يتعب ومع ذلك الزيديه حرفت عما كانت عليه في
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1184) اوائلها كم المعتزليه كمان صار معتزله طعونات كثيره جدا في الصحابه خصوصا معاويه هم يظهرون الولاء لابو بكر وعمر ولكن ليس
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1196) دائما ولهم مصنفون وليس لهم ارث دائما تجدهم يقتاتون على ارث الاخرين وقد اكثر بعضهم من التصنيف مثل يحيى بن
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1208) حمزه وغيره وكثر ظلمهم وعسفهم وسفكهم وكثر سفكهم للدماء يعني مثل الهادي هذا من سيره
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1216) الهادي وانت جاي وهم اهل بطش باهل الاسلام وسبحان الله كان الباطنيه يظهرون ولا يقاتلوا باطنيه ويتعبون في سفك دماء اهل
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1225) السنه وقتلهم وكان بين وتقع بينهم احيانا المعارك بينهم هم على اقوال يختلفون فيها وتسفك دماء
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1233) عظيمه جدا والزيديه لا يرون عداله الامام الهاشم بل ليس الهاشمي استقر قولهم على البطن
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1248) يعني لابد يكون من حسن وحسين مو اي هاشمي ثم قال والامام الاماميه الاماميه اللي
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1256) قالوا باث عش مع الصومان ثم مقالاتهم تفرعت وتوسعت حتى بلغت مبلغا عظيما منهم ما قال بتحريف القران قالوا بالرجعه
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1271) قالوا ب تجاهم الصرف قالوا بان ان اهل البيت افضل من الانبياء الا نبينا صلى الله عليه وسلم
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1286) نعم قالوا بعلم بعلم الائمه بالغيب قالوا بالولايه التكوينيه للائمه قالوا بالولايه التشريعيه للائمه يعني لهم ان ينسخوا ما قال رسول الله صلى
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1298) الله عليه وسلم وهؤلاء غير مؤمنين بغير مؤمنين بختم النبوه على التحقيق و وسبحان الله عظمت فتنتهم في الازمه
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1309) المتاخره وقد نقل السمعانتفاق على تكفيره والمغيريه المغيره هذا ابو الاماميه القديم المغيره بن سعيد هذا اول من اظهر
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1320) سب الصحابه في زمن التابعين او تباع التابعين اول من اظهر سب ابو بكر وعمر في الكوفه
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1329) وقد قتلوه كان ساحرا قيل ساحر مغيره بن سعيد فثب له يقال مغيريه اول من سب ابا بكر وعمر
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1340) هذا مذكور في الضعفاء العقيلي قال والاباضيه اتبع عبد الله بن اباض وهؤلاء الذين يكثرون الان في عمان
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1350) وهؤلاء اوائلهم كانوا في التوحيد موحدين ولكن على مذاهب الخوارج المعتاده المعروفه من البراءه من ابي بكر وعمر عفوا من عثمان
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1362) وعلي وموالاه ابو بكر وعمر والقول بخلود اصحاب الكبائر في النار الا ان الاباضيه يرون ان اصحاب الكبائر
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1371) يعاملون في الدنيا معامله المسلمين وهم اكثر الخوارج تقيه حتى ان بالجوزاء كان ينزل عليهم اثار التقيه فلهذا بقوا حتى
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1384) قامت لهم دوله كما هو معروف اليوم والكيثانيه الكيثانيه هؤلاء سلف الاماميه كانوا يقولون ان الامامه في محمد بن حنفيه
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1397) ليس في الحسين واولاده حسن ثم الحسين ثم في اولاد الحسين لا كان يقولون الامامه في
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1403) محمد بن حنفيه ثم من بعده لان هو الذي بقي من اولاد علي فهذه هذه الكيسانيه قال والصفريه ذول
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1412) اتباع زياد بن الاصفر وهم فئه من الخوارج ولها اقوال خاصه ما يرون ان يسيروا في اعدائهم سيره اهل الحرب
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1422) ولا يرون قتل الاطفال والصفريه ا ايضا من اقوالهم ذكرها ابن حزم انهم عندهم لا يكفر صاحب الكبيره حتى يرفع الى
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1433) الامام مذهب الحنابله المتاخرين في ترك الصلاه باقي الخوارج يكفرون مباشره مجرد ما يفعل الانسان كبيره هم يقولون لا حتى يرفع الى
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1444) الامام ويقام عليه الحد هنا يكفر ويخرج من مله الاسلام ويقول ابن حزم ان الخوارج ذهبت انتهت
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1454) الاباضيه والصفريه في زمنه ويقول الاشعري ان الصفريه تفرع وضعت منها عموم فرق الخوارج العد الاباضيه والاثارخ
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1465) والشرات والشرات اسم يطلق على الخوارج عموما يعني انهم شر الاخره وهكذا والقدريه القدريه هذا القدريه ثلاث انواع نفاه العلم نفاه
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1479) العلم القديم هذا الماثور على تكفيرهم عن مالك والشافعي واحمد نص عليه ابن تيميه وهؤلاء انقرضوا
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1490) بقي منهم قله قليله ثم معتزله قدريه البصره الذين يقول الله يخلق الخير دون الشر
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1499) وهؤلاء هم الذين يكثر فيهم رواه الحديث وهؤلاء الغالب على عدم تكفيرهم ثم من القضيه المعتزله الذين يقولون الله لا
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1509) يخلق خيرا ولا شرا من افعال العباد وهذا المعتزله الاولى قبل دخوله قال والمنانيه وذكرها هنا غريب لانها منق
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1518) المجوث هذه فالله اعلم اذا كانت كتبت جيدا اللي هم يسمونهم مانويه والاثارقه والاثارقه هؤلاء اشد فرق
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1532) الخوارج الذين انكروا الرجم والذين كانوا يرون قتل الاطفال والنساء فكانوا اهل اهل شده جماعه نافع الازرق اهتمت عند ابن عباس
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1547) والحلوليه الحلوليه الذين الاصناف من اشرهم الحلاجيه الذين يقولون ان الله حل في الحلاج وحل في
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1556) فلان في حلوليه عامه الحلول انواع في حلول عام ان يقول الله في كل مكان في ناس
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1562) يقولون الله في كل مكان ولا يقولون بالحلول الله في كل مكان ولا يوازي شيئا
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1568) في حلو يقول الله في كل مكان حتى يحل في حلوليه خاصه الذين يقولون ان الله عز وجل
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1575) يحل في في كل في اناس معينين ويقول ابن تيميه ان الجهميه الذين يقولون الله لا داخل العالم
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1585) ولا خارجه لا يستطيع ان يقيموا الحجه على الحلوليه الحلوليه قولهم اقرب الى الشرع والعقل من قولهم والمنصوريه المنصوريه
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1592) هؤلاء اتباع رجل زنديق قال ابو منصور رافضهم جاء بعد ابي جعفر وقال انا الامام
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1599) قال صعت لله وكذا بعدين بدا ينكر الامور بالتاويلات فقال الجنه رجل والنار رجل وكذا
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1606) كان دجالا عظيما والواقف الذين وقفوا في القران ومن دفع الصفات والرؤيه من دفع هذا الجهميه من غيرهم ومن كل قول
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1620) متبع وراي مخترع وهو متبع فهذه كلها ما شاكلها ما تفرع عنها او قاربها اقوال
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1627) رديئه ومذاهب سيئه تخرج اهلها عن الدين هذا في عامتها الا مستثنين ومن اعتقدها عن جمله المسلمين
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1636) يقول ولهذه المقالات والمذاهب رؤساء من نعمه الضلال ومقدمون في الكفر وسوء المقال الذين سيذكرهم الان هو يكفرهم باعيانه
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1646) يقولون على الله ما لا يعلمون ويعيبون اهل الحق فيما ياتون ويتهمون الثقات في النقل
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1653) من ذلك الزمان في زمن المصنف ما وصلوا الى مرحله تقديم العقل على النقل كانوا يطعنون
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1660) في الاحاديث فقط بعد ذلك لما المحدثون جاؤوهم بشواهد من القران قالوا حتى القران ما يفيد القطع كما يقول الراثي ولا يتهمون
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1671) اراهم في التاويل هذه الثنائيه طيبه الان ماذا يقول لك يقول لك يا اخي هذه
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1678) الاحاديث الان مثلا ياتيك الثاني يقوللك يا اخي هذه الاحاديث ظنيه انا اتيك بالقران تقول القران القران ولا فهمك القرانقول
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1692) كيف قول هذا فهمك فهمك ظني ايضا واقل ظنيه من النقل لان هناك فهم لشخص اخر
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1704) وكثير منهم يتحدث بالتعدديه ثم تراه يتكلم من فهم القران هو الملزم ويفهم القران فه ما فهم قبله
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1713) شخص يقول الله عز فمن شافؤ شاف ليكفر قلت انت تفهم تخير انا افهم تهديد
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1721) باعتبار السياق فانت ما جئتني بشيء قوي انت جئتني بفهمك لكتاب الله عز وجل ورددت بفهمك حديثا وقلت فهمي للقران قطعي
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1736) مع انه الخطا في الراي اقرب من الخطا في النقل خصوصا من اعتيد عليه النقل الصحيح
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1748) وكلنا اتفقنا على ان ناخذ بنقله صح في امور اخرى هم كلهم ياخذون بنقل الناقلين
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1756) في الاحكام ياخذون بنقلهم اذا لم يخالف هواهم لا يعني الجبائي جابوا له حديث ا لا تنكح لا يجمع
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1767) بين المراه وعمتها والمراه وخالتها قال صحيح قالوا له بنفس الاسناد روي حديث احتج ادم وموسى ماذا تصنع
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1777) هو ما يقبل هذا الحديث لان رجل قدري فقال هذا لان خالف في العقل عقل من العقل
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1783) المطلق وهذا ابن تيميه اللي بن عليه دار العقل والنقل قال العقل الذي عند عموم الامم
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1793) ليس هو العقل الذي تتحدثون عنه وانما هو ظن وراي معقول يخالفه معقول اخر يقول
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1801) العقل اساس النقل فقال لهم الشيخ العقل الذي صحح لنا النقل واثبت لنا النبوه واثبت لنا يفهم عموم الناس الفطره ذلك
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1811) احنا وجود الخالق كلها تدل عليها الفطره واذا في ادله نظريه فهي ادله مختلفه جذريا
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1818) عن الاراء التي بها اردتهم اخبار الصفات وغيرها فعباره ابن بطه هذه جميله جدا يقول يعيبون اهل الحق فيما ياتون ويتهمون
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1829) الثقات في النقل ولا يتهمون اراءه في التاويل مع اتفاقهم انها اراء ظنيه لهذا حتى الفلاسفه
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1839) يقولون نحن نتكلم بالاحرى والاقرب كما ذكره ابن تيميه عنهم لان يعرفون حتى ما يسمى بالنظريات العلميه اليوم
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1849) النظريات العلميه يقول لك هذا افضل الموجود هذا مو ضروري يطابق الواقع فكثير من الناس يتعصب هذه لا هذه نظريه
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1858) علميه مثبته اي نظريه علميه تحديد النظريه العلميه الافضل هذه لها معايير لها معايير معروفه وهذه المعايير اختلفوا
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1868) فيها في على مدارس عده ثم بعد انطباق هذه المعايير هم لا يختلفون ان هناك نظريات كثيره طبقت عليها المعايير
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1877) ثم نقضت بعضها ظلت 1000 سنه و 1200 سنه فهم يقولون النظريه هذه هو افضل الموجود
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1886) والذي علينا ان ناخذ به ولكنه ليس بالضروره يطابق ما لا نراه لان قد توجد عوامل اخرى
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1895) وليس بالضروره يطابق الماضي وليس بالضروره يطابق ق الواقع غير المرئي بالنسبه لنا يقول فقد عقدوا الويه البدع
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1905) واقاموا سوق الفتنه وفتحوا باب كل بليه يفترون على الله البهتان ويتقولون في كتابه بالكذب والعدوان اخوان الشياطين
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1915) واعداء المؤمنين وكهف الباغين وملجا الحاسدين هم شعوب وقبائل وصنوف وطوائف انا اذكر طرفا من اسمائهم وشيئا من
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1927) صفاتهم وهناك فصل جامع لابي حامد الغزالي حقيقه في فضائح الباطنيه ذكر اسباب دخول الناس في المقالات الباطله
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1939) وهو فصل جميل حقيقه على الغذاء فذكر ان من الناس من يدخل في هذا من باب حب التميث
- [32:29](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1949) ومنهم من يدخل من باب الشعوبيه ومنهم من يدخل من يعني من ابواب عده يعني الهوى
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1955) الكبر ليسوا شيئا واحدا يقول لان لهم كتبا قد انتشرت ومقالات قد ظهرت لا يعرفها الغر من الناس ولا النشء
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1968) من الاحداث اليوم ماذا يقولون لك؟ يقول لك لا تخاطب الناس بالتحذير من اهل البداء
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1975) العامه العامه هم اولى لانهم هم من يلبس عليهم يعني اصلا طلاب العلم والناس المتاصلين
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1985) هؤلاء في كثير من الاحيان ان شاء الله ما يخشي عليه بينما البلاء في هؤلاء المساكين بالعامه
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=1993) واليوم ترى كيف ان كثير من العوام بعضهم افتتن بالرافضه بعضتن بالاباضيه بعضهم افتتن بامور اعظم بعضهم رايناه يلحد ويترك
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2003) الدين بشبهات تافهه جدا تخفى معانيها على اكثر من يقراها وهذا اكد ما يكون في الطائفه الاشعريه بالذات ليش
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2016) ا لانهم اهل تقيه واهل لعب ويخفون عقائدهم حتى بنتي يقول عندهم تقيه قوم من تقيه
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2021) الرافضه كان من القران كلام الله من قال من كلام الله غير مخلوق فهذا تقول والله هذا ما
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2028) شاء الله عليه ثم بعد ذلك اذا فسر لك يفسره على معنى غير معروف كانه من الامام
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2034) قول وعمل يزيد وينقص صح ثم اذا فسره واذا به لا يقول لا بالزياده والنقصان على على المعهود ولا يدخل العمل
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2044) في مسمى الايمان ولا كذا يعطيك عباره ثمرها يقول فلعل الحدث يقع اليه الكتاب لرجل من
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2052) اهل هذه المقالات قد ابتدا الكتاب بحمد الله والثناء عليه والاطناف والصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم ثم اتبع بذلك
- [34:20](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2060) بدقيق كفره انبطى يخاف من من ما يجيك يفسر قران يشرح حديث فعلا هذا اللي يخوف
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2069) لو يجيك واحد يقول انا اكتب كتاب في علم الكلام غالب الناس ما عاد تقرا
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2075) تقرا اول صفحات تتعب في الفلسفه تقرا تتعب تقول ايش هذا؟ مجرد ما يقوللك جوهر وعرض
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2083) تقول عامه لكن ياتيك الثاني يقولك تعال نجمع لك احاديث الفضائل تقول ما شاء الله فضائل اي
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2092) والله تعال وجيب لك حاجه فضائل ويول عاد والرحمه لا تليق على الله وكذا وكذا وهذا
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2098) كذا وهذا فيه كذا وهذا فيه كذا فيفتتم به من يفتن بل من قرا تقويم المعاصرين كتبناه من 13 سنه
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2109) تقريبا انا كاتب ثلاث مجلدات بتاثيرات هؤلاء الناس على السلفيين يعني كثير من طلاب العلم والمشايخ
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2120) وقعوا في مقالات انما اخذوها من كتب اهل الباطل هذا احنا نتكلم ايش على في زمن الصحوه
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2130) لما كتب ابن تيميه هذه يعني ها موجوده مشاع وكتب مشاع وكتب السلف مشاع ما على الازمه الاولى لهذا مثلا تجد بعض
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2144) كبار الحنابله يعني انت تتكلم عن ابي يعلى راس الحنابله تاثر مقالات الكلابيه لحد ما تعب يعني
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2151) وتاثر بعض المقالات ها درس انه ينفي التحسين والتقبيح العقليين وبعض الاماكن له نفي الحكمه
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2158) ويضطرب تجد له المقاله وعكسها وهو راس الحنابله وكان يحارب الاشاعره والاشع شاعر يقولون عننا مجسم وصارت فتنه وجماعه ابو
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2166) يعلى يقاتلون الاشياء قتال صار بيناتهم في بغداد وحصل مشاكل تقرا مؤلفات ويعلى تلقاه متاثر ببقلاني مثال كثيره تقول كيف هذا
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2176) في مرحله العداء يعني فما بالك مرحله الوفاق والمهادنه وغير ذلك يقع الناس الشيء العظيم ويدخل عليهم ما يدخل من
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2186) البلاء يقول وخفي اختراعه وشره فيظن الحدث الذي لا علم له والاعجمي والغمر من الناس ان
- [36:37](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2197) الواضع لذلك الكتاب عالم من العلماء طيب الحين يحط لك غلاف الامام فلان بن فلان وبعدين يكتب لك ترجمه
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2206) والترجمه تجد هذه الالقاب اللي توسع الامام المحدث العلام كل الناس الامام المحدث العلامه فهذا يزيد الناس اغترا
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2216) يزيد الناس اغترا او فقيه من الفقهاء وقد يكون فقيه فعلا فقهاء محمد الشجاع الثلجي فقيه مريث فقيه
- [37:07](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2227) مع ذلك مجرم عقادي ابن المعذل كبير الواقفه مالكي فقيه من فقهاء المالكيه يعقوب بن شيبه واقفي
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2237) امام من ائمه العلل الكرابيسي رجل ما هو سهل عالم فقيه ولعله يعتقد في هذه الامه ما يراه فيها
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2248) عبث الاوثان ومن بارث الله وال شيطان الان لما تقرا كتب متكلمين شو يقول؟ يقول
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2257) يقول غزالي يقول عقيده الصحيحه الصحيحه ها الصحيحه ما اعتقدها الواحد بالالف والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقر
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2267) الصحابه على الباطل قالها الغزالي قال عز بن عبد السلام هذا ايش عقيدته الامه ان
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2273) الامه كلها وثنيه ما تعرف شيء ولا تفهم التوحيد وهذا تجده كثير في تصريحات المعتزله ان
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2283) الامه هذه ام يعني بعض نمشيهم ذول يقوللك ذول حشو الجنه ها يقول حشو هم ما فهموا التوحيد بس الله
- [38:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2294) يعفو عنهم حتى احد المتكلمين ضكه راسي قال والذي عليه جمهور اصحابنا ان هؤلاء حشو الجنه
- [38:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2305) البله اللي ما يعرفوا التوحيد معذورين ان شاء الله يعني يعني هذا اطانا اطانا خصم يعني قال الحمد لله ول على
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2315) الفتره ان شاء الله فطرتهم صج منتهيه صج يعتقدون عقاد يقول السنوس يقول من لا يجاس
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2320) العلماء اكيد يقع في عقاد كفريه يعتقد ان الله تحل به الحوادث وانه يفعل لغرض يعني
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2325) عنده حكمه وانه فوق العرش كفر هذا كله يقول فمن رؤسائهم المتقدمين في الضلال منهم الجه بن صفوان الضال المضل وقد قيل
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2338) له في الشام اين تريد؟ قال اطلب ربا اعبده فتقلد مقالته طوائف من الظلال وقد قال ابن
- [39:06](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2346) شوذب ترك جهم الصلاه 40 يوما على وجه الشك يا اخوان تخيلوا رجل لا سمع الحديث ولا
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2354) درس الفقه تمام جاه ولا معرفه بعباده ولا معرفه بزهد القى مقاله هذا المقاله قال احدثت فتن في الامه
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2368) 1300 سنه كفر بعضهم بعضا قاتل بعضهم بعضا الفت مؤلفات وتاثر بكلامه اناس يعرفون من
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2381) الحديث بعضهم يعرف من الحديث ما لا يعرفه عامه المجتهدين اصلا والله بعض الحفاظ المتاخرين من الاشاعره
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2389) هذا يعرف يحفظ من الحديث ما لا يحفظه ابو حنيفه ومالك والحسن ابو صالح وسفيان يعرف
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2395) الحديث ما يعرف هؤلاء اصلا لكن مثلا ممكن ما عنده فق فيتبع الشافعي ومع ذلك تاثروا بخبث هذا الرجل
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2405) وهذا هذا من اعجب الامور اذا اراد الله عز وجل ضلال القوم ولكي تعلم ان المساله ليست بكثره كتب
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2413) الروايه توفيق ولا لك ان تتخيل ان خصوصا الان تامل في حال الاشاعره المتاخرين هم يخالفون في العقيده من يخالفون يخالفون
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2422) حتى متقدميهم يعني طيب انت خالفت الاشعري والباقلاني وغيره لان اثبت امورت لا تثبته ويخالفون متقدم الصوفيه تلقاه الصوفي
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2431) اوائل الصوفيه عقائدهم مختلفه تماما تلقاه ماشي ومن يخالف يخالف ائمته في الفقه ويخالف الكتاب والسنه ويخالف الفطره
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2441) وتجد عنده من المعارف ما لا يوجد عند عموم الناس فحتى تعرف ان المساله توفيق من الله تبارك
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2448) وتعالى قال بشر المريث وهذا اللي سن التاويلات حتى ابو الفاضل بن دكير لما حدث بحديث
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2460) بحديث الضحك لعنها بشرا وهذا كفره بشر بن غياث المريسي وهو فقيه كبير كان اللي هذا ا يوم راح للشافعي قالت ام قال
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2471) الشافعي قال اقرا عليه يعني اصلا حتى الشافعي كان يعني ياخذ ويعطي معه فقالت ما
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2476) ترد به فهو الزنديق وهو فقيه حنفي عادت يسبون معتزل هو فقيه حنفي والحنفيه الى يومنا هذا يكثرون من الثناء عليه في
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2486) كتب التراجم والطبقات يذكرون يقول الامام وكذا هو قال والمردار وهذا ما عرفته قال ابو
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2493) بكر الاصم وهذا فقيه من الفقهاء المعتزله دائما يقولون هذا قول ابن عليه والاصم احمد يقول هذول فقهاء المعتزله وهؤلاء هم
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2503) الذين اسسوا لفقه الظاهريه والاماميه كان فقه مبني على نفي القياس الاصم هذا وتجد اقوالهم اكثر ما تجده في كتب الحنفيه
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2517) احمد يوم يقول مدع الاجماع فوكالتك دعوه بن عليه والاص وابراهيم بن اسماعيل بن عليه هذا ابو محدث
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2525) وهو فقيه معتزلي ولهم اختيار مشهور يجيبونه انه ما يرون زواجه الصغيره فبشوا صاروا ائمه وصاروا
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2534) معروفين لانه ما يروا زواج الصغيره وهذا كفروه وهو ابوه ابن علي اسماعيل والظاهر اسماعيل تاثر بولده له كلمه قال
- [42:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2545) كلمه ا ظاهرها القول بخل القران فغضب من المحدثين هوثقه ثبت وعلم المامون علم الامين الامين ايش
- [42:37](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2557) الامين عامي بس يعني يعرف توحيد فقال يا ابن الفاعل تزعم من القران كلام كلام
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2562) مخلوق اقذفه فقال احمد قال ارجو ان يغفر الله له بحميته على السنه ما يجوز تقول
- [42:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2568) للرجل فبعدين ابن عليه كان يقول ذله عالم ذله عالم واحمد كان يحكيه انه كلامه فخم يقول
- [42:56](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2576) ذله عالم ذله عالم ورجع يعني وكثير المحدثين صاروا ما يسمعون بس مشهور هو وهو اسمه اسماعيل بن ابراهيم
- [43:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2585) عليه هذه امه فكان اسماعيل وابراهيم اسماء مشهوره المحدثين يحبون فكان هو يزعل يقول من قال
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2593) عني اسماعيل بن علي فقد اغتابني وحديث ما لهم شغل يبون ميزون عن غيره واحمد احمد
- [43:18](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2598) كان يراعي هذا كان يقول اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم قالوا ابن ابي دؤاد احمد بن ابي دؤاد هذا
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2607) مشهور طبعا هو رجل اديب ورجل ثخي جدا مشهور بالثخاء كان قاضي القضاه فهو ما هو سهل
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2617) لكن في العلم ما احمد يقول ما كان يحسن الكلام ولا الفقه يعني حتى علم الكلام
- [43:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2623) جايبحن الناس وكذا يقول احمد يقول لما ولا حتى علم الكلام ما يعرفه وانما كان يشد باوده معتزله البصره لكن
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2632) خبيث وسبحان الله في قصه اللي قتل بابك منو اللي مسق بابك الافشين الافشين هذا قتل بابك يعني فك المسلمين
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2645) بابك بعدين اكتشفوا زنديق اللي استتاب الافشين واكتشف ان زنديق وقتل منو ابن ابي دوادن ابيدواد
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2655) وكفره احمد وبرغوث برغوث هذا شيخ ضرار بن عمر هذا شيء من المعتله يقول ابن تيميه برغوث
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2664) وحصل الفرد ا كانوا احسن من قولهم في الرؤيه قريب من قول الاشاعره وكانوا احسن
- [44:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2671) من عامه المعتزله وم ذلك الشافعي كفر حفص ورا ورا ورا بالويه والارمني وجعفر الحذاء
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2681) وشعيب الحجام وحسن العطار ه عامه معتزله والسهل الخراز وابو لقمان الكافر في جماعه سواهم من الظلال
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2692) وكل العلماء يقولون في من سميناهم انهم ائمه الكفر ورؤساء الضلاله لو تبحث عن نصوص فيهم ما تجد كثير منهم ما تجد لكن
- [45:00](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2700) التكفير الواقع في المعتزله يقع عليه والعدد من هؤلاء والله ما تج ما تجد الا
- [45:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2705) ذكر اصلا حتى مثلا ابراهيم بن اسماعيل بن عليه قل من يتكلم فيه لانه ما روى الحديث
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2713) ابو بكر الاصم قل من يذكره لانه ما يروى الحديث هم يهتمون من يروي الحديث يقولون
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2719) من رؤسائهم ايضا وهم اصحاب القدر معبد الجهني هذا البصري القدري كان راوي في الحديث
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2729) وثقوه وقيل رجع وقال لطاوث يكذب علي وقتل هو في في فتنه الاشعث وغيلان القدري وغيلان هذا اللي كان هو
- [45:42](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2742) اللي نشر مذهب القدريه استتابع عمر بن عبد العزيز واظهر التوبه بعدين عاد لقوله وكان له
- [45:48](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2748) تاريخ مشرف ما شاء الله عليه كان يتبع بشبابه كان يتبع واحد مدع ابوهم كان يحجب زوجته ويقول عنهم ام المؤمنين
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2757) بعدين صار هتلي يقول رايناه يرامي النساء بالتفاح في رمضان ورمضان يغازل بعدين صار راس الظلال
- [46:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2768) واستتابع عمر بن عبد العزيز ويقال انه خرج بعد وهشام بن عبد الملك اللي قتله
- [46:14](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2774) وكتب له علماء اهل الشام اثنوا على قتله عليه وثما بن اشرس اما هذا فيلسوف هذا
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2781) وكان من مذاهبه انه يرى ان النساء والاطفال وكذا ان هؤلاء غير مكلفين اصلا كان يخرجهم من حد التكليف النساء بعد
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2792) والدواب يلحق النساء بالدواب ويقول ان هذه ما هذول مو مكلفين ذول يصيروا يوم القيامه
- [46:38](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2798) تراب وعمرو بن عبيد هو عنده شبهه عمرو بن عبيد طبعا هذا ما هو ما قال بخ القران هذا راس التجهم عفوا راس
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2811) الاعتزال اللي كان ينكر القدر وقام عليه تلاميذ الحسن البصري وكان تلميذ الحسن البصري مشهور كلكم يطلبوا صيد كلكم
- [47:02](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2822) وكفره هذا كفره وابو الهذيل علاف ابو الهذيل هذا اللي قال بتوقف حركات اهل الجنه والنار
- [47:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2831) بناء على امتناع تسلسل في القدم فمنع امتناع تسلسل فيقول ابن تيميه يقول والله هذا يقول هو يعني اعلم يقول هو جهم اعلم
- [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2842) الناس ما تقتضي اصول جهميه لانهم التزموها لان هم عندهم افعال الله ما لها بدايه
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2850) ضرورته لابد ان يكون معطل على الفعل ثم يبدا وكذلك افعاله وافعاله معنى خلقه في
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2859) النهايه لابد ان تتوقف كما كان هناك توقف اولي لهذا هو قال بهذا فقال ابن تيميه هذا
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2866) الرجل هو وجهم هم الذين فهموا الاصول مقتضياته وابراهيم النظام هذا النظام الكارث هذا اللي عنكر الاجماع والقياس
- [47:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2879) وكان له شبهات على الصحابه من اكثر من لهذا ابن قتي في تويل مختلف الحديث رد
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2885) عليه الرازي في المحصول رد على شبهاته في تاسيس تقديس رجع كره والرجل من خبثه تراه يقول انا اثني على
- [48:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2893) العباس والزبير قول ليش تثني عليهم؟ يقول لم يكونوا يفتون كثيرا يعني يعرض بقيه الصحابه انهم يتكلمون كثيرا بالراي
- [48:24](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2904) ويخطئون وما وهو خبيث فالنظام هذا دائما تجي في كتب الاصول معارك معه وبشر المعتمر
- [48:34](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2914) وفي جماعه سواهم اهل كفر وضلال ومنهم الحسن بن عبد الوهاب الجبائي الجبائي اسمه محمد عبد الوهاب
- [48:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2923) فيما اذكر وابو العنبس الصيمري هؤلاء والجبائي راس من رؤس المعتزله الجبائي وابن ابو هاشم احوال ابي هاشم
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2934) وعنده بنت يقول ابو حيان واتباع البنت واتباع الابن يكفون اتباع الاب واتباع معتزله كل خلافيات التكفير
- [49:02](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2942) يقول من الرافضه المغيره بن سعيد وهذا اول قلنا اول من سب ابو بكر بنعمر وعبد الله
- [49:09](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2949) بن سبا وهذا اول من اظهر غلو في علي وقيل انه وطعن بعض الناس في وجوده وهذا غلط
- [49:16](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2956) في اثار ثابته عن بعض التابعين مثل الاعمش يقول السبئيه ويسبهم ففي اثار ثابته ثبوته تاريخيا
- [49:25](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2965) عظيم قال وهشام الفوطي وابو الكروس وفضيل الرقاشي ومالك الحضرمي وصالح قبه بل هم اكثر من ان يحصوا في كتاب او يحوا
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2975) بخطا ذكرت طرفا ليجتنب الحدث ومن لا علم له ذكرهم مجالس من يستشهد بقولهم ويناظر بكتبهم ومن
- [49:44](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2984) خبثائهم ومن يظهر في كلامه الذب عن السنه والنصره لها وقوله فيها اخبث القول ابن
- [49:51](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=2991) كلاب هذا ابن كلاب ترك اكبر من البخاري هو معاصر لاحمد الذي اظهر المقال تبع عليها الاشعريه
- [50:03](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3003) يقول القران كلام الله غير مخلوق ثم ما ما هو كلام الله غير مخلوق معنى نفسي لا حرف
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3010) ولا صوت لا بدايه ولا نهايه ولا كذا هذا القول تبع عليه الاشعري ومتزل وهذا كفروهم
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3015) فيه وهو القول بالقرانين قران في الارض وقران في السماء ولكن ايضا ويقال ابن كلاب هو
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3022) اثر على داوود الاصاني واخذه الى ما اخذه لان هو اكبر من داوود الاصباني وحسين النجار وهذا يذكر في كتب الفرق وابو
- [50:31](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3031) بكر الاصم بن عليه ليش لان هؤلاء يظهرون الفقه يظهرون التفقه فيفت يشتنون الناس اكثر
- [50:41](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3041) ويظهرون الذب عن السنه وغير ذلك ولهذا السجزي وغيره تكلموا كثيرا عن انكللاب امرهم مشتبه وفي الايمان ومذهب
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3052) لما يظهر اتباع السنه ابتداء ويظهر اني ارد على المعتزله ثم ياتيك باصل المعتزله نفي حلول الحوادث ويقررها
- [51:02](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3062) لهذا لما قال اشعري رجع عن قول معتثله ظاهرا في الاصول في الفروع وبقي عليه في
- [51:08](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3068) الاصول يعني ايش يعني اصل كلامي بقي عليه مع ابو كلاب اعاذنا الله واياك من مقالتهم وعافانا
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3078) واياك من شرور مذاهبهم طبعا وهنا ذكر من الكلاب في رؤوس الكفر فاذا هو يكفره واحمد قال عن الكلابيه
- [51:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3086) والطبري مر معنا قوله في في من قال بالحكايه انه كافر الزنديق حلال الدم وهذه
- [51:32](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3092) مقات الكلاب اليوم في زماننا يقول كلام ككلام خ يعني كبير المسلمين هناك مساله انه المعتزله نسبوا لابن كلاب انه كان
- [51:43](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3103) نصراني اصلا وادخل النصرانيه وعنده اخت نصرانيه وهو ادخل هذه المقاله يعني كيف لان هو ايش
- [51:52](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3112) يقول يقول كلام الله الخبر والاستخبار والامر والنهي واحد 4 في واحد المعتزله اذكياء قالوا ها هذا قول النصارى
- [52:02](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3122) الاقانيم الثلاثه الاب والابن والروح روح القدس ثلاثه في واحد نفس الشيء هي ثلاثه وهي واحد انت عندك هذا هي اربعه وهو واحد
- [52:13](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3133) فمقال النصارى فكانت نصراني اصلا وطلعوا عليه قصه ان عند اخت نصرانيه وان كذا كله
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3141) تاليف فابن تيميه قال لا هو كان مسلما ظاهرا وباطنا يعني هو كان يعتقد صحه
- [52:26](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3146) الرساله هكذا قال هذه كلها تاليف من معتزله لكن شبه مقالته مقاله النصارى هذا حقيقي
- [52:39](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3159) ايه واماتنا على ذلك وحشرنا ولا بد ولا بدل ما بنا من بك من نعمه وفواضل مننه ولا
- [52:49](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3169) اخلانا من حسن عوائده وجميل فوائده امين وجعلنا واياك واياك من الحافظين لحدوده القائمين بحقوقه نفعنا ونفعنا واياك ما
- [52:59](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3179) علمنا واستعملنا به عملا صالحا متقبلا مرضيا وحشرنا واياك في زمره نبيه واصحابه انه المؤمل فيما يرجى والصاحب في الشده
- [53:11](https://alkulify.assoli.site/v/Lqq0YAj44PI/?t=3191) والرخاء هي وانت الصاحب في السفر كذا حديث والحمد لله اولا واخرا وصلى الله على نبيه باطنا وظاهرا هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه