# سيولة الإلزامات ...!!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/
- يوتيوب: https://youtu.be/Ol0aaYAL1Ao
- التاريخ: 2025-10-01
- المدة: 55 د
- القائمة: [صوتيات قناة المواد العلمية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s_pUblWa7QwYiuNpWvF3Am/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدم اب هناك شيء خطير
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=10) اسمه الالزامات السائله اليوم بعض الناس على اساس انه جاي يريد ان يرد على من
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=16) يسويهم من الغلات ثم ما الذي يفعل يدمر ا منهج اهل السنه والجماعه من القواعد من
- [00:26](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=26) الاساس يعطيك دينا او مذهبا لا وجود له تروا كل الناس كل الناس عند عندهم
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=39) الاخطاء لا تستوي وعندهم ادانه وعندهم عذر في بعض المواطن كل الناس فبعضهم يقوللك يا اخي انا الزمك انت عندك
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=53) كل من اخطا في العقيده منو كل من اخطا كل هذه منو المثال اللي مو عاجبه اني انا
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=59) مدخله في كل من اخطا مع انه الاصل يعني اللي الناس اللي اخطا انسان على منهج بدعي
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=66) منهج كلامي عنده بدائل البدعه 30 و 40 عنده منهج اسمه تاويل او تفويض يتفرع عن
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=73) هذا المنهج تاويل عشرات النصوص هذا عنده زله بسيطه مثل لو واحد مثلا توقف في صفه
- [01:24](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=84) وردت في اثر هذه مثل هذه الالزامات السائله خطيره سوله الالزامات مساله الله يبارك فيك انه انا
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=100) اجلس الزم بدون لا يكون عندي منهج لعبه المرمى الواحد في مساله مثلا يفعلها بعض
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=107) الناس يكون ملحد ولا يكون لا ديني ولا يكون مره رجل يقول انا كنت ادعي اللا
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=114) ادريه حتى ارتاح اني اجلس اناظر اناقش متدين اقول له ش الدليل على صحه دينك ش
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=122) الدليل على كذا ما الدليل على كذا ما الدليل على كذا ما الدليل على كذا ما
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=126) الدليل انت عليك عبئ الاثبات في مسكه يسمونها عبئ الاثبات ها مع انه هو نفسه
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=133) عليه عبئ اثبات لكن يستغل مثلا ضع شخصيه الانسان الذي امامه يستغل عدم فهم هذا
- [02:20](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=140) الانسان فيبدا يقول انت عليك عبا اثبات في يعني مثلا لما ياتيك شخص يقول لك شوف ا
- [02:29](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=149) العالم الفلاني او فلان ابن فلان حلولي او ثبت عليه الحلول فتقول له عفوا انساني ممن من تسميهم
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=157) حداديه انسان انت ثابت عندك ان هذا الرجل حلولي واذا ثبت عندك انه حلولي ما حكمه
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=165) لانك انت اذا ثبت عندك انه حلولي وحكمت عليه ثم وجدت علماء يثنون عليه ما جوابك
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=172) على هؤلاء العلماء الذين اثنوا عليه سيكون هذا جواب باب خصومك اذا مثلا قدحوا بانسان
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=179) لاشعريته فانت مثلا قلت لم يعرف حاله او اثنوا عليه باعتبار علوم اخرى غير على الاعتقاد
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=189) سيكون هذا جواب الطرف الاخر الذي يتكلم مثلا عن انسان اشعري قدح فيه لاشعريته ها
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=201) وان قيل لك طيب كيف تقدح فيه وهو عالم تقول انا قدحت فيه الاعتق قاده وقدحت فيه
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=206) لانه يعرف الفقه او لانه يسير على الحديث او لانه زاهد او يظهر الزهد فكذلك الطرف الاخر لو قل له انت
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=218) تطعن في العلماء يقول يا انا ما طعنت فيه لانه يروي الحديث او يدون في الحديث او
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=225) جمع احاديث او شرح كتب الحديث او انما قدحت فيه لانه صار على منهج فاسد في قضايا
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=233) الصفات والايمان والقدر فان عذرته بماذا تعذره؟ وما في عذر الا يتضمن ادانه يعني مثلا لو
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=246) قلت انا اعذر الجاهل خلاص اذا انت العالم لا تعذره ها لو قلت انا اعذر الانسان الذي في
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=255) الازمه المتاخره اذا في الازمه المتقدمه انت لا تعذر انا اعذر الانسان الذي لا يعرف الكلام اذا
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=263) الذي يعرف الكلام لا تعذر بغض النظر هذه العذار صحيحه ام لا اذا قلت انا اعذر الانسان الذي يعرف الحديث
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=273) اذا عفوا الذي لا يعرف الحديث اذا الذي يعرف الحديث لا تعذره لكن نحن امام منهج سائل انسان ما تعرف ايش
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=282) ضوابطه في التبديع في التكفير ايش منهجه وجالس فقط يعطيك هذه السيوله انه هل كل من اخطا هل كل من هالكل هالكل
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=293) هالكل وسائل هكذا طيب يلا فرضنا انه ليس يلا ما الضابط الذي فانا الان اعطيك مثالا
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=305) يعني بعضهم يقول لك يا اخي انت اثر مجاهد في المقام المحمود طيب اثر مجاهد احنا قبلناه قبله
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=312) ابن تيميه قبله ابن القيم اه يلزمك كذا وكذا طيب اسحاق بنره قال في احاديث في
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=318) الصفات لا يدعها الا مبتدع وضعيف راي طيب اثر مجاهد انت نفسك يقع في ذهنك لو انسان جاء قال الله ليس في
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=327) العلو ولا يقترب منه ولا يقترب من احد والنبي صلى الله عليه وسلم يستحق هذه
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=335) المكانه هذا مثل انسان اخر يقول يا جماعه الخير اثر مجاهد لو صح لقلت به لكن انا عندي
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=344) مشكله انه اثر تابعي او انه لا يصح او انه يخالف الشفاعه او انه كذا او انه كذا هذا
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=351) مثل هذا انت في تصورك في ذهنك هذا مثل هذا انت اللي يغلب على الظن انه هذا ما هو مثل
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=360) هذا اعطيك مثالا اخر ها لكن في شخص يريد تعطيل اثار السلف في ذم من ترك اثار مجاهد فيجلس يقول وكل من اخطا
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=377) وكذا اعطيك مثالا ايضا بعض المعاصرين طعن في احاديث في صحيح البخاري من لشبهه اسناديه مثل المعاصر اللي طعن في
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=389) حديث فقط موسى لعين ملك الموت شوف اسنادين وكلامه باطل ولا رددنا عليه في ناس عاد في
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=399) نفس العصر في نفس تراه له مهتم بالسنه ولا يصحح ولا كذا ويرد احاديث كثيره بعقله
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=411) هذا حصل من مجموعه من الناس قول مثلا قول عدنان ابراهيم قول محمد الغثائي الثقه قول
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=416) كذا يرد احاديث كثيره بعقله ما هو لشبهه اسناديه بعقله بعقله المجرد فقط يقول انا ما ممكن يبحث عن شبه الثانيه
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=428) يضحك فيها عليك لكن القصه انه عقل انا بعقلي هذا مثل هذا يقول لك لا هذا ما هو
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=436) مثل هذا يقول طيب لما انا اتي واقول يقول يا جماعه الخير الانسان اللي ينتهج نهج
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=446) يقول انا اشعري او يقول انا اسير على منهج نصوص الصفات اما التاويل واما التفويض
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=453) ما هو مثل انسان اخر هذا الانسان نهجه انه يقول انا اثبت الصفات لكن مثلا ياتي
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=465) عن صفه معينه يقول والله ظاهر النص لا يدل عليها بالنسبه ما هو مثل الانسان اللي يقول
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=475) هذه ما هي مثل هذه واضحه في احيانا في شيء اسمه اصل في استثناء الاستثناء ما يصير
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=483) اصلا اليوم احنا عندنا في زماننا الناس مولعه بتحويل استثناء الى اصل يعني مثلا الان الاصل انه اللي يرتكب حدا من حدود
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=496) الله تبارك وتعالى حتى مع درود حدود للشهاذ لكن الحدود تقع لهذا تجدنا متالمين على فقدان الشريعه
- [08:25](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=505) نقول والله لو الشريعه موجوده لحصل وحصل يا اخي رب العالمين قالكم في القصاص حياه
- [08:31](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=511) مع انه الاصل حدود ايش تدرا بالشبهات صح لكن درها بالشبهات هذه يجعلها في حكم
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=518) المعدومه لا ها مع الدرع بالشبهات في ناس ستقام عليها الحدود وناس كثير وناس ستردع وناس
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=528) مثلا نقول خروج المراه للعمل مثلا فرضا لو فرضا في حالات استثنائيه جائزه هذا ضرورات
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=538) فما اسميه بظاهر السيوله الالزامات ان ياتيك انسان يقولك انا الزمك هو لا يوجد عنده مذهب اصلا زياده على ذلك هو يفتح على
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=547) نفسه باب الاشكال هو يفتح على نفسه باب الاشكال لانه يرد عليك سؤال مثل لما ذكرنا قصه
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=559) الحلولي اذا ثابت عندك اذا مو ثابت ما ما تذكر هذا المثال مثل اللي جاء وذكر قال والله اللفظ
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=567) والبخاري وقال باللفظ بعدين قالك ترى كلام البخاري صحيح طيب انت جاي تلزمني على اي اساس
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=575) يعني نحن الان ندين رجلا مرجعا لانه يقول الايمان لا يزيد ولا ينقص ويخرج العمل
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=581) مسمى الايمان تاتيني انت بمثال لرجل قال كلاما حقا عندك قال كلاما حقا وهذا الرجل مع كونه قال
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=592) كلاما حقا جاء مثلا وتحامل عليه من تحامل وانتقده من انتقده يا اخي القياس واضح فيه
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=599) فارق فهذه ناس فاهمه موضوع الالزام غلط الالزام الصحيح انه تستوي جميع الاطراف ومثلا انسان ا يثبت الصفات وجاء مثلا
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=618) واشتبه في خبر معين بعينه مثل قصه ابن خزيمه فجاء رجل معاصر حصل له نفس الشيء اثبت الصوره واثبت
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=628) الوجه واثبت كل شيء وجاء في صفه معينه وجاء وفي صفه معينه وقال يب هذه الصفه انا
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=636) ما ظاهر النص ما يدلني عليها لهذا مثلا بعضهم مثيوله الالزامات يذكر مثلا قصه الهروله اللي اصلا هي فيها نزاع
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=648) بين اهل السنه في دلاله ظاهر النص عليها لا في جواز الامر وعدمه على الله عز وجل
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=655) فالامر فنحن نثبت الافعال اختياريه اما الجهم فيرى ان الله عز وجل لا يجوز عليه
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=660) لا هروله ولا نزول ولا صعود ولا اقتراب ولا ابتعاد ما يجوز هذا على الله عز وجل
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=666) عنده فهذا شيء وهذا شيء ثاني تمام لكن هذه ناس عندها سيوله في الزامات السيوله هذه تقتضي ان تج ان يجعل كلام ابن
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=678) تيميه في الهروله كمثل كلام النووي في انكار العلو الرجل يقول لك الله عز وجل يثبت له
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=684) الافعال الاختياريه ويثبت له الاقتراب والابتعاد وهو فوق عباده وهو كذا وهو ها لكن ظاهر النص عندي في الهروله تقرب معنوي
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=698) ليس حسيا لان من تقرب اليه شبرا انها تقرب معنوي هذا مثل هذا ايش جاب هذا لهذا ايش جاب هذا
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=707) لهذا لكن هي سيوله الزامات افتح بس سيوله الالزامات هذه لها نتيجه خطيره جدا جدا
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=714) جدا وهي النتيجه الخطيره فقدان المساحه بين السني والبدعي خلاص هذا كانك الاشاعره اهل السنه
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=729) المساحه هنا تذوب تماما ذوبان المساحه بين ما يؤاخذ عليه وما لا يؤاخذ عليه بين ما يؤاخذ عليه وما لا يؤاخذ عليه هذا
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=748) الطريق وزياده على ذلك سيوله الالزهامات هذه لو ياتي انسان ويلتزم خلاص تقوللي انت يلزمك ان تقدح في
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=757) فلان يقوللك يا الله فلان مقدوح ترى هؤلاء ما يجيبون بعدها يعني كل اللي عنده جدل مبني على اثبات تناقض الخصم فقط
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=771) يا اخي لما يكون عند الخصم قاعده وهي قاعده صحيحه ثم هو نفسه يتناقض احيانا
- [12:57](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=777) مثلا ما يطبق فرضنا هذا جدلا احسن من اللي ما عنده قاعده من الاساس احسن من الانسان
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=785) اللي ما ما لا توجد عنده لا قاعده ولا تطبيق ولا اي شيء هذا لو فرضنا جدلا انا انا اتكلم بالجدل
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=797) لانه انا اعرف هذا منهج كما قلت يعني ممكن الانسان بعض الناس انا اعرف انه الناس في زماننا
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=807) مبتلون يبتلى كثير منهم بالوثواس وقله العلم والسفه وفي منهم لا هو منافق وفي منهم انسان همه الجدل وفي ناس همه
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=817) الرد وناس همه يعني همه جمع المتابعات بعضهم هم الجدل وبعضهم هم تحقيق اي نصر وهمي
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=830) هذا ليس جدلا علميا رصينا من الاساس انا لا بد ان تكون عندي قاعده انطلق منها
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=840) ما ما نلعب لعبه المرمى الواحد لما فريقين يلعب فريقان يلعبان هذا عنده مرمى وهذا عند مرمى
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=850) بحيث ان حتى قديمه جدل فقهي اهل الراي عندهم مدرسه كامله تكلموا في الفقه من الالف الى الياء
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=860) بغض النظر عن جدلهم مع اهل الحديث تمام بعدها عاد وعندهم عاد دفاعي مساله دفاعيه ونقاط ش
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=877) اخذوا عطا اهل الحديث الشيء نفسه لما يتحاورون خلاص انا اعرف كيف الزمك اعرف كيف كذا لان انت عندك مذهب قائم مذهب
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=888) قابل للنقض قابل للاستدلال وقابل للنقض او قابل للمناقشه اما اللي حاصل الان في مذاهب هكذا يعني
- [15:00](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=900) السطه ان انا اطرح لك امر ليس قابلا لشيء يعني انا ما اظهر لك مذهبا قابلا للنقض
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=908) يعني مثلا اجي اقول انت ا تناقضت في حكمك على الاشاعره مثلا لما اجي اقول والله يا اخي انت
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=919) قلت الاشاعر المبتدعه بعدين فلان الاشعري ما بدعتها اذا انت متناقض اقول طيب انت ما الذي تريد ان
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=926) تلزمني به ما هو مذهبك من الاساس انت عندك احد المذهبين يا ترى مثلا الاشاعر كلهم
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=932) اهل السنه فهنا ممتاز يعني ها تكون انت متثقا فانت تريد اثبات فكره فهنا استدلالك
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=942) يكون واضحا حتى انا استطيع ان اناقشك فاقول لك مثلا اقول لك فلان هذا عندي ليس
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=948) اشعريه اساس وقولك ان الاشاعره من اهل السنه هذا قول باطل لانك انت لست اشعريا والاشاعر ليس فرقه
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=961) وانت يرد عليك اكثر مما يرد عليك فهنا يكون هناك حوار قائ او اني اريد ايش
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=971) حين اقول لك اريد ان فلانا هذا انا اريد ان احكم على فلان هذا ايضا ان ابدعه كما
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=976) بدعت الاخرين فتكون انت لما تاتي تؤذن تاتي تؤذن انتصارا لمذهب اخر مفهوم ومنضبط تاتي
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=995) منتصره لمذهب اخر مفهوم منضبط وعامه مخالفين تقريبا ما يكاد يوجد عندهم مذهب واضح بعضهم عنده بعضهم يعذر بالزمن يقولك
- [16:46](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1006) والله هذا الزمن متاخر كذا والالزمات التي يوردها تنقض عليه لانه يذكر ازمنه متقدمه وناس
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1016) فيها خير وناس والمساله المساله هذه لا يستطيع ان يقيمها اصلا ما في مذهب من مذاهب الناس الا ويقام
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1032) قياما مستقلا بادله مستقله ثم بعد ذلك ها لما الطرف الاخر يعترض عليه ها هو يدفع
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1043) عن نفسه ويكون من ضمن الدفع الزامات متعلقه بالزام الخصم التناقض وانني انا لست متناق
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1056) ما في تناقض اقوى واكبر من اني اقول الفرقه الفلانيه ليس من اهل السنه ومن
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1061) بدعه معي منهم فهو مبتدع انا هذه الدرجه من التناقض فضلا فضلا اني اقول هذه بدعتهم
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1068) مكفره اصلا ثم معين منهم لما يودع بل حقيقه انا لا اتصور انسانا يرى امامه
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1081) شركا وسبا لله عز وجل واستحلالا للمحرمات بالشبهات ينتشر هذه الامور تنتشر ودعوه قويه وجاده
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1092) لمذاهب كلاميه وصوفيه واناس يطعنون في الصحابه وانس يطعنون في الاحاديث ها طبعا غير قصه التنصير والالحاد وغيره
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1105) وغيره وغيره ثم يكون جل جهده في محاربه انسان بدع شخصا لانه ينسب هذا الشخص لفرقه
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1120) نحن كلنا نقول انهم ليسوا من اهل السنه انا لا ارى يفعل هذا الامر الا
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1130) احد ثلاثه اما انسان لا يثدين ين بشيء وهمه المشاهدات واما انسان حاسد واما ماجور
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1151) ماجور هو انسان جاء ناس واجروه لكي يقوم بمهمه فقط وهو انسان رخيص فقبل على نفسه هذا
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1166) وهي الرابع انه يكون هذا الانسان اصلا عقيدته الحقيقه حقيقيه ليست العقيده التي يتكلم بها امام الناس
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1177) لكن كما قلت ان ما لا يمكن تجي تقول هذا الفرق ليس من اهل السنه انتهى الامر
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1184) فهذا اللي حاصل هذا ليس منهجا علميا هذا ما هو حوار علمي اضرب لك امثله يعني مثلا
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1193) اجي واحد يجي يقول ا كيف تقولون بادا عداله الصحابه وفلان عندكم ليس عدلا من الصحابه
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1207) هذا الذي يقول هذه الكلمه اما هو قائل معنى بعداله الصحابه ويريد ان يقول فلان
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1212) هذا ليس صحابيا وانتم اخطاتم باعتباره الصحابيه او يريد ان يقول بل فلان هذا عدل وانتم
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1222) اخطاتم في دعواكم انه الصحابي واما انسان هو اصلا لا يقول في عداله الصحابه فتكون عنده ثلاث مذاهب
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1233) هذا المذاهب كل مذهب من هذه المذاهب بغض النظر عن هذا الالزام هو يستطيع ان يقيمه
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1239) لوحده و اما شخص كل عمله انه تعال بالزمك ا انت بدعت فلان الاشعري ياتيك بشخص ما هو
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1251) اشعري فلان والله قدري ولا فلان كذا ولا فلان اتهم بتهمه معينه وكذا ياتيك يقول لك
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1259) طيب ما طيب انت تقول له طيب انت ما الذي تريده انت الان ما الذي تريده تريد ان
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1264) تقول اشاعر ليسوا من اهل السنه اشاعر من اهل السنه ام تريد ان تقول فلان هذا ليس
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1269) اشعريا الزامك ما له علاقه لما تقول فلان ليس اشعريا الا ان تقول والله هو اتهم مثل ما اتهم هذا طيب في
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1279) الاتهامات في اي محكمه في اي مخفر شرطه في اي كذا ان برات زيدا لا يز ابرع عمرا الا
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1286) ان تكون معطيات الادانه واحده ولما تختلف المساله وتختلف المذهب وتختلف المذاهب وتختلف المعطيات فمعطيات مو واحده
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1298) فخلاص فازام هذا واما تريد ان تقول لا الاشاعره نعم مبتدعه ولا تقول فلان ليس منهم اما تقول الاشاعره
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1308) من اهل السنه فناتي نحن نتناقش يلا حتى لو ثبت التناقض يلا ومر واما ان تقول
- [22:02](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1322) هم مبتدعه وهم ليسوا اهل السنه ولكن فلانا منهم منهم ها مستثنى فت فهنا اقول طيب من الذي غير مستثنى
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1336) يكون سؤال مهم جدا يعني انت جاي تلزم التناقض انت هذا يكون تناقضك اقوى اناك ب شيء اقوى من هذا اقول لك من الذي
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1345) غير مستثنى سمي لي من الذي غير مستثنى ولا تسمي لي اسماء فقط الاسماء هذه لابد
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1353) ان تكون اوصاف بحيث نطرد هذا يعني لو تجي تقول لي والله فلان ا الاشعري اللي يميل للتفويض مثلا هذا
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1366) عندي سني اذا انت عندك المؤول مبتدا مثلا انا اضرب امثله حتى تتضح المساله طيب جميل او
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1376) المبتدع جهمي او المبتدع كافر او المبتدع او عفوا المؤ جهمي او المؤول كذا او تقول
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1383) طيب فلما اتيك بعلماء اشاعره وقع منهم ما ما انطبق عليهم يعني الان مثلا تقول والله
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1394) فلان ما كان في زمنه اهل سنه طيب السبكي في زمنه بن تميميه وتامذ تيميهمي وردوا
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1400) عليه ها تقول انا ابدع مثلا اظلله اقول طيب هذا التبديع هذا التضليل يلزمك ان جاءك شخص وقال انت تطعن في العلماء انت
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1410) تطعن في علماء الاسلام انت تطعن في الفقهاء انت تطعن في المحدثين انت تطعن في
- [23:34](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1414) ائمه الاسلام انت تطعن في كذا انت تطعن في الائمه هذا اثني عليه فلان اثني عليه ما
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1419) سيكون جوابك سيكون جوابي اني انا انما طعنت برجل اشعري يخالف اعتقادي وكذا وكذا وكذا والكلام
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1429) الذي يقوله من الحق وحتى المؤلف ملفاته فيها فائده هذا ما ينفي الابتداع كل اجوبتك هذه التي ستقولها ستكون اجوبه لي
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1438) في المثال الذي بيني وبينك فيه خلاف لهذا هم اعتمدوا المنهج السائل في الالزامات او سيوله الالزامات
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1448) لانه لو يسمي اي واحد مثلا لو يجي واحد يقول يا جماعه الخير ترى العز بن عبد
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1452) السلام انا عندي لكلام ابن تيميه فيه الرجل هذا ما هو سني يا اخي من الجامعيه الكلابيه
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1459) فلما يجي واحد يقول يا اخي طيب هذا عالم هذا عنده مؤلفات هذا فلان قال عنه الامام
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1465) هذا فلان قال عنه شيخ الاسلام هذا فلان قال عنه كذا هذا فلان ايش جوابك على كل
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1471) هذا سيكون جواب لي هذا الالزام هذا الالزام القائم على الاقل غير استدلالاتك وكذا هذا هو الانسان الصحيح
- [24:58](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1498) لهذا هم انتهجوا منهج حتى عدم النقاش في منهج انما يناقشونه فحسب في افراد في افراد
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1514) الفرد هذا لماذا استثني ما تدري لهذا هذا يسمي لك الشخصيه ثم يذكر لك مجموعه من
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1523) مناقبها ينتهي الامر يعني الان مثلا لو قلت العز على السنه او قلت السبكه او قلت الزمخشري حتى لماذا
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1536) الزمخشري لم ينقص على قتاده مثلا لا هذا معتزله مختلف طيب الاشعري معتزل نفس الشيء مثلا قتاده بريء هذا حلو
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1547) ها لا قتاده مبتدع لكن عنده لكن تفسيره سليم وهذا كذا و طيب نفس الشيء
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1559) هم لو يسمون مبتدعا واحدا من اي فرقه كلاميه من المشاهير وهؤلاء بالعشرات ولا يمكن يكونوا كلهم
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1569) معذورين ينتقض عليهم مذهبهم من اول ينتقض 99 وت من الالزامات التي يذكرونها الزامات السائله الان التي ملاوا بها الفضاء
- [26:21](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1581) الالزامات الان ليست مشكل هذه الالزامات ليست مشكلتها يعني حتى بعضهم ذكر ابن عباس والمتعه وذكر بعضهم ذكر نبي الله يونس
- [26:30](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1590) بعضهم ذكر الاشكال ليس في نفس الالزامات الاشكال في شاب في بداياته ينظر انه في ردود مثلا على مجموع
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1600) المخالفين فيرى هذه الالزامات السائله هذا الشاب سينتهي به الامر الى ايش؟ الى تكافؤ ادله
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1608) ما يعرف من السني من مبتدع وهذا فعلوه ترى من ايام من يسمونه الرد على المداخل انه
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1616) يعني لكي يدافع عن مشايخه يهدم منهج اهل السنه والجماعه كاملا يجلس يقول لك فلان وفلان عنده خطا فلان
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1627) وفلان عنده خطا فلان وفلان عنده خطا فلان وفلان طبعا يخلط بين عالم سني اخطا في
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1632) مساله فرعيه وبين انسان هو عنده منهج بدعي او انسان اخطا في مساله ظاهره الان تفاوت
- [27:20](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1640) المسائل الشرعيه هذه مساله بديهيه في يؤدي هذا تفاوت الخطا وهذا يقرب به كل بنو ادم
- [27:30](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1650) يعني كلنا مقرين في 72 فرقه هذه الفرقه ما هي كافره فلا يقاس الفرق الكافر على هذه
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1658) الفرق تمام وكلنا مقرون ان اخطاء هذه الفرق لا تستوي مع اخطاء ائمه المذاهب الفقهيه
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1668) مثلا يعني او هم يدخلون اهل الراي فهم بالنسبه لمذهبهم ايضا مساله فنحن جميعا متفقون ان ان اخطاء البشر ليس
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1681) ليست واحده يجي واحد يقول ليس كل من اخطى في عقيده الاصل من اخطى في المساله العقديه انه
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1692) ملام شديدا يجيك يقيسك مثلا يقيسك معاصر تخبر في مساله اخطا في لفظ اخطا في كذا
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1704) اخطا ما يستوون يعني الان اجي انا مثلا اشعري ينفي الصوت عن الله عز وجل بل مو ينفي الصوت ولا ينفي
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1714) الكلام بحرف وصوت ينفي الافعال الاختياريه كلها الغضب الرضا كل الافعال الاختياريه اللي احنا نعرفها حتى
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1726) السمع والبصر ترى التجدد الموجود ما يثبتونه كما ينبغي ينفي كل هذه وعنده ما في الارض كل ما فيها مخلوق ما في
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1742) لله في الارض كلام ما في المصحف قران ياتون ويقيسون هذا على رجل معاصر مثلا جاء
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1753) و معاصر او متاخر او غيره وجاء واثبت لله كلاما وافعال اختياريه وكذا وكذا ثم حصل
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1761) عنده لبس في بعض المسائل الدقيقه المتعلقه في مباحث التلاوه المث مثلا يجي يخلي هذا مثل هذا
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1772) ويلزمك ويروح ويجيب وكذا مثلا ها اقول حصل لبس وبعضهم ما عنده لبس كلام فيه تفصيل
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1779) تعتبره سياق توني قاعد اشوف يوتيوبر يقول كلام ظريف يقول يقول كلام كثير لي لو يتخذ من سياقه
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1788) يوديني بداهيه تو واحد مرسل لي كلام اني انا اقول طلب الدعاء من الميت ليس في ركا هذا الاطلاق
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1796) قلت كذب هذا الاطلاق كذب انا عندي تفصيل وذا التفصيل جمع كلام شيخ الاسلام ذاكر
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1804) عده صور والصور الاكثر عندي الشركيه والصوره اللي قلت ان فيها تردد وفيها نزاع في مشايخ معاصرين اخرين لكن طبعا شوف
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1816) مساله الكذب علينا هذا من باب الانتقام بشكل شخصي او من باب الحسد او من باب
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1822) الانتقام لشخصيات اشعريه او لمرجاه هذا بحث اخر فهذا اصلا هذه الالزامات السائله مثل الهلكله
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1839) مسالك الصفسطائيه ذو والله عندهم دروس في الصفسطه الهلكله ايش هي الهلكله سويت عنها صوتيه
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1847) خاصه لما يقول لك يا اخي هل كل من انكر العلو كافر طيب يلا الجواب لا فسيكون
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1855) الجواب لا ليس كل من انكر العلو كافرا وليس كل من لم ينكر وليس كل من انكر العلو
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1862) ليس كافرا ف تتمه طيب الضابط سلمني بيدي اعطيني ضابطا واعطيني دليلا مستقلا على مو
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1876) تعطيني الزامات لا الالزامات تجي بعد البناء بعد ما تبني انت وتبني المساله وتبنيها وتذكر ادلتها وتذكر اثارها
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1885) وامورها والى ال الى اخ لكن لما يجي يبني لما يجي يبني هذه عاد هذا البحث لما تاتي تبني البناء
- [31:38](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1898) غيرك يبني بنفس المستوى وقد يكون بناء امتا فهنا سيسقط في يدك ها مثل مره واحد جاء قال ان كان لي قرابه
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1914) جهمي فلن ارثه قال شوف جعل المساله شخصيه فهذا معناه ان هو يختار انه ما يرث
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1928) فمعناه ما يكفي العيان كلهم يكفل عيان معينين مع انه الاثر عام ها فهو الاستدلال من هذا الوجه فنبهت قلت
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1941) اصلا المرتد عن الاسلام يعتبرهم مرتدين في نزاع في في اخذ ميراثهم من اولياء لاوليهم المسلمين
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1952) النزاعيه معروفه في الفقه طيب ها انت استدللت هكذا طيب انا في نفس السياق في
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1959) نفس البناء انه في روايات عن بعض الس لا ترثه يفتيه لا ترثه لا يحلك ان ترثه
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1973) ها فمثل ما قلت لما الواحد جعلها قضيه شخصيه مع انه ترى على فكره شفت القضيه
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1978) الشخصيه يعني مرات الواحد يذكر ما يلزم به الناس عن طريق نفسه مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم انا لا
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1988) اشهد على ثور يعني انا لا اشهد على ثور مو هي قضيه اختياريه انا لا اشهد على ثور
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1994) ويعني وغيري ما ينبغي ان يشهد على ثور لكن انا اتنزه عن هذا وينبغي ان يتنزه عنه كل
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=1999) موسم ها فاحيانا مثلا يقولها عن نفسه من باب لا تتح تحرج ولا تعتبره امرا ثقيلا هذه يفعلها بعض
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2017) الناس طلاب العلم بعض اهل العلم يتكلمون فالشاهد ان هؤلاء يعني سواء كانوا مصيبين او محقين انا الان اريد ان اوصل لطلاب
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2031) العلم المنهجيه السليمه ايش المنهجيه السليمه ان يكون عندك بناء تام وبناء مستقل وعليه ادله وهذا البناء لما تجي
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2040) تلزم يكون مستحضرا عشان تنصف الطرف اللي امامك عشان الطرف اللي امامك يكون عنده مجال انه يلزمك مثل
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2048) ما تلزمه فاذا استطعت ان تلزمه الصحيحه وهو ما استطاع ان يلزمك مع معرفته بمذهبك ووضوح
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2056) مذهبك ووضوح مرماك فهذا معناه ان قولك متين لم يستطع ان يلزمك بنفس المستوى والقوه من
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2063) الالزامات وقد تكون الزامات ليس صحيحه ترى على فكره مرات في قول صحيح ويلزم لزم ها
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2071) هذه الطريقه هذه هي اللي فيها الانصاف والرجوله والتقوى والعقل في الحوار العلمي اما مساله انه انا مثلا اجي ا
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2088) اجيب اي حاجه مثل اللي سو هذا نفس قصه هذا الكتاب اللي نزل ردي عليه اللي هو اي حاجه
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2096) اي حاجه في اي حاجه اجيب وقال منها هنا والزق حاجه منها هنا اقطع هذا من ه السياق والله واحد جا تتكلم
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2105) عن عن عن رواه اهل السنه في مقابل الرافضه فاقول هذا من اهل السنه يعني ما هو امامي يجي
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2113) يقول لك ها قلت عنه سني وفلان قال انه عنده البدعه الفلانيه يعني عادي غفله
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2119) عاديه حتى لو فرض انها غفله بس ما هي غفله هياق ها والله عطاء بن ابي رباح انت تقول عننا
- [35:27](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2127) من اهل السنه وفلان قال عنه مرجع طيب باقي قالوا عنها السنه وجابوا كلام في ذم
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2132) المرجع واجيب ك 100 نقطه يمكن طبعا باب المبالغه 30 40 50 60 نقطه ما لها شغل كون كانت صحيحه وغير
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2145) صحيحه ما لها اي علاقه في مناقشه الاطروح الاساسيه في مناقشه اصل الاطروح او حتى في توهينها
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2155) او تقويتها بس هكذا عاد هذه عاد هذ في هذه السيوله النقديه عاد في سيوله الزامات في سيوله نقديه
- [36:16](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2176) اللي هي ايش اللي هي اي حاجه اي كلام ابتر لك مثل اللي جابوا كلامي
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2186) لما كنت قاعد يعني ارد على اشعري ف اريد التفريق بين السمع والبصر والعلم فذكرت فرقا هذا الفرق يسلمه الاشعري
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2199) فقالوا ها انت ما تثبت العلم المتجدد لان الفرق هذا ما ينطبق على العلم المتجدد
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2207) طيب انا اكلم اشعري الاشعري لو يثبت العلم متجدد انا ما راح احتاج اني اثبت للثما
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2212) والبصر يعني حتى من ضمن القواعد اللي كانت تدرس مساله معروفه يعني يقولك ا انه عند
- [37:04](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2224) المناظرات عند الالزامات ما يؤخذ منس ما يؤخذ مذهب الانسان لانه احيانا هذا الزام على المذهب الخصم بعدها يكون عندك مذهب
- [37:14](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2234) واضح انت بتبين مذهبك لكن ايضا مرات على ما يلتزم الخصم يعني ما يصير انت مثلا تجيب لي واحد تقول يا اخي
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2244) فلان وقع فيه بدعه وكذا وانا اصلا ابرئ هذا الانسان حتى من ضمن الامور العجيبه عندهم اي والله
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2255) انا ابرئ ابرئ هذا الانسان انا اعتقد براءته والله مثلا واحد جاء حكم على رجل اشعري
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2267) وجاء في مقال معين ذكر رجلا بخير وهذا الرجل في بعض الكتب مذكور انه قال باللفظ
- [37:55](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2275) يعني وهذا رجل لا له مؤلفات ولا كذا الله والزام وحلقات ترى يا جماعه الخير
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2281) لو صح مثلا انه فعلا قال باللفظ مثلا او غير ذلك ايضا هذا لا يكون الزاما قائما
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2287) يعني هذا ابن تيميه مرات يذكر ناس بخير وانما نرجع مؤلفاتهم نلقاهم تعبانين عادي لكن هل هذا مع ليش لانه هذا الرجل
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2298) لما تكلم مثلا برجل اشعري تكلم ب على الرجل بالرجل الاشعري بناء على مؤلفات عديده بين ايدينا تظهر اشعريته بشكل واضح
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2307) ولما اثنى على هذا الرجل اثنى بناء على المشهور في كتب التراجم ممكن فاته نقطه
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2313) موجوده في بعض الاجزاء او في بعض وهذه مساله عاديه سهله تقع قريبه جدا هذه المساله نقول والله ان حصلله هنا غفله
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2324) هنا يستدرك عليه استدراك وهذا تحصل حتى كثير من المشايخ احنا مره مثلا المغراوي ذكر السرهندي
- [38:55](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2335) ومدحه وقال عننا بخير السرهندي رجال منحرف صوفي هل انا الان اعت اظن انه المغراش راى
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2343) بعض الناس يمدحونكذا ترى بالمدحي راح حطه في علماء اهل السنه بس انا يصير كل ما يجي كل ما اشوف المغراوي
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2351) ينتقد واحد صوفي واضح التصوف ومنحرف واضح الانحراف احاول ان اسقط ذم المغراوي بذكر الصوفي اصلا بالعكس ممكن
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2361) ممكن وهذه عاد من اشكاليات الالزامات السائله ان الزامات يستخدمها الجميع من الالزامات السائله انها الزامات ممكن
- [39:30](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2370) ان يستخدمها من ليس على مذهبك يعني مثلا لما تجمع انك تكلمت في فلان الاشعري فتكلم في فلان اللفظي مثلا مع انه
- [39:42](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2382) الاشعريه شر من اللفظيه اي ما هذا الالزام ممكن يذكره من يتكلم في هذا اللفظي مو
- [39:51](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2391) ضروري يذكره من يدافع عن هذا الاشعري يعني مثلا لما واحد جاء يريد ان يدافع عن
- [39:56](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2396) النووي ولا يدافع عن ابن حجر فيقول البخاري اتهم باللفظ ويثبت الاتهام ويثبت كلام هذا الالزام هذه ممكن يقولها شخص
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2405) يريد ان يطعم في البخاري ويقولها شخص اخر يريد تبرئه هؤلاء فهذه هذه اشكاليه الالزامات الساله ما حد يقدر
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2413) يستطيع ان يستفيد منها فائده كامله مكتمله ليش؟ لان عادي هو سلاح ذو حدين يوصلك النقطه هذه يوصلك النقطه هذه
- [40:26](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2426) فهذا ليس علما هذا ليس علما لما يجي واحد مثلا يقول الاستحسان مثل القياس مثلا يرد على الشافعي يقول الشافعي
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2438) انكر استحسان واثبت القياس الاستحسان مثل القياس هذه كلمه ممكن يقولها ظاهريا في القياس ممكن يقولها رجل من اهل الراي يثبت
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2447) الاستحسان ففي النهايه مثل هذا الالزام ليس ليس مثل هذا الالزام ليس علما مكتملا بعدها عاد لابد انه في تكمله
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2460) هذه التكمله ايش هذه التكمله بعد هذا الالزام يثبت فيها ادله الاستحسان قائمه واثناء الادله سيظهر الفرق اصلا بين
- [41:12](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2472) الاستحسان والقياس ها فهي هذه الفكره مثلا الجبائي جاؤوا قالوا له انت تقول بحديث الجنب بين المراه وعمتها ومراه وخالته قال
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2501) نعم قال طيب الحديث نفس الاسناد روي في حديث حج ادم موسى شوف هذا الزام انت تقول
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2507) هذا فهو الان عنده احد حلين عنده احد حلين وهذه ايضا من ذول جماعه سوات الالزامات انهم لا يعتبرون ردود
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2517) الردود على الالزامات احد حلين يا انه يلتزم قبول الحديثين واللي قالوه له هذا قالوا لكي يقبل
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2525) الحديثين يا انه يلتزم رد الحديثين يا انه ياتي بفارق ق مؤثر فالجب معتثي جدل
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2540) جاء بفارق بفارق قال هذا ما له معارضه من العقل هذا له معارضه من العقل
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2552) فهنا استفان الا يعني حاول يطلع منها فمساله معارض فاخذنا ايش اخذنا الى اصل فانتقلنا من مبحث الالزام الى مبحث مبحث
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2562) ايش هنا؟ مبحث اصلي ما العقل وهذا عقلك صحيح ولا ما صحيح ولا كذا ومعارضه العقل النصوص والى اخره
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2573) فرجعنا الى اصل كبير لما اللي يجيني يقوللي هل كل من وقع فيه كذا هل كل هل كل هل كل يقولله انت هل من
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2589) منهجك وجود مبتدع ومعذور راح يقوللك نعم من منهجي وجود مبتدع ومعذور ولا طيب انت اذا بدعت انسانا بعينه فلان
- [43:20](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2600) ابن فلان الذي بدعته هل يصح ان ياتيك انسان يقولك هالكل تقوللك يا اخي فعلا نعم
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2605) هالكل لكن انا فلان هذا السبب فلان العلم الفلاني احدهم ينزل فيديو نزل فيديو يقول عوامل رافضه مشركين وما
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2619) محكوم بالاسلام جميل هو نفسه يثني على رجل شخص يقول هل كل من قال بحثه الوجود كافر
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2635) طيب يعني عوامل رافض مشرك كفار مشركين كلام صحيح ما في مشكله لان العاميه ليست
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2641) عذرا اصلا معظم البشر عمر استبر الذين اتبعوا الذين اتبعوا وراوا العذاب وت تقطعت به الاسباب النار تابع
- [44:12](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2652) ومتبوع وعوامر و وعالم قائل بوحده الوجود لا يكفر يعني كيف يستقيم هذا ثابت عليه القول وحده الوجود لا يكفر كيف
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2668) يستقيم مرر على عقلك كيف يستقيم المساله ما هو تعطش للاحكام على الناس لكن هو تعطش لمنهج علم من ضبط
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2681) الحاصل هذا بعيد كل البعد عن المنهج العلمي المنضبط وكما قلت لك هذه السيوله سواء السيوله
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2689) النقديه ادت الى فوضى الى فوضى ولا كثر تشتيت عن اساس البحث والى تسلط اشباه الباحثين هذ السيوله
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2699) النقديه بل الى الارتق احيانا السيوله سيوله الالزامات مات ادت الى مصيبه اكبر انك تجد ناس يتجادلون وانت ما تعرف هذا
- [45:17](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2717) ايش منهجه ادت الى مصيبه الى انه في ايحاء ان في تكافؤ بالادله ايحاء انه في ترى في تكافؤ وانه كذا وانه
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2730) اصلا هذه السو الالزاماتيه صار يستخدمها كل احد ممكن يجي انسان يكلمك ويجيب الزامات هؤلاء الناس فتجده اشعريا
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2745) كما قلت لك هذا من اشكالات سيوله الزمن وقد يكون من الغلات وقد يكون يعني ممكن اشعري يجي يقوللك يا
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2752) اخي والله البخاري لفظي مثل ما كان حسن السقاف يقول لكي يبرر لاصحابه الاشاعره طبعا هو الان ما عدا اشعريا
- [46:01](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2761) ممكن واحد لا يبي يتكلم في البخاري ممكن واحد كذب فهي وت الزامات ها لو كان اشعريا اعرف كيف اجيبه اقول له
- [46:11](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2771) يا اخي البخاري اصلا يثبت الصوت ويثبت كذا واثبت لله كلاما في الارض فماالك شغل فيه
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2777) ما يقاس عليك لو كان ممن يطعنوه في البخاري انا اجي ابر البخاري ببينات وادله ولهذا هؤلاء اصحاب
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2786) سيوله الالزامات يهتمون بالزام اهل الحق فقط ولا يهتمون ان يردوا على بعضهم البعض في
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2794) منهم من يرد الناس اللي عندها شيء من الغلو ممكن يرد على الجميع وان كان الظاهر ايضا اشتغالهم
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2801) بها الحق اكثر من غيره لكن في الطرف اللي هذا اللي اشعر فيه رق الدين اللي ما عنده الا اهل الحق
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2812) الزمك بابن تيميه انك تقول كذا في فلان ولا تقول كذا في فلان ولا تقول كذا في
- [46:56](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2816) خزين فاذا قال سكت عنه لا فرض عليه بعد لا بوابه كل صاحب باطل عندك عليه ردود
- [47:06](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2826) وادله لا انا متخصص الزم الناس الثانيه اي طيب انت الزماتك ممكن تاخذها لمكان ثاني
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2833) ما تاخذ الى منهجك لانها الزامات سائله اي عادي ما يهمني انا اهم شيء فلان هذا
- [47:19](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2839) اتباع طيب واذا قلنا عنك انك انت انسان اذا قلنا عنك انك انت انسان حاسد اصلا او
- [47:25](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2845) انك انسان ماجور او انك انسان تستهدف شخص او انك انسان تدور ما هو كلام في النيات ظاهرك
- [47:34](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2854) الانسان متدين خلاص يهتم بنصره منهج بغض النظر عن شخص منهج منهج عام انا اهتم اني
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2862) انصره وابينه واصله فاذا رايت بعض الناس فهم غلطا كلامي ادفع هذا الغلط جيت انا مثلا ارد على اهل الراي مثلا ناس
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2878) صاروا ظاهريا انحرفوا للظاهريه فهموا كلامي خطا لا بد اني ابين وارد اقول لهم جماعه الخير
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2885) لا احنا نرد على اهل الراي لكن ترى مو كما تظنون في مساله فيها كذا صير عليك مسؤوليه
- [48:13](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2893) ادبيه فهذا النهج اللي انا اسميه الان سهوله الازامات هذا نهج خطير جدا نهج فسطائي
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2906) وناس فاهمه قادر تتكلم واي منافق ممكن يجي يتكلم بهذا الموضوع اي انسان يعتقد مثلا مسائل عقيده ما لها قيمه
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2916) ممكن يستخدم هذا المنهج وايضا هذا من الامور اللي تجعلني اشك شكا عظيما حتى في متخصصين العقيده انه يرى
- [48:46](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2926) 1000 واحد يزهد في العقيده ما يرد وما يهمه الا يرد على شخص عنده اشكارات مو
- [48:53](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2933) حتى لو يعني حتى لو يبين تلقاه كلمه هكذا طارئه فاذا راى انسانا يعني يرى ان عنده
- [49:00](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2940) غلو تراه جن جنونه وصار يتكلم الليل والنهار والله بعضهم يعني يدخل منصات مواقع التواصل كلنا نرى
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2953) بلايا عظيمه نضطر ان نتعاطى معها وان نتعامل معها لانتشارها ولظهورها وبعض هؤلاء ما في ما عنده الا موضوع واحد
- [49:25](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2965) يا ليت لما يتعاطى مع هذا الموضوع يتعاطى بتدين وضوح في انسان يكون عنده تدين ووضوح
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2975) انا انسان جاي ادعو مثلا الى انه الاشاعره هم اهل السنه او الاشاعره من اهل السنه
- [49:45](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2985) اكون واضح لهذا مثلا حاتم العوني اعطيكم مثال حاتم لما دعا للتفويض بشكل واضح لما صار النقاش
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=2997) على النووي حاتم العوني اجتهد في اثبات اشعريه النووي لماذا اجتهد في اثبات اشعريه النووي لكي
- [50:04](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3004) يلزم الناس الاخرين الذين مدحوا بان يقولوا بتسنين الاشاعر كلهم كرامه لعين النوي حاتم لما رد عليهم وكذا ما اهتموا ان
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3017) يردوا عليه عبد الاله العرفج ولا غيره جاء وقال نعم انه اشعي ثم دعريه بعد ذاك لما اصدر كتاب التفويذ رد عليه
- [50:29](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3029) بعضه لكن لكن ما وما اشغلوا زمانهم فيه مثلا فلما هذا واضح فانا استطيع ان اتعاطى معه
- [50:41](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3041) اكلم في موضوع انه اكلم واضح ثاني واضحه وهو نفسه قال انتم متناقضون انتم كذا انتم
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3052) كذا في انسان حتى ولهذا طحه حاتم العوني لما جيت يعني يظهر انه ليس اشعريا ولكنه يحترم
- [51:04](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3064) علماء الاشاعره وكذا في بدايه الامر قبل يظهر تفويضه فقلت له هل مطلوب ان تصير اشاعره ليش لانك
- [51:13](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3073) يصف السبكي انه من صقور الاشاعره والنوي بانه من حمائم الاشاعره يعني المصطلح السياسي العصري يعني كل حزب فيه صقور
- [51:22](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3082) وحمائم ويثني عليهم جميعا والسلفي اللي هو من الصقور اللي يطعن في الاشاعره يقول انه لا قيمه له ولا يعتد به وهذا كذا
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3097) وهذا والاشعر اللي يطعن في اهل السنه عادي عالم ومعتبر وله قدره وله كذا فهذا هذه كفه ميثان ما هي راجحه هذه فيها
- [51:49](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3109) ميل راجح اذا انت تدعو المذهب ان كلهم اهل السنه وكلهم كذا وان هذه حاله تاريخيه عاديه
- [51:57](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3117) وكذا فيا اخواني الكرام هذا مسلك صوص طائي وقد ادمنوه حتى ضجرنا ويظنون وهذا يظن نفسه على شيء ترى كثير من
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3141) الصطايه اذا تكلموا تحتار فيه ما تعرف شنو ترد عليه ليش لانه الصطاي ما عنده ما عنده
- [52:28](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3148) شيء هو ما جالس يثبت شيء انت لو تبي تمشي وراه ما تجد شيئا لهذا صفطاي الحل انك تحول الحوار معه الى
- [52:41](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3161) من الدفاع الى الهجوم تقول له طيب دعك مني انت قرر تفضل يلا انت الان اشرح لي متى مثال العقيده
- [52:52](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3172) يؤاخذ فيها متى لا يؤاخذ ايش الفرق في ليش في فرق في فرق بين بدع مكفره وبدع مفثقه
- [53:01](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3181) في اشعري ما هو مبتدع جميل طيب في خارجي ما هو مبتدع في مرجمه معلش يعني فهمني
- [53:07](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3187) يعني في اللي وقع في بدعه مكفره متى يكفر وايش الضابط وايش الدليل وكيف نتعاطى مع نص لا يزيغ عنها الا هالك
- [53:23](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3203) وكيف نتعاطى مع النصوص اللي تبين مو كل جهل العذر وكيف وكيف وكيف ولكن والاتباء
- [53:29](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3209) ونص طيب تفضل يلا فهمني دعكه دعكه من شو اسمه بس هو يرى ان كل طيب يقابل الكل معظم ونصف
- [53:44](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3224) واقل واقل القليل والنادر انت باي واحد من خمسه تقول باي واحد من خمسه تقول يلا انا لا اقول
- [53:55](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3235) بالكل طيب بالكلين تقول بالاغلبيه بالاصل تقول بالتنصيف تقول بالندره تقول بالقله تقول عندك امثله عن الناس متوقف فيها
- [54:21](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3261) ها طيب في معذور وفي مو معذور طيب لما نختلف انا وياك فلان انا اقول معذور انا اقول مو
- [54:33](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3273) معذور وانت تقول معذور هذا يدخل في حيز الاجتهاد ولا بس صفات الله تدخل في حيث
- [54:37](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3277) الاجتهاد ضوابطك في هذا الموضوع قطعيه ولا ظنيه يه هذه هذا المنهج العقلي السليم ما يصير انا ما تنصف لما انا اطرح عليك
- [55:08](https://alkulify.assoli.site/v/Ol0aaYAL1Ao/?t=3308) اسئله وانا اطرح عليك وانت لا تسالني ولا تورد علي ما يصير الكلام اخذه عطا سبحان الله هذا وصل اللهم على