# مفتي غرب عمان وإباحة الحلف بغير الله ..!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/
- يوتيوب: https://youtu.be/McKDK0Jv590
- التاريخ: 2025-10-13
- المدة: 16 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تيسير ابو حيدر اظن انا لم اخطئ باسمه مفتي غرب عمان
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=19) ظهر لنا بفتوى يقول ان عندهم في المذهب الشافعي ان الحلف بغير الله تبارك وتعالى مكروه
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=29) فحسب مكروه فحسب وليس محرما وجاء بهذه القصه ليري الناس انظروا كيف سنخرجكم من اشكاليات السلفيين
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=44) الذين ينكرون عليكم وضيقوا عليكم الدنيا في الاردن كب اي بلد ينتشر سب الله عز وجل
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=55) فليت الكلام كان عن النهي عن سب الله تبارك تبارك وتعالى بدلا من محاوله اباحه الحلف بغير الله تبارك وتعالى
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=70) ومساله الحلف بغير الله تبارك وتعالى الادله فيها واضحه في التحريم وسبحان الله ترى المر من هؤلاء
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=80) يرى امامه سبا لغير الله فحشا بداء بلاء تبرجا كذا كذا ما الذي يحتاجه الناس انا
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=88) الان ما سمعت به في اي قصه سوى جاءت هذه القصه ياتيك بمساله يحاول ان يعاكس فيها
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=95) الوهابيه الذين يتكلمون ويقولون توحيد شرك توحيد شرك توحيد شرك فنحن نبين للناس ان هؤلاء القوم متشددون
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=107) كمثل اصحابه الاخرين الذين يتكلمون انظروا هؤلاء يكفرون تارك الصلاه وكذا وكذا طيب الحكم المتفق عليه بين المذاهب عقوبه تارك
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=116) الصلاه غير مطبقه في زماننا فهو يترك هذا الموجود ويبدا يحارب طواحين الهواء. الشافعيه هؤلاء عامتهم قد قالوا اصلا هناك
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=132) خلاف داخلي في المذهب الشافعي والهيتمي الذي هو بالمناسبه عدو لابن تيميه مال للتحريم واشتد على من لا يقل بالتحريم
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=143) او قال كلاما قويا في هذا الموضوع و وفي بعض اشهر المراجع الشافعيه في تحفه
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=150) المحتاج في تحفه المحتاج شرح المنهاج منهاج المنهج اللي كتبه النووي تحفه المحتاج شرح ابن
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=159) حجره يقول فان لم يقصد ذلك يعني تعظيم الشافعي يقول له كلمه يقول يعني اخشى ان تكون اثما
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=171) الحلف بغير الله اخشى ان تكون ان يكون محرما حمله الروياني وغيره على الاثم لان بعض الناس يجري الحلف على لسانه وهو
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=181) لا يدري لحداث عهد بجاهليه فهذا هذا ينبغي ان يستغفر الله طيب يقول فان لم يقصد هذا ابن حجر هيتمي
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=191) يعني يقول فان لم يقصد تعظيم الله تعظيم غير الله كما يعظم الله تبارك وتعالى
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=197) اثم عند اكثر اصحابنا اي تبعا لنص الشافعي الصريح فيه كذا قال الشارح يقول والذي هو يقول والذي في شرح
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=208) صحيح مسلم والذي في شرح مسلم عن اكثر الاصحاب الكراهه وهو المعتمد يعني كراهه تنفيه
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=217) وان كان الدليل ظاهرا في الاثم يعني الدليل ظاهر في الحرمه قال بعضهم شوف كلمه
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=224) بعضهم هذه وهو الذي ينبغي العمل به في غالب الاعصار لقصد غالبهم والظاهر في في غالب الامصار
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=234) لقصد غالبهم به اعظام المخلوق ومضاهاته لله عز وجل تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=245) هذا هو التفصيل بعضهم يقوللك يا اخي لا هم قالوا اذا هو يقصد تعظيم المخلوق كما يعظم الخالق اثم
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=253) وحرم اي طيب هل تقصد هل يعنى بتعظيم المخلوق كما يعظم الخالق ان يقول ان
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=258) الخالق ا ان المخلوق مثلا خالق مع الله ما احد يقولها ولا احد يثبت هذا لله ولا كفار
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=265) قريش ولا ان سالتهم من خلق السماوات يقولون الله ما المقصود التعظيم يعني اظهار الاجل لال
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=273) واظهار كذا وبعضهم وفي اولياء يعتقد فيهم انهم يضرونه وينفعونه فيحلف به كما هو مشهور يعني واحد يحلف بالحسين يظن
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=283) انه انحلف به كاذبا ضره مساله معروفه فهذا بلا نفاع الحرمه واقعه هذا المقصود بالتعظيم فبدلا من ان ينكر
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=295) هذا المنتشر ياتيك ويقول لك وايضا هناك كلام موجود في شرح ابن علان على الاذكار
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=306) النوويه على اذكار النووي ذكر فائده في المجلدات الاخيره وهذا الكتاب مرت عليه مؤخرا يقول بحث الجلال
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=317) البلقيني في حرمه الحلف بحياه مخلوق او براسه لان ذلك خص به نبيه تكرمه له بقوله
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=326) لعمرك انهم الايه يعني الجلال البلقيني وهم يعدونه مجددا وهو احد هؤلاء الاشاعره ولماذا اتي بكلامهم لان هذا هم هؤلاء تبع
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=337) هذا يقول ان الحلف بحياه انسان حرام الا حياه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قال ابن
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=347) حجر الهيتمي في تنبيه الاخيار ابن حجر هيتمي هذا ايضا اشعري صوفي شافعي وهم يعتمدونه
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=357) يقول ويرد بانه مع مخالفه لصريح كلام الائمه انه ما في فرق لا يتم الا لو اذن الله للناس في الحلف في الحلف
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=369) بحياه نبيه دون غيره ولم يقع ذلك وانما الذي وقع تخصيصه تعالى بحلفه بحياته يعني فعل الله هذا مع
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=378) تاكيده باللام وغيرها ولم يفعل ذلك لغيره وهي الكرامه العظمى ولا يؤخذ منها ذكر الحلال بوجه وقد نهى النبي صلى الله عليه
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=389) وسلم عن الحلف الناس عن الحلف به وبغيره من الخلق فتحريم بعض الصور فقط تحكم
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=398) انطلق من عبارته فتحريم بعض الصور فقط تحكم الى الحديث اللي يشهد لمعنى حديث من
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=406) حلف بغير الله فقد اشرك اللي هو حديث من حلف في حلف من حلف فقال في حلفه واللات
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=414) والعذ فليقل لا اله الا الله لا اله الا الله هذه ما هي كلمه توحيد
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=420) فهذا دليل على ان ما فعل للتو شرك لانك جعلت مقابلها توحيد ومن قال لصاحبه تعال
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=428) اقامرك فليتصدق ذم مالي تقابله بطاعه ماليه من حلف باللات والعزه فليقل لا اله الا الله يقول شخص لا هذ في
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=437) اللات والعزه لانها اصلا تعبد من دون الله لا هذا ليس خاصا بها لذلك وانما ذكر هذا
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=444) من باب التمثيل كان يقال لك لا تعبد الاصنام او لا تسجد للشمس ولا للقمر ليس معناه ان يجوز ان
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=453) تسجد للشجر ولكن لان الناس في غالب احوالهم يسجدون للشمس وللقمر بدليل انك تقول لا اله الا الله كلمه توحيديه تخرج
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=463) اللات والعزه وغيرها وذكر بعض افراد العام لا يعني عدم دخول البقيه كقول النبي صلى
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=472) الله عليه وسلم للناس في خطبه في خطبته في ذي الحليفه قال ولا تلبسوا شيئا ان مسه
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=478) زعفران او ورس او ورث هذا الان ضرب مثال والا ما ذكر المسك ومع ذلك لما الرجل وقصت وقصته ناقته قال ولا
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=489) تمسوه طيبا الطيب اعم من الزعفران الورث طيب لماذا هو نص على الزعفران الورث لانهما الاشهر اشهر ما كان يتطيب به الناس
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=498) فنهاهم عنه هم عرب يفهمون فاذا نهاهم عن هذا كل ما في معناه والله مسك الان في
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=505) زمان عطور غيره هذا كله طيب ما يجوز كذلك لما قال من حلف من حلف وقال باللات والعزه
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=512) فايش واللات والعزه فالله يبارك فيكم ف فليتصدق ايضا هناك اثر عن عبد الله بن مسعود او عن عبد الله قال
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=523) لا ادري ابن مسعود في مصنف عبد الغص او ابن عمر قال لان احلف بالله كاذبا احب الي
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=528) من ان احلف بغيره صادقا ليه لان الحلف بغير الله كاذبا الحلف بالله كاذبا معصيه
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=536) الحلف بغيره كصادقا شرك والشرك اعظم المعصيه هذا الاثر متلقى بالقبول ذكره مالك وذكره ابن ابي زيد
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=546) القيرواني ويذكرونه الحنفيه ويذكرونه العلماء على مر الازمان دون اي دون اي دون اي اعتراض
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=557) وهذا فيه بيان العنايه والاهتمام بمقام التوحيد وانه انه اهم من حقوق المخلوق من حقوق المخلوقين وليس هذا معناه ان
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=571) المخلوقين لا لا حقوق لهم او لا يهتم بحقوقهم ولكن كما هو معلوم ان هذا من باب تعظيم هذا الامر
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=584) كقول بعض السلف لان القى الله بصحيفتي الحجاج احب اليه من القا بصحيفه عمرو بن
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=591) عبيد وهو يبغض الحجاج ويراه ان سفك دماء كثيره حرام لكن ايش هالقصه ايش الاشكاليه
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=601) لكن يرى ان عمرو بن عبيد اشد فمن هذا الامر شد عبد الله بن مسعود لا يرى
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=607) رضي الله عنه وارضاه لا يرى ا الحلف بغير الله ا لا يرى الحلف بغير الله جائثا ولكنه رضي
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=619) الله عنه وارضاه عفوا الحلف بالله كاذبا جائثا ولكن لما اراد ان يبين قبح هذا
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=624) كالوارد في حديث لان يزني احدكم سبعه ابيات خلني امراه جاره ها درهم ربا شر من
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=631) كذا وكذا زنيك الوارد الاثر ها الى غير ذلك وخذ القاصمه روى عبد الرزاق بسند صحيح عن ابن الزبير انه يخبر
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=642) ان عمر لما كان بالمخمص من من عثفان استبق الناس فسبقه عمر فقال ابن الزبير فانتهزت فسبقته فقلت
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=654) سبقت هو الكعبه حلف بالكعبه هل ابن الزبير اللي ولد في الاسلام يعتقد ان الكعبه مقامها كماقام الله تبارك
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=663) وتعالى لا شك لا هل يعظمها كما يعظم الله عز وجل لا شك ثم انتهز فسبقني
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=671) فقال سبقته والله ثم انتهزت فسبقته فقلت سبقته والكعبه ثم انتهز الثالثه فقال سبقته والله ثم قال ثم انا اخ فقال ارايت
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=683) حلفك بالكعبه والله لو اعلم انك فكرت فيها قبل ان تحلف لعاقبتك احلف بالله فاثم او ابرر
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=692) شوف يقول لعاقبتك ما راح يعاقب على حاجه لكن لو فكرت بها ممكن انسان تجري على
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=699) اللسان ها من بقايا جاهليه فعمر رضي الله عنه وارضاه اراد د المعاقبه في مثل هذا فدليل انه
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=715) حرام وهذه كلها امور يشد وانحلف بالامانه فليس منه طيب الامانه ما تختلف عن غيرها
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=722) لكن ليه ذكلت الامانه من باب ايش من باب الاغلب ان الناس يحلفون يحلفون ويحلفون
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=731) بالامانه بعد هذا الاستعراض طبعا راح يجيبون قصتنا يقوللك والله احمد رحمه الله عليه كان
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=739) يقول بجواز الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم او بالعقاد اليمين به كل هذا لا يصح
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=744) عن احمد ولي في ذلك مقال والامام احمد اصلا من ادلته على الجهميه حديث خبر ابن
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=751) مسعود من حلف بالقران فعليه بكل ايه يمين فعليه بكل ايه يمين ها و قال اليمين لا ينعقد بمخلوق فهو يستدل على
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=764) الجهميه بقصه اجماعيه ان اليمين لا ينعقد بمخلوق فما كان ليستدل على الجهميه وهو يرى انعقاد اليمين مخلوق وهذه في رساله
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=772) المرودي اللي كتبها تلميذه المروذي وهو اقرها لما بعض اصحابه دخل في الوقف طيب دخل في بدعه في القران فقالوا اليمين لا
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=782) ينعقد بمخلوق وبينت ان القصه كانت هي الحلف بحق النبي صلى الله عليه وسلم على الله او حق الله
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=791) او مساله الحق هذه قد يراد به فعل الله تبارك وتعالى فهذا فيها بحث فشرحتها في في
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=799) مقال لي وليس الان هذا محل وسطه هو جالس الحلف بالجميع او قال بالكراهه فقط الكراهه من اين استفدتها؟ من اخبار
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=808) تدل على التحريم من حلف بغير الله فقد اشرك الان الخبر يدل على التحريم طيب ما دليل
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=816) الكراهه؟ ياتيك بنصوص ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى وقال فقد اشرك وقال من حلف
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=821) باللات والعزه فليقل لا اله الا الله طيب هذا هذه الاخبار كلها تدل على التحريم لا
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=825) تدل على الكراهه طيب هذا فيما يتعلق بهذا البحث وهذا الاستعراض وكما نقول اليوم في دعاء لغير الله فيه سب
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=841) لله تبارك وتعالى مع الاسف الشديد فيه فحش في بذاء في اعتقادات كثيره فاسده وخبيثه
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=847) في علمنه في لبرله في في امور كثيره جدا كثير من هؤلاء يخرج لك يغوف في كتب
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=854) المذاهب ولا يخرج لك الا مثل هذا الداء وب انه انظر انا تعلست متشددا مثل يه لست
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=862) متشددا وهابيه وليتك والله كان عندك حرص من تسميه بالوهابيه على التوحيد وع وفي ناس عاد لو راوا انسانا يحدث الناس يقول
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=874) لهم الحلف بغير الله ما يجوز طبعا واحد يقول هو شرك اصغر اي نعم شرك اصغر لكن اذا
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=879) خاف خوف السر كما يفعل بعض الناس حتى تجد الكلمه الرافضه يقول لك انا العباس ابو
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=884) الراس الحار اذا حلفت به كذبا او بعضهم بالبدوي اذا حلفت به كذبا يؤذيك هذا دخل
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=890) في الشرك هذا دخل في الشرك يخشاه كما يخشى الله تبارك وتعالى وتراهم لا ينهون عن مثل هذا حتى انه من
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=901) ضمن الحوادث ان بعضهم يحلف عند القاضي بالله عز وجل فلا يحلف فيحلف كذبا فاذا
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=908) حلف بوليه وهذه مشهوره جدا فاذا حلف بوليه ما يخاف اذا حله برجل من اهل البيت يخاف
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=918) فيتركون مثل هذه الامور المهمه ويدخل هذا في ناس عاد اذا راوا اذا راوا شخصا ينهى
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=924) يدعو للتوحيد وينهى عن الشرك وكذا قالوا له اين انت عن قضايا الامه اين انت عن كذا
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=930) فقط تتحدثون في هذه المواضيع فاذا راوا شخصا مثل هذا يسهل للناس بالمحرمات وبالاشكالات يعني
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=938) انت سهلت الناس بامر عبد الله بن مسعود كان يراه اسوا من من الحلف بالله كاذبا
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=946) لان الشرك الشرك فوق الكبائر حتى لو هذا اليمين اقتطع به حق وهذا حق لانه شرك او عبد الله بن عمر او عبد الله
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/McKDK0Jv590/?t=958) بن مسعود يحسب وهذا متداول في كتب العلماء تبدا تقول لي انا انظر في اسناد ولا انا ابحث ولا انا افعل ولا انا كذا لا انت مقلده فانظر والله المستعان ‏Ah.