# التوازن المطلوب ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/
- يوتيوب: https://youtu.be/PEurTFm8FFo
- التاريخ: 2025-05-03
- المدة: 23 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=7) طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته توازن المطلوب صوتيه ان شاء الله تكون خفيفه على
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=17) النفوس ا في ظل السياق السابق اللي كنا نتكلم فيه عن ا الصحابه والاستفاده من علومهم وغير
- [00:27](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=27) ذلك كثير من الناس ينظر الى انه الصحابه ما تركوا مؤلفات ضخمه مجلدات كبيره مثل ما نشوف عند
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=42) المتاخرين وممكن يستهين بعلومهم بسبب هذا الموضوع وينسى انه النبي صلى الله عليه وسلم قال اعطيت جوامع
- [00:50](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=50) الكلم اعطيت جوامع الكلم ايش جوامع الكلم كلام يسير هذا الكلام يسير تحته عناوين كثيره من
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=58) العلم وهو القران هكذا وهو اعلى هذا الكلام البليغ المعجز فكلام الله بينه وما بين كلام المخلوقين كما بين
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=72) الخالق والمخلوق كما ورد عن بعض السلف طيب واصلا هذه المجلدات الضخمه ما وجدت الا بعد ان حاولت ان
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=83) تفكك ما تحت هذه العلوم علما ان كثير من المصنفات الضخمه ضخامتها كانت غير نافعه للعلم في حقيقه
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=98) الامر في تقريب العلم في تلخيصه في تيسيره الضخام المبالغ بها وهناك ما ضخامته تزيده علما وفضلا لكن في سياق
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=113) الاتباع للسلف والتزام طريقته طيب اليوم في سيره الشيخين ابو بكر وعمر تكلم موضوع مهم وضمن الامور اللي ظلم فيها
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=127) شيخان في روايه في تاريخ الطبري للاسف هي من طريق الواقدي الواقدي كذاب معروف لكن هي
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=134) الروايه هذه لها اصل معناها له اصل ابو بكر الصديق لما جاء يولي عمر بدا يستشير
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=145) الناس في روايه انهم روايه ثابته عاد انهم قالوا له هذا فض غليظ كيف تولي علينا هذا
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=153) الرجل في روايه هذه روايه الواقدي ان طلحه وعثمان اثنوا على عمر وقالوا الا اننا يعني نراح رجلا يعني
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=163) غليظا شديدا فقال ابو بكر قال هذا لانه كان يراني رقيقا ولان وليتموه لترون منه امورا ما
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=173) كنتم ترونه واني لاعجب بالرجل يعني فيرى عمر اني يعني ابالغ في اعجابي به فينزله من عيني واني لو اسري
- [03:04](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=184) على الرجل فيرى عمر اني مبالغ فيرفعه في عين ابن تيميه كانه كان منتبه لهذه
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=193) الروايه لما قرر تقرير لطيف جدا هذا التقرير قال فيه الشيخ رحمه الله عليه انه الرجل الشديد
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=203) اذا دخل في الملك يستحب له ان يضع وزيرا لينا والعكس بالعكس فقال ابو بكر لين وضع
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=209) وزيره عمر شديد عمر شديد وضع وزيره عثمان لين وهكذا هذه قصه التوا علامات الاستقرار النفسي العالي عند
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=228) النبي صلى الله عليه وسلم انه صحب هذين الرجلين ابا بكر وعمر وسبحان الله في
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=236) طباعهما اختلاف مع الوفاق النفسي العام والفكري الا ان ابو بكر لين واضح انه لين
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=245) جدا وعمر شديد وواضحه قصه الشده في سيره عمر هذا امر ما يختلف عليه الناس ومع ذلك
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=254) النبي صلى الله عليه وسلم صحب الرجلين وكان بينهما انس عظيم بين هؤلاء الثلاثه ومحبه عظيمه مع اختلاف الطباع فيما يرى
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=265) الناس مع انه الفكر واحد ما الذي نستفيد من هذه القصه موضوع نسميه موضوع التواس انه ما
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=278) يصلح اننا نضع الداعيه او العادل او الصالح في قالب معين في امر الطباعه التي
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=287) وسعها الله عز وجل نخلي قالب انه لازم يكون هادئ ولين و و لا او لازم يكون شديدا كذا والا
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=300) لا بل المساله فيها مساحه وسعها رب العالمين نعم اللين قد يصعد به لينه حتى
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=310) يفرط بحقوق والشديد قد يستصعد به شدته حتى يبطش ولا عصمه الا للنبي صلى الله عليه
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=322) وسلم في هذه الامه الا ان الامر يضبط قدر المستطاع ومن عوامل الضبط هذا الاجتماع انه الانسان الشديد والانسان
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=336) اللين يتاخيان يتفاهمان نضع بيئه تستوعب الجميع فكل كل واحد ياخذ من طباع الاخر ويتعلم مع وجود النموذج الصالح العالي
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=353) اللي هو نموذج النبي صلى الله عليه وسلم ودائما الناس اذا ما التقوا مع بعضهم
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=360) البعض واصطحبوا وبدا يسمع احدهم من الاخر تنتقل الطباعه الجيده اذا كان اذا كان المحيط كله
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=369) جيد تنتقل الطباعه الجيده وتتهذب تتهذب الطباعه الاخرى التي فيها درجه من الخطوره فيما يتعلق باللين
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=382) الشديد باللين الكبير او الشده العاليه الان مثلا لماذا لسان قريش افصح الالسنه واجملها في السنه العرب اي انسان
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=396) يدرس لهجات العرب يجد اللسان القرشي له ميزه طيب ما سبب هذه الميزه انهم تقريبا
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=402) كانوا العاصمه لانهم هم كانوا عند البيت فكان الناس يرحلون اليهم فيذكر في كتب التاريخ انهم كانوا
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=413) يسمعون كلام كل العرب فما استحسنوه من كلام العرب جعلوه في لسانهم وما كان مستهجنا في
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=422) السمع طرحوه هكذا مثلا اهل العواصم الان في كل بلد تجد اهل العواصم الاوسط لسانا والاوسط طباعا في
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=434) الغالب لماذا؟ بسبب هذه العله انه في العاصمه يجتمع الناس من كل الاماكن فيجتمع الفلاح
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=446) والبحار وصاحب الابل و والحواضر وكذا يجتمعون في هذه الاماكن كل واحد ياتي بطباع من بيئته فيبدا كل
- [07:37](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=457) واحد منهم ينظر في طباع الاخر فيبدو له والمؤمن مراه اخيه المؤمن يبد يبدو له من
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=465) طباعه ما فيه هجنه لما يجد معظم الناس ليسوا عليه او حتى تظهر له ميزاته اذا راى
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=472) الامور الجيده المميزه فيه فغيره يقتدي به فيها هذا اللي ينبغي يعني هذا مثال تقريبي
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=483) في قضيه الاحتواء والتواثن فيما يتعلق بامر التوا يعني فيما يتعلق بامر التوازن في التعامل مع الشده واللين في قصه مشهوره
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=499) معروفه يعني عن طلبه العلم في الدوله الثانيه الدوله السعوديه الثانيه كان في امير اسمه فيصل بن
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=509) تركي وكانت له بعض القرارات السياسيه اللي انتقدها بعض اهل العلم كان في واحد من
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=515) المشايخ اسمه حمد بن عتيق هذا لما انتقد فيصل بن ترك انتقده بشده انتقده بشده وقال كلاما عظيما جدا فيصل بن تركي
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=528) حنق على حمد بن عتيق حمد بن عتيق تضايق من فيصل بن تركي فتدخل واحد اسمه عبد اللطيف
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=534) قال الشيخ مو عبد اللطيف هذا الحين لا هذا رجل قديم تدخل هذا عبد الرحمن هو من حفاد
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=543) المجدد عبد الرحمن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد عبد الوهاب فايش فعل كتب رساله الفيصل بن تركي
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=553) يثني فيه على حمد بن عتيق ويبرر شدته ويذكر ان هذا امر يعني دارش في سلوك اهل
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=559) العلم في التعامل مع المنكرات وكتب رساله الى حمد بن عتيق يعظه باخلاق ابي بكر
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=570) الصديق ويقول الحمد يقول له يعني انظر الى ابي بكر مع لينه كان منتج في الدعوه جدا وصار افضل من
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=582) عموم الصحابه طبعا الكلام اللي قال عبد اللطيف هو مستفاد من منهاج السنه لابن تيميه لانه حقيقه من انفس الكتب اللي
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=594) تحدثت عن فضائل ابو بكر الصديق وعن اسباب فضله على الاخر على الصحابه الاخرين شيخ الاسلام لهذا بن قاسم افرد
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=605) كلام ابو بكر شيخ الاسلام في ابو بكر الصديق افردها بمصنف خلاص هذا هو العقل هكذا يتعامل العلماء
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=616) الفضلاء مع هذه الامور انهم لا ياتون الى انسان فيه شده وفيه حميه وفيه حرقه على
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=626) الشريعه في يذرون عليه بشده مع تساهلهم مع اصحاب المنكرات او ولا يشتدون على اصحاب
- [10:37](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=637) المنكرات بشكل كبير جدا خارج عن الحد مع السكوت عن مثلا ذلات العلماء لا في تواس
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=646) حتى من ضمن الامور اللي اذكرها بعض الشخصيات العلميه يبدو لنا فيها انها طرفي نقي من ناحيه النظر
- [10:58](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=658) للطبع مثلا كان الشيخ مبعث والشيخ حمود تويجي هذا لين جدا وهذا شديد جدا بعدين لما تقرا مصنفات
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=671) الرجلين تجد انسجام عالي بل هذا يقدم لهذا وكذا سبحان الله مع ان الطباع او حتى طريقه التصنيف طريقه
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=682) التعبير فيها اختلاف ظاهر مع هذا ج له مواطن شده وهذا ج له مواطن لين ولكن الامر هكذا
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=692) والشيخ حمود توجه له كتاب اسمه غربه الاسلام هذا الكتاب لو كان عندي مكان اعطيه فيه دروس
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=698) ومرتاح وثابت هذا اوضعه من ضمن الكتب من انفس الكتب اللي ينبغي ان يرجع لها
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=705) الانسان بين وقت واخر وحقيقه كثير من طلبه العلم يتعامل مع الملف العلمي كانه يتعامل
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=713) مع الايفونات يبحث عن الاصدارات الجديده فالاجد فالاجد فالاجد وعندهم يرون انه والله كل ما كان الكتاب احدث كل ما
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=722) كان اكثر تحريرا وهذا غير صحيح حقيقه فيما بعد مواقع التواصل الاجتماعي الحركه العلميه في المواضيع التقليديه
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=733) تراجعت فمن الناس ما تجده مهتما بالكتب القديمه فقط ومن الناس من يكون مهتما بالكتب الاحدث فالاحدث والعلماء اللي
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=743) ماتوا قبل 20 سنه و 30 سنه لهم نتاج نفيس وهذا النتاج اصلا الاطلاع عليه يفيدنا في
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=749) التعامل مع واقعنا الحاضر لانهم هم تعاملوا مع طلائعه حتى على الاقل ندرك بعض الاخطاء
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=756) التي وقع قعت في نظر بعض الفضلاء انذاك وهذا ايضا من ضمن التوازن العلمي انك لازم تطلع
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=765) على تراث المتقدمين تكون حريصا عليه وبنفس الوقت تطلع على قراءات غيرك من المعاصرين والمتاخرين لتراث المتقدمين بهذه الطريقه
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=778) يحصل ايضا عندك درجه من الاتزان والفهم عمر رضي الله عنه ذكر ابن عبد البران عن من فضله انه
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=790) كان مجلسه لا يخلو من الشباب لا يخلو من الشباب يبتغي حده عقوله وفعلا كان يجلس مع الحسين طيب
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=801) الحسين ايش كبرى قال له مجلس مع الحسين الحسين الروايه ثابته يقول كنت اروح العمر
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=806) دائما اقعد معه كان يجلس مع عبد الله بن عباس بشكل مستمر وتسحر معه وهذا
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=816) يعني نزول عمر لهذا الجيل ولا شك انه يبتغي حده عقولهم اذا ايش معناه؟ معناه انه يعطيهم مجال انهم
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=826) يتكلمون لكن كهولته وعقله حاضره لتحكم الامر ففي توازن مثل ما حصل في مساله جمع
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=835) القران كان في توازن عالي جابوا زيد بن ثابت شاب وهم الشيوخ مشرفين على الامر ما
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=842) في استبداد شيوخ ولا ط شباب او نظر شباب فقط لا كان في تواثل تواس المطلوب حتى يلاحظ في ابو بكر
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=852) وعمر انه عندهما درجه على معهما مقدره على الاتصال مع بعضهم البعض وانه ما احد ولا
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=863) واحد منهم عنده مشكله انه يرجع الراي يعني عمر في حروب الرده كان له راي خالف ابو
- [14:29](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=869) بكر الصديق اقنع ابو بكر في جمع القران لا عمر هو اللي اقنع ابو بكر حتى من ضمن التاثر تشعر ان ابو بكر
- [14:39](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=879) الصديق في حروب الرده هو صار عمر هو الان هو صار يعني يفعل كما يفعل عمر يعني انه
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=886) شديد وانه حازم وانه وانه ها سبحان الله وعمر في مواطن معينه تجد هو الاسيف
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=897) هو الكذا هو ويستفيد منه يعني ابو بكر الصديق صلى بالناس في صلاه الفجر قرا فيهم
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=904) البقره حتى كانت تطلع الشمس فقال له عمر كانت تطلع الشمس قال له بكر لو طلعت ما
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=909) وجدتنا غافلين عمر راح سوى نفس الشيء صلى بالناس في ولايته صلى بالناس وقرا فيهم
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=916) البقره حتى كانت تطلع الشمس فقالوا له نفس الكلمه اللي هو قالها لابو بكر قال كانت
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=921) تطلع الشمس فرد عليهم بنفس ما رد عليه ابو بكر لو طلعت ما وجدتنا غافلين نرجع للموضوع الاساس موضوع الاطر
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=933) موضوع جعل طلبه العلم المقبولين في قالب معين فقط قالب معين من السمت قالب معين من
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=945) ال التحصيل قالب معين من الولاءات قالب معين الى اخر هذه القوالب بيد انك لو نظرت في علماء الاسلام
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=957) على مر العصفور ما تلقاهم قالب واحد بل تجدهم ناس مختلفين والانسان الموفق اللي يستفيد من
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=964) كل الاطراف ويحاول يعدل بقدر ما يستطيع وينصح مثلا الامام احمد بن حنبل كان يصاحب يحيى بن معين ويستفيد منه
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=978) ويحيى بن معين امام في الحديث والعلل لكن يحيى كان فيه بعد عن الفقه كان همه موضوع الحديث
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=986) والعلل يحيى شديد جدا المحدثون يدركون شدته يعرفون شدته ويعرفون انها في الحمي على حديث رسول الله
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=996) فيحتملونها طيب واحمد يحب الشافعي الشافعي رحمه الله عليه كان فقيه لكن لم يكن بتوسع احمد
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1005) ويحيى واسحاق في الحديث ولهذا فاحمد ذهب واستفاد من الشافعي الفقه صاحب الشافعي استفاد من من
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1013) صحبته للشافعي في الفقه وافاد الشافعي في الحديث واستفاد من صحبه يحيى بن معين بالحديث ونصح يحيى بن معين قال له لو تروح
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1022) تقعد مع الشافعي عشان تتعلم منه الفقه بشري الحافي كان له فقيه ولا محدث لكن كان عابد احمد ايضا كان يحب انه
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1035) يستفيد من موضوع العباده فاحمد بن حنبل كان فقيه وعابد ومحدث لانه كان يجلس مع كل
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1041) الطوائف ويستفيد منها بقدر ويفيد ايضا وح وحتى في وقته الناس تقاربوا وبدا كل واحد يفهم الطرف الاخر
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1051) الى قدر الى حد كبير جدا بسبب هذا الانسان الفاضل المجدد اليوم مع الاسف لانه الناس
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1064) عندها نفره وتركيز زائد على موضوع الاسلوب نفره من الاسلوب الشديد ظهرت فئه هذه الفئه تعظم يعني
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1077) تستعظم وجود شباب فيهم شده او حتى على سمت لا يرغبون به وفعلا قد توجد مواخذ على هذا السمت مع
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1088) تسامح ظاهر مع المخالفين بل ليس تسامحا بل يعني خلينا نقول تنازلات ظاهره طيب مع
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1103) المخالفين فياتون لهؤلاء الشباب الموافقين اللي فيهم شده ويعزلونهم ينقطعون عنهم علي بن ابي الطالب
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1110) رضي الله عنه لما خرج على الخوارج وهو الخليفه الراشد اللي ما داهن احد قال لا نمنعكم من مساجدنا ولا نمنعكم
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1121) من فيئنا ولا كذا وانتظرهم حتى يخرجوا بالسيف وارسل اليهم بعبد الله بن عباس يناظرهم ورجع كثير منهم انت فما بالك في
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1131) وضعك مع اخوانك الذين انت لم راشد بل بالعكس انت عندك مشاكل ولا هم وصلوا الى مرحله الخوارج بل
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1142) احيانا الشده التي يقعون فيها هي مبرره نوعا ما بانه الطرف الاخر اصلا المخالف ايضا
- [19:13](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1153) شديد وهناك زخم ودفع استوجب من بعض الناس رده فعل معينه فماذا يفعلون يضع يعزلون
- [19:23](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1163) هؤلاء هؤلاء اذا كانوا طرف مستصغر ومعزول يعزل هؤلاء الشباب هذا يصير مناط سهل للشيطان ان يعمل عليه ان يدخل هؤلاء
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1179) الشباب فعلا في اطوار من الغلو والخروج عن الحد والتجاوز والتوحش والمبالغه في مخالفتك بعد ان كان قدر المخالفه
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1196) محتمل طبعا كثير من هؤلاء يفرح اذا راهم صلى هذه المرحله يقولك ما قلت لكم هو في
- [20:01](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1201) الواقع بسبب اجراءاتك السيئه وتجد ذاك ايضا يزيد تنازلا والمخالفين لازالوا منه في سلامه لا مثل ما شرحنا في البدايه هؤلاء يؤخذ
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1218) ويعطى معهم ينصح لهم لا ينزل نهائيا الانسان الموافق اللي على السنه بمنزله الانسان الثاني المبطل سواء
- [20:29](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1229) المتزندق او المبتدع وتسمع وتاخذ وتعطي وتنصح ففي هذا السياق تبدا تحدث التواثن تكلمنا عن التوازن بين الشده
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1248) واللين التوازن حتى في التحصيل العلمي بالنظر بين كلام متقدمين كلام وقراءات المعاصرين الموازيه لقراءات
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1260) والتوازن بين موضوع حده عقول الشباب وخبره الشيوخ والعمل في سياق واحد والتوازن ايضا في امر التناصح
- [21:13](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1273) والاختلاط والاخذ والعطاء مع مع الاخوه هذا هو التواثن المطلوب حاليا ثم بعد ذلك الكل يطلع في سير السلف
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1284) الاوائل ويبدا ينظر ما المحتمل وما ليس محتملا لانه اليوم كثير مما نراه شده هذا لو رجعنا الى كلام السلف
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1298) الاوائل ممكن نجده امرا دارجا في مع بعض المخالفات نعم لم يكن ديدنا ديدنا لكن صدور من بعض الناس
- [21:48](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1308) ما في مشكله لم يكن الناس عندهم مشكله كبرى ايضا انت طبعك لينون هينون كذا والله
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1315) جميل لكن فرض هذا على كل الناس ومحاوله جعل الشباب الذين ليسوا كذلك يعني يتم الايحاء
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1327) للذيول انه اجعلوهم يعيشون في عزله هذه مشكله يعني هذه ستؤدي الى مزيد من التوحش وليس حله ودائما حقيقه نجد
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/PEurTFm8FFo/?t=1339) الصدور الايدي الذراعات مفتوحه والصدور منشرحه تماما للمخالفين بما لا نراه الموافقين وهذا ايضا ما يساهم في زياده الغلو والتوحش الكثير من الشباب