# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٧١ ] عقيدة حرب ٣

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/
- يوتيوب: https://youtu.be/NTMRp_6tQCk
- التاريخ: 2023-03-17
- المدة: 38 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح عقيدة حرب الكرماني](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZfcL7Qnq0xiawY1m3lR91/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=8) فهذا مجلس الجديد في التعليق على الجامع في عقائد ورساله للسنه والاثر عقيده حرب الكرماني رحمه الله تعالى
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=20) يقول رحمه الله وعلم الله ماض في خلقه بمشيئه منه قد علم من ابليس ومن
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=30) غيره ممن عصاه من لدن ان عصي ربنا تبارك وتعالى الى ان تقوم الساعه المعصيه وخلقهم
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=38) لها وعلم الطاعه من اهل الطاعه وخلقهم لها فكل يعمل لما خلق له وصائر الى ما قضي له عليه وعلم منه لا
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=52) يعدو احد منهم قدر الله ومشيئته ومشيئته لا يعدو احد منهم قدر الله ومشيئته والله الفعال لما يريد فمن زعم ان
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=65) الله تبارك وتعالى شاء لعباده الذين عصوه الخير والطاعه وان العباده شاؤوا لانفسهم الشر والمشي
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=76) والمعصيه فعملوا على مشيئتهم فقد زعم ان مشيئه العباد اغلب من مشيئه الله تبارك وتعالى فاي افتراء على الله اكثر من هذا
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=89) ومن زعمى ان احدا من الخلق صائر الى غير ما خلق له فقد انفى قدره الله عن خلقه وهذا افك على
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=98) الله وكذب عليه ومن زعم ان الزنا ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراه التي حملت من الزنا
- [01:48](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=108) وجاءت بولد هل شاء الله ان يخلق هذا الولد وهل هذا في سابق علمه فان قال لا فقد زعم ان مع الله
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=121) خالقا وهذا قول يضارع الشرك بل هو الشرك ومن زعم ان السرقه وشرب الخمر واكل المال الحرام
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=135) ليس بقضاء وقدر من الله فقد زعم ان هذا الانسان قادر على ان ياكل رزق غيره
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=144) وهذا القول يضارع قول المجوسيه والنصرانيه بل اكل رزقه وقضي له ان ياكله على الوجه الذي
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=154) اكله ومن زعم ان ان قتل النفس ليست بقدر من الله فقد زعم ان المقتول مات بغير اجله فاي كفر
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=164) بالله اوضح من هذا بل ذلك كله بقضاء الله وقدره بقدر وقدر وكل ذلك بمشيئته في خلقه وتدبيره فيهم وما
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=177) جرى في سابق علمه لهم وهو العدل الحق الذي يفعل ما يريد ومن اقر بالعلم لزمه الاقرار
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=185) بالقدر والمشيئه على الصغر والقمر والله الضار النافع المضل الهادي فتبارك الله احسن الخالقين هذه الفقرات التي ذكرها المصنف رحمه الله
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=201) هي في جدل القدريه والرد عليهم وتبكيتهم وتلاحظ انه استخدم معهم اسلوبا جدليا واستدلالا عقليا
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=216) وهنا تنبيه فان من الناس من يقول خلاص يقول ان ان هذا علم كلام ان هذا منطق
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=228) وذلك ان هناك دعايه فاسده اشاعها او فار البحث المنطقي وعلم الكلام ان كل استدلال عقلي يعتبر منطقا
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=244) ومنها هنا زعم ان حتى بعض كبار الرادين على المناطق او اهل الكلام هم منطقون
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=251) متكلمون وهذا باطل فان الاستدلال العقلي لم يزل في البشر ونحن جميعا اذا خاطبنا يهوديا او نصرانيا
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=262) او مجوسيا استدللنا عليه بالادله العقليه الموجوده في النصوص وربما نستدل بشيء من عندنا وذاك الاعرابي قال عباره تدل على البعير
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=275) والاثر يدل على المثير ولم يزل البشر في عموم احوالهم يتناظرون ويثبت بعضهم على بعض للتناقض ويرد بعضهم
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=288) على بعض فلو كان ادراك تناقض الخصم او يعني فساد مقالته يعني انك تصير من طيقا
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=295) او تصيرا متكلما فهذا معناه ان كل البشر مناطق واهل الكلام هذا الامر بديهيا وليس علما يحتاج الى
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=306) لتعلم ويدرس فما الجواب الجواب ان المنطق هو نمط خاص من التفكير العقلي يجعلك تسلم لمقدمات
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=318) معينه اذا سلمت بها صرت منطقا او منطقيا والبلاء ممكن بالمنطق على التحقيق هنا فهنا
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=327) انتد ولهذا من هنا جاء ذم هذا العلم لانك تلتزم امورا هذه الامور تجعلك تخالف
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=336) بدء بديهيات يقر بها عموم البشر كما قيل تستحدثي نفسك فتره جديده وتخالف ظواهر النصوص
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=343) والا مثل هذا موجود في كلامها ولهذا انا حين ارد على اهل الكلام مثلا فاشرح كلامهم
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=350) وابين ما يقصدونه لابين مناقضتهم الكتاب والسنه لا يقال انني خائضا في الكلام او خائضا في المنطق انا اشرح مقاله الناس
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=358) وارد عليها ولم يزل الناس يفعلون هذا في كل بلاء وباطئ يستحدث هذه هي النقطه الاولى
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=368) النقطه الثانيه في فقر في شرح الفقره الثالثه عشر اول فقره معنا يقول وعلم الله
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=375) ماض في خلقه بمشيئه منه مما درس عليه الناس في الدرس العقدي انهم يقسمون قسمه
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=382) الرباعيه فيقولون ان مراتب القدر اربعه العلم والكتابه والمشيئه والخلق علم فكتب فشاء فخلق سبحانه وتعالى ويذكرون ادله
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=398) شرعيه لكل مرتبه غير انك لو نظرت في كلام المتقدمين تجد الاشاره الى مرتبتين فحسب وذلك ان مرتبه
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=408) العلم والكتابه عامه المقرين بها لا يوجد احد مثلا اقر بالعمله يقرب الكتابه والعلم والكتابه شيء واحد يعني هو ذا قرر
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=422) من الله اعلم بالاشياء فهو يقرا ان الله كتبها كتابته فهذا امر واما المشيئه والخلخ فتقريبا متطابقان
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=433) فمن اثبت منهما شيئا اثبت ان الله شاء الاشياء فلن يثقل عليه اثبات الخلق طيب
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=446) علم الله ماض في خلقه بمشيئه منه قد علم من ابليس ومن غيره من عصاه من لدنه
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=453) ان عصي ربنا الى ان تقوم الساعه المعصيه وخلقهم لها وهذا استدلال عمر ابن عبد
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=460) العزيز رضي الله عنه قال لو لم يرد الله وان يعصى ما خلق ابليس فان اساس انكار القدر
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=467) الخلل في فهم الحكمه فيقول لماذا الشر موجود لماذا المعاصي اذا قلنا ان المعاصي بقدر اذا قد نكون بررنا الامر وبررنا للعثاه فقال لهم عمر بن عبد العزيز معدن الشر
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=486) اللي هو ابليس خلقه الله ولا شك انه قد خلقه لحكمه ولم يستطيع ان يقول انه خلقه
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=492) غير الله بل خلقه الله فما دام خلقه الله وفي خلقه حكمه وشاء وجوده لحكمه
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=499) وعلم منه المعصيه والامور فلا اشكال اذا في ان يخلق الله افراد الشر الاخرى لحكمه
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=507) وقلنا ان الله عز وجل لا يخلق الشر المحضر هو لكل شيء حكمه وقد نبه يعني فمثلا خلق
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=513) ابليس خلق الكفار في حكم منها ظهور اثار اسماء الله وصفاته مثل اسم النصير هذا متى
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=522) ياتي اذا كان فيه صراع بيلحق والباطل الحليم متى يظهر اذا كان في عصائات في
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=528) كفار فيك الهادي لما يكون فيه الثاني ضد ثم يهتدي وهكذا فهي حكمه بالغه لله عز وجل
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=539) والانسان يسلم للنص يقول وعلم الطاعه من اهل الطاعه وخلقهم لها من البدايه الله عز وجل خلقنا اناسا
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=548) للخير وناصر للشر بل حتى كثره اهل الباطل على اهل الحق فيها حكمه فيها فائده
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=554) انه يصير الحق قائما بذاته لا بكثره اهله ينظر الى بيناتنا وقد نبه بعض المفسرين منهم السعدي المعاصر
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=565) نبه قال ان ان احيانا امتحان اهل الباطل لله عز وجل فيه حكمه امتحان اهل الحق يقول سيظهر من براهين
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=575) الحق الشيء العظيم لما تكلم على القصه الطالوت اليوم الناس مثلا المسلمون مستضعفون ففي حال استضعافهم الناس
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=586) يميلون عليهم ويشبهون عليه في امر دينهم تشبيهات عظيمه فيفتح الله عز وجل على من يفتح عليه من
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=595) اهل العلم يعني الان مثلا محنه القول بخلق القران مثلا هذا المحنه حصل بلاء على اهل الحديث وعلى
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=604) اهل العلم لكن هذا المحنه ما الذي ترتب عليها لاحقا ترتب عليه وضوح عقيده ترتب عليها علو اسم احمد ثم الحنابل من
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=613) بعده ترتب عليها كشف الحيله التي ستقع لاحقا ان ياتي اناس على ابن انفسهم سنه
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=621) مثل شاعر ترتب على هذا امور كثيره جدا لما ارتبط الامر بحدث تاريخي مجلجل فسبحان الله الله عز وجل الحكمه البالغه
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=636) يقول فكل يعمل لما خلق له كما قال النبي صلى الله عليه وسلم العمر وكله ميسر لما خلق له طيب هذا الا يدل
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=646) يجيك هذا الا يدل اذا الله خلق لماذا يحاسبنا هو الان رب العالمين اراك اللوح
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=653) المحفوظ ما الذي ما الذي انت فيه ما رايت فيه ما الذي كتب لك انت ماذا انت لا تعلم
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=660) انت لا تعلم وانت لك مشيئتك ولك قدرتك ولك كل شيء وصاير ولا ما قضي عليه الان لفته يسيرها
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=670) هكذا في مساله العلم لبعض طلبه العلم اللي يعني عندهم تدقيق واهتمام لو يجيك الثاني يقول لك هل خالف الاشعريه
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=678) مثلا في هذه الفقره هو راح يقول في الاشعريه ممكن جبريه صح لكن عند كلمه علم
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=684) الله ماطن يجي واحد حط لك عليها شكل علم والله ما اظن على خلقه هذه علم الله ماض على خلقه بمشيئه منه
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=694) هذه خاله فيها الاشعريه هل خالفوا فيها هل الاشعري يثبتون العلم لله عز وجل طبعا
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=708) الجويني ان مش على مذهب الفلاسفه في عدم علم الله عز وجل بالجزئيات انكروا قالوا ما يقولها
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=718) انا اقول لك اصل الجواني لانه فاهم ولانه متكلم فهم لا فهم يقولها وكثير من الاشاعره قايلينها
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=727) وهم ما يدرون ما يشعرون كيف هذا الجماعه لما يجوني على القول بخلق القران شو يقول لك يعني ترى مرات يقول لك هذا
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=740) الكتاب فيه ايات عده ووجود ايات عده يقتضي الكثره والتعدد والكثره والتعدد يقتضي الامكان والامكان يقتضي الافتقار والافتقار يعني
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=757) الحدوث والحدوث والحادث مخلوق والمخلوق وكذا بس هل هذا يسمونه دليل الامكان للون فيه يعني على
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=770) اثبات حدوث الكون الدليل الفلسفي المشهور الفلاسفه ليش قالوا بعدم علم الله عز وجل بالجزئيات ابن سينا
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=780) من الكثره ليش قالوا بانكار الصفات هروبا من الكثره او التركيب عندهم اذا تثبت لله عز وجل عده معاني سمع
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=792) بصر قدره هذه كثره الكثره هذي عنده تختض الافتقار احتياجه الى الغير طبعا هذه صفطه
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=801) لانه هو سبحانه وتعالى قائم بنفسه هذه الصفات وهذا ليس شيئا منفصلا عنه حتى تقول
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=807) انه يحتاج الى الغير هي صفاته قائمه به لكن هذا هو تاصيلهم لهذا في كلام الله عز
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=815) وجل في الكلام النفسي تقول لهم ليش تقولون الكلام النفسي معنى واحد يقول لك لا اذا
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=820) كنا متعدد فمعناته كثره فاذا قلنا كثره فهذا على مذهبنا يقتضي انه مخلوق تمام طيب وعلم الله
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=832) علم الله اهم عده معاني وعلم الله يتجزا مو يتجزا ان الله عز وجل لا يعلم امورا لكن لا تقول الله يعلم بكذا
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=844) وكذا وكذا علم الله بالجزئيات ولا يحيطون بشيء من علمه بشيء وعلمناهم من لدنا علما
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=855) فاصلا على تاصيلاتهم عموما اثباتهم لصفه العلم على الصفه اللي يعرفها اهل الاديان ان الله بكل شيء عليم هذا
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=868) اصلا يفسد عليهم مذهبهم في القران واستدلالهم على حدوث العالم وعلى كل شيء فاصلا هناك تلازم قوي بين القول بالكلام
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=877) النفسي والقول بان الله عز وجل لا يعلم الجزئيات كفريه الفلاسفه وقد نبه على هذا المعنى
- [14:45](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=885) الدقيق في التسعيني ولهذا تلقى الراسي وغيره يلف ويدور لما يجي يتكلم على قصه علم الله عز وجل هي
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=897) مشكله عليه ترى هذول المتكلمين دائما عندهم مشكلات عميقه في عموم ايمانهم حتى الغزال يقول ايمان المتكلم كخيط مرسل عنده
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=907) مشكلات لكن مشكلات هذه ما يعرفها الا اللي قرا كلامهم ويفهم والغاثهم هم اصلا خطير
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=915) جدا عليهم ذاك اليوم جانا واحد قال لي شنو شنو الرد على هذه قالوا كلام الله متعدد
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=921) ممكن كذا كذا فقلت لو علم الله متعدد وممكن صح اذا علم الله مخلوق قال لا ما
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=927) يصير قلت ترى يقول لك كلام يخوفك عشان يستدل على القول بخلق القران اللي بين ايدينا
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=933) على اساس قلت له هذا الكلام كل دليل يستدل به على القلب بخلق القران هو يقتضي القول
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=939) بان علم الله عز وجل مخلوق او علمه اجمالي وليس تفصيليا لهذا بعضهم تلقاه ما الا المقاله فهي يسوي
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=949) ايش يقول يقول لا هي ما هي كفر لا هم ما كفروا هم ما كذا تجد بعض مثل طاهر بن
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=955) عاشور وغيره يكون فاهم المقالات الكلاميه يقول كلامهم ما كفروا هم كذا هو اصلا في
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=962) باطنه اصلا يعتقد المقالاتهم هذه مقاله سليمه بالجمله او مقاله لها وجهها طيب وانت لابد انك تدرك حكمه الخلق من الاساس
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=982) الله عز وجل خلق الخلق اظهارا لكماله اظهر كماله بكماله فخلق وهذه الكائنات وهذا كيف يصير كلها اظهار
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=995) لاثار وصفاته سبحانه وتعالى يقول فمن زعم ان الله تبارك وتعالى شاء لعباده الذين عصوه الخير والطاعه حنا عندنا اراده
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1006) يريد الله بكم اليسر اراده كونيه واراده شرعيه اما المشيئه المشيئه هي كونيه خلاص ما في مشيه شرعيه مشيئه الكونيه لما شاء
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1016) الله كانوا فهو هنا يعبر بلفظ المشيئه وان عباده شاغله لانفسهم الشر والمعصيه فعملوا على مشيئتهم فقد زعم ان مشيئه
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1026) العباد اغلب من مشيئه الله تبارك وتعالى فهي يفتران على الله اكثر منها هذا فيها
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1030) قصه تذكر انه معتزلي جاء يدعو كافر للاسلام فيقول له انت كافر ولم يشاء الله لك الكفر
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1041) فقال الكافر يقول اذا يقول قال ابليس يا اللي الكفر والله لم يشئ لي تمام
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1049) قال اذا ووقعت مشيئه ابليس ولم تقع مشيئه الله قال انا مع الاقوى منهما هاي الشكل يعني قال انت على قولك الشيطان
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1059) اقوم من الله استغفر الله تعال الله هذا القصه ممكن بعض الناس يقول والله هذه
- [17:47](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1067) القصه مضحكه وظريفه لا هذه اصلا هي حجه الشيطان لان هي قصه الغنوصيه الفكر الغنوصي هذا ايوه كانه العالم هذا يحكمه
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1076) الشيطان الله عز وجل الخالق الاصلي خلى الدنيا للشيطان خلاه للشيطان عاد بعدين هو يجي
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1086) وكذا قصص بعض النصارى هي الاشيطان لكن بعدين راح يجي المسيح المخلص يخلصنا من الشيطان اللي هو اله هذه الدنيا او حاكمها
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1096) تعال الله عما يقولون اله علوا عظيما وايضا يحكي عن عمرو بن عبيد انه جاء رجل
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1106) قال له انا واحد دابتي واعد دابتي فادعوا الله لي انت انت فقال اللهم انها قد ضاعت او
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1118) السرقه ولم تشا انتصرخ فان الله قد يشاء ان ترجع ولا ترجعه لانه ماشيه قال اسكت فان الله قد يشاء ترجع ولا ترجع
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1137) ولهذا انكار القدر يضعف ايمانك بقدره الله عز وجل وهذا يضعف تعلقك القلب به سبحانه وتعالى
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1149) طبعا في زماننا هذا في ناس ينكرون علم الله بالاشياء قبل وقوعها مثل شحرور وجماعه هذول كفار
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1157) في ناس طبعا والاشعريه الجبريه اصلا هو عندهم من كل شيء هو الذي يفعله الله العبد ماله
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1166) مشيئه اصلا فهؤلاء ايضا ينتهون الى ذهاب هيبه الله من القلب واما عدنان ابراهيم مثلا فاقترح اقتراحا
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1179) عجيبا عشان يخلص من قصه الثوره تبارك عجيبا عشان يخلص من قصه اثبات العلم لله
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1193) عز وجل هلا ومرحبا فقال لك انت تقول ان الله عز وجل علم بالاشياء ثم ايش
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1204) ثم قدرها ثم ثم صارت مشكله قال لك اصلا انت هذا كلامك كله غلط الله عز وجل ما
- [20:10](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1210) عنده زمان ما عنده قبل وبعد اصلا فالله عز وجل العالم بالاشياء قبلها وبعده ولا من غير شيء ما في
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1219) الفرح ما شاء الله طبعا هذا كله وراء ان الله كتب المقادير قبل ان يخلق الخمسين الف سنه هذا كله كفر
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1231) هو له خطبه في هذا النيوترون مدري شنو خرابيط سمعتها قبل يقول من زعم ان احدا من الخلق
- [20:41](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1241) فائر الى غير ما خلق له فقد انفى قدره الله عز وجل عن خلقه وهذا افق على الله
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1248) وكذب عليه اذا الله عز وجل نعم خلق قوم للجنه وقوم للنار خلق قوما يكفرون وقوم من يؤمنون هذه
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1260) ارادته سبحانه وتعالى واهل الكفر في خلقهم زياده لاهل الايمان لانه اهل الايمان يدعونهم ويتحملون اذاهم
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1270) هالكل عبوديات لله عز وجل ها في هذا الكفر في وجودهم حكمه ويردوا شبهاتهم والى اخره ويجاهدونهم هذه
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1286) كلها ايش كلما قامات عبوديه لك انت مع الله عز وجل فبدال ما انت ايش ولا تسال يا
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1294) اخي والله كافر والله مسكين والله الله عز وجل خالقه انت تحمد الله على النعمه يعني
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1300) انت تشوفه ايش صاير تحمد الله عز وجل على نعمه انك مضل والله كيف مسكين
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1313) ليس بقدر قيل له ارايت هذه المراه التي حملت من الزنا وجاءت بولد هل شاء الله عز وجل ان يخلق هذا الولد وهل
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1322) مضى هذا في سابقه علمي فان قال لا فقد زعم ان مع الله خالقه وهذا قول يضارع الشرك بل
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1328) هو الشرك شوف القدري ما ينكر ان الله عز وجل يخلق الاشياء نفسها اللي يسمونها الجواهر او
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1337) كلام متكلمين ثم جواهر الذوات لكن هو يقول لك الله ما يخلق الافعال اللي بلغه
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1344) الكلامين يسمونها الاعراض هم الجواهر حنا ما نذكر ان الله عز وجل هو خالق طيب ما في في ابن الزنا اصرخته خبيث
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1360) فانت تريد ان تنزه لانه هو اصلا جاء انعقد من الخبث من ماء الزينه فانت الان تقول
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1367) تريد ان تنزل الله عز وجل عن خلق الشر طيب ما هذا ابليس ان خلق قلنا ابليس هذا
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1375) فالله عز وجل يخلق الشر ويكون له في ذلك حكمه او ما اصله شرا ويكون له في ذلك حكمه
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1385) يقول فقد زعم مع الله خالقه وهذا قول يضارع الشرك بل هو الشرك وهنا تنبيه
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1394) بعض الصوفيه يقولون مثل هذا الجفري موجود الان يقولون ان الولي ممكن يخلق طفلا باذن الله في نفس
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1409) في نفس المراه وهذا ينطبق عليهم كلمه حرب هذا قول شرك بل هو الشرك لكن هم لانهم يعتقدون ان الله عز وجل هو
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1426) الفاعل لكل شيء حقيقه فالعبد هذا فعله هو فعل الله فاهم فعادي عندهم ان الولي يخلق وانه كذا
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1454) ان السرقه وشرب الخمر واكل المال الحرام ليس بقضاء وقدر من الله فقد زعم ان الله
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1460) على ان هذا الانسان قادر على ان ياكل رزق غيره وهذا القول يضارع قول المجوسيه
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1467) والنصرانيه بل اكل رزق غيره وقضى الله له ان ياكله من الوجه الذي اكله رجاء بن حيوه ولعنه ورجعوا وكان تاثر
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1490) بكلام غيلان الدمشقي روي عن الاصمعي اللغوي انه قال من قال ان الله لا يرزق
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1494) بالحرام فهو كافر لكن هذا هو انفراد الاصمعي ولا عموم الائمه ما يطلقون التكفير مثل هذا
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1505) طيب الان ما الفكره الفكره انهم يقولون ان الله عز وجل لا يرزق بالحرام من باب ايش فيه الله طيب
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1515) معناته اذا انت تقول الله لا يرزق بالحرام من باب تنبيه الله اذا هذا العبد اكل رزقا
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1520) ما قسمه له الله ولا رزقه الله اياه بل في رزق لشخص معين فجاء اخذه فصارت لا الله
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1529) رزقه بالحرام على معنى ان الله رازق كل ما في الارض كل دابه على الله رزقها
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1535) لكن هذا الرزق مباح ولا حرام شرعا محرم شرعا وهم هذا الخلط عند القدريه انهم يخلطون
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1548) بالمقام الشرعي والمقام قال ما دام محرم عليه اذا الله ما خلقه لا لا قصد قتل
- [25:53](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1553) ابليس كذا يقولوا من زعم ان قتل النفس ليس بقدر من الله فقد زعم من المقتول مات بغير
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1559) اجله فهي كفره اوضح من يقولون معتزله يقول لك اذا اذا واحد قتل واحد فمعناته هذه
- [26:05](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1565) قطعه اجله يعني اجله كان لهذا الانسان له فجاء واحد اقتله فالله اراد شيئا وهذا القاتل اراد شيئا
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1576) اخر ومنه مشت ارادته القاتل تعال الله هذا مثوب لبعض المعتزله تعال الله بل هو مات باجله وهذا كان سببا والله
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1590) يحاسب على كل ذلك قال بل ذلك كله بقضاء من الله وقدر وكل ذلك بمشيئته في خلقه
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1596) وتدبيره وما جرى في سابق علمه لهم وهو العدل الحق الذي يفعل ما يريد ومن اقر
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1602) بالعلم لزمه هو الاقرار بالمشيئه على الصغر والقمائه يعني غصبا عنه اذا انت امنتنا الله يعلم بالامور وما
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1612) يقتضي ذلك اي محظور عقلي او تعرضي عدله فكذلك عليك تؤمن انه قدر الاشياء وكتبها
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1619) وخلقها ولا يلزم منه الهواتف كما قال الشافعي ناظرهم بالعلم فان اقروا به خصم يقول والله الضار النافع المضل الهادي
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1627) وهذا تنبيه ممتاز جدا ان الله عز وجل له في اسمائهم متقابلات بعض الناس عنده مشكله مع اثبات اسم الضار
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1634) هو الضار ما يذكر لوحده قال الضار النافع المظل الهادي وفيه الفاتن الهادي الثابت عن عبد الله بن الزبير النقال ان
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1644) الله هو الهادي الفاتن في موطن مالك يقول فتبارك الله احسن الخالقين فالله عز وجل
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1654) هذه اسمائه الحسنى لهذا يخلق خيرا ويخلق شرا ويكون له ويكون له في الخير الفضل وفي
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1662) الشر الحكمه فكذلك في الاخره خلق نارا وخلق جنه هذه تمثل عدله وهذه تمثل رحمته
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1669) سبحانه وتعالى فالقدري نظر العدل ونفي الحكمه والرحمه والجبري نظر للرحمه ونسي امر العدل هذا هو باختصار يعني
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1690) اساس المباحث القدريه طبعا قوله وهذا قول يضارع القول المجوسيه والنصرانيه ذولا ايش ايمانهم هذولا يؤمنون ان الله
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1701) انه في خالقين لهذه الدنيا خالق نور وخالق ظلمه خالق النور اللي خلق الخير وخلق
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1708) الظلمه اللي خلقه الشر فالنصارى كان عندهم اشكاليات بالقدر من دخولهم مع المجوس فكانت حتى عمر بن الخطاب
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1775) في اشكل عليه النصراني قال له يعني تقول ان الله يظل الناس كذا كذا نصران فقالوا نعم قال عمر الله خلق الكفر
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1786) ويذهبوا الى النار فكان مثاره وهذه على ثقافه العلماء قديمه حتى يعرفون شنو اقوال الامم الاخرى الا
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1796) اليوم اكثرت عندنا المفهوم اللي يسمونه غنوصيه يعني شنو الغنوصيه هذا اللي الماسونيه وكذا وكذا شنو الفكره الفكره انه فعلا في
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1806) خالقين في خالق نور في خالق ظلمه خالق الله عز وجل ترك العالم لمن لهذا الاله
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1812) الشر فذول يعبدون اله الشر هذا شو اسمه هذا لانه هذا هو اصلا اله هذا العالم
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1821) فحنا نمشي مع القوي مثل ما قال لك الرجال عمرو بن عبيد قال انا مع الاقوى منهما
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1827) فاحنا نمشي مع القوي وهذا الهنوه هدنا النصار يقول لا اله انه حنا بحكم الى
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1834) هالشر الحين لكن اله النور جاي المسيح راح يجي مره ثانيه راح يجي ولهذا هم شنو وقع في اذهانهم مثل امريكا
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1843) انه اله النور هذا اذا جاء راح يدمر كل شرب الدنيا وراح نعيش الالفيه السعيده
- [30:49](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1849) اللي الناس كلها ايش تكون الدنيا هاي شو تصير تصير جنه الشر ينتهي وهذا عادي يعيدك
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1856) يوديك لوين يوديك الفكره جنه ال محمد موجود عند الرافضه الرافضه الان عندهم كل هذه الاثمنه ازمنه
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1865) الغيبه هذه اثمنه حكم الشيطان حكم الشر من الشيطان متمثل بالطواغيت الطواغيت منه اهل البيت لما يجي المهدي
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1874) الامام الحجه شو يسوي الدنيا هذا كلها تصير ميه ميه ما في اي شرب بهذه الدنيا
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1881) يقول لك حتى ان اعداء العتره ياكلون العذره ياكلون خرا يعني من شده هكذا والله ويقول لك انه حتى هذا
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1890) الامام الحجه ما يحتاج شهود ما هو مفكره وقال لك يبغى بالدنيا ما يصير ما يصير عدل
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1897) كامل ليش هذا يجيب شهوده الشاهد ميت الشاهد ما يرضى يشهد فالعدل لا يتحقق مئه بالمئه الف بالمئه في
- [31:47](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1907) الدنيا لازم شيء الى الاخره النبي صلى الله عليه وسلم يقول انكم تختصموند الي وقد يكون احدكم الحين بحجته من الاخر فمن
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1916) قضيت له شيئا من حق اخيه فانما اقتطع له قطعه من النار فالنبي صلى الله عليه وسلم
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1921) في زمنه ما يقدر يحكم بكل شيء بالغيب عادي والله انا دينت واحد ما اشد
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1929) جاء وقت السداد جحدني قال ما اعطيته شيء تعال انت احلف والله ما عطاني شي
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1948) الان عند الله عز وجل هذا الحق لي لكن قدام القاضي ما يقدر يحكم الا
- [32:34](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1954) بالظاهر اللي عنده صح ولا لا في شيء ينظر للاخر حتى ما حكم الشرع مع
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1962) العدل هذولا جاء فكروا فيها قالوا لا ما يصير لما تجي جنه ال محمد وتجي كذا لا
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1971) يقول لك خلاص يصير ما يطلب شهود المهدي طالع بوجهك يعرفه غلطان ولا مصيب طيب هو الحين يحكم كل الناس الله اعلم هو
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1980) يوم القيامه مستعجلين عليها شوي والله صحيح هو مستعجل عليه يوم القيامه يبيها بالدنيا الحين فهذا هذيك الافكارهم شفت
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1987) هذه الافكار والامور كلها في التشكيك في العدل خلاص في اخره يوم التغابت هو هذا
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=1992) الشهر كله يعني حتى ذكر عن احد الجاهلين انها قبل الاسلام قال في اخر قال لا في
- [33:20](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2000) شيء قال ليش يعني ليش تفكر كان يشوف قال العدل ما انستم بالدنيا نعلم ان الله حكم عدل كالعدل ما يستتم
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2009) بالدنيا ما في شيء كامل العدل ما تتم اذا لابد انه فيه اخر عند الله عز وجل الان
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2016) بعض الناس يجعل مثل هذا الامر من باب التشكيك والطعن على الدين ياكلك يا اخي
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2021) وين الله عن الناس وين الظلم مع ان هي القصه اصلا يفترض انها ايش انها هي
- [33:47](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2027) المساله اللي قبل كانت الناس تستذل بها على ايش على الجنه وعلى وجود الجنه والنار وكذا
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2036) فهذه ترى متداخله هذا كلها دخلت لما هذا عادل كان الاكثر الجانبي من دخول الزنادقه المجوف في الاسلام
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2053) فكثير منهم دخلوا في باطنه نقمه حتى الجاحظ وهو معتزله وعلى هذا العقائد يقول كل زندقه جاءت منهم
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2062) حتى بن حزم وهو فارس الاصل يقول كل بلاء جاء منهم فذولا الجو ادخلوا الى بلاد
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2069) المسلمين منهم من اسلم وصحه اسلام ومنهم واذا قرات في تاريخ العباسيين تستغرب من كثره الزنادق حتى انك سبحان الله انصار
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2078) ابو جعفر المنصور يعني يذكر فيهم احد الا متهم بالصندق في غريب جدا يعني البرامج هذولا كلهم متهم بالذنب
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2088) احمد بن نصر الخزاعي الامام الجديد جده كان من انصار وهو رجل من خزاعه وجده عينه
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2094) من حصن عفوا فتجد زندقه ايش زندقه نسبتها الى ايش الى زندي زندي هذا كتاب زردشتك كتاب المجوس
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2108) اصاله لهذا العلماء لما كانوا يقولون مجوس هذه الامه هم يعرفون هم يعون ما الذي يتكلمون
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2118) به لهذا اكثر البلاء كان وين القدر وين ظهر ومنتشر وين بالبصره البصره تقارب الجغرافي مع القوم فكان انتشار
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2129) البلاء وين في البصره عنده عندها هؤلاء ايه والله المستعان وطبعا كان حضور في الشاب غيلان الدمشقي هو اللي رفع القصه
- [35:38](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2138) اكثر فيه لكن هم بداوا يعني غيلان راح البصره وراح قاعد معبد الجواني وراحوا كلموا بداوا
- [35:47](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2147) يفرون عن الفقهاء راحوا العطاء راحوا لحسن البصري راحوا بدا يحاولون انهم ايش انهم يؤثرون حتى على على العموم اهل العلم
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2154) اليوم عاد الاطروحه شنو الاطروح العامه جبريه الان هذه عقائد القدر من يعتقدها ترى الزيديه والرافضه الى اليوم يعتقدون هذا
- [36:08](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2168) العقائد جبريه وهم اللي نشروا الجبر يعني نشروا هذه العقائد اللي احنا نتكلم فيها السلام ورحمه الله وبركاته
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2182) طيب ويقول لك عشان يعني مع اهل البيت طيب انا الان حاكم وعندي قطاع طرق وعندي مجرمين وعندي كذا
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2191) وعندي كل شيء اصير جبري ليش بكره واحد يخرج عليه يقول غصبا عني وكيفي فهذه ما
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2198) لها علاقه زياده على ذلك الامر بنو اميه مو شخص واحد يعني كان منهم اللي هو يزيد
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2206) من وليد بن عبد الملك كان قدري كان متاثرا بعقيده القدريه كان قدريا وحتى يقول هذا كان عند القدريه مثل عمر بن
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2216) عبد العزيز عنده اهل السنه يحبونه حيل هو كان عنده عدل يعني طلع على ولد عمه الوليد
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2221) بن يزيد بن عبد الملك ولد عملتهم بالكفر والزندقه وراح قتله اللي يسمونه يفيد الناقص لانه نقص رواتب الجلد فسموه يزيد
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2231) الناقص ايوه اللي هو اللي هو وهو هذا يفيد الناقص يزيد الناقص هذا هو فعلا اجداده من
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2242) اجداد من المجلس هو جدك يسرا هذا الشيعه باقوا منه علي بن الحسين امه تبع كسره مو صحيح هذا
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2255) يفيد من الوريد هذا هو اللي جدك خطبته اليوم قال والله ما خرجتوا ولا بطلا هذه خطبته راح يسيبوها
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2264) للحسين لما خرج على ولد عمه فما خلاله باقي منك كل شيء يخلطون بينهم معاويه لا او بينه وبين
- [37:57](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2277) يفقدنا ابن عبد الملك الامويين مجموعه في واحد اسمه عبد الملك في واحد يفيدهم معاويه في واحد اسمه يفيد ابن
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/NTMRp_6tQCk/?t=2287) الوليد بن عبد الملك هذا الثالث وهذا اللي متاخر شويه اللي جاء ايش اسمه والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه