# شرح أصول السنة للإمام أحمد [ ٣]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/
- يوتيوب: https://youtu.be/MCrJcKTn2_k
- التاريخ: 2020-09-18
- المدة: 47 د
- القائمة: [شرح أصول السنة للإمام أحمد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s63kmB3IjH0XXbaXTbmbD4/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد في الجامعة في اعقاب ورسائل اهل السنة والاثر الثالث في قراءة رسالة اصول السنة
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=15) الامام احمد بن حنبل رحمه الله تعالى وقد وصلنا عند الاصل الثالث وترك المراء والجدال والخصومات في الدين. الاصلان الماظيان قلنا انهما خلاصة السلفية
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=28) التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ظلالة. ثم ذكرا اصلين يليانهما هما الحفاظ
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=41) السياج الذي يحاط بهذه السلفية. يعني كيف تحافظ على سلفيتك وقد تكون عندك اصول صحيحة ولكن هناك اهواء تدخل عليك
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=54) تحملك على البدعة والظلالة. وعلى مخالفة طريق الصحابة الكرام. ترك المرائي والجدال والخصومات في الدين. هذا الاصل اولا هل للامام احمد كما فيه؟ نعم هو كان يرفض المناظرة في
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=72) في امر الخلق القول بخلق القرآن حتى جاؤوا به عند السلطان ثم ناظر كاحسن ثم هذا الاصل هل عليه ادلة من النصوص؟ الشرعية ثم بعد ذلك ما ما اخذه النظري ثم ما اهم التشويش
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=87) التي يشوش بها عليه. اما بالنسبة للنصوص فيستدل بمثل قوله تعالى واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره. فسرها عدد من المفسرين على اهل الاهواء او الخصومات في الدين
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=102) وورد في الحديث مع المراء في القرآن كفر. وورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على الصحابة الكرام وهم يتدارؤون في امر القدر. فكأنما فقئ في وجهه حب الرمان. وقال صلوات الله وسلامه عليه
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=117) ابي هذا امرتو بهذا امرتم انما اهلك من كان قبلكم اه مثل هذا او كذا ثم نهاهم عن قضية المراء والجدل. طيب ما المقصود بالمراء؟ والجدال والخصومات؟ المقصود هي المغالبات
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=131) حين يتحاور الناس في امر الدين على قلة من العلم او التقوى. ثم يرجو كل واحد منهم ان يغلب صاحبه فيقع فيقع فيقع المرء فيهم في المحدثات لئلا يظهر مخفى
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=146) روى عبد الله ابن احمد في زوائد سهد عن مسلم بن يسار التابعي الجليل انه قال ان ساعة المراء هي ساعة هي الساعة التي يبتغي بها الشيطان زلة العالم. وفي الحديث وقد يكون المرء صالحا
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=161) في نفسه ولكنه في ساعة المراء يدخل عليه الشيطان مدخله. فيقع منه ما يقع في شأن اخيه. وسموها خصومات لانها تؤول الى الخصام بين الناس. كما في حادثة الافك لما كان سعد بن عبادة رجلا
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=176) صالحا وقال لذاك الانصاري وقال لذاك الرجل الاخر كلاما شديدا في ساعة ما ارى. ومعلوم الحديث كاد الخيراني يهلك في ابو بكر وعمر لما حصل بينهما تدارؤ بسيط يعني يقع
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=188) اذا كان هذا في شأن ابي بكر وعمر فما بالك من هو دونه؟ طيب هو من الناس من يشوش على هذا الاصل ويقول فاول تشويش ان يقول ان المناظرة واردة في القرآن ان المناظرة واردة في القرآن الكريم وان ابراهيم حاجة
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=203) ذاك الرجل الم تر للذي حاج ابراهيم في ربه من اتاه الله الملك. وان النبي صلى الله عليه وسلم خاطب المشركين وان الانبياء خاطبوا اقوامهم. فيقال ان مثل هذا الظلم
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=216) مثل هذا النوع لا احد ينكره ولا احد يتحدث عنه وحتى مناظرة ابن عباس الخوارج ومناظرة عدد من العلماء على مر التاريخ ولكن المناظرة لها شروطها وظوابطها التي سنتحدث عنها
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=231) والتي اذا ما فقدت كان الموج كان الامر مراءا وجدالا وخصاما
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=243) اولا ينبغي ان يكون الحوار على علم
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=255) تخاطب انسانا بينك وبينه اصول
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=261) او تتحدث معه في الاصول نفسها لا ان تأتي الى انسان ليس بينك وبينه اصول ثم تناقشه في الفرعيات
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=277) ولا تأتي الى انسان جاهل لا يعرف مال لا مذهب له اصلا في هذا الامام الشافعي رحمه الله يقول
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=288) ما ناظرت عالما الا وخصمته جاهل الا وخصمني
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=297) اقول وذلك ان العالم تلزمه باصوله باقواله في المسائل الاخرى ان العالم يتقي ان يرتكب رقاعات يرتكبها الجاهل فالجاهل قد يدخل في اطوار من المماحكة عظيمة
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=315) لربما قد يصل به الامر انك ممكن تأتيه بحديث صحيح متفق عليه فيقول لك وما يدريني انه صحيح
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=324) ممكن تأتيه باية في القرآن ويقول لك ما ادري فين هذا هو الباب الصحيح وهو فهمه الصحيح
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=332) فكيف تلزمه
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=340) مثل هذا الحديث معه مضيعة عمر قول بعضهم قال بعضهم يحتاج الى موعظة يحتاج الى نقاش
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=356) الامر الثاني ان تكون مرجعية واضحة ويكون هو واضح ما قوله وما مذهبه لانه يأتي فقط يحقق معك ويسألك
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=367) وانت لا تعرف زيادة على ذلك ان يكون الحوار بعد استفراغ الجهد في طلب العلم
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=378) لا على جهة محاولة جهة الكبر عن التعلم فان من الناس من هو لم يستفر جهده في العلم
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=394) ثم يذهب ويناقش ولماذا يناقش؟ ولماذا يناظر
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=402) منهم من يطلب شهرة امر صديق لما يسأل عن ما تشابه القرآن ومنهم من يستكبر عن العلم والتعلم
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=416) حين يجد سيجد السبيل الوحيد لان يتعلم
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=428) يجادل ويماحك ويظهر للانسان المخالفة
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=439) كان في ايام اليونان فيلسوفن اسمه سقراط معروف ناظر رجل خسائيا هذا الصفسطائي يقول له انا لا احتاج ان اتعلم لكي اخصمك في نقاش
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=454) مجرد اني ذكي انا استطيع اني ادخل معك في نقاش واطلع انا الصح. موجود من غير لا اتعلم
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=466) بعض الناس
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=471) مثل هذا
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=476) هؤلاء لا تضيع معهم العمر
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=482) الناس من يوعظ انك ينبغي ان تتعلم
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=490) لهذا عمر لما يعني ضرب صبيغا
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=498) اللي هو على هذا تحمل الاثار لما يقول له بين السنة ثم امضي يعني على سبيل الوعظ لان هؤلاء اناس لا يناقشون
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=507) هؤلاء اناس يبين لهم ثم تمضي
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=512) لانهم لم يبذلوا جهدهم في التعلم اما المناظرة والمحاورة المثمرة ان تكون بين اثنين كما كان يحصل بين الفقهاء
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=520) الانسان استفرغ جهده حياته ثم راح وجدوا انفسهم يختلفون في مسائل ويتناظرون حتى يصلوا الى الحق
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=537) او تأتي الى انسان ليس مسلما نهائيا تبين له الاسلام اذا هو به جاهل تماما
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=546) راكن الى ملته التي نشأ عليها تعلمنا وتخبره لا انه انسان هو مسلم اصلا يستكبرون عن التعلم
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=560) مستكبرون عن التواضع للحق واهله ثم يتبنى اقوالا على عجلة او اصلا لا يتمنى يأتي هكذا ويحاور ويجادل
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=572) وبعد ذلك والمصيبة ان يكون الطرفان هكذا. كما يحصل عندنا من كثير من العامة. وهذا من اثار القنوات الاخبارية السلبية وغير ذلك. انه يأتي يقول قل رأيك لا الدين ليس رأيا
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=591) في جزء من الدين فطري يؤمن به الناس ما يحتاج نقاش. وفي جزء علمي يحتاج الى تعلم واخذ وعطاء. الناس الفطر يتشككون فيه
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=604) والعلم يخوضون فيه باهوائهم
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=610) يقول لك نحن اعطينا عقلا. طيب عقلك هذا حين تمرظ هل يشفيك؟ ام تذهب الى طبيب
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=619) عقلك هذا هل يمكنك من بناء بيت هكذا عقلك هذا يدلك على ان تذهب الى من تعلم
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=630) لكي يعلمك
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=639) استثنى علماء السلف مثل المناظرة عند السلطان ومثل المناظرة كما حصل لاحمد وكما حصل لابن تيمية وكما حصل لابن عبد الوهاب في بعض المواطن
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=657) واحيانا حين يكون قول اهل السنة غريبا ذكرنا لك في شرح وصول اعتقادها السنة والجماعة
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=666) ان من عوامل ظهور البدعة مناظرة اهل البدع كثير من البدع تكون مندثرة كثير من البدع
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=677) تكون مندثرة فيتوسل اصحابها الى اظهارها من خلال المناظرات
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=687) الحق المألوف ربما الناس لا يسمعونهم كثيرا ولكن سبحان الله الشبهة الخطافة تتناثر ويبقى كثير منها في القلوب
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=700) ومنها ما لا ما العالم لا لا يتسع وقته حتى يبينها
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=708) اذا كان الامر معكوسا كانت السنة خفية واهل البدع ظاهرين ربما ينعكس الامر. ولكن لا بد ان يكون الانسان
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=720) على قدر من القوة كما شبهه ابن القيم بالمبارز حين يبارز الكفار كمفتاح دار السعادة وكما قال ابن تيمية من لم يناظر الملاحدة ملاحدة مناظرة تقطع دابرهم
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=733) اه فلا فلا يعني فلا يناظر
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=738) وقد حصلت مناظرة في بداية هذا القرن بين محمد عبده وهو شيخ عنده مشاكل متعلمة وواحد علماني نسيت اسمه
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=748) واذا بهذا العلماني يعني بهذا العلماني المناورة كان الغالب فيها محمد عبده لكن بعدها انتشرت العلماني في معكم مصطفى صبري
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=760) بدأت الشبهة ويذكر عن الشيخ ابن باز ولما جاء احمد الخليلي وطلب منه المناظرة قال له انت مذهبك صوم مندثر
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=768) بالكاد في هذا في عمان فلماذا انا اظهره بان اناظرك انا وانا رئيس هيئة كبار العلماء
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=780) احيانا يؤخذ لاهل البدع بعض الاغمار يناظرون. والمطلوب اصلا ان تناظره بين قومه هذا يكون احسن
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=790) وان تكون المناظرة في موضوع اصلي. لا في موضوع يعني في موضوع انتم انتقد تخصم فيه وهو لا يخصم. مثل يقول لك خلينا نتناقش في البخاري
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=807) مثلا الرافضي يقول لك تعال خلينا تعال فان تنزلت وناظرت نقارن بين البخاري والكافي البخاري بس
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=817) تدافعت عن البخاري خلاص هو ما خسر شي يعني هو لم يخسر كبير شيء. ممكن يظهر كذبه في بعض المواطن وكذا لكن في النهاية دينه في صيانة في حماية
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=830) وهذي الان كثير يفعلونها النصارى والمنصرين والملاحدة يأتي يطلب من المسلم ان يناقشه بنقاش كأنك في لعبة كرة قدم لك مرمى والطرف الثاني لا مرمى عنده
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=845) انت ممكن تسجل فيك اهداف ولا يمكن تسجل فيه اهداف نهائية
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=861) وكثير من الناس ممن يطلب النقاش ويشوش على هذا الاصل ويضيق صدره به
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=872) ويتطلب الجدل ويكثر منه انما تراه ينطلق من فكرة الا وهي ان الناس انما يضلون
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=883) من خلال الشبهات فقط من خلال بعض المعطيات الفاسدة ويحسن الظن بالناس. يقول الناس تريد الحق
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=894) لهذا انا اناظرهم لانهم يريدون الحق
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=902) وفي الواقع ان الظلال له اسباب. فمن ذلك فهذا سبب. شوفوا هذا واحيانا موضوع الشبهات يكون نتيجة لاصل
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=912) انه انسان غير منصف لا ينظر الحق على جهة الانصاف كما يقول ابن الغفير من الاصل في الحق الوضوح خصوصا في المطالب الكبرى
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=925) او على الاقل يكون اقل غموضا من الباطن يعني هذا يعني هذي اه اه اسوأ صوره
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=937) السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وتأمل معي رجلا ومنهم من تحرك الشهوات. ومنهم من تحركه كذا ومنهم من تحرك كذا
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=953) النقاش هذا لا يزيدهم في النقاش هذا لا يزيدهم شيئا
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=962) تأمل رجلا جاء يطلب
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=968) يطلب الحق عفوا قال بقول ما اه اللي اللي طالب الشهرة
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=983) فجئت وانت وقلت تعال اناقشك ما رأيك سافرح لانه هو طلبه هو فعله اصلا طلبا للشهرة
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=999) ذكر الجاحظ معتزلين ثم ان من عيوب المناظرات
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1012) غلبة الشخصنة
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1025) غلبة الشخصنة على نفس البحث. وتطلب كل نفس كل شخص ان ينصر نفسه فيضعف انصافه
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1045) وفي ذلك اخبار واحوال. ولهذا المجالسة لهذا ماذا يقول البربهاني؟ يقول المجالسة المناصحة فتح لباب الفائدة
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1056) لما تخلو انسان
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1060) بينك وبينه حوار الصحة اللقاح كذا والفتح اللي ما بالفائدة سينقاد لانه ما في جمهور ما في كذا في الغالب سينقاد ان كان فيه خير
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1073) المناظرة يكون في ندية او يكون في جمهور غلق لباب الفائدة ما عدا احد يستفيد
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1084) دعوا الميراث فان خيره القليل حذر رجل قال احذر المراء فانه لا تؤمن فتنته ولا تفهم حكمته
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1097) اه في رسالة لاحمد المساء الصالح موضوع الجدال هذا اه هذا الجدل من عنده تتولد البدع
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1111) من من جانب الشخصنة في المناظرات التاريخية عطني قهوة عطني هذا
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1129) لما صار نقاش بين ابن حزم والباجي ابو الوليد وش يقول لابن حزم؟ يقول له اعذرني فان قال له اعذرني فانني الباقي شيقول له يقول له على ضوء السلطان انا كنت اذاكر يعني الباقي يشير الى اني انا رجل فقير وانت رجل مترف وغني
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1149) يقول ابن حزم بلن تعذرني وانما كنت يعني اذاكر على الشمعدانات او كذا يعني بحيث انه يعطيه اشارة الا انه انا
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1159) هذي فضيلة لي اني اكون مترف وكذا ثم اني اكون من العلماء
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1169) الباقلاني
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1173) كان يطيل جدا في في النقاشات. يجيب كلام يكثر يكثر يتيه الانسان اللي قدامه فقط بانسان فاهم
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1184) تكلم تكلم تكلم تكلم تكلم
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1191) فهو قال الباقلاني قال له شوف. اذا عدت كلامك انت صح يعني لانه يعلم ان الباقي اللاني
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1200) قاعد ايش يرتجل هكذا يقول الكلام
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1209) مرة تناقش رافضي مع رجل مالكي ظهر بالحجة في تلك المسألة وبدأ الرافضي يشتد في الحديث عليه وبتفنيع
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1224) فقال للمالكي كلني كلني شوف انت نمط الشخص انا الاكراد الشرد علي قال لست على مذهبك
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1235) طبعا قطة لان مذهب الجواز اكل الكلب
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1242) كانوا يتنورون في الهند بين طوائف نصارى مسلمين
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1254) وكانت المناورات ترى في الغالب العوام ما يفهمون البحث مسألة مهمة فايش ايش من يغلب المناظرة؟ من الذي يضحك على الاخر
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1265) بالله يسخف امره الاخر. مم. ما الذي كذب
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1272) ممكن تلقى النقاط قوية ما يفهمها الناس من اي طرف النصراني اراد ان يحرج المسلم كان من اهل الحديث
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1283) وقال له
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1287) انت لا تمثل الاهم ديات اصلا
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1295) وكثير منهم يكفروك
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1299) الصوفية اذا كثروا بلد كورونا اخويا تكلم بالتفكير. اذا قل وضعفوا يصيرون يتكلمون بالاعتدال
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1317) فقال له ذاك قال له طيب انا اذا كافر اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. تبي تشوفني انا مطهر ولا لا؟ وظهر له عورته. فضحك وغلب له في المناظر
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1329) فمثل هذه المناظرة ايش هناك من النقاشات ويكون مثمرا فعلا يعني ما يكون فيه كلام ويكون الرجل محكما لمادته
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1345) مثل لما جاء نصارى لشيخ الاسلام وقالوا له ما يفعل عندكم قبر السيدة نفيسة وما نفعله الا مريم
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1359) لا فرق وبناء عليه يعني ليش تنكرون عليه؟ فهم اذا كانوا يظنون الشيخ تبع القبورية وكذا فالشيخ انكر عليه
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1371) يبين لهم هذه المناظرة في قاعة المراسيم قال لهم لا الامر مختلف والتوحيد كذا. يقول فقال لي يعني هذا الدين ما لكم جميل. يعني قالوا له ان هذا طيب. مثل مناظرة السويدي مع الروافض
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1389) لما قال لهم محمد ابن حنفية من
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1394) انه الحنفية ولد حيلي. قال حنفية
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1403) حنفية من بني حنيفة قال من بني حنيفة قوم سيلمة قال في ايش صفة
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1413) في حروب الردة. حروب الردة منو اللي قادها؟ يستحي انه يسبي. ويجيب ولد تحت راية امام
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1426) فكان عالجو طبعا يعني ممكن تقول له هذي الحجة عادي عادي ايه والله
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1442) مثل مناورة الشيخ تقييد الهلال مو مناورة محاورة كانت مناصحة جاء الى بيته راح لبيت واحد كان صوفي وترك التصوف
- [24:15](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1455) تبع الطريقة الكتانية او كذا يقول فقال له يعني لا يزعم اصحابك ان النبي يحظر عندهم ويأتي ويسعد قال نعم قال طيب لما لما اختلف فاطمة وابو بكر
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1470) ارفدك يعني ما كان اولى ان النبي يظهر ويريح الناس ويتكلم هو شخصيا بعدين يرجع الى
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1479) ثم الامر الثاني لما اختلف الصحابة في صفين كان النبي صلى الله عليه وسلم اولى ان يظهر في هذا السياق
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1487) ولا يذكر له امثلة لا مثل هذه. من هذا السياق
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1498) الله المستعان يعني هي مرات الانسان يعني يقع على لسانه لكن الجدال والمرا والذي يكون الانسان مستعد ويريد ان يغالب ويريد ان ان يصيب ويريد ان يحزن
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1511) هذا شيء يعني فيه فيه من البلاء ما فيه. طيب
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1522) يريد ان يغلب المغالبات بسم الله الرحمن الرحيم يعني الان مثلا الارجاء بعد هزيمة ابن الاكياس
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1535) الناس بعد ما تم حصل خروج حتى الخروج ما هو خارجي خروج قراء
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1544) وقع في نفوسهم
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1554) الدماء وكذا وغلب بهم الامر الى الارجاع
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1561) اخذهم الامر الى
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1570) واخذ جماعة منهم وبقي اهل العلم الذين يعتدلون اذا كان الظروف السياسي مؤثر في تكوين الرؤية
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1579) الجدل والظرف النفسي في ناس سيبوه غير ماتسوي مناظر نتناقش مع الكفائي في المسألة اللغوية
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1589) الخليفة فقالوا الاعراب عند الباب هم يحكمون بينكم. غير للغة فبيرجع الاعراب الاعراض ذولا تطالعك الكسائي معروف انه يعطي
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1604) العرب لا ذمة ولا ضمير قالوا الكثائي هو الحق. والحق كان مع الثيبوي في وين
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1613) ما تتغير يعني شوفوا انت المسألة كلش غلبت عليه جدا غلبت علي
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1621) الشافعي يقول يقول ناظرت الشيباني الشيباني لما تقرأ تعرف انه رجل حليم جدا. بغض النظر عن اي شيء حليم جدا. لكن لو نظرت الشيباني فصارت ازراره تتفتق. من الغيظ بدا ينتفخ
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1637) فالامر يحتاج الى حلم وكذا ليس كل الناس قادرين على ذلك. على ان مناظرات العلماء
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1645) مثل بن عبد الهادي كان الكترونه كان حليم الواحد على وجهه يمسح ويقول طاهر باجماع المسلمين
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1654) قل لي الان نرجع الى البحث لكن هذا ما يكون في كل الناس بدأت تؤلف مؤلفات في اداب الجدل والمناظرة وكذا
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1666) لكن اليوم حقيقة هذا الزمان ذكرنا من العوامل احسان الظن المفرط في الناس واساءة الظن بالنص
- [27:55](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1675) الامر الثاني اه وسائل الحق كثيرة الكتابة وغير ذلك والبيان والمناصحة حتى يذكر على عثمان الخميس هذا اللي عنده يعني
- [28:06](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1686) من قال كلمة قال يعني انا اكتشفت ان المحاضرات التفصيلية انفع بكثير من من المناظرات
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1692) نظرت مرات هذا يقفز منها هذا من هالموضوع من الموضوع مهارة تفصيلية تبي تشرح للناس ايش الموضوع بالضبط تفصيليا
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1699) وبهدوء وترتيب
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1705) قد رأينا الكثيرين ورجعوا بعد قراءة بعض الكتيبات وبعض الامور اجعل السم قرأوا الكتب واستئذان
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1717) فلا تظن ان الحق واقف على اه هذه المناظرة
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1726) اليوم مثلا في مواقع التواصل تناقش من لا تعرفه ومن لا تعرف رسمه ومن لا تعرف حقيقة مذهبه ولا يذكر اسمه حقا ولا يذكر وصفه حقا ولا تعرف مكانته العلمية ولا
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1739) يا ابن العمر قيمة الزمن اين يذهب
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1747) اذهب الى رجل شاك مثلك
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1756) كثير من الناس يناظر لتثبيت الحق في قلبه لانه يكتشف انه وجدت اني استطيع ان اغلب
- [29:25](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1765) المناظرة كثير من الناس يظنها هي بسبب اليقين لا ومثل ذاك الصفاي الذي يريد ان يثبت لنفسه انه على الحق ولكنه ممكن تستبسط انت وتظن نفسك على الحق
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1779) نحاول فقط الطرف الاخر وكذا وقد وقع لي ان كثيرا ما يقع ورأيت ذلك يقع اثناء النقاش حجة مسكتة وهذه الحجة تثبت لك بعد ذلك انها باطلة
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1794) حجة هكذا تطرأ عليك ثم بعد ذلك تكتشف انها حجة باطلة انت تنقضها شخصيا بعد ذلك
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1801) هذا سبحان الله كثير
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1805) من عرف الحق بابراهينه من الوحي لا يتسافر. لانه انت الان الوحي محصور انت الان لدى البراهين العقلية مثلا مبادئ البراهين العقلية والفطرية هذي قطعية ما فيها نقاش
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1823) هذا ابراهيم القطعية في تدفحة الوحي الوحي محصور. اذا تريد الحق تطلبه في الوحي صح ولا لا؟ اطلبه من الوحي وكلام الصحابة وتبدأ دائما تنظر تنظر تنظر تريد الحق انظر في مادة الحق
- [30:38](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1838) تريد الحق؟ اكثر النظر في ماذا تلحق؟ تكتشف انت بعد ذلك بدون مناظرة مناظرين اخطاء لك وامور تقع فيها اليوم الخطة الشيطانية انه الناس غافلة مما ادلة
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1853) انه انه هناك هوى وان هناك شهوة مغالبة وهناك شهوة انتصار شهوة النصر
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1864) اه تقول له اقرأ الكتاب الفلاني لا يقرأ والله تابع المناظرة الفلانية يتابع
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1873) ممكن عادي يعني ممكن ممكن انا الان اقرأ كل اه ما كتبه اهل الاسلام عن النصرانيين. او اعرف الخلافيات بيننا وبينهم من وجهة نظر اسلامية. ثم اقرأ ردود المسلمين عليهم. ثم انظر في كتبهم التأصيلية التي تنشر عقيدته
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1893) ثم انظر بما كتبوه طبعا هذا الترتيب المنطقي انظروا ما كتبوه جوابا على اعتراض الاسم
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1901) ولا يزيدون ذلك الا يقينا
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1906) وهذا وقع لكثيرين الان هناك هناك حق قطعي يعني حق القطع اللي مبني على براهين قطعية. هذا الاخذ الاخذ والعطاء هذا الذي يريد بعض الناس
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1921) من باب الشك الظن مثلا ما عرف كيف تصحح الحديث وهو واقف يريد ان يناظر في صحته وضعفها بعض الناس
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1932) لكن او لو عرف الامر وعرف براهينه وقارنه خلاص انتهى الموضوع
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1940) ناقص محاصرة الشاهد انه هذا ترك المراوغة لذا هو الخصومات من علامات اهل السنة. ليس معناه انه ليس حريص على الناس
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1948) الناس اللي تطلب حق تبين لها الحق. وهم من اعظم الناس نشرا للحق
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1957) لكن انتقد تكون صاحب مذهب مغمور انتقد تكون اه سيء القصد الشافعي يقول ما ناظرت احدا الا وتمنيت ان يظهر الحق على لسانه ولسانه. ابو حمدي الغزالي في كتاب المعيار ذكر فائدة مهمة جدا
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1976) قالب حياتي ما رأيت بعد مناظرة الناس تتحول من ديني لابي
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=1983) في الغالب المناورات كل طرف يطلع يقول انا يركز اللي ارميه هوا فلا ينظر للحق على جهة الانصاف. وممكن تدمغه حجة كثيرة اثناء المنظمة اللي يشوفها
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2007) لكن الكتابة والمناصحة والبيان
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2015) كيف كان ينتشر ناس يسمعون به يرونه يرون حسن المعاملة. الان سبحان الله يعني عامة المشتغلين بالمناورات يقولون هذا الكلام
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2029) الهادئ حسن المعاملة بالنسبة لغير المسلمين تحريك الفطرة في داخلهم لماذا؟ لان الحق مرجعه فطري وعقلي. صح
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2041) تحريك الفطرة. الفطرة تتحرك بطرق غير وقمعك حتى مثلا كثير من المناظرات اللي تسمع بعدها فاسكته فاسكته فاسكته
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2051) ده ما تنشفها سكته والثاني ما تراجع والحجة تصير مستفادة لما تنزلوا الكتاب
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2061) يعني شفت المناظرة عالواسطية والمناظرات شيخ الاسلام. فظيحة يعني قلة مثل مناظرة ابن عباس مع الخوارج. يعني سبحان الله حتى الخوارج في ذلك الزمان
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2071) يعني فيهم نوع من الانصاف لانه زمان فاضل اصلا وحتى الناس المنحرفة فيها نوع من
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2079) الالتزام بالحق نوع من التواضع عائشة رضي الله عنها تقول انكم لتغفلون عن اعظم العبادة التواضع
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2089) التواضع اللي يجعلك تقبل الحق ممن قائله من قائله تحت اي ظرف ابعد ظروف عن التواضع المناظرة تحتاج الى نوع خاص جدا من التواضع
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2107) غالب ما يأخذ الناس هنا الباطن الهوا وهذا مع الاسف لا يعالج مناظرات في الغالب
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2114) المناظرات يا حياتي تكون تثبت بعض الضعفاء. تزيل بعض الاشكالات
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2125) وعندك
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2129) النبي لما كان يكلم
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2133) جاءه ابن ام مكتوم استفاد من هذه الفائدة انه احيانا لا تترك المسلم المحتاج الذي يريد ان يتعلم لا يجد الناس فيهم عناد وتجلس تناظره
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2148) بل كثير ممن يعني يشار اليه بالبنان لا يريد الحق في منصب او رئاسة او كذا. ويكون كثير من الاتباع ممكن لم تأتي وتكلمه
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2162) رجع شيخ الاسلام ابن تيمية المرة يعني من المرات النادرة اللي ذكر فيها اه المكلم اشعري وتراجع كانت جلسة بيناتهم مو قضية اه مناظرة. ناظرهم دمرهم لكن جلسة بيناتهم. لما رفع لها رأسه الى السماء
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2180) فضيلة الشيخ يعني لماذا ترفع رأسك شيخ بعدين اخذ وعطمها الى ان الى عقيدة المسلمين. كثير من الناس من يقرأ الحجج يستبينها
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2201) يعني
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2209) حين يقع الحجج ويستبينها ويراجع نفسه رجوع للحق ليس سهلا طبعا الان بعض الناس بعض الشباب يطرأ عليه الوجود في كثير من المناظرات الموجودة في في الفيسبوك اللي تنتهي باسلام فلان هذا نادر
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2226) هذا موجود انا رأيته لكن نادر وكثير منهم اصلا جاي وهو يبي يرجع هو مقبل لكن يريد ان تثيل عنه بعض الاشكالات التي تنجلت عنده
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2238) في فترة التيه والهناد
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2249) على هذا الاصل طبعا الاصل الذي يليه اللي هي ترك الجلوس اهل القهوة هذاك
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2269) طيب يلا شوف على الماء
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2306) صباح الخير. قرب تقربوا التسجيل واطلعوا. هذا صالح في مسالح كتب رجل الى ابي يسأله عن مناظرة اهل الكلام والجلوس معهم وغيرهم فاملى علي جوابهم
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2320) احسن الله عاقبتك ودفع عنك كل مكروه ومحظور الذي كنا نسمع وادركنا عليه من ادركنا من اهل العلم انهم كانوا يكرهون الكلام والخوظ مع اهل الزيغ وانما الامر في التسليم والانتهاء الى ما في كتاب الله عز وجل لا يعدو ذلك ولم يزل الناس يكرهون كل محدث
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2339) من وضع من وضع كتاب او جلوس مع مبتدع ليورد عليه بعضا ما يلبس عليه في دينه فالسلامة ان شاء الله في ترك مجالستهم والخوظ معهم في بدعتهم وظلالتهم. فليتق الله رجل وليصبر الى ما يعود
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2354) عليه نفعه غدا من عمل صالح يقدمه لنفسه. ولا يكون ممن يحدث امرا فاذا هو خرج منه اراد الحجة له فيحمل نفسه على المحك فيه. وطلب الحج
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2366) وطلب الحجة لما خرج منه حق او باطل ليزين به بدعته وما احدث واشد من ذلك ان يكون قد وضعه في كتاب فاخذ عنه فهو يريد يزين ذلك بالحق والباطل وان
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2381) وان وضح له الحق في غيره. ونسأل الله التوفيق لنا ولك ولجميع المسلمين تأمل قول الامام لما يقول انه يريد ان ان يخرج من هذا الذي قاله سواء كان حقا او بحق او باطل لانه
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2397) اول في كتاب ما دام وضعه في كتاب فالكتاب لا بد ان يكون حق يبدأ يطلب منها هنا سبحان الله هذي مع طريقتهم
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2413) فهذا هذا العنصر اما مسألة انك تأتي برأي من من رأسك المحاضرات وغير ذلك امر الاتباع
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2424) مناظرات هذي باب الاحداث للجهة وخرج بقوله من هذه المناظرة
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2436) ما هي هذه لا اله الا الله
- [40:44](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2444) الان صار عندها العصر شغف بالجدل والمناظرة ممكن يناظرك باي شي
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2455) القنوات السياسية ما ارتفع عنا الان حتى من الدينية قاعدة للمناظرات الرواظع هي هي اقتدت ايه ماذا تفعل؟ تعال خلينا
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2467) وناس من خلفيات فكرية مختلفة وتعالوا وتناظروا في تحليل حدث ما. طبعا في تحليل حدث بطبيعة الحال لن نتفق لان انا عندي خلفية فكرية مختلفة عن خلفيتك الفكرية
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2479) كما يقولون ما لا نهاية له هم يفرحون حتى تتم الحلقة الساعة هذه. وهذا يرفع صوته على هذا وهذا يرفع صوته على هذا ايوة ايوة والناس تحب هذه مصارعة الديكة
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2500) آآ لكن
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2506) صار نقاش منهجيا تقول تعال انت ايش اصلك انت اصلك ديمقراطي مثلا انت مع انت اصلك فخلينا نتناقش في هذا الاصل
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2515) والفروع حطها على جنب خلينا نتناقش الان في الاصل. في في نمو في وحي في كذا بعدين في الى اخره
- [42:02](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2522) ايه لانه هذا سينهك الشيء الكثير
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2529) بهذه الطريقة المنهجية لن يهتموا بها. اليوم كثير من الناس هذي طريقتهم في النقاش. وحتى انهم الان يتمارعون في امور يتمارؤون في امور ليست من الدين ولا من اي شيء بمحل. يتناقشون على سيارات على لاعبي كرة قدم
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2544) قلوبهم غيظا وحنقا
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2558) ساعتين هذي الكرة هذا المدرب زين ولا مو زين في هذا شيبان والحين قبل
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2570) نشوف ناس كبار سن يعني شاخوا هربوا هربوا تكونوا قدوات. ستيني. يتكلم عليهم
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2588) من ضمن الواقع في قضية
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2595) في قضية المناظرات
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2602) الان حتى انتهى الامر الى مباهلات والى كذا والى كذا ولا ولا ما دامت الاهواء مترسبة والناس لا يدري ان يرجعوا الى الاصل
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2611) ان الامر آآ ابتدأ ولا ينتهي حتى يغرق حتى يغرق الناس في هذا في هذا
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2620) في هذا الجدل وقل رأيك
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2627) واحد رافضي ولا هذا يتكلم بالكهرباء واحد ولا نحترم رأيك لكن مثل ما عطيتك تكلم عطني مجال ولا واحد شيقول لك لا يقول له يقول لك لا هو ايش يقول لك واحد يقول لك انا ما احترم رأيه من ناحية
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2641) انه يعني انا احترم الباطل. لا انا احترم رأيه لانه بحث. ممكن اي والله ممكن هوا
- [44:14](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2654) لكن حقيقة هذه المناظرات انها تلهينا عن العلم والتعلم وهذه الجدالات والخصومات التي اكلت مواقع التواصل الاجتماعي انها تلهي عن العلم والتعلم والتعلم المنهجي والان انظر الى
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2669) من يشتغل بمناظرة الملاحدة او النصارى اه اول رافضة تجده يعرف من دين الملاحدة اه هو دين. ودين النصارى ودين رواه اكثر ما يعرف دينه
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2681) لانه هو المادة التي يحتاجها في المناظرة. اما ما يقيم به يومه وليلته اما ما يقيم اي حتى يصل الى هذا يدخله الشيطان في هذا. ينكر امورا صحيحة مناكفة للرافضة وللنصارى
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2696) يحصل ايضا من الطوائف الاخرى بشكل اكبر يعني. ولكن هذا ايضا من مشاكل الجدل والخصومات اللي اللي العلماء
- [45:06](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2706) بشكل واضح يعني سبحان الله ما اكثر هذا تجده يسخر من اموره عند النصارى وهي عندنا
- [45:14](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2714) وبعضهم كتب مثلا عن صفات الاله في الكتاب المقدس. فذكر مثلا انهم انهم يثبتون لله رأسا مثلا
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2722) طيب هذا نحن هذا لا نثبته ولا ننفيه لكنه لو ثبت في نص مقدس هذا لا نحن عندنا اثبات الوجه
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2731) الجلوس مثلا رضواني حتى منقذ السقار وقع في هذا المنقذ انا ما اعرف ايش عقيدته الان مثلا مثل اللي صار من القفاري وعليه السالوس رواية عن عمر راهوا وضعوها على علي
- [45:46](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2746) اللي هي امرأة كانت مضطرة فجاءها رجل راودها عن نفسها زنى بها حتى يعطيها. هذا علي السالوس ناصر القفارق قال شوف دين الرافضة ينسب لعين اسقاط الحد. علي حمر عادي وهي اصلا هذه هي امرأة مضطرة ومفطرة غريبة
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2761) الرواية عندنا ثابت عن عمر
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2767) هذه هي الاشكالية يعني مع ان هؤلاء الاسماء اللي ذكرناها هؤلاء عامة المتخصصين اصلا اكاديميين. يعني هو اصلا يفترض ان يكون طالب علم شرعي. يناقش رافض الزواج والمتعة. مدري شنو هو
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2781) تفاصيل هو الرافض حتى الكلام معاه في الامام اصلا لانه كل شي
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2792) انا لله وانا اليه راجعون
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/MCrJcKTn2_k/?t=2796) النقاشات التفصيلية بقضايا والله زواج صغير وزواج كبير وزواج مش عارف ايه. ايه هذا وصلى اللهم