# قياس التكفير على الرجم ...!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/
- يوتيوب: https://youtu.be/NE1LhRtKuG4
- التاريخ: 2025-05-13
- المدة: 53 د
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=5) استيقظت من النوم على قضيه ظريفه عجيبه لمثلها فليعجب ان احد من لم يعرف عندي بعلاقه
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=15) بالعلوم الشرعيه سوى حديث عن العقليات وغير ذلك وصنعه انه اراد ان يجيب على الاعتراض الذي
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=25) يطرحه بعض الاخوه من ان حكم التكفير عند بعض هؤلاء مع ثبوت الكفر لا وجود له الا
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=33) في الذهن فمتى يكفر الانسان لا تعرف لا قياء الحجه متى تقوم لا تدري يقولون نعم قيام الحجه لكن الحجه متى
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=46) تقوم قامت على انسان لمده اكثر من 1000 سنه ما فيه نهائيا لا حجه التبديع ولا حجه التكفير
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=55) بحجه على العلماء ف على علماء الاشاعره بالذات فاجاب بقياس ظريف انه قاس هذا الامر على الرجم قال الرجم فيه شروط شديده
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=70) لابد من اربعه شهود ولاجل الاربعه شهود هذا حوادث الرجم نادره وقليله مع انها موجوده وقد حصلت عده حوادث رجم في حياه
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=81) النبي صلى الله عليه وسلم وفي زمن الراشدين ولهذا شدد وانا والله استغرب من مثلي استغرب من مثل هذا
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=94) القياس لما لان الرجم متعلق بالزنا والزنا في الاصاره يحصل سرا كل الجماع يحصل سرا وزنا
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=106) والزنا زنا الناس الذين مثلهم يرجم يحصل سرا في العاده ولهذا العرب تسمي الجماع السر ولا يقول امر القيس ولا يحسن السر
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=116) السر امثالي زعمت بسباس اظن هكذا البيت الا يحسن السر امثالي يسمونه السر واما امره
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=124) الاعتقاد فامره الاعتقاد من الواضحات ولهذا الانسان دائما يقر بعقيدته ويجهر بها ولهذا الصحابه الكرام كفروا الافا في
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=137) حروب الرده هل انتظروا ان يثبت على كل واحد منهم بعينه ما يثبت على الثاني من
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=144) الشهود الاربعه ابدا هذا غير حاصل هذا اولا ثانيا اثار السلف الوارده في تكفير من يقول القران مخلوق والتي احال
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=158) عليه ابن القيم في النونيه حين قال ولقد تقلد كفرهم 50 في عشر من العلماء في
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=164) البلدان واحال عليها ابن تيميه في التسعينيه هذه الاثار كلها متعلقه باحكام عمليه فمثلا اللالكاي يقول ا حكم الصلاه
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=176) خلف من يقول القران مخلوق وانه كاف وياتي بالاثار كالاثر المروي ان رجلا من السلف
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=184) يسال عن شخص يصلي خلف من يقول القران مخلوق فيحتج بقوله تعالى ومن يبتغي غير
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=191) الاسلام دينا فلن يقبل منه ويضع بابا اخر في حكم مناكحتهم وبابا اخر في حكم قتلهم وبابا اخر في حكم
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=204) ايش ابواب كثيره جدا في حكم قبول شهادتهم و وفي حكم الصلاه عليهم وغيرها من الاحكام وهذه الاحكام
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=215) كلها في حكم مستحيل عندكم لانها لا تنطبق على احد واذا اردنا ان نقيس مبتدعا على انسان
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=226) مستحقا للحد فسنقيسه على المقر لان المبتدع مقرر بنسبه الضلاله الى نفسه والاشكاليه في طرح هذا الشخص انه لا يفرق
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=237) بين ثبوت الحكم الشرعي كقولنا انكار الرجم كفر والقول بخل القران كفر هذا حكم ثابت
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=244) بالادله الشرعيه وثبوت الامر على المعين هذا الذي نحتاج فيه الى شهود اذا كان ينكر
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=252) اما اذا كان مقرا فلا نحتاج الى شهود كما حصل مع والامر الثالث وهو وجود عارض من
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=259) عوارض الاهليه التي تدفع الحكم عن الشخص فثبوت الزنا سواء الذي يستحق فيه الجلد او الرجم يثبت بعده امور الاقرار
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=271) الشهود ظهور الحمل بالنسبه للمراه وعدم ورود اكراه النكول عن اللعان في قول جماعه من اهل
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=279) العلم ولذلك يوجد لعان ويوجد كذا ونحن اشكاليتنا مع هؤلاء مع وجود العارض اعتقادهم استحاله قيام
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=289) الحجه فعندهم الحجه حجه لا تقوم على احد ولا احمد بن حنبل يقيمها الم يقع انني ذكرت ان احمد بن حنبل
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=298) قطع الجهميه بالحجه باعتراف شيخ الاسلام بن تيميه الجهميه الذين ناظرهم ثلاثه ايام قرابه ال0 نفسا وان هذه المناظره انتشرت
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=306) بين الناس فكتب بعضهم مقالات دبجها ليثبت فقط ان احمد لم يقم الحجه على جهم احمد بن
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=316) حنبل ها اعلم اهل زمانه انه لم يقم الحجه على الجهميه هؤلاء الناس لو كانوا في الزمن
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=323) القديم لسمي مذهبهم مذهب المعجزه الذين يعتقدون عجز القران والسنه و وكتب الحديث القران والسنه وكتب
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=336) الاعتقاد واهل السنه انفسهم والعقل البشري عن اقامه الحجه على الانسان الواقع في الكفر والفطره وكذا هؤلاء مذهبهم مذهب
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=345) المعجزه فالحجه اذا كانت عندك لا تنضبط فالامر فيها عائد للقرائن وعودها للقرائن يجعل تقدير قيامها وعدم
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=354) قيامها من اكثر القضايا اجتهاديه وهذا الامر ليس حاصلا عندكم بل هذه القضايا عندكم من اكثر القضايا قطعيه عدم قيام
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=364) الحجه على كبار علماء الاشعريه الواقعين في المكفرات المبدعات بل لا حجه تكفير ولا حجه تبديع وهذا مستوى
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=376) مرعب حتى ان احدهم مره تكلم قال تحكم حكم عليهم في صدرهم انه في صدره في صدره معاند
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=383) انا لو اردت ان لو كنا لا نحكم على احد ببدعه ولا كفر حتى نشق عن صدره ما حكمنا
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=388) على احد لا خوارج ولا مرجا ولا شيعه ولا اي احد فالكل يقول انه يحسن
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=396) صنعا قال الله تبارك وتعالى قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمال الذين ضل سعيهم في الحياه
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=402) الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا يحسبون رب العالمين يقول انهم انهم يحسبون انهم يحسنون صنعا وهم الاخسرون اعمالا
- [06:52](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=412) وراجع التفسير وانظر الايه في من نزلت على تاصيل هذا الشخص التغى حكم المنافقين قال الله عز وجل جاهد الكفار يا
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=425) ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلض عليهم المنافق هذا قطعا لم يثبت عليه الحكم القضائي لهذا هو عايش
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=438) قال بعض السلف نجاهدهم بالحدود كل الحدود تدمغ المنافقين ها وجهادهم باللسان وغير ذلك الان الامر
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=451) بعدم الصلاه على المنافق هذا المنافق انسان لم يثبت تم تثبت جدته في الحكم القضائي وثبتت عندنا فيما بيننا وبين
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=460) انفسنا ثبت عندنا نفاقه ولهذا لماذا النبي صلى الله عليه لم يقتل المنافقين شوفها التي دائما يطرحها العلمانيون لانهم
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=469) يخلطون بين الحكم القضائي والحكم العام انه فالجواب ان هؤلاء كانوا قضائيا يحلفون ما فعلوا يحلفون قضائيا انهم ما فعلوا للنبي
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=484) صلى الله عليه وسلم حتى لا تقوم حتى لا يقوم عليهم حد الرده والناس يعرفون انهم فعلوا وانهم
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=491) قالوا وانهم كذا وهذا يذكرني برجل اشعري قبل زمن طرح علي شبهه في ملتقى الحديث وقال كيف تقبلون
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=501) تقبلون خبر الواحد في الاعتقاد ونحن في في الزنا نحتاج الى اربعه شهود فقلت له انت تقبل خبر الواحد في
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=513) الفقه وفي الشهود في القتل وحتى في السرقه تحتاج الى شاهدين فهذا فهذا فانت فرقت من الاساس
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=525) وهذا نقوله لهذا الشخص انت فرغت فالقتل نحتاج شاهدين احيانا قرائن لوث يحكم بها ها والفرق بين الشهاده والروايه ان
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=538) الشهاده حادثه عين الشهاده ليست حكما شرعيا ليست هي حكم السرقه لا هي حكم ان
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=546) فلانا انسرخ وفلان سرخ فلان ليس مقرا على نفسه بينما الروايه الروايه الراوي يروي حكما عاما فلو كان له معارض لتكلم المعارض
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=562) فاقرار الناس له في الحكم العام يجعل روايته اقوى حالا من شهاده الشهود على انسان
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=571) بعينه لانه يحكي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حكما عاما ولا معارض مكافئ له
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=578) مع ما عرف فيه به من الصدق والامانه لهذا في الشهاده مثلا لا تقبل شهاده النساء في
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=583) الروايه تقبل روايه النساء للفرق بين موضوع الشهاده والروايه وهذه المسائل التي اشغلت جمعا من اهل
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=593) العلم وبسطها وحررها ابن القيم في بداع الفوائد وكان القرافي يذكر انه جلس سنوات يبحث
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=600) فيها جلس سنوات يبحث في هذه المساله فالشاهدوا ان هذه الشبهه ان ان هذا الاعتراض من اعظم الاعتراضاتها
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=612) افتتا فالامر الغير منضبط والذي له وجود ذهني فقط قيام الحجه عند هؤلاء وليس حتى مجرد كون الحكم كفرا فكون
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=623) الامر كفرا هم مقرون به قيام الحجه ومع كونه ليس منضبطا يميلون الى احد جانبيه فقط وهو التبرئه ويجزمون
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=636) بذلك قطعا فلكي تجزم قطعا بالتبرئه لابد ان يكون عندك ضوابط منضبطه لوجود لثبوت البراءه ولعم ثبوت
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=647) البراءه الان كيف اجزم ان هذا الحديث صحيح لما تكون عندي شروط منضبطه اذا فقدت هذه
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=653) الشروط هذا الحديث لا يكون صحيحا فهنا اجزم اما تذكر لي قسمه تقول من قامت عليه
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=662) الحجه فهذا يفترض ان يكونها قسمه هناك من قامت عليه الحجه وهناك من لم تق هذه
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=668) القسمه ضروريه ف فعند القسمه لابد ان ينضبط الموجود هنا والموجود ها هنا لابد ان
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=682) ينضبطوا واعيد واكرر الصحابه حكموا في حروب الرده على كثيرين باقرارهم والسلف حكموا على كثيرين
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=692) باقرارهم الاصمعي لما قال تلك المراه محدود على محدود قال هي كافره بهذه المقاله لماذا؟ لان امور وابن عمر ماذا
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=701) قال في القدريه؟ قال ما قاله لماذا؟ لان امور الاعتقادات امور اهلها يقومون فيها ويظهرونها ويجهرون بها ليست هي جماعا ولا
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=712) امرا سريا وهذا ايضا يذكرني بشبهه العلمانيين المشهوره انهم يقولون عمر اسقط الحد عامر رماده يقولون هكذا ثم يستدلون على ذلك
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=724) باسقاط كل الحدود بما فيها حد الرده وحد الزنا وحد وغيرها من الحدود فسبحان الله فكان جواب الناس عليهم ان السرقه
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=739) مناسبتها واضحه مع المجاعه هناك علاقه مع عمر المجاعه وحتى مثلا من تزني مضطره لا
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=746) باس اذا اذا اضطروها على امر الطعام انهم قالوا لها لا نعطيك طعاما حتى تزني وكانت في
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=754) مجاعه فهذا قد يسقط يسقط الامر عنها هذا في هذا في اثر عمر مهر مهر النبي صلى
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=764) الله عليه وسلم قال لذاك الرجل الانصاري لما اخذ رجل من بستانه قال ما اطعمته اذ
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=769) كان جائعا وما علمته اذ كان جاهلا وهذا اصل لفعل عمر رضي الله عنه ولكن لا تقاس
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=775) كل الحدود فالقتل ليس من هذا في شيء ولا يباح القتل في مثل ذلك والقذف ليس من هذا
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=781) في شيء ولا اي حد ليس من هذا في شيء فقاسوا شيئا على شيء وطردوا عمر الذي ورد
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=789) ان حد السرقه للناس اللي عندهم مجاعه الناس طبعا بعض الناس يقولك هذا ما يثبت
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=794) هذا كذا لا هو وارد فلاحظ التشابه في زمن الشيخ محمد عبد الوهاب جاءه بعض الناس وقالوا له يعني
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=803) النبي صلى الله عليه وسلم ما قتل المنافقين قالوا له هذا الكلام فقال لهم الشيخ محمد عدوها قال منافقون معرفتهم من
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=811) الدين وامر جليل وامر عظيم ولذلك نزلت ايات كثيره في كشف المنافقين ومع ذلك المنافق اذا اظهر كفره
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=822) ونجم كفره فانه يحكم عليه اخذوا وقتلوا تقتيلا قال قال قتاده اذا جهروا بذلك فسبحان الله لاحظ الشبهات كيف
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=835) تتقاطع والاعتراضات ولا حول ولا قوه الا بالله ما يدلك على ان المتحدث متاثر بالسمت
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=843) العصري وهو متاثر ثر بطارحي الشبهات وهذا كثير من الشباب الذين ابتلوا بالجدل انه ذكر الرجم على فكره الزنا الذي
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=854) يثبت فيه الجلد والزنا الذي يثبت فيه الرجم واحد واحد واحد من ناحيه تطبيقه واحد لكن الرجل في زماننا مستقبح اكثر من
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=866) الجلد والا هو واحد قد يكون اصلا احد طرفي القضيه مجلودا والاخر مرجوما كما في قصه العس
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=875) ان ابني زنى بامراته هذا الرجل ها قال لاقضين بينكما بكتاب الله اعرف قال اما
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=882) على ابنك فجلد 100 وتغريم واما وعلى زوجك الرجم اغد يا انيس اليها فاسالها ها فلما
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=893) اقرت ايش حصل ابد رجمها وهذا تاثر بس سبحان الله ا قديما يقولون انه من انه من خوارم المروءه كشف
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=907) الراس عند بعض العرب انه من خوارم المروءه ان يكون راس الانسان مكشوف بعض ناس ليته يستر عقله والله ليته
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=918) يستر عقله يعني اخواننا السعوديين يب يعني ما ادري يعني يريدون ان ينافس الاخوه المصريين لا
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=929) افهم حقيقه منو منو عنده فهلوه اكثر من الثاني هذا علم ما ما له علاقه بالفه
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=934) وكثره البربره والله صحيح انه ت تعصر مخك وتطلع بكلام مثل هذا الله المستعان يعني
- [15:41](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=941) حتى انا والله انا وانا حتى وانا جالس اجيب على هذا الكلام اني مستحي من نفسي
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=947) لان في امور ينبغي ان تكون من الواضحات من طلاب العلم الحمد لله تتمه التتمه فيما يتعلق
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=956) بذلك القياس المضحك العجيب قياس عمليه الرجم على التكفير قد نقضته من عده وجوه ولكي يتم ال بل ليس
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=967) الرجل فحس بل الجلد لكن لما كان المعترض اجنبيا عن الشريعه هو لا يدري ان ان الزنا
- [16:14](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=974) سواء كان الزاني مجلودا ام مرجوما يثبت بوسيله واحده بنفس الوسائل نفس الوسائل هي الوسائل الواحده بل بالعكس ايه هي الوسائل
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=985) واحده متقاربه جدا يثبت بها اللي هي الشهاده والاقرار ظهور الحمل هذا في حاله معينه
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=996) وظهور العمل ح العمل قد يدعى معه الاتصال فيرا فالشاهد طبعا علق تعليقا بعيدا عن
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1006) الاكاديميه وظاهر فيه الشليه وظاهر فيه قله الادب وانعدام التربيه ها وفعلا الرجل هذا عقله
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1017) عوره حتى يقوللك كما سترت وجهك انا وجهي شيخك البراك اصلا ما يصور والتصوير ما هو واجب الا عند شو اسمه
- [17:09](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1029) الا عندكم يعني صار صار من الواجبات ولست مريضا بعقده النقص يعني حتى اصب بوضعيات
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1037) معينه وغير ذلك بعض الناس اذا فشل في طلب العلم تلقاه لا يفهم فقه ولا يفهم حديث
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1043) ولا يفهم تفسير ولا ولا حتى درس عقيده كما ينبغي ولا كذا ولا كذا اذا فشل في طلب
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1049) العلم ماذا يفعل يذهب ويجلس يتحدث في بعض الامور التي يحسبها دقيقه هناك صنع يحسنها حتى المستشرق
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1058) احيانا من تحقيق الكتب وجمع الماده اما التحليل هذه ماده اخرى تماما موضوع هناك قصه للشيخ محمد مشهوره
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1067) في تاريخه لما رجم امراه وكان هذا الرجل سبب من اخراجه من عيينه موضوع الرجم
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1073) الفقهاء دائما يذكرونه الرجم والجلد وانا وكما قيل في الرجم يقال في الجلد كم مره
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1079) مرت عليه قصه انسان جلد في الزنا تاريخيا هو لا شك ان هناك مجلودون كما ان هناك من
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1086) يقتل على ترك الصلاه كما ان هناك كذا كما ان هناك من تقطع يده للسرقه وهناك من يجلد
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1092) في القذف وهناك وهناك وهناك لكن القضاه لا يوثقون هذا كله وهناك مسلم يقتل بكافر
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1099) ومسلم لا يقتل بكافر لكن مثل هذه الامور عفوا كافر يقتل بمسلم مثل هذه الامور لا يهتمون بتوثيقه
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1109) لانها حوادث تتعلق بالعوام لكي يصح قياسك ما الذي ينبغي ان تفعله؟ ان تاتي باناس صح عنهم صح عنهم هكذا انهم
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1118) قاموا امام الناس وقالوا نحن محصنون ها اثبتوا هذا كما يثبت صاحب البدعه البدعه على نفسه ثم هذا الانسان لم يعاقب
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1131) بشيء ثم هذا الانسان لم يعاقب بشيء واتي باي عارض من عوارض الاهليه كان قيل هذا يمكن عنده انفصام في
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1140) الشخصيه هذا ممكن عنده كي وكيت هذا ممكن يمكنه مجنون هذا يمكنه كذا يمكنه كذا طيب
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1150) ومع ذلك ترى هناك قصص في التاريخ لمن قرا وعرف هناك قصص تذكر وكثير يقول فلان كان
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1156) قاضيا طيب هذا القاضي ما يذكرون لك على كم حكم ومن حكم و نادرا هناك قصص في التاريخ تحصل فيها
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1166) عقوبه على زنات محصنين وقع لكن احيانا بعض الولاه ماذا يفعلون ما الذي يفعلونه يفعلون امرا عجيبا
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1178) انهم يقتلونه بشكل مباشر لا يرجمون وهذا طبعا باطل لكن انا فقط اريد ان ابين ان
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1183) الامر اصلا يثبت ويقع فعلى سبيل المثال ساذكر بعض القصص اللي اعرفها من قراءتي التاريخيه يعني مثلا وهذه القصص لا شك لها
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1194) نظائر بالعشرات فالتاريخ يحكي لنا جانبا فحذف ومثل ما قلنا هذه الامور من المستترات لا يمكن ان تقاس على البدع
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1203) الظاهره خصوصا ان الائمه كانوا يتحدثون عن اهل بدع موجودين ويتحدثون عن عدم الصلاه خلفهم وعن
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1212) عدم و المهدي ماذا قال؟ قال لو كان لي من الامر شيء لوقفت على الجسر وسالت الناس
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1217) فمن قال القران مخلوق ضربت عنقه والقيته من على الجسر فكل هذا الحديث عن التوارث
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1224) وعن كذا وعن كذا وعن المناكحه لا شك انه يقع على اعيان والاعيان هؤلاء معلنون وكما
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1230) ذكرت شان الصحابه مع المرتدين ها والغزالي حين قال الاشعري يكفر الحنبلي والحنبلي يكفر الاشعري وهذه
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1239) احكام وكانوا على الاقل مثلا بعضهم يترك الروايه فيقول فلان اشعري لا يسلم علينا ولا نسلم عليه كما يقول ابو سعد البغدادي
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1249) بعضهم يقول ابو عبد الغني وابن قدامه قال فلان لا نروي عنك انت اشعري واذا لا يصلون عليه ولا يصلون خلفه
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1257) ولا ولا وهذا شيء معروف واهل الحديث في زمانهم يعني الامام احمد مثلا شهد على ضرار ابن
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1264) عمر عند القاضي لكي يقتل ولكن ما قتل والذين جهموا والذين جهموا ما اقيم عليهم
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1272) الحد فثبوت الامر على الشخص وثبوت الحكم وثبوت استحقاقه شيء ووقوع الحد شيء اخر لان الحد متعلق بعدل
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1282) الولاه بعدل الولاه بتدقيقهم بغير ذلك وهناك طبعا فرق بين الحكم القضائي والحكم الاخر فقد ذكر مثلا ابن تيميه في الاحكام
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1291) العمريه انه لا يطبقها الا قله من ولاه الخير او ومن الولاه مع انها ثابته في حكم
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1300) شرعي فالشاهد سبحان الله هناك مجموعه من القصص التي كنت قد قراتها في كتب التاريخ
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1305) منها قصه الامير الصنهاجي الامير الصنهاجي ا رجل من البدو اظن بدو المغاربه كان يم يمشي مع زوجته فجاء امير صنهاجي
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1318) فاستغاث به وطلب منه ان يعطيه ان يغيثه يعطيه طعاما ويعطيه كذا فكانت له امراه
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1325) وضيئه فماذا فعل الامير الصنهاجي اخذ المراه وهرب فهذا البدوي تبع تبع الرجل حتى عفوا
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1335) ما ادري هو الامير الصنهاجي ولا فذهب الى الملك في البلاد او الى القاضي رجل مشهور
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1343) بصلابته وقال له هناك امير يصفن هاجي اختطف امراتي فذهبوا فقال له الامير هذا هذا
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1352) الرجل يدي قال له القاضي هذا الرجل يدي عليك كذا فماذا قال فماذا قال له قال لا ما يعني هذا غير
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1365) صحيح قال هذا ليس صحيحا و وانظر الان في جواريه واذا الزوج ما قال هذا زوجتي واذا
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1372) هي ساكته ما تعرفت على زوجها فقال له ذاك الرجل قال له زوجتك ما تعرفت عليك قال له يا حضره القاضي كلبنا
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1382) يعرفها يعرف قص ذكره الذهب في سير على قال كلبنا يعرف يعرفها اطلق الكلب سيتعرف عليه
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1390) مباشره قال اي والله قرينه جيده هذه واطلق الكلب واذا فعلا الكلب يعرفها مباشره ذهب
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1398) اليها فمباشره الامير امر بذاك الرجل فقتل شوف زاني محصن فقتل لانه وقع على تلك المراه اختطفها و
- [23:28](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1408) وقع عليها وكذا يمكن هو هكذا حتى من غير لا يتاكده وقتله طيب الان شوف هذا الامر
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1415) ثبت وثبت مجرد ثبوت الامر انه هذه حتى عند الكفار عند البوذيين عند اليهود عند
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1423) النصارى وج ثبوت حالات خيانه زوجيه قضائيا والمعاقبه عليها هذه مساله كانت معروفه حتى عند اليهود والنصارى او
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1433) البوذيين عند الكل فضلا عن الامه الاسلاميه لكن هل يعلن هذا الامر يوثق مؤرخ مو ضروري مساله
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1444) معروفه ها فسبحان الله وقتله مباشره فقال له ماذا ستفعل في زوجتك فقال والله زوجتي هي طالق هي ما تعرفت
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1459) علي فقال له والله لو لم تقل هذا لا لا قتلتك معه وامر بالمراه وقتلت لان
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1467) اعتبروها مقره طيب هذه قصه تذكر في التاريخ ولا شك ان لها نظائر كثيره ايضا مثلا قصه
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1485) ال قصه الفلاح اللي كان الامير ابن الخليفه يقع على امراته ويطرده من البيت ويقع على
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1493) امراته و ووصلوا للخليفه واوصلوا له الامر وحلف ان لا يشرب الماء حتى يقتص من ابنه
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1500) وقتل ابنه على فراشه على فراش الرجل قطع راسه على فراش الرجل وهذه قصه مشهوره موجوده حتى في كتب
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1510) طبقات المذاهب هنا قصص كثيره جدا لا يجد احد يستطيع ان ينفي هذا عدم النقل ليس
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1516) نقلا للعدم وانا والله هذا اقوله من باب التنزل وقصه الشيخ محمد عبد الوهاب وكذا
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1522) وانا اقوله الان هذا من باب التنزل يعني في كل الامم في كل الامم توجد قضايا خيانه
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1528) زوجيه اما باعترافات واما بكذا واما بكذا ولهذا الفقهاء اذا تحدثوا بل يعني احمد وسفيان
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1537) يسالان عن قوم شهدوا على امراه فرجمت ثم بعد ذلك جاؤوا وقالوا نحن افترينا عليها وعاده اهل الحديث ان المسائل التي
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1548) يبحثون فيها مسائل ايش مسائل عمليه ايضا الامام احمد رحمه الله سئل عن رجال رجموا
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1556) اختهم مع الناس شهدوا عليها بالزنا ورجموها مع الناس يرثونها ام لا وهذه مسائل معروفه يعني ولكن ما مو كل قاضي راح
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1566) يسجل لك اسامي الناس وكذا وكذا والقضيه هذه ما كانت مستغربه اصلا لم يكن مستغربا
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1572) حتى كتب التاريخ لماذا انا ذكرت لكم هذه القصص هذه القصص تذكر في كتب التاريخ
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1578) لانها من المستضرفات لكن والله قاضي وجد سارق وقطع يده ما هي مستضرفه قاضي وجد زونات وجلدهم ما هي
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1588) مستظرفه ليست مستضرفه امراه حملت لاقل من سته اشهر فاكتشف فامر بها فكذا ما هي
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1601) مستظرفه حصلت حادثه لعان ما هي مستظرفه انما يذكرون في كتب التواريخ الامور المستضرفه المستغربه
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1611) القضاه في كل بلاد الاسلام ماذا كانوا يفعلون حتى لو فرض ان ما في اكيد فيه جلد
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1618) اكيد فيه جلد الا كم شخص في التاريخ من المشاهير يده قطعت في سرقه نادر جدا لكن
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1626) اكيد في سراق لكن ما هم مشاهير يذكروا في كتب التاريخ ولا هي حادثه مستضرفه نحن الان عندنا اناس الجنايه
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1636) متحققه فيهم هو متحقق فيه انه قام فيه الابتداع والضلال والكفر ثم الحجه ما هي
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1645) قائمه من الاساس على مذهب المعجزه الذين يعتقدون ان الحجه لا تقوم من 1000 سنه
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1651) اعيان معينين يقولون هؤلاء اعيان وقعوا فيما يعت نعتقده كفرا ولم تقم الحجه على اي احد منهم بيقين يعني لو قال واحد منهم
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1663) لم تقم الحجه على الواحد منهم نحن نقدر انه ما قامت عليه الحجه وانت ان
- [27:51](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1671) قدرت انه قامت عليه الحجه فهذا قولك او وضع قرائن ينضبط بها الامر ينضبط حضور الامر من عدمه نقول اهلا وسهلا يعني
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1681) يكون الامر له شيء من الاحتمال ولكن هذا الحاصل الان ابد هو احتيال هذا مجرد احتيال على رفض
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1691) احكام السلف بدال ما اجي اقول بكل صراحه انا ارى ان القول بتكفير القائل بخلق
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1697) القران غلو ان القول بتكفير منكر العلو غلو اقولها بكفره بدل ان اقولها هكذا اسكت
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1704) واقول لا لها لا وليس غلوا ثم انافق منافق والتف التفافا واجلس اقول والله هذا كذا
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1712) هذا مثل كذا هذا مثل كذا ها خالد بن الوليد الذي حارب الناس في الرده كثيرين شعوب كامله قبائل كامله
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1725) ارتدت لما قام قام الحد على شخص ثم اقام الحد على شخص اخر وحتى في الروايه ما ذكر
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1732) اسماء هؤلاء وما هي الحدود التي قامت عليهم قال الرجل المستعان انها الفتنه اليوم تقيم الحد على رجل وغدا تقيم الحد
- [29:00](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1740) والحدود الاصل فيها الدرب الشبهات حوادث عينيه وذكرت انا طبعا مساله المنافقين ومساله كذا ومساله
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1753) كذا فسبحان الله هؤلاء سنوات وهم يتحدثون عن البحث العلمي والبحث الاكاديمي والبحث ليخدعوا الناس كحديث العاهره عن الشرف وهم
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1764) ابعد الناس عن هذه الامور ابعد الخلق والله ابعد الناس رايته ابحاث ما الموجود ابحاث
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1773) مجتزاه ا نقاط تشتيتيه فحسب نقل مقطوع هذا عملهم ما يوجد بحث مكتمل حتى انا لا اظن
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1783) انه فهم كلامي ولا اظن حتى انه كان قوي على ان يسمعه كاملا هو هكذا وجيد والله حتى التعليق
- [29:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1793) الذي علقه فرحت به لانه شبه اعلان هزيمه لان ما في اي مناقشه للنقاط التي ذكرتها
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1798) من يستمع يجد عده نقاط واعيد هذه النقاط الزنا وغيره هذه عمليه سريه سر خفيه بخلاف اعتقاد الانسان الذي يظهره
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1815) الصحابه ماذا فعلوا في الرده واذا اردنا ان نقيس نقيس الاقرار على الاقرار والمبتدع مقر على نفسه وبحثنا
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1827) نحن في عوارض الاهليه لا في الحكم ولا في تلبس الانسان بالامر فمثلا اذا صححت الرجل وصححت ان
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1837) فلان تلبس بما يستحق الرجل فساعه اذ بعدها ياتي بحث عوارض الاهليه ولا فرق اصلا بين الرجم والجلد لان كليهما
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1850) كما في حديث العسيف لان كليهما يثبت بطرق متقاربه الذين هو هل كانت ازمنه الامه
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1859) الاسلاميه افضل من زمن النبي صلى الله عليه وسلم زمن النبي في اربع اربع حالات
- [31:03](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1863) او خمسه لكن النبي حتى اهل الكتاب لا يقام عليهم هذا يعني حتى اهل الكتاب كانوا
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1869) فاضلين لكن النبي الكريم صلوات صلوات الله وسلامه عليه كل ما في الموضوع ان النبي الكريم صلى الله عليه
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1877) وسلم الناس يحكون المواقف للاتباع في شانه تحكى المواقف بدقه للاتباع فحتى يسمى هو والراشدون لهذا يقال رجم النبي صلى الله
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1890) عليه وسلم ورجم الخلفاء من بعده طيب والمنافقون ثبت في حقهم احكام عديده مع عدم ثبوت حكم الرده القضائي وقياس
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1906) الحدود على بعضها البعض وقياس الشهاده على الروايه وقياس الحدود على الحدود هذه طريقه العلمانيين وطريقه المشككين بالسنه
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1915) وبحثنا اصلا في اعتقاد عدم قيام الحجه على احد مع قيام ما يمكن ان تقوم به الحجه
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1931) من وجود عقل وفطره وعلم وفضل في المتلبس ووجود هذه الامور ايضا في في السني المنكر
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1943) عليه وجود قران وسنه وغير ذلك فتوفر كل هذه الامور والحاصل اعتقاد استحاله قيام الحجه يعني لو جاء انسان قال
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1955) انا اعتقد ان الحجه قائمه على مثل هؤلاء ابد يصير تكفيري لا لا حول ولا قوه الا
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1961) بالله حتى ما يعتبرونها مساله نزاعيه مع اعتقادهم ان الحجه يمكن ان تقوم عليك وعلى زيد وعلى عمر وعلى بكر واعتقاد
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1975) جماعه منهم ان الحجه قد تقوم في المسائل الفقهيه وان الحجه قد تقوم على الظاهريه
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1980) وان الحجه قد تقوم على كذا وان الحجه قد تقوم على كذا ثم يعتقدون ان الحجه لامكن تقوم في اسماء
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=1988) الله وصفاته لما لما لحقاره مساله اسماء الله وصفاته في نفوس هؤلاء هذا كل ما في
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2007) الموضوع هذا كل ما في موضوع هذا تعرف مثل شخص وانا لله وانا اليه راجعون او مساله
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2026) عاطفيه متعلقه بالاشاعره والماتريديه الذين يقدسونهم تقديسا خارجا عن الحد فهؤلاء يعني والله هذا عبره لطلاب
- [33:57](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2037) العلم هؤلاء ليسوا طلاب طلاب علم هؤلاء ليسوا طلاب علم لاحظ يحدثك عن الرجم يقول
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2045) لك رجم الزانيه بعضهم الان كثير من الناس اذا تحدث عن الرجم ماذا يقول؟ يقول رجم
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2052) الزانيه بالتانيث مع ان الرجم هو رجم للذاني المحصن ذكر كان ام انثى لكن لماذا
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2059) يذكر التانيث نوع من التاثير الاعلامي كذلك لما تتحدث عن الرجم تتحدث عن عموم الحدود نفس القصه اعطيني حادثه حرابه
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2069) تفضل الحرابه موجوده في القران يلا اعطني في كل 100 سنه شخصا قطعت يده معروف
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2077) بالسرقه هل تستطيع لكن لا يمكن يدعي انسان تعطل هذه الامور ولكن هي موجوده وحاصله وحاضره ما
- [34:47](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2087) دام يوجد نظام قضائي ولكن ليس من المستطرفات ان تذكر دائما للناس الناس وحتى الحوادث مثلا لو تريد ان تقيس
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2106) عبد الغني المقدسي كفر شاعر في زمان ابن تيميه قال يا كفار يا مرتدين ابن المبرد
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2111) تكلم وكفر اناسا فكان كل واحد من من في كل زمان وفي كل عصر كان في انسان يكفر ويشير الى خصومه
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2124) بالتكفير ويذكر احكام المخالف ويشير الى خصمه يقول اللفظي اذا كتب الحديث فهو شر من الجهم واللفظي معروف من يقصدون به
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2135) ويشير الى خصومه وجد ابن قدامه فخر بن قدامه فخر بن تيميه مع ابن قدامه واضح كان
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2143) في اشاره الاعيان حتى في موضوع الشهاده بالنار ولا الطبراني يقرب امر الشهاده بالنار هذه كلها احكام على اعيان فهذه
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2153) قضيه صارت اقوى بكثير والله المستعان سبحان الله هناك قصه اخرى ايضا فاتتني في هذا السياق في سياق زنا الرجل المحصن
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2165) وعقوبه الخليفه له وهي قصه قصه امراه خرجت من عرس فخطفها رجل من الامراء
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2176) الاتراك واراد زوجها ان يفتكها منهم فما استطاع وذهب الى امام المسجد وذهب امام المسجد ذهب و وتك
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2186) كلم واراد وكذا وطرده هذا الامير التركي ها قد اختطف هذه المراه وهي خالد بن عرس
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2196) وكانت سكرانا اختطفها فقام الرجل المؤذن قام الرجل الامام واذن في غير وقت الصلاه حتى علم الخليفه بالامر
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2209) فقال له لماذا تؤذن في غير وقت الصلاه قال الامر واحد اين 3 فاستدعى هذا الامير
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2214) التركي وقال له انت كم لك من الجواري وكم واذا عنده خير قال انت مع كل هذا الذي عندك
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2225) وتجر على خطف امراه وامراه متزوجه و واخذ المراه المتزوجه هذه و وعادها الى زوجها وقال لزوجها كانت مكرهه
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2236) الامر ليس بيدها واما هذا فامروا به وضربوه بالدبابيس يعني هذه قصه مثل الرجم ضربوه
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2244) بالدبابيس حتى مات طبعا هذه القصه ذكرت بطرافه الاذان في غير الوقت ها ورموه في نهر دجله اظن رموه
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2253) في النهر ثم بعد ذلك قال الخليفه قال قال للامام قال له كل ما احتجتني في امر اذن
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2261) في اي وقت وهي هذا القصه هذه قصه مذكرها في كتب التواريخ واي انسان يقرا في التواريخ يجد
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2268) اشياء كثيره من هذا الضرب طبعا هذه لا حاجه لها ولا علاقه لها بالحجه حقيقه
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2273) حقيقه لكن وجدت مناسبه لذكرها وهي قصص طريفه ذكرت في كتب التواريخ فوجدت فرصه يعني لذكرها والله المستعان حتى يستب
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2285) الطرف الاخر ذول عوام عوام عوام الى اقصى الدرجات لا يعرف تاريخ لا يعرف كذا لا
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2292) يعرف ما متى عدم الذكر يقتضي العدم متى عدم الذكر لا يقتضي العدم ما ما يعرف الفرق بين اناس خلاص
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2301) مسمون انت كل شوي تسرد قائمه فلان فلان فلان فلان فلان من علماء الجهميه وقد ولدوا في اماكن مختلفه وعاشوا
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2311) في ازمنه مختلفه ولهم ملكات مختلفه ومنهم من ناظر اهل السنه ومنهم من نظر في كتبهم
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2318) ومنهم من اعترف لهم باعترافات ومنهم من كذا ومنهم ما كذا بل حتى من ناظره احمد
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2323) حتى من ناظره احمد وقولهم لا شان لي بالشروط والضابط لابد ان تاتي بشروط وضوابط ولهذا مذهبكم سائل
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2333) سائل لا تريد ان تذكر لنفسك اي ضابط هم لو سموا واحدا فقط قالوا هذا الانسان وفقا
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2339) لمعاييرنا انطبقت عليه الحجه فان فان هذا الواحد سيكون له نظراء كثير ولذلك هم يخافون من ذكر مثال واحد او ضابط واحد شوف
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2350) ركز يا اخوه مثال واحد او ضابط واحد لهذا كنت ذكرت لكم قديما والمناظره على المامون وكيف ان جماعه منهم قاتلوا
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2361) قتال ليثبتوا ان الاثر ليس في المؤمنون طيب ما المشكله اذا كان الاثر في المؤمنون
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2366) لانه المؤمنون احمد ما راه فهم يخافون فتدخل لوازن في رؤوسهم هداهم الله فهي كلها
- [39:36](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2376) احتيال على اساس يعني الائمه لو احكموا هو تابعهم انت لماذا تذهب للقياس والقياس على
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2383) الرجم وكذا وعندك نصوص ناس حكموا على اعيان على مر التاريخ او اطلقوا الحكم في اعيان المخالفين وفقا
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2394) لقيود وضوابط تنطبق على قسم كبير جدا منهم يعني الحنبلي لما يقول لك داعيه داعيه
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2400) الاشعريه كافر دعاه الاشاعر انقرضوا خلاص موجودون فكل واحد ينطبق عليه هذا القيد كما انه لو قال لك تارك الصلاه جاحدا كفر
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2413) فكل من تراه تاركا للصلاه وهو جاهد يكفر ولو قال لك علماء الروافض كفار فكل من
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2421) تراه من علماء الروافض ستحكم بكفره بناء على هذا النص وان لم ترى فيه نصا فيه
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2427) بعينه كما لو قال لك مقلدتهم فساق ستحكم على كل مقلد بالفسق او عوامه فساق بغض
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2436) النظر ولن تحتاج الى نص هذه بديهيات هذه بديهيات هذه البديهيات تبخرت في البحث العاطفي في عده ادعيه البحث
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2447) الاكاديمي اللي لاه قاري تاريخ ولا هو قاري فقه ولا هو قاري حديث ولا هو قاري
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2453) كتب مسنده ولاه قاري اي شيء هو جاي فزعه انا جاي افزع الربعي منهج تربينا عليه حنا منهج متهافت
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2464) جاي احنا نفزع نبدا هذا المنهج نستنزف كل قدراتنا العقليه القليله هي اصلا كل قدراتنا العقليه الضعيفه من الاساس لكي
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2475) نخرج بمخرج كيف محامي جايبه ومكله القضيه ومعطيه فلوس قال له طلع هذا براءه هو ما
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2483) يهتم هو براءه هو بريء فعلا او ليس بريئا فعلا هو جاي يادي وظيفه فمن شده تاديه لتاديه
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2494) الوظيفه خلاص يستخدم كل قدراته وكل ذكاءه وكل ما بيده من اوراق حتى يصل الى نتيجه
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2503) معينه او حتى يبرر موقفا معينا وهذا موقف محرج شرعان هذا موقف محرج الحمد لله اللي الله جابنا لكي
- [41:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2513) نكون سببا في كشف صورتكم الحقيقيه امام الناس فقط الصوره هذه التي انا شخصيه كنت مغترب
- [42:02](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2522) بها زمن وكنت اظن انني اذا رصفت الحجج وبينت الامور ا انهم يعني سيتاثرون بالادله وظهر
- [42:13](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2533) انهم الادله عندهم لا تساوي فلسا والحج العلميه لا تساوي شيئا وان الذي يحركهم الحسد لفلان والفزع الفلان والشيء اللي
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2544) انا نشات عليه ويتغنون بالبحث الاكاديمي وبالادله وغير ذلك البحث الاكاديمي ترى انا عمدا عمدا في الصوتيه الاخيره رميت
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2554) عليه كلمه في اخرها وانا اعرف وهذا انا اعرفه حتى بطريقتي في التعاطي مع الناس انه الانسان
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2561) اللي فيه انفعاليه وفي مارس يطلق كل شيء ويمسك بالكلمه اللي انت رميتها عليه بس هذه عشان اثبت الناس شوف ترى هو
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2569) ما راح يهم البحث العلمي ولا يهم الادله ولا يهم كذا المساله بالنسبه له داخله في سياق شخصي
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2577) اكثر منها اهميه الوصول للحقيقه بعد التسجيل الذي سجلته وجدت تذكرت انني كانت عندي مسوده للفوائد
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2595) التي كنت ادونها حين اجرد كتب التاريخ فقد جردت كل ما بين يدي من كتب
- [43:24](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2604) التواريخ و جمعت فوائد عده وهي بحاجه الى فهرسه السلام عليكم وهي بحاجه الى فهرس فبحثت فيها
- [43:36](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2616) فوجدت اربعه فوائد او اربع فوائد وجدت اربع فوائد متعلقه بهذا الموضوع هنا فائده من تاريخ من
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2636) كتاب مين الامل في ذيل الدول عبد الباسط الملطي والله اعلم ان هذه اخذها من
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2644) المقريسي لان هذا الكلام اذكر انني قراته للمقريثي يقول وفيه الدعي على يهودي متزوج بانه زنبي بيهوديه فسار معه بعض خواص
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2655) السلطان حتى حكم بعض نواب الحنفيه برفع الرجم عنهم يعني كان استحق الرجم فحكم بعض
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2663) القضاه الحنفيه برفع الرجم عنه على مذهب ابي حنيفه وهذه مساله ذكرها ابن ابي شيبه
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2670) في المصنف ورد فيها على ابي حنيفه يقول ونفذ هتك ونفذ هتكه بقيه القضوات فكان هذا من
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2681) اشنع ما سمع وان كان ذلك جائزا لكنه ما علمنا انه حكم به ونفذ يعني رفع الرجم عن يهودي استحق
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2692) هذا الرجم ان في العاده يحكمون بالمذاهب الثلاثه الاخرى وهذا يدلك على انه حصلت عده حوادث كان اليهودي يزني
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2707) فيرجم ولاحظ ان هذا اليهودي ما ذكر اسمه لما لانه الجاني لا داعي لذكره ولا اهميه
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2719) لذكره مهما لم يكن علما من الاعلام المعروفين لكن هذه القصه لماذا ذكرت في كتاب تاريخ لطريفه لفائده وهي انه لاول
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2731) مره ينفذ حكم الحنفيه في مذهبهم المرجوح في هذه المساله وانزعج المؤرخ من هذه فدونها
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2740) عنده ايضا في تاريخ ابن الوردي لما وفي تاريخ ابي الفداء لما ترجم لاحد الامراء ا
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2753) الاتراك اظن في المصري في مصر يقول وكان شاهما سخيا رحمه الله وفي منتصف الشهر وجد
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2760) بالقاهره وجد بالقاهره يهودي مع مسلمه من بنات التركم اليهودي طبعا لا المسلمه ذكر اسمها ولا
- [46:10](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2770) اليهود ذكر اسمه ولاحظه رجب واحرقه واخذ ماله كله وكان متمولا وحبث المراه وكان متمولا يعني كان غني عنده
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2781) فلوس قلت هذا تعدى طوره فناله ما ناله فاعدموه عرضه وروحه وماله اي فهذه القصه ايش لداعي امر المال
- [46:35](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2795) ولداعي الابيات ذكرت لاحظ القصه الثانيه القصه الثالثه هذه في تاريخ الاسلام للذهبي يقول وفيها اخذ رجل امراه
- [46:44](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2804) في رمضان في بغداد في حمام على الفاحشه فافتى الفقهاء برجمهما فحصب بظاهر بغداد وما رجم باحد قبل هذين فكانهما اعترفا
- [46:56](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2816) معلوم ان لي سلسله في تعليق على فوائد تاريخ الاسلام واظن اني ذكرت هذه الفائده
- [47:02](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2822) وقول الذهبي فكانه اعترف فيه نظر لانهم اخذ متلبثين بدليل ذكر مكان الامر ها طيب ايضا في تاريخ ابن حجي يقول ويوم
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2843) الاثنين اخره رجم شخص تركماني تحت القلعه قيل انه اقر بالزنا في دار السعاده عند النائب بحضور قاضي القضاه فامر برجمه
- [47:33](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2853) في الحال فكتف وحفر له حفيره ورجم ماء ثم غسل وصلي عليه وحضر جنازته جمع فيما بلغني
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2862) الان هذا الداعي هذا الداعي لذكر مثل هذه الحادثه ان هذا الرجل الناس راوا فيه
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2869) صلاحا لانه اعترف على نفسه فاجتمعوا في جنازته وتكاثفوا ايه نعم وكان هذا هو ورفاق وهو ورفاق له قديما
- [48:02](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2882) مع امير القدس نفاه السلطان واخذ الجاري له ذهبا كثيرا ف فاعطتهم فذنوا بها فكتبت
- [48:10](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2890) الى الشام ذلك فوجد هذا وقد بقي معه نصيبه وحده يعني مغتصبين لهم جاريه وكذا وهذا
- [48:21](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2901) يعني واخذوها والى غير ذلك ها وهو جاء واعترف فقصه هي لها حبكتها الطويله العريضه تمام
- [48:32](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2912) هذه هذا بمرور الخاص السريع على بعض كتب التاريخ حتى من المعاصرين الشيخ صالح الحيداني
- [48:42](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2922) يقول في زمنيه فقط اربع حالات او خمس حالات فقط حصلت طبعا زمنه 50 سنه 60 سنه اربع
- [48:51](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2931) خمس حالات معقول معقول عدد معقول الله المستعان يعني نسال الله عز وجل ان تكثر
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2938) هذه الحالات ونحنا نتحدث عن الرجم فما بالك اذا ادخلنا الجلد اذا ادخلنا الجلد ها شيء كثير اذا ادخلنا القطع اذا
- [49:07](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2947) ادخلنا الحرابه اذا ادخلنا حد القذف اذا ادخلنا قور كثيره جدا وكما قلت يعني هذا الان مثل هذا الحادث
- [49:19](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2959) الان عكست عليهم الحجه البدع التي اصحابها مظهرون مظهرون ومقرون ومعترفون وداعون وواقعون في الامر واهل السنه
- [49:30](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2970) امامهم والحجه ما قامت ها ما قام احد هذا الرجم الان هذا الزنا الذي لا يحصل الا سرا انظر الى هذه
- [49:39](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2979) الحوادث كم حادثه انا ذكرت كم قصه ما بين اناس استحقوا الرجم فقتلوا ولو بدون رجم
- [49:46](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2986) لكن عوقبوا وما بين اناس استحقوا الرجم فرجموا فعلا وما بين اناس استحقوا الرجم فدرئ عنهم الرجم بمذهب مرجوح وقيل انهم هم
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=2997) الحادثه الاولى من نوعها وامر الكفر فر حروب الرده فيه معروفه كما ذكرناه انفا فهذه اربع فوائد
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3010) متممه بل نحن اصلا من ينظر في كتب الادب يجد بلاء مبينا يعني يجد بلاء مبينا حتى
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3017) في هناك شاعر مصر اسمه ابن نباتك وتقرا الديوانه وكان كثير المدح السبكي ومع هذا الرجل كان في اشعاره يعترف
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3027) بالفاحشه ويعترف بشرب الخمر والعياذ بالله وفي اشعاره يشي برجل يهودي ويقول انه يفعل الفاحشه مع النساء وانه وانه
- [50:40](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3040) وانه وله ابيات فيها يخاطب القاضي يرفعها للقاضي ويقول له يحدثه في هذا الامر هذه
- [50:48](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3048) الامور حقيقه انا ما كنت احب ان اذكرها انا بالنسبه لي مثل هذه الامور مؤلمه يعني
- [50:54](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3054) لكن فقط لابين لكن هؤلاء الناس يعني السر والامر الذي لا يثبت الا باربعه شهود او
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3060) باقرار او بكذا عليه امثله وموجوده ومن تطلبها وجدها بينما حجه الله عز وجل لا تقوم على
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3069) المكابر الذي خالف معلوما من الدين بالاضطرار وخالف اكثر من الف دليل وعلماء اهل السنه متوافرون وغير ذلك سبحان
- [51:22](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3082) الله حتى انه لا تثبت عليه بدعه بل ولا يوجد ضابط لا يوجد ضابط ولا
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3090) يوجد مثال والمثال ان وجد لابد ان يوجد معه الض الضابط ولا يوجد شيء في العلم كله
- [51:39](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3099) هكذا الناس مثلا يتكلموا الان ترى جدلا في اسماء الله الحسنى كل واحد يضع ضابطه لكي
- [51:45](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3105) يحاكم له صح ولا لا فيقال له ضابطك هذا هنا كذا وهنا انت اتثقت به وهنا لم تتثق
- [51:53](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3113) به ها في امر التصحيح والتضعيف في امر كل العلوم بنيت فيها القواعد والضوابط على
- [52:01](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3121) هذا الاساس لكي حتى لكي يحاكم الانسان لذلك فاذا انكر مثلا على شخص وقال له لماذا انت حكمت على
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3132) زيد او عمر او بكر فيقال له على قاعدتك هذا محكوم عليه او انت انما انكرت علي
- [52:19](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3139) بناء على قاعدتك التي انا انقذها بواحد واثنين وثلاثه او بناء على ضابطك الذي انا
- [52:26](https://alkulify.assoli.site/v/NE1LhRtKuG4/?t=3146) ارى نقضه بكذا وكذا اما هذه السبهلله الحاصله الان هذه لا تعد في مذاهب العقلاء فضلا تعد في مذاهب طلاب