# مختصر التحرير ( ٣٩ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/
- يوتيوب: https://youtu.be/OCWJQDePE1g
- التاريخ: 2025-01-23
- المدة: 1 س
- القائمة: [شرح مختصر التحرير في أصول الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tZXii-I07xlR3J6NVeyBVh/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=8) نعم بدا احص علي طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=15) اهتدى بهدى اما بعد بالامس فقط اخذنا اجازه جديده الشيخ عبد العزيز النورستاني هنا هو
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=29) في الكويت رجل كبير شبه معمر وهذا من طبقه شيوخ الشيوخ بالحقيقه الشيوخ شيوخ الشيوخ ها هو هنا في الكويت
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=41) وقرات عليه وان شاء الله عاد نشوف نعطيكم واجب قوي عشان ا نعطي الشباب اجازه لمن ان
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=49) شاء الله تبارك وتعالى يعمل الواجب و ونجز عن الشيخ طيب اخواني الكرام نحن الان الدروس القادمه ان شاء
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=65) الله في مختصر التحرير عامتها دروس مفيده ونافعه جدا فقهيا وعامته فيها امثله و فيها افادات ان شاء الله تبارك وتعالى
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=78) يعني لا تجدونها بسهوله في اماكن اخرى فارجو المواظبه على الحضور المباشر وعلى السماع ومثل هذه الدروس لا تهملوا
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=90) المراجعه فيها يعني الان في حضر مباشر وهي تبقى مسموعه حاضره عندكم موجوده في في
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=100) التليجرام فان العلم الذي يكون في البدايات تكراره ليس مضيعه للوقت بالعكس هو تثبيت وحتى يعني ينزل يوتيوب النبي صلى الله
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=113) عليه وسلم كان اذا قال كلاما اعاده ثلاثا فنحن الدروس هذه تنزل على ثلاث تنزل اول
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=121) مرتبه تاتي هنا بالمباشر ثم تنزل في التليجرام ثم تنزل في اليوتيوب ها فحقي هذا التوكيد
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=134) الثلاثي هذا الاصل العلمي لا يغركم كثره الحديث عن كثره القراءه الذين يكثرون القراءه لا ينتفعون الا اذا كانت عندهم
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=145) اصول اذا كان عندهم اصول ثابته فاذا وجد عندهم هذه الاصول الثابته يمكنهم ان ينتفعوا من العلم اعظم الانتفاع وتصير
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=154) تقرا مطورات كثيره وتمر عليهم رون سريعا لانك انت تاصل وقرات ودرست متو درست شيئا
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=162) في العقيده وشيئا في الفقه وشيئا في الاصول وشيئا في المصطلح درست هذه المتون وسبحان الله وعلمت ما ينفعك وما لا
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=171) ينفعك والاشكالات تذهب يعني الان مثلا هذه الان انت بعد دراستك لمختصر التحرير نظرتك العلوم عموما وكتب اصول الفقه خصوصا ليست
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=183) كالسابق لو تذهب الان وتقرا في البحر المحيط في الابواب التي درستها معنا ستجد نفسك كل شيء امامك كتاب مفتوح واضح جدا
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=193) بعدما كان الامر في ذهنك معجما لو تقراه قبل الدراسه سترى ان الامر دائما تقف عند
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=200) بعض الامور بعض الكذا فالله يبارك فيكم فلا تزهدن في مثل هذه المواد طيب يتفضل الاخ القارئ يقرا الفصل الجديد تفضل
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=214) بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه والمسلمين قال رحمه الله تعالى فصل ما اختص من
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=228) افعاله صلى الله عليه وسلم به فواضح وما كان جبليا كنوم او يحت منه كجلسات
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=234) الاستراحه ولبس ولبسه السبتي فمباشرة نعم وبيانه بقول كصل كما رايتموني يصلي او فعل عند حاجه كقطع من كوع وغسل مرفق واجب
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=247) عليه صلى الله عليه وسلم وغير ذلك من فعله ان علمت صفته من وجوب او ندو او اباحه
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=255) بنصه او تسويته بمعلوم او بقرينه تبين احدها او بوقوعه بيانا لمجمل او امتثال نص
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=262) يدل على حكم فامت مثله صلى الله عليه وسلم والا فان تقرب به فواجب علينا وعليه والا
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=271) فمباشرة دل على جوازه وان سبق تحريمه فنسخ فائده التاسي فعلك كما فعل لاجل انه فعل وكذا
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=307) الترك وفي قول وفي القول امتثاله على الوجه الذي اقتضاه والا فوافقه الله نعم طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=321) الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد يقول المصنف رحمه الله يقول في افعال النبي صلى الله عليه وسلم
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=333) ما اختص به من افعاله به صلى من افعاله صلى الله عليه وسلم فواضح ذكرنا في المجلس الماضي ان النبي
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=342) صلى الله عليه وسلم الكتب التي تعنى به على انواع فهناك ما يعنى بسنن ما يسنن
- [05:49](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=349) لامته وهناك ما تعنى بشمائل وهي صفاته الخلقيه والخلقيه وهناك مايعنى بخصائصه وخصائصه على انواع
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=360) هناك خصائص متعلقه بالخل وبالجمله وهناك خصائص كرامات وضع الله عز وجل وهنا خصائص حكميه فمثلا من خصائصه وقد
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=374) صنف كثير من العلم في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم واكثر من يصنف في هذا
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=378) الباب الشافعيه فابن المنقل له كتاب والسيوطي له كتاب كبير ويتوسع ولهم توسعات ف فمن خصائص النبي صلى الله عليه
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=390) وسلم مثلا التي يتعلق بها ايمان والغيبي ان قرينه قد امن معه او انه شق صدره صلى الله عليه وسلم و
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=400) وهناك خصائص تدعى في حق النبي صلى الله عليه وسلم ولا دليل عليها او لا دليل صحيح
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=409) مع ما انها رويت كقول الحاكم انه تواتر ان النبي صلى الله عليه وسلم ولد مسرورا
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=417) مختونا و هذا لا يصح فيه الحديث وقول الحاكم تواتر من اعجب الكلام وهذا كقوله
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=425) انه تواتر ان علي رضي الله عنه ولد في جوف الكعبه فهذا ايضا مما لا دليل عليه ولا
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=433) يصح فيه دليل دعو الحاكم وق تواتر عجيب الا ان يكون للحاكم مصطلح في التواتر يقصد
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=440) به الشهره بين الرواه والقصاص لا التواتر الموجود عند اهل الحديث الذي هو اعلى مراتب الصحه او التواتر عند
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=450) متاخري الباحثين في مصطلح الحديث والا فان المتقدمين لا يتطرق هذا الكلام اليهم فالنبي صلى الله عليه واله وصحبه
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=462) وسلم ذكرت عنه خصائص ايضا من خصائصه ا صلاته بالانبياء من خصائصه ان في امته 70
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=472) الفا ا من خصائصه الحكميه انه يجب عليه الوتر من خصائصه في نكاح خصائصه في النكاح
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=481) اكثر شيء انه يتزوج اكثر من اربعه انه لا يحتاج الى ولي انه كذا وكذا وكذا ويذكرون
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=488) له خصائص كثيره ها وايضا من خصائصه صلى الله عليه وسلم وهناك خصائص الامه كان
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=497) جعلت له الارض مسجدا وطهورا وانه احلت له الغنائم وانه صلى الله عليه وسلم وايضا من
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=504) خصائصه انه تطوى له الارض هناك خصائص كثيره صحيحه ثابته عن النبي صلى الله عليه
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=510) وسلم من خصائصه انه تنام عينه ولا ينام قلبه وقد ادعى السيوطي ان الانبياء ودع
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=518) اجمعا على ذلك ان الانبياء لا يحترمون لا يحترمون واشكل عليه بعض الناس في قول عائشه ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=527) كان يصبح من غير احترام جنبا من غير احترام فقيل ان هذا يوحي انه كان يحترم صلى الله
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=536) عليه وسلم و والله اعلم لكن السيوط يدعى في ذلك اجماعا وهناك امور كثيره ادعيت في
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=543) الخصائص وقيلت وكثير منها صحيح ولا يستغرب هذا فان الله عز وجل قد كرم انبياءه
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=551) فانبهر فموسى من خصائصه صلى الله عليه وسلم انه كريم الله وابراهيم انه خليل الرحمن والنبي صلى الله عليه وسلم هو خير
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=560) الانبياء فله خصائص ولامته خصائص فمثلا الشفاعه ليست من خصائصه لكن الشفاعه الكبرى من خصائصه انه واول من يدخل الجنه
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=570) من خصائصه صلى الله عليه وسلم اتي باب الجنه فاستفتح فيقال من فاقول محمد فيقال
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=576) بك امرت الا افتح لاحد قبلك ايضا المقام المحمود المقام المحمود وهو الشفاعه واجراس على العرش صلى الله عليه وسلم هذه
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=588) خاصيه له هو وحده من دون العالمين صلى الله عليه وسلم فالنبي الكريم صلوات الله
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=596) وسلامه عليه له خصائص كثيره جدا ولامته خصائص وهذا اغرى بعض الناس بان يذكروا له خصائص ولاهل بيته خصائص لا تثبت
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=607) او لا تصح بل بعضها فيها معانده للسنه كما يوجد في عدد من كتب متاخره الشافعيه من ان
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=616) من خصائصه وذكره السيوطي من خصائصه انه احي له ابويه احي له ابوي فامنا النبي صلى الله عليه وسلم هنا خاصيه
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=627) له في عمه ابو طالب انه اقل اهل النار عذابا فاسلم وهذا خلاف السنه ان ابي واباك
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=635) في النار ونهيت على الاستغفار لامي وان امي مع امك وما اكتفوا هؤلاء المتصوفه باثبات هذا الامر الذي لا اصل له وحتى
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=645) خالف متقدم حتى شددوا وصاروا يجعلون من يؤمن بظاهر السنه جافيا للنبي صلى الله عليه وسلم بل يزيدون ان ان يحوم على
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=654) تكفيره كما فعل السيوطي في كتابه حيث نسب الى ابن العربي وابن العربي بريء من ذلك
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=660) ابن العرب المالكي انه يقول من قال ابوي النبي صلى الله عليه وسلم بالنار فهو كافر
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=665) وهذه تداوله المتصوف الموجودون في زماننا ويكسرون من ذلك ويشيرون الى ان من يقول ان
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=673) ابوي النبي صلى الله عليه وسلم في النار فهو كافر وقد رد علي ملا قاري على السيوطي
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=677) في كتاب اسماه ادله معتقد ابي حنيفه في ابوي النبي صلى الله عليه وسلم فتت فب ابي حنيفه بل البيهقي جعل ذلك من
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=685) دلال النبوه وكذا جعله انه يشهد على ابويه في بالنار صلى الله عليه وسلم وانه متحرر من حميه
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=694) الجاهليه ومن اعجب الامور ما ذكره صاحب المواهب الدونيه وهو القسطلاني عن شيخه ابن حجر العسقلاني انه يقول ان النبي صلى
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=705) الله عليه وسلم اسلافه اذا اسلافه عموما اذا امتحنوا سيجيبون الى الاسلام يعني لانهم اهل
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=713) الفتره طيب واهل الفتره ليس كلهم في الجنه اهل الفتره منهم يكون في النار ومنهم يكون
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=717) في الجنه يمتحنون يخرجهم الاسلام من نار فيدخلون فيدخلون فيقال لهم ادخلوا فمن دخله كان عليه بردا وسلام ومن لم يدخله
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=727) كان كان من اهل النار وقول النبي صلى الله عليه وسلم في في اناس من اهل الفتره او من
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=734) اهل الجاهليه هوو في النار يدل على ان هؤلاء لن ينجحوا في ذلك الاختبار فهذه من
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=740) المسائل التي يقولونها كما نبه عليه ابن كثير في البدايه والنهايه فهذه المساله مما يدونه في خصائص النبي صلى الله عليه
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=748) وسلم ولا يصح ويستغلون محبه الناس للنبي صلى الله عليه وسلم حتى يدخلوا عليهم هذه المحدثات
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=756) وايضا يذكرون بعض الامور التي توسع فيها بعض الشافعيه كان يتحدث عن الخارج من بدن
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=761) النبي صلى الله عليه وسلم ويتحدثون عن هذا الخارجي الذي هو اذا خرج من بدني غير
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=767) النبي صلى الله عليه وسلم فهو ويذكرون هذا الخارج ويقولون بطهارته ثم بعضه يوزم ويرى انك ان لم تقل بالطهاره فانت منتقص
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=776) للنبي صلى الله عليه وسلم مث الزاعيه عن المتقدمين وهذا ايضا مما غلط فيه بعضهم
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=782) وغلا وبعضهم يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم من خصائصه انه لا ظل له وان ابنته
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=788) فاطمه لم تك تحيض ولذلك سميت بالزهراء وهذا كله مما لا دليل عليه ولا بينه فيه
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=796) وهذا كله من الغلو المنهي عنه والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطرت
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=801) النصارى ابن مريم وما ومما جعل الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم من الخصائص
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=807) ما يغنيه عن كذب الكذابين وعن افك الافاكين ومن خصائصها ان في امته 7000 يدخلون الجنه بغير حساب ولا عذاب وايضا
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=818) وحوه اكثر احواض الانبياء وارده ومن اعظم خصائصه هذا الكتاب القران فالنبي صلى الله عليه وسلم له خصائص له خصائص صلوات الله
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=830) وسلامه عليه نعم وخصائص خصائص حكميه بل تقريبا ذكر ان له خصائص في عموم الاحكام
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=837) ويقسمون يعني يعني بعض من يصنف في خصائصه الواجبات عليه المستحبات له المكروهات الكذا ولكن الخصائص ليست هي الاصل الاصل
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=847) عدم الخاصيه يعني لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لقد كان لكم في رسول الله
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=853) صلى الله عليه وسلم اسوه حسنه نعم ف هذا ما اختص به صلى الله عليه وسلم
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=863) لا شان لنا به ايضا مشروعيه الص بل احيانا كان صل عليه وسلم يفعل شيئا فيقتي به
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=872) الناس ونهاهم وهذا نادر وال الاصل الاستنان به صلوات الله وسلامه عليه الاصل الاستنان به صلى الله عليه
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=883) وسلم يقول المصنف وما كان جبليا كنوم او يحتمله كجس الاستراحه ولبسه السبتي فباح وهذا الكلام كله مح النظر كله خطا فيما
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=895) ارى لما يقول انه ما كان جبليا يضربون مثالا في الافعال الجبليه عن النبي صلى
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=901) الله عليه وسلم فيقولون الاكل الشرب النوم يقولون هذه افعال جبليه فهذه مباحه فحسب اذا فعلها النبي صلى الله عليه وسلم
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=914) وفي الواقع ان هذه وجود هذه الافعال مجرده فقط هذا لا وجود له الا في الذهن والا
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=920) فالنبي صلى الله عليه وسلم لا يفعل شيئ من هذا الا ويكون فيه سنن يعني الان هناك اذكر ن هناك نوم
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=929) على يمينه هناك وضعه كف وضعه كفه تحت خده الى غير ذلك حتى مواعيد النوم حتى الصحابي
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=937) الذي قال انام ولا اصلي ولا انام نهاها النبي صلى الله عليه وسلم فقال اما انا فاصلي
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=945) وانام وقال من رغب عن سنتي فليس مني فكيف تقول فكيف تقولون السلام ورحمه الله
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=951) وبركاته هذا فعل جبلي الجبلي هذا لا يوجد هكذا الا مجردا في الذهن وهذا من تجريد
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=958) الاصولي والا في الواقع افعال النبي صلى الله عليه وسلم لا توجد لا توجد الا ومعها سنن ايضا اكله وشربه هو س
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=970) ياكل هكذا النبي صلى الله عليه وسلم ام يكون في اكله بيان للمباح مباح ما يؤكل ها
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=977) الصحابه لما النبي صلى الله عليه وسلم لم ياكل الضب ماذا فعلوا مباشره قبضوا ايديهم
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=983) حتى اذن لهم النبي حتى قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب تخلفه عن اكل الضب
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=990) صلوات الله وسلامه عليه فكذلك ف ما يقال ان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله جبله ه ايضا الاكل باليمين الشرب
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=999) حتى الشرب قائما الخلاف فيه والنزاع في ذلك والشرب جالسا كل ذلك سنن فالنبي صلى
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1005) الله عليه وسلم كل افعاله كل افعاله كل انفاسه سنن مثل هذه العبارات انه يقال ما
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1012) كان كذا ف حقيقه ارى ان انه مما لا ينبغي مثل هذا فكل شيء كل حركاته كل سكناته
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1020) صلوات الله وسلامه عليه سنن ها يقول او يحتمله يحتمل الجبليه ماذا يقون ك جلسه
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1030) الاستراحه جلسه الاستراحه جلسه كان يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم لما كبر طيب اين
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1035) الجبليه في الامر ما هي في الصلاه اذا من السنه للرجل الكبير الا يثقل على نفسه
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1041) فالنبي صلى الله عليه وسلم كان لما حمل اللحم يقولون لما كبر كانت له احوال في
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1046) الصلاه فمثلا كان يصل ي صلاه الليل فيجلس يبداها قائما ثم يجلس ثم يعود قائما
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1055) طيب هذا سنه نفتي بها الناس كذلك جلسه الاستراحه جلسه الاستراحه ليس لها تكبيره ليس لها تكبيره فعلم انها ليست من افعال
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1066) الصلاه وليست واجبه لكن لماذا فعلها النبي صلى الله عليه وسلم تخفيفا اليس كذلك فهذا
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1074) التخفيف الذي يفعله النبي صلى الله عليه وسلم من السنه من السنه ايضا ها قال ولبسي السبتي السبتي ايش هذا نعل
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1083) لا شعر فيه من جلود البقره المدبوغه طيب هذا والله تستفاد منه احكام تستفاد منه
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1091) احكام النبي صلى الله عليه وسلم الم يكون يصلي بين عليه صح طيب و ولا يصلي بالنجس
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1099) طيب طيب السنا نبحث في في في جلد الدواب اذا دبغ يطهر او لا يطهر هذا دليل على الطهاره
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1108) لاني صل الله عليه وسلم ب عل ثبتين بن عل ثبتين والنعل البتي من جلد البقره المدبوغ
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1116) فهذا معناه ان الجلد البقر اذا دبغ طاهر اليس كذلك ها ايضا موضوع اللباس هذا ككل لباس النبي
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1125) صلى الله النبي صلى الله اصلا يوجد سنه عامه في امر اللباس يوجد سنه عامه النبي
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1131) صلى الله عليه وسلم لما بعضهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس ما يلبس قومه
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1137) غلط يلب ما يلبس قومه من غير المشركين لما لما دخل عبد الله بن عمرو بن
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1145) عاص على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان معصفر قال له النبي صلى الله عليه
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1150) وسلم انزعه ما فانهما من ثياب المشركين الحديث في صحيح مسلم فاذا دل هذا على ان
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1158) كل لباس ينبغي ان يخالف لباس المشركين فكل لباس لا يلبسه المشركون من السنه يعني
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1167) اليوم الالبسه العربيه نس احنا الالبسه العربيه في كل البلدان سواء لباس اهل المغرب او لباس اهل ليبيا او لباس اهل
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1173) الشام الخاص هذا فيه استحباب لما لان المشركون لا يلبسونه اصلا لا يلبسونه انت اذا رايته اذا رايت من
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1184) يلبسه يغلب على ظنك انه مسلم اليس كذلك ولهذا مثلا الالبسه الموجوده الان المحايده هذه التي يلبسها المسلم والكافر
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1194) هي اصلا هذا من العقليه الحديثه ان الانسان لا تظهر عقيدته من خلال لباسه ها ف واعلى ما يبين لك اعلى ما يبين لك
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1209) لباس المسلمين من لباس المشركين فع النبي صلى الله عليه وسلم فما يلبسه النبي صلى
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1213) الله عليه وسلم فاقول لك ليس مجردا اللبس الاحمر منهي عنه طيب ورد النبي صلى الله
- [20:19](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1219) عليه وسلم لبس ثوبا احمر فقال هو لبس الاحمر المخطط فالنبي صلى الله عليه وسلم
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1224) لا يوجد له فعل مجرد ايضا هناك ما مثل قول البس البياض بل تجد انت في كلام السلف تجد في
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1234) كلام السلف امورا مثل حتى لون النعل تكلموا فيه عندنا في المذهب يقولون انه الافضل النعل يكون اصفر عشان بق بقره
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1244) الفرات تثر الناظرين في اثر عن ابن عباس ما يصح وفي حتى روايات عند الشيعه في هذا
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1248) الموضوع ها فكذلك فالنبي صلى الله عليه وسلم حث على لبس البياض في امور معينه نها
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1256) فكذلك حتى حين قيل له اليهود الصحابه اصلا كان يسالون بهذا فيقول في حديث في ص ابي
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1263) داوود انهم يقولون له اليهود يتسر لون ولا يعذرون فيقول لهم النبي تسرولوا انتم واتزروا النبي صلى الله عليه وسلم فمخ
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1272) الفه اليهود والنصارى حتى في الامور الجبليه بدليل قال الشيء اليهود لا تغير الشيء فغيروا انتم الشيء تمام ف فموضوع
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1282) الجبليه وغير الجبليه وفي امور عاد وردت ان النبي صلى الله عل النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعلها اتفاقا مثل
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1292) قال والله بن عمر كانت ناقتها تبرك حيث برك النبي صلى الله عليه وسلم ويبول حيث
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1296) بال النبي صلى الله عليه وسلم هو نعم يول لكن الا توجد سنن ان النبي صلى الله عليه
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1302) وسلم اذا اراد ان ان يبول يبعد وغير ذلك صح سلم الاكوع ورد انه كان يصلي الى الى
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1311) المكان الذي كان يصلي اليه النبي صلى الله عليه وسلم الى الستره نفسها طيب في سنه
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1315) سنه الستره وا اي تخصيص انس بن مالك يقول انه احب الدباء لان النبي صلى الله عليه وسلم
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1325) كان يحبه فقالوا ها هذه جبليه لا يا اخي مو جبليه النبي ايش قال فاطمه قال الا
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1331) تحبين ما احب فهي نعم جبليه لكن انت اذا بلغ بمحبتك للنبي صلى الله عليه وسلم ان
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1338) تحب ما يحبه حتى من الطعام والشراب كما انه كان يحب الحلو البارد مثلا كما يحب
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1345) الطعام والشراب هذه المحبه لا تؤجر عليها اصلا هي عمل قلبي عمل قلبي انت من كثره ما
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1354) قراته في شماء النبي صلى الله عليه وسلم ومن كثره ما احببته جاء هذا على خاطرك
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1359) فصار حتى الامور التي يحبها النبي صلى الله عليه وسلم جبله انت تحبها جبله لهذا مث من طبيعه الناس انهم يحبون
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1367) اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم الصالحين اكثر من محبتهم لقبائل لما من محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم فهذه لا
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1375) يمكن ان نقول انها داخله فقط في حيز الاباحه طبعا يجيك بعض الناس يقول اخ والله بس
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1380) العمائم وكذا الان النبي صلى الله عليه وسلم اطاك سنه قيه قال لك انك تلبس لباسا
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1386) ليس هو لباس المشركين هذا هذا مثاله اصليه وبعدها عاد تدخل التفاصيل فهي ما بين استحباب وما
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1397) بين شيء اخر والحديث عن الاباحه المطلقه من فعل ذلك لكن مثلا انسان هو طبيعه مثلا
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1404) يحب الدباء هو لم يفعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم هو طبيعه ان يحب هذا ما دخل في حيز الامتثال من
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1414) الاساسي حتى نقول ها حتى نقول انه يؤجر او لا يؤجر هو اصلا ما نيته لكن والله شخص
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1423) سمع ان النبي صلى الله عليه وسلم اكل اكله او فعل فعلا او كذا وكذا الان الامام احمد
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1430) رحمه الله كان حريصا جدا على الاستنمتء ثم خرج قال النبي اختفى في الغار ثلاث ايام فخلاص اختفى مكان معين
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1442) كان هربان متخبي فكان يغير ثلاث ايام ترى هذه هم لها معقوليه لان الانسان تر بعد
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1448) ثلاث ايام ممكن يكشف هم لها سنه معقوليه ايضا يقول يقول ابن المنادي ان احمد تسرب
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1454) جاريه وسماها ريحانه ليه والله قاللك ريحانه عشان جاريه النبي اسمها ريحانه احد يعرف جاريه النبي اسمها ريحانه
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1463) ايه نعم النبي صلى الله عليه وسلم في عنده جاريه مشهوره جدا عند السلف عنده ما حد
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1468) يعرفها وهذه وقع فيها خلاف قوي جدا هل هي من امهات الم ام من جاريه الناس يعرفون ماريه في وده اسمها
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1478) ريحانه بنت شمعون يهوديه اسلمت وهذه النبي صلى الله عليه وسلم عارض عليها الزواج وهي
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1485) ابت قال تبقى جاريه من غيره امهات المؤمنين خافت من امهات المؤمنين فقالت انا اظل جاريه احسن وكذا وقومها يزعمون
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1494) النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها في اخر عمره وهي بقيت اخر حياتها كامهات المؤمنين
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1498) تحتجب عن الناس كما تحتجب امهات المؤمنين هذه مشهوره رضي الله عنها اسمها ريحان بن
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1503) شمعون لكن احمد بن حنبل زوجته الثاني اسمه ريحانه فلعل الراوي خلط ا مثل الحين ابو ام النبي صلى الله عليه
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1513) وسلم من الرضاعه اسم حليم السعديه ابو من الرضاعه ايش اسمه كثير ناس يعرفون اسمه
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1518) الحارث بن عبد العزه والحارث بن عبد العزه هذا فيه خلافه هو اسلم ام لم يسم وفي
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1522) روايه قويه انه اسم هذا يعتبر والد النبي صلى الله عليه وسلم او والده من الرضع طيب
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1528) فالشاهد احمد كان يقتدي بالبي صلى الله عليه وسلم في هذه الامور حتى قال احمد رحمه الله
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1537) عليه انه قرات النبي صلى الله عليه وسلم احتجم فاعطى الحجام دينارا فذهبت واحتجت واعطيت
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1545) الحجامه دينارا حتى تطويل الشعر يا اخوان تطويل الشعر كان احمد يسال عننا فكان ايش
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1551) قال احمد قال سنه ولوك لاتخذناه يبد احمد كان شعر مو طويلك لا اتخذناه وعبد الله بن
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1559) مسعود لما رجل سجد فقال له كان عاقص شعره يعني رافعه فقال عبد الله بن مسعود يعني حله فقال يترب قال لا
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1571) يضرك ان يترب فان لك بكل شعره حسنه قول عبد الله بن مسعود فان لك بكل شعره حسنه
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1576) يوحي انه اصلا هذه فيها فضل يوحي ان ان في هذه فضلا بعضهم يذكر في
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1583) التختم يقول والله تختم النبي صلى الله عليه وسلم جبله هو النبي صلى الله عليه
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1587) وسلم خاتما الا لما قيل له انهم لا ان ان ان الروم وكذا لا ياخذون لا يقراون كتابا الا
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1596) مختوما طيب الخاتم كيف سنه فيه سنه انه يكون فظه ما يكون ذهب والحديث فيه
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1602) خلاف لا يتختم في السبابه ولا بالتي تليها ثم الاصبعين الباقيين المشروع الاستحباب فيهما ها ايضا الخد ولهذا تجد عموم السلف
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1615) عندهم خواتم دائما تجد في تراجم كبار السلف كان نقش خاتمه كذا هذ كان نقش خاتمه هذا سبحان
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1624) الله انتهت عند المتاخرين تجدها دائما في الصحاب والتابعين وتباع التابعين تجد دائما ابن سعد اذا ترجمه لرجل من السلف
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1633) دائما يذكر لك ايش كان خاتمه منقوشا فدليل انهم كانوا حريص حريصين جدا على اتخاذ مثل هذه الخواتم اقتداء بالنبي
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1643) صلى الله عليه وسلم و لم يكن ومعلوم ان علماء الحديث مثلا اذا او اجازه للتلاميذ
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1649) وغير ذلك يختمون عليه بالخاتم يختمون عليه وكل واحد كان عنده خاتم عشان تصحح الاجازه
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1658) نعم ايوه فهذه فمثل هذا الكلام على على الجبل عند اهل الحديث الاوائل افعال النبي
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1667) صلى الله عليه وسلم كانت في المقام العلي حقيقه كانت في المقام العلي وكانوا يحرصون
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1673) عليها بل حتى حتى شكل النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يعرفونه بشكل دقيق حتى كانوا
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1678) يشبهون فكانوا يقولون على رجل اسمه علي بن علي الرفاعي يقولون هذا اشبه الناس بالنبي
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1684) صلى الله عليه وسلم رواه الحديث كان يقول هذا اشبه واحد بالنبي صلى الله عليه وسلم
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1689) وقد صنفت المصنفات من اوسعها حقيقه من اوسع المؤلفات كتاب المقريزي امتاع الاسماء هذا جلس يتبع يتبع لبس النبي صلى
- [28:18](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1698) الله عليه وسلم واكله وشربه تقريبا في ثمان مجلدات ومواليه وكذا وكانوا يصنفون في كل
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1704) شيء حتى في ارداف النبي ص في من هدفهم النبي صلى الله عليه وسلم يتوسعون حتى في
- [28:30](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1710) اهله في اقربائه الاقربين في كذا في كل شيء حتى اثاث بيته يعني اثاث بيت النبي
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1717) صلى الله عليه وسلم صنفوا فيه لهذا مثلا علي ب المديني دخل كان دخل بيت رجل قال
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1722) بيته اشبه بيت ببيت النبي صلى الله عليه وسلم اهل الحديث كان فيهم دقه من شده
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1726) معرفه النبي صلى الله عليه وسلم انه عنده مقدره انه يتصور كيف كان بيت النبي صلى
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1732) الله عليه وسلم من ناحيه الاثاث ومن ناحيه كل شيء لان نقل كل شيء النبي صلى الله
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1737) عليه سلم الشخصيه الوحيده في التاريخ اللي نقل عنها كل شيء كل شيء حتى حتى الشعرات
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1743) اللي في عنفقه الشيب هذا اللي شو اسمه وعدوها بعد يعني في بعض الروايات تذكر عدد الشيبات اللي في عنفقه
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1753) النبي صلى الله عليه و اه بعدها يقول المصنف رحمه الله عليه حتى مثلا يذكرون مثلا الحج راكبا
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1767) يقولون هو الله عز وجل في القران قال فرجالا وركبانا فقالوا هل من السنه ان واحد يطوف
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1773) راكبا اذا كان رجلا يقتدى به نعم من السنه ليش عشان وتاخذ عنها الافعال فالنبي صلى الله
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1783) عليه وسلم كان كان ظاهرا نعم بعدها المصنف رحمه الله يقول وبيانه اما الان نحن نتكلم عن افعال النبي صلى
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1805) الله عليه وسلم المجرده لا نتكلم عن اقواله اقوال منتهي قال لك بيان البيان هناك افعال هي بيان لواجب او مستحب فمثلا
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1817) النبي صلى الله عليه وسلم قال خذوا عني مناسككم صلوا كما رايتموني اصلي تمام في القران ايضا فاقطعوا اي نعم
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1829) فهذا كله افعال النبي صلى الله عليه وسلم ترتقي الى المبين تكون اما واجبه او
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1835) مستحبه بحسب هذا المبين لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه فكل شيء امر فيه بالقران مثلا امر
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1846) الوضوء الى اخره الى غير ذلك ايه فعلا عند حاجه كقطع من كوع الان فاقطعوا ايديهما
- [30:53](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1853) طيب من اين نقطع اليد من اين نقطعها الكوع هذا اللي الرسخ اللي يسمون الرسخ اليوم
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1859) هذا تقطع منه اليد الخوارج كانوا يقطعونها من العضد من هنا طيب هذا فعل النبي صلى
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1867) الله عليه وسلم هذا ياخذ ماخذ الوجوب ليش ماخذ الوجوب مع انفع المجرد لان بيان
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1873) لواجب لانه بيان لواجب ثم الافعال الناس تتردد فيها فمثلا الان القران وجد فيه الجلد
- [31:24](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1884) والسنه فيها الرجم يجمع بينهما ولا يجمع علي جمع كذا احيانا يحفر حفره الى اخره
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1889) الان مثلا الملاعنه الملاعنه مذكور في القران بصيغه معينه النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم في امر اللعان زاد امورا من
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1897) عنده وتكلم بامو طبعا من عنده يعني فهذه يراعيها الفقهاء وقد نبه الشافعي انه دائما احاديث السنه تذكر امرا زائدا على
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1906) ما في القران وغسل مرفق الى المرافق الان الى المرافق الى المرافق هل المرفق داخل ام
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1916) المرفق هو المنتهى عنده وتوقف غسل فان لم تغسله لا النبي صلى الله عليه وسلم كان
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1923) يدير الماء على مرفقه يقول فواجب فواجب عليه وغير ذلك من فعله غير ذلك من فعل
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1935) النبي صلى الله عليه وسلم ان علم صفته من وجوب او ندب او اباحه بنصه او سويته
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1948) بمعلومه يعني يسويه بشيء معلوم هذا كذاك او بقرينه تبين احدهما او بوقوعه بيانا لمجمل او امتثال لنص على حكم فامت مثله
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1960) الاصل في افعال الله عليه وسلم ايضا انه ان فعل فعلا هذا الفعل ك صلاته السنن مثلا معلوم لان النبي
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1974) صلى الله عليه وسلم قال لا يجد عليك غيرها لا يوجد عليك غيرها نعم ايضا تسويته بعلومها انه هذا
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1987) كذاك انها لا تختلف عنها ككل شيء غير الصلوات الخمس مثل وتر وغيره او بقرينه
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=1996) تبين احدهما تبين الوجوب ها مثل موضوع الاذان والاقامه قطع يد السارق الى غير ذلك هذه امور بان الوجوب نعم
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2012) او بوقوعه بيانا لمجمل هذا تقدم بيان لمجمل مثل اقيموا الصلاه هذا مجمل مثل اتوا الزكاه ثم النبي
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2023) صلى الله عليه وسلم فصل وبين ما ناخذ من الصبه كذا الى اخره او امتثال ل نص يدل
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2031) على حكم فامت مثله الا فان تقرب به يعني اذا فعل شيء قربه فواجب علينا وعليه والا فمباشرة
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2068) وهذه ايضا اخذها بعض الصحابه فكان يتركون الاضحيه خشيه ان يظن فيها الوجوب هذا مروي
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2075) عن ابن مسعود الانصاري مرو عن ال خفاء الراشدين يقول ولم يفعل صلى الله عليه
- [34:41](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2081) وسلم المكروه هذ مساله مهمه وهي موضوع المكروه هل يفعل النبي صلى الله عليه وسلم المكروه
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2091) بعضهم يقول انه من باب الادب في الالفاظ اننا نقول ان النبي صلى الله عليه وسلم
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2099) فعل لبيان الجواز يعني مثلا استقبال القبله عند قضاء الحاجه او استق في البنيان ابن
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2111) عمر ذكر انه راى النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك بعد بعد النها تحمل على خصوصيه
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2117) ام يقال لا هذا خلاص صار مكروها يقول لا هذا صار مكروها فقط هل يقال النبي صلى الله عليه وسلم فعل
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2125) مكروه قاللك لا هو بين حسب بين عدم الوجوب مثلا نهى عن كسب الحجام ثم
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2134) هو اعطى الحجام من الناس من يقولون النبي لا يفعل مكروه هذا صار مباح خلاص ما حتى ما يصير
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2141) مكروه لكن طيب النهي اين نذهب به نعم ايه لكن فعل النبي صلى الله عليه وسلم
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2152) المجرد عن النهي لا يعتبر مكروها بل مباح الفعل مجرد عن النهي مقابل وتشبيك بعد سهوه بعد سهوه لا ينفيها
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2164) لانه نادر هو عليه ايراد قال طيب النبي شبك بين اصابعه هوهو نهى انك تشبك بين
- [36:10](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2170) اصابعه بانتظار الصلاه هو شبك ساهيا لما ظن الصلاه انتهت ثم ذهب وشبك بين اصابعه طيب قال واذا سكت عن انكار بحضرته
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2182) او زمنه من غير كافر عالما به دل على جوازه وان سبق تحريمه فنسخ اقرار النبي صلى الله عليه وسلم هذا
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2191) السنه التقريريه اقرار النبي صلى الله عليه وسلم الاصل انه حجه كان الناس يتطوعون بعد بعد بعد شو
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2204) اسمه يتطوعون والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينكر عليهم ناس يتطوعون وناس لا يتطوعون بين الاذان والاقامه فهذا اقرار
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2211) ايضا كان الناس منهم من يصوم في السفر منهم من يفطر هذا اقرار ها فكثير من السنه التقريريه
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2226) معروفه حتى وان لم يفعلها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم تاتي هنا يقول اذا سكت عن انكار
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2234) بحضرته او زمنه يعني في زمنه من غير كافر ليش لا الكفار كل افعالهم اقرها النبي او لم يقرها هوبي هم
- [37:25](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2245) اصلا لا قيمه لافعاله الا اذا مثلا قيل شيء امامه فاظهر الاقرار لما كاليهود الذي قال الله يضع
- [37:33](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2253) السماوات على والارضين على اصب وكذا فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم تصديقا لقوله الجهميه قالوا تبسم من الغي فرد عليه ابن
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2263) خزيمه قال كيف يعني الان رجل يكفر والنبي صلى الله عليه وسلم كل الذي يفعله يتبسم
- [37:48](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2268) فقط هذا ليس ممكنا والرا تصديقا عالما به يعني ينبغي ان يكون عالما ينبغي ان يكون عالما قال فان لم يكن
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2286) عالما بعض الناس يقولك في زمن النبي صلى الله عليه وسلم سواء النبي كان عالما او
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2290) ليس عالما الله عالم يا اخي ها كنا نعزل والقران ينزل اثر جابر وسفيان بن عينك اكمل تكمله قال ولو
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2302) كان فيه بعث ل نهينا عنه في القران تمام هذا في تكمل هذا سفيان بن
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2309) عينه بعضهم قالوا لا النبي صلى الله عليه وسلم كانت تفوته امور كانت تفوته امور ما يطلع
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2321) عليها قلنا لهم ش المثال قال مثال الانصار كثير منهم كان ياتي زوجته ها و ويلتقي الختانان تمام ولا
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2335) يغتسل بعدين بعد وفات النبي صلى الله عليه وسلم كانت الفتوى حاضره الصحابه اختلفوا ناس قالوا مجرد الجماع يوجب الغسل ناس
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2344) قالوا مجرد الجماع لا يجب الغسل حتى ينزل قما من الماء فاحتكموا لعائشه وراح اب
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2351) موسى الاشعري وسالها وقالت لهم فتوى النبي صلى الله عليه وسلم الاخيره في الموضوع فبعدها ذهبوا الى فذهب وعمر قال
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2364) من رايته يفت بغير هذا اوجعته تمام تمام فقال شوف ه دليل النبي صلى الله
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2370) عليه وسلم صير امر في حياته هو ما يعرف عنها شي فنقول هذا بعض الناس ايضا عبد
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2378) الله ب مسعود كان يطبق وما ادري التطبيق منسوخ فنقول هذا في طرف ثاني موجود
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2387) يعرف لكن ان تاتي وتقول ان النبي صلى الله عليه وسلم حصل شيء في زمنه ولم يعلم احدا
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2394) من اصحابه شيئا ما يصلح الان هؤلاء الذين في في فتوى الجماع وغيره هؤلاء في طرف ثاني
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2404) النبي صلى الله عليه وسلم علمهم لكن هؤلاء ما بلغهم الاخرون وهذه ثمرتها مثله معاذ بن جبل
- [40:14](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2414) يعني عندنا في المذهب الحنبلي يكرهون ان ان يم مفترض طيب عندنا خبر معاذ لما قال فتان من
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2426) انت يا معاذ قال والله هذه حصلت في زمن رسول الله وفي زمن وليس بالضروره ان النبي
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2432) صلى الله عليه وسلم علم ان معاذ صل الله معه طيب واشتكى من معاذ وانكر على معاذ
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2438) اطاله القراءه ولا يمكن عليه ان يام انه يايمه الصراحه هذ فيها في حاله ايضا حتى
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2445) امامه الصغير امامه الصغير لما كان صغير من الصحابه يا ام قومه هم كرهوها لكن هذا
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2452) ما كان في غيره اصلا فهذه قد تخرج وان سبق تحريمه فنسخ سبق التحريم فالنسخ واحيانا في الواقع النبي صلى الله
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2467) عليه وسلم بفعله يستدل على النسخ وهذا عجيب هذا عند الاصوليين فعل مجرد يسدل به
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2475) على النسخ لكن عند المتقدمين يسلم فعل النبي الان ابو هريره لما كان يحدث ان من اصبح
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2484) صائما السلام ورحمه الله وبركاته ابو ان من اصبح صائما من جنابه انه يفطر خلاص
- [41:32](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2492) فبماذا انكرت عليه امهات المؤمنين هو طبعا انكرت عليه بفعل النبي صلى الله عليه وسلم
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2498) المجرد النبي كان يفعل هذا وخلاص وهذا الدليل انه الخصائص مو دائما ها الاصل عدم الخصوصيه علي بن ابي طالب
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2508) لما راى ناس يقومون لجنازه قال من من من اخبركم بهذا قال ابو موسى قال لنا انهها السنه فقال لهم علي
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2517) هذا كان اول بعدها النبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس يقوم فعند اهل الحديث الاوائل فعلا النبي
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2525) صلى الله عليه وسلم في المقام العلي لكن في التاصيل الاصولي ها الامر شوي نعم وان سبق
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2535) تحريمه فنسخ اي طبعا هذا ان علم التاريخ مثل ما يقولون نسخ مثلا النهي عن الكتاب هذا ان ثبت فاذ الثي
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2556) نجعلها مع الفصل القادم ان شاء الله تبارك وتعالى هذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله
- [42:44](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2564) وصحبه وسلم اللي عنده سؤال يتفضل كم اخذ من الوقت 40 دقيقه الذي كتب اسمه بالانجليزي
- [42:55](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2575) تفضل ما اعرف اقرا الصوتك لا ياتي يا اخي كانك تتكلم لكن صوتك لا ياتي حاول
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2593) ان تصلح النت التيجاني عمر تفضل التجاني تفضل يا التجاني انا سمحت لك والمشرف سمحلك ايضا
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2607) سماح بالتحدث تفضل يا التجاني طيب الاخوه يكتبون المره اللي فاتت الكتابه هذه اللي ما يستطيع يكتب في
- [43:37](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2617) شو اسمه الكتاب والاخ القارئ يقرا لانه هذا موضوع الكتابه ريحنا المره اللي فاتت فانت اقرا الاسئله اللي عندك لحد ما الاخ
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2625) التجان يجينا ان شاء الله ايه نعم نعم لم يكتب احد بعد طيب ماشي سبحان الله
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2643) طيب جمال الدين انت حاول طيب احسن الله عليكم يقول ما حكم قرصانه المنتجات الالكترونيه من الكفار
- [44:21](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2661) الذين ليسوا بمعصومين ولا ذميين ولا مين وليسوا وليس بين المسلمين كيف اعد ا قرصانه المنتجات
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2672) الالكترونيه التي للكفار الذين ليسوا بمعصومين ولا ذميين ولا مستامن وليسوا بنا انت لما تقول ليسوا بمعصومين فانت اجبت
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2682) سؤالك ها ليس معصوم هو المحارب انت لما تسن تقوللي ما حكمه اذا انت لم تحدد انه
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2689) معصوم او ليس معصوم هو ما دام ليس محاربا وما دام اصلا في هناك بيع وش وهناك امان
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2699) كذا ما ما يصلح انك شو اسمه تقرصن بلا مو ضروري عهد ذمه ولا في شيء اسمه
- [45:06](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2706) امان وهذا بيع وشراء بالامان معروف الرجل يدخل دياره كفار بامان هذا لو تدخل داره
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2713) تؤمن بكل حال قال ق احمد يثب ويغنم قال لا نعم تفضل بعدها ه هل ترك المستحب مكروه
- [45:25](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2725) والعكس هذه بحثنا في المستحب تراجع دروس اللي فاتت هذا بحثنا الله يبارك فيك لما
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2732) تكلمنا عن المستحب ما تسالون عن امور شرحت في المتن ومن قبل بعد ما يصير
- [45:38](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2738) نعم نعم اخي ابو بكر راجع اسمه الدروس يقول ما الراجح عندكم في وقت اذكار المساء
- [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2747) بعد العصر يقول وهل يجوز قراءه اذكار الصباح بعد طلوع الفجر وقبل الصلاه قبل الصلاه
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2760) هي هو اليوم كل الناس تصلي قبل الوقت ولا لا باس عادي الصباح اذكار صباح الاوللا
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2766) بعد الصلاه لانه اصلا الناس سعاتها تاذن قبل الوقت وتصلي قبل الوقت في وقتنا هذا
- [46:11](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2771) الله المستعان نعم يقول ابن الجوزي لا يؤخذ بعقيدته تماما يعني يستفهم يا ابن جوزم كان مضطربا كما يقول
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2783) شيخ الاسلام يقول مضطرب واضطراب تبع الشيخ ابن عقيل ف فاتح سيئه مثل تفح شبه التشبيه التمسيه
- [46:33](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2793) وكذا مصنفات لا يظهر فيها الاثبات مضطرب مضطرب له نظم ونثر في الاثبات وله نظم
- [46:39](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2799) ونثر التاويل وله نظم ونثر التفويض عنده اضطراب كبير جدا نعم واضطراب تبع الاضطراب عن اضطراب تبع اطرا بن عقيل بن
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2812) عقيل كفره في زمنه وقام عليه الحنابله ونالوا منه واظهر رجوعا وهكذا وعمل مجلس استتابه موجوده القصه في هذ طبقات
- [47:02](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2822) الحنا طيب هل مفوضه الحنابله اذا قامت عليهم الحجه يكفرون اذا كان ينفون الصفات الفعليه
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2835) ويصرح ان الظاهر غير مراد نعم اما اذا كان تفويضهم شيء قرم من الاثبات الله اعلم بح
- [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2842) الحم لكن المذهب هذا شديد والحنابله مشكله تجد يثبت الع ثت الحرت الكلام قلم ل
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2850) الاثبات وربما يخلط بين المقامين وهكذا لكن اما الذين دخلوا في اطوار كلاميه كان صاروا على عقاد السالميه في الافعال
- [47:37](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2857) الاختياريه وغير ذلك و وصفوا الاثبات بالتشبيه وهؤلاء لا يوجز لهم امثله كثيره فهؤلاء الله المستعان هؤلاء يتجهم ياقرب
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2866) حالهم لا يختلف عن حال الواقف نعم طيب الاخ بارك الله فيه يعني كانه يقول الذي يشتري منه ليس بمح حارب ولكنه
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2877) مسلم يعيش في دوله اخرى وليس بين دولتي وبينه عهود او مواثيق بينك طبص بينك وبين
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2886) عهد الاسلام وميثاق نعم يقول ما حكم تداول العملات الرقميه العملات الرقميه قصتها طويله عريضه
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2897) والنقاش فيها محير لانها تشبه الاسهم ولا يمكن كشف لماذا تزيد لماذا الامر ولماذا ينقص ودخيل
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2910) العظيمه لما يسمى بغسيل الاموال ولهذا انا في حاله توقف منها واتق جدا نعم الاخ يقول هل يوجد
- [48:42](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2922) واجب ان شاء الله فكر للحين ما ما فيها ما وجدت امرا لكن ممكن اخ اتركوني فكر ان شاء الله نب لكم
- [48:55](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2935) شيء نعم يقول هل يمكن ان يكلم الله بشرا من غير الانبياء في الحياه الدنيا بصوته تعالى
- [49:05](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2945) هذه بحثو ب امس كت قراتها في بعض كتب الخصائص ولا موسى هو الكريم ونبي الله
- [49:12](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2952) نبينا ايضا سمع كلام الله عز وجل في الاسراء والمعراج موسى هذه خاصيه لموسى هذه بعضهم بحثها على انهم لا يثبتون لموسى
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2962) كلاما حقيقيا فبحث بعد ذلك الكلام في المنام هذا بحث اخر مااله نعم بل نبينا ما كلم هو في الارض
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2975) نبي كلمهه في السماء نعم الوحيد الذي كلم وه في الارض موسى عليه الصلاه والسلام هذه
- [49:41](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2981) خاصيه له صلوات الله وسلام عليه الامكان العقلي جاس عقلا لكن شرعا ما في ما يجوز
- [49:46](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2986) خلاص موسى هو الكريم و ما عاد في وحي ما عاد احد يكلم النبي خاتم النبي صلى الله
- [49:51](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=2991) عليه وسلم نعم اما اما اما اما اما ما يتحدث يعني هذه بعض الصوفيه يرون ذلك يقولون رايت
- [50:00](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3000) الله وكذا وقد رايت بعض طرق الصوفيه يقولون انه يرى نور الله طريق الكركريه تجلس مده فترى الله ويكلمك الله وذكر شيخ
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3010) السم تميه قصه عن عبد القادر الجيلاني انه كان يتعبد في غار فكذا فظهر له نور نور جميل في الافق فقال له انا ربك
- [50:19](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3019) وقد اسقطت عنك التكاليف وكذا وكذا فقال له يعني عبد القادر اخشى ف ليس بعد نبوه
- [50:25](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3025) النبي صلى الله عليه وسلم كلم نبوه يقول فتحول هذا النور الى منظر كئيب ومنظر قبيح
- [50:31](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3031) فقال له خدعت كذا وكذا صالح قبلك بهذا سبحان الله كنت استغرب من هذه القصه حتى
- [50:37](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3037) رايت بعيني مجموعه من الصوفيه والله رايتهم بعيني يزعمون انهم راوا نور الله و ويعتقدون بطريقتهم بهذا الاعتبار ان شيخهم
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3046) يتركهم ثمنه ثم كذا ثم يجلسون في مكان معين ثم يظهر لهم نور فيقولون هذا نور
- [50:51](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3051) الله هذه الطريقه الكركريه في المغرب فتذكرت قصه الشيخ عبد القادر والله مستعا نعم ا ما هي الاصول التي يجب اخذها والتمكن
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3065) منها قبل التوسع في القراءه سؤال جيد اي اصول اصول فقه يعني هذا لعله يقصد انه مثلا الانسان متى يتوسع
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3078) في كثره القراءه يعني كل فن في اي مرحله كل كل كل فن لابد ان تاخذ فيه مختصرا او
- [51:25](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3085) مختصرين تقرا مع شيخ او تسمع دروسا او كذا ثم بعد ذك تتوس بالقراءه نعم وهذه في الخطه الاثيريه بعدها نعم طيب
- [51:35](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3095) المكتوب ما ظل ما ادري الاخوه من يريد ان يسال ابو بكر عمري تفضل محمد محمد البرتقالي صاحب الحساب
- [51:51](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3111) البرتقالي تفضل السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله احسن الله الك يا شيخ يا شيخ انا
- [52:00](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3120) سالت قبل قليب السؤال عن القرصه وحبيت اوضح السؤال الذي اشتري منه شخص لا يعيش
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3128) في دوله مسلمه وهو ليس ب مسلم الدوله اللي اعيش فيها وبينها اي عود او
- [52:16](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3136) مواثق لا لا لا هو هذا البيع والشراء هذا على الا كان المسلمين قديما في شي يسمون
- [52:23](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3143) التجاره بارض العدو فانت هذا مال و وعمر قال اتقوا الله في الفلاح الذي لا ينصب
- [52:28](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3148) لكم العداء انت حرب في غنيمه اهلا وسهلا غيرها ما مثل هذا اصلا حتى هذه
- [52:36](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3156) الخصوصيه وغيرها ما تصلح الا يكون مثلا هذا داخل في حاله حرب معينه مع اهل
- [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3161) الاسلام وغيره نعم هم يا شيخ يعني يروجون الانحلال الاخلاقيه مثل الشذوذ وغيره من الاشياء طغير الحكم طيب هو والماده مالته
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3173) هذه اللي انت تبي تاخذها ما فيها شيء وهو في كافر في كافر محترم طيب ما اليهود اللي
- [52:59](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3179) بذم رسول الله كان اكلون الربا ما في كافر محترم لكن على العموم هي هذه مثلا انك
- [53:05](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3185) تتلف المواد اللي فيها القرصنه انا ما ادري انك تاخذ امور معين اما اتلاف مثلا تدخل على موادهم
- [53:15](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3195) وتتلفها المواد اللي تدعو للشذوذ وكذا هذه ما لها حرمه تتلفها لكن انا اتحدث عن مثلا
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3201) قرصت حسابات ماليه مش عارف ايش كذا كذا هذه اللي يفعلها بعض الناس ان بضائع
- [53:27](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3207) معروضه فياخذها هو بلا ثمن لا هذه انا اتقيها صراحه وما بود ان استعود عليها
- [53:33](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3213) نعم هي بس يعني قصرت منتجات شخصيه ليست التجاره او شيء لا لا يصح نعم احسن الله
- [53:43](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3223) عليك احسن الله عليكم يقول الاخ اين ذهب هل تحميل الكتب الاكاديميه من دون شرائها
- [53:51](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3231) حرام قطعا لا لا ماه ما هو حرام ولا قطعا وعموما هي هذه المساله عائده ال ما يسمى
- [53:59](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3239) بحقوق الطب الطبع حقوق النشر وهذه بحثها الدكتور بكر ابو زيد في كتاب فقه النوازل
- [54:06](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3246) فراجع بحثه تقريبا هو الملخص انه دائما الطبع كثير من المصنفين لا لا مشكله عنده والامر الثاني وامر المصنفات القديمه
- [54:19](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3259) فليس لنا ان ن احتكرها النقطه الثالثه ان الطبعه اذا نفذت من السوق الطبعه الاولى
- [54:25](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3265) نفذت خلاص ما عاد لها يعني اصلا اهل دور النشر دائما يحصلون المال الذي ينفقونه من
- [54:33](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3273) الطبعه الاولى فلحق لهم باحتكار العلم اظن هذا هو مختصر بحث الشيخ بكر في في فق النواس
- [54:43](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3283) وراجع وراجع هذه على مساله حقوق النشر نعم لان عهدي قديم بالبحث في شيء وعليكم السلام ورحمه الله
- [54:54](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3294) وبركاته شيخ عندي سؤال برك فقط على تداول تداول بعد مره ثانيه ايه طيب نعم ما
- [55:03](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3303) فهمت يعني جوابك قبل شوي اقول لك انا اتقيه لان فيه غموضا لانه يدخل فيه
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3311) اشكالات مثل غسيل الاموال وغيرها ولانه اصل لا يعرف ما اسباب ارتفاع البضاعه ولا نزولها فقد يكون العوبه بيد كثير من اصحاب
- [55:22](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3322) رؤوس الاموال وغيرها هذه لو تراجع مثلا فتوى المجمع الفقهي في الاسهم قالوا الاسهم نحن
- [55:30](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3330) لا نرى فيها حرمه واضحه الا ان كثيرا من الناس خسروا اموالهم ب دون ان يكشفوا الامر فقال من
- [55:40](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3340) باب النصيحه ينبغي الابتعاد لانه الان لو انا وت لو نتاجر في مكان معين غلق في مكان
- [55:48](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3348) معين نحن نعرف اغلق المايك لو سمحت نحن نعرف كيف يرتفع السوق وكيف ينزل يعني
- [55:55](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3355) والله البض في المكان الفلاني ارتفع ثمنها لان عليها طلب البضاعه في المكان الفلاني كسدت لان هذا الطلب قد ذهب كذا تنضبط
- [56:04](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3364) الامور حتى يستطيع الانسان ادراك الامر اما هذه فكانها فيها مقامره انا اضع شيئا معينا ثم هذا الشيء قد يصل الى اعلى
- [56:14](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3374) المراتب دون ان اعرف ما السبب وما العوامل وقد يصل الى ادنى المراتب فالله اعلم موضوع الاسهم العملات
- [56:25](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3385) الرقميه كذا انا حتى من ايام درس العمده تحدثت عليها في هذا السياق انها لا تريح
- [56:31](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3391) لهذا لا انصح فيها وانا متوقف فيها لا تريح من ناحيه غموض الجانب ض الباب وكونها
- [56:39](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3399) قد تكون بابا لكثير من التعاملات المريبه نعم خلاص نكتفي يا اخوه بارك الله فيك
- [56:50](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3410) شيخ صلاح الدين يريد ان يتحدث السلام عليكم وعليكم السلام رح الله اسال ما حكم الاشتراك في مثلا في
- [57:01](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3421) الاي بي سي في مثلا في ايش الاي بي تي في مثلا عندنا مثلا في المغرب مثلا اشتراك
- [57:11](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3431) مثلا في في باقه رياضيه مثلا ثمن باهض ويشتركون في في قنوات بثمن مخص مقا عن طريق
- [57:28](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3448) عن طريق بروتوكول في الانترنت يعني هي اصلا قنوات الان انا ساشرح واقلي هي اصلا هذه قنوات
- [57:37](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3457) رياضيه هي غاليه الثمن ولكنك انت تذهب وع طريق شيء في الانترنت كود او شيء معين
- [57:46](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3466) تقريبا يخفض لك الثمن اليس كذلك هذ القنوات الرياضيه كلها على بعضها اناع على كل حال باعتبار اشوف
- [57:57](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3477) موضوع انا لا اريد ان اتوسع لانه كثر الامر واريد ان امشي لكن اقول موضوع
- [58:04](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3484) الرياضه اليوم الرياضه حين تمارسها هذا امر جيد حين تتابعها هذا امر محايد لكن الرياضه الموجوده الان الرياضه الموجوده
- [58:15](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3495) الان سواء كره القدم او غيره وغيره والان نحن في ايام دورات كره قدم هذه فيها عده
- [58:22](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3502) احوال فيها عده مشكلات فيها مشكله تتعلق بتفريغ العواطف بشكل مبالغ به حتى انك ترى كثيرا من الناس
- [58:35](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3515) لا يضبطون الولاء والبراء التي الذي فيها ضياع الاوقات كثره الاخطاء والذنوب الامر الاخير انها صارت خلاص صارت حصان
- [58:50](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3530) طرواده بالنسبه لنا اليوم ق يعني في بلد مثلا الخمور فيها ممنوعه ت بطوله رياضيه يكسر باب الخمور
- [59:01](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3541) الشذوذ فيها مرفوض ل تا بطول الرياضيه حقيقه موضوع الرياضه هذا صار حصان طرواده الذي دخل علينا كل البلاو
- [59:10](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3550) اللي في الدنيا الرياضه في نفسها ان انا اجي اتابع حتى نتج كثيرا من الناس مع
- [59:16](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3556) الحاله الماديه الصعبه مع الكذا مع الكذا ترى فعلا يتعب ويحاول ان يشترك في هذه
- [59:21](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3561) القنوات وفي هذه كذا طبعا وطبعا ايضا مثاله الجماهير والاختلاط ومذيعات الاخبار وكذا وكذا وكذا كلها لما تتعلق المساله
- [59:31](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3571) بالرياضه تد المثله ماشيه وامرها هين وكلها يعني هي ثقافه ثقافه اليونان كان عندهم مثله
- [59:41](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3581) المسابقه الابيه وغيرها فطبع بها العالم ككل عندنا احنا دي ممكن تصير في مسابقات تصير
- [59:47](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3587) في تسابق خير يكون في كذا يكون فيب لكن بحدود معينه الموجود حاليا انا اعرف كثير
- [59:55](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3595) من الناس هذ و التس الوحيده عنده او ممكن هي هي الوسيله لكن صدقا صدقا لو يفكر مثلا
- [1:00:01](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3601) يبتعد عن هذا الامر يجد ان كثير من كثير من من الهم والغم والاضطراب النفسي يدخل
- [1:00:10](https://alkulify.assoli.site/v/OCWJQDePE1g/?t=3610) عليه انما ياتي من خلال هذه الامور افراط الدومين وغيرها والله المستعان واعتذر من الاخوه اللي رافعين ايدينهم انا خاص يكفي جزاكم الله خيرا ه وصل اللهم على محمد وهسلم ه