# شرح عمدة الفقه (٩٥) ولاية النكاح -وليس لولي المرأة تزويجها بغير كفئها

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/
- يوتيوب: https://youtu.be/P-1aNW3NVFc
- التاريخ: 2023-08-26
- المدة: 36 د
- القائمة: [شرح عمدة الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sd0IpM3t2DwO38AE4OnAuL/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداهم ما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=9) فهذا مجلس جديد في التعليق على الجامع في عقائد ورفائل السنه والاثر لا تحريق عوده
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=14) الفقه قدام المقدس وعلى المساله مع مساله مهمه جدا وهي مساله الكفاءه في امر النكاح
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=28) وقد اجلناها لانها فيها كلام كثير يقول وليس لولي لولي امراه تزوجها بغير كفيها لكن المعلق على مسالتين متعلقتين في
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=39) بالدرس الماضي اول مساله مساله ولايه الاجبار ولايه الاجبار تجد الناس في زماننا يستنكرونها جدا مع ان لها شروطا وقلنا
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=51) انها مختصه بالاب وهل وكيله مثله وكثير من الناس ولكن الوصي وهالوصي هو مثله كثير من الناس يخلطون بين
- [01:05](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=65) الوكيل والوصي الوكيل هو الذي يوكل في حياه الموكل يجعله نائبا عنه في اداء الامر
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=75) ها واما الوصيفه هو الذي يكون بعد وفاه الموكل يوصي يقول فلان يزوج بناتي من بعدي
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=86) وهل الوصي له ذلك مع وجود الاولياء الاخرين هذا فيه نزاع معروف بين المذاهب والاقوال ليس له ذلك
- [01:39](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=99) لانه هذا حق الولايه ولا يتجاوز ترتيبه لكن امر الوكاله امر مختلف وهل الوصيه مثلا انت نازل له الورثه او
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=113) تناثر له الاولياء الاخرين هل له حقوق الاب هل له حقوق الاب مثل حقولات الاجبار
- [02:02](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=122) الصحيحه ليس له هذا للاب لشفقته الاجبار تجد في زماننا حديثا عنها خصوصا انك تسمع كلمه اجبار والناس دائما
- [02:16](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=136) يتحدثون عن الحريه ولكن هناك فرع فقهي اخر فيه اجبار وتي الكثير من الناس يتقبلونه
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=146) اللي هو نزع الملكيه الخاصه للمصلحه العامه مثلا معروفه انه مثلا انسان عنده ارض عنده
- [02:35](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=155) بيت والدوله احتاجت هذا المكان هذا البيت هذا كذا فيدعون الملكيه ويجيبوا وياتون بانسان يثمن له هذا البيت ويدفعون له رضي رضي او
- [02:48](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=168) يحاولون ارضاه واحيانا لا بالاجبار وتاخذ فلوس بالاجبار وكثير من المذاهب المتاخره يجلسون هذا عمتهم وقد الفت في ذلك هذا
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=179) الموضوع بس انا لكي ابين لك عقليه الانسان المعاصر هذا الموضوع ليس مستنكره كثيرا نزع الملكيه الخاصه للمصلحه العامه ليش
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=189) لانه نموذج الدوله المتغوله نموذج مقبول عندها لكن لما نتحدث عن ولايه الاجبار بالشروط التي وضعها الفقهاء تجد الناس يستشكلوا
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=200) تجد الناس يستشكلوا طيب الان هذا هنا حق تملك والمراه ايضا لها حق في نفسها هذا حق هذا
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=208) حق لا تختلف الامر هذا فقط من باب من باب المفارقه يعني هذه هي المساله ناتي الى مساله الكفاءه في
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=218) امر النكاح وفي ذلك مثال المساله الاولى الكفاءه بمعنى كون الرجل ارفع من المراه للعكس
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=235) بمعنى ان الرجل النسيب ان تزوج امراه وضيعه او اولدها فان ذلك لا يؤثر عليه ولا على نسبه
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=252) ولا يخالف اشتراط الكفاءه بخلاف ظن كثير من الناس في زماننا ومن انتشر عند الناس في الازمه المتاخره
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=263) فان النبي صلى الله عليه وسلم حث على عتق الجاريه والزواج بها اجرا مرتين هذه الشعب
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=272) يقول رجل ادب جاريه وكذا ثم اعتقها وتزوجها اعتقها وتزوجها وكان هذا يقع كثيرا في الازمنه الماضيه
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=289) ولا شك ان الجاريه لا احيانا في كثير من الحياه كلها نسب لها افضل حتى او تكون
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=294) وضيعه النسب بطبيعه الحال ما دامت جاريه فقد واول لذلك امثله في التاريخ واحيانا يولد الرجل وامته وهذه ايلاد الامه هذا ما
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=308) فيه اي اي نقاش ولا اي كلام والناس فيها والناس الملوك ونظرائهم في الازمنه الماضيه كانوا يختلفون
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=327) فمثلا بنو اميه كانوا لا يولون من امه امه من ابناء عبد الملك مثل مثلا بن عبد الملك
- [05:34](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=334) الذي كان رجلا فاضلا من احسن اخوانه ولهم في ذلك نظر ان ان هذا اخواله ليس لهم في الدوله ولا
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=348) يريدون تغول العجب في الموضوع بخلاف العباسيه العباسيين الامر عندهم كان واسع اما عربيه هم معجميه ما تختلف الامين
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=358) والمامون هذا امه عربيه هذا ما اختلفت العثمانيون والفلاسفه المتاخره لا العثمانيه ما يبون الا امه كلهم امهات
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=368) ما يتزوجون العثمانيين كانوا كل من هذا فالناس تختلف انظارهم في ذلك فهذه اول مساله
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=382) تتعلق بالامر فمساله الكفاءات تتعلق بالمراه ان يتزوجها رجل كفء لها يعني يكون اعلى منها الرجال
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=391) قوامون على النساء لان الرجال قوامون على النساء واورد بن ابي زيد القيرواني في كتاب النوادر
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=399) والزيادات اثرا عن عمر والاثر لا يصح لكنه يدل على المعنى العام ان امراه اعتقدت
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=405) عبده وتزوجته فضربها عمر وقال لا تزال العرب وعربا ما منعه نسائها والاصل ان الرجال يكونون اعلى من النساء
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=421) فان النساء اذا علت على الرجال وكانت عاليه عليهم فان ذلك يهدد القوامه شيئا فشيئا حتى تعتاد النساء
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=434) التسلط على الرجال فهو ثم تذهب ثم يذهب مفهوم القوامه وذهبت الاسره وذهبت الثوابت كما يرى
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=446) وفي هذا يذكر امر ظريف الله اعلم بصحته ابن كثير في البدايه والنهايه تحدث عن
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=455) تسلط نساء مصر على رجالها وتحدث عنه على انه مساله مسلمه ولكن اراد ان يبين ما سبب الامر فقال يقال
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=468) يقال ان انه لما اهلك الله فرعون ومن معه كثير من النساء اللواتي كنا يعني حرارك لا تتزوجنا عبيدهن
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=483) وصار الرجل دائما لا يصنع شيئا حتى يؤامر امراته لان هي بالاساس سيده فيقول لا يبيع
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=491) لا يشتري يقول حتى اسال امراتي حتى اسهل سيده حتى اسالك زوجته على اساس يقولوا منها هنا بدت بدل مسلسل هذا مسلسل
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=501) التسلط هذا ما قاله الكثير والله اعلم حنا نقل فقط فمساله علو الرجل على المراه
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=514) في اصل مساله الكفاءه في تحديد علو الرجل على المراه من ناحيه الكفاءه يكافئها يعني
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=523) يدانيها يساميها وهذا امر ايضا ينظر له من ناحيه السياسه فان المراه النسيبه ذات المال انت تزوجها
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=532) رجل دون ما الذي سيحصل ستجهده وغالبا ينتهي الامر الى نحو الطلاق لماذا لانها لا تقبل ولا يمكن ان تتاقلم بسهوله
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=550) حتى السفيان الثوري ابى الزواج من امراه لما كانت يعني امراه ذا غنيه وكذا قال انا
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=555) وضعي ما يناسب فقالت لا انا الخير عندك قال لا لا ما في صبر على مثلها
- [09:28](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=568) نعم وهذا ترى امر فيه مراعاه نفسيه الرجال يعني لكن الرجلان اخذ امراه هي دونه فانه لا
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=578) يزال متفضلا عليها وهذه ادوم يكون الامر ادوم له والنساء بطبيعتهم ما تحب الرجل اللي يكون دونه دائما رجل اعلى
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=589) منه تلتحق به لهذا منو ابئس الناس ازواج الملوك ازواج الملكات طيب هذا المساله الثانيه المساله الثالثه في
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=614) مناطات الكفاءه في منطات الكفاءه جنس الكفاءه محل اجماع بين الفقهاء وراسها كفاءه الدين راسها كفاءه الدين
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=635) وجزء منها مجمع عليه لا نقاش فيه ولا اخذ ولا عطا الا وهو الانثى والكفر
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=646) وانما اباها بعض فقهاء الكوفه بعض الكوفيين وهو قول مرجوح ان تبقى المراه المسلمه على ذمه زوجها الكافر
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=664) اذا كانت هي كافره اصلا هو معاهده معاهده هم كلهم معاهدين وهي اسلمت وهو بقي على كفره بشرط ان لا يخرجها من
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=678) داره هجرتها ولا ياخذها الى بلده وهذا قول ضعيف هذا قول ضعيف ولكن استغله بعض الناس في زماننا وصارفت
- [11:33](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=693) الناس في بلاد الكفر في الغرب ولا ينظر الى منطات هذا القول فهذا القول خاص بالمعاهدين الذي تحت دوله الاسلام
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=702) بشرط لا يخرجها فكيف انت تنزله على دار الكفر وهذا ما صنع عبد الله جديع فتاوى له واظنك
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=711) قصه صدق عليها القرضاوي ويفسد فساد عظيما فهذا هذا المساله الاولى في امر الكفاءه في الاسلام والكفر وهذا الاستثناء
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=724) المساله الثانيه في السنه والبدعه وهذا ايضا قال روح الفضيله انه قال من اراد ان يزوج كريمته وان يقطع رحم كلمته
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=735) فليزوجها الى مبتدع وكانوا ينهون عن تزويج اهل البدع لانه اهل البدع يضرون بل ورد عن الحسن انه نهى عن
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=748) الزواج بنساء اهل البداء واحد زوج امراه خارجيه قال يعمد احدكم الى جمره من جمال
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=754) من جمال النار ويضمها الى صدره الخارجيه لذاك الوقت اتقى من عامه حريمنا للحين الحين لو موجوره النار ولا تحصل شيء
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=767) الوكاد هذا فما بالك بالرجل وهذا حتى من ناحيه النظر واضح لان الرجل يؤثر على
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=775) المراه في زماننا بعض الناس يفتي ببقاء السنيه عند الرافضي يحجت دعوته اذا هي رافضيه وتستنى لاجل دعوتي وهل فتره
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=797) باطله هذه فتوى باطله تماما رافضه مشرك ولا يحله يتسلط على مؤمنه البته تفارقه مباشره
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=814) توارقهم مباشره اما الزواج ابتداء وعاد هذا عاد بعضهم دخلك بالنفس الاعذاري وخلاههم مسلمين بعدين احل هو اذا هو
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=831) الفاسق عن نجعاد للثالثه اللي هي الفسق وتذكروا ما قلناه عن امر الفقه والعداله في المجلس الماضي
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=840) بالاعتبارات فالفاسق لا يكون كفئا للمراه العدل الفاسق لا يكون كفؤا للمراه العدل وان كان
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=851) هذا يعني وسبحان الله ترى هذا يقع تلقاه طول تاخذ لها واحد في فسقك تاثر سبحان
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=861) الله والرجل دائما يده عليا فسبحان الله هذا شرط الكفاءه في الدين تقريبا متفق عليه لكن ان وقع العقد ان وقع في امر
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=886) الفسق والبدعه ان وقع العقد هل يفسد ولا يفسد روايته هل يفسد ولا يفتد روايته لانه نحن نتحدث
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=898) عن الشرطيه او عن الركنيه او الوجوب قلنا الكفاءه واجبه فقد يقع على العقد صحيحا مع الاثم
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=912) طيب انت حدثنا عن شرطيه يصير عقد شبهه وينبغي فيه الفسخ ويفسخه القاضي فان وقع اولاد لا يعتبرون
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=923) اولاد زنا ولكن يقع الفسخ ناتي بعدها الى مساله الى المساله المهمه وهي الكفاءه في
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=937) الامور الاخرى الكفاءه في المال في الصناعه في النسب واعلى شيء قصه النسب ومساله النسب هذه كثير من الناس لا يحسنوا
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=947) تمثيلها ولا فهمها فان كثيرا من الناس تاثروا بالسياقات العصريه فيرون ان هذا الحكم كما يقول
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=957) عنصري يعني كفاءه القول بالكفاءه النسخ عنصريه فيميلون الى عدم اعتبار كفاءه النسب وخصوصا البخاري براسه ما يعتبر كفاءه
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=970) النثر سفيان يعتبر كفاءه النسب الحسن البصري يعتبر كفاءه النسب فاستانس وقال لك حسن كان هو مولى وكانت
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=980) زوجه عربيه فقالوا ان مثل هذا فاستانس وقال لك هذا قول لا دليل عليه وتجد عموم المعاصرين لا
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=988) يقولون بكفاءه النسب وهذا القول دائما يظهرونه اظهارا ضعيفا اظهرا ما لا قيمه اصلا يعني مدري شلون عامه المذاهب قالوا
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=999) مبسوط يقول ابو حنيفه كفاءه النسب سفيان عربي وما يراه يعيشوا شلون شلون كبار يعني
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1008) كل واحد خالف هواه لكن مثل كفاءه النسب لا قويه ومعتبره في اثر سلمان الفارسي
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1022) لا نتقدمكم والصلاه ولا ننكح نسائكم وراء الاثر عن عمر لمنعتهن الا من الاكفاء طيب وانه اثر ثاني يستدلون به المانع من
- [17:19](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1039) الكفاءه وعامه الادله التي استدل بها على نفي كفاءه النسب مناقشه فاستدلوا ان المقداد من الاسود تزوج ضباع
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1050) بن الزبير وهما لا واجيب النمله لقريش ولا القوم منهم وقالوا اسامه بن زيد وزيد بن حارثه متزوج
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1060) زيد تزوج زينب طيب هذا موجوده بالقران حتى فشلون خاف وقافيه الفقهاء زيد استرقاقه ما
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1071) هو ما هو صحيح هو عربي اصلا واسترق ظلما فهذا بحثه مختلف وقالوا بلال تزوج اخت عبد
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1083) الرحمن بن عوف وهما وهذا القصه كلها احمد تشكك فيها قصه زواج من اخت عبد الرحمن بن عوف
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1099) وتجد مثلا قصه بلال وعامه والفقهاء عمر الفقهاء من التابعين كانوا يشددون في الامر حتى قتاده عمل صارت قصه
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1114) على عبد الله بن عور رضوان الله عليه والله رجل جليل كان مولد تزوج العربيه
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1119) لقاها في ضيعه ضايعه زوجها وزعلوا عليه حيل صارت قصه ذكرها وكيف هي اخبار قضاه لا
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1125) داعي لذكرها حتى الحسن كانوا يتزوج عادي يوم جاء عبد الله بن عون عبد الله بن عود تلميذ الحسن
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1135) ونفسه ترى بتزود والعباده لكن يدل انه بس استثنوا الحسن الاعتبارات الخاصه لكن فالقول له ادلته من الاثار ومن نظر وقول
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1154) عموم الفقهاء به وتشديداتهم والناس اكفاء والعرب اكفاء لبعض الا حجام هذا احمد قاله عاد هذه راح نجي على قصه الصناعات
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1169) وكان الامر دائما يذكر في كلامهم وفي سنتهم العمليه في تعاطيهم العملي حتى انه كان لا يخطب لا يخطب الا من هو
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1182) كفو وتجد الناس ياخذون اللي من مؤاخذهم ياخذون بعض فالامر اصلا كان دارجا بين الناس كسنه
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1191) عملي وقوي العمر رضي الله عنه لا ابالي ما بقي في من الجهه الا لا ابالي منك احد من
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1200) انكحت هو نكحت قلنا الرجل عادي تزوج من شاء من انكحت عمر هو من نفسه هو من عليه
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1207) قريش قريش بعض العرب الاخرين ما يرونهم حتى قالها بعض الفقهاء في تفاصيل في النسب
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1215) الان من اثبت كفاءه النسب وقع خلاف في بعض التفاصيل يعني من الناس الان مثل الحديث عن
- [20:23](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1223) الهاشميه بقيه قريش لها كفر الزيديه بالغوا جدا قالوا الفاطميه مثلا بقيه قريش لو من بني هاشم ليس له كفوا له
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1238) وهذا خلاف قول زيت نفس وهذا باطل عمر تزوج ام كلثوم بنت علي هذا باطل جدا هذا عثمان
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1245) يعني ايش علم عثمان ماخذ بنات النبي صلى الله عليه وسلم الحين خوات فاطمه بينهم لا ما هو صحيح
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1257) لكن هذولا عن نفسه التشيع فيهم لان علي عنده اولاد من غير فاطمه عنده عمريين
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1264) عياله لمن عمر هذولا بيوصل في مباراه يقول عمر هذا اللي هو من عيال علي ما هو كف الا
- [21:10](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1270) الفاطميه اللي من نسل الحسن والحسين يعني هذا جد علي وهذا جده علي ولا هذا
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1277) يقول ببطنين هذي مسالتها مختلفه وتعطلت كثير من النساء الشيخ مقبل الانتصار الفاطميات حتى الصنعاني الصنعاني
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1290) هو منهم يعني لما تكلم على هذا القصه في في سبل السلام قال وللفقهاء في هذا الفقهاء هنا في هذا
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1300) التفاصيل ما حملهم عليها الا الكبر وهم سبحان الله الزيديه اليمن هؤلاء يمكن الناس ما يعرفونهم جيدا اللي يقرا ارثهم
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1312) خصوصا ذولا اللي تارثه يعني على اساس انهم من من اولاد علي فيهم كبر والله رافضه
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1321) فيهم تواضع عنهم فاذا تحدث عن نفسه واننا فاطمه واننا كذا واننا كذا واننا كذا
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1330) ويقولون في انفسهم الابيات والتعظيم والاجلال شيء ما هو طبيعي حتى ان احدهم مره كتب قال جدتنا
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1338) غضبت على على بكر ونحن غاضبون لغضبها حتى واحد منهم يقول انا نور من نور واساس
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1347) يعني انه نسبوا من هذا الضرب يعني في الصنعاني عارضها والصنعاني كانه قال لما انا في بحر من الظلمات ما به نوره
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1358) فسبحان الله فعلا كان فيهم شيء من الكبر فظيع ولهذا صدرت عندهم هذا الامر بقصه البطنين
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1367) وصارت حروب في اليمن بين اناس يقولون خلافه في البطنين وناس يقولون لا عاد تطلع برا البطن
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1378) حتى هذا الحوثي ترى نسب الصحيح الاشراف وما حمل على الدخول في التشيع في كل
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1386) درجاته الا هذا البلاء فيهم سبحان الله على مر التاريخ كانوا يدخلون في التصوف في
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1392) التشيع من باب التعظيم النفس وطلب السلطه ها ومن الفقهاء من قال قريش غيرهم ليسوا
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1407) اكفاء الا قال ايش بيناتهم غيرهم ليسوا اكفان لهم حتى من الامور للوحده انه الانصار ما
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1423) كادوا يتزوجوا قريش فلاحظوا هذا الموضوع شلون ليش يعني ليش يعني ليش صارت هالشكل فهذا يعني عملوا
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1435) اما الهاشمي منهم من قال هاشميه لا الهاشميه لا كفوا لها ولو كان قرشيا اخر
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1442) قلنا لا هذا يرد عليها اللي حصل اما بقيه العرب يستثنينا قريش عدا باهله اكفاء لبعض
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1459) قالوا وضعهم مختلف لانهم لهم وضع طبعا مساله سقوط باهله هذي فيها نقاش ليش باهل اعتبرت ساقطه
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1473) الان يعني معناته شنو يعني الاعجمي المولى كذا هذا لا العربي ما ينفع الاب ومن هاشم ان كانت النفس
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1483) مباحله يعني حتى يقول البيت نباهل هذه قبيله كلش حتى ذكر ابن حبان في روضه العقلاء انه قتيبه بن مسلم القائد
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1494) المسلم الكبير كان باهلي فكان اعرابي قاعد وشاف ابل واعراب اعراب وشاف ابن يصير معه
- [25:00](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1500) كانت القتيب مسلم فاعجب بها هذا الاعرابي جدا فقتي ومسلم ما هو ما يعرف قتيبه قال له
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1510) تعجبك قال لا والله تعجبني قال انها لرجل باهلي قال فقدتها من عيني قال لها خلاص في
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1518) يوم من هالباهل انا ما ابيه فقال له فقال له شو اسمه قال له قال يسرك
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1524) انت تدخل الجنه وانت رجل باهلي قال على ان لا يعلم اهل الجنه انني باحل
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1533) في ناس يكتبوا انه يعني قبيله باهله مفترا عليها وترى من قبائل الاسلم والطوعة حتى في حديث النبي يقول اسلم وغفاره باهل
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1544) خير من كذا وكذا وغفار كان يسوقون الحجيج وكذا يوم جاء الاسلام اسلموا يعني كانوا قبل الاسلام كان قبيله دون
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1554) بعدين جالس سبقوا اليه حتى ذاك الاعراب ايش يقول للنبي مسلم قال انه ما بايعك الفراق الحجيج من كذا وكذا
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1563) وكذا فباهل هذه يذكرونها في الكتب وفيها نقاش فالعرب اكفاء لبعض الا حائك او حجه
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1575) وهذا احمد قال انه يعني عليه عمل الناس وان كان هناك من ناقش في امر الحجامة خبيث
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1582) لكن حجامه طيب وهذه عاد قصه كفاءه الصناعات ببحث الكفاءه لما راح لدول العجم ما لا
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1597) قيمه دول حنفيه ما لقي قيمه كلهم انسابهم ما في انساب فشنو اخترعوا لانفسهم امرا او او اكثر
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1607) الكلام في امر الصناعات تجدهم يقول لك والله الذي هو صايغ ذهب بالحداد ما بس هذا
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1613) كله هذا مثل العثمانيين صار يقول لا حنا قبيله وحط ارواحهم قصه نسب وحنا ما احد لنا الا
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1622) التتر الا من كلش هم كلهم عجبهم وراء قصه املاق فطين اما في الازمه المتاخره ربعنا هذه قصه
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1641) البدو لا دخل القصه صار الناس اللي عنده صنعه المزارع الكذا الفلاح اللي يعيرونه ويسقطونه ويقولوه والله الفقه اشترطوا
- [27:35](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1655) الكفاءه مو صحيح والحرامي الحين شل هذا كله خرابيط هذه ما لها دخل لا بشروط
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1660) الفقهاء ولا بشيء نبي الله زكريا كان نجاره وداوود كان حداد يضرب بالجثم وذكر عن بعض الانبياء الخياطه خياطه خياطه
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1674) وخلاه وكتاب ابحث على التجاره والصناعه وسالفه الفلاحه البدو هذول يستكبرون على الفلاح حتى لو كان من ربهم هذا مو صحيح
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1684) حتى حتى الاعراب الحديث يفسح مسلم انه النبي صلى الله عليه وسلم ذكره ان رجلا
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1690) يتمنى زرعا في الجنه وكذا فقال للاعراب قال لا تراه الا قرشينا وانصاريا فانه من الزراعه يعني واحد من
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1699) ربعكم هذا يعني انتم تزرعون تحبون في الفلاح فبعض الناس وهذا غريب في زماننا يجيب كلام
- [28:27](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1707) الفقهاء في الكفاءه في النسب وينزع على الجاهليات المتاخرين ايش دخل هذا الناس اصلا حنا لو نبي نتكلم
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1716) على الوضع العربي القديم انتم عليكم الكلام انتم حراميه حجيج وانتبهوا الحجيج وكذا انتم تقطعون طرق النافق انتم تسقطون ذاك
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1727) الوقت يوم يقول لك غفار والسراق الحجيج العرب قبل يعيرون اللي هذا وضعه يسلم وكذا ويبطل ويعينونه يقول انت اصلا
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1736) وضعك واحد اثنين ثلاثه خيولي وبعض الناس يتكلم في كفاءه عدلي الجاهليه وبعضهم يتكلم في كفاءه النسب
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1746) ثم ماذا يفعل وينسى كفاءه الدين هذا حتى مرعبه عليها مرعي الكرمل رساله في الموضوع
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1755) قال ولا يختار العربي ينقرف كلام الفقهاء وغير ذلك فان المراه الاعجميه العدل العربي الفاسق لا يكون لها
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1763) كفوا كثير من الناس ينظرون للكفاءه من ناحيه النسب ومن ناحيه الصناعه ومن ناحيه كذا
- [29:31](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1771) وتجد بعض الناس لهم تفاصيل لكن الانسان يراعي هذا الحين بدون الكويتيه يعني نفرع نظام نواسي يعني
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1786) واحد بطاقته ومجدده يصير يعني واحد واحد طبعا مساله النسب هذي فعلا والعرب حافظوا عليها
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1807) لكن الان في زماننا في شيء خصوصا بعض بلدان المغرب والجزائر وغيرها وكذا في ناس ينتسبون النسب الشريف لكن
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1819) هؤلاء الناس يزوجون اي احد بعضهم وصلوا المرحله انه نسائهم راحه البلدان اوروبا واخذت زوجته حتى عاد كفاره
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1830) اصليه اسلموا ونقول او كذا ففي حال انه المجتمع انفتح بحيث انه خلاص لم يعد يراعي هذه المسائل نهائيا
- [30:42](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1842) وفسد الامر الى اقصى الدرجات هل يحق للانسان المتدين انه يجي يقول لك والله انا انا اولى انسان نسب قريش
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1854) انسان نسبه دون نسب قريش لكن عربي بالجمله هل يحق له هذه تحتاج المساء يحتاج نظر احد
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1864) الاخوه ينتسب ببعض اسر الاشراف فراح تزوج له وحده على اساس من الحجاز انه انهم اشرف بعد حنا اشراف وحنا فلانيين
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1878) وحنا كذا وذاك الرجل زوجه على اساس انه احنا اشرب ما تزوج الاشرف يوم البنت عنده ومده وكبرت
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1890) عفوا صار عندهم عيال واذا بابو البنت يغير رايه بقصه كفاءه النسب هذا نهائيا ويبي يتزوج له واحد تركي الظاهر شاف له كم
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1903) مسلسل وتاثر فجاه هذا الرجل قال له يا اخي انت السبب لي مشكله يعني باشر عديله تركي وانا ريان
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1913) يعني هذي مساله تسبب مشكله حتى البنات تسبب مشكله حتى تسب لي حراج شديد في
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1920) الاسره هم هذولا يعني لو من غير سالفه الشرف هم سالفتهم قشره ما يزوجون ولا يعطون ولا
- [32:08](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1928) الاعتبار شيخه قبيله بعد هذي جاهليه ولازم ندوسها برجولنا ومش عارف ايش قلب فعل مسكين الرجال اضطر انه يطلق يعني
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1946) وهذا الامور ترى يراعي فيها يعني يراعى فيها بعض المعطيات اما سالفه صانع مش عارف ايش
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1955) لقوا حديده مدري شو مالها دخلوا الفقهاء نهائيا بلا الفقهة يرون هذا الرجل اللي عنده صناعه يرون اعلى
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1964) من غيره يرانا يعني هذا الرجل اللي يكسب من يده هذا يشوف ايه راح تروح شوي شوي
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1985) الان والان مساله المال هي هي اللي يقول ها يقول والعرب بعضهم اكفاء لبعض اكفاء
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=1994) يقول ابن قدامه لكن ترى المذهب على التحقيق في تفاصيل مساله قريش بنو هاشم يقول وليس العبد كفئا لحره هذا معروفه
- [33:34](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=2014) المولى طيب هذا بحث ثاني باعتبار وان كان قديما حصل حالات انه ان الحر اللي تقعد مده
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=2025) اتزوجها عبد وعادي يعني وعند الشافعيه مساله الكفاءه عندهم قصه انه يرانا شر تكميلي يعني
- [33:55](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=2035) للمراه ان تتنازل عنه يعني تراعيه عن جمال الشافعيه لكن تتنازل عنه لنقص فيها او يعني تنازل عنه الاب الاعتبارات معينه
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=2047) يقول ولا الفاجر اكف كف اللي عفيفه يقول ومن اراد ان ينكح امراه هو وليها فله
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=2064) ان يتزوجها من نفسي باذنها مثل ولي اليتيمه لكن ان يقسط فيها لا في العاده
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=2072) وهذه انهم يتزوجها وبما انه وليها وما انه الوصي عليها لا يعطيها مهره مثلها وهذا نهي عنه في القران
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=2083) وثبتا عبد الرحمن بن عوف زوجها تزوج ام حكيم بتقارض وكان وليا لها كان في
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=2092) طبقات وان زوج امته عبده الصغير جاز ان يتولى طرفه العقد ابي عبدين عنده زوج هذا هو
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=2104) يصير ولي هذا ولهذا يقول وان قال نعمته لما حصل مع صفيه ام المؤمنين صفيه ولم
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/P-1aNW3NVFc/?t=2120) يحمل علينا خصوصيه للنبي صلى الله عليه وسلم بل الاصل بافعال النبي صلى الله عليه وسلم انها ان الاصل فيها الاقتداء هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه