# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [٢١٥] ابن أبي عاصم  ٤

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/
- يوتيوب: https://youtu.be/NOBEqS_-VDE
- التاريخ: 2024-04-27
- المدة: 29 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه من اهتدى بهد لو فاتح انت
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=9) البث مقدمه شوي مخليه يعني بحيث انه الناس يمديهم يدخلون فهذا مجلس جديد في التعليقي على
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=17) الجامع في عقائد ورسائل السنه والاثر مع اعتقاد ابن ابي عاصم رحمه الله تعالى و مع
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=30) فائده هذه الرساله وهي الفقرات المتعلقه بالصحابه فانه قد صغها صياغه انفرد بها من دون بقيه المصنفين في العقائد اذ انه اجمل
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=43) وفصل فيما يتعلق بفضل الصحابه الكرام فيقول المصنف رحمه الله وابو بكر الصديق افضل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=54) بعده وهو الخليفه لخلافه النبوه بويع يوم بويع وهو اضلهم وهو احق بها ثم عمر بن
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=63) الخطاب بعده على مثل ذلك ثم عثمان بن عفان بعده على مثل ذلك ثم علي بعده على مثل ذلك
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=71) رحمه الله عليهم جميعا وابو بكر الصديق اعلمهم عندي بعد رسول الله صلى الله عليه
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=78) وسلم وافضلهم واهدهم واشجعهم واسخ ومن الدليل على ذلك قوله في اهل الرده وقد نازله اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=89) على ان يق ققبل منهم بعضا فابى الا كلما اوجب الله عليهم او يقاتلهم وراى ان الكفر
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=96) ببعض التنزيل يحل دمائهم فعزم على قتالهم فعلم انه الحق ومن شجاعته كونه مع النبي صلى الله عليه وسلم
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=111) في الغار وهجرته معه معرضا نفسه لقريش وسائر العرب مع قصد المشركين وطلبهم له وما بذلوا فيه من الرغائب ثم ما ظهر في
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=123) رايه ونبله وسخائه ان ماله في الجاهليه كان 40 الف اوقيه ففرق ففرق ذلك كله في
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=131) الاسلام ومن زهده ان النبي صلى الله عليه وسلم ندب الى الصدقه فجاء ابو بكر بجميع
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=138) ماله الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=146) قال الله ورسوله ولم يفعل ذلك احد منهم وقال في قصه الكتاب الذي اراد النبي صلى
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=154) الله عليه وسلم ان يكتب لهم يابى الله ويدفع بالمؤمنين نعم وسماه من السماء الصديق
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=166) وبويع واتفق المسلمون على بيعته وعلموا ان الصلاح فيها فسموه خليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاطبه بها هذا الكلام من
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=178) المصنف عامته في في فضل ابي بكر الصديق وقد توسع في ذكر فضله رضي الله عنه وف
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=188) وقال كلاما لا تجده مثبورا هكذا الا في هذا المحل ومن اوسع من بسط الحديث عن
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=196) فضائل ابي بكر بالجمله وبين انه ليس فقط افضل الصحابه من جهه العباده بل من جهه
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=204) عموم السلوكيات من السخاء والشجاعه والزهد وغير ذلك ابن تيميه في منهاج السنه وقد افرد كلامه في هذه المساله ابن قاسم ابن
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=215) قاسم في جزء في فضل الصديق وقد وقد وقع ايضا للشيخ ان له فتيا في شجاعه ابي بكر
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=225) الصديق وبيان انه اشجع الصحابه وليس فقط هو انه فاضل الفضل العام بل انه كان من
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=235) اشجع الصحابه واستدل شيخ الاسلام على ذلك بادله ف اولا يقول المصنف ان ابا بكر
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=241) الصديق افضل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الخليفه بعده لخلافه النبوه وقد اختير
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=252) لفضله فمن المعلوم ان الانسان قد يامر على الناس ولا يكون خيرهم فاسا امر على قوم
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=260) فيهم من هو خير منه وعمر بن العاص امر على قوم وفيهم من هو خير منهم غير ان ابا بكر
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=267) الصديق استدل على فضله بالخلافه بانه ثانيه اثنين اذ هما بالغار وعلى فضله العام ثم انه رضي الله عنه ان جاء الامر
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=278) للسن فهناك من هو اسن منه وان جاء الامر للنسب فهناك من هو انسب منه واقرب الى
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=285) رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ها وان جاء الامر مثلا لامر البطش بالاعداء وغير
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=292) ذلك من المعطيات وغيرها من الامور العامه فان هناك من قد قد يباريه بالجمله فلما اختير للاماره علم انه افضلهم وان
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=304) فيه من الخصال الشيء العظيم وهو السابق في الاسلام على خلاف من سبق وقد رجح ابن
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=311) تيميه رحمه الله ان ابا بكر الصديق هو اسبق الصحابه اسلاما من الرجال وعلي اسبقهم من الشباب وقد ذكر وقد كان هذا
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=322) القول هو الفاش في الكوفيين ويرويه شيعه الكوفه كما ذكره الامام احمد في رساله فضاء ل الصحابه وكل فضل عام للصحابه يدخل
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=333) فيه دخولا اوليا ابو بكر الصديق ومن ومن دلائل فضله ان اسمه الصديق وقدم الله عز
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=341) وجل ولا يوجد احد من الصحابه اتصل وصف الصديقيه باسمه الا ابا بكر والنبي صلى
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=348) الله عليه وسلم والله عز وجل في القران قال من يطع الله ورسوله فاولئك مع الذين
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=354) انعم الله عليهم من النبيين والصديقين فجعل الصديقين بعدهم وقد نال الشهاده هو ايضا فقد فذكر ابراهيم النخعي كما في
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=364) الطبقات لابن سعد ان الصديق قد مات مسموما هو الاخر رضي الله عنه قد سمته
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=370) اليهود فاجتمع له مقام الصديقيه ومقام الشهاده وكثير من الناس لا لا يعلمون بهذا الامر
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=380) طيب واما بالنسبه ل لفضله وما وقع له في امر الخلاف فتنازعوا قع الحديث عن الصريح والخفي هذا
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=397) امر نسبي والصحابه على فقههم وعلى علمهم وعلى فضلهم الخفي عندهم الجلي الجلي عندهم خفي عندنا فهذا
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=409) ابو بكر الصديق رضي الله عنه لما النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عبدا خير وكذا
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=415) فبكى هو فقه ما اراد النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الامر انه ينعى نفسه بينما كل
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=423) الناس كان الامر بالنسبه اليهم خفيا وله فضائل وكان الصحابه يدركون ويعلمون انه خير الصحابه حتى وفي ذلك اخبار كثيره منها خبر
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=437) ابن عمر رضي الله عنه كنا نفاضل بين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقول ابو
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=443) بكر ثم عمر ثم عثمان ومما يدل على هذا المعنى الخبر الوارد اي ايضا عن انس لما
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=451) اعرابي جاء للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله متى الساعه فقال ما فقال
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=458) له النبي صلى الله عليه وسلم وما اعددت لها فقال الاعرابي ما اعددت كبير شيء ولكني احب الله ورسوله فقال النبي صلى
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=469) الله عليه وسلم انت مع من احببت انت مع من احببت فقال انس فما فرحنا
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=476) بعد الاسلام بشيء مثل هذا الحديث وانا احب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=484) وعمر فهنا الحديث ليس عن خلافه وانما حديث عن المحبه وعن الفضل العام وما قال هذا الا لانه لا يعلم في
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=494) الصحابه رجلا افضل من ابي بكر وعمر طيب وايضا قول علي بل قال علي لا وتى باحد يفضل على بكر
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=506) الا جلدته حد المفتري وهذا يبين عظيم قدر المسائل النظريه عظيم قدر المسائل النظريه فالناس
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=515) اليوم يحتقرون مثل هذا البحث ويقولون ايش الفائده فلان افضل فلان افضل هذا تصديق لخبر الله ورسوله ها ثم بعد ذلك ذكر عمر
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=527) وعثمان وعلي وياتي الحديث عليهم في المجالس القادمه يقول وابو بكر الصديق اعلمهم عندي بعد رسول الله صلى الله عليه
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=534) وسلم بين شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله هذا الامر في منهاج السنه تفصيلا في
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=541) مقارنه عقدها بين ابي بكر وعلي فقال ان عليا وردت عنه مسائل ظهر فيها انه خالف السنه اجتهادا اذ
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=551) لم تبلغه السنه كقوله في المراه الحامل يتوفى عنها زوجها انها تعتد بابعد الاجلين قال ولا اعلم لابي بكر
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=564) الصديق اختيار واحد يخالف فيه السنه دائما اذا رجعت الى فتاوى الصديق رضي الله عنه
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=571) وارضاه تجدها موافقه للسنه فيقول قائل فابو بكر رضي الله عنه روايته ليست كثيره فيقال ان روايته لم تكثر رضي الله
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=583) عنه لانه توفي مبكرا لانه توفي مبكرا وايضا امر الفتاوى ولكن الصحابه الذين تراهم مكثرين هم
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=594) تعلموا منه واستفادوا منه ومما يدل على انه مستقر عند الصحابه ان انبا بكر والنبي
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=602) صلى الله عليه وسلم ما قال اقتدوا بالذين من بعدي وقال عليكم بالسنتي وسنه الخلفاء
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=608) الراشدين الا وهم اعلم الناس بسنته صلى الله عليه وسلم وكان الصحابه يستدلون باحوالهم لما يعلمون من سعه علمه وسعه
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=618) معرفته رضي الله عنه وارضاه فكانوا يقولون مثلا انس يقول صليت خلف النبي صلى الله
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=624) عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وابو بكر وعمر وعثمان فما كانوا يجهرون بسم الله
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=630) الرحمن الرحيم والصحابي الاخر يقول صليت يقول له ابنه صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=640) اكانوا يقنتون في الفجر اكانوا يقنتون في الفجر فقال لا قال اي بني محدث فهذا
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=649) يدل الله يبارك فيكم على ما استقر في نفوس الناس ولا يوجد اقوى ما رواه البيهقي في
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=658) المدخل الى السنن البر ان عبد الله بن عباس وهو عبد الله بن عباس رضي الله عنه
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=664) كان كان لا ي لا يجتهد بال المساله حتى ينظر ما قال ابو بكر وعمر طيب فان قال
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=671) قائل ف فما تقولون ب مروي عن ابي بكر الصديق انه نهى عن العمره انه رضي الله
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=680) عنه وارضاه نهى عن العمره في غير اشهر عفوا نهى عن العمره في اشهر الحج اليس هذا خلافا للسنه فيقال انه
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=692) اصلا ما نهى عنها النهي الجاسم وانما دل الناس على الافضل ان يجعلوا للعمره سفرا
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=700) ولحج سفرا اخر فيما يرى رضي الله عنه هذا كلام تفضيلي حتى لا يهجر البيت وايضا ورد عن عبد الله بن الزبير
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=710) انه جعل الجد ابا في الفرائض واستدل بان هذا هو قول ابي بكر الصديق الذي قال فيه
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=717) النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا فان فان قال
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=724) قائل الم يرد في الخبر ان اعلم الصحابه بالحلال والحرام معاذ بن جبل الم يرد في
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=730) الخبر ان اقضاب علي الم يرد في الخبر ان افرضهم زيد بن ثابت فيقال الخبر فيه نقاش
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=738) الخبر فيه نقاش وفي اوله انه ارحم امتي بامتي ابو بكر وهذا تقسيم باعتبار اقسام
- [12:25](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=745) العلم اما في مجموع العلم الا ترى انه قال اعلمهم بالحلال والحرام معاذ واعلمهم بالفرائض زيد طيب اذا زيد اعلم بالفرائض
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=755) من معاذ ومعاذ بالمجموع اعلم منه وعلي اعلم منهما بالاقيه وابو والعلم ليس اقضيه فقط ولا حلال وحرام فقط بل يدخل فيه مسائل
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=768) السياسات ويدخل فيه مسائل الغيبيات ويدخل فيه مسائل كثيره جدا ليس بابا واحدا لهذا هناك فرق بين ان تقول فلان اعلم الناس
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=779) بالطهاره وبين ان تقول هذا الانسان هو افقه الناس طيب فيقول اعلمهم عندي بعد رسول الله صلى
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=790) الله عليه وسلم وافضلهم واهدهم واهدهم واشجعهم واسهم والشجاعه والسخاء متلازمتان الشجاعه والسخاء خصلتان متلازمتان فان الانسان ان
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=805) جاد بماله اوشك ان يجود بنفسه يقول ومن الدليل على ذلك يعني من الدليل على سعه
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=812) علم ابي بكر الصديق قوله في اهل الرده وقد نازله اصحاب رسول الله يعني ناقشوه وظه
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=820) كما يقول ايوب نازلت الحسن على ان يقبل منهم بعضا فابى الا كلما اوجب الله عليهم
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=825) او يقاتلهم وراى ان الكفر ببعض التمثيل يحل دمائهم لما قال لا افرق بين من فرق لا
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=832) اقلن من فرق بين الصلاه والزكاه والله عز وجل في القران يقول ومن الاحزاب من يكفر
- [13:58](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=838) ببعضه والرجل اللي اعرس امراه ابيه استحل زواج امراه ابيه وهي مساله واحده فكفر بها
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=845) واخرج من المله واستحل دمه وايضا من فضل ابي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه ما
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=853) حصل في وفاه النبي صلى الله عليه وسلم لما قال ابو ابو بكر لما ا قال من
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=861) كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات وم كان يعبد الله فان الله حي لا يموت فهذه مساله
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=869) ظهر فيها فضله على من على عمر في هذه المساله وايضا في امر حروب الرده وايضا في
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=876) الحديبيه لما قال ان ان مع انه رسول الله ولن يضيعه فهذه مواقف ظهر فيها عظيم فضله على عمر بن
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=889) الخطاب رضي الله عنه وارضاه وعمر على فضله العظيم وهذه قوه النزع منه رضي الله عنه
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=898) انه في كل كل مساله في المسائل ويخالفه الاجلاء من الصحابه ويكون قوله الصحيح وهو
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=905) الذي عليه الدليل الشرعي وايضا قوه قلبه لما جاءته فاطمه وطالبته وهو يحبها حبا جما
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=916) وطالبته بالوارد بما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرضى ان يترك الحديث
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=923) الذي سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرضى ان يحتل بان يعطيها اي شيء
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=929) ويقول هذا لا نعتبره ميراثا وانما نعتبره شيئا اخر فاراد قطع الباب من الاساس رضي الله عنه
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=939) وارضاه نعم ف من ناحيه سعه العلم وسعه المعرفه هذا امر انما يجهله من لم يقم الصحابه مقامهم ويعطيهم
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=954) قدرهم قال ومن شجاعته كونه صلى الله مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار كونه مع النبي الكريم صلى الله عليه
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=964) وسلم في الغار وشجاعه الصديق امرها عظيم وقد نبه على ذلك شيخ الاسلام في منهاج
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=970) السنه ايضا فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم يعد اشجع عفوا ابو بكر يعد اشجع من
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=977) علي وذلك ان علي شجاعته ظهرت في الحروب بعد ذلك وهي حروب متكافئه فيها اخذ وعطاء
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=984) بينما النبي بينما ابو بكر ظهرت شجاعته في في ازمنه الاستضعاف حين قام لقريش وقال
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=991) تقتلون رجلا ان يقول ربي الله وما حصل له حين دخل في جوار من الدغنه وما حصل له من
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=998) الامور العظام فهذا الان تجد في الحديث النبي صلى الله الحديث المروي في صححه كلام قال افضل الجهاد كلمه حق عند سلطان
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1007) جائر لما لان تستت به الشجاعه فالسلطان الجائر حين تقول له الكلمه بامكانه ان يبطش بك وانت لا تستطيع ان ترد عليه لانه
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1018) جائر بيده القوه كامله اما الجهاد الذي فيه غنيمه ومعك اناس مقاتلين ومعك رمات ومعك كذا نعم تذهب به القلوب ولكن في
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1030) النهايه ولكن في النهايه ا هناك مكافاه ومكانك ان تشفي غيظك من عدوك يبطش بك
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1038) وتبطش به واما ان ان تقول كلمه الحق وكلمه الصدق وعدوك قوي ممكن وانت ضعيف ليس بيدك
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1047) شيء وهم كثر وانت فرد فهذا فهذا من اعظم الشجاعه يقول وهجرته معه معرضا نفسه لقريش
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1058) وسائر العرب مع قصد المشركين وطلبهم له وما بدلوا فيه من الرغائب ولهذا النبي صلى
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1065) الله عليه وسلم حتى باللفظ ماذا قال له قال لا تحزن ان الله معنا ولم يقل له لا
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1069) تخف فقد كان حزينا ليس خائفا انما كان حزينا على النبي صلى الله عليه وسلم خش ان يصيبه اذاء اما اما الخوف
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1082) والجبل ليس واقعا ها يقول وما بذلوا فيه من الرغائب يعني وضع الجوائز العظام وحده الراقه
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1090) معروفه لهذا النبي صلى الله عليه وسلم وعده انعاد ان يعوضه عما فاته بان يعطيه
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1096) سواري كثرا يقول ثم ما ظهر في في رايه ونبله وسخائه ان ماله في الجاهليه 40 الف اوقيه
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1105) ففرق ذلك كله في الاسلام ففرق كله في الاسلام النبي هذا في حديث واضح ما نفعني
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1115) مال احد ما نفعني ماله ابي ابو بكر ماله ابي بكر خلاص بعد هذا القول ما فيه ف والسخاء
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1124) والشجاعه قرينا عثمان ماذا فعل عثمان فعل يعني ماله اعظم نفعا من مال عثمان عثمان
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1133) ماذا فعل جهز جيش العسره حفر بئر روه كذا طيب لماذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1138) ما نفعل مال احد ما نفعني مال ابو بكر لان مال ابو بكر جاء على
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1143) القله على القله من الانصار على القله من حال ابي بكر على القله من حال النبي صلى
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1149) الله عليه وسلم والدليل من اعتقهم كما ذكر اب بطه في الابانه وغير ذلك وجمعوا كم
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1154) شخصا اعتق ابا بكر من من المسلمين الذين كان قريش يعذبونهم اعتق بلالا واعتق اعتق
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1163) كثيرين رضي الله عنه وارضاه الا يقول عمر ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا وهذا النبي صلى الله
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1174) عليه وسلم راه نفعا عظيما وهذا ايش في وقت الاستضعاف في وقت الاستضعاف ليس في وقت
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1180) القوه ولا في وقت الجيوش ولا في وقت كذا ولا في وقت الغنائم ولا في وقت علو الامر
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1185) لا في وقت الاستضعاف اذا هذا المال كله قد يذهب في لحظه لانك على اعظم
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1196) الخطر يقول ومن زهده ان النبي صلى الله عليه وسلم ندب الى الصدقه فجاء ابو بكر
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1201) بجميع ماله الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما ابقيت لاهلك قال الله ورسوله
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1207) والنبي صلى الله عليه وسلم هذه من خصوصيات ابو بكر كان ينهى انه الانسان يتصدق بماله
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1215) كله وكان ينهى ان يوصي بماله كله قال تترك ذريتك ضعفاء لكن هذه للصديق لعلمه بصدقه
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1225) وقد نبه على هذا المعنى ابن الجوزي في صيد الخاطر وغيره قال هذه خاصه لابي بكر ولا
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1230) الاصل النبي صلى الله عليه وسلم ينهى الناس عن ان يفعلوا هذا الا يدعوا شيئا
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1235) لاولادهم لكن حقا ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول وواساني باهله وماله وقال هلا تركتم صاحبي
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1244) لي زوجه ابنته يقول ولم يفعل هذا احد منهم ما في احد فعل هناك قصه مشهوره قصه المراه
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1252) العجوز الذي كان ابو بكر يعطيها لكن هذه لا تصح يقول وقال في قصه الكتاب الذي اراد
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1257) النبي صلى الله عليه وسلم يابى الله ويدفع بالمؤمنين في الخبر يابى الله في في مسند
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1264) احمد يابى الله المؤمنون الا ابا بكر وهذا يابى الله ويدفع بالمؤمنين يعني النبي صلى
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1269) الله عليه وسلم يقول ان من وقع اختيار المؤمنين عليه فانه هو الحق وهذا الذي كان
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1276) يقول وسماه الله من السماء وهذا شوف في اثبات العلو الصديق هذه فيها اثر عن علي
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1281) رضي الله عنه رواه المصنف في الاحاد والمثاني قال وبويع واتفق المسلمون على بيعته وعلموا ان الصلاح فيها فسموه خليفه
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1293) رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاطبوهن سان يسمى امير المؤمنين بعدها صار الاسان صار المرء فيهم يصلى يسمى امير
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1304) المؤمنين و ايضا كان حليما كاظما لغيظ لما سبه رجل وقال ابو برز الاسلمي قال الا الا
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1312) اقتله قال ما كانت لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكثره ذكر اصحاب النبي صلى الله عليه
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1324) وسلم وكثره ترداد فضائلهم من اعظم ما يرجو المر ما قال انس وانا احب رسول الله وابو
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1332) بكر وعمر وما فرح بالحديث فعداديه وذكرها وتكرارها هذه لها بركه والذين جاءوا من بعدهم يقول ربنا
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1344) اغفر لنا والاخوان الذين سبقونا بالايمان ابو بكر هذا اسبق سابق فحين تصير من شيعه هذا
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1354) الرجل ترجو الخير ترجو الشفاعه بمثل هذا مثل هذه الامور لا تسته بها هذا هذا هذا الشيء الولاء لاهل
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1368) الايمان هذا يحرق السيئات كما سبحان الله كالنار في الهشيم ليش لانه يحط هذا امر يحط الذنوب عند ذكر
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1380) الصالحين يقول الاما احمد ت تنزل الرحمات النبي صلى الله عليه وسلم لما قال للرجل انت مع من احببت يعني وان لم تبلغ
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1389) عملهم يعني تحوش يجيك مغفره يجيك رفع الدرجات ها في حديث النبي الكريم صلى الله عليه
- [23:22](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1402) وسلم في صحيح مسلم قال ان لله عبادا يتراءى لهم اهل الايمان كما تر احدكم
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1409) لكوكب الدري قالوا للصحابه هؤلاء الانبياء والمرسلون واضح قال لا هي لقوم امنوا بالله وصدقوا بالرسل
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1418) ابو بكر واحد منهم طبعا كما ورد في الخبر الاخر اللي يروي عطيه العوفي الشي عن ابي
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1422) سعيد وان ابا بكر وعمر منهم منهم وانعما وان كانت هذ الزياده ضعيفه لكن معناها
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1432) صحيح فكل ما كان الانسان يعني محبا مقربا ولهذا من نعمه الله على اهل الايمان ان
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1439) جاء بقوم سوء يطعنون في هؤلاء فتذبل لك وتكرر وتذبذب وتذبح المحبه فتثبت حقق معنى المر مع من
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1460) احب وتذكر مناقبهم وتتفكر فيها وتكثيرها فيتحقق لك من ذلك ما يتحقق من الخير لهذا
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1474) ما تجد عقيده من العقائد المكتوبه الا وتذكر هذا الامر والعلماء صنفوا في ذلك التصانيف الجليله منها فضائل الصحابه
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1485) لاحمد فضائل الصحابه للنسائي فضائل الصحابه للدار قطني حتى في صحيح البخاري في صحيح مسلم لازم لازم يوضع باب فضائل
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1495) الصحابه ويكون الاول المقدم ابو بكر واسمه عبد الله بن عثمان لقبه عتيق رضي الله عنه
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1505) وارضاه الامام احمد قالوا له رجل يسب شوف لاحظ مو يكفر يسب ابا بكر وعمر قال ما
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1513) اراه على الاسلام شوف مع الخوارج يسبون عليا وعثمان ومع ذلك احمد يتوقف فيهم لكن ابو
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1523) بكر وعمر لا لهم رتبه لهم منزله اعلى لهم منزله اعلى ولهذا هم منازلهم عاليه
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1535) الله عز وجل ابتلى يبلو الله بعضكم ببعض ابتلين بالرافضة يعني مثل شيخ الاسلام حقيقه اللي سود
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1563) عشرات الصفحات في منهاج السنه يدرا الشبهات عن ابي بكر وسبحان الله صارت مرجع ان مثل هذا
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1573) الامر يا اخي اغبط عليه وهذا من توفيق الله تبارك وتعالى ترى يعني ترى من توفيق
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1580) الله تبارك وتعالى انه يصير ما يسب النبي صلى الله عليه وسلم الا وستحضر كتابك
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1585) الصار مسلول هذا ترى نعمه من فضل الله عز وجل انه ما يذكر امر الدفاع عن الصحاب والرد على الرافض الا
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1596) يذكر كتاب لك هذه كرامه ترى هذ الكرامات الصحيح كرامه هذ فالله هذا شيء جليل وحقيقه حين يقول
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1613) اعلمهم يعني سبحان الله لا شك انه اعلم بالله يعني كيف كيف تقع في قلوب ايش سم
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1621) الصديق الصديق صفه ايش صفه علميه كيف كلام بعض اهل الكلام امثال عز عل السلام وغيره
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1628) يقوللك ان الصحابه يعني كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرهم على التجسم او كانوا اهل تفويض وتجهيل او او
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1637) لا يدرون ما التحقيق وان التحقيق عرف في كلام ارس وافلاطون والهم والجعد هذا ترى مبه شديده يا اخي وما
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1648) يتحقق ولاءك للصحابه الكرام لهذا يقول ابن عقيل انا موقن ان ابا بكر وعمر مات ولم
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1655) يعرفها شيئا عن الجوهر والعرض علوم تاتي من اليونان وغير ذلك ثم نزعم انها راس العلم وراس التوحيد وراس
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1666) التحقيق ثم نحتقر العلوم والمعارف التي كان يعرفها الصحابه ثم نقول نحن موالون لهم لا لستم
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1674) موال لستم موالين لهم لهذا ابن تيميه في التسعينيه يقول عليه هؤلاء المتكلمين يقول سببتم
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1681) الصحابه اعظم من م سبت الرافضه لهم اذا من اعظم السب ان تقول ان الانسان ما حقق
- [28:07](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1687) التوحيد ما فهمه فهما جيدا ترى من اعظم المسبه هذه لكن حين اقول الاعتقاد اللي
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1695) كان يعتقد هذا وغيره حين ينظرون في القران والسنه انهم فاهمون لما يخاطبهم الله به
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1702) عن نفسه وانهم متروك على ظاهره وانهم ما خانوا وكتموا المعاني صحيحه لهذا حتى جاء
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1710) المتاخرون وقالوا لنا اليد معناها القدره والوجه معناه الذات والساق معناها كذا وكذا وكذا فحين لا نقول هذا وانما نقول لا
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1720) بالله هو فهم وعلى الظاهر وهذا الفهم صحيح سليم سديد وهو التوحيد فهنا تحققت الولايه وتحققت المحبه
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/NOBEqS_-VDE/?t=1729) وتحقق التعظيم وتحقق الاجلال لهؤلاء القوم يلا هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحب وسلم