# نظرة في موقف بعض المتصوفة من مرض الحويني !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/OKLfJ4iL0FQ
- التاريخ: 2024-05-27
- المدة: 51 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=0) طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=5) بعد هذه الصوتيه هي بين الفضفضه والطرح العلمي والتحليلي هكذا متردده بينها في تعليق على
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=15) حدث نشر احد ابناء الشيخ الحويني انه اصيب بجلطه فتسارع الالسنه الى الدعاء له بان
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=26) يشافيه الله ويعافيه ونسال الله تبارك وتعالى ذلك وان يختم لنا وله بالحسنى وان وان يضاعف الاجور وان يكفر السيئات
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=40) سبحانه وتعالى فعلق بعض المخالفين العقدين بعض الاشاعره او الماتريديه من الازهره منهم رجل اسمه
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=54) ذاكر الحنفي علق مستغربا من وجود بعض الازهريين الذين يدعون للحويني ولماذا تدعون له الا توجد فيكم حميه على الشعراني على
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=69) الامام الشعراني الذي سخر منه الحويني و حويني رجل مبتدع ضال ولا نستغرب ان الوهابيه يدعون له هذا كلامه ولا نستغرب
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=81) ان الوهابيه يدعون له فهو شيخ من شيوخهم ولكن ان ياتي ازهري اشعري او ما
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=90) تردي ويدعو له الله المستعان وقام امثال محمد عبد الواحد واناس معه باتيان باثر من السنه
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=103) للخلال ينزلونه على الحويني في الاثر الوالد عن الامام احمد رحمه الله انه قيل له الرجل يفرح بما يقع لابن ابي دؤاد ابن
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=116) ابي دؤاد سبحان الله رب العالمين جازاه على ما فعله باهل السنه قال يفرح لما يقع
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=122) في لابن بي دؤاد قال احمد ولما لا يفرح يعني ولما لا يفرح فجاؤوا بهذا الاثر من كتاب السنه خلا
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=133) وسله بعدها في مجموعه من الناس مجموعه من يعني من محبي الحويني وغير ذلك بدوا
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=140) يتعاطون مع هذا الطرح السيء ففه ف فئه منهم بدات تبين له يعني تحاول ان تبين لهؤلاء
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=152) ان يا جماعه الخير مع وجود خلاف عقدي او خلافيات او امور هذا لا يعني ان نكون
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=159) منصفين مع مقابلين وكذا وان هذا السلوك سيء وهذا رجل له فضل وله علم وكذا وضربوا
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=166) لهم مثالا بما كان بين صديق حسن خان وبال الحسنات اللكنوي على الخلافيات العلميه بينهم لما مات احدهما قال الاخر عن صاحبه
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=177) اليوم ماتت الهند ما مات فلان تمام و فهناك فئه من طلبه العلم بدا يتحدثون يا جماعه الخير مع الخلاف العلمي
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=190) ينبغي ان نتحلى بالانصاف وبلياك و بمعرفه ما عند الاخرين من خير وغير ذلك وندعو بالخير
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=200) والى اخره فئه اخرى بدات تهاجم هؤلاء الصوفيه وتنال منهم وتتحدث عنهم بالكلام الشديد وانه انتم وانتم وانتم وانتم وانتم
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=216) هذه فئه مختلفه عن الفئه الاولى وفئه ثالثه اختارت ان تتحدث عن اثر الحويني الطيب على طلبه
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=227) العلم وعلى الدعاه وعلى كذا وانه انسان قرب العلوم للناس بعد ما كانت العلوم موجوده هكذا هذا
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=235) زعمهم انه بعد ما كانت العلوم موجوده محبوسه بين ادراج او بين كذا جاء هو وقرب
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=242) هذا الامر لعموم الناس هذه خلاصه المواقف التي رايتها واريد ان اعلق عليها موقفا موقفا
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=259) طيب الموقف الاول موقف امثال ذاكر الحنفي وغيره والذين جاءوا باثر من من السنه للخلال
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=270) مساله انك تاتي باثر من السنه للخلال هذا يذكرني بسلوك متكرر في السياقات العلميه وهو سلوك
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=283) الاحتساء وان ناخذ من التراث ما يعجبنا ونترك ما لا يعجبنا لا على معنى لا على
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=292) معنى التحقيق العلمي لا لا لا لا على الذوق هذا هو الح هذه بصمه عصرنا او على
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=302) التعصب او على التعصب لشيوخنا ما الفناه نحن كثير من الناس اول ما يجي يدرس عند
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=312) شيوخه مجموعه من الامور ياخذها احيان بعضهم يتعصب لها بعدها يصير يقرا التراث قراءه يبحث فيها عما يوافق ما اخذه عن
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=324) شيوخه وقد يجد لانه كلام شيوخه ما كله باطل قد يكون وكثير منه الصحيح فقد يجد ما
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=331) يؤيد وكذا واما ما يخالف يغلق عينه عنه مثل قصه هذه ذاكر الحنفي والناس اللي
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=340) معاه باثر السنه الخلال مع انه ما ادري ان كان هو اتى به فكتاب السنه للخلال فيه
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=346) اثار في الحكم على المرجا الذين يقولون الايمان قول بلا عمل بالابتداع والضلال و وترك الصلاه خلفهم وترك مناكحتهم وغير ذلك
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=357) الا غير الدعاه منهم وهؤلاء هم جماعه هذا جماعه الاشاعره وما تريديه في الايمان هم
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=365) عقيدتهم الى اولئك اقرب وايضا اثار في تكفير اللفظيه وانهم ليسوا مسلمين وغير ذلك وهذه عقيده الاشعر
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=373) ماتريديه والقائلين بخلق القران والى اخره ابن ابي دواد على التحقيق عقيدته اقرب ما تكون عقيده امثالها ذاكر
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=383) وغيره وايضا الاثار مثلا في اثر مجاهد في المقام المحمود وتجه من لا ياخذ بالاثر
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=392) وغير ذلك او القول ان عله عدم اخذ الناس من الاثر التجهم ها كما في كلام ابي داوود وهذا قد
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=403) يكون بابا للاعتذار لبعض من رد الاثر من باب الاسناد طيب ف وهذه مساله ليست مختصه
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=416) هنا شيء كثير مثلا تراث ابن كثير من الناس يتعاطون معه بهذه الطريقه ان تكون عندي فكره مبدئيه فكره مسبقه ثم
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=426) من خلال هذه الفكره المسبقه ابدا احاول اني اخذ من كلام الشيخ ما يوافق هذا
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=431) والشيخ قد يكون في كلامه ما يوافق بعض كلامي لكن لا يوافق كل الكلام كما راينا
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=437) هذا جليا مثلا في ردي على عبد الله رشدي في حلقته عن موضوع الاشاعر والامثله في
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=445) ذلك كثيره ليس مثالا ولا مثالين ولا ع ولا 100 لكن يقال لهؤلاء يقال لهؤلاء هؤلاء طيب لو انسان سني سلفي فعل
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=460) هذا لو ان انسانا سنيا سلفيا فعل هذا وحصل عنده نوع شماته او فرح بمصاب ينزل ببعض
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=471) شيوخكم وكبرائهم غالبا ستكون عندكم مشكله وتحث بقيه السلفيه ان يتبروا منها لا كما يفعل
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=481) اليوم مثلا هم كثير منهم يتسلط على السلفيين ويقول ها شوف في منكم حداديه في
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=486) منكم كذا في منكم كذا في مكم كذا بينما هم انفسهم لا يوجد عندهم هذا وانا هذا لا استغربه منهم هم الان
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=495) يرون ان هذا الرجل مبتدع يرونه مبتدعا يرونه ضالا يرونه ضالا مضلا لانه هو احد
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=501) اسباب انتشار المنهج الذي هو خلاف منهجهم وبالتالي هم يريدون هلاكه فينزلون عليه ما ينزلون وتاريخيا فعلوا ما
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=514) فعلوا للتو ظهرت ترجمه السبك لابن تيميه ترجمه كلها تحريض وحث على تعزيره على تعزير كل من يتبع
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=527) اخواله ف لكن مثل هذا التناقض هم دائما يستفيدون مثل هذه الامور يعني يحاولوا ان يستفيدون
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=536) من النفس العصري فيقول انظروا الوهابيه واحد اين 3 الوهابيه واحد اثلا ثم تجد هذه الامور
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=545) ينتقدونها على الوهابيه موجوده في اسافه يعني الان مثلا شيخ الاذهر لما قال كثير من العلماء كفهم
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=553) على المثبت الصفات طيب ثم هم علماء هو لا يوافقهم هذا الذي يظهر او هذا ظني فيه انه
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=563) لا يوافقهم لكن سماهم علماء لو ظهرت فئه في السلفيه تكفر تكفيرا لا تكفره السلفيات
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=570) الاخرى ما الذي يفعل نطالبهم ان يصدروا البيانات ويتبرع منهم وان يضلل وكثير من السلفين
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=578) يستجيبون فهؤلاء عندهم دهاء يتلاعبون بدهاء مع كثير من وحقيقه بخبث وتناقض لكن هذا التناقض هم يعقلون فهم عندهم خطاب في
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=593) خطاب لما يكونون اقوياء لما يكونون اقوياء يبطشون بطشا في خطاب حين يكونون حين يجدون انسانا
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=602) سنيا سلفيا امامهم وهذا الانسان فييه شيء من الحماس يكسرون حماسه بالحديث عن الاخوه وبالحديث عن كذا وبالحديث عن مش عارف ايش
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=611) والى اخره و في فئه منهم تظهر اعتدال لكن هذه الفئه التي تظهر الاعتدال لا تقيم المعارك مع
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=619) الفئه الاخرى التي تظهر الشده والغلظه كما انهم حين يتعاطون مع تراثهم فمث تقي الدين
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=627) الحصني علي العلاء البخ غيرهم اللي كفروا شيخ الثم بن تيميه وغيرهم هؤلاء ما عندهم
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=634) مشكله ما عندهم كبير مشكله معهم ايوه فهذ هذا بالنسبه لهؤلاء وهؤلاء انا التعليق عليهم هو اقل التعليق يعني
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=646) لانه المساله بيننا وبينهم اكبر من الحوين المساله بيننا وبينهم صفات رب العالمين وعلماء اجل واحاديث رسول الله
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=656) صلى الله عليه وسلم وعلماء اجل من الحويني ومهما حاول الناس يخففون من الامر ما
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=660) بيننا وبينهم عظيم ما بيننا وبينهم عظيم طيب ناتي الى الفئه اللي جلسوا ذكروا قصه
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=674) صديق حسن خان وحسنات اللكنوي وغير ذلك والى اخره هذه الفئه طبعا تنقسم الى قسمين على
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=682) التحقيق في قسم منهم هو ينظر الاور نظره حركيه انه الان المسلم يقع لهم ويقع لهم فينبغي ان نتحد وقسم اخر
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=693) لا هو ينظر نظره علميه عنده تصور علمي عن مدينه علميه فاضله يختلفون الناس فيها في العقائد
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=700) ولكنهم في النهايه هم متخون متحابون الى اخره كل شخص يقدر الاخر حتى تجي جماعه
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=710) منهم يذهبون يجلسون الان عند احمد معبد عند محمد محمد ابو موسى يظهروا هذا يعني
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=720) فيقال لهؤلاء مساله التعامل بشده وبغضه مع المخالفين على اعتبار العقيده هذا امر لا يمكننا ان نزعم انه
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=737) شاذ في تراثنا او انه سلوكيات لبعض الشباب حدثاء الاسنان وكذا او بعض الخصوم ابدا ابن
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=746) تيميه الذين قاموا عليه في زمانه كان كبار علماء زمانه وما ترجمه السبكي عنكم ببعيد
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=754) الغزالي يقول الحنابله يكفرون الاشاعر والشاعر يكفرون الحنابله ما هي بعيده الكوثري الان الذي يعظمه عموم هؤلاء ما
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=763) الذي فعله وايضا كثير من علمائنا يعني الان لو اريد ان ننظر الى تاصيلات ابن
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=768) تيميه في التعامل مع داعيه البدعه وصل الى اي حد ابن تيميه وصل الى حد انه لا يخذ
- [12:54](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=774) عنه العلم ولا ولا ولا ولا ووصل الى حد تجويز قتله زيرا هذا في السياسه
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=784) الشرعيه عندنا مثلا في المذهب الحنبلي انك اذا غسلت ميتا فظهر لك علامات سوء خاتمه انه
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=793) يستحب لك ان تسترها من باب الستر على المسلم من باب الستر على المسلم الا ان
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=800) يكون مبتدعا ال لا اتكلم عن التكفير عشان بعض الناس لاعب لعبه تكفير تكفير تكفير على
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=807) اساس اذا نفت التكفير خلاص انتهى الموضوع ترى ابن تيميه لم يكن يكفر مثلا الاشاعره
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=813) كما تزعمون وفي الواقع يعتبر قولهم كفرا لكن مجرد تفريقه بين الاطلاق والتعيين جعلها بعض الناس بابا لان يحول
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=822) البدعه الفسقه لو كان لا فرهم من الاساس فهذا انقظ للاصول الحركيه لانه لا يكفرهم وقضى عمره فالرد
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=830) عليهم فكيف لو كان يكفرهم مع وجود ظرف سياسي وظرف علمي خانق طيب وعلى ما حباه الله عز وجل به من سعه
- [14:07](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=847) العلم والمعرفه وغير ذلك فانتم بارك الله فيكم حين ناتي الى فيقول المبتدع يستحب فضحه طيب هذا
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=863) السلوك مقبول عندكم والمبتدع من الممكن يكون عالما بل بل يعني من من الذي من الذي سنفه العالم الداعيه
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=872) للناس يقتدون به اما العوامل المقلدين ذولا مساكين تجد في بعض فروع الشافعيه عشان بس بعض الناس يقوللك الحنابله حتى
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=882) الشاف كل المذاهب تجد في بعض فروع الشافعيه تجد عندهم انه يستسقى يستحب ان يستسقى لبلدان الاسلام
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=891) الاخرى الا ان تكون بلد اهل بدع حتى لا يغتر العامه بهم هذا موجود في بعض متون الشافعيه
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=901) المتاخره طيب علماء الاسلام عموما عندهم عقوبات وعندهم مواقف مبتدعه تختلف الامر عندهم مختلف عن امر النزاع
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=914) السني السلفي الذاع السني السني الداخلي بعض الناس المساحه عنده ذابت تماما فالخلاف في البدعه والسنه الخلاف في
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=927) التوحيد والشرك الخلاف المسائل الفقهيه المساحه ذائبه كلها نفس الشيء وهذا غير صحيح ونحن في هذا الزمان ظهر عندنا تسامح
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=939) شديد في امور مسائل الاعتقاد عندنا تسامح شديد ونحن حين نقدم التنازلات ليس من الضروري ان ان ننتظر من
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=951) الطرف الاخر ان يقدم تنازلات ن الطرف الاخر اذا اراد ان يلتزم بما في تراثه
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=956) العلمي ما الذي سنفعل بل ونحن اذا كنا سنبذل جهد في مناقشتهم لنبذل جهد في
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=965) مناقشتهم في صدهم عن الشرك فان هؤلاء الذين تكلموا في الحويني عامتهم اهل اشراك اهل دعاء لغير الله خل بدع الاشاعره خلي
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=975) بدع الاش انا اكلمك على الشرك الواضح اللي كلنا متفقين شرك طيب فتجد كثير من الناس يقول لك يا اخي الجدل
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=994) العقدي هذا جدل بيزنطي هذا لن ينتهي هذا لن كذا والجدل المتفرع عليه في الشخصيات
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1002) تقدرون شخصياتنا ولا نقدر شخصياتكم تقدرون علمائنا ولا نقدر علمائكم ايضا نفس القصه تنطبق عليه كل هذه
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1012) الامور ففي ف فاللي اسلافهم مثلا ما انصفوا شخصيات علميه مثل ابن اب العز على
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1018) جلالته وفعلوا به ما فعلوا هل سنستر اذا ب الكوثري وما صدر منه هل سنستر ان والله
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1026) اذا في في زماننا وعبد الغني وما فعل به واحمد بن حنبل احمد بن حنبل ما قام عليه
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1032) عوام قام عليه ناس قضات ومتدينين وغير ذلك لكنهم جميه هناس وكان وكان لهم وكان لهم يد
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1044) بالجهاد وكان لهم يد بابواب العلم وغير ذلك ما كانوا شخصيات يعني ناس مره واحده يعني منتهين اقرا
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1055) تراجم المامون ما تجده شخصيه كما يتصور بعض الناس يعني جاي يكيد للاسلام لا ما هو صحيح بالصوره اللي في
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1063) اذهانكم مع ذلك م مكفر عند احمد فالمراد بارك الله فيكم اننا نحن ان قدمنا هذا
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1077) ف الزمنا انفسنا به والطرف الاخر ما الزم نفسه به فهذا هلاكنا هذا مثل المركه وانت
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1085) مسكت سيفك وحطيته في غمدك والطرف الثاني ما رضى ما رضى يترك السيف فماذا يفعل فساعه اذ حين
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1097) يهاجمك انت على ما تطلع السيف من الغمد وغير ذلك يكون قد فتك بك وانتهى الامر
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1103) والمساله ليست متروكه لك اصلا اصلا يا حتى ضرب مثال بصديق حسن خان ابو الحسنات ابو الحسنات اص كان من منصفي
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1112) الحنفيه وكثير ما كانوا يخالفه لكن يا اخوان من زمن احمد الى زماننا بل من زمن
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1122) السلف الاوائل الى زماننا وجد اناس من اهل البدع عندهم علم ومع ذلك قام عليهم علماء
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1130) اهل السنه وجد اناس من اهل السنه عندهم علم ومع ذلك قام عليهم علماء اهل
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1136) البدعه وكان الثناء على الشخصيات بما عندها من خير عند كل الطوائف لا يناقض التحذير بما عندها من شر فلو جاء انسان
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1147) مثلا لو جاء انسان من هؤلاء وقال الحويني له من الفضائل واح اين 3 ا ع ولكنه وهابي
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1154) مبتدع ضال كذا كذا كذا كذا كذا لكان كلامه على اصوله الصوفيه لا يمكن ان انقذ كلامه
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1161) الا بحاجه واحده وانه فتن الخلق الا بحاجه واحده انا اقوللك تصفك باطل والامر الذي
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1169) على اساسه وصفت الحويني بواد اين 3 هذا هو اصلا باطل هذه هي لكن هؤلاء يريدون ان يتجنبوا
- [19:40](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1180) النقاش العقائدي الاصلي وان يتناقشوا بايش بما ترتب على هذا نحن اليوم في زمان ظهر
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1189) فيه من مظاهر التهوين من شان العقيده الشيء العظيم الذي لا اظن طالب علم منصف ينكر وجود هذا الامر مثل عباره
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1201) العقيده لا وقت لها الان او وصف النقاش العقائدي بانه نقاش دعاه على المريخ او
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1208) قولهم هي واح بال او قولهم هي قضيه خاثره او قولهم هي جدل بيزنطي او
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1220) قولهم نتمنى حراق كتب العقيده او قولهم قضايا هامشيه او ق او او او او هذه
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1229) العبارات ما كان يطلقها اي منتسب لاي مذهب منتسب للاسلام ما كان يطلقها لا اسماعيلي ولا ولا ماتريدي ولا اشعري
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1240) ولا اباضي ولا زيدي ولا سلفي ولا ولا اي انسان فقط في زماننا هذا بفعل الحركيه
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1246) وفعل الان ثانويه بدات هذه العبارات تطلق الان كثير من من يدرس العقيده وغير ذلك هو ممكن يرى ان هذا خطا
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1257) لكن حين يرى هذا خطا ما الذي يفعله كيف يرد على هذا اما يرد في يجعل لها سطر او
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1266) سطرين في في شرح على متن عقدي متخصص او يتحدث عن هذه الظاهره ويقرن بظاهره الغلو في الحكم على المخالف و يعني
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1278) حتى يظهر انه متوسط ثم طريقه تعامله وتعاطيه مع غلو المخالفين مع من يراهم غلاه
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1289) تجدها مضاعفه اضعافا مضاعفه عما يتعامل به مع اولك الفات مع ان الجفه اكثر عددا واكثر اثرا في الناس الى درجه ان
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1304) اليوم طلعت عندنا الناس انكرت مفهوم الفرقه الناجيه من اساس والى غير ذلك طيب فهؤلاء يقال انه اصلا اذا نريد ان
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1317) ننظر في التراث ك التراث ملي بهذا كثير منهم يقول انا لا اوافق انا لا
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1325) اوافق لا تتكئ اليوم هو مثلا يتكئ حين يقوللك انا لا اوافق هو يتكئ انه النفس
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1333) العام غير قابل لهذا الكلام لكن هذا ما هو اسلوب علمي في دفع الموجود في التراث انت
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1340) فقط انا لا اوافق ما هو اسلوب علمي ليس اسلوبا علميا الاسلوب العلمي انتي لماذا انت لا توافق
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1349) نظره المتقدمين في مثل هذه القضايا نظره نظره رائع جيده اننا لا وانتم انفسكم تطبقونه معما ترونهم غلاه ان رايت احدهم
- [22:43](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1363) يعلق يقول عني اني لا افهم في المذهب الحنبلي شيئا وانه لا يلزم المذهب الحنبلي
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1369) الطع في الحنفيه علما انه ما احد لكن ابن ابي داوود لا يفهم في المذهب الحنبلي
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1376) شيئا ها الحنا عبد الله بن احمد صاحب السنه لا يفه المذهب الحنبلي شيئا دعك من
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1382) هذا هو هو هل يمكن ان يقول على الكوثري ان الكوثري لا يفهم في المذهب الحنفي شيئا هو
- [23:10](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1390) لا يمكن يقول هذا لماذا لان هناك تربيه اذا تعاطيت مع انسان من ثبل الغلو فعليك
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1397) ان تتعاطى تعاطي المتبرع وبالتالي عليك ان تجرده من كل فضيله وتسيء له وكذا وكذا
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1404) وتصغر وتسبه والى اخره لكن اذا جا تتعاطى مع مخالف عقائدي هنا اظهر انصافك واظهر
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1412) كذا واظهر كذا واظهر كذا باختصار كثير من هؤلاء الناس تعاطيهم يظنون انه هو تعاطي كما يقال انه تعاطي
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1423) عاقل هو تعاطي رغبي هو تعاطى رغبي انت راسم في راسك صوره مثاليه على الواقع
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1430) العلمي والعقائدي وتريد ان تحمل عليها التراث او تريد ان تلزم الناس بها والناس لا يمكن ان يلتزموا
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1439) بها لانه لان خلاصتها اتهام عموم علماء الامه من كل الطواف انهم ما عندهم ورع ولا عندهم
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1448) دين وكلهم متعصبين وكلهم سفهاء احلام وكلهم يعني حاتم العوني لما قال كلمته قال اننا الفرقه الناجيه
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1457) المتعصبون يكون فرقه هالكه والفر والمعتدل يكون فرقه ناجيه هذه كلمه مضحكه لان معظم علماء الامه
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1466) سيصيرون فرقه هالكه ليش لانهم عامتهم صدرت منهم سلوكيات تسمى تعصبا في اللغه باللغه العصريه الامام مالك يقول ليس شيء اقل من
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1478) الانصاف يقول ليس شيء اقل من الانصاف فمثل هذا التعاطي اما مثلا بعض الناس الذين يتحدثون
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1493) عن اننا توجد مشاكل وينبغي ان نجتمع والى اخره المشاكل هذه اصلا استخدمت للترويج العقائدي يعني لما صار ما حصل في غزه وكذا
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1507) صار يقول عز الدين القسام كي ك انت امام طرف عند هاجس عقائدي واضح وعنده دعوه وعنده شده ونشر لمثل هذا
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1520) الامر وعنده جديه وعنده ثمره في هذا انت تعرض تعرض عليها الصلح ه لو الدولتين احنا مثلا عرضت عليه الصلح هو ما
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1533) قبل بعدها لازم تستعد عسكريا لا بد انك تبدا اما تعرض الصلح وهو شغال وهو جاي
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1541) تعرض الصلح تعرض الصلح وتفكر انك تقنعه بجدوى هذا الصلح و الى اخره وفي الواقع اقناعك له فاشل
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1552) لماذا لانه اصلا فعلا نزاعه مع امثال الحويني ماه سهل لان الحويني ممارساته بالشرك يعني هو لما يروح يدعو البدوي يدعو
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1563) كذا هذا شنو شرك اكبر عندنا احنا السلفي انت فرحان تجيب قصه ابن حجر و
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1570) فرحان الاشاعره الموجودين اليوم عامتهم اصحاب استغاثات الحويني يسخر من الشعراني الحويني يكفر ابن عربي الطائي الذي هو
- [26:19](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1579) يراه من اولياء الله عز وجل فمع هذه الصوره اين يمكن ان يقع شيء من الصلح او شيء من التها هو تهاون هو لن
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1590) يتهاون كما ان السبكي ما تهاون مع ابن تيميه اللي يسويه السبكي ابن تيميه راه
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1596) شرك فالتعاون هذا ليس سهلا وايضا نحن اعتقادنا هم يرونه تشبيها يرونه كفرا فهذه حاله مثاليه
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1609) ما ما تقوم طيب اما الفئه الاخرى الذين نالوا منهم حتى قال بعضهم هؤلاء الصوفيه لا توجد
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1619) عندهم مشكله ان ان يعبدوا جلده حنفيه او كذا او ك نحوه هذه هذه توجد فئه هذه الفئه
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1628) لا تظهر غاضتها على المخالفين الا انتصار ل شيوخها طيب اذا هو الصوفي ما عنده مشكله
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1636) انه يعبد كيت كيت كيت كيت طيب ما يفترض ان الليل مع النهار نرد عليهم عشان ندعو
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1644) الناس للتوحيد لانهم يظلون الناس ويجعلون الناس يعبدون غير الله الا يفترض هذا انتصارا لله عز وجل
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1652) وانتصارا لتوحيده اذا واذا وحتى لو لم نفعل اذا جاء انسان واكثر من الرد عليهم الا ينبغي ان
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1667) نحتفي به لانه يدعو الناس لتوحيد الله عز وجل ايهما اعظم توحيد الله عز وجل ام
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1673) تعظيم او تقدير العلماء توحيد الله عز وجل هو الاعظم لهذا ما الذي يخشى مثلا من ما يسمونه
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1682) بالحداد وغير ذلك ان والله يصير في طعم في العلماء طعم في العلماء وما الذي يخشى من
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1688) تعظيم علماء الباطل من متصوف والجهميه ذهاب توحيد الانسان فانظر الى الفارق نحن اصلا عقيدتنا ان الخوارج اللي
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1699) منه ذو الخويصره حالهم احسن من حال من يدعون غير الله وحالهم احسن من حال اللي
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1704) يعطون صفات الله هذه عقيدتنا وها تصين وغيره طيب هذول الخوارج مبتدع عندنا الصحيح انه مبتدع ماه ما هم كفار
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1715) تمام او هذا هذا هو القول المنتشر في السلفيه ماهم كفار وحتى لو حكمنا عليهم بما حكمنا
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1725) فسيبقى حال هؤلاء سيبقى حالهم احسن من حال من يدعو البدوي ولا يدعو عبد القادر ولا
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1731) يتمسح بالاضرحه ولا غير ذلك فبعض الناس يعني انا اذكر مره لما محمد عبد الواحد تحدث عن تضعيف الحويني لابي
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1747) حنيف فبعضهم بدا صار ياتي بكلام السلف في تضعيف ابي حنيفه انتصار للحويني طيب وطبعا
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1757) والحويني له شخصيتان له شخصيه ظاهره على الاعلام وغير ذلك وهذه يعرفها كثير من وله
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1762) شخصيه علميه شخصيه علميه اللي تجد خلاصاتها في نثل النباء او في الم في معجم
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1769) وله مؤلفات كثيره وتحقيقات وفي هذ التحقيقات له ردود كثيره جدا عن الصوفيه وغير ذلك هو يعظم ابا حنيفه لكن يضعفه في
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1780) الحديث فقط تبع لشيخ الالباني المتاخرون غالبا لا يذكرون تضعيف ابي حنيفه الذهبي مدح المذي بانه لم يذكر
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1790) شيئا في تضعيف ابي حنيفه ولكن هو نفسه الذهبي ما الذي فعل ذهب وذكره مره في بعض بعك في ديوان
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1798) الضعفاء او في المغني ذكره بهكذا باثمه لا بكنيته باسمه النعمان بن ثابت وواضح انه يحاول ان يتقي غضبه
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1811) الحنفيه في زمانه وقد كان لهم سطوه ها وغالب العلماء الذين كتبوا في الجرح والتعديل متاخرين المذي ابن كثير ابن حجر
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1825) غيره كثير الذهبي في عامه مؤلفات لم يكونوا يذكرون تضعيف ابي حنيف في الحديث لكن الالباني ومن تبعه ذهبوا الى
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1835) كتب المتقدمين واثبتوا ان الرجل ترجم له في كل كتب الضعفاء انحنا نتكلم عن ضعفه في
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1840) الحديث وفعلا يوجد اجماع على ضعيفه في الحديث لا اتكلم لا عن عقيده ولا عن فقه
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1848) وهذه من محاسن السلفيه المعاصره لكن تجد ان كثيرا من محبي هؤلاء المشايخ يقولون كلاما هو نهايته الطعن في هؤلاء فيقولون
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1858) انت اذا اخذت بكلام المتقدمين فيم اهل الراي فيلزمك الطع في المتاخرين واتهامه بالخيانه يعني وساس هو ما اتهم المتقدمين
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1865) بالضم واتهامهم بكذا واتهامهم بكذا وهذه وهذه الطريقه بالدفاع هي التي كان يدافع بها ضد الحويني والالباني لما ضعفه
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1878) بحن سبحان الله وهي طريقه فاسده اصلا لان كتب المتقدمين حاكمه على من جاء بعدهم ومتاخر اص غالبا هو محيل لكتب
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1889) المتقدمين ليس من الضروري ان ينقل هذا هو يذكر هذه الكتب ويحث الناس على قراءتها والاقوال لا تموت بموت اصحابها هو
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1900) اصلا متاخر لا يقوم للمتقدم المتاخر مجرد ناقل اما متقدم فا امام محقق فبعضهم صار ياتي وياتي بالكلام في
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1911) ابي حتى جاء بالكلام بفقهه كل هذا انتصار لمن للحويني او للعدوي انتصار لاحدهما اظا
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1919) وحتى مره شخص الدفاع عن شيخه الذي افتى بعدم جواز زواج السلفيه من اشعري جاء بكلام الحنابله
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1930) في تكفير الاشاعره هذه الامور تظهر دفاعا عن الشيوخ ولكن لا تظهر في بحث علمي هكذا
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1937) مجرد فكثير من الالفاظ لما المخالف يستفزني انا اتحدث لا هو المسه المفروض دين ما تطلعها لما تستفز لا انت تخرجها
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1948) تدينا تخرجها نصيحه وبيانا وايضاح لانه الدين ما هو شيخك شيخك مجرد مبين للدين مع ناس كثير غيره وقد يكون له
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1964) وصمته وقد يكون كذا وق طبعا لا لا مشكله في ناس متميزين جدا لكن القصد عاد الفئه الثالثه اللي جاي اتحدث
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1976) عنها الفئه اللي ذكرت انه قرب بالعلوم وكذا في الواقع مساله تقريب العلوم هذه هي عامه في كل التيار السلفي
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1986) وهذه المساله اللي ازعجت كثير من اصحاب الزوايا والتكيف وغير ذلك والربط وغير ذلك الذين هم عندهم ان
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=1995) العلم ينبغي ان ان ان العلم عندهم نخبوي او رسومي وكثير منهم هكذا يعطونك حاله من
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2005) الابهار تاتي فتج الشيخ يتكلم بطريق معينه ويلبس بطريقه معينه وغير ذلك فانت تقول هذا هذا هو ولا غيره حتى لو كان انسانا
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2015) فارغا لكن عندهم مجموعه من الامور والسمعه العامه وغير ذلك ويجلس يلقن علوما في الاله وغير ذلك
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2024) والسنوات على ما توصل القران والسنه على العموم التيار السلفي ما الذي فعل قرب العلوم
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2031) للناس قرب العلوم الى الناس والناس في زماننا مستقبل فتجد المراه سنه يدرس في المدرسه يدرس علوما يمينا وشمالا فيزياء
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2041) وكيمياء وكذا وكذا طيب لماذا لا يتعلم العلوم الشرعيه قديما العوام عامي عنده الصنعه بس يعرف يقرا ويكتب ويحفظ شيء من
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2048) القران ها زياده على ذلك فعلا كان كان فيه مد كان فيه مد عل الماني
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2055) كان ودجال اللي يقول ان السلفيه لم تقف لهؤلاء ومد تنصيري والى اخره وصار بعدين
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2062) مد دعوه للالحاد والى وغير ذلك فالناس لاد ان يتعلموا على الاقل بقدر من العلم هذه الظاهره كان لها وايضا موضوع
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2073) نشر الاحاديث المكذوبه وكذا هذه الظاهره بالجمله لها محاسن عظيمه ولها وصول للناس وله واصلا هم يزعجهم هذا الامر يزعجهم ان
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2085) الناس يصيروا يعرفون واذا سمعه يحدث بحديث يقول له هل هذا صحيح ام ضعيف واذا ساله في
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2091) م س يقول له ما دليلك طيب هذ الظاهره لها اثار سلبيه من الاثار السلبيه كثير من
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2096) العوام عقليه ظاهريه فتاتيه بادله هي عند الفقهاء ادله مثلا اثر صاحب اقره وكذا هذا
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2103) ما هو دليل بعضهم صار فيه نفحه ظاهريه ها بعضهم مثلا صار يبدع بامور ليست بدعه
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2112) لكنه ترك بدعا كثيره يقول هذه بدعه ولا تكون بدعه بعضهم الله يحفظك ويبارك فيك
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2121) صار يرد كل حديث ضعيف ولو كان محتملا ويخلط بين المنكر والموضوع وال يف وان كان
- [35:28](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2128) هذا موجود حتى عند الاشاعره المتاخرين ما في نقاش بعضهم فبدات تحصل شويه مشاكل هم
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2135) الازهريين بدا يمسكون هذه المشاهر يركزون عليها مع انهم واقعون في ما هو ما هو اعظم
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2141) كثير منهم واقع اولا نشر الشرك والعقيده التعطيل هذه لكن هم هذا جعلوا السلفيه دين
- [35:49](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2149) خوارج في المقابل ها هم نشروا خرافه نشروا الموضوعات نشروا التعصب المذهبي نشروا حتى عقليه تكافؤ
- [36:01](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2161) الادله ان ان الفقه هذا ما في حق ما فيه باطل كل المذاهب صح وهذه عقليه فاسده
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2169) واصلا هي تقتضي الجمع بين النقيضين يعني على المذهب الفلان النكاح بلا ولي فاسد فعل المذهب الفلان النكاح بلا ولي صحيح
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2179) طيب لا يمكن ان يكون هذا القول وهذا القول صحيحان في ان واحد القضيه قضيه فقول لا انت تسير على
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2186) مذهب بلدك انت تير على مش عارف طيب انتم عندكم مثلا المذهب يكون في مرات ثلاث
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2191) مذاهب البلد يكون فيه ثلاث مذاهب اربع مذاهب طيب ما الذي يحصل فهكذا فيصير الانسان اذا كان في
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2199) البلد الفلاني اذا تزوج بغير ولي صحيح في البلد الفلاني اذا تزوج بغير ولي فاسد طيب
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2207) طيب الان نفرضها عليكم مثلا طيب والله المراه في بلد مالكيه والرجل في بلد حنفيه ويتزوجون عبر الهاتف ما الحل فهي
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2217) القصه هذه كلام فارغ يعني فان تنازعتم في شيء فردوها الله والرسول ف مساله تقريب العلم للعامه هذه
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2226) التي فعلها كل التيار السلفي حقيقه هذه مساله اصلا تغيض القوم وهي ليست خاصه حقيقه بشخصيه او شخصيتين وان كان بعض
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2236) الشخصيات لها شهره ولها حضور عند العامه ولها كذا ولا هكذا وحتى بعضهم يعني مثلا
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2244) يلقن يقول لك في مقام الافتاء لا تذكر الدليل في مقام الافتاء لا تذكر الدليل هذا الاصل
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2251) هذا قديما لما كان الناس لكن لما تصدر مفتو السوء وصاروا يفتون الناس بالاهواء وغير
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2259) ذلك ولهذا ابن تيميه في فتاويه ما اكثر ما يذكر الادله ولما الناس هجر تدبر الادله
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2266) وعوام المسلمين لهم لهم يعني لهم حظ كثير منهم يسمى عوام المسلمين وطبعا ظهر تتبع
- [37:53](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2273) الرخص وهم انفسهم لما جاؤوا يحاربون التفلت السلفي مثلا ما حاربوها حربا صحيح يعني بالاحاديث
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2284) وصل بعضهم الى انكار حديث في صحيح مسلم وغيره مثل النبي واباك في النار والله لان
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2290) ما تعجبه طيب انت زعلان ان السلفي كردون احاديث ضعيفه انت ترى ان معناها صحيحا ها وبعضهم
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2299) عاد لما جاء مثلا يعني يدفع البدع يعني يب هدي السلف كل همه انه يثبت
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2309) مثلا انه قراءه الفاتحه انه صدق الله العظيم ما هي بدعه وان قراءه الفاتحه عند
- [38:36](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2316) الخطوبه ما هي بدعه وساكت عن مئات والاف البدع وربما ربما ياتي لاقوال ماثور عن
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2323) السلف ويصفها بالابتداع خصوصا اذا كان من الامور اللي فيها شده على المخالف فشاهدوا بارك الله فيكم ان هؤلاء الناس
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2338) حين تذكر مثلا تقول من مناقب فلان انه قرب العلوم للعامه هذا عند عند الاخرين مثلبه من
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2347) الاساس بل مثلا عند كثير من الحركيين عند عدد منهم انه اشغال الناس فيما لا قبل لهم به فلا بد ان الناس
- [39:17](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2357) يكونون منضوين تحت مشروع عام وغير ذلك و وهذه هي النقطه التي اريد التنبيه عليها
- [39:26](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2366) اليوم كثير من الناس وكثير من طلبه العلم وغيره يستقلون جدا بل انا حقيقه ارى
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2372) المنقبه الكبرى تعظيم اهل الحديث وبيان من هم والى اخره و كثير من الناس حين ياتي يقيم شخصيات
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2383) علميه يقيمها باعتبارات سياسيه ما انجازاتها السياسيه ما الذي فعله اقام دوله لم يقم دوله الى
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2391) اخره بينما الانسان المسلم اصاله هو عنده سير الى الله وهذا السير يحصل فيه القدر الممكن من
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2404) الاجر وحقيقه من الحذق العظيم ان تصنع فنا ممكن يعني انت يكون عليك تضييق ومع هذا
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2412) التضييق انت تستطيع ان تبين حقا كثيرا وتنشر المتاح من الحق ثم بعد ذلك اذا ذهب
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2423) هذا التضييق صار ذاك الذي نشرته بابا لانتشار ح حق اعظم واعظم واعظم لهذا مثلا
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2429) ابو بكر الصديق غنائه كان ابن تيميه لما قار في منهج السنه بين ابو بكر وعلي علي له غناء
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2437) في الجهاد لكن ابن تيميه قال الغناء في وقت الشده ليس كالغناء في وقت الرخا وهذا
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2445) حق وهذا حق فاليوم لنتعلم ان نوسع مداركنا في التعاطي في تقييم الشخصيات يعني الدنيا مو
- [40:57](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2457) بس مقارنه اديان مثلا قصه مقارنه الاديان مثلا هذا الحويني لا يعرف عنها كبير شيء
- [41:03](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2463) لكن هو يعتبر كما يقال بالالفاظ العصريه وهو لفظ اظن عليه مشكله شرعيه الاب الروحي
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2469) او لنعتبر نقول الوالد لعموم مشتغلين بهذه الابواب هو الذي حببهم بالدين وهو الذي كذا وهو الذي تحدث عن مفهوم حرس الحدود
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2479) ووالى اخره وان كان هو لا يوجد له اصلا جهد مباشر في هذه امور كثير الا في الرد على
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2489) مجموعه من الطاعنين في الاحاديث والسنه لكن مثلا الرد في التنصير كلام نادر جدا يعني ما يكاد يوجد له كلام
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2499) كثير عموم شبهات الالحاد يمينا وشمالا لكن تلاحظ ه الشخصيه لما كانت محبوبه يذكرون يقول والله له فضل و بينما غيره لما لم
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2509) يكن محبوبا يقول ليس عنده الا كيت كيت ك ليس عنده الا كذا وكذا كذا وكذا الا
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2518) الرد على الاشاعره الا الرد على كذا الا الرد على فايضا فالناس فاستبقوا الخيرات كل وجهه هويه
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2528) فاستبقوا الخيرات الناس مثلا في انسان ممكن يكون عظيما في باب دفع القبوريه انسان يكون جيدا جدا في باب دفع
- [42:18](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2538) الرافضه مثل ما الان مثلا يقوللك والله وليسمع ايضا الاشاعره نفس القصه في انسان عنده تقريب في قراءه الكتب
- [42:27](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2547) في التدريس واحد عنده اتقان في الدرس الاصولي واحد عنده اتقان في الدرس الفقهي واحد عنده اتقان في الدرس الكذا واحد عنده
- [42:34](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2554) كذا واحد عنده كذا واحد عنده كذا طيب ومع ذلك مثل هذه التجارب الان م
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2562) الحديث عن ان والله الشيخ من مناقبه واحد اين ترى هذا لا يعني الخضوع للتقليد يعني الحويني مره
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2570) تحدث عن الالباني فقال انا رددت عليه في عموم مارده هو يعظم الالباني جدا ومع ذلك
- [42:55](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2575) هو رد على الالباني كثيرا هذا الدرس كثير من من معظمين المشيخه ما استوعبه يعني الان ترى هذا درس يعني هو
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2584) جاي يوصل لك درس يقول لك انه وهذا ايضا ترى من محاسن السلفيه القضاء على فكره الطرقيه والمشقه
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2593) لكن مع الاسف استوردت من الاخرين وبدات تطغى و وصارت القصه ان والله العالم الفلان قال
- [43:24](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2604) العالم الفلاني قال انتهى البحث بينما السلفيه في في اصلها ان الالباني مرات يخالف سته سبعه حفاظ من
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2615) الامه يخالفهم يعني هو مثل الحويني لما كان يقول ما هكذا تعلل الاحاديث ابن المديني وهو اعتذر عن هذه الكلمه ورجع
- [43:48](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2628) عنها وقال وكذا وكذا لكن الناس لانهم يحبونه محبه شخصيه احتملوا له هذا انه في بداياته صدر منه
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2637) بعض الامور لكن في بدايات هذه كان نافعا اصلا لكن صدر منه بعض الامور وبسيط الناس اللي كارهين حتى بعد ما تراجع
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2645) يجيبونها هذا اللي يظهر لك واقع الناس في التعاطي ليس شيء اقل من الانصاف هذه حاول
- [44:14](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2654) تسقطها على واقع تراه الان ها فبعض الناس مثلا اذا احب شخصا يذكر بعض الامور والله له وعض جميل والله له كذا
- [44:31](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2671) اذا كره شخصا يكون هو كذاك الشخص بالضبط لكن يبدا ينظر لعيوبه والله لم يشرح كتابا كاملا
- [44:39](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2679) والله ليس له عنايه بالفقه والله ليس له عنايه بالاصول والله لم يدرس العقيده والله لم كذا والله هي
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2689) نفسها لما والله اشعر انها تغير لاحقا والله انها كذا ليش يعني حتى بعضهم يعني
- [44:58](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2698) بعض من تحدث مدح قال والله هوك يعني متنزها عن الخلافيات الخلافيات تحصل بين الناس هذا ايضا من ضمن الفكره المثاليه
- [45:05](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2705) الموجوده بعد طلبه العلم خلافيه تحصل بين الناس النقاشات مثل ما تروا الان نقاش في
- [45:11](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2711) مثاله الانكار العلني نقاش في موضوع النووي وكذا هذه خلافيات غالبا اقول غالبا هي تكون فروع عن ابحاث اكبر ويناقش الفرع
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2721) وهذا من المشاكل في ثمانين يعني مثلا مثلا الكلام في شخصيه معينه ينبغي ان يكون قبله الكلام في في
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2733) نظرتنا للعقيده من الاساس و وهذه الفرقه ما الموقف منها ككل ثم بعد ذلك متى يكون الانسان منتمين له
- [45:43](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2743) بعدها نجي ندرس حاله الشخص مثلا الكلام على الانكار العلني هو لا ينبغي ان نتحدث بماذا تنعقد الولايه
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2753) وما تكييف الولايه وماذا ينتقض تنتقض مثلا الولايه ثم بعد ذلك نتحدث في مساله تابعه
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2760) لكن هذه الخلافيات وهذه الامور وهذه النزاعات ينبغي ينبغي لمن عنده علم ان يتكلم به حتى لو
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2769) غضب من ككم غضب ما هو امر يعني بعض الناس يؤصل لعقل المساحات الامنه ان خليك ماشي في المساحات
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2777) الامنه المساحات الامنه تريحك تريحك لكنك في النهايه ابن تيميه لو كان ماشي في مساحه الامنه ما صار ابن
- [46:28](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2788) تيميه وما سجنه عبدوهاب لو كان مساحات الامنه ما صار ممد عبد الوهاب العلم اصلا جاء لكي يحل اشكاليات
- [46:38](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2798) الناس مو لكي يسليهم او حتى او لكي لكي او لكي يرقق قلوبهم فحث فالذي عنده علم يتكلم الذي ليس عنده
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2811) علم لا يتكلم لا مشكله يتورع ويحمد على ذلك سواء كانت هذه المس مساله المساحات
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2817) الامنه او مثلا المسائل اللي عليها احتقان من الناس الخلاصه الخلاصه انه المعطله يتعاطون تعاطي حذق مع
- [47:17](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2837) المنتسبين للسلفيه فهم بينهم يوجد بينهم من نسميهم غلاتا يعظمون ويحترمون جدا علمائهم الغلات تاريخيا قريبين جدا بينما
- [47:28](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2848) لا يسمحوا للسلفيين بان يحصل منهم هذا وكثير من السلفيين يخضع لارهاب الثانيه ان كثيرا من الناس تعاطيه
- [47:37](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2857) من اعال التراث تعاطي انتقائي وبل كثير من الشباب علمه مبني على البوستات على الامور
- [47:43](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2863) على النقولات التي توجد في البوستات فيحسب ويظن نفسه على شيء وهذا الان بعضهم تقى
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2869) فاتح قناه وجيب مثلا نقولات عن ابن تيميه وفلان هذه النقولات هو ما قرا مجموع
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2873) الفتاوى ولا قرا هو الذي علىه انه وجد هذه النقولات في منشور فلان منشور فلان فجمعها
- [48:00](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2880) وجاي يعمل فيها وهذه وهذا سلوك سيء جدا وهذا من الاثار السلبيه لكون العلم متاحا
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2892) للجميع وهذا ليس علما هذا مجرد وجبات خفيفه يعني سندويشات ما هو ما هو العلم الحقيقي العلم الحقيقي ان يكون
- [48:22](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2902) انسان مؤصلا ويكون الانسان عنده اطلاع ويعرف كيف يربط كلام اهل العلم ويجمع كلام اهل العلم في يعني وتفرق بين بين ذكر كلام
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2913) عالم فيه دليل وبين انك فقط تتكئ على سمعه هذا العالم يعني بعضهم يتكئ على سمعه هذا
- [48:40](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2920) العالم يقول هذا العالم قال كذا وفي خير رد عليه واذا رديت عليه راح تصير واحد اين
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2925) 3 مع انه عادي الناس اللي ممارسين للعلم يعرفون ان هذا العالم براسه رد على اناس
- [48:51](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2931) يحترمهم ويعظم في مسائل معينه ولم يجوز اصلا ان يتبع هؤلاء العلماء ايه ف هذه
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2939) القصه القصه الثانيه بعض طلبه العلم يعيش حاله حالمه لاسباب حركيه او لاسباب يعني اكاديميه وهذه الحاله الحالمه هي لها
- [49:11](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2951) قطيعه مع التراث حقيقه ولها قطيعه مع الواقعيه والعقل وتجني حقيقه على على الامر العلمي وحقيقه فيها خلل في
- [49:26](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2966) ترتيب الاولويات اذ ياتي لانسان واقع في الشرك والتعطيل ويصير يجادله في ضروره احترام المخالف اللي
- [49:37](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2977) يراك واقعا في الشرك حقيقه هذا هذا ل تتامل هو خروج عن وهم هذا هذا فلان من عقلاء وحقيقه هذا
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2987) خروج على العقل الامر الثالث انه في فئه انه في فئه من من الناس ا
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=2996) يتفطن لشرك الاخرين ولظل لهم وللمصابين لاشكالات اذا استفزوه في مشايخه في غير هذا تجده عاقدا لهدني ماليه معهم وربما
- [50:11](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=3011) يثرب على من يرد عليهم ويناقشهم ويراها كذا الامر الرابع انه الدعوه السلفيه صنعت شيئا
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=3022) عظيما في العقود الاخيره ما حصلت في قرون والناس يتعاطون مع هذا مع هذا الامر على
- [50:30](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=3030) قسمين قسم يقدر هذا الامر وبالتالي بشده تقديره لهذا الامر لا يرد ان يعترف بوجود
- [50:36](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=3036) اي عيوب في مجموعه من افراد المشايخ الذين يحبهم او اخطاء وهناك فئه اخرى تريد ان تكابر مثل
- [50:49](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=3049) المعطل وغيرهم انهم يريدون مكابره ونقدر علمائنا ولا نقدر علمائكم حنا عظموا علمائنا ولا نعظم علمائنا معكم ها هذه في
- [51:00](https://alkulify.assoli.site/v/OKLfJ4iL0FQ/?t=3060) ف اخرى تاتي اصلا الى المحاسن وتحولها الى سيئات فهذه اصلا لا مجال الى المطالبه بانصاف والله المستعان