# [ شرح ] مقدمة مسند الدارمي ( ١٥ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/
- يوتيوب: https://youtu.be/N7XDKMj9T2I
- التاريخ: 2020-12-30
- المدة: 44 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه و اهتدى بهدا ما بعد فهذا مجلس جديد في التعليق على مسل
- [00:13](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=13) الداربي اطني ينكس ولاذن في المقدمه وفي كتاب العلم ونقرا على العاده عشره اثار ثم نعلق
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=33) عليها بالمحاور التي اعتدنا عليها يقول المصنف رحمه الله اخبرنا محمد بن عيينه عن ابي اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=44) الفزاري عن ابن عون عن المثيلين عن حميد بن عبد الرحمن قال لان ارد لان ارده بعيه
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=51) احب الي من ان اتكلف له ما لا اعلم اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=59) الليث قال بن عجلان عن نافع مولى عبد الله ان صبيغ العراقي جعل يسال الناس عن اشياء
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=66) من القران في اجناد المسلمين حتى قدم مصر فبعث به عمر عمرو بن العاص الى عمر بن
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=77) الخطاب 151 فلما اتاه بالكتاب فقرا اين الرجل قال قال في الرحل قال عمر ابصر ايكون
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=88) ذهب ان ان يكون ذهب فتصيبك مني عقوبه الموجيه طيب او العقوبه الموجعه في الواقع فاتاه
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=104) به فقال عمر تسال محدثه فارسل عمر الى رطاب من جريد فضربه بها حتى ترك ظهره
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=114) دبره حتى تركه ثم تركه حتى بئ ثم عاد له ثم تركه حتى برئ فدعا به ليعود فقال صبيغ
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=122) ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جبيلا وان كنت تريد ان تداويني فقد والله برئت فاذن له الى الارضه وكتب الى ابي
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=133) موسى الاشعري انلا يجالسه احد من المسلمين فاشتد ذلك على الرجل فكتب ابو موسى الى
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=139) عمر قد حسنت هيئته فكتب عمر ان اذ للناس ب مجالسته اخبرنا احمد بن عبد الله بن يونس قال
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=148) حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عامرا يقول استفتي رجل استفتى
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=156) رجل ابي ابن كعب فقال يا ابا المنذر ما تقول في كذا وكذا قال يا بني اكان الذي
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=163) سالتني عنه قال لا قال اما لافا الجن حتى يكون فنع الج انفسنا حتى نخبرك
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=172) حدثنا يحيى ابن حماد قال اخبرنا ابو عوانه عن فرا عن عامر عن مسروق قال كنت امشي مع ابي بن
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=183) كعب فقال فت يا عماه كذا وكذا قال يا ابن اخي كان هذا قال لا قال فاعف حتى يكون
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=191) حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا ابو اسامه عن الاعمش قال كان ابراهيم اذا سئل
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=197) عن شيء لم يجب فيه الا جواب الذي سئل عنه قال حدث اخبرنا الحسين بن منصور
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=210) قال حدثنا حسين بن الوليد عن وهيب عن هشام عن محمد بن يرين انه كان لا يفتي في الفرج فيه بشيء
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=219) فيه اختلاف اخبرنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا الصلت بن راشد قال
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=228) سالت طاووسا عن مساله فقال لي كان هذا قلت نعم قال الله قلت الله قال ان اصحابنا
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=235) يخبرون عن معاذ بن جبل انه قال ايها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم ها
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=241) هنا وها هنا فانكم ان لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من اذا سئل سدد
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=249) واذا قال وفق حدثنا بشر بن الحكم حدثنا عبد العزيز بن محمد عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ميمون
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=260) عن ابيه عن ابن عباس سالته عن رجل ادركه رمضانا فقال اكان او لم يكن قال لم يكن بعد قال اترك ليته
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=270) حتى تنزل قال فجلسنا له رجلا فقال قد كان فقال يطعم الاول منهما 30 مسكينا لكل يوم
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=281) مسكين نبدا بالتعليق على هذه الاثار العشره بالمحاور التي اعتدنا عليها اولا بعض الناس تكون عندهم مشكله في
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=290) المتابعه انت لو كان عندك نسخه من الدارمي سترتاح والعشره محصوره ونحن اخترنا العشره تيمنا بما روي عن الصحابه الكرام
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=300) انه لم يكونوا يجاوز عشر ايات حتى يعلمون اين نزلت وفي من نزلت فالتعلم العشاري هذا
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=306) سنه سلفيه فلهذا السبب نحن يعني ناخذ هذا بذاك اولا لماذا اورد الدارمي المحور الاول هذه اولا تعليق
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=321) عام تعريف بعض الشخصيات الاثر الاول اثر حميد بن عبد الرحمن بن عوف لماذا اورد الدارمي هذه الاثار اوردها في
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=333) التعليم لادب الفتيا والتنبيه على ورع السلف على سعه علومهم مما يجعلنا نتادب مع قله علومنا فالانسان المتعلم يتعلم ادب
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=344) العلم ادب الفتيا قبل ان ينطلق الى الخوض والحديث والكلام فالاثنين عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=354) احد الفقهاء المعروفين في المدينه يقول لان ارده بعيه احب الي من ان اتكلف له ما
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=361) ما لا اعلم يعني لان ارد السائل بجهله احب الي من ان اتكلف له ما لا اعلم فاهلك او
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=369) اهلك نفسي ثم بعد ذلك اثر صبيخ والعراقي والذي قد يشكل على تكلمنا في المجلس السابق على هذا الاثر ما مشكلته
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=385) بعض الناس وك يستشكل طيب رجل سال فلماذا لا يجاب فالواقع انه كان يتتبع المتشابه فعلم من
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=393) القرينه انه انسان غير متعلم ومن القراءن انه كان يطرح الاسئله بين الاجناد بين العوام فمثل هذا الذي في قلبه ليس جهلا
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=404) وانما هو الهوى يعالج بالعقوبه وهذا الامر الذي تكلمنا عليه في درس اصول السنه الذي
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=411) قلنا ان كثير من الناس من لا حكمه عنده ولا فهم ولا رويه يظن ان
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=420) الانحرافات دائما منطلقها شبهتي وذلك واقع ان هناك انطلاقا شبهات ولكن في كثير من الاحيان يكون الانطلاق
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=431) شهوات انسان يريد ان يظهر ذكر الغزالي في فضائح الباطنيه في مقدمه كتابه لماذا يعتقد بعض الناس عقيده
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=441) الباطنيه ها ها ذكر الغزالي في فضائ الباطنيه ان ما يحمل الناس على اعتقاد هذه العقيده
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=460) الرديئه عده امور فذكر مجموعه من المنطلقات الشهوات فذكر منهم من ذهبت دولته على يد
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=468) المسلمين دوله ابائه فاراد ان يتعصب وهذا واقع واشار له بحزم في كلامه على ما يدس
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=475) الفرس بين العرب واشار اليه البيروني ايضا لما تكلم على ثم تكلم في نفس الكتاب وهو
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=481) رجل فارسي عن دسائس الفرص داخل الاسلام واشار ايضا الى بعض الناس الذين عندهم شهوه التميز وان كان على باطل ويريد
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=494) ان يكون على اعتقاد يقال فيه ان هذا هو الفاهم وبقيه الناس لا يعلمون واشار الى
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=505) اقوام تضمخ بالشبهات فارادوا ان يسكنوا نفوسهم بجهد الشريعه وهؤلاء من يخدعون انفسهم ويحتالون عليها وذكر من ضعف علمه من المسلمين وذكر
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=523) وذكر ثم ارتد ولكن هذه اسباب فعمر هنا بالبصيره النافذه ادرك ما يكون من صبيخ وان هذا ليس تساؤلا
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=536) كما يقولون تساؤلات مشروعه ل تريد ان تتعلم عندك تساؤلات تذهب للعلماء تجلس عندهم تستفت تبدا تتعلم العلم كان منتشرا في زمن
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=550) السلف هذا يقرا وهذا يقرا وهذا يقرا وهذا يقرا واحد تارك كل مجالس العلم وماسك شويه
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=556) ايات ممكن تشكل على العامه ويجي العامه يقول طيب شنو معنى هذه ايش معنى هذه ايش
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=562) معنى هذه اذا ايش معناه هذا معناه ان مريض معناه ان انسان بيده شيء ولهذا هوت ان انا
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=569) انسان مريض ولهذا النظره المثاليه الحمقاء الموجوده اليوم فيها اشكال سبحان الله نحنا استبق استبق لكن
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=585) يعني الاثر عن ابي بن كعب في انه لم يجب في مساله لم تقع وقال اتركنا ابي من كعب اقرا
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=597) الصحابه اث ابراهيم النخعي انه اذا سئل عن شيء لا يتوسع لا يذكر امورا جانبيه فقط
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=605) يفتي بحسب هذا المسؤول عنه ثم اثر ابن سيرين انه كان لا يفتي في الفرج يعني في مسائل النكاح والطلاق بشيء
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=615) فيه اختلاف وهل يعني الامور اذا كان في خلاف يتورع اذا كان في اجماع ماذا يصنع
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=625) يفتي ثم اثر طاووس يحلف السائل وقعت وقعت بالله وقعت الله وقعت ثم يذكر عن معاذ انه قال انها لا
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=638) تستعجل الامر قبل ان يقع وهذا له نظير بالشريعه لا تسالوا الاماره لا تتمنوا لقاء العدو فاذا
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=648) لقيتموهم فاثبتوا الاصل في الفتيه انها امتحان فلماذا تتشوف لها اذا في صدرك شيء فال الاماره الاصل فيها انها مسؤوليه
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=662) لقاء العدو الاصل فيه انها مسؤوليه لماذا تتشوف ايش اللي في قلبك لا انا اريد
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=668) الشهاده انا اريد كذا ووما ادريك تكون نيتك صالحه كذا لكن اذا لقيته فاثبتوا لا
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=682) تتمنوا طيب ثم اثر بن عباس لما سئل عن رجل جاء عليه رمضان يعني ايش يعني افطر في رمضان
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=693) بعض الايام ثم لم يقضيها حتى جاء رمضان اخر فسالوه ف قال سال الناس اذا لم يقع
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=705) الى ان وجدوا شخصا يعني يزعم انه وقع ف دلسه ارسلوه على ابن عباس فافه وهذه
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=716) تربيه لماذا اورد الدارمي هذه الاثار اوردها لبيان الان عندنا من عندنا ابي وابن عباس علماء الصحاب في القران ابراهيم
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=729) النخعي ابن سيرين ابراهيم فقيه الكوفه سيرين فقيه البصره طاووس فقيه اليمن يعني هو جابها من كذا
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=740) بلد ومعاذ فقيه اليمن والشام وحميد بن عبد الرحمن مدني كلهم يتورعون عن الافتاء فيما لم يقع ولا
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=755) يبحثون بل يرون ان الامر مسؤوليه وهكذا ينبغي لطالب العلم ان ينظر ر انه مسؤول عن كل شيء
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=767) سيقوله فبطبيعة ولهذا قيل في الاماره ومثلها سلطه العلم في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان من لم يسالها
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=792) اعين عليها ومما تشوهت نفسها لها فانه يعني تكون له فتنه المحور الثاني المحور العقيدي او
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=808) العق ع قدي الصحابه عمر عمر بن الخطاب لما فعل ما فعل في صبق فيه دليل على عقوبه اهل
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=832) البدع ممن يعني ظهر منهم المناكف وفيه ان اهل البدع يشوشون على النص وفيه ان ليس كل هوواى يتعامل معه
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=854) بالليل بل ان هناك شده على اهل الباطل وحديث السلف عما لم يقع دليل على
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=867) اهتمامهم العظيم بما قد وقع او بما وجد في النصوص وبناء عليه لا يمكن ان يقال ان
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=874) هؤلاء نصوص الصفات لم يعقلها لانهم بالاساس مقبلون على ما في القران حتى انهم لا يريدون ان يخرجوا يمنه
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=884) ولا يسره قد مستطاع و المحور الثاني المحور الفقهي المحور الفقهي طبعا في ادب الفتيا اثر ابن يرين كان لا يفتي في الفرج
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=925) بشيء فيه اختلاف فيه شده امور النكاح والط في زماننا هذا وحتى قبل هذا الزمان ظهر اهل الراي الذين
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=943) يتوسعون في الفروج حتى قال الشاعر يعني ذما لامام كم من فرج محصنه عفيفه ول برايه حل
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=957) بفتيا من ابي حني طهم لهم مع الاسف لهم فتاوى السوء في هذا الباب اشتد السلف عليهم فيها حتى ان
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=968) الامام احمد في مسائل ابي داوود لما ذكر له بعض حيل القوم في الفروج كان يقول
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=973) سبحان الله الفروج سبحان الله الفروج فمن ضمن الحيل الحيل المشهوره نكاح التحليل نكاح التحليل
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=990) والذي يعني بعضهم فصل فيه وبعضهم رفضه هو حيله اصلا الرجل يتزوج امراه ليحلها لاخر ابن تيميه يقول ان نكاح التحليل شر
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1002) من المتعه رحمه الله عليه ليش قال يا اخي في المتعه الرجل ينكح المراه مؤقتا لكن ليس
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1013) مستيقنا انها ستكون تحت غيره لاحقا اما هذا وه استيقن انها ستكون تحت غيره هذا باب
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1021) الدياثه في الدين وقد ورد اللعن لعن الله المحلل ومحلل له لا اوتى بمحلل محلل له الا ورجمت هما
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1035) هذا بالعموم بعضهم يفصل يقول اذا فعلها من عند نفسه من طيب خاطره لا مشكله واذا
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1041) تفصيل الشيباني لا ايضا كانت هناك حيله ان من من اخذ من بغي من اتى ببغي واعطاها
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1055) مالا حل سقط عنه الحد بذلك لان هذه قال ش فيها شبه التملك هذا قول
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1063) فاسد رد عليها الامه وشنوا والذنب الحربيات وقولهم بان حكم القاضي يحل الحرام ويحرم الحلال بمعنى لو شهد رجلان ثورا على على
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1079) شخص انه طلق امراته ثم جاء احدهما وتزوجها فلا مشكله وهذه فتيه اشتد ابن ابي شيبه وغيره على من
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1091) افتى بها شده عظيمه ايضا قولهم ان من اتى امراه بالدبر سقط عنه الحد واعتبر ذلك لواطه وهذه ايضا
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1101) فتيه شديده فلاحظ ورع بن سيرين وهو عراقي في البصره ثم جرات هؤلاء في امر الفروج
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1111) حتى مثلا عندهم حيل في الخلع وحيل في الفاظ الطلاق وحيل كثيره حقيقه حتى تاثر بهم بعض
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1120) الفقهاء المنتسبين ل الحديث مثل صاحب الحيا السريجيه مشهوره وقد اجاد اجاده عظيمه حقيقه ابن
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1129) تيميه في بيان الدليل وابن القيم في اغاثه اللهف وايضا امر الطلاق في زماننا هذا صاروا الناس يتوسعون بفعل ضغط النصارى
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1145) وسياتي الكلام في هذا الموضوع وقوله في امر فيه اختلاف اذا الاختلاف والاجماع معروف يعني الى الان في وانه الاجماع حجه
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1160) كفائه اصوليه قول ابراهيم كان ابراهيم اذا سئل عن شيء لم يوجب فيه الا جواب الذي سئل عنه في
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1180) حاجه عند العرب يسمونها جواب الحكيم ان ان انه يجيبك عن مسالتك وعن مساله شبيهه لها
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1190) ليقربه مثل لما جاء عمر قال قبلت امراتي هلكت قال رايت لو تمضمضت وانت صائم كنت
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1196) تفطر الى اخره وحقيقه يعني ذكر شيخ اسلام كان يتوسع في الاجوبه وغيره حقيقه من
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1204) العلماء وسبب هذا التوسع الافاده وجعل الامور في اصل عام يعني حتى تفهم الشريعه هذ الاجب
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1216) الطلبه العلم اما للعوام فتعطيه الحكم الشرعي ابراهيم كان يخشى ان وسع الامر قليلا ان
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1225) يقع له نوع من الخلل لكن بعدين لما اهل الراي ضبطوا اصولهم لما اهل الحديث ضبطوا
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1231) اصولهم فكان لابد وكثرت مناظرات الفقهاء كان لابد ان تبين اصلك الذي يضبط الامر حتى لا ترد عليك
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1243) الاشكالات المحور الذي يليه محور مسلكي طبعا هو كله محور مسلكي و ورع واذا كان
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1250) العلماء يتورعون عن الفتيا بالاجتهاد وله في ذلك رخصه اصل ويتورم في امر لم يقع وفيه رخصه اجتهاد في
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1272) النهايه او شبهه رخصه فما بالك بالكلام بامور تضر بالاخره يقينا كالغيبة ابي بن كعب هذا اقرا الصحابه للقران ولم
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1291) يكن جاوز عشر ايات الا ان اعلم اين نزلت وفي من نزلت وعبد الله بن
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1300) عباث ترجم القران ويتورم بالك بحال من يتجر ان يتكلم ليس فقط فيما ليس له به علم بل
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1316) يعارض علم العلماء اذا كان بن السيرين يتورع عن الافتاء في الفروج بامر فيه اختلاف يعني حتى لو كان
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1325) في خلاف بسيط فما بالك بمن بمن يقدم على الافتاء بامور الجمهور على مخالفتها وهو يعلم ان العامه ان فعلوها
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1341) تدرجوا بها الى امر هو اشد لان مجتمعات مثلا ال لما افتي النساء بكشف الوج وجوه وهن منتقبات اصاره نحن
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1351) نعلم جيدا انهن في العاده لا يفعلن هذا على جهه شرعيه بل في الغالب يقترن بهذا بعد حين
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1360) ولو يسير شيء من التبرج لما نتحدث في امر الغناء ووالى اخره وانت تعلم جيدا ان اكثر
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1373) ذلك اليوم على جهه الشبابه والتشبه بالفسق فقات ومجرد ان يقرا احدهم بحثا لمعاصر ويفترض ان امه الاسلام على مدى 13 قرنا
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1389) كانوا يعبثون او كانوا لم يحرروا هذه المسائل ولم يفهموها فهما جيدا وقفوهم انهم مسؤولون
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1409) ايضا ضعف مل السنابل تنحني بتواضع والفارقات والفارغات رؤوسه شوامخ الاثار هذه جامعها الثقه جامعها عدم التعلق
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1427) بالناس تاتي انت تسالني انا لا ادري ما اقول ها لعلي ان قلت لا ادري انقص في عينه
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1435) صح هذا الذي يحمل الناس على التعالم كثير منهم لا هو يعرف هو يتعامل مع الله ينظر
- [24:03](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1443) لله لا ينظر لنفسه قلت عني عالم قلت عني جاهل هذا امر لا يزيدني ولا
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1452) ينقصني كف ما قل لهم مالك لا يعلم اثر مالك المعروف قل لهم مالك لا يعلم جا
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1459) لمالك كما في ج العل وفضله قالوا اهل مصر يعني يعني لا يفتون الا يعني متاثرين بك
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1466) في باب البيوع فقال كيف انا لا احسن البيوع يعني انا البيوع الى الان ما
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1472) حررتها هم على اي اساس طلعوا لي مذهب وبدوا يشتغلون عليه ما انقص ما نقصته يحي بن معين س سال الفقهاء قصت احمد
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1488) قال ما الورع قال ما ادري اسال العلماء عمر ما قالك تعال تعال صبيغ انا اشرح لك
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1503) يعرف واثقين من قراننا واثقين من نا انت فيك مشكله والرحمه مع عمر رحيم به ا
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1515) انه حتى في الروايه الاخرى ان لما خرجت الخوارج قالوا له وقتك يعني واضح الخوارج
- [25:21](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1521) حركه تمرد على فهم السلف قال لا نفعتني موعضه الرجل الصالح هذا ارسله معمر هذا
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1531) الخبر اببي بن كعب وقعت ما قال والله هذا سيقولون عني اني لا اعرف واني لم اقرا
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1539) واني انسان غير مطلع واني كذا واذا انت يا صاحب رسول الله يا اقرا الصحابه ما نسالك
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1546) عن حاجه لم تقع وحتى اشوف بعض اللفظه قل فا عفنا يعني كانه يضع حجر على ظهره فاع فنا حتى يكون
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1561) فنع الج انفسنا حتى نخبرك تعرف يعني ايش نعالج انفسنا يعني اقوي نفسي يعني انت الان مثلا لما يقول لك
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1570) انسان انهض فتبدا يقولك شد حيلك تقوم تشد حيلك تحامل عن نفسك فهو هذا معنى قوله فنع
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1578) الج انفسنا يعني هو يصور هذه الفتيه كانه حجر يحمل يقوللك يا اخي انا ما فيني حيل
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1585) انتظر لحد ما نضطر اضطرار ف اشد حيلي واقوم لك ابن سيرين عند الحسن يفتي قتاده يفتي
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1597) ايوب يفتي ابن عون يفتي في الكوفه مفتين في المدينه مفتين ما قالش انا اقل منهم
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1605) انا اقل منهم انا افتي ها لماذا لا افتي لا لا لا في امر الفروج انا لا افتي
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1619) ولاحظ الفقهاء مع هذا الورع له زلات معروفه لا مشكله لا مشكله لكنهم احتاط قدر
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1628) مستطاع ما هو معصوم بس قصه طاؤوس بس طاووس تستفيد منه حاجه اكبر في اثره
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1642) بالذات ان طاوس ادلى بحجته لما حلف الرجل را استنكار من الرجل يقوله تعال خلي افهمك لافهم حجتي في هذا
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1654) الذي افعله معك نحن حدثونا عن معاذ بانه لا تستعجل الشيء قبل وقوعه فافهم الله يبارك
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1665) فيك فلا نفهم انه الثقه بما اني انا انسان واثق ما احتج ولا اشرح للناس ايش القصه
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1672) لما يكون الانسان مستفتي انسان طبيعي ليس معاندا نفس القصه ابن عباس اثر ابن عباس في فائده
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1685) اكبر انه اصلا عنده الفتوى يعرفها وفي المحور الفقهي فاتتنا هذه هذه قضيه من عليها رمضانين هذا اجماع الصحابه اصلا وفي
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1695) فتوى عن في سته من الصحابه يعني اصلا في فتوى والله اعلم انها من الرسول الكريم
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1700) ايض تخيل لانه اجماع الصحابه على فتوى ابن عباس وعليها فتوى مذهب احمد انه اللي فات عليه
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1710) رمضان اللي عليه قضاء ايام من رمضان ثم جاء رمضان اخر ولم يقضي يزيد مع القضاء
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1716) اطعام مسكينه انقضى بعد رمضان الذي هو عليه سته او سبعه من الصحابه يفتون بذهب وهو مشهور مذهب الحنابله ولا استحضر
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1731) المذاهب الاخرى الان فعبد الله بن عباس الان يربي ولا ليس هو انه لا يعلم فيتهرب لا هو يعرف الفتح
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1742) يعرف يعرف القول لكن يربيه انت لا تكثر كلام واسئله في امور لم تقع يعني الشافعي وقع منه هذا الامر ان جو
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1756) الزعفراني او ابو ثور جاء و كانوا من اهل الراي فكانوا يستهزون به يعني جايين لكي
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1763) يسخروا منه صاحب حديث درويش هكذا كان اهل الراي يحول للناس ان ه الحديث ذول مو اصحاب عقول كبيره و
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1771) متنور هذول دراويش يقول فذهبنا نسخر بالشافعي قالوا هوه رجل من اهل الحديث يتكلم في
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1781) الفقه ونا ايش متصورين الحديث دراويش ايش عرفهم بالفقه الفقه رايت رايت عند اصحابنا ما يدرون الله عز وجل اذلهم
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1791) بالشافه وبذكاء الشافع كما اذل الله المتكلمين بابن تيميه وكثر غروره فجاش جا الشافعي يقول فسالت ما اجابني
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1806) يقول انت هرني ثم بعد ذلك قال من منكم يقرا واعطاه الكتاب صار يقرا على الشافعي
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1815) هو يقول بعدين واض ابنا واذا ابي فسالني كان شافعي اختبره قالله ما قول ما قولكم
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1823) في المثله الفلانيه ما تقول المث الفلاني يقول بعد ما تعلمنا عنده مده قاللي قعد
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1828) علي المساله اللي فاتت انا اجيبك عنها المساله اللي بالبدايه كان يسال عنها السخريه ذا الشافعي يعرفها لكن انا اعرفك
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1835) كساخ انت محترم فلهذا انا والزعفران وابو ثور ترك مذهب اهل الرا وصار صار من اهل الحديث وان كان ابو ثور
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1850) صارت شويه انحرافات لاحقا ف عثر ابن عباس هذا مهم جدا في السياق الفقهيه وفي السياق المسلكيه الان في
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1872) الاسقاطات العصريه طبعا اسقاطات العصيه اسقطنا بعض الاسقاطات نبهنا على قضيه ا الورع في الفتيه وحال حال التنويريين
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1886) اليوم نبهنا على الشده لانه اليوم كثير من الناس يتعامل مع الانحرافات الموجوده كلها على انها مجرد
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1895) تاوت تساؤلات ناس عندها تساؤلات فجاوبه فقط بالعقل وملينا واحنا نحاول وبعقل ولا يكون فلا بد من شيء من
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1908) الشده في شيء من المعالجات الجذريه طيب اي طبعا حب ظهور الامور الاخرى ابن سيرين كان لا يفت في الفروج
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1923) بامر فيه اختلاف مجتمع فاضل انتبه ما تجي المجتمع منحل او في بابه للانحلال و متاثر بالمجتمعات
- [32:16](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1936) الغربيه ومغلق باب تعدد الزوجات والزواج المبكر وفاتح باب الاختلاط وباب التبرج وكذا والضخ الج 24 ساعه على 24 ساعه
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1950) بالتلفزيونات ثم تكون فتاويه غير مسؤوله في هذه السياقات مما يذكر هنا في قصه زواج
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1963) المسيار شيخ بن عثيمين كان يقول كنا نفتي باباحه ثم جاءتنا اخبار لا تثور فافتي
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1971) بحرمته الاخبار جت من عثيمين في نساء كانت منزوجه رجلين وثلاث هي لا تصبر وهذا العبث يخليها ست اشهور سبع
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1984) اشهور الذين يولون من النساء تربص اربعه اشهر وعشره ترى حرمه تحتمل هذ قصاها يا
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=1994) اخي هذا اقصاها بعدها عاد جزاه الله خير يعني فايش هذا المسيار خذت هذا المسيار
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2009) بل جاءتني حاله انا شخصيا في الشام ايام الجهاد وحده كانت تسوي مع المجاهدين هذا
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2015) الموضوع زوجه اثنين واحد يروح الجبهه يدخل عليها الثاني الثاني يروح الجبهه ما حد يدري بالثاني اكتشفوها جو قلوني قلت ترجع
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2024) ما في نقاش زانيه زانيه محصن فانت الان لاحظ وين يعني هذه نكاح شرعي شوف كيف نفذوا
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2038) يعني نكاح فيه شبهه نفذوا من خلاله الى ممارسات منتهى في القذاره لم تكن تتصور ان
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2045) توجد في امه محمد صلوات الله وسلامه عليه فما بالك اليوم لما تفتي الناس بالاختلاط وبسف وبكذا
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2057) و اين عقلك اين عقلك اينما تراه اين فبينه وبينهما امور مشتبهات حتى موضوع مث اليوم يعني مقدمه
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2086) البحث في مسائل الطلاق كلها تاثر بثقافه النصارى المتضايقه من الطلاق علما الطاقه المحاسن الشريعه عندنا
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2096) اص والذي هم لجوا بعد ذلك الى الى تثبيته في الزواج المدني لحد ما وصلنا لمرحله
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2103) الميل لبعض مذاهب الرافضه في ان الطلاق لا يقع الا بشاهدين ولا زال الطلاق كثير في امه مجتهدين كبار تكلموا
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2119) زلوا يعني هو بن سيرين لما يقول بامره فيها اختلاف هو مو مستحل يقلد صحابي خالف
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2124) صحابي ثان تخيل لان هو بن شيوخ الصحابه مث تلميذ مباشر ابوه مولى لانس هو تلميذ
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2133) مباشر لابي هريره الصحابه وكبار التابعين ومع ذلك هو لا وياتي بعض الناس في امور هي مفاتيح للمنكرات يستحل ان
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2157) تخالف جماهير الامه ومسائل اصلا في شبهه اجماع واذا افتى بها سياخذ الليبراليون يجعلونها خطا اولا للسير على طريق
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2168) الانحلال اصلا والناس يطيرون بابحاث هذولا لا لانها تعجبهم من الناحيه الشرعيه التاصيل او انها اقنعتهم ولكن من اجل انها
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2182) بدايه مفتاح في سياسه في الفتوى او في اي شيء اخر يعني في عمور اسمها سياسه رقف رفع
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2192) السقف رفع السقف تطويل الامد على الخصم يعني هو الخصم تعرف انت هدفه بالضبط ايش يريد مثلا هو يريد
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2201) تغريب فهنا يستحب لك انه حتى بعض الامور اللي فيها مندوحه لكن تبعد عن التغريب
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2208) تطول عليه يقوللك مثلا نريد اختلاط في المدارس الابتدائيه مثلا قبل الشيخ قال قال ما في حرج بس ي ان
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2217) ما يبون ابتدائي يبون المدارس الثانيه فخل مع ما احنا مسوينها ما هي ضروريه في ذكاء هنا في ذكاء في في نفاذ
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2229) بصيره حقيقه ما هو سهل اطول عليه الطريق خله يتعب لحد ما في بعض البلدان لما ظهر الموضوع خلافي
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2240) خلافي مشي مشي مشي مشي بدا من تحرير المراه في عصر رساله ومش عارف ايش اللي
- [37:27](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2247) بعدها باقل من بعدها يمكن 20 سنه او اكثر بكينيات في دول ثانيه فقهائها المتشددين ومش عارف
- [37:36](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2256) ايش قبل سنه الناس فرحانه بس ان المراه تقود السياره في الشارع هذا فخ ايش فخ طول الطريق
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2268) عليه عشان حتى هو يجهد ممكن هو اصلا ما يصلك الا هو مرهق لما هو انت رفعت له السقف رفعته السقف صار
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2279) يرضى بالمطالب البسيطه بعدين شوي شوي اما هذا التنازل انت انت ايش تبي اه انا عندي فتوى بعض الفقهاء بحل الغناء هو
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2292) طبعا ولا راد على بعض الفخ هو يبي شيء ما جيزه فقيه اصلا يبي امراه توقف على مسرح
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2299) كام زينتها تغني بالغنى بالعشق والغزل امام الرجال هذا الذي يريده بل اصلا ليس هذا الذي يقنعه هو يريد
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2310) النموذج الغربي حرفيا بكل ما فيه اللي هو اصلا تجاوز هذا المرحله لكن هم عندهم
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2318) خطط ذات امد بعيد ذات مدى بعيد حتى الامام احمد له فتوى في المغني والله نسيت قال
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2326) كنا نفتي بهذا فلما راينا توسع الناس توقفنا الشافعي رحمه الله عليه مساله في ضمان في ضمان ذكرناه في درس البيوع في
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2336) ضمان الصناع قال قال يعني قال كلام معناه قال وه الفتوى انا لا اظهرها اصلا للناس
- [39:01](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2341) لانه يتدرجون فيها الى شيء اسو فما بالك بالناس اللي فاتحين مواقع بالاسك وكذا وفتاوى كلها تضخ في نفس
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2351) السياق جواز النمص عدم خدمه كذا كذا شغال في نفس السياق تبرير لبعض الممارسات التي هي تفعل
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2361) جواز احتفالات في عيد الميلاد نفس السياق على اساس الناس بتحطله على فتوتك ما هي تعطل على فتوتك الناس الناس هي
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2369) منتكه لكن هي تريد منك ان تعطيهم غطاء شرعيا كنوع من المخدرات التي يحقنون بها
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2379) ضميره تلاحظ ان بنثلين ي كان لا يفتي بشيء فييه اختلاف في اختلاف عادي مو خلاف ضعيف يا في
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2389) خلاف يعني تخيل تخيل في اختلاف وهو تابعي يعني تخيل من مختلفين شو راح مني وعلي مني
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2396) وعمر مني يعني هل تظن ان الله س يعذبك مثلا على انك والله ملت لاجتهاد عمر على
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2402) علي ولا الاجتهاد شريح على الاجتهاد الشعبي ولا يعني يعني لا شك ان الامر ستكون
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2409) الرغبه في نفسك اعظم لا حوله الا بالله ايو وحتى كلام بن عباس انه في
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2432) تربيه رضي الله عنه وارضاه يا ربي طلبتكم انتبهوا انا لا اجيبكم على كل شيء لا
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2446) اجاركم في كل شيء وهذا في عبره بعض الناس اللي ممكن تكون شبه مندثره ب فيجي وراح
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2453) شيح بين العامه ترى هذا سء جدا وتقع وتقع للقلوب يعني اخر محور البحث الحديثي ابو اسحاق
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2468) الفزاري رحمه الله احد الامه كتاب مطبوع السير من اتباع التابعين من صغر اتباع التابعين رو عن حميد عن انس امام معروف
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2481) مشهور بالجهاد ومشهور بالثقه امام احل الشام لهارون الرشيدي وليعيش لها الاوزاعي والفز ين خانها نخله
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2491) وانصاف جميل من هارون حقيقه لانهما شاميان ابن عون الامام المعروف بن سيرين الامام المعروف حميد بن عبد الرحمن بن عوف عبد
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2499) الله بن صالح المصري كاتب الليث الليث بن سعد الامام المصري في الاسناد الثاني محمد
- [41:44](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2504) بن عجلان المدني مولاهم اختلطت عليه احاديث ابي هريره وفي روايته عن نافع كلام ولكن هنا اثرا موقوف نافع مولى عبد الله
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2512) بن عمر لم يسمع عمرا ولكن هنا يروي قصه عنه وهو ابن اهل بيت عمر تقريبا لانه مو
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2519) لابن عمر رقم 153 احمد بن عبد الله بن ي شيخ الاسلام الكوفي زهير زهير زهير والله نسيت اسمك بن محمد ثقه
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2536) اسماعيل بن ابي خالد ثقه الاحم سي من احمس قبيله جرير البجلي عن سمعت عامرا عامر
- [42:26](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2546) الشعبي عامر شراحيل الشعبي الحمداني ابي بن كعب معروف اب المنذر يحيى بن حماد ابو عوانه ابو عوانه
- [42:35](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2555) ثبت في كتابته اذا حدث من حفظه يخطئ عن فراس فراس الكاتب عن عامر هو نفسه الشعبي
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2561) مسروق مسروق ابن الاجدع الهمداني من نفس قبيله الشعبي مولى عائشه رضي الله عنها ابو
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2570) عائشه عبد الله بن سعيد لا اذكره من ابو اسامه حماد بن اسامه الكوفي امام ثقه ثبت
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2577) هو حماد بن اسامه غير حماد بن زيد غير حماد بن سلمه هذا كوفي عن الاعمش عن
- [43:01](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2581) ابراهيم ابراهيم النخي الاعمش معروف سليمان حسين بن منصور قال حدثنا حسين بن وليد هنا نزول عن وهيب وهيب هذا ابن الورد
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2593) ثقه ثبت هشام هشام بن حسان القردوغان ابراهيم الفراهيدي ثقه الثبت حماد بن سيد ايضا ثقه ثبت الصلت بن راشد
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2611) ثقه قال سالت طاووسا طاوس امام اهل الشام المعروف طاوس ابن كيسان احد احد ابناء هو
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2619) فارسي هو يمني فارسي الفرس كانوا محتلين اليمن لما الصحابه فتحوها فكان في ناس من
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2628) ولدوا في اليمن لكن اصولهم فارسيه وكان هم الامراء يعني فهو من ابناء الكبار يعني
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2635) رحمه الله رضي الله عنه بشر بن الحكم عبد العزيز بن محمد عبد العزيز بن محمد د ووردي عمرو بن
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2643) ميمون عن ابيه عن ابن عباس ما ادري هو ميمون مهران ولا غيره والحمد لله الحمدله اللي انهينا
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/N7XDKMj9T2I/?t=2655) الدرس يعني مع مع ما اجدهم من المرض ولا حول ولا قوه الا بالله هذا وصل اللهم على محمد وه