# المعضلة الكبيرة لم تحل ..!! ٢ [ تتمة ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/
- يوتيوب: https://youtu.be/OfNAHgjQqjI
- التاريخ: 2022-11-06
- المدة: 23 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=0) الحمد لله تتمه المعضله الكبيره التي لم تحل اود ايضا التنبيه على بعض القضايا القضيه الاولى دعوه ان قولنا يؤدي الى
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=12) الاغتيالات الموجوده في افغانستان وانا كنت قد سجلت صوتيه فيها ما الذي يحدث في افغانستان
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=21) تكلمت فيها عن الاغتيالات وان الاغتيارات انما تصيب جماعه من السلفيين ما تريدين ولكن لا شك انهم يرون بعض
- [00:38](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=38) ممارسات الصوفيه ولكن ليس عندهم انشطه ضد الدوله وانا قلت في تلك في تلك الصوتيه
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=50) قلت ان كان عندهم شيء فالامر يتم بمحاكمه لا بغتيالات ولماذا هم بالذات دون الرافضه ان كان
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=59) عندهم شيء تاتي وتثبت هذا امام القضاء فكيف اكون انا مع نهج الارتيالات وانا اقول هذا الكلام
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=70) فسيكون الامر هكذا في محاكمات عادله لكن نهج الارتيارات هذا نهج باطل فاسد انا لو نحن مثلا في بلد سوني
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=91) العلماء هو الوحيد عندهم رحيم حقاني الذي حصلت معه قصه رحيم حقاني هذا في تويتر
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=99) اكتب اسم رحيم حقاني تغريده في صفحه اخبار الدعوه السلفيه تجلى فيديو يكفر فيه مثبت العلوم
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=110) يكفر فيه الناس مثبته العلوم وامامه صوره الكره الارضيه ويتكلم وقلت لهم كلامه م وله مقطع اخر يقول انني قلت للحكومه
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=123) الافغانيه لحظه ساقرا عليكم كلامه يقول هنا رحمه الله حقاني يسمي اهل السنه الثلاثيين ويكفر من يثبت علو الله العرش من وجوههم
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=156) كثيره يذكر منها ثلاثه وهي انه يلزم اثبات انه اثبات المكان والجوف لله سبحانه وتعالى وحلول الخلق في جوف الله تبارك
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=165) وتعالى ويستدلوا لبعض قوله بمقالات بطليموس واشباها عليهم من الله ما يستحق وايضا هنا رحمه الله حقاني المركز التبليغ
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=178) بولايه نرجى انهار وهذه الولايه فيها الكثير من حوادث الاغتيال هم الوهابيه لهذا اكدت على الاماره
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=188) الاسلاميه غير مره بازاله هذا المركز فهذا هو الاعتدال الان هم فقط ياتيك ويخوفك طيب لماذا لا نربط هذا مع كلام
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=199) الكوثر الذي وصف الدائمه بالوثني وصف عند الله بالوثني وكفر ابن تيميه وكفر ابن القيم لماذا لا نربطه
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=208) هذاك لماذا لا نربطه هذا الذي حصل مع ابن ابي العز رحمه الله لما همم حاموا على
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=216) تكفيره وتزعوا منه زوجته وتزوجها بعد خصومه لماذا لا نربط هذا قبل قول الشيخ الامام
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=223) المجدد محمد عبد الوهاب هم بداونا بالتكفير والقتال لماذا دائما يستخدمون معنا نهج ضربني ابوبكر
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=231) لماذا دائما هذا النهج يستخدم في بعض التيارات الحركيه تجدهم يكفرون من باسم ابن عثيمين ويترحم على جهمي
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=253) فقلت اقول لهم كيف يعني الانسان يوافق في توحيد الالهيه في الاسماء والصفات في كذا
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=259) في كذا عندك مشكله معه وتكثره والثان الثاني الذي اذا انا الزمه باحد امرين يعني اما تكفير الجميع وامس سكوت عين
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=273) الجميع واما ان يعكس الامر يصير يشد على المخالفه العقدي الموافق السياسي مثلا لو فرضنا انه
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=282) يوافقونهم والمخالف السياسي هذا يرد عليه لكن لا يستدعي عليه شدتنا على المخالفه وكاله السياده الداخليه
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=294) لكن حين تجعل هذه المسائل هي اعلى مسائل الدين هذه هي المشكله بحيث انه الولاء
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=301) والوراء ينعقد عليها هي فقط وتظهر اعظم صور الولاء والبراء في هذه المسائل فحس والمسائل الاخرى التي وضحتها النصوص بشكل
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=311) اكبر نجد نجد فيها مشكله عندنا في الاعتذار المخالف والمسائل التي الادله فيها اغمض مساله العلوم ابن تيميه
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=324) نقلا عن ابن رشد يقول انها اظهر مسائل الشريعه اظهر مسائل الشريعه طيب وفعلا مساله من اظهر المسائل على
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=335) الاطلاق ادلتها كثيره والفطره فيها ونص في الدرع التعارضن انها معلومه من الدين بالاضطراب ولا غير ذلك فهذه النصوص وهذه
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=345) النقطه تدل ان هذه المساله انت اذا هدرت المخالف فيها فعليك ان تعذر في المثال التي دونها واذا
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=353) شدت على المخالف فيها وان شديت على مخالفه ما هو دونها عليك ان تشدد فيها وهكذا
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=361) بس سبحان الله ايضا بارك الله فيكم حين اتي واتحدث عن انسان ينكر روايه متواتره لانها لم توافق
- [06:12](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=372) ذوقه وقد حصل هذا معي قبل زمن ان واحد قال انظروا السلفيه المعاصر وجاب روايه الستيم
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=379) والكفر مرتين فقلت له السلفيه المعاصره كثير منهم لا يعرف شيء عن هذه الروايه وربما لا يدري عن متنها
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=387) لا يعرف هذه الروايه موجوده في كتب متقدمه والمعلم قال عنها متواتره فانسكوا الموضوع وكذا وهي فعلا من وقف على الثانيه
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=400) وهذا هو البحث انا ماذا اقول في الصوتي قلت هذه متواتره يعني اللي ينكرها بمجرد
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=406) العقل او يدفعها هذا ما يختلف عن امثال عدنان ابراهيم واسلام البحيري الذين يردون الروايات الصحيحه بعقولهم وهذا كلام صحيح
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=414) الروايات الصحيحه توجه الى الاسناديه ان وجد فان لم تجد وكانت الروايات متكاثر متواثره في الثقات الذين المصدقهم على
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=424) رسول الله لانه صديقهم على غيره من باب اولى ما كانوا لي يدعوا الكذب ليدعو الكذب على رسول الله ويكذبوا على من
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=433) هو دونه ما كان يفعل ذلك ما كانوا يفعلوا ذلك هؤلاء في قناه المؤتمنون والروايات
- [07:22](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=442) والنصف على التواتر هذا جاء من المعلم ولكنها لا تضر الامام بما ان رجع يطيب بعضهم لا يمكن الروايه
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=457) بعضهم جاهل لا شك معذورهم بجهله لا مشكله ولكن من وقف على الاسانيد الصحيح وكابرها
- [07:47](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=467) اللي هون فيه هذا له فعلا هذا لا يختلف عن مثالك الناس الذين يحتكمون الى مقدمات نفسيه وينكر ولو روى
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=478) الثقات الخبر فان هذا شابه طريقه اهل الاهواء بل عليه ان يسلم ثم بعد ذلك يبدا
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=490) بالتوجيهاتهم عند اهل الحديث اذا انت قلت والله ان هذه الروايه لا اقبلها لانها ما جاءت على هواي غدا ياتيك
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=504) انسان ويقول مثل ائمتكم وعلاماتكم مثل الخليلي مثل رشيد رضا مثلا وينكر ما شاء الله ان ينكر من الاخبار الصحيحه
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=515) رايت بارك الله فيك ايضا من من ضمن العجب انه ياتيك بكلام كل واحد هذا كان صاحب له هذا كان صاحب له من
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=526) اين لك الان انت هذا رجل مجهول بالنسبه لك هذا اولا ثانيا تعرف هذا الذي ذكره
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=536) تعرف انك لو تساله هل انت حضرت المجلس سيحلف لك بالله انه ما حذر عن طريق انسان والان بينه وبين هذا
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=545) الانسان مشاكل ويشهد الله ان هذا الانسان ما نقل المجلس كما هو وكان في شهود واحد توفي الله يرحمه والشيخ
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=554) عبد الله التميمي كان موجود والقصه حصل قبل ثمان تسع سنوات والكلام كله عن الالباني لا ليس عن اي انسان اخر
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=563) عن الالوان عن الالوان كان كلام عن الالبان وعلى الامتحان بالالوان الروايات الناس روايات الثقات ثم تقولون هؤلاء لا يتثبتون
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=586) وهؤلاء ربما اتهموا بحنيفه بما ليس فيه من باب النقولات ومن باب التحام يبدو انكم
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=594) حين رميتوهم بامره وقعتم انتم فيه انا لو اعتقد كفر انسان والله ما عندي اي مشكله
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=600) اتكلم انت تقول انت تتحدث عن هذا ولكن انا اتحدث عن بحث علمي وانكم اصلا
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=609) النقاش في جنس الطعم تعرف انت الان مثلا قد ياتيك انسان علماني ما عنده مشكله اصلا في اثر الزنا
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=620) في اصل الزينه ما عندي مشكله عقوبه الزنا في الاسلام لا يعاقب نهائيا لا يعاقب لان حريه رايي بل يكرم
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=639) لان اثار على السائد وكثر التابوت سياتيك يقول لك المرتد يقتل ليش يقتل وليش ما يفعلوا ليش ما كذا فانت مثلا تدخل معه
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=649) في حوارات والبحث الحقيقي بينك وبينه اصلا هل المرتدي يستحق العقوبه من الاثاث ام لا
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=655) فكذلك مع الطرف الاخر فالطعن نفسه وانت ما تقبل حتى تطلع عن الوارد عن السلف
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=662) المتواتر عنهم فاذا الكلام والله كفر ولم يكثر هذا كلام فروعي لانه النساء في الاصل في الاصل
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=675) لكنني انا احاول ان اثبت الكذب والتناقض ايضا من ضمن ايضا من ضمن البلاء ان احدهم اراد ان يرد
- [11:27](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=687) على بعض كلامه طيب فانا تكلمت على روايه الاوزاعي لما قال هذا الشيخ نبيل من
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=698) المشايخ واذا استكثر منه فتحدثت عن هذه الروايه بعده معطيات قلت اولا ان جعلتها في مقارنه مع روايه
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=708) سلامه بن كلثوم تلميذ الاوزاعي المباشر الذي وثقه عامه الناس وافقت داركتني قال عنه يخطئ والثانكر عليه
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=717) بن ابي حاتم حديثا مرفوعا لكنه هنا يروي شيء راه عن الاوزاعي وهو رجل صالح زاهد
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=724) راه هو سمعه مباشره قال كلمه هذه الكلمه رؤيه عنه وثبت باثانيه صحيحه لكن هو قيد الزمن
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=736) بهذه الروايه فقلت له ان كنت طائنا في هذه الروايه فينبغي حقيقه ان تطعن في روايه
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=742) احمد بن محمد بن عثمان بن رميح النسوي الذي رواه تلك الروايه لماذا لان بن عصمه
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=748) طعن فيه جماعه هو والثقه والجماعه وانظر الى النكته فماذا تعقبوا عليه قال يتكلموا في ليس الذين مدحوه ليسوا ثلاثه فقط
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=760) الذين مدحوه شيوخ الخطيب قالوا الخطيب كل من ادركنا من المشايخنه عليه طيب شيوخ الخطيب منه
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=769) بالفوارس اللي هو واحد من الثلاثه يؤخر الخطيب الذين ذكرهم في الترجمه هم رفقه وايه وليس مذكوره في الجرح من ائمه
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=778) الجرح والتعديل وعبد الرحمن السراج وهو فقيه وليس مذكور من التجاره في التعديل وبندوم النعالي ابن دومه هذا اصلا متكلم
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=785) فيه هو يعني بالكاد يمشي تحفه وهناك ابراهيم بن مخلد وابو الحسن بن القاسم وهؤلاء وانا نفسي ذكرت انه انهم قد يكون
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=796) اكثر من ثلاثه فقلت ووليد الادريسي كلمه قد تكثره معدله قد تكثره فماذا فعلوا بعضهم افترى عليا كلمه جعل تكثره تكفر
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=807) وقال انا اقصد تكفير الحاكم والله هكذا يعني سبحان الله هؤلاء الناس لا اعرف الان
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=815) انا حديث عن ابن رميح النثوي هل كلامي ان روايته تقبل مطلقا او لا تقبل انا حديثي
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=822) عن ان روايته هذه الروايه السبب ام كلثوم ابو الرميح متكلم بمذهبه هذا ما راح اتكلم
- [14:03](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=843) بالمذهب ثم قلت الرواتب الرميح اصلا ما فيها اي معارضه ما فيها اي معارضه بل هناك روايه في تاريخ
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=851) بثرعه دمشق اسنادها الصحيح ان ابن المبارك يقول اطريته بحنيفه عند الاوزاعي فلما جاء الوداع والروايه موجوده في تاريخ بغداد من
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=860) طريق الابار فلما جاء الوداع قال انك ارايت عندي رجل يرى السيف على امه محمد
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=868) اخبرته فكان هذا اخر شيء عنده والروايه المذكوره احنا نسوي ليس فيها ليس فيها ان الاوزاعي علق على ما فعله به
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=882) بالمبارك حين اراهما لابي حنيفه هذا الكلام حسن فاستحسنه وقلت ان استحسان كلام لانسان لعين في الجرح الوارد فيه وقلت
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=893) ايضا مما قلتمته انا اوثاعي اصلا خبير بابي حنيفه وله عليه ردود وردوده رد عليها ابو يوسف وكلماته روحي
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=903) بتوسع في معرفه راي امام اهل الرايه فكان يقول انها لا نقيم عليه انه يرى كلنا يرى
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=909) وانما ننتقم عليه انه ياتيه الراي ويدفعه ها وكان يقول احتملنا له كذا وكذا وكذا
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=917) حتى جاء بالسيف وكان يقول وكان ياتي بكتابه ويقول على كتاب حنيفه لو كان هذا خطا وزع على
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=926) امه محمد لاوسعهم او كلمه النحوها وروايه الاسلام واصحابه فاذا اصحابه صاروا على هذا اذا هو
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=960) ليس عنده رجوع واضح لهذا اصحابه صاروا على هذا والخطيب ومن حبان كلهم يذكرون الاوزان في
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=972) ذمه وعبد الله بن احمد حتى انا لما تحدثت على الفضل بن عبد الجبار قلت انا لم اعلم احدا واثقه الا
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=981) بالحبان فيما اعلم هكذا قلت فيما اعلم وهنا كتابه مصباح القريب لبعض المعافرين الحال وهناك كتاب ايضا
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=998) تحقيق مستخرج بهوانه الجامع الاسلاميه رساله الدكتوره ذكر المحققون جبار موافقه واحد مجهول صاحب الثقه في كتاب الاكمال
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1015) ومن الماكولات متاخر منطبق التلاميذ الخطي ولكن هاتي قد يحتمل هذا منه على ان ابن
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1021) حبان جعل الفضل بن عبد الجبار الرجلين جعل تفضل ابن عبد الجبار رجلي ما جعلهم
- [17:08](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1028) رجلا واحدا فاذا صار رجلين هناك مشكله واحد فانا اصلا البحث كله وقلت اصلا هذه
- [17:16](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1036) الروايه ليس فيها ما يخالف بل ظاهره انها حصل مفاوضه بعدها ضميمه الروايات الاخرى فان فرضنا انها
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1046) معارضه للروايات الاخرى ناسخه لها خصوص الروايات الكلام على الرجل فان الروايات الاخرى احسن حالا منها
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1056) فين الروايات الاخرى احسن حاله منها وكنت قد ذكرت امرا فقلت ان نقدر اوساعي عامته
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1063) لا علاقه له بموضوع التجهم لا علاقه له موضوع التجاهل فقال لا هناك روايه ان عن الاوساعي انه
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1074) باسناد صحيح انه استتب من الكفر مرتين على العموم الروايه هذه لو صحت فانتم تقولون ان كتابه امام اهل الراي
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1087) وتوبته تدل على انه لا تدومه وقد قلت ان الاوضاع كان يقول اتمنى له حتى
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1098) قال بالسيف فاذا العذاري رحمه الله كان لا لا يعول على قضيه التشهد على انه مع هذا مع هذا مع
- [18:31](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1111) هذا مع هذا روايه الكتابه قول الاوزاء الاساسيه ضعفها الريفي وضعفه محمد سعيد القحطاني في كتاب السنه
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1138) اولى في الاسلام مولود اشام منه هذه الروايه ثقيله جدا هذه الروايه الثقيله جدا طيب
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1167) من العجائب انه ياتي مثل اثر بن معين لما يقول كان جهميا في اوله انه كان فتاه يا
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1174) اخي قبله يقول وكان محمد بن الحسن جهميا ولم وكان كذابه يعني هل معناها ان محمد
- [19:41](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1181) حسن في باني من الكذب من تجاههم بالله هل هذا معقول دائما اذا الانسان اتكلم عن
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1188) انسان متوفي يقول كان هكذا كان مرجان شيعيا حتى حكم المنذر يقول والله ابن حزم ذكر
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1197) توبته بدليل قوله ابن حزم يقول كذكر شهادته على احد المعتزله الذين انتقلوا الى مذاهب
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1206) الفلاسفه والزنبق والكفر فيذكره من حسن علاقته معه فقال وكان من قبل يجمعهم ومذهب المسره في القدر
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1215) ثم يعني افترق لما ذلك يظهر ايش علاقه الحمامه قال حكم المنذر هذا عابد ومعتزله
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1224) وزاهدهم وكبيرهم ولم يذكر عنه روايه الحديث روايه الحديث ولا روايه الاثر وبنحرف لما قال ثقتهم في قوله يعني على على هذا
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1235) المعتزله على صاحبه اما روايه روينه باساني باربعه وخمسه وتخالف المشهور عند الائمه فهذا يعني لا يمكن اقبلها منك وحتى
- [20:43](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1243) الخطيب بغدادي لما وفق رجل معتزله معتزلين داعيه قال الذهب والثقه بجعل فكثير من اعترض عنه مطلق توفيق المعتزله
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1254) اذا كانوا دعاته واذا كانوا رؤوسا اذا كان دعاه واذا كان رؤوس يعترضون على مطلق هذا التوفيق
- [21:08](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1268) سبحان الله انا اقول يكثر فقال ها يقصد يكفر سبحان الله سبحان الله الى هذه الدرجه هذه
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1280) النغمه العظيمه اصلا مساله اني انا اروح اجيب تسريبات واجيب رسائل العلامات الظاهر امام الناس
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1314) يقع منه اي شيء بالكثير منهم يعني احتملتوا لبعضهم تكفيرهم للعصاه والقلب خلودهم في النار وسبهم للصحابه
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1324) واحتملت بكل هذا تركتهم الدين ارقى من الثوب الثابت يعني يرجو يرجو رحمه الله الذي تجهم والذي ارجع
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1334) والاباضي والذي انكر الاحاديث الصحيحه المتواتر ومن الذي وقع في بعض الصحابه والذي يتكلم في راويه الاسلام والذي والذي
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1344) ولا يرجع ولا يرجوها انسان تبع السلف في قوله لا يعجبكم حتى مساله حين تتحدث تقول والله
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1355) مصطلح السلف غير محرم طيب اذا الخطيب البغدادي يستخدم عن السلف كذا وكذا لما يقول اهل الحديث
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/OfNAHgjQqjI/?t=1367) اكثر واهل الحديث اهل الحديث مصطلح غير محرر اذن على ماذا بنيت كتب العقيده اصلا ولا حول ولا قوه الا بالله