# نموذج للزعيم العصبي المندفع ...!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/
- يوتيوب: https://youtu.be/Mt-YYEYQXyc
- التاريخ: 2024-08-31
- المدة: 20 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه و اهتدى بهدا اما بعد هذه
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=6) فكره خطرت لي وهي طريفه الى حد ما نقد بعض الناس ي في موضوع الغضب هناك كلام لسيد خطب في كتابه
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=18) التصوير الفني في القران الكريم يتكلم فيه عن نبي الله موسى و هذا الكلام المدافعون عنه يذبون عنه بطرائق
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=29) شيء فيه كلف شيء والله هو رجع هو كذا هو كذا ولكن في الواقع هذا الكتاب بالذات
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=35) كثير منهم يقراه وهناك مؤلفات ترسخ مجموعه من المفاهيم في نفس الانسان من حيث لا
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=43) يشعر فنجد ان سيدا يتحدث عن نبي الله موسى صلوات الله وسلامه عليه فيقول لناخذ موسى
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=51) انه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج ايضا تجده في محل اخر يقول وهنا يتبدى التعصب القومي كما يبدو
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=63) الانفعال العصبي ايضا يقول وفيه التعصب والاندفاع يعني يسي موسى الاستغفار والندم والخوف والترقب وايضا يقول وانه الفتى العصبي
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=75) نفسه ولو انه قد صار رجلا هذه النقلات كثير من الناس يفكر بموسى عفوا بسيد قطب يحاول يدافع عنه وبعضهم يحاول ان
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=91) يهاجمهم ولكن كثيرون لا يدرون ما تحت هذه الفكره تحت هذا الكلام فكره تراها منتشره
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=100) في الناس وهي الغاء مفهوم الغضب لله عز وجل ترى فعلا كثير من الناس افعال عمر
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=106) افعال نبي الله موسى يعتبرونها تنفير لانهم لا يفهمون الغضب لله عز وجل لا يفهمون الحده في ذات الله عز وجل وطغى على
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=116) كثير منهم نفس كطي ونفس انثوي عند كثير منهم ذوق انثوي لا يشعرون به فتراه يتحسس
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=126) جدا من موضوع الغضب هذا الغضب لله عز وجل حتى تجد ان احيان الانسان يغضب ثم يعتذر
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=133) وكذا ولكن النكته ما هي النكته ان ياتيك انسان هذا واحد انسان عصب وهو يمشي ويتكلم
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=139) وعصب كيف عصب بعد بعدها و قبلها يقول لك ابن تيميه لما كفرهم بالتثليث هكذا يا
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=145) كفار يا مبدلين كان غاضبا يعني ابن تيميه يغضب ويصل الى ان يتكلم بالباطل الشديد وهو تكفير اعيال لا يستحقون
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=154) التكفير مع انه مذهب ابن تيميه معروف انه من قامت عليه الحجه يكفر فممكن يكون را
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=161) هؤلا قامت عليهم الحجه وانتهى الامر لكن لعلهم سيعترضون عليه كما اعترض احدهم على تكفير الشيخ محمد عبد الوهاب لب
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=169) فروث فقيام الحجه عندهم من المستحيلات اصلا طيب انتم يرى ان هؤلاء قابت عليهم الحجه هذا منهج ابن تيميه من الاساس هذا
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=179) المنهج الذي يخفى عن الناس كما ان ابن القيم نبه ان مو كل واحد انا وابن تيميه توقفنا
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=187) فيه عندنا مشكله مع من يكفره ليش ما ذكر في النونيه انه منهم قسم منهم اوتوا ذكاء
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=196) وكذا ولكنهم اثروا التقليد هؤلاء من اهل السنه من يكفرهم من اهل السنه من يتوقف
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=202) فيهم من اهل السنه من يسلمهم هذا المنهج هل هو المنهج الحاضر الان ابدا مع ابن القيم انه انه كلهم
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=212) يودعهم عموما دعنا من كل هذا طيب الان تنتقد على شخص الغضب وكذا طيب ابن تيميه
- [03:40](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=220) ابن تيميه قال ان هو كان معصب مع انه ما قال هذا هوال كان معصب مو معناته كلامه
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=224) كان باطل بل هو مره قال تامروني ان ارتد عن ديني ومره قال اللهم انهم يامرون ني ان
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=232) اكفر بك وكتبك ورسلك وابن تيميه كان مشهور بالح جد جدا بالغضب وكان من اكثر ناقديه على غضبه
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=243) هذا الذهبي يقول لولا تانبه المبكي يقول هكذا والمنك المبكي هكذا يقول في تاريخ الاسلام
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=253) ويقول لولا حده في البحث تعتريه فكان في كلمه يقولها اجماع وه محلا اخر يقول له
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=260) حده وكذا يقهرها بحلم و يعني ها وذكر ايضا قال انه يذري على جليفه ويؤم احيانا
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=269) جلساءه وكذا ويبدو انهان الذهبي قد ناله ما ناله من تانيب الشيخ فشايل بقلبه فقال
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=276) ان يؤب جليسه كذا مرات ثم يعني ممكن قال يعتذر له او يثني عليه او
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=285) كذا فالقصه وما فيها منذ قال سيد قطم ما قاله في في نبي الله موسى عليه الصلاه
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=292) والسلام صار عند بعض الناس تصور انه ما في مفهوم اسمه غضب لله عز وجل
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=299) وان كانوا ربما هم نقدوا كلام سيد او فكروا فقط بان يدافعوا عن سيد اجمالا لكن الفكره نفسها تشربتها
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=310) قلوبه الزعيم المندفع عصبي المزاج خلاص هو لم يعد يفرق بين غضب لله عز وجل بين انفعال بالحق الذي كان يقع من
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=323) عموم الصالحين والاخيار على مر التاريخ وبين ان يكون الانسان كفيها لا عقل عنده ولا يزن الامور ولا ولا يقول الحق
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=340) ولا يعدل فما فائده الهدوء وكذا وكذا وت لا تحسن تحرير مذاهب ما تتحدث عنهم على اني
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=349) بلغت درجه الاياس انا ياس تماما ان ان نرى ان نرى حكايه امينه للحجج هذا بلغت درجه الاياس المعلم في التنكير
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=364) انهك نزل بساحه ابي حنيفه وصاحبيه لما تكلم على سفيان والاوثان وقال كلاما غلظا جدا ثم اعترض ثم اعتذر للقارئ وقال يعني
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=374) انا اعتذر يعني لولا يعني ان الكوثري الجانا لنقول امرا يعني نكرهه ما كنا لنقوله الا عند
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=382) الالجاء حتى انه في التنكيل من شده غضبه في موطن معين في المجلد الثاني وهو يرد على الكوثري وعلى بدر الدين
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=393) العيني وهو يحاول تثبيت قصه استتابه ابي حنيفه من الكفر مرتين التي قال عنها هو
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=399) انها متواتره قال وكان اهل الحديث كذابون حسده كذا كذا ولا يوجد صادق الا اهل الراي
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=409) وحميم وكلابهم طيب هذا هذه العباره يعني هذه العباره من الابو كريفه التي لا تذكر
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=416) للناس يذكر للناس ان المعلم في بدايه الكتاب كان يخاطب الكوثري بكذا وكذا ينتق موطن من المنتصف هكذا ولا يؤتى
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=427) بهذا ولا ولا يؤتى بهذا والله المستعان في الواقع من اكثر ما انقده على هذه الحركات وعلى هذه التيارات شده
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=442) التناقض والمزاجيه وتحكيم الذوق يعني ال كثير منهم المساله الذوقيه هذ الذوق والراي ان كان
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=453) كذا كذا وكذا وكذا وانا ارى وانا ارى وانا ارى وه يتحدث عن ذوقه الخاص ذوقك الخاص
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=460) ليس حجه خصوصا وان هناك مسحه الله المستعان ولهذا من ضمن القضايا التي لا يدركها كثير من هؤلاء مره قرات
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=471) تقريرا عن موضوع معين يقارن فيه بين المتدينين والملاحده واللا ادريين فوجدوا ان الملاحده في عدد من الملفات
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=483) اقتربوا من المتدينين يلجئون مساله اخلاقيه معينه يرجعون ذلك لكثره جدل الملاحده مع المتدينين بحيث تاثروا
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=492) بهم وهذا امر يقع التاثر باهل الباطل مثل ما يذكر مثلا من تاثر بعض الاشاعره
- [08:20](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=500) بالمعتزلة بعض الحنابله بالاشعار في مسائل التحسين والتقبيح العقلين مع الحنابله يردون على شعره من الناس من كثره ما اخذ واعطى مع
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=519) الملاحده الانث نويين العلموي غيره غيره غيره دخلت عليه مداخله من حيث لا يشعر بشكل ضعيف في بعض المواطن وهذه تنمو شيئا
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=531) فشيئا وربما من الاساس هناك عقد لم تحل وهذه العقد هي السبب كثره الجدل مع هؤلاء
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=538) الاستشعار قوه ما هم فيه والحاجه الى دفع ما يق يقع يقع معهم ففي كثير من الايان تحدث الناس نظره
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=553) الناس ما يرى الناس تضع صوره في ذهنك فهم الدين انه جمال فقط وان امور فيها حقوق
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=562) وفيها نهضه و وترك الجلال موضوع الجلال موضوع حق الله تبارك وتعالى ترى حق الله عز وجل
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=570) منسي لما ياتي يقوللك يا اخي الاعتقاد ما هو على شيء في فيه الاخلاق هو حق الله اعلى شيء والاعتقاد
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=581) متعلق بحق الله عز وجل ارايت ان كان على امك ذين كنت قاضيه قال فالله احق ان
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=590) يقضى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء لو انفق احدكم مثل احد ذهبا اثر عبد
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=600) الله بن ادريس قال لو ان رجلا لو ان العدو كما في السن الخلال قال
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=606) لو ان العدو اثر نساء المسلمين حريم المسلمين عن وان ت استنقذ رجل عن اخرهم لم
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=612) يقبل الله منه وفي قلبه شيء على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابه هؤلاء الذين يقاس عليهم
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=622) الجهميه ولا يقاس المبتدع على المبتدع الاشعري الجبري قس على القدري المعتزل و هكذا هناك صوره مثلا اذا تكلموا موضوع
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=634) موضوع الاخلاقيات وانه السلف وانه قسوه القلب فعلا هذا امر جليل لكن ترى لا يقس
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=641) القلب بالرد على اهل الباطل وبيان الحق واحكام الحق وغير ذلك هذا لا تقس قلب يقس
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=647) قلب الافتراء لا تظن رب العالمين لن سيسال فلانا لماذا كفرت فلان الواقع في الكفر
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=653) ولن يسالك انت لماذا حكمت بالغلو ولماذا قست هذه الاقسه ولماذا قلت كذا قلت كذا
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=659) ونسبت له مقاله لم يقلها و وفي قوله وجاهه ثم اخرجته كيت وكيت ما اذا كان رب العالمين سيتجاوز عن انسان
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=670) اعتقد اعتقادات كفريه مخالف الكتاب والسنه لانه تاول فمن باب اولى ان يتجاوز سبحانه وتعالى ان انسان حكم حكما باطلا من
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=680) حيث لا يشعر الا ترى ال الفقهاء منهم من يقضي مثلا بكفر تارك الان فقهاء ما فيهم احد الثم القاضي بكفر تارك
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=692) الصلاه حتى لو هو لم يكفر تارك الصلاه ولا فيهم احد الثم القاضي بكفر تارك الزكاه مع
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=698) انهم لا يقولون بكفر تارك الزكاه لماذا ل المساله عنده فيها اخذ ورد من الناحيه
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=708) العلميه لل الحنابله مذهب لجمهور الحنابله مذهب في الاحكام الاعيان ولابن تيميه مذهب هو ومن معه
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=717) ويعني لكلامه اثار في كلامن ابي عاصم في كلام بن قدامه هذان المذهب لا شك ان الاحكام على
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=726) الايان ستختلف اورع الناس وادين الناس ولهذا ولاننا نثق باننا اناس دون اصلا ولا ولا بضاعه لنا في سوق الورع
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=739) والديانه لما راينا اهل الورع والدين امثال سفيان السفيانين والحمادين وشعبه وابن مبارك واحمد وغيره يتكلمون في شخص
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=749) عرفنا ان لا يمكن ان نكون اورع منهم ولا ادين منهم وعرفنا انهم لا يتكلمون الا عن
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=756) بينه وانهم عن علم مضوا وعن علم يقفون وراينا من يتهمهم بالظلم والجور فخلاص فما بقي لنا بد من ان نذب عنهم حتى
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=768) تذب عن واحد انا اذب عن عش عن 100 هم يحدثونك عن عن الذي قال لك اما مع
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=777) السلف او مع ابي ح منمن منمن طعن في ابي حنيفه طيب ترى في فئه اخرى قالوا لك اما
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=785) مع السلف واما مع ابي حنيفه من منن مدح ابا حنيفه ككثير من المتعصبين الحنفيه وكح
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=790) السن بن فرحان المالكي وكوسيم يوسف وكعد ابراهيم كلهم تكلموا بهذا الكلام اين الردود عليهم اين الردود عليهم
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=805) والمسعف وكثيرون ما لا يحصيهم الا الله حتى محمد سعيد القحطاني واظن انهم شيوخ هؤلاء لما رد
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=814) عليه سمير بن خليل المالكي اتهم بالطعم بالسلف في تعليق على السنه يا رجل فائز الكندري لما لما جاء
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=822) الى بعض الاثار اثر قاله سفيان والاوزاعي لما قالوا ما ولد مولودا اشام والمعلم يدافع عن هذا فماذا قال الكندري قال كلام
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=831) الكوثري قال هؤلا يخالفون السنه الطيره شرك فوصف الائمه بانهم يتطيرون وانه وقعوا الشرك هذا لا يكون طعنا وقد
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=843) رقد رد على هذا الكلام المعلمي ورد على السمير بن خليل المالكي في بان وهم الاهام
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=847) وردت عليه في سلسلتي قلت الدفاع عن العلماء باتهام الائمه بالشرك اليس هذا طعنا هذا ان يسال الله عنه هو من العجائب
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=861) ان ينتقد يقال فلان لماذا يعلق على الاحداث والله انها نفسته حسد والله انها نفسه حسد
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=869) يعلق على الاحداث يعلق ينفع الله به لكن تدرون انه يجمع جمهور من هذا الموضوع
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=874) وغالبا تعليقاته موفقه لو عندك اعتراض على شيء معين تحدث لكن تعليقات موفقه والحمد لله وفيها
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=882) خير وفيها بركه ايش المشكله ها الله عز وجل لن يسال ذاك الذي قال عن
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=892) شخص يشرح كتب السلف لا يستفاد منه علم ولا عمل الله عز وجل يسال عن مثل هذه العبارات
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=904) فقط يسالك عن تكفير فلان وتبديع فلان يعني يسال عن تجرئ اناس اشباه عوام يخوضون
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=912) ويتكلمون ويحطون ويفتحون قنوات ويتكلمون في هذه القضايا وسبحان الله حتى حوصل الشباب ويوث مره مجاهد انكر الرؤيه وه شف
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=924) رادين عليه مثان مره قتاد قدري مره مش عارف ايش مره ابن تيميه اول الهروله وهذه
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=931) رددنا عليها ومره الدارمي كيت وكيت ومره بن بطه كيت وكيت ومره الاجر كيت وكيت
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=939) ومره ومره بن تيميه كذا ومره وكل شويه جايبين لهم قصه وحتى على اثر مجاهد في
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=947) المقام المحمود ومره كذا ومحمد عبد الوهاب عنده غل في التكفير وفلان كذا وفلان كذا
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=956) وما ترى يعني وما وهذا عنده غلو في الاثبات وهذا وافق الجهميه وهذا وافق الجبريه وهذا كذا وهذا كل هذا لكي يدافع
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=964) عن بعض الجهميه جمع جمعوا شبهات الناس ثم خلط بين التوسل والاستغاثه جمعوا شبهات الخلق اولها
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=977) واخرها شبهات المعطله ولكي يعني يدافع عن المعطله صاروا يقيسون عليهم البخاري والكثير وال تكلموا
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=988) فيها تركه البخاري يقول باللفظ بثو في كل مكان ففرح بها الاشعري ونشرها عبد الله
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=994) الرشدي واشار يعني انه احمد متشدد فالبخاري قال كلمه احمد يقول عنها كيت وكيت نشرها عبد الله الرشدي ونشرها
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1003) الاشاعره عن بكره ابيهم ونشرها الحنابله الجدد ونشرها وانتفع بها ومن قبل ومن قبل نشروها جماعه ما بعد السلفيه واضا يوسف
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1014) الغفيص كان كاتب ردا عليهم ورد هذا بحثت عنه كثيرا فلم اجده وكنت قد قراته في ايامها لما نشر في بعض
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1023) المواقع هذه لن يسال الله عز وجل عنها واحد يقول البخاري وافق المرجم مدري وافق الخوارج شغالين ما شاء الله كل هذا
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1032) يدافع عن اشعري ما تركوا ما تركوا امرا ما تركوا معضله ما تركوا شيئا الا
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1045) واسقو بعلماء اهل السنه خرج رجل وقال النفس الخوارجي عند اهل الحديث راد السمهوري مثلا وغيره كثير
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1055) والحنابله الجدد وكثيرا منهم كانوا يتحدثون عن كتب السلف يقولون هذه هي اساس البلاء هذه هي اساس البلاء وانتم يعني فقط
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1066) ترجعون خطوات ال الغراء فقط تهاجمون من يتاثر بها ولا تهاجمون اصحابها لا تهاجمون اهلها وحتى ومحمد عبد الواحد قال ابن
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1076) تيميه في كلامه غلو وفي كلامه كذا طيب انتم لو كنت انتم صادقين في الدفاع عن
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1079) الائمه تاتون وتاتون بكلام الائمه هؤلاء كم اذا دافعتم عن الدين ال لو جاء نصراني
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1086) وانتقد شيء على الدين او يهودي او ماذا نفعل ماذا نفعل هذا ما ندس رؤوسنا بالتراب
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1095) ونقول نفهم بفهم ماذا نفعل عندنا احد عده خيار اولا نتاكد من ثبوت هذا الامر فان لم
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1101) يكن ثابتا قلنا له كذبت ثانيا اذا الامر ثابت ندافع عنه ونبين معقوليته ونبين صوابه ونبين انه دفع هذا احتكام لمعيار
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1116) باطل صح ثالثا ان وجدنا لهذا نظيرا في في كتب الكتب التي يعتقد عصمتها وقدسيتها جئناه بها اليست هذه الطريقه
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1130) السليمه طيب الان هوجمت كتب السلف بغض النظر على الحداديه في مجموعه ناس ومشاهير تكلموا بشكل واضح ومباشر منهم من طعن في
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1139) ثبوتها ومنهم من طعن بها بشكل مباشر مباشر خلاص اثبتها اصلا وطعن فيها بشكل مباشر
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1146) وطعن باهلها تفضل بارك الله فيك تفضل مشكورا وانقض هذا الكلام اذا نقضت هذا الكلام
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1155) بطريقه رصينه دون ان تقع في الغلو هنا سيكون نقدك الاقوى على الغلات هنا خلاص اعطيتنا مخرج نستطيع ان
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/Mt-YYEYQXyc/?t=1167) نداه فيه عن كتب بدون ان نقع في الغلو هكذا تنتهي المعضله تماما تنتهي من الاساس تتبخر ان كنت تستطيع والله لا تستطيع والله لا تستطيع