# هذه الروايات ليست في كتابي !

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/
- يوتيوب: https://youtu.be/Oyz-OR5PBRI
- التاريخ: 2023-02-08
- المدة: 1 س 2 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداهما بعد اعاننا الله تبارك وتعالى على خروج بعض
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=11) الناس عن حد الاعتدال وعن كذبهم وانت وعلى تلاعبهم وعلى استهزائهم بعقول مستمعين قد ذكرت
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=28) في كتاب هذا مجموعه روايات وكان من مناقب كتابي انني لم اعتمد على روايات فيها كلام
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=37) ماذا يفعلون يتركون الروايات التي انا اوردتها في كتابي وياتي بروايات اخرى انا لم اريدها في كتابي ثم يعلق عليها روايه
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=46) الروايه ليوهم ان الناس انما تكلموا في ابي حنيفه لاجل روايات متكلم فيها ومكذوبه وهذا والله هو المكر
- [00:56](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=56) هذا والله انه المكر اذا انك تاتي بروايات صحيحه في سلبه ثم هو ياتي بروايات فيها كلام او مكذوبه او جسم
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=65) فيهم الناس ان الروايات كلها من هذا الجنس ومع ذلك في هذه الروايات يرتكب مجموعه من
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=72) الاشكالات يا اخوه اريدكم ان تتذكروا امرا ان الكلام في امام اهل الراي ادعى عليه الاجماع
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=81) كثيرون وابن عبد البر ادى ولم اكذب من قال غير هذا هو الكذاب ابن عبد البر في
- [01:27](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=87) الانتقاء قال كل من يقول الايمان قولا وعملي يبدعونه هكذا باللفظ وقد ذكرتها في كتابي زعم انني كذبت وافتريت هذا هو
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=96) الكذاب وبالنسبه لقصه الوليد بن عقبه فلا احد ينكر انه شرب الخمر ولكنه اقيم عليه
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=103) الحد وكان الامر له كفاره والنبي في امر الحد قال ولا يثرب على من اقيم عليه الحد
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=111) وذكرت لكم قصه الصحابي حمار وذكرت لكم قصه الصحابي ماعز حمار الذي كان يوجد في الخمر
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=119) وقال النبي صلى الله عليه وسلم انه يحب الله ورسوله وماعثه وان الناس انتقدوا على
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=124) ابن عبد البر ذكرنا ابن حجر غيره قوله ان ان الوريد كان سيء السيارتي وكان سكيرا
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=130) وكان كذا وكان ينادم ثم ان الاصمعيه من الذين انتقد ابن الصلاح ابن عبد البر على ايراد رواياتهم والاصمعي
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=141) اصلا ما ارد روايه علماء بل ولا توجد روايات وانما حكى حكايات بلا اثناد فلهذا قال الاخ حمود قال على روايه
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=152) الاصمعي وفلان وفلان يعني وبلال يعتمد في تثبيت ان الرجل كان ينادم رجل ليس مسلما
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=159) في ويجلسه بشكل مستمر ويشرب واحتسيان الخمر مع بعضهما البعض هذه مساله ما ينبغي انها تثبت على تثبت
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=169) على صحابي بسهوله وقد انتقد هذا ابن حجر وقد ذكرنا قصه في منهاج السنه قصه ان ابن
- [02:58](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=178) تيميه قال رجل عنده تشيع طيب ثم هم في العاده ماذا يقولون يقولون لا ما
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=184) هذا ومساله ينبغي ان يعذر وينبغي كذا فاتركه العنتريات التعثير والضرب وكذا هذا لائمتكم ولاخوانكم
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=196) يعذر يعني مثلا ما يسوون طالبان باهل الحديث صح اللي يعذر واللي واللي يفعل فيه ويفعل فيه
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=205) الخليلي اللي يقول بخلق القران اصلا يقتل عند امه السلف هذا فاتركوا هذه المصطلحات الشرعيه
- [03:34](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=214) التاثير ما تاثير والضرب وغيره وغيره هذا الكلام الفقهاء العلماء وسياتي ماذا فعل القضاه حين عذروا ابا
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=225) حنيفه واصحابه طيب فانا اردت روايات في كتابي ثم ان هناك روايات ماذا ماذا في
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=240) ذهنك امرا ان الرجل ان الرجل قد طعن قد نقل بن عبد الورق قال كلهم يبدعونه ابن تيميه قال اكثر اهل
- [04:09](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=249) الحديث طعن في هذا الثاني ابن حسن في كشف الالباس قال السلف معذورون في كلامهم فيه
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=255) السلف السلف الخطيب انا اتيك الكلام متاخرين ابن الجوزي قال اتفقوا على الطعن فيه الخطيب قال المحفوظ كلامه فيه
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=266) على خمسه ابن حبان قال قال عامتهم تكلموا فيه ابن ابي داود قال كلام فيه جماعه
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=273) العلماء ابن الجاروت قال اختلفوا في اسلام ولكنهم حفاظ كبار من اللي عنده 3400 شيخ وانت طالع
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=284) يعني حديثه قال ما ادركنا احدا يحمد رايه هذا عشره اسد انسان قال ادركنا الناس على دم رايه
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=297) 11 اسحاق بن راهويه قال وجدتنا الناس على خلاف ما كنا عليه في خرسان يعني من تعظيم
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=303) الرجل اثناء عشر 13 13 ابن نويره قال ادركتهم ويكتبون حديثه فضلا عن رايه 13 14
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=310) الفضيل بن عياض روي عنه في الكامل انه قال ما قال انه قال ما قال قال ما في يوجد
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=318) فقيه في الشرق ولا في الغرب الا وقد تكلم فيه فمساله النقل الاجماع هذا كثير وقالوا
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=328) المعلم الكنافيه متواتر بطبيعه الحال في كل باب يعني انت الان لو تريد ان تنظر في باب فضائل ابو بكر الصديق
- [05:35](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=335) مثلا فوائد ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه حين تنظر في فضائل هذا الرجل تجد احاديث
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=348) صحيحه ثابته ما فيها مشكله وتجد احيانا اشياء لا تثبت فيها مبالغات كذلك عثمان كذلك كذا
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=356) اصلا حتى مثلا معاويه بعضهم قال لا تثبت له فضائل في بعض فضائل مختلف فيها لكن لو فضل الصحبه عموما لا
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=365) يصلح ان ياتي انسان ويجمع احاديث مثلا اللي في فضل ابو بكر ولا بفضل عمر ولا
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=370) فيها كلام ثم يتكلم عليها ثم يهم الناس انه لا يوجد غيرها في الباب ويصلح هذا في امر الصحيح
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=386) فمثلا الان وحين قلنا ان الحارس الاعور رافضيا وكذاب الحافظه الحارس الاعور ما هو طيب
- [06:35](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=395) ابن حجر قال رميه بالرفض لقول ابن حبان فيه كان غاليا في التشيع هذه نقطه ولانه
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=402) في الضعفاء العقيلي توجد كلمه انه تكلم ببعض الكلام فقام عليه المغيره واراد قتله فقاموا عليه مره هذا من الصالحين فهذا ما
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=414) تكلم كلام بسيط يعني تكلم بكلام السبعيه فقام عليه اما مساله ان ان كلمه ابن عبد البر في الذب عنه ويقول لك
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=426) مختلف فيه فلننظر بهذا في هذا المختلف فيه ابو اسحاق السبيعي يقول زعم الحارس الاعور
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=437) وكان كذابا طيب وقال ابراهيم النخعي ان الحارث اتهم يعني التهم بالكذب وهذه اوردها دون ان يعلق
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=448) عليها بشيء فهذا معناه انه ابو بكر بن عياش يقول لم يكن الحارث بارضاهم كان
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=454) غيرها كان غيره أرضى منه وكانوا يقولون انه صاحب كتب كذاب وجريم بن عبد الحميد
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=460) قال كان الحارث زيف فهذه كل طعنات فيه وتركه من مهدي وتركه يحيى القطان وابن المدينه لما
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=471) سئل عنه قال مثلك يسال الحارث كذاب وابو خيثمه قال عنه كذاب ويحب المعين قال ضعيف
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=478) واما روايه عثمان بن سعيد عنه انه قال الثقه قال ليس يتابع عليه وتكلم فيه وضعفه
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=484) النسائي وابو حاتم وابو سرعه طيب فهذا الرجل حاله واضح ودعم الذهبي ان النسائي خرج له غير صحيح وانما روى له
- [08:18](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=498) خبرا في اليوم والليله متابعا يعني ما خرج له على جهه الانفراد ما خرج له على جهه
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=507) الانفراد طيب وقال بن علي عامه ما يرويه غير محفوظ وهذا تضعيف شديد انه منكر حديث
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=523) فكلمه ابن عبد البر في الشعبي ان الله جاساه وان الله عاقبه غريبا لانه الشعب لم
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=529) ينفرد تكلم كل الائمه في الرجل الشعب ليس منفردا فلماذا انت غاضب على ابن عبد البر فهو واضح مثل هذا مثل هذا الكلمه
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=538) فيها نوع تحامل على الشعبي طيب والان هذا شوفوا بن حبان يقول كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث واهيا يعني
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=550) ضعيف جدا يعني هذا قريب الكذا فالان انظر الدفاع عن ابي حنيفه والدفاع الحارث الاعور وسياتيك الهجوم على الثقات
- [09:20](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=560) وقارن بين الامرين حتى يظهر لك الحاله العبثيه لكن ان تتخيل وليد بن مسلم ثقه مخرج له في
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=569) ايش مخرج له في الكتب السته الولد ابن مسلم من الثقات الائمه احتجوا احتج به الجميع
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=584) فقال لك كان يدلس على الكذابين كان كذا في روايه هو يقول مالك قال لي طيب ما دام قال
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=591) لي مال كاينه التدليس المدلس اذا قال عنه اتقى من حديثه ما قال عنه هو الان ما قال
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=598) عنه هو يتحدث الملك حدثه علم الروايه لها عله اصلا ومن النكت ان مالك عنه اربعه وخمس روايات
- [10:08](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=608) في ذم ابي حنيفه ثابت روايه ثابته فماذا يفعل هذا يذهب الى روايه يذهب الى روايه فيها كلام ثم يعلها
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=619) بغير عله يعلها بتدليس رجل الرجل يصرح بالسماع وهو ثقه وهذا انما يصدر من رجل قليل العلم متعجل
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=630) وهو فقط يقلد المعلقين هذه توجد روايه وهذه روايه انا لم اريدها في الكتاب حتى
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=635) روايه الوليد مسلم هذه ما اذكرني او ردته هذه روايه حارث بن عمير يقول سمعت رجلا
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=643) يسال ابي حنيف المسجد الحرام عن رجل قال اشهد ان الكعبه حق ولكن لا ادري هي هذه
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=647) التي بمكه سفيان يحدث بهذا القصه عن حمزه ابن الحارث فماذا فماذا قال هذا الكندري مقلدا لمن
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=672) لبشار عواد معروف وتذكر معي انه قال في الحارث الاعور انه مختلف فيه يقول من مضحكا يستدل بهذا بهذه الروايه عن
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=686) في الحارث ليش ليش مضحك هذه روايه انا لم اريدها في كتابي لكن لابين لك كيف ان هؤلاء يتلاعبون
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=695) يقول قال ابن حبان روى عن الاثبات عن الاثبات امور موضوعات وقال الحاكم روى عن
- [11:41](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=701) حميد وجعفر حديث موضوعه وقال الاسدي ضعيف المنكر الحديث قال ابن خثيمه كذاب اولا قول ابن خزيمه
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=709) كذاب لا يثبت قال ابن الجوزي نقله ولا ولم نقف عليه وابن جوزي صاحب اوهام وبينه وبين
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=716) خزيمه ومفاوس ثانيا الاسدي اصغر فيه كلام ثالثا الحارث بن عمير وثقه عموم العلماء الذين عاصروا
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=727) وقد كانوا مجمعين على توثيقه قبل ان يولد ابن حبان وقبل ان ولد الحاكم وهو مخرج له في الكتب الاربعه
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=742) ماذا يقول قال ابو حاتم عن سليمان بن حر كان حماد بن زيد يقدم الحارث بن عمير
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=747) ويثني عليه حماد ابن زيد هذا لما مات كان جده بن حبال لم يولد وجد الحاكم لم يولد
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=757) عشان افهمك يعني هذا معاصر له ونظر اليه قال هذا من ثقات اصحاب ايوب وثقه ابن معين وبذرعه وابو حاتم والنسائي
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=767) كلهم قالوا عنه ثقه وبحاتهم رجل متشدد فهذول الخمسه وثقه وزاد ابو زرعه رجل صالح استشهد به البخاري
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=776) وروى طيب لماذا لا تذكر هذه المعلومات لنا فقط في ابن حبان نقول اختلف فيه فقط في ابي
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=783) حنيفه اذا جاء واحد قال حسن الراي فيه نسخه كل الجروح التي فيه لماذا لا تعامل
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=788) الحارث بن عمير كما تعامل بحنيفه الحارث الاعور تكلم فيه ابن حبان وتكلم المتقدمون في الحارث الاعور وقت مختلف فيه
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=799) صح طيب لماذا لم تقل في هذا مختلف فيه وابن حبه وابن حجر رمز له يعني العمل على
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=806) توثيقه ووفقه ايضا الدار قطني وثقه لاجلي فالام كلهم مثقوا اول من ضعفه الاسدي اصلا متهبل
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=815) كذا ثم الحاكم والحاكم رجل متاخر جدا ولد بعد وفات هؤلاء الائمه جميعا ولا يقبل منه منفرد به وايضا ابن حبان
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=828) تكلم فيه وبن حبان يعني كما يقول الذهب احيانا خساف متهور يعني انه احيانا يعني يشتد لم يضعفه احد
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=840) من المتقدمين بل قال احمد الحارث بن عمير من اصحاب ايوب ثقه ثقه كان اسماعيل يحدثنا
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=850) عنه وابن يحدث عنه هذه سؤالات ابي داوود يعني احمد بن حنبل قال عنه ثقه ثقه
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=860) ركز فهذا الرجل وثقه ثمانيه ائمه تقريبا واحمد وثقه التوثيق المضاعف كل من عاصروه وثقه
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=870) كل من ادركوا تلاميذه وثقوه الذين تكلموا فيه متاخرون جاءوا بعد ان قراوا طبقته وطبقه التلاميذه
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=880) فيقول لك من المضحك ان يحتاج بهذه الروايه ومن حجر الذي يعني تصولون به وتجولون يقول
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=886) العمل على توثيقه ومثل هذا يعني انت مستغربها على امام اهل الراي ما هو يخرج العمل من مسمى الايمان
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=894) ما هو يقول في اللي يشرب الخمر وغيره ايمانه كامل ايمانه كجبريل طيب شنو المشكله بمثل هذه انا هذه الروايه اصلا لم
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=904) اريدها في كتابي ولم اعد هذا في اسباب الجرح البته لكن انا لابين تناقضهم انظر الحارس الاعور
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=912) كم رجلا ركز بالله اقارب بين الحارثين قارن بين الحارث بن عمير والحارث الاعور قارن بين الاثنين حتى ينكشف لك الهواء
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=922) هذا تكلم في فلان وفلان وفلان هذا كذبه عامه الائمه يكذبونه ويتكلمون فيه بكلام صريح
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=932) الذين ادركوه والذين والذين جاؤوا بعده تمام ومع ذلك قال مختلف فيه اما الحارث بن
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=942) عمير فعامه الائمه يوفقونه اللي تتلمذوا عليه اللي ادركوه واللي ادركه شيوع تلاميذه احمد وابن معين وابو حاتم وزرعه والنسائي
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=960) وايوب ابو حاتم المتشدد يقول في ثقه وهذه كلمه ما يقولها ابو حاتم اي احد
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=966) فياتون وياخذون بكلام الاسدي وياتون بياخذون بنقل لبن الجوزي الذي مشهور جدا انه كثير الاوهام في مؤلفات
- [16:17](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=977) ابن يجوز ينقل عمن عن ابن خزيمه بين ابن الجوزي وابن خثيم مئات السنين اين
- [16:24](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=984) وجد هذا ابن الجوزي ممكن يقول لك والله من الكتاب طيب ممكن جوزي وهم فيها خلط بين
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=990) راوي خلط بالكلام في الحارث الاعور والحارث بن عوير ممكن ولا ما هو ممكن ممكن
- [16:35](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=995) فجوزي بالنقطه قال رجل كثير الاوهام وحتى من خثيمه ابو خثيمه هذا الرجل ايضا متاخر وخزيمه يعتبر من طبقه التلاميذ
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1005) الائمه قارن هذا الحارث بن عمر بن ابي حنيفه رجل ترى حديثه في السنه الاربعه
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1017) الذهبي قال في كذا الذهب رد عليه ابن حبان رد عليه بن حجر لا وايش المشكله ايش يقول يقول مذهب
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1032) بحنيفه انه لا تصح الصلاه الا بالقبله انت متخلف انت معتوه هو الان لا ياتي هو يتحدث عن صحه الايمان
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1044) لا عن صحه الصلاه ما ابو حنيفه عند اللي ما يصلي نهائيا مسلم معروفه الناس يحدثون
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1052) عن صحه الايمان لو واحد يقول لك انا القبله يعرفها تعرف خاطئ ويصلي الى قبله خاطئه
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1059) مذهب بحنيفه انه مسلم فايش يقول مؤمن حق فيقول لك شوف هذا الانسان اللي ما يفهم
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1072) شيء ها ابو حنيفه عنده مؤمن حق هذا يقولها على اي انسان ما كفر ما خرج من المله هو لو ما
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1081) يصلي اصلا مذهب الحنفيه باتفاق انه مسلم انه مؤمن حقه لانه وفق الاعتباراتهم الارجائيه شي واحد
- [18:10](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1090) طيب جاء الى روايه اخرى اللي هي روايه قال ايمان ابو بكر وايمان ابليس واحد قال طيب
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1099) فقال هذه الروايه فيها محبوب بن صالح الانطاكي طيب محبوبه صالحه امطار قال عنه صويلح
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1110) قال عنه الدار قطن الثويلح ليس وليس بالقوي تمام عندنا تنبيهان عندنا عندنا تنبيهات هذا نفس كلام الكوثر وقال عنه صاحب
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1134) الحكايات وكذا اولا محبوب صالح قال عنه العجل ثقه صاحب سنه وقال ابو حاتم هو حب ولين المسيب واضح
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1147) واما كتاب الاجر عن ابي داوود فهذا الكتاب اصلا فيه كلام وهذه الروايه ما فيه شيء
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1152) وقال عنه بن حبان قبل في الحارث متقن فاضل ودافع المعلمي رحمه الله عنه فماذا قال
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1165) قال ثقه يقول فقوله ثقه يدفع عنه الكذب والمجازف والتساهل الفادح ويعين المقصود انه لا يتقن حفظ الحكايات كما يحفظ الحديث
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1175) فكان اذا حكاه من حفظه يخطئ فلا يحتج بحكاياته الا بما رواه من كتاب او توبئ
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1182) عليه او ليس بمضنه خطا وهذه قالها المعلمه في الدفاع عن هذه الروايه تمام تمام
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1192) ايش الافاده اللي عندنا انه اصلا متابع في السنه لعبد الله وعلى فكره واما قول ابن درقتني عنه فقول الدارقتني
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1206) هذا وين في سؤالات السلم عن الداره قطني السلم هل تعرف ايش قصتها من متهم
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1213) السلم اصلا متهم فانا لو اردت ان اكايلك مكايله عند شو اسمه ابن في السنه العبد الله قال حدثني
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1222) ابراهيم قال حدثنا ابو توبه حدثنا بامام شهيد ومش عارف شهيد والقصه هذا شهيد على اي اساس
- [20:46](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1246) يعني انت شاهدت له ليش يعني حتى الحنفيه ما كانوا يقولوا الكلمه هذه ونترك ما قاله هو اصحاب من اصحابه عامه
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1255) مذهب ابو حنيفه راوي محمد الحسن الشيباني متهم بالكذب اصحابه من وابو يوسف والله المستعان يعني
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1261) هذا الصدوق اما اصحابه من هو ابو حنيفه اثنين واحد منهم وانت يقول مرجع الفقهاء عندما يقولون العمل غير
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1275) داخل في الامام هم العمل لاهميه له بل المهم ترتب عليه احكام دنيا واخره لكنك
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1280) انت تركت كل الاعمال ما سويته شيء انت مؤمن كامل الايمان ثم بعد ذلك مثل اورد روايه شريكه لما قال
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1291) كفر ابو حنيفه بايتين من كتاب الله ويقيم الصلاه لازداد وايمان مع ايمان وزعم ابو
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1296) حنيفه ان الايمان لا يزيد ولا ينقص وزعم النفارات ليست من دين الله هو الان بغض النظر عن صحه هذه الروايه او
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1304) الافه ابو حنيفه فعلا كان مرجع وفعلا كان يقول ايمان يفيد ولا ينقص وفعلا كان يقول
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1309) الصلاه ليست من الايمان وشريك لا ترجع الامر للتشدد كل الائمه دم والمرجئه وشريك لم يقبل ان يشهد عنده ابو
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1317) يوسف فلا تقل والله شريك كان متشدد وكان لا لا لانه كلهم ابراهيم النخعي شيخ ابي
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1323) حنيفه قال في المرجان انه عندي اخوف من عدتهم من الازرق ولهذا الحماد بن ابي
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1330) سليمان لما قال بهذا القول قال عنه ابراهيم الملعون طيب فما في داعي طيب وجاءك بروايه عباد بن كثير وهذه
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1347) الكعبه حق والى اخره لرواس سفيان الثوري طيب وهذا الروايه السفياني عيبه باحنيه اصلا متهم لان اصلا لها شاهد وتقدم الشاهد
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1359) زياده على ذلك هذه الروايه ما تحتاجين بها اصلا مضحك ان ان الناس يطعنون في ابي حنيفه لاجل فقه
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1373) التقدير وهذه فيها فقه تقديري اول شيء امام اهل الراي الناس نقدوه لانه كان يعمل ذهنه ويوجد
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1383) ذهنه بما تسميه فقه تقديريا ويترك الثمن المنتشره فالسنه من السنه العقيقه لا يعرفها هو الوحيد الذي ينكره حديث لعن
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1391) المحلل المحلل له المحلل والمحلل له موجود عنده في الكوفه عند سفيان الثوري وهو لا
- [23:17](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1397) يفتي به وهكذا وخفيت عليه السنن فمن هذا الوجه ناقد طيب جاءت بهذه الروايه روايه
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1406) مالك بن انس قال يتكلم برايه بحنيفه عندكم قال قال نعم قال ما يبغي بلدكم تسكن قال
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1412) وليد بن مسلم الدمشقي والثقه جماعه من العلماء موثقه ومتفق عليه هو ثقه رغما عن انفك
- [23:41](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1421) ورجل يقول انه يدلس على الكذابين اسوا انواع التدليس يقول فكيف يستدل بهذا على الطعنه على امام
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1430) من امه المسلمين امام من همتكم انتم امامك انت انت والمرجان اللي معاك والجهميه اللي
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1435) تدافع عنهم الليل مع النهار تمام الولد من مسلم هو امام من همه المسلمين وروح اقرا
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1440) ترجمته عند الناس اللي تعظمونهم ثالث ذهبي وكذا يقولون انه امام في الكتب السته فكيف تطعن في رجل محتج به
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1454) في الكتب السته لاجل واحد في اجماعات منقوله على الطحن فيه العله مختلفه طبعا العله انه
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1467) هذا شيخ ولم يسمع منه حتى انه ترجم له في سياره السلف الصالحين وعنده تدليس التسويه هذا معروف كان يروي
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1479) عن الاوزاعي رحمه الله ويسقط شيوخ الاوزاع الضعفاء ويقول اجله ان يروي عنهم فكانوا يقولون لا فكانوا
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1488) فهذا قصه الهدوم مسلم اما اذا صرفه حج باتفاق الناس وقد صرحه هنا بشكل واضح
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1494) ثم ان الامام مالك بن انس ثم ان الامام مالك بن انس تواتر عنه الطعن
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1500) في ابي حنيفه لماذا تاتي بروايه واحده يعني وتعملها قصه وكان لا توجد الا روايه الوليد بن مسلم
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1513) الثقه الثبت المحتش به في الكتب السته ولا حول ولا قوه الا بالله هذا الذهب ايش يقول عن ولدي مسلم الامام
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1541) عالم الشام ابو العباس الدمشقي وهو فعلا هذا ايمان من المتسلمين امامه رغما عن انفك لانك تحتاج بحديثه فانت فعلا
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1550) تاتم به مو انت انسان منت على مذهب ولا انت بس جاي تجامل الناس معاهم تمام
- [25:58](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1558) وين الكلام في كلام مالك بن انس في ابي حنيفه فلا فالشمس لا تحجب بغربال الشمس لا
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1566) تحجب بضربها وقد صحح بشار عواد معروف عده روايات هذا مثلا عندك روايه ملك المولده في الاسلام مولودا اضر
- [26:23](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1583) على اهل الاسلام من ابي حنيفه هذا المعرفه التاريخ وهذا اسم الصحيح طيب وايضا ابو نعيم في الحليه قال حدثنا
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1613) سليمان بن احمد حد عبد الله بن احمد منصور فقد كاد الدين كاد الدين كاد الدين وكاد
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1619) الدين فليس من اهله وفي خبر مطرف بن عبد الله يقول اذا ذكر عنده ابو حنيفه في الدين مالك يقول قال
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1629) عمر بن عبد العزيز كذا وكذا وذكر كلاما ولهذا بن ابي داود ذكره ذكر مالكا في
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1636) الطاعنين في ابي حنيفه طيب وذكر الخطيب هذا وقد صحح وقد صحح هذه الاخبار بشار عواد
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1654) حدثني عبد الله بن ادريس قال قلت لمالك كان عندنا علقم والاسود قال قد كان عندكم
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1660) منقلب الامر هكذا وقلب كفه على ظهرها يعني ابا حنيفه الوليد ليست ليست لوحدها فلا تلبسوا على
- [27:50](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1670) الناس ولا حول ولا قوه الا بالله ايش كمان هي كل حلقه مليانه فضائح لا حول ولا قوه
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1681) الا بالله طيب ايضا في روايه اللي هي روايه ذكر روايه من طريق عبد الله بن جعفر من درسته
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1697) وهذا قطعنا فيه الكوثرى طبعا عبد الله بن جعفر من درسته ايه وماذا قال ماذا علق قال
- [28:23](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1703) كيف الحمد لله يحيى بن حمزه وهذا الشامي وابى حنيفه كوفي فكيف يعقل انهم التقيا هذه مثل ما
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1713) الاوزاعي يعني شنو المشكله يعني مثل ما الوليد ابو مسلم كان قاعد مع مالك يقول مالك قال لي
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1721) شنو المشكله يعني وكيف يعرف ما لا يعرف اصحابه حنيفه وملازمه منو اصحاب ابو حنيفه هو اصدق منهم
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1728) كلهم لكن على العموم يقول عبد الله بن جعفر اخبر الخطيب الذي يستدل الحداديه برواياته يضعفه
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1743) طيب اول شيء عبد الله بن جعفر بن درست اصلا هو هو يروي كتاب المعرفه والتاريخ ولهذا رواياته
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1757) لا ليس ليست هي محل الطعن وهذا طعن الكوثري فقد ولهذا دافع المعلمين رحمه الله عنه فقال
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1774) نبذه الكوثر بلقب الدراهم مع انه لا مستلمه خطيب عن هبه الله الطبري انه ذكر
- [29:41](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1781) ابن دستوي وضعفه بلغني انه حدث عن ابن عباس الدوري حديثا ونحن نعطيك درهما ففعل ولم يكن سماء من
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1790) عباس يقول ولا اخفاء على عالم من هذا الحكايه لا يصح لاستناد عليها لجهاله المبلغ للطبري هنا الحدود بالشبهات كما
- [29:58](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1798) يلزمون لكن هي القصه كلها كما شرح المعلمين انه اصلا جالس يروي كتاب المعرفه والتاريخ اللي له فيه اجازه وروايه الكتب
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1808) والناس فقط يرونها للبركه ولا الكتاب معروف كتاب يعقوب السفياني على انه هذه الروايه انا
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1816) لا كتاب يعرف التاريخ كل الناس فماذا يقول يقول المعلم في التنكيب عبد الله بن جعفر
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1823) من درسته كان يروي تاريخه يقوم سفيان فرواه عن جماعه ويروي الخطيب الرجل عنه فياخذ الخطيب الحكايه من تاريخ يعقوب ولا
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1831) ينص على ذلك بل يسوقها بالسند عن شيخه بدراسته عن يعقوب على ما جرت به اعاده
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1837) محدثيه العصر كما ترى في السنه البيهقي ياخذ من سنن ابي داود وسند راقتني مؤلفات
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1842) اخرى كثيره فيسوق الحديث بالسنده الى بدايه يعني مثل الان انا قرات حديثا في صحيح البخاري ثم بعد ذلك من باب الاستعراض
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1852) او كذا اذكر لك اسنادي الى البخاري انت ما تاج انك تنظر في تراجم شيوخي ممكن في بعض
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1857) شيوخي من هو كذاب او حتى في الاسناد من هو اصلا ليس مسلما اصلا لكن هذا من باب اني
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1864) ابين ان عندي سماع في الكتاب والا الكتاب بين ايدينا وهو معروف طيب فهذا نقرا ثم يصله ويكرر ذلك في كل حديث
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1875) وقد قرر اهل العلم ان جل الاعتماد في مثل هذا على الوثوق بصحه النسخه فلا يضر ان
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1881) يكون مع ذلك في الوسائط التي دون المؤلف الكتاب رجل فيه كذا مثلا ابن بطته تكلم في
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1886) متضايفه كتاب معجم الصحابه النسخ التي بين ايدينا انما ترى من طريق مبطن لكن النسخه
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1892) الصحيحه فكانوا يرونه من طريق نصيحه للدين من وجه وحبا للسمعه والشهره من وجه اخر فقيل هذا المعلمين ولما قد
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1965) يكون قد صدر بعض المنحنى عن رجل او حث لهم وجه ثالث فقد كان القدماء
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1971) الى يعني الى اخر كلامه ثم بعد ذلك دافع بدفاع طويل عن ابن درستويه ابن درستويه
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1977) اذا انفرت بزياده من دون اخرين يرد عليه لكن لما يجي يورد روايه لها شواهد وعلى
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1983) العموم ما في مشكله طيب ثم اورد روايه وضعتنا الي في الحصى قال رايت لو صلى احد
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=1990) لهذه ثم ماتت الا انه يعرف الله بقلبه فقال مؤمن فقلت لا اكلمك ابدا فجاه وتكلم في هذه الروايه قال قاسم بن
- [33:22](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2002) حبيب التمار قال ابن معي لا شيء وقال الذهبي ضعف وقال ابن حبان طبعا اول شيء
- [33:28](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2008) قاسم من حبيب هذا يحكي قصه حصلت معه ثاني شيء هذا الروايه ما اعرف احد يستدل بها
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2014) لكن هو ايش ياتي الى اضعف الروايات هو هو في ترجمه ابي حنيفه يوجد مئات الروايات
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2020) فممكن تلقاك سته سبعه فيهن كلام عادي في امور تنسب له فعلا لا تصح ما في مشكله
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2038) فايش يقيسها يقول لك الحداديه الذين طعنوا في طبعا هذه الروايات من اوردها اوردها الخطيب اوردها من حبان اوردها كذا اوردها
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2046) كذا هذه الروايه غير موجوده في الكتاب الذي يدعم انه ينقذه ولا روايه منها موجود
- [34:12](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2052) الا روايه ايمان ابليس وابو بكر لان هذه لها اسانيد ولانه هذا الرجل اصلا دفع عنه
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2059) طيب وقد وثقه الان محبوب بمثل انطاكي والثقل وبين حجر في التقريب قال صدوق الذهبي قال عنه في الكاشف ثقه فاصلا معتبر
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2069) كلمه الداره قطني التي رواها عنه السلمي ولا كلمه الاجر اللي رواه عن ابي داوود
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2074) انه يعني في الحكايات وصاحب والحكايه وما كان من اصل كتابه والى اخر ذلك واصلا
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2080) اعتماد عبد الله بن احمد لهذه الروايه في كتاب السنه كتاب عقدي يدل على انه يعرف
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2086) انها من اصل الكتابه فقط فاتامل هذا الايهام او تذكر الحارث بن عمير وكيف انه اخفى على القراء توثيق ثمانيه من
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2097) الائمه له وجاء فقط بالجرح وايضا محبوب والانطاكي وحذف انه متابع في بعض الكتب وانه اصلا
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2108) العامل يوثقونه واوهم انه فيه احتجاج بمدرسته والواقع انه يروي كتابا والكتاب محفوظ وكلام المعلم
- [35:19](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2119) معروف كلام المعلم حتى كلام علمي ومقنع طيب اذا الثار انسان على كلام المعلم خلف
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2124) ما عاد تسبه تقول كذا فالان تركوا فصولا في كتابي وكلام كذا ومهد لكي يسقط ابن عبد البر مش عارف ايش
- [35:33](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2133) والى اخره هو في الواقع لما يتكلم انسان بكلام خالف كلام غيره فترجيح هذا على هذا ما يعني اسقاط لكن لما
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2144) تبين انه والله مثلا هذا الانسان له مواقف اخرى فيها مفارقه او هذا الانسان له مواقف
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2152) اخرى نجزم انه غلط فيها في الكلام في الرجال ينتهي الامر وقد ذكرنا كلمات ابن عبد البر التي يعترف فيها
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2160) بحقيقه الخلاف بين اهل الحديث واهل الراي بل ازيدك انه لما تكلم على حديث الخليطين
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2166) ماذا قال بالعدو برف التمهيد قال رد ابو حنيفه هذا الحديث برايه يعني حتى ما قال
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2174) انه رد معارضه فهو اصلا ابن عبد البر يثبت على الرجل الارجاء ورد الاحاديث برايه
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2180) يثبتها عليه تماما ويقول ان هذا السبب كلام اهل الحديث فيه ولا حول ولا قوه الا بالله
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2191) فالانسان يتعب نفسه وياتي بسبعه روايات هذا الروايات لا وجود لها سبعه وثمانيه لا وجود لها في كتاب المرء
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2200) طيب لما عجبتم عن مناقشه الروايات الموجوده في الكتاب لا حول ولا قوه الا بالله هذا شوف انت من
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2216) اول الامر الى من اول اللي حصل الى الذي حصل الان يبين لك كيف يبين لك قوه وانه
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2225) حين قال انه في اسبوعين نقد الكذا انه كذاب انه كذاب وانه لا نقد فيس والان له
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2233) اشهر وهو يحوم يحوم يحوم ويترك الكثير جدا من الحقائق وكل من يسمع الردود ويسمع
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2239) الصوتيات يعرف انه يتلاعب وانه يقفز حقائق كثيره وان كثير من الامور التي نذكرها يذكرها مبتشره ويردد نفس الكذبه من باسلوب
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2248) اعلامي فيذكر الامر فنرد عليه فياتي ويجلس يقول كره ذولا اخوان اخوانك الاباضيه هذا المبدئيا وانت على قصه كسر الضلع انت لك
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2260) مقال في كسر الضلع انت لك دفع في موضوع كسر الضلع انا لي مقال في موضوع كسر الظن
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2267) انا لي ردود على الروافض اكثر من تراثك كله انت لك حاجه في كسر الضلع
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2274) مالك ليش تدري لانه مو مقامك ولانك لو اردت ان تكتب في هذا الموضوع فانك ستسرق
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2280) جهد غيرك كما تفعل الان حين تاخذ عمل غيرك تبحث في الانترنت وتنظر ما الذي قال وتاتي وتعيد الكلام
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2290) والذين واللي يعدون لك المواد وغيرهم الفضايح ما في مشكله يعني انت تتحمله وعلى فكره روايه الحارث بن عمير هذا التي
- [38:23](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2303) انت تقول فيها ما تقول هذا محمد بن سعيد القحطاني محقق كتاب السنه قال رجاله ثقات وروايه
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2311) انا لم اريدها ومع ذلك فضيحه الاستدلال بروايه كذاب ومع فضائح اخرى جيب لي فضيحه
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2325) الطعن في راوي اخفاء عن الناس انه وثقه ثمانيه ائمه او سبعه ائمه وبعضهم الثقه
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2333) اعلى التوثيقات من عاصروهم من اقترب من عصره وفضيحه الطعن في امام من ائمه الحديث
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2339) رجل من رواه الكتب السته اعلان الروايه فيه بالحديث عن كونه مدلسا وهو اصلا يتكلم
- [39:08](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2348) عن انه يقول قال لي مالك ابن انس قال لي مالك بن انس فاين فاين التدليس هنا
- [39:15](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2355) التدليس الراوي المدلس حين يقول عن فلان اما ياتيك يقول لك انا قال لي فلان ابن
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2361) فلان هو حجه عند الكل طبعا الولد مسلم اصلا تدليس التسويه كيف تسويه يعني يروي
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2368) حديثا عن رسول الله فيصرح بالشيخه ثم ثم يعنع عن شيخ عن شيخ يعين بين شيخه وشيخه
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2378) يفخر ضعيفا في منتصف السنه هذه الوليد من ذلك وحصل نقاشات طبعا في لكن بالله هو هذا
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2389) والله فلا يفهم هذا السؤال فلا يدري عنه ولا يدري طشت لو رشت ما وبنحبان تاره
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2397) لما يقول على محبوب متقن فيه ابن حبان لما يقول عن الحارث الاعور غاليا كان غاليا في التشيع
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2406) واهيا في الحديث لكن لما بنحبان يجرح رجلا والثقه ثمانيه الذين ماتوا قبل ان يولد ابن حبه
- [40:18](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2418) يعني في وقت من الاوقات كان في اجماع لو ادع واحد اجماع على انه هذا الحارث بن
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2422) عمير ثقه يكون اجماعا صحيحا في ذلك الوقت طيب لهذا لو تروح لترجمته في الجرح والتعديل
- [40:34](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2434) كلها توثيق ما احد ما احد تكلم فيه اول من تكلم فيه هذا الاسدي الموصلي اللي
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2441) هو اصلا متهم ثم تبعه على الكلام فيه اثنين متاخرين ابن خزيمه عفوا الكلام انفرد من الجوث
- [40:55](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2455) بنقله ولم يحله على كتاب في رجل كثير الاوهام فلا يمكن ان يعتد بنقلا انفرد به
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2465) فانه يهم كثيرا كما ذكر ذلك بالنقطه وذكر ذلك الذهبي وغيره خصوصا انه نقل على خلاف
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2476) اللي كان عليه اهل ذلك العصر وربما لو رجعنا الى الكلام ربما نجد ان الكلام في شخص اخر غير حارث بن عمر ودخل
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2486) عليه اسم باسم واما بعض المناكير التي استنكرت عليه في الراوي الثقه يخطئ ما لا مشكله
- [41:36](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2496) عادي ثقه يقع منه الخطا وقد يكون تكون الحماله اصلا ما هي عليه الحماله على واحد غيره بسيطه
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2507) لكن تتخيل لو ان الروايه في صالحهم تذكرون الرجل صاحب روايه شيخ النبيل من الثقات الرجل الزيدي الذي روى روايه في
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2518) فضل ابي حنيفه تكلم في ناس وثقوا ناس ويروي باسناد طويل الا من المبارك والاوزاعي قبل روايه الحارث ابن عمير يقول
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2529) سمعت ابو حنيفه مباشره ويدفعون روايته وقد وثقه ثمانيه ام كل ائمه الجرح التعديل المعتبرين وثقه
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2543) احمد ما وثق توثيق عادي قال ثقه ثقه علما كل هذه الروايات صحت او لم تصحها
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2556) كلها خارج موضوع كتابي اصلا سوى الروايه فقط والدافع عنها المعلمين ثم نحتاج بروايه السلم عن الدائره قطني
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2572) راح يقول لك لا هذا جرح وتعديل يقبل ومثل عاديه اذا انت تقبل السينما منير عن
- [42:58](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2578) الدائره لكن ماذا طول او على فكره دائما لما يناقشون يصادرون على المطلوب يقول لك امام
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2586) نعمه المسلمين كذا امام مش عارف ايش هذا هو محل النقاش هذا محل النساء لا تردده
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2593) مستدلا اثناء الحديث هذا اسمه مصادر على المطلوب هذه اسمها ايش مصادر على المطلوب وانظر الى الحماقه ياتيك يقول هذا مؤمن
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2610) يقول لا هو كيف يشتر صحه صلاه القبله يعني الان لو في واحد يسال ابو حنيفه يقول يا
- [43:36](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2616) ابو حنيفه ما تقول في رجل لا يصلي لان هو عنده المسلم والمؤمن شيء واحد
- [43:46](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2626) فما يعلق لا ابو حنيفه هو المحور الان ليس على انه اثم او ليس اثم البحث هو كافر او ليس كافر لهذا لما
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2636) سالوه سالوه هو كافر ولا ما هو كافر لانه هذا عنده شك الان المئات من اصحاب الحنيفه في اي مئات كل
- [44:09](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2649) فرقه ابو حنيفه راوين اثنين مدري ثلاثه بس اي مئات عماد جزاك الله خير ما في لا مئات
- [44:16](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2656) ولا احمد بن حنبل براسه ما روى عنه مئات الفخ لكن هذا عامي مثل الافاعي ما يفهم حياتهم ما ظنتي قرب شي
- [44:28](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2668) ما ما قراوا شيئا من العلوم وكذا كتب حركيه وكذا وبعدها رايح طالع ينظر للام على اساس يعيد لها مجدها المشارفه
- [44:45](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2685) وراح طعن في كتاب المعرفه والتاريخ كله على بابا عشان يمشي ولا حول ولا قوه الا بالله على فكره
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2699) الروايه موجوده الروايه اللي هو طعن فيها موجوده في كتاب المعرفه والتاريخ نسيت هذه النقطه
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2707) الروايه الروايه يحيى بن حمزه موجوده في كتاب المعرفه والتاريخ انا اذكر انني قراتها الان ابحث
- [45:27](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2727) لحظه والله لعله لا ادري ان كانت شو اسمه السؤال عن حديث عهد الاسلام هو حديث اهل
- [45:54](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2754) الاسلام راح يجي يعني هو حديث سؤال عام هي روايه الحافه بن عمير موجوده في
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2765) المعرفه التاريخ وهي اصلا روايه اعتمدها الحميدي اصاله والحمزه وحمزه هذا تابعه الثوري وياتيك بروايه انه ظاهرها ابو حنيفه فعلا
- [46:44](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2804) هو هو يقول فهو يقول ان العمل غير داخل في مسمى الايمان وفعلا بهذه الايات وموضوع الارجاء كل احنا في
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2814) ينسب ولا بحنيفه وكل ما الذي تريده انت وحتى بن عبد البرنسبه له يعني ما الذي تتحدث عنه يعني لماذا اتولد
- [47:04](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2824) تبحث عن روايه في اسنادها كلام فيها شريك منكر من مستغرب في الروايه هل مستغرب ان
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2830) ابو حنيفه كان مرجان مثلا امر المستغربة الائمه ان الشريك كان يسجل بهذه لا يوجد شيء من
- [47:19](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2839) هذا مستغرب كله على القياس واذهب الى ثقات العجل تجد حماد بن ابي حنيفه كان شريك قبل ان يشهد عنده يساله عن
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2850) عقيدته في الايمان والى يومنا هذا الحنفيه هذا مذهبه الى يومنا هذا الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2871) وعلى اله وصحبه هنا تتمه الصوتيه التي تكلمت فيها التي عنونت لها بهذه الروايات ليست في كتابي
- [48:01](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2881) وكانت كل الصوتيه للتنبيه على ان الخصم ذهب الى روايات لم اذكرها انا في كتاب
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2888) السنن صحته ولم تصح لا تدفع الشناعه عن امام اهل الراي فانها روايات لم يعتمد عليها احد بشكل
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2895) اصلي في الروايه مثلا مرويه عن مالك هي مجرد شواهد ومالك التواتر عنه ثم الرجل
- [48:22](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2902) الروايه المروريه عن شريك نفسه قصه مجرد شواهد ومضمونها مشهوره ان امام اهل الراي كان مرجا والناس ينكرون عليه الارجاء
- [48:31](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2911) وانكروا ذلك على شيشه حماد بن ابي سليمان وانكر ذلك على تلاميذه مثل ابن حماد بن
- [48:37](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2917) ابي حنيفه مثل صاحبه صائمه مثل صاحبه ابي يوسف مثل صاحبه ايضا محمد ابن الحسن
- [48:44](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2924) الشيباني تحدثت عن المفارقه في الحديث عن شان الحارث ابن عميره وانهم لا يستطيعون الخروج عن تشريعات
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2938) الكوثري كنت قد قلت كلمه وان ابن الجوزي انفرد بنقل تكذيب الحارث بن عمير عمير
- [49:06](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2946) عفوا وليس بن عميره الحارث بن عمير عن ابن عن ابن خزيمه لا ابن جوزي اخذه من يجوز
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2953) اغاني في الاباطير المناكر وجزاقاني معاصر تقريبا لابن الجوزي وبالتالي يبقى في الاثري انقطاعا لكن هنا اشكاليه ممكن يتوقف عندها طالب
- [49:26](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2966) العلم الا وهي وسانقل كلاما للمعلم وللغاري في الدفاع عن الحارث بن عمير فقط لابينا
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2974) وهم يقولون ادرؤوا الحدود بالشبهات وكذا وكذا وكذا فقط لابين انهم لا يوجد عندهم منهجيه متفقه فتاره يرجحون الجرح مطلقا
- [49:43](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2983) وتاره يرجعون التعديل مطلقا والناس ابين لك كيف يمكن ان ندفع جرحا بطريقه علميه الان رجل وثقه ثمانيه من
- [49:53](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=2993) العلم المتقدمين كل العلم الذين عاصروا المتقدمون وثقوه ثم نجد المتاخر يتكلم فيه بكلام غليظ
- [50:02](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3002) والعجيب ان الذين تكلموا في قوم متساهلون وهم ابن حبان والحاكم دعنا من الاسدي هذا
- [50:08](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3008) اصلا مجروح وخزيمه في ثبوت الكلام عنه تردد ايضا مشهور بالتثاب بشيء بنوع من التسامح
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3017) فاخواننا الكرام مثلا صحيح ابن خزيمه فيه وفيه صح صحيح ابن حبان معروف تساهل ابن
- [50:24](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3024) حبان الحاكم ما القصه يعني كيف انقلبوا فجاه متشددين هذه فائده علميه لطلبه العلم في هذه
- [50:32](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3032) السجالات طلبه العلم يستفيدون كما استفدنا من سجان المعلمي مع الكوثر اخواني الكرام قد ياتي التشدد من التساهل
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3043) وهذه عجيبه كيف يوجد عندنا حديث منكر المحدث من يرى يعرف انه منكر انفراد عن رجل ثقه بمثل لا يمكن ان ينفذ
- [50:53](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3053) به انسان عنه من الذي يتحمل هذا الحديث المنكر راون فيه كلام فياتي العالم المتساهل فيحسن الظن في
- [51:04](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3064) الراوي الذي فيه كلامه ثم ماذا يفعل يظلم الراوي الذي ليس فيه كلام وهذا الذي حصل
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3069) مع الحارث بن عمير الذي روى عنه الاحاديث المنكر عن حميد وعن جعفر بن محمد محمد بن
- [51:17](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3077) زنبور محمد بن زنبور صدوق له اوهام كذا قال ابن حجر ملخصا حاله يقول مثلما بن
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3083) القاسم يقول تكلموا فيه في محمد بن زنبور لروايته عن الحارث بن عمير احاديث لم
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3090) يتابع عليها شوف شوف الدقه احاديث وهو ثقه يعني هو ثقه لكن وقع منه بعض الاخطاء وقع منه بعض الاخطاء
- [51:43](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3103) وهو بهذا دافع المعلمي عن الحارث بن عمير وسانقل لكم كلام المعلم بالنص في التنكير
- [51:52](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3112) ماذا يقول المعلمي ماذا يقول المعلم رحمه الله يقول الحارث بن عمير وثقه اهل عصره
- [52:06](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3126) والكبار قال ابو حاتم عن سليمان بن حرب كان حماد بن زيد يقدم الحارث بن عمير
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3132) ويثني عليه زاد غيره ونظر اليه مره وقال هذا ثقتهم من اصحاب ايوب هذا واحد هذا
- [52:19](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3139) واحد من اثنو عليه وروى عنه عبد الرحمن بن مهدي وقال الاثرم عن احمد اذا حدث عبد الرحمن
- [52:27](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3147) عن رجل فهو فهو حجه واحمد ايضا وثق الحارث بن عمير وهذه فاتته المعلمي لعدم نقل بن
- [52:34](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3154) حجر لها في التهذيب التهذيب فعندنا الان ثلاثه وقال ابن معين والعجلي وبحاتم وابو زرعه والنساء والدار قطني ثقه زاد ابو
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3165) سرعه رجل صالح رجل صالح اذا نحن عندنا كم الان عندنا حماد وعبد المهدي واحمد وابن معين والعجل و بو
- [52:58](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3178) حاتم وابو زرعه والنسائي والدار قطني ثمانيه وتسعه يقول وفي الليالي المصنوعه نحافظوا بالحجر ذكر الحارث قال استشهد به البخاري في
- [53:09](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3189) الصحيح استشهد به البخاري ابن حجر قال عنهم الرجال البخاري وهذا يتعقب بها ابن حجر لانه تعليقا نعم وروى عنه الائمه عبد
- [53:20](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3200) الرحمن بن مهدي وسفيان ابن عين واحتج به اصحاب السنن الترميه الصحح له شوفوا الحين
- [53:26](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3206) صار عندنا عشره وفيها بعد ذلك قال الحافظ بن حجر كذا يقول ولم يتكلم فيه احد من المتقدمين
- [53:36](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3216) والعداله تثبت باقل من هذا اقول اقول لك كلمه اقول لو وجدت هؤلاء لو نصف هؤلاء او عشر نصف هؤلاء
- [53:48](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3228) اثناء ولا ابي حنيفه لطاروا به بها والله ما هي حافظه للامامكم ما هي حافظه الامام
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3234) اهل الراي ان يثني عليه اربعه من هؤلاء يقولون ثبتت عدالته لا يقبل فيه الجرح الا
- [54:02](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3242) بحجه وبينه فلننظر في المتكلمين فيه وكلامه اما الاسد فقد تكلموا فيه يقولوا اما ابن خثيم فلا تثبت تلك الكلمه
- [54:12](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3252) عنه بحكايه ابن الجوزي المعضله اتعقب المعلمي كما تعقبت نفسي والعلم لا يقبل الجمود ان الجوزانيه اوردها وهي ايضا
- [54:21](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3261) معضله ثم تكلم المعلمي وعن اوهام ابن الجوثي ببحثين جليل جدا يقول واما الحاكم فاحسبه تبع ابن حبان
- [54:36](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3276) واما ابن حبان ذكر الحارس وذكر ما يستنكر عليه ثم يقول اورد احاديث من طريق محمد بن
- [54:42](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3282) زنبور فقال لماذا لا يكون البحث على ابن زنبور يقول وقال حاكم ابو احمد في ابن ذنبور ليس
- [54:50](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3290) بالمتين عندهم تركه محمد بن اسحاق بن خزيمه يقول وهذا ما يدل على وهب للجوثي
- [54:56](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3296) يعني ايش يعني انه اول جثه انه ابن خثيمه اصلا تكلم في ابن زنبور فجعلوا الكلام في شيخه الحارث فتوهم ان
- [55:10](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3310) الكلام في شيخه الحارث وبن حجر نفسه يقول والذي يظهر لي ان العله فيه من من دون الحارث
- [55:23](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3323) ولو كان لابد من جرح احد الرجلين لكان ابن زنبور احق بالجرو على فكره بن زنبرهم راوي
- [55:29](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3329) مثال له اوهم بان لان عداله الحارث اثبت جدا واقدم ولكن التحقيق مقتضاه صنيع النت من
- [55:41](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3341) توثيق الرجلين ويحمل الانكار في بعض الحديث من الزنبور عن الحارث على خطا من زنبور وقد قال فيه بن حبان في الثقات ربما
- [55:49](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3349) اخطا والظاهر انه كان صغيرا عند سماعه من الحارث كما يعلم من تامل ترجمتهما كلامنا
- [55:55](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3355) في جدا الى ان قال في اخر الكلام ثم اتم الدفاع الى ان قال فالحارث ابن
- [56:07](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3367) عمير في حارث بن عمير ثقه حتما ويعمل لك انه خافض انه غير كتاب المعلمين
- [56:16](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3376) طيب اين مناقشه كلام المعلم هذا الحداديه الحداديه الحداديه طيب هذا كلام معلمي ويقول احمد الغماري هذا عاد هديه
- [56:27](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3387) للمتصوفه في كتابه المداوي ماذا يقول يقول قال في الكبير قال الهيثمي رجاله ثقات الهيثمي ايضا يرجح توثيق ابن عمير
- [56:43](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3403) ابن ابن عمي ابن عمه عفوا وكانه لم يصدر عن تحرير فقد قالت دار قطني تفرد به
- [56:48](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3408) الحارث بن عمير عن حميد قال ابن حبان الحارث يروي عن الاثبات الموضوعات يقول غماري قلت بل صدر قول الهيثمي عن تحرير
- [56:58](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3418) ولكنه رجح من وثق الحارث بن هبيل عن من على من ضعفه فان الحارثه علق له البخاري
- [57:04](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3424) ورواه له الاربعه وكان حماد بن زيد يقدمه ويثني عليه ويقوله من ثقات اصحاب ايوب
- [57:10](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3430) وقال بوحاته وزرعه ابو حاتم والنساء والدار قطن الثقه وكذبه اخرون فرجح الحافظ الهيثمي قول
- [57:19](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3439) المتقدمين وهذا الاثر بالذات هذا الاثر بالذات له قصه فقد روى الخطيب البغدادي بسنه قوي وين رغمة عنوف ان عبد الله بن
- [57:30](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3450) الزبير ان الباغندي كان جالسا عند عبد الله بن الزبير الحميدي شيخ البخاري فاتاه كتاب احمد بن حنبل اكتب لي باشنع مساله عن
- [57:39](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3459) ابي حنيفه فكتب اليه حدثني الحارث بن عمير طيب انت الان الحميدي هذا امام واحمد امام
- [57:46](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3466) واحمد وراء هذه الروايه وثق الحارث ابن عماد يقول له اكتب لي باشنع شيء فكتب له
- [57:53](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3473) بمثلبه من طريق الحارث ابن عمير وهذا الاثر دافع عن المعلم بالتنكيل وهذا الاثر صحه او لم يصح الجرح في ابي حنيفه
- [58:03](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3483) واقع واقع لكن فقط لتتنبه لاحظ انه حين يتعلق الامر في امام اهل الراي يدفعون عنه
- [58:10](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3490) كل جرح بحجه هذا حافظ هذا مش عارف ايش هذا ما تثبت هذا ما فعل هذا ثم الحارث بن عمير
- [58:16](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3496) هذا الثقه اللي وثقه ثمانيه قلت لكم بالرميح الزيدي روى روايه باسناد طويل حرث بن عميره رجل صالح راى حنيفه وجلس معه
- [58:26](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3506) يقول عنه رجل صالح يعني رجل لا يمكن انه يفتري على انسان بهذه السهوله يعني يوصف
- [58:32](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3512) بن اصوات جعله يفتري كذا جعله يفتى وجعله يفتلع الاواعي او يخطئ بينما بينما رجل
- [58:40](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3520) زيدي مختلف فيه يروي روايه باسناد طويل هم توهموا منها مدح امام اهل الرايفه الحكم المنذر البلوطي رجل معتزلي ما يعرف
- [58:52](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3532) الحديث ولا روى الحديث روى كتابا كاملا في مناقب الرجل فقبلوا الكتاب وتلقوه بالقبول ثم يطعنون في مدرسه ايه الذي اصلا يروي
- [59:06](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3546) كتابا هذا الكتاب معتمد عند عموم اهل العلم كتاب ان يعقوب بن سفيان معتمد عن عن
- [59:12](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3552) عموم اهل العلم بخلاف كتاب الصيدلاني مثلا المروي هذا الكتاب لا يوجد له في المشرق
- [59:19](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3559) ان منفرد به بروايته رجل مع الناس لا يعولون عليه ولا احد يذكره فسبحان الله
- [59:31](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3571) فانظر وايضا حتى محقق الطيوريات رجح هذا الامر فانت الان تاء ترجيح المعلمي هذا الترجيح ابن حجر الهيثمي هذا ترجيح كذا
- [59:40](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3580) هذا طيب خلاص طيب ما دام الناس كلها رجعت فالمساله ايش يصور لك كيف يطعن بهذا الاسناد هو كيف
- [59:51](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3591) يطعن في الحارث بن عمير بروايه مالها اسناد كيف يطعم به في كونه روى حديثين منكرين
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3600) هذان الحديثان انفرد بهما رجل عنه هذا الرجل فيه كلام اصلا وفاه الغماري والمعلمي قول احمد فيه ثقه
- [1:00:12](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3612) ثقه بالتثنيه هكذا ثقه ثقه ثقه ثقه مثل ثقه ثبت لان هذا اعلى درجات التوثيق
- [1:00:20](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3620) ثم يقول لك المئات من اصحاب الرجل طيب اذا انت خلاص اي واحد كذب تقبل كلام فيه فاقبل
- [1:00:31](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3631) كلمه يحيى بن معين في محمد حسن الشيباني كان كذابه والشيبان يتبعه الحنفيه هو يتبعونه مع حنيفه فالشيبان قال عنه يحيى
- [1:00:41](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3641) بن معين وصابت عنه انه قال كان كذابا ريحي بنوعيه تلميذها مباشر يعني ما هو رجل بينه
- [1:00:48](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3648) وبينه فخلاص من باب او لا ينبغي ان نقبل مثلا ونقبل ايضا قول الشعبي فالحارث الاعور كان كذابا وقوله باسحاق
- [1:00:56](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3656) السبيعي فيه كان كذابا وقول ابراهيم التهم لماذا نحن خلاص هؤلاء معاصرون له يعرفونه بل لنقبل قول احمد في ابي حنيفه كان يكذب
- [1:01:13](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3673) وقوله السفيان فيه ليس بثقه ولا مامون واتهام الناس له في عصره انه سرق كتاب
- [1:01:20](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3680) محمد بن جابر ورواه عن حماد بن ابي سليمان اذا كنا سنقبل ادنى جرح يقال في الانسان
- [1:01:26](https://alkulify.assoli.site/v/Oyz-OR5PBRI/?t=3686) وقول وكيفي امام اهل الرايه حدثنا ابو حنيفه ان كان سمع الرجل ولا حول ولا قوه الا بالله