# تركي الحمد والتترس بأبي حنيفة ...!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/
- يوتيوب: https://youtu.be/NNwnTge-zqA
- التاريخ: 2023-10-17
- المدة: 16 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته راى عدد من الاخوه تغروت ترك الحمد التي يحاول من
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=16) خلالها الطعن في السنه النبويه شبهاته كانت تافهه وقد رد عليه عدد من الاخوه جزاهم الله خيرا ولكن لفت نظري ذكره لابي
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=28) حنيفه وقوله انه يقول انه لم يصح الا 16 حديثا او كذا طبعا الاخوه ردوا وبينوا ان
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=35) هذا امر مكذوب وان وانه اصلا من ينظر في كتب الاحناف يجد احتجاجا بالاحاديث شانهم شان
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=44) شانه شانهم شان غيرهم الا انهم لهم شروط خاصه وهذا سيكون محل حديثنا ان شاء الله
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=51) تبارك وتعالى لهذا تجد الشيباني له كتاب الاثار وابي يوسف وابو يوسف له كتاب الاثار ار ايضا وايضا الجامع والحجه على
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=63) اهل المدينه والاصل وغير ذلك كلها كتب تذكر الاحاديث ومنطلق ابي حنيفه وانا الان ساتحدث عن موضوع معين الا
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=76) وهو شروط الحديث الصحيح عند الاحناف ومن خلال هذه هذا الموضوع س نحصل على ادله اضافيه لتثبيت السنه النبويه
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=91) معلوم ان الشروط خمسه عند علماء الحديث عداله الرواه ضبطهم اتصال السند سلامته من الشذوذ سلامته من
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=103) العله طيب وفي كل شرط تفاصيل وفي كل شرط تفاصيل طيب الاحناف في شرط الاتصال بالذات لا
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=120) يقولون به في المرسل الحديث المرسل الذي التابعي يروي عن رسول الله صلى الله عليه
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=126) وسلم مباشره لا يقولون بهذا الشرط يتسمون بهذا الشرط ولكن لهم شروط اخرى هذه الشروط الاخرى خالفهم بها بقيه
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=139) الامه وهذا احد المسائل الخلافيه المنهجيه بين اهل الراي واهل الحديث فهم يشترطون في الخبر لكي يكون مقبولا ان يكون خبر
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=154) واحد عمت به البلوه فقالوا خبر الواحد لا نقبله فيما تعم به البلوى طيب اثنين مقبول
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=165) خبر واحد اعتضد باجماع الامه اعتضد باثار صحابه اعتضد باي صوره من صور العوارض مقبول ولكن عمت به البلوى لا نقبله طيب
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=177) طبعا رد عليهم بعض الناس وقال انتم تقولون مثلا بوجوب الوتر وهذا امر تعم به البلوى
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=185) على عموم المسلمين وقد اثبتم هذا بخبر واحد ردود اهل الحديث عليه موجوده في عامه
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=192) كتب اصول الفقه ليس هذا بحثنا الان عندهم الان شرط سادس زائد على شروط اهل الحديث
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=200) الخمسه عندهم شرط سابع قال الا يكون خبر واحد في الحدود طيب هذا شرط سابع شرط ثامن عندهم ايضا الا يكون خبر
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=213) واحد خالف قياس العموم خالف قياس العموم خبر الواحد عندهم اذا خالف القياس وبعضهم يفصل يقول اذا كان راوي فقيه او راوي غير
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=225) فقيه عندهم لا يقبل يرويه اثنين ثلاثه مقبول يرويه فقيه قوي عندهم مثل ابن مسعود
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=233) مقبول طيب هذا ثامن شرط تاسع شرط وهي لها تفاصيل يعني وان تكلمت عليها في رمضان المنصرم لكني فقط
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=244) اريد المرور سريعا على هذه الشروط الشرط التاسع الا يكون خبرا فيه زياده على ما في
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=256) القران وهذا يحتاج الى تفصيل يعني يقولون القران اذا ذكر حكما تفصيليا تفصيليا ذكر بالتفصيل القران تكلم
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=265) عن شيء مثلا نص على جلد شارب الخبر ثم جاء خبر زاد زياده على الجلد لا ان خبر
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=276) السنه تكلم عن شيء اخر تماما او خصص العموم هم لا مشكله عندهم في ان يخص السنه
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=282) عموم القران لا مشكله مثلا السنه تتكلم القران يتكلم عن جلد الزاني والزانيه تاتي السنه وتتحدث عن الرجم مثلا الرجم المحصن
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=292) هذه لا مشكله عندهم تخصيص لكن المكله عندهم في الزياده على نفس الحكم هذه تسعه
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=299) شروط طيب اضف الى هذه الشروط التسعه الشرط الذي وضعه مالك مثلا في اشتراط عمل اهل المدينه
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=311) عمل اهل المدينه ان يكون الحديث موافقا لعمل اهل المدينه او لا يعارضه عمل اهل
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=317) المدينه او لا يمكن الجمع بينه وبين عمل اهل المدينه طيب هذه الشروط العشره بماذا
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=323) تفيدنا في تثبيت السنه والرد على امثال ترك الحمد وغيره الان عندنا خمسه شروط لاهل الحديث اربعه شروط لاهل الراي
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=332) الاحناف شرط للامام مالك عمل اهل المدينه وعموم المسائل التي اشترط التي احتج بها مالك بعمل المدينه كان هناك اجماع اصلا في
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=345) موضوع عمل اهل المدينه طيب بماذا تفيدنا تفيدنا انك اذا وجدت حكم من الاحكام اتفق
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=352) عليه الاحناف مع المالكيه او حديثا من الاحاديث يحتج به الاحناف مع المالكيه فهذا معناه انه لم
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=360) ينطبق عليه خمسه شروط معناه انه انطبق عليه عشره طيب ايش رايك عامه الاحكام التي
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=368) ينكرها الحداثيون بل من 70 الى 80% من احاديث الصحيحين انطبقت عليها هذه الشروط العشره الان الاحكام التي هم عندهم معها
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=380) مشكله حد الرده الرجب المعازف التي هي من اجلها يقيم كل هذه الحروب الحجاب النقاب هم يقيمون كل هذه
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=395) الحروب من اجل هذه الاحكام القليله التي لا توافق المزاج الغربي هو لا مشكله عنده
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=401) في حديث الطهاره ولا في حديث الصلاه ولا في حديث زكاه ولا في حديث الحج ولا في
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=406) احاديث الصيام ولا في معظم احاديث البيوع طيب ولا في معظم احاديث النكاح والطلاق الا بعض الاحكام التي قد لا تناسب الثقافه
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=418) الغربيه ولا في احاديث احكام الخلع ولا في الديات ممكن عنده مشكله عنده مشكله في
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=427) الحدود طيب وحتى احاديث القضاء وغيرها معظمها ما عنده ليس عنده فيها مشكله طيب وواقعا هم عندهم مشكله مع بعض
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=438) الاحكام القرانيه اصلا ولكن هم يمهدون تمهيدا يسيرا لطيفا فهذه عشره احكام وهذه ممكن تح اطروحه
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=448) الدكتوره عدم انطباق انطباق شروط الاحناف على في الحديث الصحيح على الاحكام التي ينكرها الحداثيون هذه تصلح رساله
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=463) دكتوره علما ان هذه الشروط عامه تناقشهم فيها ناس واثبتوا تناقضهم فيها والاشكاليات ولهذا الخلاف بين اهل الراي
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=471) والمذاهب الاخرى خلاف منهجي اصيل وليس خلافا من جنس خلافيات المذاهب الاخرى مع بعضها البعض طيب هذه نقطه لها بحث اخر طيب ممكن
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=483) يقول لي شخص ممتاز والله عشره شروط يعني بدل الخمسه التي تعلمناها عش طيب فان قال
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=491) قائل هل عندك ايضا مثبتات زائده على الشروط العشره الشرط يلزم من انتفائه الانتفاء ولا يلزم من وجوده الوجود طيب لا
- [08:22](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=502) نريد نحن الان مثبتات هل يوجد قرائن اكثر تدل على صحه الحديث مع توفر هذه الشروط ع
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=509) فيه اقول لك نعم نعم مثلا ان يكون الحديث رويه من عده طرق وهذا في عامه احاديث الاحكام انظر
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=521) جامع الترمذي يروي الحديث ثم يقول وفي الباب عن فلان وفلان وفلان وتجد هذا مفصلا
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=527) في صحيح مسلم كثيرا طيب هذا هذه قرينه عندك قرينه اخرى نعم ان تكون هذه
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=535) الطرق من احاديث روات في بلدان متباينه هذه قرينه ثانيه هذه موجوده في الكثير جدا من الاحاديث بما فيها الاحاديث
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=545) التي ينكرها هؤلاء طيب عندك قرينه ايضا نعم عندي قرينه ثالثه اجماع اهل العلم على
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=551) الحديث على الافتاء بالحديث مع تبينهم الفقهي فيما بينهم بين بعضهم البعض واختلافهم او اختلافهم بتفريع تختص بهذا
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=563) الحكم مع اقرارهم باصله ما يدل على انهم استفادوا من هذا الحديث هذا اجماع طيب هذه قرينه ممتاز ايضا عندنا
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=574) قرينه اخرى اقرار الفرق الضاله التي خالفه اهل السنه في الاصول كالابا يه والزيديه والرافضه بهذه الاحاديث والاحكام جيد
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=584) قرينه رابعه طيب عندك ايضا نعم عندي ايضا ان تعضده فتاوى الصحابه او العمل العام او
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=592) او تكون طبيعه الحكم عمليه فتنتقل من شخص الى شخص بسهوله او يكون يقضى بها في
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=599) الامور العامه ويكون في عموم بلدان المسلمين والحكم يحكم به في خلافه العباسيين وخلافه الامويين مع التنازع
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=608) السياسي الذي بينهم جيد عندك قرينه ايضا ذكر بعض الاحكام في الاشعار وهذه ممكن تعمل فيها رساله
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=619) دكتوراه هذا عدنان ابراهيم لما رد على دان جيبسون اشار الى هذا المعنى قال مكه كثير
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=625) ما تذكر في الاشعار وهذا ويعني انا اقول اشعار القديمه كان يذكر فيها الرجم ويذكر
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=632) فيها مجموعه من الاحكام الشرعيه لكونها جزء من ثقافه المجتمع اصلا وهذه ممكن يجمع فيها بعض الناس يذهب الى اشعاره بال
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=642) العتاهيه او جرير او الفرزدق ويتلمس التاث بالاحاديث النبويه فيها المتداوله بين الناس طيب فهذه القراء لو جلست تنظر فيها ستجد
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=662) ان احاديث السنه النبويه خضعت لنقد اصلا عامه الاخبار التي نتلقاها ونقبلها هذهه الايام او في عموم
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=671) التاريخ لم نخضعها لمثل هذا النقد لم نخضعها لمثل هذا النقد نهائيا هذا القد متشدد جدا جدا و متعن جدا جدا
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=685) وقع طبعا هو مثلا يقول مئات الاف الاحاد طبعا هذا رجل جاهل يعني اصلا البخاري اذا
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=692) حذفت التكرار الاحاديث لا تبلغ 3000 وهناك شيء كثير مشترك مع مسلم ثم مسلم زاد عليه بضعه المئات الاحاديث يعني
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=703) او ايضا شيئا قليلا بالاقل يعني طيب وابو داوود زاد شوي و ثم عامه الاحاديث الثابته لا تكاد تخرج
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=714) من الكتب السته ومسند احمد ومسند احمد مع كل ما فيه من تكرار احاديث ضعيفه شابهه
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=720) الصحيح الائمه يفرقون بين الحديث المنكر الباطل الذي فيه نكاره اسناد او نكاره متنيه يكون
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=730) متنه مخالف للاحاديث الصحيحه بشكل واضح لا يمكن الجمع او تكون فيه نكاره اسناد ظاهره
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=737) يعني يكون الراوي ركب اسنادا واضح التركيب على متن معروف وان كان متن معروفا يفرقون
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=746) بين هذا وبين الاحاديث الضعيفه التي شابهت الصحيح بمعنى انه حديث يرويه راو ضعيف ولكن الالفاظ التي فيه هي الفاظ تشبه
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=757) الالفاظ النبويه ولا توجد نكاره اسناد ولا نكاره متنيه فهذا يتحمله جماعه من اهل العلم
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=766) ويخرجون كما يفعل ذلك اصحاب السنن في العاده والله المستعان فهذا هذا هو والا يعني اصلا تجد عامه علوم التاريخ
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=780) يعني هؤلاء مثلا هذا ترك الحمد انظر الى التناقض يحدثك عن ان ابو حنيفه قال كذا
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=788) طيب من اين عرفت اكيد هناك اسناد مروي طيب تثق بالاسناد المروي لابي حنيفه ولا تثق
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=793) بالاسناد المروي للنبي صلى الله عليه وسلم عنده خبر انه اصلا يعني في وقت من الاوقات
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=799) كان يعيش انسان يروي عن رسول الله بواسطت ويعيش الى جانبه انسان يروي عن ابي حنيفه
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=807) بواسطت يعني بن هارون كان يعيش في وهو الجوزجاني في في في عصر واحد الجوزجاني
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=813) كان يروي عن ابي عن الشيباني عن ابي يوسف و عن ابي حنيفه ويزيد بن هارون كان يرو عن
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=818) حميد عن انس طبعا والسبب في هذا ان انس عمر اصلا عمر عاش 100 سنه
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=825) فقصر طيب هذا مثل الجماعه اللي فجاه عندهم التاريخ سبهلله يلعب فيه فيقولون لك الشخصيه الفلانيه تم اختراعها والشخصيه
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=836) الفلانيه كذا والعباسيين اخترعوا كذا والامويين اخترعوا كذا ثم فجاه يقول لك اين ذكر النبي الفلاني او ذكر الحادثه
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=846) الفلانيه او كذا في تواريخ الامم الاخرى طيب الامم الاخرى اذا كانت امم معاديه طيب
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=852) ما دام الملوك يعني عندك يعني انهم يفعلون ما شاؤوا فكما انهم يضيفون ايضا يمسحون
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=859) علما انهم دائما يقولون اين ثم تجده موجودا اصلا يعني لكن وهو طبعا هنا يفترض
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=866) كل التاريخ نقل لنا ولكن السنه فقط لم تنقل لكن كل التاريخ نقل لنا لكن السنه النبويه التي اعتنى بها
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=875) الاف العلماء لم تنقل بشكل جيد والتاريخ الذي نجد الطشاش برديه ولا شويه منحوته ولا كذا ويختلفون
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=888) 40 سنه شلون نقراها هذا منقل لنا 100% يعني سبحان الله سخف وتحامل ظاهر وكل
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=896) هذه اللفات كل هذا الالت كل هذا كل هذا فقط لكي يصل الى انكار بعض الاحاديث
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=905) مجموعه من الاحكام التي تخالف المزاج الغربي المتغير يعني ممكن بكره المزاج الغربي يكون له تغير نوعا ما ممكن يعود
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=914) الى درجه من المحافظه ستجد هؤلاء يعودون كما في وقت من الاوقات فتل بال الاشتراكيه وصاروا عندهم اشكاليه مع او
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/NNwnTge-zqA/?t=926) بعضهم صار يتحدث عن عن بطريقه سلبيه جدا ثم فجاه لما صار الطلاق مقبولا في المجتمع الغربي هون الامر والله مو هكذا والله المستع