# قراءة كتاب الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر ( 16 ) المجلس السادس عشر / عبد الله الخليفي

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/
- يوتيوب: https://youtu.be/MJl5gfdRpck
- التاريخ: 2017-11-24
- المدة: 32 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:04](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=4) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=25) يا الله بسم الله فهذا درس جديد في الجامع في عقائد ورسائل اهل السنة والاثر
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=34) اليوم اي درس ستعش تخيل كل مرة اقرا العنوان اقلب واقرا عنوان الكتاب والاغلاق وهو قدامي
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=43) وهذا الدرس ستعش اللي انتبهت ان العنوان موجود قدامي سبحان الله
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=53) درس استثنائي
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=60) واليوم نحن مع اعتقاد عبد الله اه عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة التيمي
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=67) الشهير بابن الماجي شو. هذا الرجل كان قرينا للامام مالك سنا وليس قرينا له من ناحية العلم فالامام مالك كان افقه وادين
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=82) وكما قال حين سئل عن عبد العزيز الماديون هو مثل الليث وابراهيم السعد قال لا هو دونهما
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=89) انما كان رجلا يقول بالقدر والكلام يعني كان عنده انحرافات عقائدية في بدايات حياة ثم تركه واقبل على السنة
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=99) بقي لنا من تراث هذا الرجل مرويات متفرقة في كتب الحديث وكتاب له في الحج
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=108) وهذه الرسائل الثلاثة رسالة في الصفات ورسالة في القدر ورسالة فنهي عن الجدل وهناك ايضا
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=119) في توحيد الامام ابن منده رحمه الله عنه اثر مهم جدا في حديث اه مجيء الله يوم القيامة على صورته
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=133) نقرأ هذه الرسالة والتي يحتج بها ابن تيمية في الرسالة الحموية
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=144) ورواه الاثر في السنن ومن بطنه في الابانة
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=150) يقول الامام ابن بطة في الابانة الكبرى حدثنا ابو الفضل جعفر بن محمد القافلائي حدثنا محمد بن اسحاق الصواني
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=164) قال حدثنا عبد الله بن صالح هذا كاتب الليث هو فيه ضعف ولكن ان شاء الله يحتمل في هذا الموقوف
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=173) قال اخبرني عبد العزيز ابن عبد الله ابن ابي سلمة الماديشون املاها علي املاء وسألته فيما جحدت الجهمية
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=184) الجميع هي فرقة ظهرت في بدايات
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=193) الوقت العباسي واواخر العصر الاموي تدعي هذه الفرقة ان ما وصف الله به تعالى نفسه
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=207) من الصفات لا يليق بالله وهو تشبيه
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=214) توفه لنفسه بالسمع والبصر واليد والوجه وغيرها امور لا تجوز وانها انما هي مجازات واستعارات
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=228) وتقريبات وان ظواهر النصوص التشبيه
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=235) وان مطلق الاشتراك بين الله تعال
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=246) لا وان مطلق الاشتراكي بين الله وخلقه بالالفاظ
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=256) ينبغي الا يستفاد منه اثبات حقيقة صفة لله تبارك وتعالى
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=266) وطرح الجهمية على قدر ما هو مناقض للنصوص
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=278) على قدر ما هو متناقض مع نفسه
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=284) فانك لو سألتهم ما معنى البصر والسمع الذي في الصفات
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=292) وسيقولون العلم العلم ايضا صفة يوصف بها المخلوق بشرناه بغلام عليم ما انتهينا اذا نفس الاشكال لا زال واردا عليكم
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=308) ما معنى اليد القدرة النعمة ايضا يوصف المخلوق لهذا ولهذا الجهمية حين المخلصون الاوائل الذين اخلصوا في تجهمهم
- [05:20](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=320) رفضوا حتى ان يقال عن الله تبارك وتعالى انه شيء
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=326) وحقيقة قوله معدام الخالق تماما
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=333) اما الجهمية الذين اخف المعتزلة جهمية الرافضة الاشعرية فيقبلون يقال الله شيء ويصفون الله ببعض الصفات
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=345) ويرفضون صفات اخرى اثبات الوجود لله تبارك وتعالى نحن موجودون والله سبحانه وتعالى له صفة الوجود وليس الوجود كالوجود
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=361) لقد جاءكم رسول من انفسكم حريص عليه ما عنتم
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=368) انتم حريصون عليكم بالمؤمنين رؤوف
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=374) رؤوف رحيم والله رؤوف رحيم. طيب هل رؤوف الرحيم كالرؤوف رح؟ ليس الرؤوف الرحيم كالرؤوف الرحيم
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=381) لكن صفة الرأفة هل المسألة عنا كمان المخلوق ابتدأ من الخالق الله هو الذي وهب هذا الكمال
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=394) كل جمال في المخلوقات هو من اثار جمال الله كل رحمة في المخلوقات هي من اثار رحمة الله
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=402) رحمته تليق به ورأفته تليق به جماله يليق به جلاله يليق به وفي المخلوق يأوه في المخلوقات من هو كذلك
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=413) صفة يليق به كمخلوق وليس الخالق
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=421) بعض الناس يعبر عن هذا ما يسميه القدر المشترك. غير المقتضي للمشابهة ولا المماثلة
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=430) عندك الله يحفظك نور الشمس ونور الشمعة هذا نور وهذا نور لكن النور كالنور
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=441) هذا بين مخلوقات استبان الامر الخالق شأن اعظم. عندك يد باب يد فيل انسان يد نملة
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=454) كل يليق به ولله المثل الاعلى قياس اولى ولله المثل الاعلى هذا ما لم تفهمه الجهمية والى اليوم هم متوافرون
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=469) متكاثرون يتلاعبون ممكن يأتيك ادم على صورته يكلمك عاصفة الاصابع يكلمك على اشكل ما عندك
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=480) انت لا تبدأ معه من اشكل شيء في باب الصفات وانما خذه الى اوضح شيء
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=487) من هذا نتكلم على العلم على السمع على البصر الواضحة اه اه هو هذا الان نبدأ اول شيء من تابع الاشكال
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=498) بس هناك اوح لان هو هناك مسلم اكثر
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=507) اذا اقر قال لك ايه انا اعقل لله سمعا بصرا علما ليس كعلم المخلوق سمعا ليس كسمع المخلوق
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=516) اعقل يدا وجها
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=521) هناك نقيض هناك الجاهل هناك الاصم هناك الاعمى وهناك الاجدع وهناك الجماد وهناك المعنى الذي ليس حقيقة
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=539) الله عز وجل كل كمال وهبه هو اولى به. الصفات الفعلية المجيء النزول
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=548) عندنا جمادات الله عز وجل من اكمل؟ نحن ام الجمادات نحن
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=558) طبعا
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=562) فبدأت هذه البدعة اللعينة والتي لا زالت موجودة بدعة الجهمية بدأت في ذلك الوقت فجأة عبد الله بن صالح يرجع الامر يسأل ابن الماجي شون
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=572) ما ادري شلون يجيبه وفيقول اما بعد وقد فهمت ما سألت فيما تتابعت عليه آآ فيما تتابعت الجهمية ومن حالفها في صفة الرب العظيم
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=586) الذي فاتت عظمته الوصف والتقدير وكلت الالسن عن تفسير صفته وانحسرت العقول دون قدرته وردت عظمته العقول
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=597) فلم تجد مسارا رجعت خاسئة وهي حفيرة
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=605) هنا سبحان الله يضرب ايضا القياس الاولوي
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=612) برجع البصل هل تراه من فطور هذه السماء وهي خلق من خلق الله تبارك وتعالى. انت تراها
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=621) لكنك لا تحيط بها
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=626) وهذا يشرح لك مثلا قول الله تبارك وتعالى لا يدرك الابصار ويدرك الابصار مع اخبار الرؤيا
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=633) نرى ولكن لا ندرك رأيناه لكن لم ندركه ولله المثل الاعلى
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=643) يقول وانما امرنا بالنظر والتفكر فيما خلق بالتقدير هذا فيه اثر عن عبد الله ابن عباس تفكروا في الاء الله
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=652) ولا تفكروا في ذات الله اسماء الله وصفاته تعلم بالخبر ونحيط بجزء من كمالها يعني يخرب الالباب
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=666) ولكن لا يمكن ان نحيط بكل
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=673) كمال الله عز وجل لا متناهي نفهم فقط الذي يجعل لنا مساقا للعبودية يعني مقدرة
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=686) على التعبد لله تبارك وتعالى
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=691) يقول وانما يقال كيف كان لمن لم يكن مرة ثم كان
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=698) يعني هذا السؤال مشهور من خلق الله هذا يوسف مثل هذا السؤال لمن هو له بداية اصلا وكان مخلوقا. ذاك الله عز وجل هو الاول
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=710) غير وارد سؤال عن كيفية الاشياء كيف تدرك تدرك باحد ثلاثة امور تم المشاهدة مباشرة
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=722) واما اخبار الصادق واما رؤية النظير
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=729) منتفي في حق الله من الله عز وجل اخبرنا بصفاته ولم يخبرنا بكيفيته سبحانه وتعالى
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=737) حتى مثلا في بعض المخلوقات مثل جبريل الان جبريل ليست ماد جناح كل جناح سد الافق
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=742) الحين حنا تصورنا امنا ان جبريل له ست مئة جناح كل جناح الافواقة انت امامك على السبورة تفضل ارسم لاجنحة جبريل
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=751) ما ما اعرف
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=755) طيب مثال اخر اقول لك يلا ارسم لي انهار الجنة
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=761) انهار الجنة تشترك مع انهار الدنيا والاسماء لكن الحقائق مختلفة نعم يشرب هذا يشرب منها ويشرب منها
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=767) ارسم لك اللي انا تصور لي انا شفت طيب عندك مناظير وهذا ليس مثل ذا
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=774) هذا هذا هو قال فاما الذي لا يحول ولا يزول ولم يزل اه ما اقسموا ما لهم من زوال الزوال في لغة العرب يعني الفناء
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=788) ما لهم من الزوال يعني الزوال من الدنيا الى الاخرة. يعني مصطلح الزوال هذا يعني بعض الناس يطلقه على مطلق التغير او مطلق الفعل
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=801) نزلته من مكاني هذا الى هذا لو تحركتوا او فعلتوا او ليس هذا المراد وانما الزوال الفناء
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=813) او او الذهاب او الموت او قال وليس له مثل فانه لا يعلم كيفه الا هو
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=822) وكيف يعرف قدر من لم يبد ومن لا يبلى ولا يموت طيب الان انت جالس ترد على الجهمية. ليش تذكر ان الله لا كيف له؟ كانك جالس ترد على مشبهة
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=834) وهم لانهم هذا الفقه هم ما تجاهم ولا وليش انا فايد الله مثلا؟ هو تصور انها مثل ايده
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=846) تشبه اولا كما يقول شيخ الاسلام ثم عقب
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=855) فلما تفهم ان الله عز وجل ليس كمثله شيء الصفات يؤمن بها له يد يقبض بها السماوات والارض
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=864) وضع السماوات على اصبع والاراوين على اصبع طيب ما في من مخلوقات منه كذلك خلاص
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=871) لا تنافي ليس كمثله شيء ولا تنافي علما انهم لا ينطلقون من نصوص وانما ينطلقون من مقدمات فاسفين
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=882) قال وكيف يكون لصفة شيء منه حد او منتهى يعرفه عارف او يحد قدره واصف على انه الحق المبين لا احق منه
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=892) ولا شيء ابين منه. سبحانه لا شيء ابين منه الله عز وجل الحقيقة العظمى
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=904) شيخ الاسلام ابن القيم بدأ يسأله يقول له يعني ما اظهر الادلة على الله شيخ الاسلام
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=915) قال كيف يطلب الدليل عليه وهو الدليل على كل شيء
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=921) هذي عبارة تحتاج الى شرح هذا ما هو كلام انشائي لا هذا هو اساس العمق العقلي ليش
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=930) ان هو انا الحين من اجي ابحث عن حقيقة معينة لازم اؤمن ان في حقيقة
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=939) لازم اؤمن ان هذه الحقيقة يمكن الوصول اليها لازم اؤمن ان عندي ادوات قادرة على ان يوصل اليها
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=950) وعشان اثق بهذا الادوات لازم اثق بواهب هذه الادوات
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=957) جواهز هذي الادوات الله تبارك وتعالى. فالبحث يبدأ من الله لان الله تبارك وتعالى تقدس اسمكم داخلا في البحث. لا البحث يبدأ من الله ثم نبحث الامور الاخرى بعد ما
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=969) تمتلئ قلوبنا تعظيما وثقة بالله تبارك
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=977) ايه لا خلاص هو الموضوع هذا منه تنطلق
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=986) لا لا هو مروي عن ابن عباس طرق هو ضعيف السنادية. لكنه يعني هو لهذا انا قلت مروي لان له طرق
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=995) لكنهم يعني ممكن يسلك
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1005) طيب ولا شوف شوف هذا شوف هذا البرهان يعني هذا هذا عظيم هذا عظيم حقيقة الكلام هذا عظيم
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1012) يقول الدليل على عجز العقول عن تحقيق صفته عجزها عن تحقيق صفة اصغر خلقه
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1020) لا تكاد تراه صغرا يجول ويزول ولا يرى له سمع ولا بصر لما يتقلب به ويحتال من عقله اعول بك واخفى عليك مما ظهر من سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1035) وانت تشوف الكائنات الدقيقة هذا اليوم حنا مثلا بعالمنا هذا يوم طلعوا عندنا بقصة الكائنات الدقيقة والتحت مجهرية
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1044) تونا نكتشفها ونعرفها يعني تو البشر فهموا انه فيه مليارات الكائنات اللي ما يعرفونها
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1055) وجاي يبدو قبل اكثر من الف سنة يتكلمون بصفة الخالق
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1061) شوفوا الكفر شوفوا الغباء
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1065) يعني قبل مدة محتفلين انهم ليش الفراشة تحلق بهذي الصورة قبل اشهر احتفال يعني ليش فراشة تحلق بهذا الصوت؟ افهموا كيف تحلق الفراش
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1078) مراكز فاتحة على النمل تدرس النمل هو وذا وقال لك والله اوه افهموا شلون تتواصل النمل مع بعض
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1085) وقصة مئات الباحثين جالسين يبحثون
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1092) هو هذي اه شهوة معرفة لكن هذي شنو فايدتها؟ بس فهمني. انت انت الان على قولة ذاك قال الانتخاب الطبيعي لا يحفل او على على كلام التطورين قال انتخابه الطبيعي لا يحفل بثه بمعرفتنا بالثقوب السوداء
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1107) يعني هو انت الحين قاعد تدرس وحاط لك مجهر وقاعد تطالع وتشوف ثقل سوداء ومش عارف ايش
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1113) للحين ما اكتشفوها كلام فاضي لكن طيب وبعدين عمرك راح يطول؟ فلوسك راح تزيد قهوة المعرفة. العمر راح يطول. ما راح يطول. هذا عادي انت ممكن سمكة في البحر يكون عمرها اطول منك
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1129) السلحفاة ما تلحق امر السلحفاة فكيف لماذا اي هذي الله عز وجل اودع على هذه الفطرة فيك
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1140) لكي تتفكر ثم بعد ما تتفكر ايش يصير عندك؟ ايمان ايمان وعظمة بعد بعد العظمة الايمان بعظمة الله تبارك وتعالى ماذا تفعل
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1151) تتعبد للخالق يعني تخضع لمن خلق هذه فتتصل به ذولا واقفين عند القشور يقول لك علماء
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1161) انا ظل طول عمري والله اطالع اشوف المخلوقات وجالس ادرس ادرس والله شوف الكائن لا الانتخاب الطبيعي على قولة واحد يقول لك امنع نفسي اني كنت امنع نفسي اني اقول سبحان الله يعني اتفكر لان خلاص متبرمج انه لازم ان هذا نتاج انت انت خابطة بيه يشوف اداء ومسكين
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1181) غصبا عنه يجبر نفسه ان هذي عشوائية هذي العشوائي عشان بس لا يكون مؤمن
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1193) فسبحان الله طيب هذا لهذا انت الان مثلا هذا ذهاب الليل والنهار ارتبطوا بعبادة الصلوات
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1204) مع ان مع ان الان اية. الان الانعام الانعام الله عز وجل لما سخرها لك حنا نرى انعام في الغابات
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1216) ما نقدر نوصلها ما نقدر. نجد انعام مرات يمكن اقوى منها بدنيا مثل الابل وغيرها واليفة
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1223) طيب الانعام هذي ايش ايش شكر النعمة؟ انك تأدي فيها زكاة الانعام تأدي فيها الاضحية انك تحج بها لله تبارك وتعالى
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1233) الله عز وجل كل نعمة جالس يقول لك شلون تربطها بالطاعة
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1242) طيب من شر واسق اذا وقب لكن الواقع ان هؤلاء واقفين عند القشور. طيب وبعدين
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1252) وعلمت كل شيء وبعدين والنهاية شعرت بلذة المعرفة طيب لذة انية ثم ماذا ما الذي يترتب عليه؟ وليش انت بداخلك لذة معرفة اصلا؟ انا بسألك المسألة ادوخك فيها ما عاد تعرف
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1269) ليش انت عندك لذة معرفة لمعرفة مثل هذه الامور. وهذا امر ما يفيدك حياتك كمأكلك كمشربك
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1278) والحياة البهيمية اللي يروج لها. اليوم اليوم تجد مئات جالسين عالم سياسة عالم اقتصاد عالم اجتماع
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1286) يبحثون يبحثون ونهاية بحثهم شنو كيف تعيش
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1292) طيب هو هو السؤال خلك كيف تعيش ليش اعيش
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1299) اذا انت ما في فرق بينك وبين اي بهيمة سبعة متعب نفسك ليش
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1313) اما فيما يتعلق بهذا الامر فعلا يقول وخالقهم وسيد السادة وربهم ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1324) طيب اذا كنا لا نطمع يقول لك في فلان لما يجي يقول لك فلان ايش؟ يضرب لك مثال عالم ذرة
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1333) او ما تحت الذرة طيب ذرة وهذي ما نطمع ان نحيط بها علما لا نطمع
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1341) ان نحيط بها علما الحين نحط علما بالخالق ممكن مختصين يعملون بحيث انه يفيدون الناس من ناحية امور دنياهم
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1355) ايه طبعا بيفيدون في صناعات داشة فيها الغواصات او الطيارات شكلها
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1368) لان بعضنا يفهم شنو هو العلم العلم نوعان العلم نوعان عشان انت ما انت فاهم القصة انت تخاطبك ايه الميزان العلم نوعان في علم لمجرد العلم جالسين نتكلم عنه اسمه علم
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1383) مجرد علم ما له علاقة بالصناعة ولا الا من طرف بعيد هو علم مجرد العلم
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1389) الصناعة ليش تصنع هذا البشر يعيشون؟ ايه. ليش يعيشون وهذا الكلام في علم المجرم لا لا في وفي علم صناعة وكذا والنجارة ومش عارف ايش هذه قصة ثانية
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1407) والعلم نوعان فهذا العلم اللي جالسين يشتغلون فيه ثقوب سوداء ثقوب بيظا ومش عارف ايش هذا العلم بمجرد العلم
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1415) هو بيفهم ليش يحسب عمر الكون. انت شو استفدت بحساب عمرك؟ بس ابى اشوف الكونج كيف
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1420) يقول لك هم عشان يسلون انفسهم قد يستفاد بعد ذلك من الامر طبعا هذا على المدى البعيد
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1427) كنت انفقت مليارات ومليارات وتريليونات
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1438) حتى دراسة طوائع الحيوانات وكذا والى اخره حتى موضوع مثلا القوة والصلاة هذا اصلا كانت الناس
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1444) يعني تدركها بالنظر المباشر. اللي سوى غواصة واللي سوى طيارة ولا سوا كذا ما كان عالم حيوان
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1451) ولو وصلوا الى كمال الحيوانات لما تفعل هذا الامر لكنه كان يرى ركز على بعض الامور وخلاص
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1458) مو قوية اليوم شغالين المجهرية. وان كان هذي لها نفعها في علوم اخرى لا مباشرة لها علاقة بالصناعة الى اخره
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1469) لكن ثم ماذا ثم ماذا لا بد ان اقرأ باسم ربك. هكذا تقرأ الكتب وهكذا تقرأ الكون
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1479) انت لما تجي تدرس لهذا تفكرا ثم من ناحية الاستفادة ثم يكون فيه النفع الكامل
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1487) مجرد صنعتوا وسويتوا وبعدين ثم ماذا وان كان عشرات النتائج ممكن نخرج فيها من دراسة الطبيعة الحيوانية ما لها دخل بحياتي
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1497) نهائيا لا علاقة لها بحياتي
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1504) اعرف رحمك الله غناك عن تكلف صفة ما لم يصف الرب من نفسه باجرك من معرفة قدر ما وصف منها اذا لم تعرف قدر ما وصف
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1516) فما كلفك علم ما لم يوصف طبعا الجهمية لهم عجائب. يعني بعد ما خلص بعد ما نفى الصفات الموجودة في النصوص
- [25:25](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1525) بدأ يعمل يصف هو ليس بجسمه ولا يتحرك وليس بداخل العالم ولا خارجه ولا ولا ولا هذي كلها من اجتهاداته من عقله
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1537) وعلى فكرة هذا ايضا بالحكمة يعني نحن اليوم لا ندرك خلق الله تفصيلا جالسين ندرس
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1547) انت عالم كيميا تدرس فرع من من خلق الله عالم احياء تدرس فرع من خلق الله
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1553) بس فرع من فرع من فرع بعد مو فرع بس عالم فيزيا تدرس فرع من علم. طيب احط شيء؟ لا والله قدامنا شيء كثير
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1563) طيب هي حكمة الله بالتشريعات بس اللي ممكن ما ندركها بخمس دقائق بعشر دقائق حنا جافين والله ليش امر الله بكذا؟ لماذا نهى الله عن كذا
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1577) الله المستعان هل تستدل بذلك على شيء من طاعته او تنزجر عن شيء من معصيته هذا الكلام بل بالعكس
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1589) بل بالعكس عامتهم عامتهم صار بينهم وبين الله وحشة لانهم وصفوا الله باوصاف العدم حتى اتجهوا الى المخلوقين يعبدونهم من دون الله تبارك وتعالى
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1605) بل لا تجده يتكلم عن الله تبارك وتعالى ما رأيت جهمية يتكلم عن الله تبارك وتعالى في سياق الوعظ او العبودية
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1613) حتى يتحول المثبت للصفات. ويبدأ يتكلم عن الله تبارك وتعالى كما يتكلم اهل السنة. لانه لا يستطيع ان يعظ بهذا الكلام الجحيم
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1625) قال فاما الذي جحد ما وصف الرب من نفسه تعمقا وتكلفا قد استهوته الشياطين في الارض حيران
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1636) وصار احدها ومنها يستدل بزعمه على جحد ما وصف الرب وسمى من نفسه بان قال لابد ان كان له كذا من ان يكون له كذا
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1647) ما دام يتكلم اذا لا بد من شفتين يعني كأن الشفتين هذي قصة ممتنع ولابد من كذا ولابد من حنجرة ولابد ايش
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1657) ما هذا الهراب هو حتى هذا ما وصل الى الان ما وصل مرحلة التشبيه حتى يقول شوفتيه وحنجرة كحنجرة
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1666) طيب ابو عمر عن البين بالخفي وبجحد ما سمى الرب من نفسه بصمت الرب عما لم يسم منها
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1677) ولم يزل يملي له الشيطان حتى جحد قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظر
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1689) يعني طبعا هذي من اقبح مقالات الجميلة لليوم. يروج لها الرافضة والزيدية والايباظي رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1701) فقال لا يراه احد يوم القيامة فجحد لله فجحدوا لله افضل كرامة التي اكرم بها اولياءه يوم القيامة
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1713) من النظر الى وجهه ونظرهم ونظرته اياهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر انهم لا يموتون
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1725) فهم بالنظر اليه ينظرون ينظرون ينظرون يعني اذا نظروا وجوههم يومئذ ناظرة. فيها بالابانة ينظرون مثبتها
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1742) شسمه بالغلط؟ بالأصل. نظارة اصابتهم نظارة للوجه لم؟ لانه نظر لله تبارك وتعالى
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1752) وجوهي يومئذ ناضرة يعني صار في وجوههم مغارة الى ربها
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1763) هذي علة تلك
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1767) النوارة اليوم الانسان اذا تهلل وفرح وجهه شيء من النظارة
- [29:37](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1777) فهذه النبي صلى الله عليه وسلم قال قال نظر الله امرءا سمع مقالتي هذه فوعاها
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1785) ودعا لاهل الحديث بالنظارة ثم هذه النظارة وعد لهم يوم القيامة بعقيدتهم فلا شك ان نجاحد الرؤية
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1794) لن يرى الله يوم القيامة
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1800) انما كان يهلك يهلك من رآه حيث لم يكن يبقى سواه فلما حتم البقاء ونفى الموت والفناء اكرم اولياءه بالنظر اليه واللقاء
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1811) يعني يشرح لماذا مثلا موسى لم ير الله في الدنيا في دار الفناء هذي قرفنة
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1819) من رأى الله فيها ثني مات دار فناء ليست دار ثواب لكن يوم القيامة خلاص الموت هذا انتهى
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1828) صار المؤمنون قادرون تماما من كل اقدار هذه المدنسة يستحقوا ان ينظروا لله تبارك وتعالى
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1837) ويلتذوا بالنظر الكمال المطلق اه نقف ها هنا اذن
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1849) درينا اثره الحسن في السنة لعبدالله لو علم العابدون انهم لن يروا ربهم يوم القيامة لذابت انفسهم
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1857) ذكرنا لكم حتى في دروس السنة كأن او دروس الدارمي استدلال بعض بعض مشايخ الصوفية على الرؤية بالشوق
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1868) يعني هو يعني الشوق لله تبارك وتعالى هذا اكبر برهان على انها يرى لان اودع هذا في نفوسنا
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1878) في نفوسنا الشوق الى ان نراه وهذا يجد عموم الناس. يعني حتى الخليلي هذا مفتي الاباضية
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1886) يعني مؤلف كتاب في نفي الرؤيا كان متضايق جدا. متضايق جدا خطيب او داعية كان يدعو على الاباضية ان لا يروا الله يوم القيامة. يقول انظر يدعو علينا طيب انت ما تؤمن بالرؤية
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1902) لكن سبحان الله غلبته فطرته حيل الدعاء انت ليش تدعي علي الدعاء هذا علما انه جهمي فلكنه سبحان الله
- [31:52](https://alkulify.assoli.site/v/MJl5gfdRpck/?t=1912) اه