# شرح كتاب ( نقض الدارمي على المريسي ) / عبد الله بن فهد الخليفي - المجلس الثاني عشر ( 12 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/
- يوتيوب: https://youtu.be/OZMidNFvb_U
- التاريخ: 2016-10-27
- المدة: 58 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:02](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2) ركب المكون الحمد لله وين الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اهتدى بهداه اما
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=19) بعد ح طيب الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=44) بعد فهذا مجلس جديدد و في رد الدارمي على المريس ولاذن في الكلام على صفه العلو لازلنا في الكلام
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=57) على صفه العلو لله عز وجل وقد اطنب فيها المصنف لاهميتها طيب ندا في القراء
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=109) يا رب قال رحمه الله فقلت لهم لا تعتقدوا في انفسكم ان لله شبها او مثلا او عدلا
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=119) يدرك بحاسه وانف عن الله ما نفاه عن نفسه وصفوه بما وصف به نفسه في كتابه فان من
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=127) زعم ان لله شبها او عدلا فهو كافر فيقال لك ايها المريسي قلت فقلت له فقلت
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=139) له المدعي في الظاهر لما انت له منفي في الباطن قد قرانا لما انت له
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=150) منتف في الباطن ن نسختي فقلت لهم ايها المريسي الفقره الثانيه من قد قرانا القران كما قرات وعقلنا عن
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=170) الله انه ليس كمثله شيء وقد نفينا عن الله ما نفى عن نفسه وصفناه بما وصف به نفسه
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=176) فلم نعده وابيت ان تصفه بما وصف به نفسه فنفي عنه ما وصف به نفسه ووصفته بخلاف ما
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=184) وصف به نفسه اخبرنا الله في كتابه انه ذو سمع وبصر ويدين ووجه ونفس وعلم وكلام وانه
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=193) فوق عرشه فوق سماواته فامنا بجميع ما وصف به نفسه كما وصفه بلا تكييف ونفيت انت عنه
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=201) كلها اجمع بعما ايات من الحجد وتكييف طيب صفح الا طبعا صفه العلو بالذات صفه صفه العلو
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=213) بالذات هي اكثر الصفات ابتعادا حتى عن شبهه التشبيه لانه لا يوجد مخلوق الا وفوقه
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=222) شيء ولكنك اذا قلت الخالق ليس فوقه شيء هو فوق كل شيء كل مخلوق محاط به ولكن الله عز
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=230) وجل هو فوق كل شيء ومحيط بكل شيء لهذا شبهه التحيز وغيرها غير وارده الله هو فوق
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=238) كل شيء ومحيط بكل شيء ولكن لو قلت مثلا انتهيت الى الى رفع النقيضين مث لا داخل العالم ولا خارجه
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=248) فهذا فوق انه مكابره للعقل وانه ليس من مقالات العقلاء كما يقول منن كلاب وانه
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=256) نفي للنقيض ونفي النقيضين يعني محال بالعقل كما ان اثبات النقيضين محال بالعقل النق الان اللذان ليس بينهما حاله
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=272) وسيط وهناك في اشياء بينها حاله وسطيه ممكن تنفى بسث يقول لا ذكر ولا انثى اي
- [04:40](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=280) يعني خنثى ما في حاله وسيط لا مشكله لكن هناك امور له حاله وسطيه الداخل والخارج
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=287) ما في حاله وسطيه بينهما نعم فدعيت ان وجهه كله وانه لا يوصف بنفس وان سمعه ادراك الصوت اياه وان
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=299) بصره مشاهده الالوان كالجبال والحجاره والاصنام التي تنظر اليك بعيون لا تبصر وان ييه يديه
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=308) رزقاه بعضهم يس بعضهم يفسر السمع والبصر يعني هذه لفته لماذا يقولون يقولون البصر تعريفه ادراك المصرات والسمع تعريفه ادراك
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=323) المسموعات طيب انت قاعد تكلم منطق وتقول تعريف هذا هذيان هذا جنون هذا هذا هذا التعريف هذا تعريف مضحك لانه هذا فيه
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=333) دور تقول السمع ادراك المصرات السمع ادراك المسموعات طيب ما هي المسموعات التي وقع عليها السمع طيب ما هو السمع
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=344) اذا ادراك المسموعات الاك هو هو هو هذا اسمه دور هذا تعريف ما يستقيم هذا دور
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=352) لانه تعريف في داخله سيلجا لك الى الرجوع الى تعريف ما عرفته دون الوصول الى حقيقه
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=362) شيء ولهذا يعني اب تيم يقول على المناطق لا يكاد يصف لهم تعريف فبصر فينا نحن البشر انعكاس الضوء
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=374) على الشبكيه هذا التعريف في نحنا البشر انعكاس الضوء على الشبكيه هذا التعريف مال الاطباء
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=385) القدام تعريف ال لله عز وجل ما يرى الله فيه الله عز وجل كذا فما اذا اثبت لله عز
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=392) وجل سمعا وبصرا في قدر مشترك ولكن الله عز وجل ليس كمثله شيء استوى الله عز وجل قال في نساء النبي
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=401) لستن كاحد من النساء مع انه يشتركن مع كثير من النساء والله المثل الاعلى في
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=407) كثير من الخواص هم بالك بصفات الله عز وجل لكل صفه انما ما نراه من الكمال الموجود
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=415) هو من الاثار فقط نعم ان علمه وكلامه مخلوقان محدثا وان اسماءه مستعاره مخلوقه محدثه وان فوق عرشه منه
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=427) مثل ما هو اسفل في اسفل سافلين وانه في صفاته كقول الناس في كذا وكقول العرب في
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=435) كذا تضرب له الامثال تشبيها بغير شكلها وتمثيلا بغير مثلها فاي تكييف با اوحش من
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=442) هذا اذ نفيت هذه الصفات وغيرها عن الله تعالى بهذه الامثال والضلالات المضلات يقول تيميه في في در التعارض يقول لهذا السلف
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=454) كانوا يسمون الجهميه لان هذه حقيقه الزندقه هذه حقيقه الالحاد حقيقه نفي وجود الزوج انت الناس لا تصرح كثير لا يصرحون
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=469) بهذا ولكن يصرحون بمعناه وادعيت في تاويل ان معبودك اصم لا يسمع ابكم لا يتكلم اعمى لا يبصر اجذم
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=482) اجذم لا يد له مقعد لا يقوم ولا يتحرك طبعا انت وكيجي واحد يقوللك لا هو ما صرح
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=488) بهذا ولا هذا معتقده يعني احنا اللي صرحنا انه جسم هو ما هو يتكلم عن ايش هو يتكلم عما
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=496) الزمت انت به فانا الزمك ايضا بنفس السياق اذا تقول الله لا بصر له اعم خلاص
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=504) لا يصف بالبصر لا تقول بصير بالبصر اعمى خلاص اذا قلت اذا قلت والله لا هو لا يقال يقال
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=513) بصير بلا بصر هذا تناق هذه مقال لا تخ في مقالات العقلاء بصير بلا بصر اذا تقصد انت العلم
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=523) مثل ما نقول هذا الاعمى معما بصير مع كونه اعمى هو بصير انت تريد علم سميع هكذا ترجعها للعلم هذه حقيقتها
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=534) طيب العلم صفه قد يتصف بها الابكم والاصم يكون حصل العلم بطريقه اخرى السميع اليم اي نعم اي نعم جاهل لا يعلم محل ذاهب
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=547) لا يوصف بحد ولا بنفس بحاسه في دعواك وهذا خلاف صفه رب العالمين فحمد لله الذي من
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=555) علينا بمعرفته وطبع على قلبك بجهالته ولو قد قرات القران وعقلت عن الله معناه لعلمت
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=563) يقينا انه يدرك بحاسه بينه في الدنيا والاخره فقد فقد ادرك منه في الدنيا الصوت
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=570) والكلام وهو من اعظم الحواس قال الله تعالى وكلم الله موسى تكليما وتدرك وتدرك منه في المعاد الرؤيه والكلام والنظر
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=581) عيانا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رغم وان كرهت قال الله تعالى
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=587) وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره اولئك لا خلاق لهم في الاخره ولا يكلمهم الله ولا
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=595) ينظر اليهم اذا هؤ غيرهم يكلمهم وينظر اليهم نعم فهل من حواس اعظم من الكلام والنظر
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=605) غير انكم جعلتم الحواس كلمه اغلو طه تغالط بها الصبيان والعميان لان قولكم لا تدركه
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=615) الحواس معناه عندكم انه لا شيء لما قد علمتم وجميع وجميع العالمين ان الشيء الذي
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=622) يقع عليه اسم الشيء لا يخلو من ان يدرك بكل الحواس او ببعضها وان لا شيء المصنف
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=630) هذه استخدمها الاشاعره في نقاشه مع المعتزله استخدمها ابو الحسن نفسه الاشعري حين قال انه ما دام شيء فهو يجوز ان
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=640) يرى ما يقع عليها اسم الشيء هو جائز ان يرى وان لا شيء لا يدرك بشيء من الحواس في
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=651) الدنيا ولا في الاخره اذا قلت لك اذا قلتلك عرف لي الشيء الذي لا يدرك بالحواس
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=655) راح تقول العدب فجعلتم لا شيء وقد كذبكم الله تعالى بذلك في كتابه فقال كل شيء هالك الا وجهه وقال
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=668) تعالى قل اي شيء اكبر شهاده قل الله فجعل نفسه اعظم الاشياء واكبر الاشياء وخالق
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=675) الاشياء فان انكرت ما قلنا الجهميه يقولون الله لا يوصف بانه ش لا يذكر انه
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=683) شيء ويدعون انه هذا التنزيه طبعا هذا اخبار هذا ليس من صفات الله لكن هذا اخبار
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=689) كما نقول ذات كلمه شيء كذات كشخص لا شخص اغير من الله طيب الاشاعره يخالفونه في هذه النقطه على
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=704) فكره فان انكرت ما قلنا ولم تعقله لقلبك فسم من الاشياء شيئا صغيرا او كبيرا يقع
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=711) عليه اسم الشيء لا يدرك بشيء من الحواس الخمس غير ما ادعيتم على الاكبر الاكبر
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=719) والاعظم الاعظم والاوحد الاوحد الذي لم يزل ولا يزال فجعلتم الخلق الفاني موجودا والقيم الدائ والقيم الدائم الدائم الباقي
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=730) غير موجود ولا يدرك بحاسه في الدنيا والاخره لا ال وادعيت على غيركم ممن لا
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=736) يكيف التكييف و وعلى من لا يشبه التشبيه وانتم دائب تكيف وتشبه باقبح الاشياء وابطل الامثال فمره تكيفه فتشبه باعمى مره
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=749) باقطع فكان وعضك هذا لهؤلاء كقول القائل كلمه حق يبتغى بها باطل والعجب من اعجابك بهذه المقلوبات من
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=760) تفاسير والمحال من شرحك وتعبيرك حتى رويت عن مجاهد انه قال للحديث جهابذه كجهاز الورق
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=770) الورق للحديث جهابذه ك جهابذه الورق يعني يميزون الصحيح منها والفاسد مثل ما صير في
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=778) صاحب بالذهب نعم الورق الفضه لكن يعني ياخذ بها عموم المعادن النفيسه وصدقت ايها المريسي وما
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=788) انت والله ولا من رجاله ولا من رواته ولا من جهابذه فقد وجدنا الزيوف عندك جائزه
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=796) النقاده والنقا والنقاد نفايه فكيف تستطيل بمعرفتها وانت المنسلخ منها ثم ادعى المعارض انه انتهى اله هنا
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=809) السماع من بشر قال ثم ابتدانا نقول بعون الله نذكر محدثين يقول انته السماع ابن المبارك الى
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=822) هنا سمعت من الشاف حط نفسه مع ث ابتدانا نقول بعون الله في حكايات ابن
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=836) الثلجي في هنا عباره عن ح يقول في عباره المصنف هذه اللي قالتها الان دليل على ان المعترض مجهول وليس هو
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=845) ابن الثلجي ولا هو بشر يعني ناقل عنهما اثنين لا لا هذا هذا حماقه دائما يسمي
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=852) نفسم نف يسمي نفسه سحان ماف فيقال لهذا المعارض المعجب بضلالات هذين الضالين فرغت من كلام بشر بسخط الرحمن
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=871) وابتدات في كلام من الثلجي بعون الشيطان ومثل فراغك من كلام بشر وشروع في كلام
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=877) الثلجي كمثل المستجير من الرمضاء بالنار حق نعم فرغت من احتجاج كافر الى احتجاج جهمي خاس ك ايه لا كلامه
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=892) صحيح لا لا شوف كتب محدثين مروز روبا فيزي ها لا الحمد لله هو هو جاهل وانسان معتو
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=905) ما نختلف يعني بس ما احسنها هنا فرغت من احتجاج كافر الى احتجاج جهمي خاسر فعلى اي جنبيك وقعت منهما لم تنجبر
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=917) وبايه استعنت لم تظفر وبايه استنصرت لم تنصر وكذلك قال الاوزاعي لبعض اهل البدع اذا انتقلوا من راي الى راي اذ انتقلوا من
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=929) راي الى راي انكم لا ترجعون عن بدعه الا تعلقت باخرى هي اضر عليكم منها حدثناه عبد
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=935) الله بن صالح عن الهطل بال زياد على الاوزاعي وسننقل على الثلجي من ضلالاته كما نقضنا من ضلالات المريسي ان شاء الله
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=945) بعون الله وتوفيق محمد بن شجاع الثلجي معروف يعني هو الجهمي تكلمنا عنه انفا يختلف عن بشر انه واقفي يعني كان يقف في
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=956) القران لم يكن يصرح يعني بخلقه كما كان برشر يصرح بخلقه واقف الى مات اي واقف الى
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=965) مات و ينفي بقيه الصفات كلهم احناف كلهم على الزاعي الله صالح لا حول ولا قوه الا
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=979) بالله حكيت ايها المعارض عن ابن الثلجي انه قال ناظرت بشر المريسي في العرش ان
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=986) الله فوقه قال فقال لي بش لا اقول انه على عرشه كمخلوق على مخلوق فيقال لهذا الثلجي
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=995) الغوي اول روايتك وايتك سؤالك المريسي عن تفسير العرش اذ عقل امره النساء والصبيان ويلك ما وجدت شيخا من اهل الاسلام واهل
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1005) العلم الذين ادركت اجود ايمانا بالعرش من بشر واحسن معرفه له حتى تناظره فيه من
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1012) بينهم ثم تستحسن تفسيره وترويه لاهل الغفله عنه كيما يعتقدونه دينا وكان اكثر اهل زمانه بالعرش واشدهم له انكارا ممن
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1023) ينتحل الاسلام فكفى بهذا منك دليلا وظنه على الريبه ان يكون المختار عندك في تفسير العرش بشر بن غياث
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1034) المريسي وما سمعت بشرى سوء مذهبه وافتضاح في بلده واهل مصره وانت له جار قريب ولكن
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1041) يعتبر بالامام الماموم والصاحب وصاحب محمد بن شجاع بغدادي وبشر واسطي اولم يكفك ايها الثلجي ما قص الله في
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1051) كتابه من ذكر العرش وتفسيره وما روي فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تقنع
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1056) بهما حتى اضطررت الى مناظره المريسي والمناظره في العرش ريبه لا شك فيه لان الايمان به قد خلص الى النساء والصبيان
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1065) الذين لا فقه لهم ولا علم وكيف الى من يدعي معرفه العلم فاما اذا ابيت الا
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1072) مناظرته فانه يقال له ايها المريسي لا يقال ان الله على عرشه كمخلوق على مخلوق
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1079) ولكن ملك كريم خالق غير مخلوق على عرش عظيم مخلوق جسيم على رمك وانت ملوم فمن لم
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1087) يؤمن به انه كذلك فقد كفر بما انزل الله وجحد ايات الله ورد اخبار رسول الله صلى
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1093) الله عليه وسلم وقولك كذا ككذا على كذا وكم خوق على مخلوق تشبيه ودلس وكلفه ل لم
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1101) نكلف ذلك في ديننا ابن تيميه يذكر يقولهم شبهوا ثم عطلوا هو لم يعقل صفه الا صفه
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1109) المخلوق فلجا الى التعطيل نعم ولكن نقول كما قال الرحمن على العرش استوى وكما قال الرسول المصطفى صلى الله
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1119) عليه وسلم انه فوق عرشه الاعلى فوق سماواته العلى وتلك العروه الوثقى من انتهى اليها اكتفى ومن عدل عن ذلك اعتدى
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1128) ثم انتدب المعارض متكلما من قبل نفسه في العرش متوى في تفسيره ومعناه خلاف ما
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1134) تاوله اهل العلم بالله وكتابه واياته فقال الرحمن على العرش استوى ليس له تاويل الا
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1142) على اوجه نصفها نصفها ونكل علمها علمها الى الله قال بعضهم العرش اعلى الخلق والله عليه وعلى كل شيء وبكل مكان غير
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1154) محوي ولا ملازق ولا مماز ولا بائن باعتزال وبفره بينه وبين خلقه لا يتوهم انه على
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1163) العرش كجسم على جسم فيقال لهذا المعارض ما تركت انت وامامك هذا من التكذيب بالعرش غايه ولا من
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1172) الافتراء على الله فيه نها اوله انك قلت وحكيت ان العرش اعلى الخلق والله مكذب في كتابه بقوله اذ يقول
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1183) وكان عرشه على الماء فكيف يمكن ان يكون العرش اعلى الخلق وكان العرش على الماء
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1188) قبل الخلق اذ لا ارض ولا سماء ولا خلق ير غير العرش غير العرش والماء ومما يزيدك
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1196) تكذيبا قول الله تعالى وترى الملائكه حافين من حول العرش وقال الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1212) ربهم احيانا احيانا بعض المخلوقات تحاذيها اي ملائكه تحاذيها تصير محاذ له نعم ومن حوله يعني
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1227) محاذ فحم الملائكه في دعواك اعلى الخلق او اسفله او شيئا من الخلق هو يريد ان يهرب
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1233) من تعريف العرش على انه موضع جلوس الرب او ما يعلوه الرب انه قال اعلى الخلق طيب هذا
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1239) التعريف لو وصف لو جعلناه صحيحا انما يقع بعد ايش بعد وجود الخلق لكن قبل وجود
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1246) الخلق ما كانت وظيفه العرش هو الجهمي يريد ان يعرف العرش يريد ان يجعله فقط تعريفه
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1252) انه اعلى الخلق طيب وخلاص طيب ما علاقته بالله فعرف العرش بعلاقته مع مع المخلوقات
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1259) وعلاقه العرش مع الله اقدم واذا اردنا ان نعرفه ينبغي ان نتحدث عن علاقه العرش
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1266) بالله نعم لانه هو عرش الرحمن هذا اسمه اسمه عرش الرحمن استوعب النقطه نعم فلهذا هو ركز على هذه النقطه وقال
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1280) ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانيه يحملون يومئذ اعلى الخلق ويتركون اسفله ام الملائكه تحمل الناس يوم القيامه
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1289) والسماوات لانها اعلى الخلق فهل سمع سامع بمحال من الحجج ابين من هذا مع ما فيه يبد
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1296) يبدو يبدو انه ان العرش هو يصف العرش على انه الثري الذي نفهمه وانما هو اعلى
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1304) المخلوقات ايا كان هكذا يريد هذا نعم مع ما فيه من التكذيب بالعرش نصا ودفعا راسا لانه ان يكن العرش في دعواه
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1314) اعلى الخلق فقد بطل العرش الذي هو اعلى الخلق لان العرش غير ما سواه من الخلق اذ
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1321) كان مخلوقا على الماء قبل الخلق ففي اي كلام العرب وجدت هذا ايها المعارض وان
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1326) العرش اعلى الخلق فبينه لنا والا فانك من المبطلين والله مكذب ك في كتابه ا يقول قل
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1333) من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم فميزان اعلى الخلق وبين العرش العظيم وجعله غير السماوات السبع فما دونها بعضهم
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1344) يقول العرش الفلك التاسع او الفلك نعم السماوات مخلو اي هو هذا يبي انه العرش من عالمنا هذا السماوات
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1358) والارض شيول يفص هذا خلق قديم العرش هو يريد ان يرد على تاويله ان العرش ان العرش
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1367) هو من ضمن السماوات والارض هو اعلى السماوات والارض فق وخلاص مو هو خلق منفصل
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1373) سبقهما نعم تميز الله بين اعلى الخلق وبين العرش العظيم وجعله غير السماوات السبع فما
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1385) دونهما ومما يزيدك تكذيبا قوله ذو العرش المجيد ولا اله الا هو رب العرش الكريم
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1392) واي مجد وكرم لاعلى الخلق ما ليس لاوسط واسفله فلذلك قلنا ان تاويل ك هذا تكذيب
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1401) بالعرش صراحا وانكاره نصا لانهم يولون الع اي هم يولون العرش بالملك يولون العرش بالملك طيب لو قلنا الملك
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1411) الله عز يقول الملك المجيد العظيم اذا انت تجعل الملك بمعنى المخلوقات هل كل المخلوقات توصف بالمجد والكرم
- [23:40](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1420) و فهمت نعم واما قولك غير بائن باعتزال ولا بفرجه واما قول واما قولك ان الله غير
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1430) محوي ولا ملازق ولا موازن فهو كما ادعيت واما قولك غير بائن باعتزال عجيب زق
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1438) ايه يعني يعني مداخل محايث ن ام واما قولك اقصد واما قولك غير بائن باعتزال ولا
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1448) بفرجه بينه وبين خلقه فقد كذبت فيه وضللت عن سواء السبيل بل هو بائن من خلقه فوق
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1454) عرشه بفرجه بينه وبين السماوات والسماوات السبع فيما بينه وبين خلقه في الارض وهو يعلم من فوق عرش ما هم عاملون مر معنا اثر
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1464) عبد الله بن مسعود في هذا السماوات السبع العرش عندي سؤال شنو بين الس العرش
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1476) ذكرنا بينه و اثر بن مسعود من السما الى العرش ذكر مسابه كذا كذا ما في ايه ما بعض
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1485) الاثار ما ما العرش فوق الماء والماء فوق السماوات السبع بين الماء والسماوات بين الماء
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1491) والسما رجع مكان مكان له من ضمن السماوات ونهايه العرش يعني هذه لها حد المقصود السماوات تنتي هذا الحد والعرش
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1503) يب وبينهما لا تخفى عليهم الارض كما انانا الله تعالى ورسوله واصحاب رسول الله صلى
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1514) الله عليه وسلم واما قولك كجسم على جسم فانا لا نقول انه كجسم على جسم لكنا نقول
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1520) رب عظيم وملك كريم كبير نور السماوات والارض واله السماوات والارض على عرش مخلوق عظيم فوق السماء السابع عدون ما
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1529) سواها من الاماكن من لم يعرفه بذلك كان كافرا به وبعر شه والانوار المخلوقه ليس
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1535) منها نور الا وله ضوء ساطع ومنظر رائع فكيف النور الاعظم خالق الانوار الذي ليس
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1542) كمثله شيء وزعمت ايها المعارض ان الله لم يصف نفسه انه بموضع دون موضع ولكنه بكل
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1549) مكان وتولت في ذلك بما تاول به جهم بن صفوان قبلك فقلت ما يكون من نجوى ثلاثه
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1556) الا هو رابع ولا خمسه الا هو سادس سهم الايه ثم رويت عن ابي موسى عن النبي صلى
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1561) الله عليه وسلم انه قال لاصحابه وقد رفعوا الصوت بالتكبير انكم لا تدعون اصم ولا
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1566) غائبا انه اقرب اليكم من رؤوس رواحلكم فيقال لهذا المعارض هو كما وصف نفسه وصفه
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1572) الرسول صلى الله عليه وسلم مع كل ذي نجوى وه اقرب الى احد من حبل الوريد اصلا شوف
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1578) بس شرح الايات المعيه المعيه تاتي على انواع تاتي مثلا انني معكما اسمع وارى معي التايد ومعي
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1588) تاتي معيه مصاحبه لكن المعيه اصلا تدل على تباين ماقول فلان مع فلان اذا فلان ذاته
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1599) غير ذات فلان هم يقولون الله في كل مكان في كل مكان يعني محايث للخلق يعني داخل
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1607) فيها هل تقول انا معي دمي لا طبعا لانه هو دائمه في داخلك فرايت فنصف المعيه في نفسها ترد
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1621) عليهم الايه الم تعلم ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض اولها دال على
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1627) العلم بشكل واضح ما يكون من ثلاث الا هو رابعهم ولا خمسه الا هو سادسهم ولا ادنى
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1632) من ذلك ولا اكثر الا هوما قال ما يكون من نجوه ايش النجوى الجوه الهمس اذا واضح ان السياق عن
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1647) العلم لذكر النجوى اللي هي في العاده تكون خفيه لا تسمع يعني في رد على مذهب الفلاسفه القدام
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1656) ان الله لا يعلم بالجزئيات بعض الفلاسفه اذا هي الكلام عن الهمس اخرها يقول الله عز وجل وهو بكل شيء عليم اذا
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1666) الايه بكل وضوح تدل على صفه العلم نعم وحتى وحتى وحتى الصحابه كانوا يرفعون اصواتهم في الدعاء قال لهم النبي صلى الله
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1678) عليه وسلم انكم لا تدعون اصما ولا غائبا اذا الكلام على ايش على العلم السياق كله
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1684) الذي تدعون اليه اقرب من عنق راحلتي احدكم اقرب ولا يقال اقرب او ابعد الا في شيء
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1692) مباين اصلا الشيء المحايث اللي داخلك لا يقال فيه اقرب ولا ابعد هو اصلا كلمه اللي
- [28:20](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1700) في كل مكان لا يصح ان يوصف انه اقرب او ابعد لانه في كل مكان ام
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1709) وهو اقرب الى احدهم من حب الوريد واقرب منها بعلم ومنظر ومسمع من فوق العرش لا
- [28:35](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1715) يخفى عليه منهم خافيه ولا يحجبهم عنه شيء علمه بهم من فوق العرش محيط وبصره فيهم
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1720) نافذ وهو بكماله فوق عرشه والسماوات ومسافه ما بينهن و ما بينهن وبينه وبين خلقه في الارض فهو كذلك معهم رابعهم
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1732) وخامسهم وسادسهم يعلم ما عملوا من شيء ثم يثيبهم يوم القيامه بما عملوا كذلك هو مع
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1739) كل ذي نجوى لا كما ادعيتم انه مع كل مع كل كل بائل بائل بائل ومحدث ومج فيفهم وحشو شهم
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1760) ومضاجعتها في السماوات والارض وما بينهما وما تحت الثرى وهو مع كل ذي نجوى ولذلك
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1767) قال عالم الغيب والشهاده ولو كان في الارض كما ادعيتم بجنب كل ذي نجو ما كان بعجب ان
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1775) ما كان بعجب ان ينبئهم بما عملوا يوم القيامه فلو كنا نحن بتلك المنزله منهم
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1781) لنبان كل عامل منهم بما عمل وقال وناجى به اصحابه فما فضل علام الغيوب على المخلوق
- [29:49](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1789) الذي لا يعلم الغيب في دعواك واما قولك ان الله لم يصف نفسه انه في موضع دون موضع
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1796) فان كنت ايها المعارض ممن يق يقرا كتاب الله ويفهم شيئا من العربيه علمت انك كاذب
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1802) على الله في دعواك لانه وصف انه في موضع دون موضع ومكان دون مكان ذكر انه فوق
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1808) العرش والعرش فوق السماوات وقد عرف ذلك كثير من النساء والصبيان فكيف من الرجال قال الله تعالى
- [30:17](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1817) الرحمن على العرش استوى امنتم من في السماء وهو القاهر فوق عباده يخافون ربهم من فوقهم اني متوفيك ورافعك الي ذي
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1826) المعارج تعرج الملائكه والروح اليه من الارض السافله وقال اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه يرفعه ولم يقل ينزل
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1836) به اليه تحت الارض فهذه الايه كلها تنبئك عن الله انه في موضع دون موضع وانه على
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1842) السماء دون الارض وانه على العرش دون ما سواه من المواضع قد عرف ذلك من قرا القران
- [30:48](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1848) وامن به وصدق الله بما فيه فلم تحكم فلم تحكم على الله تعالى ايها العبد الضعيف
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1854) بما هو مكذبه في كتابه ويكذب به الرسول صلى الله عليه وسلم اولم يبلغك حديث النبي
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1860) صلى الله عليه وسلم انه قال للامه السوداء اين الله فقالت في السماء قال اعتقها
- [31:06](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1866) فانها مؤمنه فهذا ينبئك انه في السماء دون الارض فكيف تترك ما قال الله تعالى ورسوله
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1872) وتختار عليهما في ذلك قول بشر والثلجي ونظرائه ما من الجاميه واما قولك انه غير محوي ولا محاط
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1881) به فكذلك هو عندنا وفي مذهبنا لما انه فوق العرش في هواء في هواء الاخره حيث لا خلق
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1889) معه هناك غيره ولا فوقه سماء وفي قياس مذهبك ومذاهب اصحابك محوي محاط به ملازق
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1897) مماس قد اعترفت بذلك من حث من حيث لا تشعر لانكم تزعمون انه في كل مكان من السماوات
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1905) والارض والسماوات فوق بعضه وانه في كل بيت مغلق وفي كل صندوق مقفل فهو في دعواكم
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1913) محاط به مماس ولا يكون شيء في شيء في كل مكان الا وذلك الشيء مماسه الامكنه قد
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1920) احاطت به الارض في دعواكم والسماء وحيطان البيوت والاغلاق والاقفال فاذا كان في كل في كل يلزم هذا
- [32:10](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1930) الجاهل على ما ادعاه ان تكون ذاته ملء الخلاء باسره فيلزمه ان يكون طرقا لحوادث وتعالى الله عن ذلك علوا
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1943) كبيرا ان يكون طرق ل حوادثه او تكون حوادثه طرقا له لانه تعالى محيط بالاشياء
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1950) لا محاط به فبطل ما قاله ظهر فساد فساد مدعاه ونحن نبرا الى الله ان نصفه بهذه
- [32:38](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1958) الصفه بل هو على عرشه فوق جميع الخلائق في اعلى مكان واطهر مكان كما قال الله تعالى
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1966) وهو القاهر فوق عباده يعلم من فوق عرشه ما في السماوات وما في الارض وما تحت الثرى
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1972) يدبر منه الامر ويعرج اليه في يوم كان مقداره 50 سنه كما قال لا يحيط به شيء ولا يشتمل
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1982) عليه حائط ولا سقف بيت ولا تقله ارض ولا تظله سماء كما ادعيت ايها المبتلى انه في
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1990) كل وزاويه وفي كل حش وكنف ومحض حيث مقيل الشيطان وبيته تعالى الله عن وصفه
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=1997) الملائكه لا تدخل البيت فيه كلب ولا صوره ثم انه يقولون هو الله بذاته يدخل اذا ما
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2004) فاده ان الملائكه لا تدخل وادعى المعارض على قوم من اهل الجماعه انهم يقولون علم الله تعالى من ذاته وهو في
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2017) الارض بائن منه فانا لا نقول كما ادعيت ايها المعارض ولا نقول ان بعض ذاته في
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2023) الارض منزوع مجسم بائن منه ولكنا نقول علمه وكلامه معه كما لم يزل غير بائن منه
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2032) فهو بعلمه الذي كان في نفسه عالم من فوق عرشه بكل نجوى ومع كل ذي نجوى اي لا يخفى
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2040) عليه منهم خافيه لانهم منه بمنظر ومسمع وهو اقرب اليهم من حبل الوريد لا يخفى
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2046) عليه من جسدهم ظاهرا وباطنا قيس خردله من مخ او عظم او لحم او عرق داخل او خارج
- [34:14](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2054) لقوله تعالى ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون اي نحن نعلم منه ما ظهر وما بطن
- [34:21](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2061) وما غيب منه الجلود ووراه الجوف وافته الصدوع وانتم لا تبصرون فنحن اقرب اليه منكم بالعلم بذلك لا بان علمه منزوع منه
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2072) بائن مجسم في الارض كما ادعيت بج فعلى هذا التاويل ندعي ان علمه في الارض لا ما ادعيت علينا من الباطل وكيف
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2083) يتوجه لحجه لحجه غيره ممن لا يتوجه لحجه نفسه ولا يدري ما ينطق به لسانه وقل ما
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2090) رايت من اهل الاسلام متكلما في العرش اكثر لجاجه في ابطاله وادخال الحشو من الكلام
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2097) الحجج الداح فيه من هذا المعارض وكلما اكثر من ذلك كان ادحض لحجته واكشف لعورته
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2104) فاقصر ايها المعارض فان العرش لا يعطل باكثار حشو وخرافات كلامك وكلام المريسي والثلجي اذ عقل امره النساء والصبيان فكيف
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2115) الرجال ويحك هذا المذهب انزه لله من السوء ام مذهب من يقول هو بكماله وجلاله وعظمته وبهائه فوق عرشه
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2125) فوق سماواته وفوق جميع الخلا في اعلى مكان واطهر مكان حيث لا خلق هناك من انس ولا
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2132) جان فتفكر اي الحزبين اعلم بالله ومكانه واشد له تعظيما واجلالا واما ما رويت عن الثلجي من غير
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2141) سماع منه من حديث السدي عن ابي مالك عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2146) الرحمن على العرش استوى قال ارتفع ذكره وثناؤه على خلقه هذا تاليف وعن ابن عباس انه قال استوى له امره
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2163) وقدرته فوق يته هذا كذب كثير منهم دائما يكذبون ويفترون على امه السلف ما لا يعرفوا اهل
- [36:10](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2170) العلم نعم وعن ابن الثلج ايضا من حديث جويبر وعن الكلب عن ابن صالح عن عباس
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2174) الرحمن على العرش على العرش قلت قلت ثم قطع الكلام فقال استوى له ما في السماوات
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2180) وما في الارض ينفي عن الله الاستواء ويجعله لما في السماوات والارض فيقال لك ايها المعارض لو قد سمعت هذا من لما قامت
- [36:28](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2188) لك به حجه في قيس تمره وهذه الروايات كلها لا تساوي بعره وما يحتج بها في تكذيب
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2195) العرش الا الفجره واول ما فيه من الريب انك ترويه عن ابن الثلجي المابن المتهم في
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2201) دين الله والثاني انه عن الكلبي وهو ابن عم الثلجي وعن جويبر ولو صح ذلك عن الكلبي
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2209) وجيب من روايه سفيان وشعبه وحماد بن زيد لم نكترث بهما لانهما مغموس في الروايه لا
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2216) تقوم بهما حجه في ادنى فريضه فكيف في ابطال العرش والتوحيد على ان الكلب بريء
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2222) البريء الكلب متهم بالكذب وهو متشيع ولكنه بريء بريء من هذا الكلب صح عنه هو بريء من هذا
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2234) نعم الكلب ولا السدي السدي القاعد الكلب ومع ذلك لا نراه الا مكذوبا على جويبر والكلبي ولكن من يريد ان يعدل عن
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2244) المحجه يحتج لمذهبه بما لا تقوم به الحجه والعجل من من يدفع ما روى الزهري عن عطاء
- [37:30](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2250) بن يزيد الليتي عن ابي هريره وابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن زيد بن اسلم
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2255) عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد وسعيد المقبري وثابت البناني من روايه معمر وسفيان وشعبه ومالك بن انس وحماد بن زيد
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2262) ونظرائه من اعلام المسلمين ويتعلق بروايه ابن الثلجي والمريس ونظرائهم من اهل الظنه في دين الله اذا وجد في شيء منها ادنى
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2272) متعلق يدخل بها دلسه على الجهال او هذا تناق ثم يتركون متواتر في اثبات الرؤيه
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2279) ونظائره ن وسنبين لهم من ذلك ما دلس ان شاء الله تعالى ادعى المعارض ان بعض الناس
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2286) قال في قوله استوى على العرش استولى قال وقال بعضهم استولى عليه اي هو عال عليه يقال للرجل على على شيء اي ملكه
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2297) وصار في سلطانه كما يقال غلب فلان على مدينه كذا ثم استوى على امرها يريد استولى
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2302) ولا يريد الجلوس وهذه تاويلات محتمله فيقال لهذا المعارض العامه العامه التائه المامون الذي لا يهذي الذي يهدي ولا يدري
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2315) هذه تاويلات محتمله لمعان هي اقبح الضلال وافحص المحال ولا يتاول من الناس الا الجهال وكل راسخ بالضلال ويحك وهل من شيء
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2325) لم يستولي الله عليه في دعواك ولم يعله حتى خص العرش به من بين السماوات من بين
- [38:52](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2332) ما في السماوات وما في الارض هذا من ابطال تفسيرات استوا بالاستيلاء والله مستول على
- [38:57](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2337) كل شيء سبحانه وتعالى نعم وهل نعرف من مثقال ذره في السماوات وفي الارض ليس الله
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2342) مالكه ولا هو بسلطانه حتى خص العرش بالاستيلاء عليهم بين الاشياء وهل نازع وهل نازع الله من خلقه احد او غالبه على
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2351) عرشه فغلبه الله ثم يستوي على ما غالبه عليه غالبه ومنازه مع انك قد صرحت بما
- [39:18](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2358) قلنا اذ قسته في عرشه بمتغير على مدينه فاستوى عليها بغلبه ففي دعواك لم يامن من
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2365) الله ان يغلب لان الغالب المستولي ستي لا تشبيه ايضا نفس القص مع لا تعرف ب لغه
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2371) العرب لا يقال استولى الا بمغ البه فان قلت انا اثبت لله استيلاء بلا مغالبه اثبت
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2378) له علوا بلا وريحنا وامن بالاحاديث على اللهه نعم المستولي ربما غلب وربما غلب فهل سمع سامع بجاهل اجهل بالله ممن يدعي
- [39:48](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2388) ان الله استولى على عرشه مغالبه ثم يقيسه في ذلك بمتغيرات واستولى على اهله واين ما انتحلت انه لا يجوز لاحد ان يشبه
- [40:00](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2400) الله بشيء من خلقه او يتوهم فيه ما هو موجود في الخلق قد شبهته بمتغيرات كان خيرا لك من ان تتاول هذا وما
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2416) اشبهه في الله تعالى وفي عرشه فاقصر ايها المرء الضعيف فانك لن تدفع العرش والكرسي
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2422) بمثل هذا الحشو والخرافات والعمايم الايمان بهما قد خلص الى كل من عرف الله من عالم او جاهل واعجب
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2431) من ذلك كله قياسك الله بمقياس العرش ومقداره ووزنه من صغر او كبر وزعمت كالصبيان العميان ان الله تعالى اكبر من
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2439) العرش او اصغر منه او مثله فان كان الله اصغر فقد سيرتم العرش وان كان اكبر من
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2445) العرش فقد ادعيتم فيه فضلا عن العرش وان كان مثله فانه اذا ضم الى العرش السماوات
- [40:51](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2451) والارض كانت اكبر مع خرافات تكلم بها وترهات تلعب بها وضلالات تظل بها ولو كان
- [40:58](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2458) من يعمل عليه لله لقطع ثمره لسانه والخيبه لقوم هذا فقيهه والمنظور اليه مع هذا التمييز كله وهذا البص كل هذه
- [41:10](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2470) الجهالات والضلالات فيقال لهذا البقباق النفاج ان الله اعظم من كل شيء واكبر ان الله اعظم من كل شيء واكبر من كل خلق ولم
- [41:21](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2481) يحتمله العرش عظما ولا قوه ولا حمله العرش احتمل بقوتهم ولا استقل و بعرشه بشده
- [41:28](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2488) اسرهم اسرهم ولكنهم حملوه بقدرته ومشيئته وارادته وتاييده ولولا ذلك ما اطا محم الكمال من الله
- [41:38](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2498) ولله فهو الذي منحهم القوه وهو الذي على العرش نعم يعني حين يقول ال فلاسفه يقول الله عز
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2506) وجل اذا كان يعلم بالمخلوقات اذا حين خلقها اكتمل بهم لا هو هم اصلا من كماله
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2514) فالكمال كله ابتداء منه سب سبحانه وتعالى نعم وقد بلغنا انهم حين حملوا العرش وفوقه
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2528) الجبار في عزته وبهائه ضعفوا عن حمله واستكان وجتو على ركبهم حتى لقنوا لا حول
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2536) ولا قوه الا بالله فاستقل به بقدره الله وارادته لولا ذلك ما استقل به العرش ولا
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2543) الحمله ولا السماوات والارض ولا من فيهن ولا ولو قد شاء ستقر على ظهر بعوضه فاستقلت به
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2551) بقدرته ولطف ربوبيته فكيف على عرش عظيم اكبر من السماوات السبع والارضين السبع هنا حين قال المصنف ولو شاء ستقر
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2565) على بعوضه هذا مثل قول لو شاء لو كان فيهم الهه الا الله لفسدتا لو يعني الله عز وجل هو اعظم من كل شيء
- [42:57](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2577) ولو شاء ان يعلو اي شيء او يستقر عليه فهذه قدرته سبحانه وتعالى فلو تستخدم في
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2584) الممتنع الامتناع غيره فلا اشكاليه نهائيا في هذه العباره نعم وكيف تنكر ايها النفاج ان عرشه يقله والعرش اكبر من السماوات
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2594) السبع والارضين السبع ولو كان العرش في السماوات والارضين ما وسعته ولكنه فوق السماء السابعه فكيف تنكر هذا وانت تزعم
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2602) ان الله في الارض وفي جميع امكنتهم في العظمه والسعه فكيف تقله الارض في دعواك ولا يقله العرش الذي اعظم منها
- [43:32](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2612) واوسع وادخل هذا القياس الذي ادخلت علينا في عظم العرش وصغره وكبره على نفسك وعلى
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2619) اصحابك في الارض وصغرها حتى تستدل على جهلك وتفطن لما تورد عليك لما تورد عليك
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2625) حصائد لسانك فانك لا تحتج بشيء الا وهو راجع عليك واخذ بحلقك قد حدثنا عبد الله
- [43:53](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2633) بن صالح قال حدثني معاويه بن صالح انه قال اول ما خلق الله حين كان عرشه على الماء
- [43:58](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2638) حمله العرش فقالوا ربنا لما خلقتنا فقال خلقتكم لحمل عرشي قالوا ربنا ومن يقوى على
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2645) حمل عرشك وعليه عظمتك وجلالك وقارك فيقال لهم اني خلقتكم لذلك قال فقالوا ربنا ومن
- [44:12](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2652) يقوى على حمل عرشك وعليه عظمتك وجلالك وق قال فيقول خلقتكم لحمل عرشي قال فيقولون
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2659) ذلك مرارا فيقال لهم قولوا لا حول ولا قوه الا بالله فيحمل والعرش فيحمل والعرش قوه قوه فيحمل والعرش
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2670) قوه الله لا اله الا الله الله اكبر افلا تدري افلا تدري الاير فيحمل في حملكم انتم والعرش قو قوه
- [44:47](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2687) الله افلا تدري ايها المعارض ان حمله العرش لم يحمل العرش ومن عليه بقوتهم وبشده اسرهم الا بقوه الله وتاييده وقد
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2696) بينا لك ما ج ل ت من امر العرش بشواهد من كتاب الله تعالى وشواهد من معقول الكلام
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2702) وما مضى عليه اهل الاسلام وسنقف عليك فيه من اثار رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2707) الماثوره واخباره المشهوره وتدبرت الفاظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها علمت ان شاء الله تعالى ان
- [45:16](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2716) ما تولته في تفسير العرش باطل حدثنا محبوب بن موسى الانطاكي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن الاعمش عن جامع بن شداد عن
- [45:24](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2724) صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رض الله عنهما قال اتيت رسول الله صلى الله عليه
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2731) وسلم فجاء نفر من اهل اليمن فقالوا اتيناك نتفقه في الدين ونسالك عن اول هذا الامر
- [45:35](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2735) كيف كان قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء ثم كتب في الذكر كل
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2741) شيء ثم خلق السماوات والارض ولم يكن شيء معه اقوى الالفاظ نسالك عن اول هذا الامر
- [45:48](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2748) اذا اول هذا الامر ما هو اذا هم يتحدثون عن ايش يتحدثون عن هذا العالم الذي نعرفه
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2757) فالنبي ذكر لهم العرش قال وكان عرشه على الماء فذكر لهم ان اول الامر العرش والماء
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2765) ونحن نعلم يقينا ان الماء لم يكن مخلوقا ثم خلق كما صح عن عبد الله بن
- [46:12](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2772) عباس قيل له اين كان العرش قبل ان يخلق الله الخلق قبل ان يخلق الله الماء قال
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2777) كان علامته الريح فاذا الاوليه هنا ايش اوليه نسبيه مخلوقات الله عز وجل مخلوق الله
- [46:27](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2787) الاول مطلقا لا يعرف ومن اهل العلم من قال لا اول كل مخلوق قبله مخلوق قبله مخلوق
- [46:33](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2793) الى ما لا بدايه لكن هنا لا ليس ازليا الى ماال بدا الخلق اما كل مخلوق له بدايه
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2800) ونهايه المقصود هنا يعني خلق نسبي نعم فهذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عرشه كان على الماء
- [46:49](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2809) قبل ان يخلق السماوات والارض التي هي اعلى الخلق فقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [46:55](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2815) تكذيب لدعواه واطال ويلك حدثنا عبد الله بن ابي شيبه حدثنا عبد الله بن بكر السهمي
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2820) حدثنا بشر بن نمير عن القاسم عن ابي امامه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2825) وسلم قال خلق الله الخلق وقضى القضيه واخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء حدثنا محمد
- [47:11](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2831) بن كثير العبدي اخبرنا سفيان الثوري حدثنا ابو هاشم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله
- [47:15](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2835) عنهما قال ان الله كان على عرشه قبل ان يخلق شيئا فهذا ابن عباس يخبر ان الله كان
- [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2842) على عرشه قبل ان يخلق شيئا من خلقه من سماء وارض وادعيت انت وصاحبك ان عرش على
- [47:27](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2847) الخلق تكذيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه وروي عن مجاهد انه قال بدء
- [47:33](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2853) الخلق العرش حدثنا موسى اسماعيل حدث ابو عوان عن ابي بشر عن المجاهد قال بدء الخلق
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2858) العرش والماء صحيح هذا حدثنا عشان ابو بشر شع ما سمع مجاهد صحيح حدثنا ابو بكر ابي شيبه حدثنا وكي عن
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2894) سفيان عنال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه وكان عرشه على الماء قال على
- [48:20](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2900) اي شيء قال على متن الريح حدثني محمد بن بشار بن دار حدثنا وهب بن
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2913) جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبه وجبير بن محمد بن
- [48:37](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2917) جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله فوق عرشه
- [48:43](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2923) فوق سماواته فوق ارضه مثل القبه واشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده مثل القبه
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2927) وانه لا يعط بها طيق الرحل الراكب وهذا ايها المعارض ناقض لتاويل ان العرش انما هو اعلى الخلق يعني السماوات فما
- [49:01](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2941) دونهما من السقوف والعرش وعالي الخلائق ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه فوق السماوات العلى فكفى خيبه
- [49:10](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2950) وخساره قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكذب دعواه حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا
- [49:15](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2955) حماد بن سلم عن عاصم عن زر عن بن مسعود رضي الله عنه قال ما بين السماء الدنيا
- [49:20](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2960) والتي تليها مسيره 500 عام وبين كل السمائين مسيره 500 عام وبين السماء السابعه وبين الكرسي 500 عام
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2969) والعرش على الماء والله فوق العرش وهو يعلم ما انتم عليه قال ابو سعيد فلا ترى
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2975) ايها المعارض ان ابن مسعود كيف ميز بين العرش والكرسي وبين السماوات وما دونها التي هي اعلى الخلاك في دعواك وسميتها
- [49:43](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2983) عرشا وعرش الرحمن الذي هو العرش على السن العالمين حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا عبد
- [49:48](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2988) الواحد بن زياد حدثنا عبيد بن مران وهو المكتب حدثنا مجاهد قال قال عبد الله بن
- [49:53](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2993) عمر رضي الله عنهما خلق الله اربعه اشياء بيده العرش والقلم وعدن وادم ثم قال لسائر
- [49:59](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=2999) الخلق كن فكان وفي قول ابن عمر خلق الله العرش بيده ثم قال لسائر الخلق كن فكان تكذيب لما
- [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3007) ادعيت ايها المعارض اذ خلقه الله بيده خصوصا ثم قال لما هو اعلى الخلائق عندك
- [50:13](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3013) ائتيا طوعا او كرهاه فاذا كان العرش في دعواك ودعوى امامك السماوات فما بال حمله
- [50:20](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3020) العرش وما يصنع بهم في رفع السماوات وقد قال الله تعالى الله الذي خلق السماوات
- [50:26](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3026) غير عمل ترونها رفع ففي معرفه رفع رفع رفع السماوات رفع السماوات وخلق لا رفع السماوات عندي
- [50:44](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3044) رفع في المصحف الله الذي رفع السماوات رفع خلق السماوات الله الذي خ السما خلق عندي مكتوب رفع اختم القران وانزل
- [50:56](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3056) الله مشور السال لا خلص انا ح خل الله الذي رفع السماوات لا خلق خلق السماوات الله الذي رفع السماوات
- [51:40](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3100) بغير عم ت هذ ال خلق السماوات لقمه هذا وقد قال الله تعالى الله الذي سقط
- [51:57](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3117) بالايه عرفت وبين ايه ثانيه خلق السماوات بغير عمد ترونها هذا صار اللبس ففي معرفه الناس لحمله العرش
- [52:07](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3127) واستفاضت فيهم وعلى اسئلته تكذيب تكذيب دعواك ودعوى صاحبك ثم ما روي فيهم عن رسول
- [52:15](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3135) الله صلى الله عليه وسلم وعن اصحابه سنذكر منها بعض ما حضر ان شاء الله تعالى حدثنا
- [52:19](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3139) محمد بن الصبا حدثنا الوليد بن ابي ثور عن سماك عن عبد الله بن عميره عن الاحنف بن
- [52:24](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3144) قيس عن العباس بن عبد مطلب رضي الله عنه قال كنت بالبطحاء في عصابه فيهم رسول الله
- [52:29](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3149) صلى الله عليه وسلم فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم السماوات حتى عد سبع
- [52:34](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3154) سماوات قال وفوق السابع بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الى السماء وفوق
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3160) ذلك ثمانيه اوعال ما بين اظلافها وركب مثل ما بين السماء الى السماء وعلى ظهورهم
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3165) العرش ما بين اسفله واعلا ما بين السماء الى السماء ثم الله فوق ذلك اوعال هي الاوعال هذه الاوعال ثمانيه
- [52:58](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3178) حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمه عن الزبير بن عبد السلام عن ايوب بن عبد
- [53:02](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3182) الله الفهري عن بن مسعود قال ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور السماوات من نور
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3188) وجهه وان مقدار عنده ا عشر ساعه فتعرض عليها اعمالكم بالامس اول النهار اليوم فينظر
- [53:15](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3195) فيها ثلاث ساعات فيطلع فيها على ما يكره وغضبه ذلك فاول من يعلم بغضبه الذين
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3201) يحملون العرش يجدونه يثقل عليهم فيسبح الذين يحملون العرش وسرادق العرش والملائكه المقربون وسائر الملائكه حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا
- [53:36](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3216) حماد عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال لحمله العرش قرون لها كعوب
- [53:42](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3222) ككعب القنا ما بين اخمص احدهم الى كعبه مسيره 500 عام ومن كعبه الى ركبته مسيره
- [53:49](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3229) 500 عام ومن ركبته الى ارنبتي مسيره 500 عام و منن ارنبتي الى ترقوته مسيره 500
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3234) عام وم ترقوته الى موضع قرط مسيره 500 عام حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا حماد عن شاام
- [54:00](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3240) بن عروه عن عروه قال حمله العرش منهم صورته على صوره الانسان ومنهم من صورته
- [54:05](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3245) على صوره النسر ومنهم من صورته على صوره الثور ومنهم من صورته على صوره الاسد هذا
- [54:11](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3251) الصحيح ومشهور ان كلام هشام بن عروه نعم هشام بن عروه بن الزبير تابعي معروف
- [54:18](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3258) نعم الزبير جد الصحاب ما نعم حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا اسحاق بن منصور
- [54:24](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3264) السلولي عن اسرائيل عن معاويه بن اسحاق عن سعيد بن ابي السعيد المقبري عن ابي هريره
- [54:28](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3268) رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد اذن لي ان احدث عن
- [54:33](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3273) ملك قد مرقت رجلاه وال الارض السابعه السفلى والعرش على منكبيه ويقول سبحانك اين انت او حيث تكون طبعا الدار قطني بين
- [54:43](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3283) علته بين ان في سنده راو سقط اسم ابراهيم بالفضل وهو ضعيف جدا نعم حدثنا اسماعيل بن عبد الله الرقي ابو
- [54:52](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3292) الحسن السكري حدثنا شريك عن سماك طبعا وعندي المحقق تعقب ذكر كلام الدار خطني المحق اللي هو منصور السماري وتعقب كلام
- [55:01](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3301) الدارقطني بهجر من القول يعني المره هذه خلينا ننتقد للمحقق هذا الحديث لا كلامه سخيف وتافه لا حقيقه
- [55:09](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3309) يعني انت ما يصير تجيب كلام الدار قطني و وتقعد تروح تجيب لي من مستدرك الحاكم
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3316) والبطيخ هذا والابحاث هذه والامام الدارقطني يعني ذاكر روايه راوي زاد رجلا في في الاسناد وهذا اثبت واحفظ وهذا
- [55:25](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3325) الراوي متروك نعم شريك عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميره عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد
- [55:33](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3333) المطرب ابن عبد المطلب رضي الله عنه في قوله تعالى ويحمل عرش ربك فو فوقهم يومئذ
- [55:39](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3339) ثمانيه قال ثمانيه املاك على صوره الاوعال حدثنا الحكم بن موسى البغدادي حدثنا القل بن زياد عن اوزاع حسان بن عطيه
- [55:48](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3348) قال حمله العرش ثمانيه اقدامهم في الارض ورؤوسهم قد جاوزت السماء وقرونه مثل طولهم عليها العرش حدثنا ابو صالح الحراني حدثنا
- [55:57](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3357) بالله عن حارث بن يزيد عن علي بن رباح عن رجل سمع عصان لعال هذا حيوان وعل الوعل البري
- [56:07](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3367) الوعل شيء شيء بين الغزال والجاموس شيء بين الغزال والجاموس لكي يعني تستوعب نعم يعني نقصد هيئتهم كخلق تشبه هذا
- [56:19](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3379) الخلق يقول ان عفوا النصارى اللي يحطون الغزلان هذا الواحد اللي مع هو هذا الوعل
- [56:27](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3387) لكن ايه هو هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج فقال ان الله رفعني يوم القيامه
- [56:34](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3394) في اعلى غرفه من جنات النعيم ليس فوقي الا حمله العرش وفي العرش وحمله العرش اخبار كثيره
- [56:42](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3402) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه والتابعين اختصرنا من هذه الاحاديث ليعلم من نظر فيها مخالفتكم رسول الله صلى الله
- [56:49](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3409) عليه وسلم واصحابه والتابعين وان لم تكن تؤمن بها انت واصحابك فقد امن بها من هو
- [56:54](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3414) خير منكم المعطله بين خيارين احلاهما مر سطر مث واعلموا يقينا ان قول هؤلاء الزم لهم
- [57:05](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3425) واصح عند الله مما يروى عن المريسي وابن الثلج من خرافات لا تقا كتاب ولا سنه ولا في شيء من
- [57:13](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3433) لغات العرب والعج طيب المعطله بين خيارين احلاهما مر اما انهم يثبتون العرش على حقيقته انه سرير ملك ثم يقولون هذا
- [57:23](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3443) العرش ليس فوقه واحد يعني هذا العرش على هذه الصفه اي ليس فوقه واحد وهذا يعني واذا
- [57:36](https://alkulify.assoli.site/v/OZMidNFvb_U/?t=3456) لماذا العرش مخلوق واما ان يقولوا العرش ليس هو العرش الذي تعرفون وها هنا سناق النصوص هذا الذي يريده المصنف وصل اللهم على محمد وعلى اله