# شرح مسند الحافظ الدارمي [ ١١٩ ] آخر كتاب الطهارة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/
- يوتيوب: https://youtu.be/OVT0yZWbbH0
- التاريخ: 2023-03-21
- المدة: 49 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى ما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=5) فهذا هو الدرس الاخير من كتاب الطهاره من مسند الامام الداريمي بعد هذه الرحله الطويله والطويله جدا حقيقه مع كتاب
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=15) الطهاره بدات بدات معنا من الاثر من الاثر رقم 668 وان شاء الله اليوم سننتهي مع الاثر
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=35) 1202 يعني اكثر يعني حوالي 1590 اثرا فسبحان الله الحمد لله على التوفيق اكثر من الف اثر يعني كما ترى حول 1500
- [00:52](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=52) اثر 1400 1500 1500 فكما ترى بارك الله فيك بدروس كثيره جدا نسال الله عز وجل ان نكون
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=75) وفقنا الى ايضاح شيء من الفقه الذي وتلاحظون ان عامه الوسائل فقه السلف عجيبه عامه المسائل عمليه واقعيه
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=84) وان شاء الله تبارك وتعالى بعد الانتهاء هل سيكون على سمه الدرس الماضي نقرا عشره
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=89) ثم بعد ذلك نشرحها على مجره العاده ثم بعد ذلك نقرا عشره اخرى وبالمحاور المعتاده ثم في نهايتها ان شاء
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=101) الله ستكون كلمه عن امر الفقه والدروس هذه التي تمشي بتباطؤ ولكنها تنجز شيئا والحمد لله تبارك
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=111) وتعالى طيب يقول المصنف رحمه الله يقول مصنف رحمه الله اخبرنا ابو الوليد حدثنا زائده عن منصور
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=126) عن ابراهيم انمام الحارث عن حذيفه انه قال لامراته يستاصل الشعراء لا تخلله نار بقياها قليل بقياها عليه
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=137) قال منصور يعني الجنابه يعني الجنابه اخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن حارث عن
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=150) منصور عن همام ابن الحارث عن حذيفه قال امراته استاصل الشعر بالماء لا تخلله النار قليل بقياها عليه اخبرنا عمرو بن
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=160) عون عن خالد بن عبد الله عن ابن ابي ليله عن ابن الزبير عن جابر قال اذا اختفت مرت من الجناب فلا
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=166) تغسل فلا تنقص شعرها ولكن تصب الماء على اصوله تبله اخبرنا يعلى حدثنا عبد الملك
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=172) عن عطاء في المراه تصيبها الجناب وراسها معقوص تحله قال لا ولكن تصبر الماء على
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=179) راسها صبا حتى تروي اصول الشعر حدثنا محمد بن المنهال حدثنا حبيبه حدثتني حبيبه بنت حمات هذتني عمره بنت حيان
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=190) السهميه قالت قالت لي عائشه ام المؤمنين اما تستحداكما احدى اهدافن اذا طهرت من حيضها ان تدخن بشيء من قسط فان لم يكن
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=202) فشيئا فشيئا من اث فان لم تجد شيئا من نوى فان لم تجد فشيئا من ملح
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=217) طيب اخبرنا ابو النعمان حدثنا ثابت من يزيد حدثنا عاصم عن معاذ العدويه عن عائشه خائف
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=229) اذا اغتسلت المراه من الحيض فلتمس اثر الطيبي بدمن فلتمس اثر الدم بطيب عفوا اخبرنا محمد بن
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=238) عينه من الجنابه ثم لا ينقضن شعورهن ولكن يبالغن في بلها باب دخول حائض المسجد
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=250) حدثنا المعلى اخبرنا المعلم ابراهيم قال لا باس انت تناول ان تتناول الحائض من المسجد الشيء اخبرنا يزيد من
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=264) هارون عن جعفر بن حارث عن منصور عن ابراهيم قال تتناول الحائض اشياء من المسجد ولا تدخله اخبرنا مسلم قال حدثنا
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=272) هشام عن قتاده قال الجنوب ياخذ من المسجد ولا يضع فيه هذه الاخبار العشره الاوليه
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=282) نشرحها ابتداء قول حذيفه استاصل الشعره اي صب الماء حتى تروي اصول الشعر بان يصل
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=289) الماء الى اصوله بما انها لم تنقص شعرها هي انشاءات نقضت على فكره يعني لكن بما
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=295) انه لم تنقص شعره فهي تحتاج ان توصل الماء الى اصولي الشعر فان لم تنقض فان وصول الماء الى اصول فاذا
- [05:04](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=304) نقضت بان وصول الماء الى اصول الشعر اقرب فاورد هذه الاثرين عن حذيفه ثم اورد اثرا
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=313) عن جابر قال اغتسلت مره الجناب فلا تنقص شعرها يعني لا يجب عليها ذلك وان فعلت فلا
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=318) باس ولكن تصب الماء على اصوله وتقول له ثم بعد ذلك اورد اثرا عن عطاء بن رواح في
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=325) المراه تصيبه الجناب وراسها مقعوص تحله قال لا يعني لا يجب عليه ذلك ولكن تصب
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=331) الماء على راسها صباحتها تروي اصولها ثم اورد اثريين عن عائشه في ادب من اداب
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=337) الغسل ان ام المؤمنين عائشه قدمنا اذا طهورت من حيضها ان تدخن يعني تتبخر بشيء
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=345) من قسط القسط فوق الجمر حتى ينبعث دخانه هذا القصد عقار معروف في الادويه ذات طيبه
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=354) الرائحه تتبخر به النفساء والاطفال وان لم تجد في شيئا من اثا تبخر بها النساء حتى تذهب عنها الرائحه
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=367) رائحه الدم هذه فان لم تجد في شيء من ملح يتبخر بشيء من ملح اليوم البخور يعني فهذا
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=374) ثم اذا اغتسلت مره بحاول فلتمس اثر الدم بطيب اثر الدم بطيب تضعه على على المحل اثر الدم على ثوبها او
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=387) او لعلها تريد على المحل لكن بطيب حتى يذهب هذا الاثر هذا طبعا ان لم تخرج ان لم
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=394) تخرج نعم ثم اورد خبر عن ابن عمر هو نحو الاخبار كنا يغتسلنا من الحيض والجنابه ثم لا
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=404) ينقضوا شعورهن ولكن يبالغنا في بلها في يبالغنا في بلها نعم ثم بعد ذلك اورد اخبارا في مثل الدخول
- [06:59](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=419) المراه الحائض المسجد دخول مراهقا لا باس ان تتناول الحائض من مسجد الشيء فتناول ثم خبر اخر يشرح يقول ولكن
- [07:10](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=430) لا تدخل المسجد ثم عرض فورا عن قتاده قال الجنوب ياخذ من المسجد ولا يضع فيه يعني
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=437) لا يدخله لكن يتناول منه نعم طيب هذه الاخبار العشره وباقي 12 حتى ينتهي الكتاب طيب لنقرا اثنين ايضا ونختم بعشره
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=456) خبر او نقرا واحده ثم بعد ذلك يعني خليها عشره اخبرنا يعلم بن عطاء حدثنا عبد الملك عن
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=465) عطاء في الحائط تناول من المسجد قال نعم الا المصحفي المصحف لا تمسكه طيب الان
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=471) الله يبارك فيكم هذا هو الباب الباب الشرح العام وهذا واضح ان الحظ ناتي الى المحور العقدي
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=485) العقدي مبدئيا الحائط لا تمس كلام الله الذي في الارض لله عز وجل الكلام في الارض خلافا
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=493) للكلابيه وخلافه اللفظيه خلاف لمذهب اللفظيه الذين طيب فسبحان الذي برى وقد استدل السيزي في هذا علن لله عز وجل
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=515) كلاما في الارض فالذي لا فمن تعظيمه وانه هو الكلام الذي تكلم به الله حقا خلافا لمن ينكرون الحرف
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=525) والصوت ان لا تمثه الحائض ولا يمسه الجنوب الا هناك من بعض المنتسبين للسنه وهذا
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=532) قليل ولا الاجماع القديم على ان الحائط والجنب لا يمثل ثاني المصحف بعضهم من باب بحث فقهي محض
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=543) من باب بحث فقهيا محض قالوا بانه يجوز للجنوب والحاء وان يمثاء القران وليس كذلك
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=553) بل حتى بل لا يقران وسياتي بحث فقهيا طيب هذا بلوحور العقدي ناتي الى المحور
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=567) ناتي الى المحور الفقهي اول قلنا ان عقد المراه لشعرها لا يلزم ان تحله وان حلته فلا مشكله ولكن
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=580) تروي اصول الشعر وهذا في حق الرجل وفي حق المراه ان يروض الشعر ولكن المراه لما كان
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=586) شعرها كثيفا كان لابد ان تنبه على هذا الداعي لان المراه الاصل كثافه الشعر فيها
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=593) فلهذا طيب فلهذا تنبه على مثل هذا المعنى ولا حول ولا قوه الا بالله نعم
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=603) هذا هذا المثل الفقهي الاولى الاداب العامه في مساله انها تضع طيبا كثير من النسوه تضع الطيبه اذا اذا كانت
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=615) حائضا او اقتربت من الحيض مع كثره الخروج والمراه اذا كانت خراجه ولاجه فانها ستضطر
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=621) ستقطع الرائحه ان تضع الطيب الذي يجده الناس والطيب الذي يجده الناس في مشكله في مشكله شرعيه
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=630) وجدوا ريحه فهي زانيه الى اخره ولهذا طيب النسائي كما ورد في حديث مرفوع وفي صحته كلامه نطيب النساء لون لا رائحه
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=640) له وطيب الرجال رائحه لا لون لها فهناك طيب معناه المراد منه فقط انه يعني يقطع
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=647) الرائحه النتنه فحسب هذا المراد منه لا انه فواح يشتم فالمراه عليها ان تراعي الروائح حتى ان وضعت تضع الروائح التي
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=658) تسمون الروائح الهادئه شيئا نعم طيب هذه المثل الفقهي الثاني المساله الثالثه مساله مكوث الحائط في المسجد لا يوجد حديث
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=671) صريح ينهها صحيح صحيح لكن عامه الفقهاء على المنع والصحابه كانوا اذا جلسوا وهم جنب يتوضؤون وهذا المعمول به في مذهب
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=680) الحنابله اما الحائط فهل تدخل المسجد عائشه رضي الله عنها كانت ترجل راس النبي صلى الله عليه وسلم وهي في حجرته وهو في
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=688) المسجد ويقول لها ناولين الخمره ولم يكن هذا الفعل الشديد الا لانها لا تستطيع ان
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=694) تدخل المسجد بعضهم قالوا يا اخي المراه ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=699) قريه الكفر ان جاني تلك المراه التي كانت تجلس في المسجد هذه حاله ضروره والتي كان
- [11:46](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=706) لها خيمه هذه لنقل حاله ضروره في ذلك الوقت فكانت هذه ضروره والنبي صلى الله
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=712) عليه وسلم قال لعاشف علي ما يفعل الحاج طيب افعلي ما يفعل الحاج هل هي تصلي مثلا
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=716) كما يصلي الحاج هو يقصد من افعال الحج فهذا لا علاقه لنا به حقيقه مثل هذا القول
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=722) مثل ضعيف ولهذا لا يعني مخالفه الجمهور ليس بهذه ليس بهذه السهوله حقيقه وعامت فتاوى السلف على منع الحائض من
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=737) الدخول في المسجد وان كانت يعني طيب واذا كانت في المسجد قد جعل الله عز وجل لها عذرا قد جعل الله
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=753) عز وجل لها حذرا والجنوب مثل الحاضر الجنب يشترك مع الحائض والجمله لا يمثل المصحف
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=763) لا يقران القران لكن الجنوب يقرا لكن الجنوب له ان يجلس في المسجد اذا توضا
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=771) فيقول لك الجنب ياخذ من المسجد ولا يضع فيه يضع فيه انه يدخله اما ياخذ منه فهذا
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=777) معناه ان ياخذ من الخارج اما يضع فيه انه يدخله يتعمق فيه وهذا من قتاده على المنع
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=786) العام وقد ورد ان الصحابه كانوا يجلسون في المسجد اذا خففوا جنابتهم بوضوء وان لم
- [13:12](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=792) يخفف الوضوء فلا يجلسون فلا يجلسون طيب ومما يدل على ان حديث المراه ويوم الوشاح
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=803) من تعاجيب ربنا لانه من قريه الكفر ان جانب ما يدل انها ضروره انها كانت بمنزله
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=808) عابر السبيل ولا جنوبا الا عابر سبيل فعابر السبيل المسافر له رخصه ان يجلس في
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=814) المسجد ولو كان جنوبا لانه لا ماوى له ولا مكان له فهي كانت مثل هذا فالاستدلال بها
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=821) على الحال فيه فيه نظر طيب المحور المسلكي المحور المسلكي حديث حذيفه مع امراته بالوعف
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=849) فالدرس الفقهي اليوم مما من الاشكالات انك تجد الدرس الفقهيه خاله من الوعظ مع النبي
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=856) صلى الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار وهو يرشد الى غسل العقبين هنا
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=861) فاقتدى به فالدمج بين الوعظي والفقه هذه سنه السلفيه وطريقه السلفيه ان يدمج حتى في الحجاج العقدي والوعف هذه
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=874) سنه سلفيه طيبه مباركه طبعا قليل بقياها عليه لا تخلله نار قليل بقياها عليه لان النار
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=889) يعني تسقطه النار تسقط هذا الشعر وهذا وهذا التخويف لمن يظن فيه تساهل وهذا اليوم ممكن ترى
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=899) ممكن كثير من النساء اليوم ممكن تغتسل جنابه ما تروي اصول شعره عادي ما في مشكله اذا كانت مستعجلتنا او
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=906) غير ذلك نعم ايضا تعظيم بيت الله عز وجل تعظيم المسجد المساجد التي لا يدخل الجنوب ولا يجوز
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=921) فيها البيع ولا الشراء ولكن لها اداب كثيره جدا وتجد حتى كثيره من المعتكفين يعني لا يراع
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=929) المثال وكثير من الناس تجدوه في المسجد لا يراعي الامر خصوصا حتى حتى الاطفال الصغار
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=936) عليهم ان يعلموا على ادب المساجد وعلى عدم قمها والى اخذ تلك القضايا والله تعالى
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=942) والله تعالى المستعان ناتي الى موضوع الاسقاطات العصريه موضوع الاسقاطات العصريه ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=964) تخبر النساء تقول لها اذا اغتسلت احدكم فلتمس طيب باثبته من تتحدث قال احداثنا بشيء من
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=975) قفض ترى هذه ترى هذه غالبا غالبا يراد بها التشوف للزوج يراد بها التشوف للزوج واليوم من الامور
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=985) المشاهده ان كثيرا من النساء تجدها شديده التشوف للناس ولكن لا تشوف للزوج وتجد حتى
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=992) لو طهرت من حيض او غير ذلك او او تاخذ راحتها وهذا امره ينبغي ان تحتسب به المراه
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1000) احتسابا عظيما يعني هذا كثير من هذه الامور يعني امر الزينه وامر الاناقه وامر الكذا وامر كذا
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1009) هو باب عظيم للاثام عند النساء مع انه في محل معين قد يكون بابا عظيما للاجر اذا تعلق الامر بالزوج
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1019) وكان نيتها اعفافه طيب واصلا هذه الاخبار لا يدخل الجنوب لا يدخل اذن معناه المساجد من كان يعتني بها من
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1053) كان ينظفه من كان ينظفك كان ينظف الرجال اهل هم كانوا ينظفونه ما كان في نساء تنظفان ذاك
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1063) فاذا الرجال كانوا ينظفونهم ولا كانت جوائده الا ممكن جواري يعني ممكن تكون ما هي حائض ولا كذا لكن غالبا رجال ما عندهم
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1072) مشكله هم يضيفونها احتساب فالمره لا قال ان حيظتك ليست في يدك المحور الاخير الاسنادي الاسنادي ابو
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1095) الوليد زائد من قدام الامام منصور امام ابراهيم امام الحارس يقع عن حذيفه الصحيح على طوله لان حذيفه تقدمت وفاته يزيد بن
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1105) هارون جعفر بن حارث عن منصور نفس الاسناد صحيح كل ثقات عمرو بن عون عن خالد بن عبد
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1110) الله عن ابن ابي ليلى ابن ابي ليله ضعيف محمد عبد الرحمن بن ابي ليلى ابوه عبد
- [18:35](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1115) الرحمن بن ابي ثقه انا ابن الزبير موسيقى يدلس لكن الخبر يعلى عن عبد الملك الميثان ابن ابي سليمان
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1126) عن عطاء السنه الصحيح محمد بن حماد عن عمرو بن قيان هذا في سنه جهاله النسوه فسرت ضعيف لكنه خبر ارشادي
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1138) ابو النعمان عارب معروف ثابته من يزيد حدثنا عاصم عن معاذ بن العدويه عاصم الاحول
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1145) هذا صحيح انا عائشه رضي الله عنها الاسناد الذي يليه تكرر معنا كثيره حقيقه وهو صحيح
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1152) محمد العينين الثقه علي ومثير ثقه عبيد الله بن عمر العمري النافع هؤلاء احفاد عمر كانوا ياخذون احفاد عبد
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1161) الله بن عمر كان ياخذون حديثه من نافع مولاهم الثقه الوضح ابو عوانه ثقه عن مغيره مغيره بن مقسم يدلس على
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1174) ابراهيم لكن هذا مقطوع هذا يكون قويا يزيد بن هارون مر معنا صحيح مسلم بن ابراهيم عن هشام
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1185) هشام الدستوائي عن قتاده اثناء صحيح ننظر كيف يصل الى قتاده التابع الجلي باثنين بس
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1191) يعلى مر معنا مرارا ثقه عن عبد الملك انا عطاء هذا الاثنان صحيح مر معنا في
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1200) 1184 نقرا الى نهايه كتاب الطهاره نقرا الى نهايه كتاب الطهاره قال المصنف رحمه الله باب مرور الجنوبي في المسجد اخبرنا
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1214) مسلم حدثنا هشام حدثنا قتاده عن ابي مجلس عن ابن عباس في قوله تعالى ولا جنوبا الا
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1220) عابر سبيل قال هو المسافر اخبرنا مسلم حدث الحسن بن ابي جعفر حدثنا سلمون العلوي عن
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1227) انس ولا جنوب اللاعب الي سبيل قال الجنبي المسجد فلا يجلس اخبرنا الحكم ابن المبارك
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1234) وابن نعيم حدثنا شريك عن شريك عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيده قال الجنوب يمر في المسجد ولا يقعد فيه ثم
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1243) قرا الايه ولا جنوبا الا عابري سبيل اخبرنا الحكم المبارك اخبرنا شريك عن سماك عن عكر وسالم عن سعيد قال يمر ولا يقعد
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1252) اخبرنا عبيد الله بن موسى عن ابن ابي ليلى عن ابي سبيل عن جابر قال كنا نمشي في
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1256) المسجد ونحن جنوب لا نرى بذلك باسها باب التعويض للحائض باب التعويضي للحائط اخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا عبد الملك عن
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1271) عطاء في المراه الحاض في عنقه التعويض او الكتاب قال ان كان في اديم فلتنزعه وان
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1277) كان في قصبه المصغره من فضه فلا باس انشاءت وضعت وانشات لم تفعل قيل لعبد الله
- [21:23](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1283) تقول بهذا قال نعم باب الحاره ولم تجد الماء اذا طهرت ولم تجد الماء اخبرنا محمد
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1290) بن يثير حدثنا ضمرا ضمره قال عبد الله بن شوذب حدثنا عن مطر قال سالت الحسن وعطاء
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1297) عن الرجل تكن مع مراته في سفر فتحه ثم تدخل فلا تجد الماء قالت لهم يا طه زوجها قال نعم الصلاه اعظم من
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1306) ذلك الله اكبر حدثنا سعيد ومغيره عن المباركه من شريفه عن عطاء في المراه لا تجدون لا تدخل ولا
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1313) تجدون ما قال يصيبها زوجها لعبد الله تقول بهذا قال اي والله اي والله باب استبراء
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1320) الامه اخبرنا يزيد عن اخبرنا شريك عن خالد الحذاع عن ابي خلابه قال ثلاثه اشهر ثلاثه
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1327) اشهر اخبرنا محمد وبارك عن عمر بن عبد الواحد عن الاوساعي قال سالته ولا تحمل مثلها كم يستبروها قال ثلاثه
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1344) اشهر وقال يحيى ابن ابي كثير بخمس واربعين يوما اخبرنا الهيثم بن جميل على بن مبارك
- [22:31](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1351) عن عكر مقاله من شهر سئل عبد الله باي وما تقول قال بثلاثه اشهر اوثق وشهر يكفي
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1361) المسائل التي معنا قال مرور الجنوب في المسجد اورد اثر بن عباس ولا جنوبا الا
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1368) عابري سبيل قال المسافر يعني المسافر يجلس في المسجد يجوز له ذاك ثم اورد انس اورد خبره عن انس
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1377) قال الجنوب يجتازوا في المسجد فلا يجلس يجتاز لشغل معين يمشي مشيا ولاجل الثلاجه الجلوس وانما يمشي ابن عباس جعله في
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1386) المسافر فقط اثر انس كانه عام ثم عرض على ابي عبيده وهذا بن عبد الله بن مسعود عن
- [23:13](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1393) الجنوب يمر في المسجد ولا يقعد فيه ثم قرا الايه ولا جنوبا الا عابري سبيل
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1401) فالمسافر يجلس ثم اورد خبره عن عكرمه وعن سعيد ابن جبير قال يمر ولا يقعد فيه ثم
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1411) اورد خبره عن جابر قال كنا نمشي في المسجد ونحن جنب ولا نرى بذلك باساء والاثر في
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1416) ضعف ثم اولد خبره في التعويض يعني يكون معها تقييمه من القران او عليها كتاب
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1424) فواضح ان عطاء يرى جواز التمائم من القران عليه تعويذه في الحائط في عنقها فماذا قال
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1432) قالت ان كانت بالتعويذه في كتاب جلد تنزعه قديم قال وان كانت في قصبه مصاغه من
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1442) فضه لا مشكله وهذا ورد التعليل في مصنف عبد الرزاق قال له ابن جريج فلما يختلف قال انا
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1456) القصبه هي اكف من الرقعه يعني الرقعه ممكن عرق الحائض يباشر يدخلها اما القصبه هذه لا يدخله شيء قصبه
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1468) الفضه قيل لعبد الله اللي هو المصنف تقول بهذا قال نعم ثم اورد اثرين في الحائض تحيض ولا
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1476) تبجد الماء هذا الطفل عادي يكون فيه سفر قالت التيمم وتصلي ويصيبها زوجها ثم اورد خبره في استمرار الامه
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1486) يعني رجل يشتري جاريه او يسبيها من الغسل فلا بد من الاستبرار ايش معنى الاستبراء
- [24:55](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1495) يتاكد من براءه الرحم الاستبراء التاكد من براءه الرحم فاذا كانت حاملا ينتظر هاتف ثواعد طفل وان
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1503) كانت تحيض ينتظرها حتى تحيض عيضه او ثلاثه على بحث ليتاكد ان رحمها خلي وهذا طبعا في الامه
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1518) الكتابيه اذا كان سبيا واما اذا بيع وشراء قد تكون اسلمته وبقيت امان فتباع تشترى
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1526) طيب وقد وقد قيل في ثوب دخول بعض الشافعيه في الفقه انه اشترى امه فوقع عليها فقال له جيرانه استبرات
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1539) نفقلمها ايش الاستبراق قال له انت رجل وهكذا كذا كذا ثم وضحها اثر اوزاعي يباع الجاريه لم تبلغ
- [26:13](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1573) المحيط ولا تحمل مثلها شوف مع ذلك يستبرئها ثلاثه اشهر طيب لم تبلغ المحيضه ثلاثه اشهر ممكن بكل
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1589) الفتاه تكون مات ما بلغت المحيط لكن جسمها كبير وقوي وتطيق الجماعه ما في مشكله
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1595) اني احبنا بكثير بخمسه واربعين يوما عن عكرمه قال بالشهر ثم اورد كلام المصنف
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1606) او الكلام مصنف انه قال ثلاث اشهر اوثق وشهر يكفي ناتي ونتحدث الان على عده مسائل
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1618) اولا المحور العقدي الجنوب لا يمثل المصحف كلام الله لا يقرا القران كما ثبت النهي عن ذلك عن
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1635) عمر بن مسعود وعلي واما نسبه ذلك ابن عباس الجواز مطلقا فيه نظر في الثابت عنه قال
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1643) يقرا الايه والايه طيب وهذا كله تنظيم لكلام الله وكذلك المسجد هو بيت الله هو بيت الله من بنى
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1651) لله مسجدا ولو كان يفحص في قطرات ولاحظ انت الان لاحظ انه هذا بقع من الارض ما
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1658) لها اي حرمه مجرد ما تسوى وتوضع كذا ويقال ان هذا جعل بيت لله تصير فيه احكام له
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1666) احكام خاصه بعض الامور فيه تصير معصيه وقدرت لا مشكله فيها مثل البيع والشراء كذلك الان مثلا هذا حبر وهذا ورق ما له اي
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1678) ما له اي حرمه تدوسها برجلك ما عندك مشكله كتب فيه كلام الله عز وجل يصير
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1685) رايت هذا هذا نفسه طيب ناتي الى الكلام العقدي المحور الفقهي اولا مرور الجنوب في المسجد
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1701) المروه عن الصحابه انهم كانوا يتخففون الجن المسافر للضروره واذا كان لهم مكان غير المسجد ذهب اليه ولان الضروره تقدر
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1712) بقدرها واما الجنب فانه يمر ويمشي يمر مرورا ولا يجلس يكون واقفا على رجليه يكون واقفا على
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1722) رجليه للحاجه هذا هذا هو التفاصيل العام في الموضوع مساله ايضا عفوا فاتن من موضوع العقدي
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1734) تعويض تعويذه كره ابراهيم النخعي من القران ابراهيم النخعي كره التميمي من القران وقال انهم يدخلون فيها الخلاء وهذا امر
- [29:08](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1748) ايضا ينطبق على الحائط لكن بعضهم ربما اجاثها والثابت عن عائشه انها اجازتها بعد وقوع البلاء فحسب ولا اعرف اثر ثابته عن
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1759) صحابي انه جاز التميم والقران قبل وقوع البلاء ومن مسعود كان ينهى عنها مطلقا ولكن يبدو ان اعطاء يسهل وعلى هذا جاءت
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1767) فتوى عطاء التي فيها هذا التفصيل من الناحيه الفقهيه ايضا عطاء فرق بين امرين وقد يفرق الفقيه بين امرين ولكن في
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1780) العاده التفريق هذا لا يكون ملزما ذاك الالزامي لكن هو من ناحيه المناقشه من ناحيه الراي من ناحيه الكذا يقول والله
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1790) هذا اشد مثل يوم بعض المشيخه كانوا في مساله الالعاب هذه المجسمه الموجوده اليوم يقولون انها لا تشبه الالعاب القديمه من
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1800) الناس من قال لا هي نفسها ومنها قال لا والله كانها اشد والامر له نظره نعم
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1813) طبعا لا تجد الماء قال تتيمم طيب عندنا في الفروع الفقهيه يعني مثلا من الامور التي تكثر وانتقدها ابن تيميه
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1825) انهم ماذا يقولون يقولون يتيمم مثلا عنده عضو لا يستطيع ان يوظئه ولا يستطيع ان
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1833) يمسحه عليه فكان ماذا يقول يتيمم له فيقول ابن تيميه الانسانيه يتم قال لا يوجد عندنا في الشريعه الجمع بين
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1841) التيمم والوضوء يدلك على ان المساله تعبديه يعني تعبديه تعامل مع الله عز وجل بعض واحد يقول لك يا
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1851) اخي ما يغني عنه لا يفعل شيء لله هذا ايضا بعض الناس مثلا الانسان اللي يموت ولا نستله بالماء مثل
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1860) محروق فهل او ما في ماء هل يمه بعض المعاصرين انكر هذا قال لها ايش الفائده لايش الفائده لا
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1869) باجماعها وهذه نفسها لان التيمم مساله تعبديه انك فعلت ما تستطيع عليه امام الله عز وجل
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1880) فالمساله تعامل مع الله عز وجل اما مساله استبراء الجاريه هذا يجيب لنا قصه زواج المبكر
- [31:27](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1887) شرحنا احنا قصه الاستمرار وان شاء الله تبارك وتعالى ناتي ونفصل وايضا هذه مساله هذه ان شاء الله
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1899) ياتي الكلام عليه في النكاح طيب الفتاه عاده علامه بلوغها حيضها حيضها علامه بلوغها حيضها ولكن هل يمكن ان تطيق الجماع
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1909) قبل الحيض ممكن ممكن هذا هذا ممكن بعض الناس يقول والله هذه لا ممكن بس نادر هذا وهذا تحدده نساء
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1923) ذوات خبره وهذا يكون في الفتاه اللي يكون فيها سمنه يكون فيها كذا بعضا تكون جسيمه
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1929) جدا فهذه في هذه الحاله هذه يذكرون حتى ببعض فقه الحنفيه يقول اذا شاهد مجموعه من النسوه
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1941) طيب اذن عندنا الظهر فخلينا نخلص المحورين المحور المثلكي مراعاه حرمات الله مراعاه بيت الله عز وجل
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1962) وحقيقه وتعلق القلوب بالمساجد وشاب قال قلبه معلق يعني اليوم نحن لا نتخيل الناس ممكن
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1972) يدخلون المسجد وهم جنوب ليش لانهم بل كان يدخل المسجد اصلا وهو طاهر على احسن
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1977) الاحوال لا قديما لا يدخل مسجد يروح ويجي يروح ويجي على بيت الله عز وجل
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1983) سبحان الله تبحث مثل هذه المسائل ايضا مراعاه الفقيه للمعاني الدقيقه للفروق الدقيقه الانتباه لبعض المصنوعات
- [33:16](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=1996) يعني الان مثلا عطاء بن ابي رباح فرق بين امرين بحسب الصناعه هو دقق على الصناعه
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2002) الاديم يفعل كذا الفضه يفعل كذا كذلك الفقيه المعاصر ما في مشكله يروح يسال الناس
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2011) يسالهم عن بعض الامور عن احوال الالبسه عن بعض عن بعض الامور هذا يذكر هذا لا يذكر
- [33:38](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2018) هذا يفعل كذا هذا لا يفعل كذا لا حول ولا قوه الا بالله لا حول الله الله اكبر الله اكبر
- [34:01](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2041) لا اله الا الله هذا يصف هذا يصف ويشف هذا لا يصف هذا لا يشفف
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2051) فهم بعض هذه الامور تعين بعض الامور تعينه في يعينوا في امر الفتوى هذا شفاف
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2063) يعني الان مثلا لو جاءتك امراه وقالت لك هل احمل المصحف مثلا في بشيء بالكيس الفلاني فتعرف ان هذا شفاف
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2075) هذا يعني تقول لا حتى مثلا الجورب الرقيق والجورب الثخين الناس يتكلمون في هذا الموضوع حتى ان
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2085) كثيرا من الناس عندهم خلط فكثير من الجوارب الذخيره في زماننا يعدها كثير من الدارسين رقيقه لانه لا يستوعب
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2095) الكلام كما ينبغي فالرقيق هو مثلا ما يتقطع اذا مشيت فيه فيه او ما لا يثبت في
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2101) القدم اذا مشيت فيه وعامه الجوارب الموجوده اليوم عادي ممكن تمشي فيها حتى لو مشيت فيها في الشارع
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2108) فالله المستعان اخيرا وايضا الاخذ بفقه الاحتياطي يعني ولهذا مثلا نحن عندنا حتى قال ثلاثه اشهر
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2144) اوثق وشهر يكفي هذا مثلا عده المختلعه عندنا الفتوى عن عثمان انها حيظه لكن سبحان الله عمته
- [35:58](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2158) نعم ابن تيميه مال الواحده على قول طبعا على قول عثمان رضي الله عنه الان مساله
- [36:10](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2170) من الاسقاطات العصريه الان في عندنا عده قوايا في قضيه تبع درس الماضي اللي هي لما
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2177) يقول لما قالوا ان اللواط قد يوجد عند الفراعنه بعضهم من الهوس يجي الصوره فرعونيه هكذا صوره رجل ورجل
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2185) فياتي ويقول لك هذا هذا لواط بيناتهم هو اصلا صوره كانت للتعبير عن امتزازهم واخوتهم فقالوا هذولا مثليين هذول الوطيه
- [36:36](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2196) قال اه وهذول السابقين قوم لوط اذا الموجود في القران خطا تعالى الله فقديما قبل اربع خمس سنوات ارسل لي احد
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2205) الاخوه فارسلت له انه هذه قراءته الورقه الضنيه عفوا تاريخ الفراعنه كله تحديده ظني وانه كثير من الناس فسرها غير تفسير
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2216) لكني انا اود ان انبه على انه عامه شبهات الملاحده والزنادقه يظهر فيها التكلف والحقد الشديد على على دين الله عز وجل
- [37:08](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2228) يعني انت رسمه ما قلت لي اللي قدرها هذا ممكن يكون غلطان اللي فسرها يمكن يكون
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2233) غلطان ليش ما فسرت الايه ما سبقكم بها من احد من العالمين انها صارت حاله جمعيه
- [37:18](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2238) مثلا ليش ما الى اي اي سبحان الله الف طريقه للجمع موجوده فتجده من شده النقم والحقد
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2246) فكثير منهم يدرس الاركيولوجيا او يدخل في العلوم التجريبيه او كذا بصوره متحامله على الدين والفتره فهؤلاء لا يقبل لهم
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2254) كثيرا حقيقه اما بالنسبه لموضوع ما يسمونه بزواج الصغيره طيب اللهم استعان كان هناك مشكله في الهاتف
- [37:46](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2266) انطفئ الهاتف سابق انذار لينك في مشكله فيه لكن الحمد لله بقيت تسجيل نكمل على مساله مساله الزواج الصغيره
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2282) معلومه ان الفتاه تبلغ في سن مبكر في زماننا هذا ارادوا حرمانها من امر الزواج وغير ذلك بحجه ان زواج الصغيره
- [38:13](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2293) وهذا يدمر الحياه وهذا كذا مع انه هذا كان تفعله البشريه طول المده السابقه وصار
- [38:19](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2299) زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشه شبهتان وصلاه القصه والى اخره مع انه الزواج ام رهين يعني حتى الثبات ما
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2307) هو كاثوليكي يعني المراه ممكن تسوي ممكن تتطلق بل بالعكس افضل زواجها صغيره دائما يجعلها تكون اسره كبيره
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2315) وترتاح نفسيا والى اخره قصه الزواج المبكر هذا حصل فيها كلام كثير جدا وقد رد عليها كثيرون ولكن في الواقع نحن
- [38:47](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2327) لماذا نبرر لهؤلاء الناس يعني هم هم مدليل مالبرهان على قصه 18 عاما هذه يعني سبعه
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2335) عشر عاما غير مقبوله ثمانيه عشر عاما مقبوله هي مجرد مؤسسات الراسماليه فرضت امورا على على اهل الاسلام ثم بعد ذلك
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2344) والا قديما ما طاقه الجماع جمعت يقول لك طيب هي ما عندها اراده هي ما عندها كذا
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2350) طيب هو اصلا الفقهاء وضعوا شروطا لمن يتزوجها ووضع شروطا للولي وشروطا لمن يتزوجها اليوم من المراه اللي بعد العشرين الذي
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2364) ياتيها انسان وفقا لمواصفات الفقهاء ان يكون كفؤا لها نسبا وكف وعند مقدر ما ما
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2372) يعني عندما عند مقدره ماليه وبدنيه والاخره وعدل وما شاء الله وكذا وابوها يجبرها عليه اجبارا وابوها من الاب
- [39:43](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2383) ليس فاسقا وليس كذا وليس كذا وليس كذا ثم بعد ذلك يعني هذه الفتاه تندم ابدا هذا لا
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2390) يمكن ولا يقع ولا يكون البته لا يقع البته اصلا او حتى تتوقف في هذا في الزمن التي تنتشر
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2400) فيه العنوسه هذا الانتشار العظيم ايوه والله المستعان لكن انظروا الى اخلاقيه احكام السبي في الاسلام يعني فتاه لا يحمل
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2410) مثلها ومع ذلك لابد ان يستمر الرحم لانه قد يكون وقع عليها انسان وهذا الانسان
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2416) اللي وقع عليها احبلها لكن هي في النظر لا يحمل مثلها لكن ممكن الان صارت تحبل فممكن
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2424) لا تلحظ وممكن عادي فمن شده الاحتياط ومن شده التحرث ترى على فكره هذا لا يقع في اي بلد في العالم الان
- [40:32](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2432) الدول كفاره ايش قصتها ممكن مره مصادقه واحد اليوم مصادقه واحد تساءلت معه كذا خلاص
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2438) فركشت معه راحت الواحد ثاني هذا في امه دول الكفاره جامع يقع عليه رجلان في الطهر الواحد ما في مشكله وبعدين
- [40:48](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2448) الولد في مشكله حتى في برنامج مره واحد نشر عنه انه يجلسون جايبين ولد ومنو ابوه
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2455) اثنين ثلاثه قاعدين وفي نساء منو ابوه تشعر بحاله حيوانيه فظيعه جدا ذاك الوقت الجواري اللي هنا الامام يعني يحفظ له هذا
- [41:06](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2466) الحق كل هذا لانه ولد الولد هذا لابد ان يعرف من ابوه حقا ولهذا بعض الناس اللي حدثت مثلا اغتصاب عن
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2476) كذا عن كذا هو لا يفهم الامر كما ينبغي هذه المنظومه ومنظومه الرق والسبي لا
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2481) يفهمها كما ينبغي الكلام الاخير الان ان شاء الله تبارك وتعالى على المحور الاسنادي مسلم بن ابراهيم ثقه هشام
- [41:31](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2491) الدستوائي قتاده ابو مجلس لاحق ابن حميد وفي العاده يكون بين حرف الواو وحرف الياء
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2497) لاحق من حميد هذا عاد ان يكون من حرف الواو وحرف الياء مثلا غريبه لكن عامه
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2502) الكتب المصطلح تجيبه في هذا السياق عن ابن عباس هو مشكور في سماعه بن عباس لكن مسلم
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2509) على حسب جعفر الضعيف سلم العلوي هذا ايضا فيه كلام سلم العلوي فيه كلام لكنه يروح
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2515) عن ان نثقل انه يعني يرى الهلال قبل الذهاب كان شعر البيضه تجي على عينه
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2520) فيظلنا يظن نفسه انه رائع هنا لكن هذه مثلا متعلقه بالرؤيه الحكم ابن نبارك وابو نعيم
- [42:10](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2530) ثقتان شريك ثقه اختلط عبد الكريم ابن مالك الجزري واثنا عن ابي عبيد اثمه حسن الحكم المبارك
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2540) شريك نفس الشيء سماك عن عكرمه فيه كلام لكن حين يروي كلام عكرمه ماشي ان شاء الله
- [42:25](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2545) لانه كان بس يرفع نبينا السمك من رجال مسلم اكرم من رجال البخاري لم يجتمع لا في
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2550) البخاري ولا في مسلم سعيد سالم الافطس المرجي عن سعيد سعيد بن جبير عبيد الله
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2559) ضعيف ابو الزبير ثقه يدلس محمد تدرس عن جابر هذا ضعيف خبر عطاء في التعويل اسناده قوي وله شاهد
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2569) من روايه عبد الرزاق على بن جريش في مصنف عبد الرزاق الخبر الذي لمحمد ابو ربيعه عبد الله بن
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2578) شوذب كلاهما فيه كلام يسير مطر مطر الوراق مطر بن طهمان ايضا فيه كلام يسير على الحث
- [43:05](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2585) البصري اسناد حسن لكنه شوي طويل سعيد المغيره ما شعر بالمبارك او المبارك الامام الجبل عبد الله مبارك عن بن جريج
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2594) عن عطاء بن ابي رباح اثناء الصحيح يزيد يزيد بن هارون شريك عن خالد الحذاء
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2605) عن ابي قلابه عن ابي قلابه سنه حسن محمد بن مبارك عن عمر بن عبد الواحد ثقات
- [43:33](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2613) عن الاوزاعي هذا الصحيح والاوزاعي متلمذ على الزهري شوفوه مكه على الزوجه الفقيه للشام على يحيى
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2625) يسميها الرياض حنا طيب الهيثم الجميل عن ابن المبارك يعني ابن بشير انا عن عكرمه اثناء حسن
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2634) هذا وهذا نكون قد انهينا كتاب الطهاره شوفوا اخوان الكرام كثير من يعني كثير من الشباب اذا راى سلسله ودروسا
- [44:07](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2647) كثيره فانه يكسل ويقول متى اسمع هذا او يقول والله الشيخ طول علينا صار ياخذ شوي
- [44:14](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2654) شوي صدقني كل من تراهم حولك من النابهين عامه العلم بالصبر وهذه الثلاثه الطويله فيها ما لا يوجد في
- [44:24](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2664) الدروس القصيره ولا يمكن ان نقوله في الدروس القصيره والكلمات القصيره المرور على كتب مهم جدا
- [44:31](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2671) هذه الان انت اذا مررت على كتاب على كتاب مسند واحد في سلسله دروس متانيه بعدها في
- [44:38](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2678) القراءه تستطيع ان تقرا عشره وعشرين وميه بسهوله انت اذا مريت على كتاب فقهي واحد
- [44:43](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2683) مثلا لو تجد في كتابا في الفقه الحنبلي بصوره متانيه بصوره متاني حقا كتابا واحدا بعدها روح
- [44:51](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2691) اقرا ما شئت من كتب الفقه الحنبلي اقرا ما شئت ما شئت ما شئت انا اكلمك بشكل
- [44:58](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2698) جاد ستجد نفسك ما شاء الله لا قوه الا بالله اذا انت درست دراسه المحكمه فكذلك انت لا
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2707) تقولن والله هذا عمر ناخذه والله كتاب مسند واحد من مسند الداريمي هذا الان ناخذه لو تجلس فيه اربع سنوات خمس سنوات
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2715) ما هي خساره لان بعدها راح تمر على مصنف عبد الرزاق مصنف شيبه مساء الاحمد الام
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2721) للشافعي الاوسط للمنذر الاشراف المنذر تمر عليها بسرعه مرور الكرام تمر عليها مرور الانسان المرتاحه اصلا ليش تمر عليها مرور الانسان
- [45:32](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2732) مرتاح لانك انت اصلا خلاص عندك قاعده فتستطيع ان تبني بسهوله اليوم اليوم اي بناء اي بناء مثلا الناس لما تبني عماره
- [45:40](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2740) تشوفهم اطول مده لما يبنون العماره ايش الاساسات تلقى الاساسات اساسات اساسات اساسا اساسا حتى انت اذا رايت طويلهم في الاساتذه تقول
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2750) هؤلاء هنا الاساسات جلسوا فيها قبول هذا الموده هي لازم للاسف اكثر شيء ثم بعد ذلك اذا
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2757) شعروا ان الاساسات متينه بعد ذاته فتره سريعه جدا بنو العماره تدخل سبحان الله بنيت بهذه السرعه لماذا طالب الاساسات هو
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2766) لولا تثبيت الاساسات بشكل متين ما تبنى هذه بهذه السرعه فلا تظن اننا والله نمشي
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2773) ببطء لا لا هي هذه هي هذه وصدقني وتجد الامر لذه الان انت لما انهيت هذا الكتاب لا انا انهيت كتبا
- [46:22](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2782) كثيره الحمد لله يعني قديم درست البخاري غير مسجل الانتقامه ثلاث صراط المستقيم صرنا العبد الله السنه الخلال في الجامع
- [46:32](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2792) الحين حنا خلينا اكثر من نص الكتاب سيره ابن هشام الى شيء كثير عمده الفقه الان نحن في الفراغ يعني شوف
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2801) ترى ما باقي يعني شواء المعاملات خلاص مشينا مشينا فيها ما بعد مده خلاص غمض عين فتح عين بعد كم
- [46:50](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2810) شهر تلقى انا ماشيين بفضل من الله تبارك وتعالى ونعطي درس في الختم للعمده وقرانا شيئا
- [46:57](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2817) كثيرا انما الاجتماعي النقد تذكر هذه تذكرها جيدا جدا انما اجتماع النقط ولن تتكون عندك الملكه العلميه القصه ما
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2830) راح تاخذها بجدليات يمينه وشمالا وخلاص لا يا طيب لا يا طيب لازم تمر على العلم حتى
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2836) يصير عندك نفس اليوم بعض الناس بعض الناس متصدرين ويدرسون من الغلاف من الجفاد والله ما عندنا نفس الكتب اللي قراها
- [47:25](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2845) قراها كتب قليله يعني اللي درسها اللي تعلمها وكذا وهؤلاء فتره الناس فتنه عظيمه لا بد ان يكون عندك نفس
- [47:37](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2857) ولهذا انا مثلا مره اقول لك محور فقهي محور اصولي محور نفسك بعد مده خلاص لما
- [47:43](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2863) تجي تقرا الكتاب لما تجي تقرا حديث مثلا تروح تمسك النسائي وتقرا فيه تلقى نفسك
- [47:50](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2870) تلقائيا تلقائيا الحديث لا تقف فيه فقط على ما بوب عليه النسائي وان كان هذا
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2878) جليلا في نفسك تاتي بفوائد مسلكيه وترتيب الفوائد كذا وتاتي وحتى حتى الاسناد تبدا تركز الراوي اللي يتكرر وهكذا
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2888) لكن انت ان مشيت ان مشيت يعني على فكره الاسانيد كثير من الناس يبهر بمن يتكلم في الاسانيد صدقني انت لو
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/OVT0yZWbbH0/?t=2899) تمر على البخاري مرورا مريحا هكذا مثلا تجد نفسك بعد مده سلاسل الاسناديه صارت في ذهنك لانها تتكرر اصلا