# منهج عبد الله بن عمر في معالجة النوازل العقدية

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/
- يوتيوب: https://youtu.be/ONLx59Z4V74
- التاريخ: 2023-02-20
- المدة: 23 د
- القائمة: [الصحابة رضي الله عنهم](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uJvOvTPOMUn1OsXWbS9fy3/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نعود للحديث عن الصحابه الكرام رضي الله عنهم والحديث اليوم عن عبد الله بن عمر رضي
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=18) الله عنه عنهما هذه الشخصيه المؤثره جدا في اهل الاسلام واهل الاسلام مؤثرون جدا في تاريخ البشريه
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=27) ككل عبد الله بن عمر من المهاجرين الاول عبد الله بن عمر وابن الخليفه الثاني عبد الله
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=34) بن عمر هو احد اكثر الصحابه روايه للحديث من المكثرين السبعه عبد الله بن عمر احد فقهاء الصحابه الذين
- [00:49](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=49) لا يوجد باب فقهي الا وله فيه فتاوى فله مذهب كامل وهو والد احد فقهاء المدينه
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=55) السبعه سالم بن عبد الله بن عمر وايضا اشتهره جدا بالتواضع كان لا يعرف فيه البر ولا في والده حتى يتكلم او يفعله
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=82) بمعنى انه كان في الملبس متواضعا جدا والسخاء الشديد حتى انه اعتقد مئات العبيد وايضا الزهد ومن عظيم الزهده بعده عن جميع
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=95) الخلافيات السياسيه التي كان من الممكن ان يكون فيها عاملا مؤثرا جدا لانه ابن عمر
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=104) فكان قد نزه نفسه ومهما استذله للدخول في هذه الامور كان يرفض تماما ولهذا كان سببا
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=112) في حقن الكثير جدا من الدماء لانه لم يكن يعتذر فقط بل كان يحث على
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=117) الاعتزال والابتعاد عن مثل هذه الامور كما انهم مشهور بانه رجعوا للحق وله رضي الله عنه الكثير العديد من الفتاوى التي
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=131) رجع عنها مثلا انه كان يمكن التشريك في الهدي في الحجل المتمتع والقارن تشريك السبعه يشتركون في في بقره او في
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=147) ناقه فهو رضي الله عنه كان ينكر هذا وله عده اختيارات فالحيث ثم رجع عنها بعد ما تبين
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=159) له الدليل حتى المسعى الخفين لم يكن يعرفه الى خلافه ابيه حتى حدثه ابوه بالامر
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=166) وعاش عمر طويلا فتره الراشدين عقبه الراشدين ثم بعد ذلك عقبه معاويه ثم بعد ذلك يزيد ثم بعد ذلك
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=178) عبد الله بن الزبير ثم الى حقبه عبد الملك بن مروان شخصيه مؤثره جدا مو اكثر من الحديث مكثر
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=190) من الفتيه اخباره كثيره رضي الله عنه ولهذا الحديث عنه يحير يعني عن ماذا ما الذي تتكلم به ما الذي
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=202) تتركه محير حقيقه سبحان الله بكثره الجوانب الايجابيه في شخصيته واللافته للنظر ولكنني ساقف عند باب
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=219) اليوم يطرق بشده ويلاح عليه بشده باب النواس العقديه حديث جبريل مشهور انه جاء رجل الى النبي
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=230) صلى الله عليه وسلم لا يرى عليها اثر السفر ولا يعرفون منا احد يعرف احد من
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=234) الصحابه ثم سال النبي صلى الله عليه وسلم ما الاسلام ما الايمان ما الاحسان اخبرني عن الساعه ثم عن اشراطها ثم لما
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=246) ذهب الرجل قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم الحديث
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=251) من يرويه عمر بن الخطاب الذي لا يعرفه كثيرون ان الذي حدث بهذا الحديث عن عمر عبد الله بن عمر ابنه
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=259) وحدث به في مناسبه لم لما جاءه اناس من البصره واخبروه ان عندهم اقواما يتقفرون العلم
- [04:31](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=271) وركز على هذه يتقفرون العلم وصاروا يقولون لا قدر الامر انف يعني بداوا ينكرون القدر
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=280) فعبد الله بن عمر ما احتج بايه معلوم كريستيل بايه مثل ان كل شيء خلقناه بقدر
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=285) لا ذهب وحدثهم بهذا الحديث الطويل سبحان الله لماذا اتعب نفسه بالتحديث بهذا الحديث الطويل وكان من الممكن ان ينهي
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=297) المساله بتلاوه ايه او ايتين او حتى التحديث بحديث مختصر حدث بهذا الحديث الطويل والحمد لله يعني
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=307) هذا كانت فائده لامه الاسلام فهذا الحديث اليوم عامه المسلمين يعرفونه حفظه لنا عبد الله بن عمر رضي الله عنه وارضاه
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=317) عبد الله بن عمر كان له قصد من التحديث بهذا الحديث الطويل وهذه المعالجه التي استخدمها عبد الله بن
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=326) عمر ينبغي ان يترسمها كل مصلح في معالجه النوازل العقديه والتي ما اكثرها في ايامنا هذه
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=334) عبد الله بن عمر ادرك بوصيلته النافذه وهو لما جاءوا يسالونه جاؤه شيخ كبير قد درسته الخطوبه وراء الامور
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=345) ادرك حال المسلمين واستضعافهم في مكه ثم ادرك ما حصل في المدينه من استضعاف ثم قوه
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=354) وادرك دوله الراشدين ثم ادركه الفتن السياسيه التي حصلت بعد مقتل عثمان رضي الله عنه ثم بعد ذلك
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=363) ادرك خلافه معاويه ثم ما حصل كل هذا فالرجل عنده خبره واسعه في هذا الوقت
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=373) فحين راى اناسا يتقفرون العلم ثم ظهر عندهم انحرافه عبد الله بن عمر لم يركز على
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=383) معالجه هذا الانحراف فقط بشكل مباشر بل اراد ان يصحح لهم المنهجيه فهو علم ان هذا
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=392) الانحراف ما وقع الا بسبب انحراف منهجي اصلا انهم ما تعلموا الدين بطريقه تدريجيه او كما تعلمها كما تعلمها الصحابه
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=403) فكانه يقول حين حدثهم بحديث جبريل هذا جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم انه هكذا نحن تعلمنا الدين ولو تعلمتموه كما
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=414) تعلمناه ما دخلتم في هذه الوساوس والاشكاليات فمعلوم ان نفي القدر في العاده ياتي استجابه لوسواس معين يتعلق
- [07:03](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=423) بموضوع العدل والظلمي وكذا ويكون تاثرا بثقافه دخيله ومعلوم ان البصره كان لهم اتصال ببلاد فارس وبلاد فارس كان اهلها
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=433) مجوس كان اهلها مجوسا والمجوس عندهم اشكاليه النور والظلمه ومعضله الشر يعني ككل والتي في العاده
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=445) يدخل معها نفيو القدر عبد الله بن عمر كان يقول لهم اتركوا هذه الجدليات الان وتعالوا اعلمكم موضوع الدين
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=461) من الاساس الحديث حديث جبريل حديث عظيم اليوم نحتاجه ايضا في التاسيس المعرفي والعقدي عند كثير
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=473) من ابناء الجيل اليوم كثير من ابناء الجيل يفتح عينيه على ماذا يفتح عينيه على
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=479) محاوله دعوه الاخرين والاجابه على اشكالاتهم وهذا يجعله بما عند الاخرين اخبر مما عنده وهذه تقريبا اشكاليه نوفات القدر الذين
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=498) كانوا في بدايهم يتقفرون العلم ودائما يكون عنده ادراك لمواطن الاشتراك مع الاخرين اكثر من
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=511) مواطن الافتراض والخصوصيه العقائديه والتي هي في حقيقتها ميزات حديث جبريل تامل الاسلام لما عرف عرف
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=525) بالشهادتين والصلاه والزكاه والصيام والحج اليس كذلك هذه الامور لا توجد في ايدين اخر يعني اليوم لما نتحدث نحن عن محاسن الدين
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=537) عن محاسن الاسلام فالعاده ما الذي نفعله حين نتحدث عن محاسن الدين ننظر ما هي
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=543) القيمه المشتركه بين عموم البشر ونقول نحن المسلمون عندنا هذه القيمه ديننا يدعمها بشكل قوي ورتبها وينظمها ولا شك انه النبي
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=554) صلى الله عليه وسلم بعث ليتمم مكارم الاخلاق ولكن حقوق الله المحظه لا تهمل نعم الزكاه
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=563) فيها مدخل المواساه وغير ذلك الذي قد يفهمه الكافر لكن يبقى في الزكاه خصوصيه في المقادير وفي كل شيء طيب
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=572) حتى الصيام ممكن يكون فيه في النهايه زكاه الفطر ممكن يكون في الصيام مدخل صحي
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=583) يبحث عنه كثيرون لكن المنصوص عليه في المنصوص ان الغايه الكبرى التق وى وكذلك امر الحج وكذلك
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=595) نعم وكذلك امر الحج لما الايمان حين يعرف وكان هو موطن الشاهد لانه عند الايمان ذكر القدر الايمان بالله
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=606) بالله اسماء صفات اسماء وصفات وتوحيد ربوبيه توحيد الالوهيه وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر في
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=618) اليوم الاخر بتفاصيله في بعض الالفاظ ذكر الميزان والحوض اليوم الاخر ليس ايمانا اجماليا مثل ما
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=628) الايمان بالله ليس ايمان اجماليا نؤمن هناك جبريل وهناك كذا وهناك كذا وكذلك اليوم الاخر نؤمن هناك حوض الصراط
- [10:42](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=642) وشفاعه وجنه ونار وكذا الى اخره هذه كلها خصوصيه نختلف فيها عن كل اهل الاديان
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=655) ثم بعد ذلك حين جاء الحديث عن الاحسان ان تعبد الله كانك ترافل لم تكن ترا فانه
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=668) يراك موضوع الاحسان ايضا له علاقه بالاصلاح العقدي كيف هذا يشرح ذلك الحديث الاخر الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=677) ما ترك قوم للعمل الا اوتي الجدل لكن هذا الحديث يشرح اشكاليه فعلا هي تشبه اشكاليه اهل الكلام
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=691) المتكلمين وهذا كثير في الناس يظنون ان كثير من المؤثرون ان اليقين وزياده الايمان انما تاتي بالجدليات فقط
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=704) نعم هناك ايماني يزيد بالتفكر وبالتدبر وبكذا ولكن ايضا الايمان يزيد بالعمل واهماله العمل وادمان الجدل هو مفتاح
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=717) البدع باب البدع باب الاشكالات باب الوساوس بشكل كبير جدا فانت حين تراقب عباده الله
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=730) وتحاول ان ترفع مستواك فيها بدون وسواس ان تعبد الله كانك تراه ترى كانك تراه هذه
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=740) لا تاتي انت كانك تراه ترى الله عز وجل بالصوره بحسب عقيدتك فانت اذا فهمت رحمته ورافته
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=749) ومغفرته سبحانه ومحبته للتيسير على عباده لا تدخل الوسواس لكن سيكون ايضا عندك الحياه منه سبحانه
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=758) وتعالى طيب ثم بعد ذلك جاء السؤال عن الساعه سبحان الله من يقول وان مجهودك الدنيا وضرته من علومك
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=778) ثم ذكر لهم مجموعه من ربتها بهذا الحديث الجامع العجيب وذكر لهم يعني ان النبي صلى الله عليه
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=798) وسلم قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم او دينكم بهذا الحديث الجامع العجيب والذي ذكر خصوصيات اهل الايمان لب التدين
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=810) حقوق الله المحضر اللي اليوم اشكاليه الانثى واشكاليه كذا انها لا ترى هذه الامور شيئا كثير من المنتسبين للمله لا
- [13:39](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=819) يرون هذه الامور شيئا يرون ان المساله في المعاملات في التقدم المادي في التقدم في الاخلاق الحسنه في كذا في كذا لكن حقوق
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=831) الله التي تجيك في الاخره لهذا اليوم لو ينشا الناس على فهم حديث جبريل تفصيليا
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=845) وتشبع بهذه الثقافه بالنسبه للتعبير المعاصر فانه في الغالب سيكون اثر الشبهات الحداثيه عليهم اضعف
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=858) بمناهجها وصوره عبد الله بن عمر بعد ما انتهى من التحديث بهذا الحديث وبين للناس والقدر نحن سمعنا
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=867) من النبي صلى رك ن قال اخبروهم اني بريء منهم وان احدهم لو انفق مثل احد ذهبا لم يقبل منه حتى يؤمن بالقدر
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=882) طيب طبعا هذا اول حديث يصح مسلم طيب يا عبد الله بن عمر وما كان يكفيك ان تبين للناس الحق دون ان
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=893) تحكموا عليهم بشيء اليوم نحن عندنا توهم او فكره فائده اننا نستطيع ان نرد على الباطل ونبين ما
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=906) فيه ونفنده دون الحاجه الى ان نحكم على احد عرض ونخت فقط دون التقييم والحكم
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=918) ونرى ان موضوع الاحكام هذا اذا فتحناه خصوصا في هذا الزمان فان ذلك سيؤدي الى
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=925) اشكالات لها اول ليس لها اخر خصوصا مع وجوده لكننا نجد ان عبد الله بن عمر
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=936) لا ذهبوا وحكموا وحكم بحكم غريب في الواقع في وقت عبد الله بن عمر ايضا
- [15:44](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=944) كان هناك الخوارج كانوا موجودين وكانوا فرقا الافارقه النجدات الصفريه الاباضيه كانكون موجودين كلهم ابن عمر بل في روايه في
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=956) تفسير الطبري ان ابن عمر جاءه ثلاثه كلهم قد قرا القران وكلهم يكفروا اخاه يعني الغلوف التكفير وينه وين كان واصل
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=966) كان واصل لمرحله جنونيه في مجموعه من الفئات ومع ذلك عبد الله بن عمر ما توقف
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=971) عن الحكم طيب لماذا ما الداعي الى هذا الحكم هل هو نوع من التغير هل هو نوع من التخويف فقط ام ان
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=982) هذه مساله ركنيه واصليه اليوم في وقتنا هناك فكره سائده ان الخلافيات في المسائل العقائديه سواء
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=994) مساء الاسماء والصفات او مسائل القدر او مسائل الايمان علت او نزلت لا ينبغي ان تكون بابا والبراء بناء على
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1006) انها باب الولاء والبراء في الدنيا بعض الناس قالوا لكي تتم هذه الفكره ان هذه الايه ان
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1015) تكون علينا ان نثبت ان هذه المسائل لا يترتب عليها تكفير ولا تبديع ولا تفسير
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1027) وكان وكانت العقبه امام هذه الفكره حديث الافتراق كلها في النار الا واحده فاجتهد جماعتهم من الناس
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1037) بتضعيف حديث الافتراخ اليوم توجد فكره سائده في العالم فكره اسلام بلا مذاهب اننا جميعا نتفق
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1049) مهما كانت عقيدتك في الامامه مهما كانت عقيدتك في الايمان ومكانه عقيدتك في القدر نجتمع على المشتركات
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1061) لكن ضعفت حديث الافتراق لم تنتهي المشكله اين تذهب من موقف عبد الله بن عمر هذا
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1070) من موقفه تبرا من القوم وقال كلام مضمون والتكفير التكفير او التبديع جدا ان اعمالهم حاببطه والى اخره
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1085) بناء على عقيده لهم هذه العقيده ما ضرر من عمر في شيء وعلي ان يقول يهلك في اثنان
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1095) وايضا النبي صلى الله عليه وسلم عله حكم الايمان على اعتقادنا الله في السماء اين
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1101) الله قالت في السماء من انا رسول الله اعتق فانها مؤمنه الفكره التي تقول اسلام بلا مذاهب وان
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1112) علينا ان نعيش بالمشتركات هذه الفكره توسعت الان وصارت ايضا اديان ابراهيميه بيت ابراهيم بحيث اننا ايضا مع اليهود والنصارى نفعل
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1132) شيء مثله ننظر المشتركات ولا علاقه لنا بالمختلفات العقائديه والخلافيات العقاديه اما نؤجلها ليوم القيامه او لكي لا ياتينا
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1144) متعصب ويقول انا اريد ان انقذ اليهود والنصارى من النار نقول له من الان اليهود والنصراني قد يدخل الجنه بس استريح
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1153) في هذه الفكره اصلا لماذا لكي نجتمع في الدنيا والحقيقيه والابراهيمي هذا خطوه ولا بكره راح تكبر
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1162) القصه وراح تدخل كل الاديان وبعدين راح يدخل حتى وراح تصير القضيه الدينيه مجرد ذوق شخصي
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1175) مجرد ذوق شخصي لهذا هذا هذا الكلمه من عبد الله بن عمر كانت معالجه الاشكاليه ستاتي في اخر
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1184) الزمان سبحان الله نبه الله عز وجل الهمه هذا الكلمه نبري منهم ان احدهم خلاص اخذها اهل الحديث طول
- [19:55](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1195) حياتهم انحرافات عقديه من نوع معين لا يسكت عنها لا تؤجل لا لا لكي ننقذ الناس
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1204) كما ننقل الكافر من النار لاحظوا ان المساله كيف توسعت كيف بدات بدات اول شيء انه خلافيات اهل القبله خلاص
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1216) ما فيها تكفير هذا هو الشيء ترى اللي طرح الغزالي في فيصل التفريق بعدين صار فيها
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1224) لا تبديع ولا تفسير هذا الثاني بعدين صار لله طرائق بعدل الخلائق والحق يتبع الاعتقاد عند ابن عربي وحده
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1237) ديانه وبعدين هو الان ترى هذه وهذا نص نصف القضيه الدينيه لهذا نعم هناك هناك غلات
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1257) وعلاج الغلو لا يكون بان نغلق الباب تماما ونفتح الباب للغلو من الجهه الاخرى فان الغلو وانما يعالج حين يؤتى بالعلم
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1268) المنضبط ويؤتى بالاحكام المنضبطه فانت ان خيرت الغالي بين ان يغلق الباب بالكليه او ان يحكموا بطريقه منفلته ففي كثير من
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1277) الاحيان سيحكم باحكام منفلته ظنا منه ان الاحكام المنفرته هذه تساوي ايضا الاحكام المنضبطه الثابته عن السلف
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1287) وهذا الحاصل هذا الواقع ما انت سويت بين الامرين قلت الكل ممنوع منها ما كان على قياسي تصرفات السلف وما كان
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1300) ليس على قياس التصرفات السلف بل هو قياس مع الفارق كما يحفر من كثير من الولايات
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1312) عبد الله بن عمر ما منعه وجود خوارج وغلاه وغير ذلك من ان يطلق هذه الكلمه في
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1318) القدريه واليوم من يريد ان يعالج النواس العقديه بطريقه جيده ومحترمه وقويه ورصينه يفعل مثل عبد الله بن عمر لما ياتيك انسان ما
- [22:11](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1331) تعالجه شبهه فقط وانما تعطيه تاصيلا عاما كيف ينبغي ان يفهم الاسلام ككل لانه اذا فهم الاسلام كل يرتاح ثم بعد ذلك
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/ONLx59Z4V74/?t=1341) لا نهاب الحكم العلمي المنضبط المنضبط لاننا انهبناه فاننا فتحنا باب الغلاف وفتحنا باب الغلو المضاد واليوم لا يهابونهم فقط بل يهيبون منهم ويسبون من يسير عليه الله المستعان