# شرح مقدمة مسند الدارمي رحمه الله المجلس السادس

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/
- يوتيوب: https://youtu.be/OTPWkzfb95w
- التاريخ: 2018-09-24
- المدة: 50 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1) يلا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فلازلنا
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=12) فلا زلنا مع مقدمة الدارمي في كتاب علامات النبوة توضيح او توجيه للاخوة الذين يسمعون من رابط البث المباشر ان كان الصوت ليس واضحا
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=27) وهناك آآ رابط سينزل في قناة الدروس الصوتية
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=35) ولا زلنا الان مع شمائل النبي صلى الله عليه وسلم واخلاقه صلوات الله وسلامه عليه. اقرأ العشرة سنقرأ عشر ثم نعلق عليها
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=48) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. قال الامام الدارمي رحمه الله
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=56) اخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا مشعل عن عبد الملك ابن عمير قال قال ابن عمر ما رأيت احدا انجد ولا اجود ولا اشجع ولا اوضع من رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=69) قال اخبرنا ابراهيم ابن المنذر الحزامي قال حدثنا عبد الله بن موسى قال حدثنا اسامة بن زيد عن ابي عبيدة ابن محمد ابن عمار ابن ياسر قال قلت للربيع للربيع بنت معوذ ابن عفراء
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=83) صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا بني لو رأيته رأيت الشمس طالعة
- [01:32](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=92) قال اخبرنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا ثابت عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ اذا مشى تكفأ واذا مسست حريرة وما ممست
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=107) وما مسست حريرة ولا ديباجة الين من كفه ولا شممت رائحة قط اطيب من رائحته. مسكة ولا غيرها
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=118) قال اخبرنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس ابن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قال لي اف قطه ولا قال لشيء صنعته لما صنعت كذا ولا وهلا صنعت كذا وكذا
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=133) وقال لا والله ما مسست بيد ديبادا ولا حريرا الين من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا وجدت ريحا قط او عرفا كان اطيب من عرفي او ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=147) قال اخبرنا محمد ابن يزيد الرفاعي قال حدثنا ابو بكر عن حبيب ابن خضرة قال حدثني رجل من بني قريش قال كنت مع ابي حين رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماعز ابن مالك
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=160) لما اخذته اخذته الحجارة ورعبت فضمني اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل علي من عرق ابطه مثل ريح المسك
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=171) قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن البراء قال سأله رجل قال ارأيت كان
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=179) ارأيت كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال لا. مثل القمر
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=185) قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال حدثنا قال اخبرنا شريك عن الاعمش عن ابراهيم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=193) يعرف بالليل بطيب الريح قال اخبرنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي قال اخبرنا المغيرة
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=205) ابن عطية عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يسلك طريقا او لا يسلك طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه من طيب عرقه
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=216) عرقه مكتوب من طيب عرقه او قال من ريح عرفه
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=223) باب ما اكرم الله تعالى به نبيه صلى الله عليه وسلم من كلام الموتى. قال اخبرنا جعفر بن عون قال اخبرنا محمد بن عمرو الليثي عن ابي سلمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل الهدية ولا يقبل الصدقة
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=238) فاهدت لنا امرأة من يهود خيبر شاة مصلية فتناول من فاهدت له امرأة من يهود خيبر شاة مصلية فتناول منها
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=250) وتناول منها بشر ابن البراء ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده ثم قال ان هذه تخبرني انها مسمومة
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=259) فمات بشر بن براء فارسل اليها النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ما صنعت؟ فقالت ان كنت نبيا لم يضرك شيء وان كنت ملكا ارحت الناس منك
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=272) وقال في مرضه ما زلت من الاكلة التي اكلت بخيبرة فهذا او انقطاع ابهر
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=281) الحكم ابن نافع قال اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة عن الزهري قال كان جابر بن عبدالله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصرية ثم اهدتها الى النبي صلى الله عليه وسلم. فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم الذراع
- [04:56](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=296) عافاك لمنها واكل الرهط من اصحابه معه ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل النبي صلى الله عليه وسلم الى اليهودية فدعاها فقال لها اسممتي هذه الشاة؟ فقالت
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=311) عموما اخبرك فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخبرتني هذه في يدي. للذراع. قالت نعم
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=319) قال فما اردت الى ذلك؟ قالت قلت ان كان نبيا لم يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه. فعافى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعاقبها
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=330) وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتاجهم النبي صلى الله عليه وسلم على كاهله من اجل الذي من اجل الذي اكل من الشاة. هدمه ابو هند مولى بني بياضة بالقرن والشفرة. وهو من بني ثمامة
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=345) حي من الانصار
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=351) لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فهذه العشرة نتكلم عنها بالمحاور التي اعتدنا ان نتحدث فيها عن الاخبار
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=366) عندنا عشرة اخبار في باب علامات النبوة اما الاخبار المتعلقة بطيب ريح النبي صلى الله عليه وسلم وطيب عرقه. على صفة فيها كرامة وفيها دلالة على النبوة
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=379) هذا واضح لماذا يذكر في باب علامات النبوة واضح انه يذكر في باب علامات النبوة للدلالة على انه صلوات الله وسلامه عليه. كان له احوال اكرام حتى في جسده
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=393) وذلك لحكمة مناجاته للملائكة وقربه منهم حتى انه صلوات الله وسلامه عليه قال اني انادي من لا تناجون
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=403) اه في في لما ترك اكل الثوم والبصل صلوات الله وسلامه عليه ايضا اه ولينو ملمس يده. صلوات الله وسلامه عليه. وحسن وجهه
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=418) فهذه كلها احوال آآ له صلوات الله وسلامه عليه. آآ تدل على آآ محبة الله عز وجل والاكرام الظاهري له صلوات الله وسلامه عليه
- [07:12](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=432) فهذا وجه ايراد الدارمي لمثل هذه الاخبار. ايضا خبر سم الشاة فيه دلالة على النبوة من عدة اوجه. الوجه الاول معرفته بالثوب
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=444) معرفته بالسم ثم صلوات الله وسلامه عليه انه ما مات من هذا السم مع كونه اكل
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=452) مع كونه توجع بعد متى؟ بعد بعد عدة سنوات. الشاة في خيبر ثم النبي مات بعدها بثلاث سنوات او اربعة
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=459) فتقريبا فهذا ايضا كرامة له صلوات الله وسلامه عليه يبقى كل هذه المدة. النقطة الثالثة اه في الدلالة على على النبوة عفوه عن هذه اليهودية. ووردت اخبار انه عاقبها يبدو والله اعلم انه عاقبه بعد ما مات وهو الصحابة الاخرون
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=478) ولكن بالنسبة في حقه صلوات الله وسلامه عليه هو عفا في حقه هو في حقه هو
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=487) هذه كلها اه فهذا اوان انقطاع ابهري. عاد المنصرون يقولون ان الاية فقطعنا منه الوتين الابهر هو الوتين هذا من الكذب
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=496) حبل شيء في اليد وهو رمز عن الموت. واما اظهري على كلام في صحة الحديث كما سيأتي. الابهر هذا عظم في الظهر. هذا شيء وهذا شيء
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=510) والله المستعان والنبي صلى الله عليه وسلم ما مات حتى قال له الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. ومن التلاعب انهم يأتون بمثل هذه الاخبار يشوشون بها على ضعفة المسلمين
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=526) وهم ينكرون الاخبار المتواترة في معجزاته وكرم اخلاقه صلوات الله وسلامه عليه. والنور الذي جاء به والهدى والتغيير الذي غيره للناس. تغييرا عظيما جدا
- [08:57](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=537) طيب وايضا الذكر ذكر شجاعته ونجدته صلوات الله وسلامه عليه. وفي حديث وفي حديث عودته من غزوة حنين ان الناس آآ جلسوا يطلبون من النبي صلى الله عليه وسلم يطلبون يطلبون يطلبون حتى الجأوه الى ثمرة. اخذت بردائه
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=557) فقال ائتوني اعطوني ردائي. اعطوني ردائي. والله لو كان مثلي بهذا الوادي عوات من مال اعطيتكم اياه. ثم لا تجدونني كذابا ولا بخيلا ولا جبان
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=569) فان رؤوس الفضائل اقول فان رؤوس الفضائل ثلاثة الشجاعة والكرم والصدق وبهذا يتمدح الناس في الاسلام وفي الجاهلية. والنبي صلى الله عليه وسلم كان له النصيب العظيم من الثلاثة. الشجاعة
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=585) وتعرفون قصته انا ابن عبد المطلب بل شجاعته في مواجهة المشركين في مكة حتى وصفوه بالجنون. بمعنى ان مثل فعلك هذا لا يقدم عليه عاقل انك تجلس بين اظهرنا وتسفه احلامنا وانت مع ضعفك ومع
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=600) مع قوتنا ومع كثرتنا ومع ثم سر في اعلامنا وتذم الهتنا حتى هذا فعل لا يفعله الا اشجع الناس او او انسان مجنون. ثم هم لما لم يتخيلوا مثل هذه الشجاعة لانها مؤيد من الله عز وجل
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=615) بالجنون ثم يجلسه صلوات الله وسلامه عليه وكان يعطي عطاء من لا يخشى الفقر. وكان صلوات الله وسلامه عليه يأتيه ايمان كثير. نعم. ولكن دائما ينفق ينفق ينفق ينفق يعطي الناس. حتى انه كان يترك نفقة اهله السنة ثم يحتاج بعد ذلك
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=633) وهذا النفقة التي سنة يحتاج بعد ذلك صلوات الله وسلامه عليه ان ان ان يرهن جراحه عند يهودي
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=641) هو وصدقه صلوات الله وسلامه عليه ظاهرا ظاهرا ولا شك. فلا ان جد ولا اجود ولا اشجع ولا اوظأ يعني اجمل
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=652) يعني من الوظاءة من الجمال كما قالت في حديث الافك ما كان ما كانت وامرأة وظيئة لها ظرائر الا اكثرنا عليها
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=661) فيعني الوظاءة وظاءة الوجه طيب اه المحور الثاني الذي نتكلم فيه المحور العقائدي محور العقائدي
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=681) طيب
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=687) في حديث اه الشاة المسمومة اللي هو تقريبا اخر حديث قرأناه اه رد على اه
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=696) الفئة التي تدعي علم النبي صلى الله عليه وسلم بالغيب لو كنتم اعلم الغيب لاستكثرتم على خير وما مسني السوء
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=703) فلو كان يعلم الغيب مطلقا علما لدنيا جمعية جماعة من غلاة الصوفية مثل بريوية وغيرهم. اه لم احتاج الى ان تخبره الشاة ولا انقذ اصحابه. ولا انقذ اصحابه صلوات الله وسلامه عليه
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=718) ولا ما اكل اصلا طيب ثم ايضا فيه الدلالة على كرامته صلوات الله وسلامه عليه ونبوته اذ اخبرته هذه الشاة فكان هذا الحديث ردا على الفئتين على الفئة الغالية وعلى الفئة
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=734) الجافية فيه صلوات الله وسلامه عليه طيب هذا فيما يتعلق اه بالمحور العقائدي
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=751) اما اه المحور الذي يبيه الذي هو المحور في الكلام في الفقه واصوله
- [12:39](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=759) طيب
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=763) ذكر حديث رجب ماعث. والحديث هذا متواتر الحديث هذا متواتر ولا ينكر تواتر السنة. النبوية
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=775) آآ ولا يمكن تخصيص السنة للقرآن الا جاهل فما بالك بتخصيص متواتر؟ فهم يقولون مثلا آآ قول الله عز وجل والثانية والثاني تجد كل واحد منهما مائة جلدة هذا نص عام يقولون الرجل لم يذكر في القرآن امنا بالله الله عز وجل يقول لكم واحل لكم ما وراء ذلك
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=794) حرمت عليكم امهاتكم. ثم جاء حديث واحد يحرم الجمع بين المرأة وخالتها والمرأة وعمتها وامنتم به
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=802) ويقول لكم الله عز وجل يوفيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فهذا يشمل المسلمون كافرة اليس كذلك؟ اسم القاتل والمقتول. وجاءت السنة وخففت انه قاتل لا يرث المقتول. ولا المسلم يرث كافرا
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=818) وما دمنا قبلنا تخفيف السنة للقرآن فلنقبل تخفيف احاديث الرجم ايضا القرآن مع انها متواترة
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=826) بعضهم يأتي يقول لك الاية التي قيل انها منثوخة دعك من الاية. لا الاية التي اية الرجل التي نفخت لنفرض انها غير موجودة. الان عندنا حديث متواتر خصص ظاهر القرآن فقط
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=839) لا علاقة لها الان بالاية التي التي نسخت لن نتحدث عنها بشيء يفترض انها افترض فرضا انها روايتها لا تصح. افترض ذلك فرضا
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=850) لا يؤكد ذلك في الموضوع شيئا
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=856) وفيه شهود طائفة من المؤمنين لذلك حتى ممن لا ينشم حتى هذا الطفل كان حاضرا
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=865) طيب
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=872) ولذا قوله كان يأكل الهدية ولا يقبل الصدقة هذا له شواهد كثيرة. من النبي صلى الله عليه وسلم وهذا خاص به صلوات الله وسلامه عليه
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=883) لكن ايضا فيه دلالة لامته الا يقبل الصدقات الا عند الا عند الشدة وان يكون الاصل عدم قبول الصدقات
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=895) لانه قدوة على كل حال صلوات الله وسلامه عليه آآ المحور الذي يليه المحور
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=911) لا ما تثبت هو خلاص استيقن هذي كرامة لكن هو الان
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=920) استثبت تريد ان كما قتلها حتى استثبت في المحور المسلكي الان فيه جواز تشبيه الرجل
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=932) باشباه آآ مثل هذه المدائح هي لا تعني آآ تشبيهه بالاناث او غير ذلك بل هو النبي صلى الله عليه وسلم كان جميل الصورة لين الجلد بدون تقصد لهذا ليس معناه ان الانسان يتقصد
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=948) من الناس من يتقفد مثل هذا يتقفد ان يكون آآ لينا ناعما الى اخره. يتقصد مثل هذه الامور فيكون لذلك مذموما لانه يريد التشبه بالنساء
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=963) ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان ذلك عنده على وجه لا يشبه النساء بل كان على وسامة الرجال مع هذه مع هذه معناها مع نعومة اليد وغير ذلك ومع
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=976) يحتفي احيانا ويخشوشن صلوات الله وسلامه عليه. وفيه ايضا قبول الهدية حتى من اه الكافر. قبول الهدية حتى من الكافر في في هذا الحديث. وفيه الحرص على الطيب
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=991) اليوم سبحان الله قصة الاطياب هذي دائما يكون عندنا نقاشات في قضية الطيب هذا اللي يأتي من الاعاجم
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1001) اللي هو اللي يكون فيه كحول والله هذي مشكلة حقيقة يعني سبحان الله آآ الخبر انها جثة
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1011) في قول عامة العلماء وهذي الكحول هل هي خمر اه بمعنى انها التي ينطبق عليها النجاسة؟ ام هي اه مادة كيميائية؟ يقال لها كحول وهي ليست خمرا يعني لا تشرب ولا توضع للشرب وانما تسمى تسمية اصطلاحية كحول الكحول
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1032) حقيقة هذا امر يحتاج الى فصل مع الاسف الناس عندنا لا يهتمون كثير منهم بمثل هذه الدقائق الفقهية او آآ ان النوافل آآ خصوصا مع مع اختيار ذلك القول الضعيف بطهارة الخمر
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1063) والله ما في مشكلة
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1069) هذا الطلب انا في درس حاليا. هلا هلا انا في درس هلا هلا هلا اقول لك انا في درس حاليا. هلا تسمعني
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1081) الصوت مو ظاهر مو هلا حبيبي هلا
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1094) هذا الظاهر بمكان اخوته حتى ما يطلع
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1109) نعم
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1113) هلا
- [18:37](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1117) ما راح ارد عليك
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1136) طيب
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1156) ايوه
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1173) وهذا يوقف تسليم من عنده طيب
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1179) قصة الكحول هل تحتاج منا الى بحث؟ مهم جدا في هذا السياق
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1191) اذا كان هذا اذا هو هذا ما له علاقة بالخمر النجس اذا كان لا يشرب نهائيا ويسبب العمى. اذا هو لا علاقة له بتلك النجسة
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1204) انا شخصيا اخاف منه يعني من زمان اخفق منه. وقايل يعني ان في اشكال لكن والله اذا كان هكذا لا مشكلة
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1214) الله طيب اه
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1223) المحور الذي طبعا المحور ايضا لا زلنا نتكلم في المفارق الاخلاقية قول انس خدمت ان النبي صلى الله عليه وسلم فما قال لي
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1236) قط لا لشيء صنع الكلمة وصنعت كذا وكذا وهلا صنعت كذا وكذا اه اللوم اجتناب اللوم
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1245) آآ بعض الناس يقول يا اخي اللوم فيه فائدة. حتى لا يفعل هذا مرة اخرى
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1251) صحيح ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ذهنه في هذه السفاسف والامور الصغيرة. نبي نركز عليها جدا. هذي اول نقطة. النقطة الثانية
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1261) هو يرشد ولكن ليس على جهة اللون وانما يترك الامر كما هو يعني ينظر حتى كانت عائشة رضي الله عنها تفهم كراهية النبي للامور من وجهه
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1273) من وجهه فقط ينظرون الى وجهه يعرفون انه متضايق او انه غير متضايق. وهذا اعظم ما يكون حقيقة في حسن الخلق
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1281) ثم بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يعطي ارشادات عامة يعطي ارشادات عامة من خلالها الناس يفهمون
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1289) ما الذي يريده صلوات الله وسلامه عليه؟ وحقيقة يعني حقيقة شيء عجيب في في في في حسن الخلق. حتى تفكين الاطفال يعني هناك الحديث ضعيف. لان عانق الطفل سكنه ايضا
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1305) هذا اه مأخذ اه مسلكي. ايضا النبي صلى الله عليه وسلم لما دعي لما اعطيت له هذه الشاة دعا اصحابه
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1316) شكله هو صلوات الله وسلامه عليه. فذهب ودعا اصحابه. ودائما تلاحظ ان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اصحابه حتى مثلا زوجاته يعني صلوات الله وسلامه عليه يبدو ان كان يترك لهن شيئا
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1329) ولكن دائما يكون حريصا على انه ما جاءه شيء الا ودعا اصحابه
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1334) يشركهم اي يشركهم معه. يعني لا يشركهم في ضرائها ولا يشركهم في سرائه. يعني لا لا يكونون فقط مشروكين في الحروب وغير ذلك ثم اذا واذا ما اهدي له او شيء مجرد ما يدعوه اي انسان. كل الاحاديث تقريبا
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1349) عن النبي صلى الله عليه وسلم دعي الى شيء نجده رأسا اول شيء يفكر فيه يفكر باصحابه
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1358) هذا عمر رحمته وحسن اخلاقه صلوات الله وسلامه عليه ايضا النجدة نجدة الناس
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1370) حتى قديما في كتب الاحكام السلطانية يذكرون انه حين ينتقى الوالي لابد ان يكون هذه الصفات. ان يكون انسان ذو نجدة وشجاع. وجواد
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1380) لان هذي صفات الحاكم الحق النبي ويستحبون له الحلم
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1388) لماذا ذو نجدة؟ ذو نجدة لانه انت المسلمون بمجرد ما يحصل على المسلمين شيء في اقاصي الدنيا او كذا لابد ان يكون انت فيك نجدة انت فيك اه نوع من هذا ثم شجاعة لانه ستقف امام اعداء والاعداء سيخوفونك
- [23:23](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1403) عليكم ما يسمى بالحرب الاعلامية. فلابد ان تكون شجاعا لا تهابهم لا تخافوا منهم يقول فيك نجدة ويكون فيك شجاعة وايضا مع مع الحكمة
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1414) وايضا تكون انسانة جوادا. جوادا حتى تعطي الناس حتى قال عبد الله بن عباس اه حتى قال عبد الله بن عمر ما رأيت اسود من معاوية. قالوا اسود من السواد. يعني من الكرم. قالوا ولا عمر؟ قال كان عمر يعني خيرا منه ولكن الم نرى اسود. ولهذا عبدالله بن عباس قال ما رأيت اخلاق من ملك من معاوية. لماذا؟ لان
- [23:53](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1433) معاوية كان سخيا جدا كان يعطي الناس يكرمهم جدا ايوة فهذا فهذا الكرم اعطاء الناس هذا مما يجمع قلوب الناس على ولي الامر او على حتى كان الناس قديما في الجاهلية دائما يسودون عليهم من
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1453) الانسان السخي الكريم الذي يعطيهم الناس مجبولة على حب من احسن اليها حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فلان قال من سيدكم؟ قالوا فلان. قال الا انا نبخله. قال قال النبي قال وان يدان دوا من البخل
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1471) العدوى من البخل. سيدك فلان. النبي صلى الله عليه وسلم عزله من السيادة. واعطاه لشخص اخر. لماذا؟ قال لانه هذا لا يصلح
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1484) لا حول ولا قوة الا بالله
- [24:47](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1487) هذا امر آآ يعني مهم حديث انس في الخدمة وحديث عمر في في صفات النبي صلى الله عليه وسلم
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1496) ضرورية وهامة وحديث الشاة المسمومة اذا عندنا مجموعة صفات عندنا التغافل. خلق التغافل الموجود في حديث انس
- [25:08](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1508) وعندنا النجدة والشجاعة والكرم طيب هذي صفة. وعندنا المواساة وعندنا العفو عند المقدرة. شوف ثلث صفات النبي صلى الله عليه وسلم
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1524) هذه الصفات عظيمة جدا لو اجتمعت في انسان فلا فلا اصلح للسيادة منه
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1533) وكل ما كان رصيد الانسان في هذه في هذه الصفات اعظم كل ما كان اصلح
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1542) لسيادة قومه
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1550) طيب فباب دلائل النبوة حقيقة من اهم الابواب لما نأتي الى هذا الباب من اهم الابواب. لا لا نتفكر فقط في اننا نريد اه ان نثبت نبوة النبي صلى الله عليه وسلم الكريم. فقط
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1563) نبوته ثابتة ببراهين كثيرة جدا. تكاد تدخل في الحصى يعني خلينا لكن نحن الان نريد ان آآ ايضا نثبت نريد ان نقتدي به لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1578) الله عز وجل يقول وانك لعلى خلق عظيم. قلنا لكم مرارا وتكرارا. ان هذه الاية موثقة لكل هذه الاحاديث
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1586) عابد لكل هذه الاحاديث. لماذا لانه لو لم يكن على خلق عظيم لكانت هذه الاية اول محل تشكك الناس
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1597) خصوصا وان انك لك اعداء وانك تأتي الناس بما يشق عليهم بطبيعة الحال الناس ما الاعداد سيتتبعون عثراتك والناس الذين جئتهم بما يشق عليهم ماذا ماذا سيصنعون
- [26:52](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1612) سيحاولون ان يتربصوا لك ليجدوا شيئا من خلاله يستطيعون التخلص من من هذه المشقة ولكن النبي صلى الله عليه وسلم ما جاء لهم بهذه الفرصة نهائيا
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1627) حتى بعد ذلك ذهبوا يبهتونه في عرضه في امرأته لكي يشفوا صدورهم منه
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1640) ان لم يجدوا الا ذلك
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1646) المسلك المحور لا قبل الاخير. اللي هو الحديث عن اه الاسقاطات العصرية
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1656) العصرية
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1663) طيب
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1666) قضية النجدة
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1670) اليوم الناس مسألة النجدة بس اليوم الناس شوف بن عمر فرق بين انك تنجد النجدة انك تذهب بنفسك ان تجود
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1682) اليوم الناس مثلا ماذا يتفكرون؟ يحسبون بس الجود بالماء واما النجدة فلا تحتسب هذا فيه نظر
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1692) الامر ان ينبغي ان يوجد العمرة ينبغي ان يوجد المال والنجدة على الاقل انت اذا كنت حاكما يقول لك من تنجد بهم
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1705) تنجد بهم من ترسلهم اليوم سبحان الله التخاذل الذي يحصل بين المسلمين يا فظيع شيء فظيع فظيع فظيع جدا
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1717) ترى مثلا ما يحفظ لاهل الصين مثلا ملايين توضع في معسكرات ويجبرون على على ترك الاسلام. ما يحصل فيه الا يا اهل افريقيا الوسطى. ما حصل لي مملكة فطاني هنا تبولت رغما عن انفها
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1732) ما يحصل للمسلمين بورما. ما يحصل للمسلمين في نيجيريا. ما يحصل للمؤثرين في غنيم الشركة لما قتلوا مبادئ جماعية. ما حصل في البوسنة. ما حصل في بلغاريا. وحصل
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1747) المسلمين من اجبار التنصير. ما يحصل في هذه البلاد اقول لها السياحة ايش اسمها؟ جورجيا. هناك الناس ينصرون باكراه وكذا. ما يحصل حتى لاحد المسلمين
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1759) قديما يعني في في دولة اسمها الدولة الرسولية ما يعرفها كثيرا مثمرة سولفة اسمع الدولة الرسولية. احد ملوك هذه الدولة كان ملك الصين اراد ان يفعل شيئا بالمسلمين من انذاك. هؤلاء الصينيون اعوذ بالله الخبث من زمان
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1775) اعطاه اعطاه هذا الملك الرسولي ارسل اليه مالا فقط اترك المسلمين. وفعلا ذاك اخذ وترك المسلمين
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1786) فكان الناس يدفعون عن المسلمين باي شيء عن اخوانهم المسلمين حتى الصحابي اذا قبل رأس ملك الروم حتى يخرج ايش؟ مسلمين من الاسر
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1796) سفيان ابن عينة رضي الله عنه رحمه الله ورضي الامام الجليل. لما جاءه ولي اليمن ايش بدأ يقول له ما تريد
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1806) يقول الناس الناس جلس يقول له هذاك اخوانك هم ابناء عمومتك اهم. يا اخي انا اطلبك انا اسألك عن حاجتك انت. لماذا تحدثني عن الناس
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1822) سفيان الثوري لما دخل على ابو جعفر المنصور. قال له حاجتك. قال ابناء المهاجرين والانصار ببابك
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1828) هذا اهم شيء يعني كانت النجدة حتى هذا الخوخ توارثه العلماء. ورثة الانبياء. عن النبي صلى الله عليه وسلم. الاهتمام بامر المسلمين ان نجد لهم بما يقدر عليه
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1842) النبي صلى الله عليه وسلم ما كان مسلما يستعينون به الا يعينهم فتح مكة كيف حصل؟ همه كان بينه وبينهم كفار صلح
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1852) وصول حين للان ما انتهى نقلت قريش كيف كان نقل قريش؟ ان قبيلة تابعة لقريش غارت على قبيلة تابعة للنبي صلى الله عليه وسلم
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1861) النبي صلى الله عليه وسلم ما سكت خلص
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1867) انجدهم ومن الان يستأصل هؤلاء الكفار. يستأصل هذا الكفر يستأصل مثل هذا الامر حتى يرتاح المسلمون. ويأمنون على انفسهم واموالهم ودمائهم
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1879) الاوزاعي كان يكاتب ابي جعفر المنصور ويكتب له عبارات غليظة لانه آآ كانت آآ يعني بعض مع الاسف بعض الخلفاء
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1889) يعني اذا حصل شيء عن المسلمين في اطراف الدنيا لا يعني يتكاسل. جيش سآخذه من بغداد الى
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1900) اطراف دولة الاسلامية كان الاوزاعي يكتب له بكلام شديد جزيرة يأخذها المسلمون يأخذها الكفار من المسلمين يكتب له بكلام غليظ
- [31:55](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1915) يحثه. اه اول من غزا الهند لما اخذت تلك المرأة وقالت واحد جاجة. هذي اقوى شي. قالت واحد جاجة فراح
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1924) راح اسأل اه الحجاج المبيل الظالم سفاك الدماء اخذته الحمية فيه نجد وذهب وحارب وحارب الهنود وفعل بهم الافاعيل لانهم غزوا المسلمين وفعلوا بالمسلمين ما فعلوا
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1940) فتح عمورية معروفة القصة النجدة اللي فعلها المعتصم
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1947) لهذه المرأة القصة اللي قالوها معتصمة وكذا وفيها وفيها يعني نقاش من الثبوت التاريخي ولكنها في الواقع هي اصل القفة موجود اصل القصة موجود
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1962) ايضا صلاح الدين الايوبي حصل نوع من هذا الى اخره فكان الناس يحركها الجيوش تتحرك في بعض كتب الاحناف يقولون يعني كأن البحر الرائق آآ يقولون اذا سبيت امرأة آآ في المشرق وجب على المسلمون حتى المغرب ان يستنجدوها
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1982) كانت هذه الصفة هذا الذي في قلوب المسلمين اما اليوم فوضعت لنا حدود ووطنية وصار الناس لا اه لا حرص عندهم على ما هو خارج هذه الحدود التي رسمها لهم الكافر
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=1997) بل بعضهم ممكن يشمت. ممكن لو يسمع مثلا انه والله امرأة اه خليجية او امرأة فلسطينية او امرأة كذا. حصل لها كيت وكيت في بلد الغربيين كافر. ممكن تجده يشمت
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2009) لا تحركوا الحمية لا تحركوا النجدة لا تحركوا اخلاق الاسلام لماذا؟ لانه صار عنده ملة ودين خبيث اسمه الوطنية
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2018) هذه الوطنية قيدت اخوة الاسلام ودمرتها. فلا يشعرون لا يشعرون حتى موسمه في كشمير يعانون الامرين. اليوم من المشهور عنده جدا عندنا انا نمتح الهنود
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2033) اقول يا اخي والله ذول عندهم الف اله وعايشين مع بعض. علما ان الهنود من اكثر من مكة للمسلمين ولا زالوا ينفنون
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2041) ولا زالوا ينكرون ولا زالوا يفعلون بالمسلمين الافاعيل
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2048) وهكذا فقط هذا هو الكلام فلا حول ولا قوة الا بالله حقيقة قصة يعني حتى عبدالله بن عمر قدمها قال ما رأيت انجد انجد شوف النبي صلى الله عليه وسلم لما لما سمعوا وجبة في المدينة ركب على الحصان والحصان لم يكن مفرجا
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2068) ذهب وهذا مجهد انه حصان غير مسرج ويقول والحصان كان سريعا فذهب هو النبي صلى الله عليه وسلم ذهب الى هذا المكان يعني ايش خاف؟ خاف الله من
- [34:37](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2077) اخاف ايه ثم ثم لما لحقوه عادوا يقول لهم لن تراعوا لن تراعوا. ومدح قال وجدناه بحرا
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2096) فكانت هذه هذه هذه النجدة اما انه نجلس نقول ذل والناس تخوفنا ارهاب ارهاب ارهاب ارهاب. حتى مصطلح ما هو منضبط
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2108) يعني هو يقتلك ويسميه حرب على الارهاب. وانت ترد عليه يسميك ارهاب. فما في شيء منضبط اصلا
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2114) خلينا نتكلم بالمصطلحات الشرعية نسميه اعتداء قتل بغير وجه حق اول شيء نسميه دفاع عن النفس وشيء نسميه كذا ونضبطها بضوابطنا الفقهية اللي يحل ويحرث فقهية ما لنا علاقة بمصطلحاتهم هذه التي لا تكاد تنظب
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2129) حتى يصير بعضنا يذم الاخر بمصطلحات القول المبنية على مرجعياتهم العقدية والفكرية التي هي مرفوضة عندنا جملة وتفصيلها
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2141) فمع الاسف يعني موضوع النجدة حتى النجدة ايضا من ضمن النجدة هو قال لك ولا اجود ايضا. ايضا اليوم نجد كثيرا من المسلمين فقراء يعيشون داخل بلاد الاسلام. ولهم الكثير من اخوانهم الاغنياء او المرتاحين او الذين ثم
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2156) تجد الناس يقولوا لك الحكومات الحكومات الحكومات. نعم كثير من الحكومات بل عامتها مجرمة في هذا السياق
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2165) يكفي يكفي ان تترك الربا بين ايدي المسلمين وتمنع ولا تجبز زكوات بما يرضي الله. هذا يكفي
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2172) ولكن انت عليك مسؤولية تجاه اخوك المسلم. تجاه اخيك المسلم. مثل المؤمنين في تودهم وتراحم وتعاطفهم كمثل الجسد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالعمى والسهر
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2185) انت يعني انت لا تحتاج ان توصى على اخيك. انت لا تحتاج ان توصى على اخيك
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2191) بل ينبغي ان يسعى في ذلك وهو ينجد الفقير وينجد المسكين وينجد قديما ما اكثر ما نقرأ في التراجم ووضع وقفا على الارامل ووضع وقفه على اليتامى ووضع وقفا على المساكين كان يعمل ويعطي الارامل كان يعمل ويعطي كذا كان يعطي كان يعيد كان
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2206) كان كان كان النبي صلى الله عليه وسلم تأتيه الدعوة فيتذكر اهل الصفوة وبفقره
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2212) ما ما يجلس يقول بالشبهات البايخة الموجودة الان يعني اليوم حتى بعضهم يريد ان يكلف النساء ان تعمل. وان تخرج وان تهتك فطر العفة والى اخره لانه باخل عليها. يقلد الكفار في بخله. لا والله
- [37:07](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2227) يعني ينبغي ان تعينوا اخوانكم قدر المستطاع وان يكون هناك تعاون ونجد اقتدان بنبينا صلوات الله وسلامه عليه. فان قصر الحاكم فيما فيما فيما فيما فرض الله عليه فنحن لا نقصر فيما فرض الله علينا
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2244) ونسعى ونغتسل. النبي صلى الله عليه وسلم قال اشعريون انا منهم وهم مني. ما انتظروا ما ذهبوا. ما سألوا النبي
- [37:31](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2251) لما اذا اقفر منهم احد جلسوا وهم وتعاونوا فيما بين بعضهم البعض حتى ما انتظروا ولا ذهبوا ولا سألوا ولا قالوا اين فلان واين فلان؟ لا فيما بينهم حلوا مشكلتهم وانتهى الموضوع
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2263) هذا هذا هذا الامر هذه النفسية نحن ادخل علينا الكفار بلاء مبين اشد من جوار الحكام. الا وهو
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2270) الفردية والانانية واعتقاد ان ان اننا يعني لا نعطي الفقير الا داخل منظومة مؤسساتية واننا دائما نتهم الذي يريد الذي يطلب المال
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2285) وان كان محتاجا وعليه علامات الفقر. يا اخي لك ما نويت ولك ما اعطيت. لا يضرك. ما اكثر ما ننفق على الكماليات. ما اكثر ما ننفق على الكماليات. وغيرنا
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2297) يتعب وشف يعني حتى مثلا حتى حتى من ناحية الدعوة يعني دائما لما نفكر بالدعوة الدعوة عندكم فقط ترك التكفير
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2306) وترك بعض الاحاديث وترك يا اخي عندكم هؤلاء العمال الذين يأتونكم من اقاص الدنيا حديث لاهل الخليج ولمن يعمل
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2315) يأتونكم عمال بعضهم هندوس وبعضهم كذا وبعضهم كذا يا اخي تبسمك حسن خلقك هؤلاء الناس وغير ذلك والى اخره تراه في تحت الحر هذا الشديد
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2327) والله يعني يعني ربع دينار زيادة تعطيها اياه هذي يعني عنده قصة كبيرة اليس كذلك
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2333) اه شيئا تهديه اياه. شيء ما اسقيه اياه. اه تعلم طفلك الصغير تعطيه تجعله يعطي هذا هذا العامل. تجعله يعطيه يتعلم على السخاء من صغره. هذه هذه من اعظم الدعوة يرحمك الله. هذا من اعظم الدعوة. ما هو بس فالحين
- [39:12](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2352) بدور كفار واسلام بلا مصيب ومش عارف ايش انت يدك ليست مقطوعية ذاك ليستا مقطوعتان عن الخيل وانت عندك والله يعني قنينة ماء باردة
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2364) يرحمكم الله. قنينة ماء بارد. اه مبلغ بسيط اه حلوة شيء تعطيه لهذا العامل الذي يعمل في الجمعية او الذي يعمل في في محطة البنزين او الذي يعمل في اي مكان. هذا العام الذي يجلس في في هذا الحر الشديد يقف درجة عندنا تبلغ تتجاوز
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2383) وتصل الى الستين احيانا وهو واقف في هذا الحر الشديد ونمر الى جانبه ونصرخ عليه
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2389) وانا وانا اصرخ عليه ونتعامل معه وبرعونة وعرامة
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2396) بس هو سبحان الله هنا نراعي ما هو فيه. ثم تجد المرء منا اذا انزل آآ يعني آآ اذا انزل هذا آآ شباك السيارة قليلا واصابه شيء من الحر تتعبه
- [40:12](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2412) ثم لا يطيق حتى يرجع ذلك حتى التكييف يعمل عمله في سيارته. ثم لا تشفق على هذا
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2423) يعني والله انا اتمنى فعلا ان يكون عندنا هذا السلوك. يكون دائما انا اوصي نفسي اولا. كنت دائما عندنا نوع من من شيء بسيط نشتريه ونعطي هؤلاء ونهديهم
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2433) حتى هؤلاء العمال الذين يعني يجلس ويتعرض لك ويجلس ويمسح السيارة ويجلس ويضع لك البضائع او يوصلها او كذا والله بعضهم يعني والله مرة تجده شيء بلحيته كلها بيضاء
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2445) يعني توقير ذا الشيب المسلم وبعضهم يكون مسلما ويصلي مع الشيب المسلم هذا يعني هذا من اجلال الله كما ورد في اثر
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2456) وسبحان الله ليس منا من لم يوقر كبيرا ونحن على صغيرنا. ثم تجدنا اننا يعني والله انك تجد والله تجد الشاب يمشي وراءه هذا الشيبة الهندي او البنجلاديشي. شيبة لحيته ثم تجد شابة
- [41:11](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2471) بكامل قوته وهذا الشيب يمشي وراءه يحمل اغراظه. منظر بائث يقلب سخط رب العالمين هو الكي وهو لكي هو يفعل هذا لكي تعطيه المال
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2487) انت انت تحمل هذا واعطه المال الله اعطه الماء حتى مثلا بعض الناس لما لما يأخذ الراتب او غير ذاته او كذا او كذا يا اخي اجعل لك شيئا من الصدقة يا اخي
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2501) بدل اه يعني لا اله الا الله جالسين ننفق امورا كثيرة على كماليات والله كلنا ما فينا احد معذور عن موضوع الصدقة
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2511) لأن راه ننفق على الكماليات لو قلنا مثلا والله يا اخوة نريد ان نطلب عشاء مثلا او نطلب غداء او نطلب كذا. يعني
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2520) يعني بامكاننا ان نتعشى جميعا باقل بدينار او دينارين او ثلاثة والبقية نترك الصدقات وغير ذلك
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2529) بل سخاؤنا ونجدتنا وجودنا مع الاثرياء مع الاغنياء نأتي ندعو اصحابنا الى وليمة فنسرف فيها. واصحابنا هؤلاء ليسوا بحاجة
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2542) ونسرف فيها ونعظمها ونكفرها ها
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2548) ونضعها والى اخره ثم اذا تعلق الامر بالفقير استكثرنا عليه علما اننا نعرف من حال هؤلاء يعني يحجوا مقامه علينا
- [42:37](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2557) ان الربع دينار ونصف دينار بالنسبة له مركب ان العملة عندهم ساقطة سبحان الله وانهم يعني ينتفعون بذلك اتفاعا عظيما
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2570) طيب لو اه يا اخي تقول ماذا تصنع؟ انت تقول ماذا تصنع؟ وعبدالله يقول ماذا تصنع؟ والثالث يقول ماذا تصنع؟ واحمد يقول ماذا تصنع؟ ولو ونكون بذلك خسرنا عشرة دنانير مثلا لان لو اربعين واحد يقولون ماذا يصنع ربع دينار؟ هذا
- [43:07](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2587) لكن لو كل واحد يقول يا الله مال من صدقة ولا تحقرن من المعروف شيئا
- [43:15](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2595) فانه بالتراكم يحصل الشيء العظيم. اليس كذلك
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2601) هذه وصية يعني يعني فقط نحمد مثل هذه الاخلاق يعني هناك حديث طبعا حديث فيه كلام شديد
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2613) وشر الطعام الوليمة يدعى اليها الاغنياء ويصد عنها الفقراء والنبي قال ما استكبر من اكل معه خادمه. من اكل مع خادمه
- [43:44](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2624) اخواني الكرام يعني اليوم مثلا في الاعراف هذا الطعام الذي يوضع هذا السرف الا ترون الى منظر اولئك العمال وغير ذلك وهم واقفون ينتظرون الاخرين حتى ينتهوا
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2641) والله لهم احوج لهذه اللقمة منا نحن المدعون على العرس والله اننا لا احوج هم احوج
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2651) هم جائعون عمال النهار كله. وكثير منا عنده بيته. تعرفون حديث عبد الله بن عمرو بن العاص؟ الك بيت؟ الك خادم؟ الك زوجة؟ انت من الملوك
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2665) نحن عندنا وهو اعظم
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2680) والله والله هذا الذي والله هذا الذي ينبغي يا اخي كيف يقع في القلوب؟
- [44:47](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2687) هذا المشهد البائس ونجلس نمدح بعض نقول فلان اه سخي وفلان كريم وفلان طير شلوى وفلان كذا يا اخي السخاء انما يكون على الفقراء الذين لا يرجم اما هذا انت تسقي عليه اليوم وبكرة تجي تطلبه في
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2704) الدائرة الحكومية التي هو يعمل بها عليه اليوم وبكرة تحتاجه عليه اليوم وبكرة او يثخوا عليك
- [45:12](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2712) لكن الكرم والثخاء الحقيقي لما تعطي هؤلاء الذين لا تنتظر منهم شيئا هذا وصلي اللهم
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2722) الحديثي والله انا نسيته مع انه والله خوش خوش اه شسمه. ايه. المسلك الحديثي طيب طيب واحد وستين يفيد ابن هارون امام اهل واسط. وفي العادة الاحاديث لا لا تتواتر عنه من شيوخ احمد
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2737) اه طيب اه مصعر مشعر بن كدام الهلالي ابو محمد الهلالي كان وقع فيه بعض الارجاء وهو من من الائمة الصلحاء
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2749) اه حتى قال سفيان ما رأيت خيرا من ترك سفيان الفرات عليه؟ لانه كان فيه نوع من الابتلاء رفض الولاية عند هارون الرشيد وله اقوال جميلة جدا. عبدالملك بن عمير
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2761) اه الكوفي اه اختلط باخره وهو مظطرب الحمص طرب الحديث اه ولا ادري كان سمع عبد الله ابن عمر. اه الحديث الذي يليه اه اسامة اه اه ابن زيد اه هذا الليثي مختلف فيه
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2776) ابو عبيدة ابن محمد ابن عمار ابن ياسر جده آآ عمار ابن ياسر وابو عبيدة هذا اسمه
- [46:24](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2784) قلت للربيع بنت معوذ بن عفراه هذه الصحابية طال بها العمر كانت صغيرة في حياة النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه. حماد عن ثابت عن انس حماد حماد الذين يروون عن ثابت عن انس اثنان ابن سلمة ابن دينار وابن زيد ابن درهم وهم
- [46:39](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2799) كلاهما روى هذا الحديث واثبتوا الناس في ثابت حماد ابن سلمة وحماد ابن زيد اثبت من من حماد ابن سهام في شيوخ الاخرين لكن في حميد وثابت اثبتوا الناس حماد ابن سلمة رضوان الله عليه وهو من الائمة. الخبر
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2817) رقم خمسة وستين. اه محمد بن يزيد الرفاعي ضعيف وضعيف جدا. حبيب من خضرة اه
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2825) فيه كان مجهول طيب الحديث الذي يليه ابو اسحاق السبعي يروي عن البراء بن عازب وهو سمع او البراء بن عازب
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2835) وزهير زهير بن معاوية والحديث في البخاري والحديث يعني زهير روى عن عن ابي اسحاق بعد الاختلاط كما يقول العجلي واحمد بن حنبل ولكن احتمل هذا الحديث في المناقب آآ وله شواهد كثيرة ابو نعيم وابو نعيم الفضل بن دكين الاحول آآ
- [47:32](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2852) به العمر هو الشيخ لاحمد والشيخ للبخاري ايضا اه ومن صمد في المحنة رضي الله عنه رحمه الله كان فيه تشيع يسير. يزيد ابن هارون لاحظ لاحظ لاحظ لاحظ المحدثين
- [47:43](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2863) رقم واحد وستين وسبعة وستين سبعة وستين روى عن يزيد ابن هارون مباشرة. واحد وستين روى عنها بواسطة
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2872) يعني هو شيخه يعني كان ممكن ان يقول حدثني يزيد ابن هارون لكن تأمل الصدق
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2877) لما ما سمع منه مباشرة حقه قال له محمود ابن غيلان عنيفي وهذي من براهين صدق المحدثين انه يكون سمع الشيخ ويروا عن الشيخ بواسطة ومرات بواسطة مسلم روى عن احمد وكم واسطة بثلاثة
- [48:12](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2892) عبد الله ابن احمد كان احيانا يروي عن ابيه يوافق مرة توقف اثنين
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2900) طيب يزيد ابن هارون شريك عن شريك القاضي الثقة اللي اختلط بعد القضاء عن الاعمال سليمان بن مهران اول واسطي عن ابراهيم النخعي وابراهيم النخعي يقول عنه بالمعين يعني ان مراسله اصح المراسيل
- [48:35](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2915) كلها لها شواهد. ثمانية وستين اه الاسناد فيه غرابة بالنسبة لي. اه ابو الزبير عن جابر اه محمد ابن مسلم عن جابر. روايته عن جابر الصحيفة الافضل انها تمشي. اه الحديث تسعة وستين مرسل لابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2934) اه ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف هذا اسمه وهو تابعي لم يسمع من ابيه
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2940) عبد الرحمن بن عوف وانما كان من ابن عباس وغيره وعائشة
- [49:18](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2958) الحديث رقم سبعين شعيب ابي حمزة عن الزهري قال كان جابر ابن عبد الله يحدث الزهري يعني سنات قصير وعالي آآ الزهري طبعا آآ من من الستة الذين عليهم مدار الاسناد محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبيد الله بن شهاب الثوري
- [49:33](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2973) هو شعيب بن ابي حمزة احد الاقطاب الرواة عنه الرواة عنه شعيب بن ابي حمزة ويزيد
- [49:41](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2981) لا ما لا. شعب نبي حمزة ومعمر ابن راشد. ومالك بن انس ويونس ابن يزيد الليثي. والليث احيانا الليث والثاء
- [49:52](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=2992) هؤلاء اقطاب الرواية عن الزهري
- [50:00](https://alkulify.assoli.site/v/OTPWkzfb95w/?t=3000) اروى لا هشام بن عروة له قرينه هذا قرينه كلاهما يروي عن عن ابيار وهذا وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم