# شرح كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - عبد الله الخليفي - المجلس التاسع( 9)

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/
- يوتيوب: https://youtu.be/MufWeSbNz3M
- التاريخ: 2015-12-23
- المدة: 57 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=11) هذا مجلس جديد في كتاب السنة للامام عبد الله للامام احمد رحمه الله رحمهم الله تعالى من رحمهم الله تعالى
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=23) آآ ورد سؤال عن مسألة هل التشبيه منفي والذي نفي هو التمثيل اه هذه المسألة سوء طرحها حقيقة كلام قاله ابن تيمية في المناظرة على الواسطية
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=37) حين انه قال نثبت الصفات من غير تكييف ولا تعطيل ومن غير تشبيه ومن غير تحريف
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=44) ولا تمثيل واوقفه المعطلة على مسألتين. قالوا له لماذا قلت تحريف؟ ولم تقل تأويل قال فاجابهم ان هذا تحريف ليس تهويلا
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=56) وانني انا التزم هذا اللفظ قالوا ولماذا قلت تمثيل ولم تقل تشبيه لانهم يريدون الله يبارك فيك لانهم يريدون ان يقولوا عنه مشبه
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=69) فقال لهم ابن تيمية رحمه الله تعالى قال لان لفظ التمثيل هو الوارد في النص
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=76) والا انا لا اشبه لكن ليس كمثله شيء معنى التشبيه من في؟ طبعا منفي. بالكاف هذي ليس كمثله شيء. ولم يكن له كفوا احد. وليس له ند ولا نظير. بعض الفرق قال ليس له شبه
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=91) ولهذا قال نعيم بن حباد من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن نفى ما اثبت الله لنفسه فقد كفر وليس فيما اثبت الله لنفسه ورسوله
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=104) واسحاق كما اوضح كما ذكر الترمذي في جامعه قال التشبيه ان تقول يد كيدي الترمذي رحمه الله
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=137) قال حدثني ابي رحمه الله حدثنا موسى بن داود حدثنا ابو عبد الرحمن معبد عن معاوية بن عمار الدهني قال قلت لجعفر يعني ابن محمد انهم يسألوننا عن القرآن مخلوق هو فقال ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله. طبعا هذا يسأل
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=152) يبدو انه ما هم مسلمين لان ما كانت المسألة مطروحة بين المسلمين في جعفر الصادق كبار اتباع التابعين. جعفر بن محمد الصادق الذي يعوده الرافضة
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=161) هذا هو جعفر ابن محمد. نعم قال ابي قد رأيت معبدا هذا ولم يكن به بأس واثنى عليه ابي رحمه الله وقال كان يفتي برأي النبي لله. وهذا الاثر معروف ابن تيمية
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=174) رحمه الله في من هذه السنة يقول وقد استفاض عن جعفر الصادق انه سئل عن القرآن خالق هو مخلوق فقال ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=186) وهذا مما اقتدى به الامام احمد في المحنة فان جعفر بن محمد من ائمة الدين باتفاق اهل السنة
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=194) وهذا قول السلف قاطبة من الصحابة والتابعين لهم باحسان وسائر ائمة المسلمين. ان القرآن الى اخر كلامه. والعجيب ان هذا الاثر مروي في كتب بعض كتب الرافضة بهذا اللفظ ايضا. نعم
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=211) حدثني اسماعيل ابن ابي اسماعيل ابن عبيد ابن ابي كريمة فحدثنا رجل سماه حدثنا معاوية ابن عمار قال سألت جعفر ابن محمد عن القرآن كنت خالق او مخلوق قال ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام ظاهر
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=226) قال اسماعيل وهو قولنا وقول اهل السنة قال القرآن مخلوق فهو كافر. سوء تكفيره ذكرناه في الدروس الماضية فلا نعيد. لماذا هو كافر؟ نفصفه لله كذا كذا الى اخره. نعم. حدثني عباس بن عبد العظيم الحنبلي. حدثنا روين ابن يزيد المقرئ. حدثنا معبد بن راشد
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=245) معاوية بن عمار الدكني قال سئل جعفر بن محمد عن القرآن فقال ليس بقارئ ولا مخلوق وهو كلام الله عز وجل
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=253) وحدثني سويد بن سعيد الهروي عن معاوية بن عمار عن جعفر نحو. وحدثني ابو عبد الله محمد بن الحسين مولى النظر. حدثنا عباس بن عبد العظيم الحنبلي حدثنا رونم المقرئ عن عبد الله بن عباس الوشاء. قال محمد بن الحسين وقد رأيت عبد الله بن عباس وكان
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=268) اجار لنا وكان من الاجور الثقات عن يونس بن بكير عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين انه قال في القرآن ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله عز وجل. هذا وهم هو تقف عند جعفر بن محمد. اما ابوه الباقر
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=283) وعلي بن الحسين يبدو انه غير محفوظ قال ابو عبد الرحمن بلغه ان عبد الله ابن عباس وابو يحيى ابن عبد الله القزاز روى عنه ابو هريرة احاديث كثيرة
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=293) حدثني محمد ابن اسحاق حدثنا هارون حاتم الملايي حدثنا
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=303) بهذا الصياغ كما ذكرنا وان هناك اثار عن الصحابة بينة في الموضوع نعم
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=313) حددنا محمد حدثني محمد بن اسحاق حدثنا هارون المحاكم الملايي حدثنا عن محمد بن اسماعيل ابي حذيفة عن الزبيري قال ابن الحسين ان القرآن فقال كتاب الله عز وجل وكلامه. علم الحسين حسين العابدين. نعم
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=330) عن اسحاق الازرق علم جاهل لا يملكون منه خطابا قال كلام الله عز وجل. لا يملكون منه كلام او هذا مروي عن مجاهد
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=343) وقال ابن تيمية هذا تفسير ثابت عنه وهو من اعلم التابعين للتفسير اللي عرض القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=352) مجاهد ابن جبر آآ لا يملكون منه خطاب ويعني لا يكلمون بمعنى لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. نعم
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=361) رحمه الله يقول بلغني عن إبراهيم بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجرمحي ورواه بن جرير وبالنظر هاشم بن القاسم وسليمان بن حرب قالوا القرآن كلام الله ليس بمخلوق
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=371) لانه ظهر في وقتهم جماعة من اهل الحديث يقول لا نقف. شوش عليهم الثلجي ذكرنا في الدرس الماضي. قال لا الوقف اسلم
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=380) اه انه التصريح بانه ليس بمخلوق روي عن جماعة من السلف والطبقات. هم
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=388) احمد ابن ابراهيم قال سمعت بالنظر هاشم ابن القاسم يقول القرآن كلام الله عز وجل ليس بمخلوق. قال كنت عند سفيان ابن اين جالسا انا وعثمان اخي فسأله منصور ابن عمار عن القرآن فانكر ابن حينما سأله غضب غضبا شديدا
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=403) وقال اني احسبك شيطانا. وانكر ابن عيين ما جاء به منصور طبعا اه منصور هذا واعظ وعابد معروف. العقيل يعتمد على هذه الرواية لكي ينسب منصور للتجهم
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=415) يعني ومنصور كان بعيد عن هذا. وذكره ابن عبد البر في الاستذكار عنه اثرا انه وعظ المريسي وعظا شديدا. في تأويلاته وغيرها
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=425) حدثني عثمان بن ابي سعيد وقال كنت سفيان من اين انا وابو بكر
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=431) سبحان الله اللي يعني من اهم كتب الحديث والتي لا يستغني عنها طالب علم الصحابة والتابعين. نعم
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=447) يعني اخوي عبدالله القاسم الاستاذ منصور بن عمار على القرآن. يعني اخوي عبد الله وقاسما
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=453) عبدالله ابو بكر وقاسم هذا اخوهم ضعيف محمد بن عثمان يشيب ولد اخوه وراح سأل علي بن المديني قال له ما تقول في عمي قاسم قال له كان قال منكر حديثه وكذا فقال ليتني
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=468) نعم انكر سفيان من سأله عنه غضب واشتد غضبه وقال له سفيان يا منصور اني احسبك شيطانا اني احسبك شيطانا بل انت شيطان. فقيل له يا ابا محمد انه صاحب سنة وان فابى وانكر ما سأل عنه
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=482) خلاص مسألة معروف محسوم صاحب سنة كيف تقرأ القرآن مخلوق كلام الله كيف يكون مخلوقا
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=491) لكن هذا رجل كان واعظ يعني لم يكن له كبير علم لمنصور بن عمار وكان يصحى بالليث ابن سعد حتى الليث ابن سعد في ترجمة منصور بن عمار في لطيفة يعني انه اعطاه مالا وقال لا تعلم ابني شعيب اني اني انك اخذت مني مالا يعني حتى لا ينزل كلامك حتى لا
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=511) يعني الليس لم يكن يحسن واعظ يبدو فكان يحظر هذا منصور يعرظ له اولاده ويعظ له كذا
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=518) واعطاه مالا وقال لا تخبرهم اني اخذت اه من انك اخذت مني مالا فتصور في اعينه
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=525) حدثنا محمد ابن قال سمعت اسحاق ابن اسماعيل سمعت سفيان ابن عيسى يقول لا نحسن غير هذا القرآن كلام الله فاجره حتى يسمع كلام الله
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=536) هنا يبدل كلام الله محمد بن سليمان نويل هذا لقب كان يكره الابل فيقول اين؟ يقول لوين؟ لوين؟ يعني الى اين؟ الى اين؟ موجود. ايه نعم
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=548) انه يروى عنك ان القرآن مخلوق قال ما قلته فالقرآن كلام الله عز وجل
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=554) يقول القرآن كلام الله عز وجل. محمد ابن اسحاق الصاباني حدثنا محمود الفضيلان حدثنا علي ابن حسن ابن شقيق. عن ابن المبارك قال القرآن كلام الله عز وجل ليس بخالق ولا مخلوق. صحيح غاية هذا الاسلام صحيح غاية ابو مبارك معروف
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=569) عرفنا به سابقا. نعم. حدثني محمد ابن وزير الواسطي قال سمعت ابا بكر احمد بن محمد العمري يقول سمعت ابن ابي اويس يقول سمعت خالي مالك ابن انس وجماعة من العلماء بالمدينة وذكروا القرآن فقالوا كلام الله عز وجل وهو منه وليس
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=584) شيء مخلوق. نعم اخبرت عن ابي النعمان عارف انه قال قال حماد بن زيد القرآن كلام الله عز وجل انزله جبريل عليه السلام من عند رب العالمين عز وجل. فمن نعمان عالم محمد بن الفضل السدوسي
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=601) معناها شديد شعار شديد هو كان لين جدا لكن هذا لقب مشى عليه
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=610) حدثنا عبد الله بن يحدثنا محمد بن عثمان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي وسأله سهل ابن ابي خددوة عن القرآن فقال يا ابا يحيى ما لك ولهذه المسائل؟ هذه مسائل واصحاب جهم انه ليس في اصحاب الاهواء شر من اصحاب الجنة
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=625) هذا اللي ذكرناه في الدروس الاولى انه هو اشر اهل البدع مطلقا حتى محمد بن يحيى في عقيدته يقول ونصلي على من مات من اهل القبلة وكذا قال الا ان يكون من اصحاب جهل
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=637) يعني هذا اصحاب جهنم موضوعهم سبحان الله قال يدورون على ان يقولوا ليس في السماء شيء وهذا اللي متأخرين الاشاعرة صرحوا فيه بشكل واضح مو داروا الجميع الاوائل داروا واما هؤلاء فصرحوا فيه بشكل واضح طيب يقول انسان طيب وقول ابن تيمية
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=652) انهم اقرب الناس الى اهل السنة. اقرب الناس يطلق على الاشعرية الاولى فيما يبدو. ويراد في مسائل العلم وغيرها وان لهم مسائل هم اشد
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=662) واما في القدر والايمان فقد صرح ان المعتزل افضل منه. نعم
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=669) وارى والله الا يناكحوا ولا يوارثوا. ليش تكفيهم؟ حدثني حدثنا باسم خالد حدثنا حدثنا ابو بكر بن عياش قال من زعم ان القرآن مخلوق فقد افترى على الله عز وجل. حددني احمد ابن الحسن الترمذي ابو الحسن قال سمعته ابن علم
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=684) يقول القرآن كلام الله عز وجل غير مخلوق. ابو نعيم الفضل بن دكين هذا شيخ لاحمد وشيخ لابن معين وشيخ للبخاري
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=693) يعني سبحان الله قد طال به العمر اه وكان في تشيع طفيف حتى انه كان يقول ما كتبت علي الحفظة اني سويت معاوية مع تشيعه طفيف يعني
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=702) هذا الرجل كان يأخذ على الحديث. ياخذ الفلوس والناس كانت تتكلم فيه. هو الله المستعان كان يأخذ الحاجة
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=710) الله عز وجل ابى الا ان يعلي ذكره. يعني والا ان يظهر للناس عذره ويظهر للناس ثباته
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=716) وفي المحنة جاءوا هددوا الجهمية. طبعا هذا الرجل كبير. شيخ كبير لا يستطيع ان يضربوه كما يضربونه احمد
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=724) الناس تقوم عليه
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=730) فقالوا له آآ ان لم يعني ان لم تجب قطعنا عنك عطاءك
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=741) كان احمد يقول عليه هو عفان قد قام يعني للاسلام قومه عظيم مع كبرهما وحاجتهما كان في بيت واربعين نفس. في عونهم كلهم
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=750) فجاءوا وهددوه وسبحان الله وقف سبحان الله عز وجل ارسل له رجل آآ اعطاه مالا
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=762) فهذا رجل يعني سبحان الله يعني كانت له كرامة عظيمة في المحنة. انه الناس كانت تقرضه بالسنتها وهي يعني لا تعرف عذره. يقولون هذا ابو نعيم يا اخو على الحديث حدث الحديث يأخذ عليه مالا. فسبحان الله لما
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=777) عرضوا على المحنة منهم من اجاب هؤلاء الذين تكلموا وهو قطع عطاءه وما تكلم بالكفر
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=787) احمد ابن إبراهيم حدثنا محمد ابن سأل عن ابن مهدي قال القرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق قال سمعت وكيع ابن الجراح يقول القرآن كلام الله عز وجل ليس بالمخلوق سمعته من وكيه واثبته
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=802) قال لو لم يكن رأيي ما حدثت به فرح بهذه الفائدة قال هذي فائدة انه تحديث الائمة بالاثر يدل على انهم يقولون به كاثر خارج
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=817) هنا استواء بالجلوس يعني ربنا يحمد ابن إبراهيم فقال حديثنا يحيى ابن معين عن وكيع قال القرآن كلام الله عز وجل وهو عن بعض ابن إبراهيم حدثني يحيى حدثني رجل من ولد ميمون ابن مهران يقال له جعفر قال سمعت بوكيه ان يقول القرآن
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=838) من ولدي يعني من احفاده نعم. محمد ابن عبد الملك ابن حدثنا اسماعيل ابن عبد الله ابن زرارة قال سمعت وفيه ان يقول القرآن كلام الله تعالى فمن قال غير هذا فقد خالف الكتاب والسنة
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=850) ابو بكر ما في شي بكر قال سمعت وكيعا يقول كتبني الي مر معنا انه قال اه فهو كافر ويشك في كفره وهو كافر وكل مرة يعبر بالتعبير ما في مشكلة ها سمعته كثيرا يقول كاتبويرية اهل بغداد يسألوني عن القرآن فكتبت اليه مع القرآن
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=865) كلام الله عز وجل كتب اليه البغدادي يعني كان وكيع هو عالمي ويقعد والناس بوسائل يستفتونه في الامر فيجيبه
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=875) ان من هذي الايام والله المستعان ليش يجيبون بوكير
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=882) حدثني احمد بن إبراهيم حدثنا علي بن عبد الربيع حدثنا عن بشر بن الحارث قال سألت عبد الله بن داوود عن القرآن فقال العزيز الجبار المتكبر يكون هذا مخلوقا
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=892) نعم هذا شرحناه المسألة ونعيد شرحها الجهمية قالوا بان اسماء الله مخلوقة. وهذا معناه ان الله عز وجل نفسه مخلوق
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=900) ولماذا قالوا لانه اصلا هذي الاسماء جاءت في القرآن واول من تكلم بها الله عز وجل هم قالوا اول من تكلم بها مخلوق فهي مختلق اصلا. هم
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=911) مخلوقة. مم العباس ابن عبد العظيم العنبري حدثني ابو الوليد هشام ابن عبد الملك قال قال لي يحيى ابن سعيد كيف يصنعون بقل هو الله احد؟ كيف يصنعون بهذه الاية؟ الله يكون مخلوقا قل يا الله فهم قالوا يشقى وخلقه في الشجرة الشجرة
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=929) تقول اني انا الله اذا فرعون لما قال انا ربكم الاعلى ما كان مخطئا سعيد القطاني امام ائمة الجرح والتأديب معروفين قرين عبد الرحمن المهدي شيخ لاحمد تلميذ بن مالك وغيره من الائمة وهو يعني هو امام في طبقته
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=943) آآ هشام بن عبد الملك الذي يروي عنه هذا الواسطي ابو الوليد عفوا الطيالسي قال عنه الامام احمد شيخ الاسلام
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=952) احمد ابن ابراهيم حدثني ابو جعفر محمد ابن شداد عن قال القرآن كلام الله عز وجل وليس لمخلوق. ايه. عندتني ابو مسلم المؤدب. سمعت يزيد ابن هارون يقول القرآن كلام الله وهو غير مخلوق. كان تكلمنا عن الدروس الماضية
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=967) قال قال محمد ابن يزيد الواسطي علمه وكلامه منهم وغير مخلوق. قال سمعت ابن ابي اويس يقول القرآن كلام الله من الله ومن الله وما كان من الله عز وجل فليس لمخلوق. هذا ابن اخت من
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=982) اسماعيل ابن ابي يوسف. سمعت ابو بكر ابن شيبة وقال له رجل من اصحابه القرآن كلام الله وليس المخلوق. فقال ابو بكر من لم يقل هذا فهو ضال مضل مبتدع. وليس معنى هذا انه لا يكفره كما شرحنا في الدرس قبل الماضي
- [16:37](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=997) بينا مثل هذا اللفظ قد يجتمع مع التكفير نعم. سمعتم اخبار ابن ابي شيبة يقول القرآن كلام الله وليس بمخلوق. وسمعت الرسول مرة اخرى يقول من لم يقل القرآن كلام الله وليس مخلوق فهو عندي شر من هؤلاء
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1011) لانه يدلس الواقفي لماذا هو قال وهو عندي شر من هؤلاء الواقف سيأتي له فصل ويبين. الجهم الذي يقول القرآن مخلوق
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1022) حقيقة امر مقالته اوقح لكن هو قال شر من هذا الوجه انه يدلس. مقالته خفية. يقول كلام الله ولا اقول مخلوق او غير مخلوق. اذا هو يجوز المعنى الجهمي ان كلام الله خلق من خلقه لا شيء يقوم به سبحانه وتعالى يتكلم به
- [17:20](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1040) ويجوز المعنى السني انه كلام المعروف في كلام العرب انه كلام يقوم به الله عز وجل فمن هذا الوجه صار شر
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1052) لهذا مثلا منافق شر من الكافر العادي. لماذا؟ ترك الاسفل من النار. لماذا؟ مع انه المنافق ما ينصلح بالكبر. ممكن اصلا الكافر واقف يقاتلك والمنافق واقف معاك في صرفك
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1065) ولكن المنافق من هذه الجهة انه يدلس ويلبس ويدخل الامر على الناس بخفاء فينطلي على الجهلة والضعفا نعم
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1075) عن شيخ من اصحاب الحديث انه سمع ابا عمر الشيباني يقول قلت لاسماعيل ابن حماد ابن ابي حنيفة وقال القرآن هذا حفيد ابو حنيفة هو كان من ائمة اهل الفتنة
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1086) اللي امتحنوا الان هو كان قاضي معه اسماعيل ابن حماد يعني ابن حجر او غيره تكلم بكلام غريب كانه خطير تكلم بكلام غريب انه قد يكون مكره هو قاضي هو هو واصل من رؤوسه. يعني هو ما هو مكره هو من رؤوسهم كان داعية للقول بخلق القرآن
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1111) لا ابدا هو حتى ابو سفيان الثوري قيل يعني قيل له رؤية ان سفيان الثوري رحمه الله تعالى آآ
- [18:43](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1123) قال اه شيخ قال عنه دجال ابن دجال ابن دجال الدجال الثالث ابو حنيفة نفسه يعني
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1129) فهو هذا يعني بل هو كان يقف ويقول هذا قولي وقول ابي وجدي. جدنا ثابت عن ابي حنيفة الرجع لم يرجع
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1139) اما ابوه فالمروي عنه خلاف هذا اللي هو حماد بن ابي حنيفة والله تعالى له اعلم
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1144) وهو ذكر رجل من الاخباث اللي دعوا لهذه المحنة قال فقلت له خلقه قبل ان يتكلم به او بعد ما تكلم به قال فسكت
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1156) ليه؟ لانه انت انما عوره لا اراد شيئا ان يقل له كن فيكون. فالخلق بعد بعد الكلام فليس الخلق هو الكلام نفسه
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1169) هذي الحجة. هو السكن طبعا هو لو حدا الجهمية البلهاء الموجودين الان ممكن يتكلم ما يفهم
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1179) هذا قولي قول امير المؤمنين
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1184) حدثني محمد من اصحاب قال سمعت في احدى النجوم يقول من لم يقل القرآن كلام الله غير مخلوق فهو جديد
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1191) المصريين نعم. حدثني محمد عن اسحاق الصغاني سمعت حسن بن موسى الاشيب يقول اعوذ اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1201) اياك نعبد واياك نستعين. فقال الحسن امخلوق هذا محمد بن سليمان بوزن يقول القرآن كلام الله غير مخلوق ما رأيت احدا يقول القرآن مخلوق اعوذ بالله
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1212) حدثني عباس ابن عبد العظيم سنة ست وعشرين ومئتين سليمان بن حرب قارئ القرآن ليس بمخلوق فقلت له انك كنت لا تقول هذا. فما بدا لك؟ قال استخرجته من كتاب الله عز وجل. قال الله ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم. فالكلام
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1231) ونظر الله عز وجل للمخلوق معروف صفة له غير مخلوق وكذلك كلام نعم العظيم العنبري قال سمعت ابو الوليد واسماعيل بن عرعر وعلي قاعدون معه اين هي مسألة مركبة
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1247) اول شيء نثبت ان الله يتكلم بكلام قائم بذاته اذا اثبتنا هذا قطعا يكون غير مخلوق صفة له كقدرته وعلمه
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1256) ثم نثبت ان هذا القرآن من كلام الله الذي هو اصلا غير مخلوق او من علم الله. نعم
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1263) وهو يقول القرآن كلام الله عز وجل وكلام الله ليس مخلوق. فقال له علي انما نتعلمه منك
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1273) هذا ما راح نتكلم عليه ما دخلت لك علاقة بالمكتوب كما قلت لك انا اكتب قصيدة للمتنبهين كلام المتنبي ما هو هذا كلام الله لهذا المصحف هذا لا بد ان يعظم ويوقر ويقدر لانه كلام الله عز وجل
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1291) الحبر هذا ما لك علاقة بالحبر. المكتوب كلام الله. نعم عباس حدثني ابو سعيد صاحب لنا حدثنا عطاء ابن اخي قال قلت لعمي حجاج ما تقول في القرآن؟ قال القرآن كلام الله عز وجل وليس من الله شيء
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1306) الله عز وجل قال وهذا وين احد المشركين حتى يسمع كلام الله صوت النبي فعلا النبي مخلوق هو مخلوق لكن هذا كلام الله فالله عز وجل سماه كلام الله
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1321) النبي تكلم فيه باعتباره باعتبار كلام الله فهو كلام الله الانسان ان يتكلم بكلام هو ان الله عز وجل الان هذا المخلوق الان يتكلم بكلام الله عز وجل وغيره
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1337) صورنا عبد الله القاضي يقول دخلت على رجل اعوذه من وجع بي فقال القرآن ليس بمخلوق
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1343) كل من هودني قال فعلمت ان القرآن ليس بمخلوق اعوذ بكلمات الله التامات احمد بن ابراهيم قال سمعت يحيى بن معين وابا خيثم يقولون قرآن كلام الله عز وجل وهو غير مخلوق
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1361) ونحن في مسجد الزبيدي يقول القرآن كلام الله عز وجل وهو غير مخلوق سمعت ابا معمر يقول طبعا اسحاق بن ابي اسرائيل روي عنه الوقف ولعله رجع لان الامام احمد جرحه بانه واقفي
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1380) الله اعلم. نعم يقول القرآن كلام الله عز وجل وليس بمخلوق من شك في انه غير مخلوق فهو الجهمي بل لا بل شر من الجهل
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1390) يقول ادركت الناس يقولون القرآن كلام الله عز وجل وليس حدثني ابو بكر اسحاق الصاباني قال رأيت في كتابه ابي عبيد القاسم السلام بخطه
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1401) اذا قال لك الجهمي اخبرني عن القرآن هل هو الله ام غير الله؟ فان الجواب ان يقال له احلت في مسألتك. لان الله وصفه بوصف لا يقع عليه شيء من مسألته. قال الله عز وجل الف لام ميم تنزيل الكتاب لا ريب
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1416) فهو من الله ولم يقل هو انا ولا هو غيري انما سماه كلامه فليس لنا عندنا غيرنا حلان
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1428) وينفي عنه ما نفع عنه. فان قالوا ارأيتم قول الله قوله عز وجل انما قول لشيء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون. فالقرآن شيء فهو مخلوق قيل له ليس قول الله عز وجل يقال له شيء
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1443) الا تسمع قوله انما قولنا لشيء اذا اردناه ان نقول لكم كن فيكون. قد اخبرك ان القول كان منه قبل شيء. فالقول من الله عز وجل سوى الشيء. ومعنى قوله قوله كن اي كان في علمه
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1458) ان يكونه ضيف القرآن كما قال جعفر ليس بخالق ولا مخلوق. هناك مسألة الاسم والمسمى وهي مسألة كلامية
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1470) واهل السنة لم يكنوا يبحثون بها ويتركونها في الغالب آآ نبينها هناك من افترى هل الاسم هو المسمى ام الاسم غير مسمى
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1482) الجهمية منهم من يقول الاسم غير المسمى ويريد ان صفات الله غيره فهي مخلوقة واسماء الله غيرهم فهي مخلوق
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1494) ومنهم من يقول الاسم هو المسمى ويريد ان معناها واحد كمذهب بن حزم ابن حزم عنده السميع والبصير والعليم والقدير كلها معنى واحد كل شيء يدل على الله. ايش معنى العليم؟ نفس معنى السنية
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1509) معنى القدير شف يعني ممكن تقول انت يا يا قدير ارقص بي او تقول انتقم يا رؤوف يا رحيم ممكن عادي هو بالنسبة للمذهب وهذا قرمطة اخذه علم الكلام لها
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1521) والمذهب الذي آآ لاهل السنة ان الاسم المسمى ولله الاسماء الحسنى قد وقع من بعض اهل السنة كيف سيجزي ولا لكائي انهم قالوا الاسم هو المسمى ولم يريدوا المعنى الذي يريدون
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1535) ارادوا ان صفات الله عز وجل غير مخلوقة ولكن هذا اللفظ ليس مفروض سلفيا ولم يتكلم به السلف
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1541) ابدا
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1544) طيب اه في وردنا الان سؤال
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1556) هل ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم دعي الى الوليمة
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1564) نعم راجع في كتاب الاطعمة للبخاري وغيره النبي صلى الله عليه وسلم دعي الى وليمة وعدة مرات وقال لو دعيت الى كراع شاة لا اجبت
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1573) وقال لعبد الرحمن بن عوف قول ولو بشاة وهذا يعني كله آآ دليل يعني والحمد لله حنا شوي
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1581) السؤال ناسب علما هذا الاخ ما عنده اي فكرة
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1589) الوليمة التي يكون فيها سرف هذا العلماء عاد تنازعوا فيها يكون فيها يعني اما الوليمة العزاء مثلا هذي احمد قال اذا كانت كوليمة عرس في مساجدنا
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1609) هو وليمة العرس فهذه يعني منهم من قال لا يترك حق لباطل ومنهم من يعني رأى الا يقر على هذا واليوم الله المستعان عموم الولائم ورد حديث شر الطعام والوليم يدعى اليه يوم القيامة ويحجب عنه الفقراء. فالله المستعان ولكن الوليمة في العرس مستحب ما هي واجبة
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1628) النبي صلى الله عليه وسلم قال اولى ولو بشاة والشاة ليست واجبة للنبي صلى الله عليه وسلم اولا على صفية
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1637) افواه منعقط فدل فلما كانت الشاة غير واجبة فافضل الامر اصلا غير واجب والنبي رغب عبد الرحمن بن عوف ترغيبا والسنة اصلا ان الوليمة تكون بعد البناء
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1660) طيب اذا في اسئلة في سؤال
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1672) حطه على جنب
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1676) من الشباب عندها معاش او ان العادات والتقاليد
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1695) كل ما يجي واحد يعني او البنت جميل انا قلت لك ابوه يرده او يرده متكرر باستمراره ايوا
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1707) البنت معها او تشتكي انه هو يزوجها او يسأل سبب الرد اول شيء قلنا هل هذا من العقوق لو البنت راحت وخاصة ان بعض الاباء يكون مثلا ملحد
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1720) مشكلة ثانية. طيب اولا المسألة ابتداء
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1727) يتعلق التنبيه على شيء من الفساد الذي حصل من العمل المرة اليوم عمل المرأة للاسف المرء لا يعارضه مطلقا مثلا عمله في تدريس بين نساء او في تمريض بين نساء او غير ذلك
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1745) ولكن الاشكالية فيما وقع من تعزيز البطالة عادة توظيف المرأة في بلداننا هذه لماذا يوظفونها؟ لكي يقول الغرب عندنا
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1761) كثير منها يعني بطالة مقنعة وصارت تؤدي الى بطالة الرجال. كيف ان هذا المكان الذي ينبغي ان يأخذه رجل؟ رجل ينفق على امرأة
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1772) تأخذه امرأة صار يؤدي لعنوسة كيف؟ لانه الرجال ونحن عندنا في المجتمع الرجل هو الذي يدفع المهر. هو الذي ينفق ويلزم بالنفقة في حال الوفاق او في حال الطلاق
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1787) وكونك تسعى لعمل المرأة كما تسعى لعمل الرجل هذا غلط. هذا ما فيه ما فيه مراعاة
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1795) الواقع المجتمع الاجتماعي العرف الذي اخذ من الدين واخذ ايضا دخلت عليه دخائل العرب
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1808) واصلا الذي ينبغي ان المرأة اصلا اولا الرجل بسبب نفقاته ينبغي ان يكون عمله يعني فيه مال اكثر
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1816) ثانيا المرأة ينبغي ان يكون عملها ساعات واقل مراعاة لوضعها قلة الخروج ولمشيتها هذا ايضا العنوسة من هذا الباب. الكثير من الاباء يطمع بمال الفتاة
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1832) ويعبر عليها الزواج في مثل هذه الحال في مثل هذه الحال هل يشرع ان المرأة تذهب الى قاضي
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1843) وتسأله ان يصير
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1850) عن نكاح الكفر بالمعنى الشرعي مثل هذا الامر مشروع وعندنا في الباب حديث المرأة التي ذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت ان ابي زودني
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1864) ابن اخيه ليرفع به خفيفة النبي صلى الله عليه وسلم خيرها ولكن فاختارت الرجل ولكن
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1874) ارادت ان يعلموا الناس ان للنساء
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1880) هل هذا يعد من العقوق؟ هذا من الحق وليس من العقوق ان بقائها مخلية عن الزوج
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1890) هذا في مفسدة اعظم والرجل هذا هو الذي عق. حتى بالنسبة للرجل حتى ابن تيمية رحمه الله له كلمة قال ليس للابوين
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1900) ان يكره ولدهم وعلى ان يتزوج امرأة لا يريدها. كما انه ليس لهما انتفاح على طعام. لا يريده
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1909) والذي اقترحه حقيقة تكون هذه الدعوة ترفع من الاولياء الذين
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1919) هذي الناس ما عندهم فهم الولي العالي اذا اعظم يجوز للاولياء الذين دونهم كالابنى حتى الاعمام يجوز لهم ان يعترضوا عليه. هم يرفعون الدعوة. وهذا يعوض ابنتهم
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1934) حتى لو زوجها بغير كفر يجوز لهم ان يعترضوا. ويقولوا هذا زوج بنت فيتقاضيان نعم مثل هذا الامر حقيقة قد يحدث شقاق كبير في الناس
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1947) قد يحدث انشقاقا كبيرا في الناس ما الذي ينبغي ان يوعظ اي هذا هذا هذا هذا البلاء وهو الحقيقة يعني ينبغي ان يذكر شيء
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1962) ان يذكر فيه آآ شيء
- [32:50](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1970) ابن عمر لما عمر رضي الله عنه كيف الامام احمد هو هذا الاستدلال اعلان لابد قال هذا قال حتى يكون
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1987) حتى يكون ابو بكر وحتى ابراهيم عليه السلام لما قال لاسماعيل غير عتبة بابك هذا ابراهيم
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1993) الو اسماعيل
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=1997) ليس الطلاق من برهما في شيء لانه اصلا انا بس الان ابين لك نقطة هذا يعضل ابنته لا يزوجها
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2007) من غير اي مصلحة يعظلها تماما وبعضهم يظهر تعنته يرد خمسة ستة من مختلف المواصفات طيب
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2016) ويتركها تقود السيارة ويتركها تلبس ما تشاء ويجعل لها خليفة السوء. هذا التلفاز ترى فيه مختلف قصص الغرام طيب هذا افساد عظيم
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2028) هذا اجساد عظيم هذا هذا خطر في العقل مثل هذا اليوم مثلا بعض الناس ممكن لجهل فيه لحماقة فيه خصوصا بعض الامهات
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2036) تأتي تجعل ولدها يطلق لغضبة تغضبها على زوجته طيب هذا الولد في مثل هذا الزمان الفساد احوج ما يكون الى امرأة
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2046) يدعون وهو يطلق ثم بعد ذلك مثلا لا يزوجونه ويتركونه هكذا وهو في هذا في هذا الفساد يعيف
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2056) حيث الزنا المتيسر وحيث خصوصا لما دخلت هذه البرامج
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2064) اخ يطلب موعظة ويطلب
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2070) نذكر له يقويه وحقيقة نحن احوج لهذا منه فيما اظن لكن المرأة يعني اذا اردت ان يرق قلبك فزر المقابر وامسح على رأس اليتيم
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2088) الامام احمد رحمه الله النور في كتاب الله عز وجل وتفكر في اوامره ونواهيه وتفكر في مبدأك
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2099) ثم واعفك في الانتهاء وما انت بينهما ولا تنسى ما انت. وهذا ما عندي لهذا الشخص
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2107) لان والله الواحد لا يحزن الوعظ لانه يستحي حقيقة من الوعظ بانه هو بحاجة الى
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2118) الاب الاب الغير مسلم. الاب غير المسلم نقله من قدامه في المغني على انه الاب لا تكون له ولاية. يكون الولاية لاقرب ولي مسلم. واقرب قريب
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2132) من العصبات الاب والاعمام والاخوة والابناء وجود للقاضي ما وجد اقرب واحد مسلم على مذهب اسحاق
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2143) يصير امام جامعهم. لكن لكن على فكرة لا لا يلد تزويج الزوج نفسه يعني حتى لا يكون الزوج لا يكون هو الولي وهو الزوج. انت لو كانت عندك يتيمة وانت تتزوجها
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2163) لابد ان ترى وليا غيرها. قال السلف لا يكون هو الولي والزوجة
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2180) تنقص اذا انقصت خلاص بعض كلامي سيذهب. لا لا لأ هو لا شك انه النقص الذي لا يؤخذ بالمعنى
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2199) لا شك انه يريد النقص الذي لا يخلو بالمعنى. ما اروح اقتطعها بكلمة النقص الذي لا يخلي المعنى وهذا المعروف في كلام العرب
- [36:50](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2210) وهؤلاء يعطفون على اه هذا هو اهم. طيب ما في سؤال
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2225) جميل شسمه؟ نبيل ايه نبيل ايه ايه شوف انت اولا
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2246) نقطة المبحث الارجائي مع دعاة الاخوات نحن لا نحكم انت كيف لا تحكم عليه وانت تنصلي
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2255) الحكم على الناس لهم متعلقات دنيوية في النكاح
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2262) لابد منها لكن بقواعد لا يجوز ما في شيء اسمه منهجنا عدم التكفير او منهجنا التكفير لا منهجنا
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2278) التكفير اذا كان بنص وعدم التكفير اذا كان النص يدل على عدم التكفير
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2285) في هذا العصر ظهرت اهواء شر من الجهميل نتكلم عليه. اناس بعد الاستعمار بالله اه خضعوا للسلطان الغالب
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2298) وبدأوا يتعلمون عند الغرب والكثير منهم حقيقة الغرب يعني تعبوا عليهم ان يأتوا بهم كما فعل بعض الكبار او هذا لم يفعل ببلداننا الاسلامية فحسب
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2311) حتى في بلدان تدشين وغيرها يأخذونهم يأتون بهم. يقول لهم انتم مجتمعكم فيه مشاكل ونحن نحل لكم هذه المشاكل. تعال خليني
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2323) يزرعون في رؤوسهم هذا اللي يحصل في المجتمع السعودي الان فيما يسمى بمشروع الابتعاث
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2331) فيأتي يأتون هؤلاء نخب على اساس ان انا دارس برظو النخب هذه جاءت وقد تغذت بالكفر
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2341) غزة بالضلال المبين وبعضهم يدرك ان دينه يناقض ما امن به. لانه ذهب وما عنده صفر صفر
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2355) بعضهم يكون قويا ويميل للدين. وبعضهم يحاول ان يلفق هؤلاء كثيرون. وبعضهم لا يكفر بالدين وينافق
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2369) وهم المنافقين هؤلاء اصحاب الملة العلمانية الذي يقول الشريعة هذه لا تصلح هذا لا كما قال ابليس
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2381) كبر استكبار كما قال ابليس انا انا خير منه سمع امر الله وقال امر الله غير اناس
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2391) الديموقراطيين الديمقراطيون ما هي ملتهم؟ ملتهم ان الكلمة العليا للشعب لا صوت فوق صوت الشعب
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2401) عندك شيء نص قطعي من القرآن والسنة يقول لك تعرضوا على الشعب الشعب يقبله او لا يقبله
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2412) يعني ممكن يأتي انسان يقول طيب في ديمقراطية الصحابة لما استشاروا والشورى. الشورى ليست في قطعيات الدين. نمنع الخمر ولا نمنع الخمر ولا نجلد شارب الخمر او لا نجلده ونمنع
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2427) لا لا ابدا الشورى وغيرها هذه كانت في الامور التي ممكن تختلف فيها الانظار
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2437) ممكن تشاورهم في امر السلب لكن من تشاور تشاور اهل الحل والعقد الفقهين يعني الامر الدولة تدار كما يديرون شركاتهم الان. نوعا ما. ما عندهم
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2451) ما عندهم ما عندهم ما عنده تصويت لا خبير وفاهم وعندك شهايد وتجي وهذا هو رأيه اللي يمشي وراه اما نأتي للدهماء ونخدعهم المهم
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2464) الكلام على الديموقراطية في حاجة اسمها الليبرالية. ليبرالية هذي انحلال الليبرالية اصلا الليبراليون الاساسيون هي الليبرالية اصلا ظهرت نظرية اقتصادية
- [41:18](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2478) الاقتصادية وسياسية ثم بعد ذلك جاء الجماع عندنا هنا وعمموها وانا اراها ظاهرة شهوانية اكثر منها حاجة فكرية
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2489) ليبراليون اصلا يرون الديموقراطية في هذا الاكثرية يطغون على الاخر. هذا الليبرالية الصحيح عند اهله ما هو اللي عندنا هنا
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2499) يقول كنت لازم تراعي الاقلية والكل يقول رأيه وكذا طبعا الكل يقول رأيه اه هو هذا
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2507) لكن حقيقة طغى في في الغرب ثقافة اباحية الحرية وتجعل الحرية فوق كل شيء هم متناقضون هم متناقضون فيها
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2517) هم لا يطبقونه مطلقا ولكن ولو طبقوها مطلقا لخربت بلدانهم. ولكن طبقوا جزء من هذا الانحلال الاخلاقي
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2528) طيب عندنا اناس ليبراليون هو حلم حياته تتحول الدول الاسلامية الموجودة كالدول الغربية
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2541) انحلال النساء تمام الزنا هي حالات خيانات مش عارف ايش. كذا هو يريدها بغض النظر هو يخرج الدين عساس ما تناقشني الحلال والحرام. هذا الكلام هو لا يريد هذا
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2556) دساتير هذي لما وضعت ما وضعت بيرات الشعر وضعت لما وضعها المستعمل ونصب اللي وضعوها مستعمر. كل هذا مستعمر. حتى الامم المتحدة دخلوها
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2570) دخلوها دخلها اناس بوصاية المستعمل وقيدوا مصائر هذه الشعوب ثم بعد ذلك جاؤوا للناس قال اختاروا. لكن ها اختاروا ضمن منظومة علمانية ديمقراطية كذا كذا اختار
- [43:05](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2585) لكن ما تجي تقول لي شريعة لا انت تختار داخل هذا الموضوع. اللي انا فرضته عليه
- [43:11](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2591) واقول لك انت هذا رأيك يعني هذا اللي اسمه نبي الفضل هذا رجل معروف الكلام على الدين وانه يعني يهزأ بمن
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2601) يحلل يحرم الخمر كان داعية لامر الخمور وغير ذلك لو فرضنا جدلا انه مجرد فاسق ليس صاحب فكر هدام
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2613) انه مجرد اليوم لما يكون انسان منحل وداعية انحلال يعني هل بالنسبة لا نكلم الدعاة هل من الحكمة نجلس نجلس نترحم عليه ونترحم ابن تيمية رحمه الله ذكر قال معلن بالفسخ والبدعة
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2632) كثير من السلف كره كره الترحم عليه في العلن والصلاة عليه قال ولو ترحموا عليه في السر
- [44:00](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2640) وتركه في العلن يعني لجمع مصلحته والنبي صلى الله عليه وسلم على صاحب دينه قال صلوا على صاحبكم وهو ترك
- [44:09](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2649) ولم يصلي على من غل شملة ولو هذا حتى ولله سفيان الثوري اخذ هذا قال علي بن ابي رواد قال الا اني ارى الصلاة على من هو ادنى منهم ولكن فعلت هذا ليرى الناس انه
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2660) انت اليوم عندك موجة انحلال فهل من المناسب ان تفعل هذا الان هذا رجل ليبرالي
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2668) رجل ليبرالي تماما على والليبرالي والعلماني والديمقراطي اليهودي والنصراني والمجوسي اقرب للتين من هؤلاء عندهم كتب يرمون بها ويريدون
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2681) هؤلاء لا نهائيا ما عنده اي شيء يؤله البشر تماما يؤله البشر يعود البشر الحل هو الحلال ومحرمه هو الحرام
- [44:55](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2695) اتخذوا احبارهم ورهبانا وهذا اشد. واصلا عندهم اخلاص وتدين لهذه المبادئ اكثر من غيرهم حتى الوطنية اللي يدعون لها هذا اليوم دين
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2707) كيف دين؟ فيها ولاء وبراء اخي مسلم بنقالي او مصري اعامله باهانة وانظر له نظرة دونية واذا جاء الى بلدي اخذ عليه
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2719) واخذ عليه ضريبة واخذ عليه مكوس صح ولا لا؟ لانه ليس من اهل هذه البلاد
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2725) مو مسلم لكن اذله في بلاد الاسلام يأتي كافر يحمل نفس الجنسية التي احملها اخي وعفيف وغالي ولا اخذ منه قرشا على مقامه في هذه البلاد
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2739) يعني قديما الصحابة كيف كان تطبيق الدين ناخذ الجزية اليهود والنصراني والف بين قلوبهم والمهاجر والانصاري اخوة. والفارسي اخوي اذا اسلم والرومي اخوي اذا اسلم
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2752) والمشرك هذا لو كان اخي باللحم والدم انا اعاديه اليوم الوطنية ماذا تفعل؟ تحذف الدين وتجعل الوطن مكانه. الوطن ما له ما هو الوطن؟ الوطن الذي قسمه لك المستعمر اصلا. انت ما اخترت حدودك. حدودك وضعوها رجلان. معروف من هما؟ ثالثوا بكم
- [46:11](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2771) وضعوا لك هذه الحدود ونحن صدقنا هذه الكذبة وبدأنا نوالي ونعادي عليها وترى مثلا والله فلان بحريني ضحك على اخ قطري واخ مشعل هي كلها ديرة وحدة اصلا
- [46:22](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2782) يعني حادثة صغيرة جدا على الخريطة. ويقول لك يسمونه قبل. فالشاهد يعني هذا هذا هو الامر وهذه تثير العصبيات
- [46:35](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2795) الارجاء انت مثل هذا الرجل كيف يعني الان يكفرون الجيهمية السلف ويكفرون كذا؟ تأتي الليبرالي صريح
- [46:43](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2803) ومتملق للرافضة كان هي صورة معروفة ويقبل رأس محمد باقم المهري ورجل محارب للدين مستهزئ بالدين بشكل من الاستمرار لكن هو في بلد مسلمين
- [46:55](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2815) هو الرجل يعني هو كيف يكون لا تقم على احد منكم؟ منافق عبد الله ابن اوبير كيف يعني كيف الناس عرفوا انه منافق؟ ما صرح بالكفر جهارا نهارا وانما تخرج منه الكلمة بعد الكلمة. هذا رجل
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2830) جالس في بلاد مسلمين ما يستطيع يقول لك انا كافر انا كافر انا انا لا انا اريدها انحلال انا اريد ان تلغوا القرآن هذا تماما ونرجع ونفع اباحية ونصير راكب ومركوب ونصير سكر ونكر وكذا وكذا
- [47:24](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2844) ما يستطيع يقولها بالصراحة. فيتدرج
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2850) ايه هو الصرع اصلا هذا كان فجأة انا ما كان بعضهم يعلق اذا كان الناس يبغون
- [47:41](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2861) هذا وبعضهم يروح يجيب الخمر انه سيء لا لا هذي فكرة غلط ويجيب لك ويجيب لا ويجيب
- [47:56](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2876) الشاهد الله يبارك فيك فهذا الرجل الرجل منتهي منتهى الكفر هاي انت لا وبعدين بعضهم يعلق تعليق ارجائي
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2894) انت مرات ممكن يكون فعلا هذا الانسان ممكن ممكن يكون انسان كفر ظلمه تأتي وتقول ليس من منهجنا التكفير لا التكفير حكم شرعي يقع على بعض الناس
- [48:27](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2907) بحسب الدليل مثل الحدود انت نفسك ادلة فيه. لا لا هو الان وصل للعوم هذا. قبل يعني كانوا جابوا اثنين جابوهم على قناة برنامج كان اسمه ستة على ستة
- [48:49](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2929) يعني هم جايين يتكلمون عن الخوارج وعلى البلاء والتكفير الغلو في التكفير ولكن هي اشكالية في في الالفاظ
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2940) المذيع يقول لاحدهم يعني يعني يذكر له امرا بشعا شيخ يكفرون حتى اليهود والنصارى الشيخ رجع وراء فقال له لا طبعا
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2955) واذا بالمذيع عندما قال اسوء مما قالت الخوارج يعني عدم تكفير يهود والنصارى كفر اكبر مخرج من الملة. الخوارج الناس اختلفت فيهم الخوارج الاوائل. اما للي اليوم هذولا ما يكفرون بمجرد تكفيرهم لبعض الناس
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2969) اما الخوارج اللي اختلف فيهم الخوارج الاوائل كفروا علي وعثمان كفروا بمطلق المعاصي عمل اليوم اللي مثلا يرى خروجه وعنده غدوة ومش عارف ايه ويتوسع في بعض المسائل
- [49:41](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2981) مثلا يعني يطرد مسألة عدم العذر بالجهل فيدخلها في امور فعلا يعذر فيها وكذا لا لا هذا ما
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2989) ما يقع عليه الخلاف القديم هذا غير صحيح
- [49:54](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=2994) فما يصلح دع الخلق للخالق الخالق امر والخالق امر قد يقال يعذبهم الله بايديكم كفر الذين قالوا الله انا اقول لك الله عز وجل يعلمهم الله بايديكم ويشرك به القوم المؤمنين فانت كيف
- [50:09](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3009) تجد بعض العبارات ولا نشتغل بالحكم على الناس لا مثل هذا الانسان ينبغي ان نبين خبثه ونبين ضلال نظهر المفاصلة لكي يعتبر غيره
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3022) وصلوا العشرة المواصل يا الربع لكي يعتبر غيره تشوف مثلا السعودية الان كاتب يكتب لك ما يصح عقيدة محمد
- [50:31](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3031) صار مستشار واحد يكتب
- [50:49](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3049) واحد ثاني
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3053) واحد واحد ثاني يكتب لك رويعي الغنم العبدالله بن مسعود وش عرفه بالغناء هذا؟ يهذل لعبد الله المسلخ يا رجل حتى يتكلمون عبد الله المشوي. انت جاي تكلمت عنه
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3069) واحد ثالث ووحدة كاتبة ثالثة ها وتستهزئ باللحية وبلحية النبي صلى الله عليه وسلم لسعد الشمري
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3078) وكاتب رابع وهذا اللي ايش اسمه رائف بدوي هذا اللي ابوه رفع عليه دعوة انه يعني سب الله وش عنده الشبكة الليبرالية؟ ووحدة اسمها وداد خالد وحدة اسمها وداد خالد تابت من الليبراليين وقالت انه يدفع لبعض الناس ليكتبوا انهم ملحدون سعوديون
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3097) وهم ليسوا ملحدين سعوديين. وكذا وكذا وهذا الرجل جاء في حكم غريب عجيب انه يجلد الف جلدة بالاقصاد. وانا ما اعرف جلد اقصاد هذا اللي هو الف جلدة والحكم الغريب جدا هذا. يعني هذا حكمه الردة. والده هو اشتكى عليه
- [51:53](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3113) مقارنة ولديه سب الله وكذا وايضا عندك مثلا اسمه رائف بدوي هذا اللي قالوا انه تاب وكذب لا تاب ولا شيء وكرم
- [52:02](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3122) واخذ جائزة. الحين استهزاء الصحابة نزلت في
- [52:10](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3130) قالوا ما رأينا. قد كفرتم. هذا هذا النبي كان معهم. وهذولا النبي صلى الله عليه وسلم. بالنبي والصحابة والصحابة
- [52:28](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3148) فانت الشاهد الان هؤلاء من محمد ال الشيخ سخر من حديث ابو ال الابل هؤلاء جميعا
- [52:38](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3158) واحد اسمه حمود هذا كله في السعودية الان فقال سخر من قضية الاضحية وقال السعودي يخرج الداعش الذي في داخله او كاتب اخر
- [52:51](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3171) ولا احد فيهم عوقب ولا احد فيهم كلي نهائي انه ما تظهر حدها هاشتاق بتويتر وقصيدة للعشماوي ومش عارف ايه. وهكذا
- [53:03](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3183) اصلا من سكت من على واحد من هؤلاء يسلسلوا خلاص يعني لو شخص من واحد من هؤلاء صدرت فيه فتوى انه يعني كفر وتبين منه زوجته وبس فقط
- [53:18](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3198) يعني انا استغرب حقيقة مثلا اصدار بعض الفتاوى في بعض المجاميع وبعض الناس في خارج البلاد مثلا والله التنظيم الفلاني تكون فتاوى شديدة اللهجة تماما. فيها تكفير وفيها تظليل وفيها
- [53:32](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3212) ناس عندك في بلدك وجرائد ومجلات الله يرضى عليك ريم ال عاطف كاتبة اه يعني من هؤلاء الجماعة جماعة ناصر العمرة وهكذا
- [53:43](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3223) كانت تكتب باستمرار مقالات في نقد العلمانية والليبرالية. تجربة كبيرة عندهم في السعودية قالت لها يعني انت ما دمتي اه
- [53:53](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3233) آآ ما دمتي آآ تكتبين هذه المقالات لا
- [54:13](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3253) محمد انا في درس الان واللحية واجبة اللحية مطلقا واجبة اعفو اللحى وارخوا اللحى واسبلوا اللحى واوفروا اللحى واصلا ناس ما صاروا يحلقون لحاهم الا بعد الاستعمار اصالة يعني
- [54:28](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3268) ولانه الله يبارك لك بس هو لازم لانه حلق اللحية تغيير خلق الله وقالوا ايضا
- [54:38](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3278) الله يبارك لك ويحفظك قالوا انه من التشبه بالنساء اجتمعت فيه من التشبه بالكفار بعض الناس قالوا الكفار الحين يربون مو صحيح معظم الكفار يحلقون
- [54:48](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3288) اصالة انما اختلفوا فيما زاد على القبضة يؤخذ او لا يؤخذ وعموم السلف انه يؤخذ ما زاد على قبضة جوافه
- [54:59](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3299) وقال ابن عابدين الحنفي اخذ ما زاد ما دون القبضة كما يفتي به كما يفعله الروم ومخانيث الرجال هالشكل قال
- [55:08](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3308) اه فلم فلم يقل بجوازه احد اما خالد الجلدي فهذا خالد الجلدي هذا يعني هذا رجل يعني مسكين يعني هذا رجل يعني من هؤلاء الذي اذا كثر الامر في المجتمع قال قال به
- [55:22](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3322) او رجل اصلا حتى كأنه سمعت ان اولاده في مدرسة نصرانية وهذه سنة مأمون يقول ايش عقيدة الرغبة الاصبهاني؟ الرغبة الاصبهاني الرغبة الاصفهاني وليس الاصفهاني الاصفهاني هكذا اه متشيع
- [55:40](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3340) الراغب شديد التجاهل وعنده فلسفة وتشيعه بين ولكنه ليس رافضية وهذا
- [55:57](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3357) هو هذا هم يحوم شوي بس
- [56:03](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3363) الله المستعان يعني هذا طبعا هذا قاعد اتكلم عن احد ما يجي العشاء قالت له الجريدة قالوا تكتبين على النقد الليبرالية وغيره لن نقبل
- [56:18](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3378) هانا اخويا عندك مواضيع اخرى اكتب فيها يعني حتى لاحظ انه لوبي وعلى فكرة ليبرالي والعلماني اذا شفته يتكلم بجرأة في بلد كل المسلمين اعرف انه في دعم قوة وراه
- [56:32](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3392) مين يحمي؟
- [56:36](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3396) كلن يحمي السلام عليكم. وعليك السلام ورحمة الله. حنا بغيناك تجي الصحن يجون تمعد. لا انا بسلم وببجي. الله
- [56:46](https://alkulify.assoli.site/v/MufWeSbNz3M/?t=3406) عبد الرحمن واحمد انتقد واخوك عليك عقيقة. في شي ولا يلا حيه