# تفسير الحافظ ابن أبي حاتم - جزء تبارك - [ ٤ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/
- يوتيوب: https://youtu.be/OyRt2ZFXE94
- التاريخ: 2023-03-31
- المدة: 23 د
- القائمة: [تفسير ابن أبي حاتم](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s6b0jDAPo5VNgHSd8lo46G/)
- القائمة: [تفسير ابن أبي حاتم - تبارك -](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4umUQ3hZ71HoWUL4yjWryFt/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1) طيب بسم الله قال ابن ابي حاتم رحمه الله سوره المعارج قوله تعالى سال سائل بعذاب
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=9) واقع عن ابن عباس في قوله سال سائل سال سائل قال هو النظر بن الحارث قال اللهم ان
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=16) كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجاره من السماء وفي قوله بعذاب واقع قال
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=23) كائن للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج قال ذذ الدرجات عن السدي في قوله
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=30) سال سائل قال نزلت بمكه في النظر ابن الحارث وقد قال اللهم ان كان هذا هو الحق
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=36) من عندك الايه وكان عذابه يوم بدر معارج عن ابن عباس في قوله ذي المعارج قال
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=45) ذي العلو والفواضل في يوم كان مقداره خمسين الف سنه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله في يوم كان
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=55) مقداره 50 الف سنه قال منتهى امره من اسفل الارضين الى منتهى امره من فوق سبع سماوات
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=63) مقداره خمسين الف سنه ويوم كان مقداره الف سنه يعني بذلك نزول الارض نزول الامر من
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=72) السماء الى الارض ومن الارض الى السماء في يوم واحد فذلك مقداره الف سنه لان ما بين
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=79) السماء والارض مسيره 500 عام عن ابن عباس رضي الله عنهما قال غلظ كل كل
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=89) ارض خمسمائه عام فذلك اربعه عشر الف عام وبين السماء السابع وبين العرش مسيره 36
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=98) الف عام فذلك قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنه عن ابن عباس رضي الله عنهما
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=105) في قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنه قال لو قد لو قدرتموه لكان خمسين الف سنه
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=114) من ايامكم يعني يوم القيامه قول قوله تعالى اذا مسه الشر جزوعا عن عكر رضي الله
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=122) عنه قال سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن الهلع فقال هو كما قال الله اذا مسه الشر
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=130) جزوعا واذا مسه الخير منوعا فهو الهلوع الذين هم على صلاتهم دائمون عن عقبه بن
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=138) عامر رضي الله عنه في قوله هم الذين على صلاتهم دائمون قال هم الذين اذا صلوا لم
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=143) يلت فلا اقسم برب المشارق والمغارب عن ابن عباس في قوله فلا اقسم برب المشارق
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=151) والمغارب قال للشمس كل يوم مطلع تطلع فيه ومغرب تغرب فيه غير مطلعها بالامس وغير
- [02:41](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=161) مغربها بالامس انتهى الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=183) فهذا مجلس جديد في التعليق على تفسير تبارك وتفسير ابن ابي حاتم رحمه الله تعالى
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=194) في قول الله عز وجل سال سائل بعذاب واقع عن ابن عباس في قوله ثالثه قال هو نضرب بن
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=201) حارث قال ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجاره من السماء معلومه ان
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=206) الله عز وجل تكلم بالقران قبل بعث النبي صلى الله عليه وسلم حديث ابن عباس
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=212) ان القران نزل الى بيت العلفه ينزل من الجماعه فالله عز وجل تكلم بالقران قبل ومع ذلك
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=224) كان كثيرا من القران ينزل على اسباب وينزل اجابه لاسئله فهذا يدل على علم الله عز
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=231) وجل بالمغيبات وعلى الامر قبل وقوعها نضرب ابن الحارث نزلت فيه ايه يشتري له الحديث
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=243) وهو الذي كان يفعل هذا انه كان ياتي بالمغنيات من بلاد فارس وياتي باحاديث يصد الناس عن كتاب الله عز وجل النظر ابن
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=257) الحارث ولا علاقه له بالحارث من كل ده لا علاقه له بالحاسب لك توهم بعض المعاصرين ان ان الحارس بن كلده والده
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=266) وهذا خطا وهذا خطا فهناك ايات متعلقه بهذا الرجل الذي كان راسا من رؤوس الكفر
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=276) ومن اكثرهم شغبا على النبي صلى الله عليه وسلم نضرب الحارس قال اللهم ان كان هذا هو الحق
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=286) من عندك فانطر علينا حجاره من السماء فهو فهو يدعو الله عز وجل اين يظهر لك
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=295) التناقض في حاله هؤلاء يظهر لك التناقض ان انه يدعو الله يعرف الله والنبي صلى الله
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=302) عليه وسلم امره بماذا امره ان يوحد الله تبارك وتعالى فحسب فهو بدلا من ان يفرد الله بالعذاب يفرد
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=309) الله ويفرد الله بالدعاء استفتح ودعا بالعذاب وفي قوله بعذاب واقع يعني كان الكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج ذي
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=319) الدرجات يعني ان العذاب مدخرا لكم في الاخره وان الله عز وجل من حكمته ان جعل
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=326) هؤلاء كان من حكمه عدم تاجيل العقوبه على الكفار ظهور براهين الحاق وبينات الحقها واهال من
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=335) فيه خير ولهذا كثير من الكفار الذين وقفوا امام النبي صلى الله عليه وسلم كان ماله
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=342) الاسلام ولو حصر هذا الاستعجال الذي دعا به النظر وغيره لا لما اسلم فكانت من رحمه
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=348) الله عز وجل تاخير هذا بل هذا النظر نفسه يعني اظن ابنته كانت مسلمه ابنته اسلمت
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=360) في ذريته من هو مسلم وهذا ايضا مما متاخر اسلامهم طيب كما ان مثلا ابن ابي جهل
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=374) اسلامه ايوه ابنه فراس فراس ابن النظر ابن الحارث من مهاجرين الحبشه وقتل يوم اليرموك
- [06:27](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=387) والنظر قتل يوم قتل يوم شو اسمه قتل يوم بدر المشهور في السيره ذكرنا قصه
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=397) قتله طيب وحين يقول النظر فامطر علينا السلام ورحمه الله وبركاته فامطر علينا حجاره من السماء
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=411) هذا لانه مستقر بقلبه ان الله تبارك وتعالى بس في السماء تمام فيعني من عندك يعني من عندك يا رب لتكون
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=421) العقوبه لنعرف انها من عندك لا من الهتنا الارضيه وسبحان الله يقول الجهميه مثلا اذا قيل
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=429) لهم انتم لماذا تقولون اذا استدللنا باتجاه الناس الى السماء ان الله عز وجل فوق العرش
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=437) فماذا يقول يقول لا السماء قبله الدعاء مع ان القبله هذا معنى شرعي القبله هذا معنى الشرعي لا يعرفوا اهل
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=445) الاديان وانهم يعرفون يصلون ثم ان السماء يتوقع منها الخير يتوقع منها الشر ويتوقع الخير ايضا من الارض
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=457) ولهذا ذكر من الله ذي المعارج ذكر علو الله عز وجل ذي الدرجات اي ان ان الملائكه تعرج اليه جاء التفسير
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=465) بعدها انه سبحانه وتعالى تعرج الملائكه تصعد اليه سبحانه وتعالى وهذا الحقيقه من اسرح نصوص
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=475) متنوعه في القران والسنه فاحتاره التصريح بامر السماء وثلاثه تصريح بفوقيه فوق العرش وتاره تصريح بصعود
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=486) الاشياء اليه وتاره التصريح بنزول الاشياء منه وهو قد نزلت عليه رحمه ان نضرب الحارث نزل
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=493) عليه هذا الوحي رحمه من الله تبارك وتعالى نزلت عليه رحمه فدفع هذه الرحمه واراد
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=499) العذاب قال نريد العذاب ان ينزل علينا حتى نعرف وقد جاءت هل السد في قوله سال سائل قال نزلت بمكه
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=510) في النظر من حارث قال اللهم ان كان هذا الحق من عندك الايه وكان عذابه يوم بدر
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=516) يقين له لا تستعجل فالانسان اذا مات قامت قيامته وهو اذله الله عز وجل اليوم وبدر
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=524) وقتل وقتل كافرا وقد خاطب النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء الصناديد من الكفار يوم
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=530) بدر خاطبهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم فهذه فهذه والله عز وجل بعذاب واقع يعني
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=540) له مبدا وله اخر فهذه ممكن تعد في دلال النبوه يقول في قوله تعالى المعارج عن ابن
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=547) عباس قال ذي المعارج قال ذي العلوي والفواضل ذي العلوي والفواضل العلو الطفل للذات والفواضل هذه الافعال الاختياريه
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=559) الله عز وجل ووصف للمعنى لصفاته المعنويه سبحانه وتعالى هو سبحانه وتعالى عالم ذاتا وصفات
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=570) عالم ذات وصفاتا طيب قوله تعالى في يوم كان مقداره خمسين الف سنه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=583) في يوم كان مقدار الخمسين الف سنه قال منتهى امره من اسفل الارضيين الى منتهى
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=588) امره من فوق سبع سماوات مقدار خمسين الف سنه ويوم كان مقداره الف سنه يعني بذلك
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=595) نزول الامر من السماء الى الارض وهو من الارض الى السماء في يوم واحد فذلك مقدار
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=601) الالف لان ما بين السماء والارض 500 عام يعني من اخر ثمه الى اول ارض الف سنه
- [10:11](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=611) لكن من اعلى سماء الى اسفل الارض 500 الف خمسين الف سنه طيب وما بين الارض والسماء خمسميه سنه في يوم
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=624) كان مقداره خمسين في يوم كان 50 الف سنه طيب هذه الحسابات ممكن بعض الناس يقول
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=632) يعني كان فيها ترددا هي بحسب يعني مثلا لما اقول لك مسيره كذا هناك مسيره ماشي
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=639) وهناك مسيره راكب فتختلف مسيره الراكب عن مسيره الماشي عن مسيره الملك عن مسيره غيره وهذا شيء معروف لكن في العاده تقدر
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=648) على المتوسط هذا مبدئيا بعض الناس ياتي ويعطي استشكالات ويقول لك الان السماوات هذه واسعه شاسعه الى اخر ذلك فكيف نحددها بهذه
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=661) المسافه الصغيره يعني يتحدث عن سعه الفضاء يقول هذه ملايين السنين فكيف اتحدث عن هذه الايات مبدئيا
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=673) مثل هذه العلوم علوم الفيزياء الكونيه غالبا مبنيه على معطيات ظنيه وعلى حسابات غير ان الامر في
- [11:23](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=683) الواقع لا يظهر فيه التعارض القطعي في هذا فاننا نحن نتحدث عن ما تصل الى السماء لا عرض السماوات الذي
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=694) تحدثنا عنه انت الان هذا هو عرض السماء يعني الان لو حدثتك ان المسافه بين القصر
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=700) الفلاني والقصر الفلاني كذا وكذا لا علاقه لمساحه احد القصرين بهذا بهذا الحساب فوصف العلاقه بين الامرين المسافه بين
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=712) شيئين غير وصف حجم احد الشيئين على ان على اننا مثل هذه الاخبار لها اصل في السنه
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=721) اكثر وان كان اثر بن عباس هذا في صحته كلام الا ان هناك اثارا لها اصل من اشهرها
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=728) اثر عبد الله بن مسعود ان ما بين كل السمان والسماء مسيره 500 عام وهناك مثلا بعض الاحاديث التي تنازع الناس
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=737) في في في تصحيحها ايوه فذلك اربعه عشر الف عام وبين كل سماء طبعا هي المفروض شو اسمه
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=768) خمسمائه عام يعني ينبغي لكم 3,500 لكن الله اعلم لانه ممكن يكون الارض حسبها من جهتين فظاعفها وبين السماء السابعه
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=781) وبين العرش مسيره 36 الف عام فذلك قوله في يوم كان مقداره 50 الف سنه وهذا الاثر لا
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=788) يعلم له اسنادا غير ان مثل هذه الامور انما تحكي لك للحديث عن ماذا بعض الناس يقف عند
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=795) الحسابات الدقيقه في مثل هذا الامر وهذا كله بين حديث تحديث عن عظمه الله عز وجل
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=802) فاذا حدثت عن بعض عظمه خلقه ادركت ما انت فيه من الضعف والوهاء طيب ثم
- [13:31](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=811) هذا تحديث لهؤلاء المشركين الذي هو يدعو الله عز وجل يقول يا رب ان كان كذا
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=818) فهو يرى ان صوته قد وصل لله عز وجل من عند كل هذه الامور يعني من هذه المسافه
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=826) الطويله يقولون ما المسافه بينه وبين الله صالحه هذا المسافه الطويله ومع ذلك الله عز وجل يسمعك وانت تدعو وتستفتح تقول يا
- [13:56](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=836) رب كذا وكذا طيب علامه تدعوًا يعني الذي يدعو غير الله على ما يدعو غير الله
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=842) انت الان حين تريد حين تذهب الى ملكه من ملوك الدنيا متى لماذا تحتاج الى واسطه تحتاج الى واسطه
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=852) اما لنخصم في عدل هذا الملك فيكون الملك ظلوما فتحتاج الى واسطه تذرى عنك طيب هذا النظر لما يدعوه واثق ان الله عز
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=864) وجل عادل فيقول له يا رب ان كان هذا الامر من عندك فانزل على الحجاره حنا نستحق
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=869) العقوبه واما لنخصم في علم هذا الملك يعني الملك عادل لكن والله ما يدري ما يعرفك انت شنو
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=875) مشكلتك تكثر عليه الاشغال فالما ياتي لما ياتي انسان يقول له والله عندنا انسان بابك وضع
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=883) واحد اثنين ثلاثه خلاص يقول ها صحيح اذا حلو موضوعه تمام فهذا في علمه الله عز وجل بكل شيء
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=893) عليم وسمعه وسعه كل شيء دليل انك تدعو فيسمعك فهذا حين حين يذكر عظمه الخلق وان الله عز
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=908) وجل فوق كل شيء ومع ذلك هو قريب مجيب فعلى ما انت قلبك يتجه للصنم او لبشر او لغير
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=916) ذلك او كذا هذه كلها متعلقه بامر التوحيد زياده على ذلك هذا الامر في الدنيا الان
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=922) يقضى انت تقاتلت معهم وهذا قتلك وهذا انت تدعم انك قد تلت مظلوما وانا قتل مظلومين
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=928) وهم يلزمون ان اصحابهم قتلوا مظلومين وانت تقول يا رب افصل بيننا والله ما فصل بينكم
- [15:34](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=934) في الدنيا اذا هناك اخره لان ما كان الله عز وجل يدرى عباده وهكذا يتظالمون ثم لا
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=940) يفصل بينهم سبحانه وتعالى هذا لا يليق بقوله تعالى اذا مسه الشر جسوعا عن عكرمه رضي الله عنه قال سالم بن عباس
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=951) رضي الله عنه وعن الهلع قال هو كما قال الله اذا مثلوعه واذا مسه الخير منوعا فهو
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=959) الهلوع يعني الهلوع هو الانسان الذي اذا مسه الشر جزوعا يعني مجرد ما تاتيه مشكله
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=966) يجزع واقول ليش يا رب وانا ايش فعلت وانا ايش سويت وانا كذا وانا كذا وانا كذا واذا
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=973) جاءه خير يبخل منوعا لا يؤدي حق الله عز وجل خلاف هذا عكسه هذا حال المؤمن اذا اصابته
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=983) مصيبه يقول انا لله وانا اليه راجعون اذا اصبت ضراء الصبر فكان خيرا لهذا صابته
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=989) سراء شكر فكان خيرا له الشكر في كثير من الاحيان يكون باداء حق الله تبارك وتعالى
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=996) اما عموم البشر الان خصوصا من لا يؤمن بالله واليوم الاخر تجد فيه جزعا شديدا
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1003) جدا اذا ما اصابتهم مصيبه لماذا لانه هو خلاص هذه الدنيا جنته ناره فاذا فاتح حظه منها اذا فات اذا فات شيء
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1016) من حظه منها فهو لا لا يتامل الخلف من الله تبارك وتعالى فلانه لا يتامل الخوف من الله تبارك
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1026) وتعالى يجزع اشد الجزاء لهذا النبي صلى الله عليه وسلم لماذا قال ليس منا من ضرب
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1032) الخدود ومن شق الجيوب ومن كذا هذه الافعال يفعلها المشركون النبي قال ليس منا يعني
- [17:18](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1038) لا تليق بنا نحن اهل الايمان اهل الايمان نحن اذا مات انسان نعلم انه ذاهب ولله
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1043) تبارك وتعالى ونحن ذاهبون عما قريب ولنا لقاء في الاخره والله اعلم يكن لقاء خير
- [17:28](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1048) ولقاء شر فلهذا لا نجزع اشد الجزم اما الكافر اللي يعتقد ان هذا رحل التراب وانتهى الامر
- [17:35](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1055) خلاص حق له نيسان لان هذا الجزع متناسب مع اعتقاده وان يحزن حزنا شديدا وان ينوح
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1065) ويخاف على حظه الذي فات اما المؤمن فيرى ان هذه المصيبه التي اصابته له فيها اجرا
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1071) عند الله عز وجل ويرى ان هناك لقاء عند الله تبارك وتعالى ويرى ان هناك عوضا حين
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1078) نصلي على الانسان نقول لهم دله اهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه فلهذا لا
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1086) فالله عز وجل حين يذكر لك حال الكافر وهذا ما فعلته الان مثل هذه الامور ما علمت
- [18:12](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1092) الناس مهما جئتهم بفلسفاتهم من الشرق من الغرب قلت لهم جبت لهم كذا جبت لهم
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1098) تطوير ذات جبت لهم كذا كذا كذا كذا لا تستطيع ان تعالج هذه بغير عقيده بغير
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1102) ايمان لانه اذا لم يؤمن بعدد الله عز وجل لم يؤمن بالخلف من الله تبارك وتعالى لم يؤمن
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1108) بالله واليوم الاخر لن يستطيع ان يحصل هذا سيجزع وايضا سيمنع انا لما انسان لا يؤمن بالله
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1119) اليوم الاخر تقول له يا اخي تصدق يقول لك لماذا تصدق خليني اخذ الاموال استمتع بها
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1127) ما تستطيع تقنعه الا ان تقول له يعني ما نقص مال من صدق الامر في خلف عند الله
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1135) عز وجل وهكذا وفي قوله تعالى الذين هم على صلاتهم دائمون عن عقوبه بن عامر رضي الله عنه في قوله الذين هم على
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1151) صلاتهم دائمون قال هم الذين اذا صلوا لم يلتفتوا عقب عامر صحابي عاش في مصر وسبحان
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1158) الله رضي الله عنه وارضاه كثير ما يروا في امر الصلاه يعني هو مثلا عنا اثر ان كل
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1164) اشاره في الصلاه فيها عشر حسنات روى حديث قراءه النبي صلى الله عليه وسلم المعوذتين
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1171) في الصلاه روى سجدتين الحج السجده الثاني مالت الحج وان كان خبر فيه كلام ان الحج فيها سجده وفي سجده فيها خلاف
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1182) سوره الحج فالشاهد اقوى مكثر ودائما يعني معني بامر الصلاه رضي الله عنه وارضاه يقول هم الذين اذا صلوا لم يلتفتوا ورد عن
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1192) النبي صلى الله عليه وسلم ان الالتفات في الصلاه اختلاف يختلفوا الشيطان من الصلاه احدكم
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1201) كثير منهم في الثراء قال بالنظر الى موضع السجود في الصلاه النظر الى موضع السجود ما في حديث مرفوع
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1208) لا صحيح لكن في اثار عن التابعين الصحابه ينظرون السجود فالنظر الى موضع السجود لماذا حتى ايش حتى لا تلتفت يعني حتى مثلا
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1222) من ضمن المسائل التي تبحث في الفقه على مساله اغماض العينين في الصلاه مشهور كراهيه اغماض العيني في الصلاه وان فعل
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1231) اليهود لكن بعض اهل العلم يعني نبهوا تنبيها قال اذا كان حولك تصاوير حولك اشياء ممكن
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1239) تخليك تلتفت فهنا يشرع لك على هذا المعنى بن القيم في ناس قبلها بن مروي عن مجاهد
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1246) مروي عن مجاهد قال هم الذين اذا صلوا لم يلتفتوا اذا صلوا لم يلتفتوا دائمون هذا يعني مثل الماء الدائم يقول
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1258) ماء الدائم اللي ما يتحرك فهي هذه دائمون نحن حتى نفهم انه على صلاتهم دائمون يعني
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1265) مستمرين هو هذا من ذاك لكن هو نبه على المعنى اللي قد يخفى عليك دائما على صلاته يعني لا يلتفت قال فلا
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1276) اقسم برب المشارق والمغاربه عن ابن عباس في قوله فلا اقسم برب المشارف المغارب قال
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1281) للشمس كل يوم مطلع تطلع فيه ومغرب ومغرب تغرب فيه في غير مطلعها بالامس وغير
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1287) مغربها بالامس هذا جماعه الاعجاز العلمي ده فرحانين بالقصه هذيك لان الشمس اليوم تطلع من المكان الفلاني وبكره فيلاني
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1300) فجاب هذا القصه قالت في مشرقين وفي مغربين في مشرقين او في مغربين انه شمال شرقي
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1308) وجنوب شرقي وشمال غربي وجنوب غربي هذا كل كل يوم تختلف شوي تطلع لا اله مطلق هذه كلمه ابن
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1320) عباس هذا الجماعه الاعجازيين يفرحون فيها يتكلمون فيها ربوا المغربين بعضهم قال لك المشرقين بعض
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1328) السلف قال لك هي راح تطلع من المغرب بعدين اخر الزمان فهذا مغرب المشرق الثاني
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/OyRt2ZFXE94/?t=1343) عشان احطه بالترجمه حقتي بهذا القصه رب المشارق ومصور لنا والشمس تطلع شويه هنا حاطه بالمذكره يلا هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه