# شرح كتاب السنة لعبد الله بن أحمد - عبد الله الخليفي - المجلس اتاسع والعشرون ( 29 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/
- يوتيوب: https://youtu.be/PQCbp0BcUN8
- التاريخ: 2016-03-16
- المدة: 56 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1) اي الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=7) بعد هذا مجلس جديد في كتاب السنه لعبد الله ابن الامام احمد رحمه الله تعالى
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=17) ولازلنا فكلا ولازل في الكلام على مباحث القدر لازلنا في الكلام على مباحث القدر قد تكلمنا في السابق على ابحاث الاسماء
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=33) والصفات وعلى ابحاث اهل الراي وعلى الارجاء والايمان والان نحن في باب جديد من باب الاعتقاد باب القدر وقد قطعنا فيه
- [00:44](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=44) شوطا لا باس به قبل المضي لابد ان نوضح بعض المسائل الهامه في الكلام على مسائل القدر
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=60) خصوصا في بيان بعض مذاهب الجبريه التي فشت ولم تكن فاشيه في مذهب في ايام السلف فانك اذا
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=70) قرات كلام السلف تجده في الغالب يتحدثون عن القدريه ا واما الجبريه وهي مله قريبه من
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=79) الاباحيه ا فهي كلام السلف فيها نادر فنوضح بعض المسائل والتي تحتاج الى شيء من
- [01:35](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=95) التركيز المساله الاولى مساله تسمى مساله التحين والتقبيح العقليين ما معنى هذه المساله ولماذا وما اقوال الناس فيها ولماذا وقع
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=120) فيها النساء وبناء على اي اصل وقع فيها النساء المنتسبون للمله بعدما اثبتوا صحه النبوه بعدما
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=134) اثبتوا وجود الخالق وان كانت هذه مساله ليست محل نزاع بين اهل الملل ولكن المتكلمون يبحثونها
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=148) كثيرا بعدما تنازعوا في هذه المسائل بعدما عفوا بينوا هذه المسائل جاؤوا الى مساله هل الله عز
- [02:38](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=158) وجل حين يامر باوامر وينهى عن امور هذه الامور تكون معقوله الحكمه ام انه سبحانه وتعالى لا يامر
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=173) لحكمه وانما يامر من منطلق كونه خالقا فحسب وهو يتصرف في خلقه كما كما يشاء لا
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=183) يسال عما يفعل وهم يسالون الجبريه الاشعريه لانهم ينفون الحكمه والتعليل ذهبوا الى الثاني فذهبوا
- [03:14](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=194) الى انه لا فرق بين ما امر الله عز وجل به وما نهى الله عز وجل عنه سوى ان الله امر
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=201) هذا ونهى عن هذا فلا فرق بين الزواج والزنا سوى ان الله امر بهذا ونهى عن هذا
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=208) لا فرق بين الخمر والعصير سوى ان الله عز وجل امر بهذا ونهى عن هذا لا فرق بين
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=215) عباده الاوثان والصلاه لله امر بهذا ونهى عن هذا لا فرق بين الطواف على الكعبه والطواف
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=228) حول القبر سوى ان الله عز وجل امر بهذا ونهى عن هذا وسياده على وهذا القول له لوازم فاسده
- [03:56](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=236) وقبيحه بل له لوازم ان الله عز وجل هم يقولون ان ان الله عز وجل اذا بعث النبي
- [04:03](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=243) يؤيده بمعجزه اليس كذلك يؤيده بمعجزه لتثبت نبوته طيب عندكم يجوز ان يفعل الله عز وجل العبث فاذا الله
- [04:14](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=254) عز وجل قد يؤيد بالمعجزه كذاب طيب هم ما الذي اضطرهم الى مثل هذه المقاله اضطرتهم اصولهم الجبريه واضطرهم
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=264) ما اورده عليهم منكرون النبوات من ما حكمه كذا وما حكمه كذا ولماذا نذبح البهائم
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=272) ولماذا كذا ولماذا كذا وذهبت المعتزله الى ان لكل شيء حكمه معقوله ولكنها ليست صادره من حكيم وانما
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=282) هي لمصلحه الخلق فحسب اما ان الله عز وجل يكون له حكمه متعلقه به فهذا
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=291) هذا لان الله عز وجل لا يحب ولا يبغض ولا بحسب بسبب نفي الصفات اما اهل السنه
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=298) والجماعه فذهبوا الى ان لله عز وجل حكمه بالغه وان كثيرا من الاوامر الشرعيه يدرك تدرك
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=308) معقوليتها بالنظر فمنها ما تدرك معقوليته يدرك معقوليته عموم البشر مثلا كقبح الخمر الذي يذهب
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=325) العقول او مثلا مثل تعاطي النجاسات او ومنها ما يدركه اهل اهل الحكمه من الناس
- [05:33](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=333) واهل الفهم حتى لو لم تاتيهم رساله كما كان بعض الصحابه مثلا ذكر ان بعض الصحابه كان ينقذ
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=344) الموؤوده وبعضهم لا يشرب الخمر كابي بكر وعثمان رضي الله عنهما طيب ف وهناك امور ياتي بيانها بالوحي وبيان
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=367) قبحها بالوحي الله عز وجل من علمه يعطيك علما ايها المخلوق القاصر وهناك امور حكمتها اعلى من ان يدركها
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=382) المخلوق فالله عز وجل كما ان ذاته سبحانه وتعالى لا تدرك بمجرد التفكر وصفاته لا تدرك بمجرد التفكر فمنها ما
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=396) يدرك بالعلم والتفكر ومنها ما لا بد لك فيه من خبر فكذلك حكمه سبحانه وتعالى وهذا
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=404) امر نشاهده بيننا البشر لا يكاد يكون انسان عالما بصنعه الا وهو ادرى بهذه الصنعه واعلم فيها ممن ليس
- [06:55](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=415) له فيها علم فكيف بنسبه علم البشر الى علم الله عز وجل ولهذا تجد في القران ضرب
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=426) الامثال لبيان مثلا قبح الشرك ان الانسان لو كان له مثلا عبد مملوك فانه لا يحب ان يكون لعبد ده
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=436) المملوك الذي اشتراه بماله لم يخلقه من عد ان يكون له شريك يعمل ويعطي لشخص اخر فهذا
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=443) الامر شبه الله عز وجل لهم فيه به قبح شركه عبدوا حجاره اعتقدوا قوتها في مقابل
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=452) البرد والحر وغير ذلك فقالوا نجعل الهتنا من حجاره لان الحجاره لا تتاثر بشيء من هذه
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=462) الامور فحطمت لهم هذه الحجاره ايضا عبدوا الكواكب لانها ظاهره ومنيره فقالوا الخير ياتينا منها ومن انوارها
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=473) فبين لهم ابراهيم انه بافولها تبطل هذه الحجه بل لابد ان يكون هناك مسير لها
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=482) لانها متناوبه اصاله مثلا نحن نرى الليل والنهار لا ندرك حكمه الليل والنهار ولكن جاءنا الوحي وبين لنا انها
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=495) لنعلم عدد السنين والحساب ثم ارتبط بذلك صلوات وزكوات وحج وصوم وغير ذلك ايضا يعني نرى ان الحيوانات مثلا منها ما
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=514) هو مستانس ومنها ما هو مستوحش فهذا لله عز وجل فيه حكمه لتحمد الله عز وجل على ان
- [08:42](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=522) سخر لك هذا المستانس والا لو شاء الله عز وجل جعله كالمستوحش فالناس فهناك امور حتى النبي صلى الله
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=534) عليه وسلم لما بين مشركين لما بين عفوا للصحابه لما حرم عليهم ذكر لهم تحريم
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=540) الخمر قال اليس يضرب احدكم اذا شربها يضرب احدكم اخاه ويعني وهو يعني لا يشعر وكذا
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=548) والله عز وجل قال القران انما يريد انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوه والمضار الخبل والميث فعموم حكمه الشريعه
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=557) مدركه لكن هناك امور تحتاج الى نظر منك انت ايها الانسان وتعلم حتى تدرك بعوا من
- [09:24](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=564) حكمه الله عز وجل التي لا يمكن ادراكها البته بشكل تام حتى انك بارك الله فيك مثلا مثلا يسال
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=575) الانسان وهذا السؤال مشهور ما الحكمه من خلق النار ما الحكمه من خلق الشيطان ما
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=582) الحكمه لا شك الض يظهر حسنه الضد نعيم ابدي يقابله عذاب ابدي ولهذا حتى يتقيه الناس
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=592) الحدث ذروه الاتقاء ولا يكون الكفر امرا سهلا وامره سهل وهين زياده على على زياده
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=605) على ذلك يعني الله عز وجل حذر وقد اعذر من انذر وبين اللي سفيان بن عيني يقول خلق الله النار
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=616) رحمه ليخوف عباده ليخوف عباده فالحمد لله وقد تكلم القيم في شفاء العليل وتكلم في كتابه ايضا امام المقطعين
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=630) على حكم كثيره في مثل هذه الامور في مثل هذه الامور حتى ان الصحابه في موطن من المواطن سالوا ما بال
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=640) الكلب الاسود قال الكلب الاسود صان فهذه مساله هامه تتعلق في مسائل في مسائل القدر حتى يعني يظهر الامر ويستفي طيب
- [10:57](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=657) يقول المصنف رحمه الله حدثني ابي قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقر قال حدثنا
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=663) حيوه ابن لهيعه قال حدثنا ابو هانئ الخولاني انه سمع عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=673) الله صلى الله عليه وسلم يقول قدر الله عز وجل المقادير قبل ان يخلق السماوات والارض
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=682) ب00 سنه حكمه ذلك قال الله عز وجل لكي لا تاثوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=690) اتاكم طيب حدثني ابي قال حدثنا هشيء قال حدثنا علي بن زيد عن محمد بن منكر فالقدر
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=699) هذه قاعده القدر يستدل به على المصائب يتسلى به مع المصائب اذا حصلت مصيبه الانسان
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=708) يتسلى بالقدر ولكن لا يستدل به على المعائب الانسان يكفر يعصي يقول هذا قدر هذا طريقه ابليس طريقه
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=718) ادم الاستدلال به على ايش؟ على المصائب لانه يحصل تسلي لانه امر خارج عن ارادتك طيب عن محمد منكدر عن جابر بن عبد
- [12:11](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=731) ان سراقه ابن مالك قال يا رسول الله فيما العمل افي شيء قد فرغ منه او في شيء
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=738) نستانفه قال بل شيء قد فرغ منه قال ففي العمل اذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=746) علي بن زيد ضعيف ولكن هذا يروى مع ما تواتر في الباب حدثني ابي قال حدثنا
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=753) اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا يزيد يعني الرشك عن مطرف بن الشخير هو مطرف بن عبد
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=760) ابن الشخين يسب لجده ولهذا كان ينبغي ان توضع العصا هذه عند الكتابه يعني ابن يوضع
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=768) لها الالف عن عمران ابن حصين قال رجل يا رسول الله اعلم اهل الجنه من اهل النار اعلم اهل الجنه من اهل
- [13:04](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=784) النار قال نعم قال ففيما يعمل العاملون قال اعمل فكل ميسر او كما قال حدثني ابي قال حدثنا زيد بن يحيى
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=797) الدمشقي قال حدثنا خالد بن صبيح المري قال حدثنا اسماعيل بن عبيد الله انه سمع ام
- [13:25](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=805) الدرداء تحدث عن ابي الدرداء انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فرغ
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=813) الله الى كل عبد من خمس من اجله ورزقه واثره ومضجعه وشقي او سعيد وشقي او
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=826) سعيد هذا مطابق للمروي في حديث صادق المثوق حديث عبد الله بن مسعود قال حدثني
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=833) ابي قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبيد الله بن ابي بكر عن
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=841) انس عبيد عبيد الله بن ابي بكر ابن انس ايضا هو حفيد لانس هذا سناد بصري
- [14:11](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=851) عن النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم قال ان الله وكل بالرحم ملك ملكا فقال اي
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=860) رب نطفه اي رب علقه اي رب مضغه فاذا قضى الله عز وجل خلقها قال اي رب شقي او سعيد
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=870) ذكر او انثى فما الرزق وما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه وعلمنا ان هذا من التقدير
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=877) القابل للتغيير يمحى الله ما يشاء ويثبت وعنده حكم والكتاب حدثني ابو زكريح بن ايوب العابد
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=887) ابن ايوب العابد قال حدثنا حماد بن زيد هذا علو لعبد الله بن احمد يعني قف والده
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=894) ويحيى القطان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ابو معاذ عبيد الله بن ابي بكر عن
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=899) انس عن النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم فذكر الحديث هذا اسناد بصري مهم
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=905) الاحاديث البصريه في الرتعه القدريه لان القدر انتشر في البصره وهذا يلزمهم لانك دائما تجد
- [15:14](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=914) فقهائهم اصلا دائما يستدلون باحاديث هؤلاء الائمه وهؤلاء الناس حدثنا حدثني ابي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الاعمش عن ابي
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=923) صالح عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فرغ
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=929) الله عز وجل من الخلق كتب على عرشه رحمتي سبقت غضبي رحمتي سبقت غضب وهذه لها مظاهر
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=939) كثيره في التشريع وفي الاخره فنحن نجد انه الحسنه بع امثالها ل 700 ضعف والسيئه
- [15:48](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=948) لا يجزى الا مثلها صلاه الجماعه ب 25 ضعفا الحج يكفر الذنوب كلها رايت النفقه في
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=957) سبيل الله ب 500 ضعف المصائب كفارات ايه نعم التاء التاء من الذم كما لاذ ذنب له
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=968) من هم بحسنه فلم يعملها كتبت له حسنه ومن هم بسيئه فلم يعملها كتبت له ايضا
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=976) حسن فهذه كله حتى يوم القيامه تجد ان هناك شفاعه الناس لا يكلون فقط الى اعمالهم ثم
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=983) ان الله عز وجل يخرج برحمته اناسا لم يعملوا خيرا قط وبينا ايش معنى لم يعملوا
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=988) خيرا قط رايت الله يبارك فيك فهذه كلها من مظاهر سبق الرحمه للعذاب الجنه من يدخلها
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=996) لا يخرج منها ابدا ولكن النار هناك من الناس من يدخلها ويخرج منها الذين هم اهل
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1005) الاسلام فسبحان الله ففعلا الرحمه سابقه للغضب بشكل عظيم جدا جدا جدا يعني واضح لما الانسان ينظر للنصوص بل امهال الله عز
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1017) وجل للناس امهاله سبحانه وتعالى على كل ما يظهر منه من الكفر والعناد وغير ذلك قال
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1025) حدثنا ابي حدث حدثني ابي قال حدثنا حشي قال انبانا علي بن ث قال سمعت ابا عبيده
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1032) ابن عبد الله قال عبد الله هذا ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النطفه
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1041) تكون في الرحم 40 يوما على حالها لا تتغير فاذا موت 40 صارت علقه ثم مضغه ثم
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1052) عظاما عظاما عظاما وهذا العظام هذه تسميتها الطبيه اليوم ما يسمونها عظام يسمونها غباريف متصلبه ظاهر
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1065) التعظم هو هذا في العربيه اسمها عظام لكن حاليا لانها مو على هيئه العظام الموجوده
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1073) 100% يسمونها غضاريف متصلبه وهي شكلها عظام ثم عظاما كذلك فاذا اراد الله عز وجل
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1083) ان يسوي خلقه بعث اليها ملكا يعني بعد اربعه اشهر نفخ الروح هذه معروفه يعني هذا الان ما احد يجادل فيها بعد
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1096) اربعه اشهر توفخ في الصبي يعني هذا النبي صلى الله عليه وسلم بعلم الله الذي
- [18:23](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1103) علمه يعني وهذا يعني الان خلاص صار امر مقطوع به حتى عند من لا يؤمن لهذا بعض الدول اللي لما تقدم
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1113) الاجهاض يقول لك بعد اربعه اشهر ما يصير اساسا يعني بعد اربعه اشهر يكون خلاص
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1122) صار انسان كامل ثم عظاما فاذا اراد الله عز وجل ان يسوي خلقه بعث اليها ملكا فيقول الملك
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1133) الذي يليه اي رب اذكر ام انثى اشقي ام سعيد اقصير ام طويل اناقص ام
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1143) زائد قو ق قوت قوته واجله صحيح ام سقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1152) ففيما العمل اذا وقد فلغ من هذا كله فقال اعملوا فكل سيوجه لما خلق الان حدثني ابي
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1161) قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا منصور بن ايش ابن سعد عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن ميسره
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1171) الفجر قال قلت يا رسول الله متى كتبت نبيا قال وادم بين الروح والجسد الناس كانوا
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1178) ارواح كانوا ثم الله عز وجل جعلهم كلهم في ادم يعني في عالم الذر لما الله عز
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1186) وجل وضعهم بين يديه وسالهم الميثاق بربكم ان النبي اول البشر خلقا مطلقا والنبي كتب نبيا وخلق قبل
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1200) ادم لكن ادم ثم بعد ذلك خلق ادم وجوع الى النبي صلى الله عليه وسلم في ظهره من
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1206) الذريه هذا الذي يعتقد ايه هذا الذي يعتقده اهل السنه والجماعه قديما وهذا الذي يعني يشير اليه هذا
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1216) الحديث وهذا الذي قاله اسحاق بن راهويه وهذا الذي هو موجود في الابانه الصغرى وغيرها مع
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1224) التصانيف حتى قال وبعض الناس ايش يقولون يعني سهل التستري وبن رجب الحنبلي وكذا يوسعونها
- [20:34](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1234) يقول لك الانبياء كلهم خلقوا من نور النبي ليس مخلوق هم لا يريدون ان النبي
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1240) مخلوق من نور يريدون انه هو طين يفرحون انه طين ولكنه ايضا يعني فيه هذا النوط
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1247) ايضا فيه نوره واما حديث اول ما خلق الله نور نبيك يا جابر فهذا لا
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1253) يصح طيب اكثر الفاض متى كتب متى كتبت نبيا نعم هذا الخبر اي اسحاق بن الره قال وقد
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1267) خلق موجوده عندك في الحافيه وهذا بروح وقد خلق يعني النبي مخلوق قبلها طيب حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن بن
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1287) مهدي ولو كان مقصود الكتابه مجرد الكتابه بمعنى الكتابه التي في اللوح المحفوظ لكان هذا الحدث
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1296) يعني خلاص يعني امر لكنه النبي صلى الله عليه وسلم لما ظهر الى العيان بصوره يعني بصوره ما قيل
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1307) هذا نبي فكانت هذه الكتابه المقصوده هذا امر زائد على مساله الكتاب في اللوح المحفوظ حدثنا عبد الرحمن
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1319) مهدي قال متى كتبت كتبت نبيا لو متى كتبت نبيا بمعنى مكتوب في هو قبل ان يخلق الخلق ب 50
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1329) الف سنه قبل ادم قبل لكن متى مساله وادم بين الروح والجسد متى اشير يعني ان هذا نبي وقد خلق
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1339) الله عز وجل خلقه خلق نبينا على صوره الذر الذر مثل ما ورد في حديث الذر انهم جعلوا
- [22:28](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1348) كلهم في ظهر ادم اخرجهم الله من ظهر ادم فكان النبي صلى الله عليه وسلم اول ما خلق
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1353) الله عز وجل اول ما خلق هذا النبي فقال هذا نبي ثم خلق اباه ادم وخلق الناس وادم
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1360) كان للتو بين الروح والجسد ثم بعد ذلك رتبوا على الصوره التي وجدوا فيها في هذه
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1367) الدنيا حتى في الاخبار انه ادم راى داوود وراى كذا وراى كذا اذا النبي بالفلو
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1379) ايه والنبي قبله كان مذكوره في حديث اي نعم كتب اي كتب ايش المقصود بكتب المقصود بكتب كتب وهو موجود
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1392) وهو مخلوق لانه لو المقصود كتب قبل ان يوجد لكانت لكان المقصود لكانت اغنت عنها كتابه
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1401) اللوح ولكن هذا امر زائد مش زائد الزائد انه موجود فهم اسحاق انه كان موجودا النبي صلى
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1411) الله عليه وسلم على كره عموما الناس كانوا يعتقدون هذا قبل عصره ان النبي هذا اول
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1415) مخلوقات مطلقا يعني اول بنو ادم خلقه كانوا يبشرونها بعدين الصوفيه زودوا فيها شويه في حديث ادم
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1430) ابدا ادم ابو البشر اول بشر اول بشر مخلوق على الصوره لما البشر انتهوا على صورتهم
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1437) الحقيقيه خلاص فكان كل البشر في ظهره بما فيهم نبينا صلى الله عليه وسلم حدثنا
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1446) معاويه عن ابن صالح عن سعيد بن سويد الكلبي عن عبد الله بن هلال السلمي كذا
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1452) قال عبد الله عن عرباض بن ثائي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني عند الله
- [24:16](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1456) خاتم النبيين وان ادم عليه الصلاه والسلام مجند في طينته وسانبئكم باول ذلك دعوه ابي ابراهيم
- [24:26](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1466) وبشاره عيسى صلى الله عليه به حدثني ابي قال حدثنا وكيعا عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن ام
- [24:36](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1476) سلمه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1482) وجه الرد فيه على القدريه ان الله عز وجل يعني يخلق الهدايه ويقلب قلوب العباد كما
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1488) يشاء سبحانه وتعالى حدثني ابي قال حدثنا سفيان بن عينه عن ابي الزرعه سمع الاحوص عنه سمعت ابن
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1497) مسعود يقول الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن بن
- [25:07](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1507) مهدي قال حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن عمار عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1513) وسلم قال لقي ادم موسى فقال ادم الذي خلقك الله بيده واسجد له ملائك واسجد لك
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1520) ملائكته واسك الجنه واسكنت الجنه ثم فعلت ما فعلت قال انت موسى الذي كلمك الله واصطفاك
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1528) برسالته وانزل عليك التوراه انا اقدم ام الذكر؟ قال بل الذكر قال فحج ادم موسى فحج ادم موسى بيانها في الروايه
- [25:41](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1541) الاخرى ذكر التوراه التي اعطاها الله لموسى هذه كتبت قبل ان يولد قبل ان يخلق
- [25:47](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1547) ادم ب 60 عاما وموسى راى في التوراه انه ادم عصى يعني كل شيء كتب وانتهى الامر هذا استدلال
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1556) من ادم على القدر على ايش؟ على المصائب ام على المعائب؟ هو تاب اصلا هو ليس استدلا
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1562) على المعائب وانما على المصيبه على ما ترتب على هذا الامر وان كان الله عز وجل
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1569) خلق الله خلق ادم للارض ولكن هذه القصه جعلت عبره وفيها عبره عظيمه قال حدثني ابي قال حدثنا اسماعيل
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1580) حدثنا خالد بن الحذاء عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس قال كنت اقول في اولاد
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1586) المشركين هم منهم يعني ياخذون حكمهم في الاخره فحدثني رجل عن رجل من اصحاب النبي
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1595) صلى الله عليه وسلم فلقيته فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ربهم اعلم
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1600) بهم هو خلقهم وهو اعلم بما كانوا بهم وبما كانوا عافدين هذا ايضا من مظاهر سبق
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1607) الرحمه للغضب اطفال المسلمين باجماع في الجنه منه من على باتفاق دليل حديث يوم الاسراء انه
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1621) النبي صلى الله عليه وسلم وجد عند ابراهيم منو زرار المسلمين في كفاله ابراهيم وفي
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1627) موقوف ابو هريره ان مع ابراهيم ثاره طيب عندنا حديث في صحيح الامام مسلم رحمه
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1635) الله ان ان احدى الصحابيات قالت في طفل طوبى له عصفور من عصافير الجنه فقال قال
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1643) لها النبي صلى الله عليه وسلم انا نبي الله ولا ادري ما يفعل الله بي طيب هل هذا
- [27:28](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1648) الحديث يخالف الاجماع الذي ذكرناه في الحقيقه من اهل العلم من فهم المعارضه لهذا هذا الحديث مع كونه في صحيح
- [27:37](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1657) الامام مسلم الى ان الامام احمد استنكره واستنكره ابن تيميه واستنكره الذهبي وغيرهم ومن الناس كاسحاق بن راهيه
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1667) قال لا هو الحكم العام انهم تابعون لابائهم لكن ما نقول على معين بعينه ايوه على ان الحديث فعلا الحديث في احد
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1679) الروات اسمه طالحه بن يحيى راعي مناكير وضعه الله اطفال المشركين عندنا حديث انهم خدم اهل الجنه
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1689) لا يصح وللمعلوميه حسنه الالباني الصحيح وهو لا يصحيح عندنا حديث يوحي ان بعضهم سيدخل الجنه
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1701) صحيح انهم من ضمن ضلال مع ضلال المسلمين هناك بعض ضرار المشركين في بعض احاديث المعراج وعندنا حديث ثابت الله
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1712) اعلم بما كانوا عاملين عن النبي صلى الله عليه وسلم ابناء المشركين اطفال المشركين ماتوا قبل
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1722) الحلم ماتوا قبل الحلم الله اعلم بما كان عاملين ان اعاشوا ما الذي سيكون خروج لسان
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1732) هذا اللسان مو مذكره في ضرر المشركين اكثر الالفاظ يعني ابناء المسلمين الذين يموتون قبل الحلم هؤلاء يكون الجنه ما في اختفاء
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1742) الله قولا لا لا ابدا ويكون منظمه بمعنى نعم ايوه هو ذا يشفع لابوي المجنون مجنون المسلمين غير مجنون
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1756) المشركين مجنون المسلمين مثل اطفال المسلمين لكن مجنون المشركين وطفل المشركين هذا هنا الاحتماليه الغالبه ايش
- [29:26](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1766) انه يكون مشرك فلهذا ما هو داخل في هذا فنقل اشعري الاتفاق انهم داخلين في ضمن
- [29:32](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1772) فئه الناس اللي يختبرون مثل المجنون والمعتوه لان يخرج لهم لسان من النار هذا الحديث ضاعفها ابن بن عبد البر وغلط في
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1780) ذلك غلطا عظيما الحاديث خرجها احمد وخرجها اسحاق وغيرهم من الائمه وايضا هناك موقف ابو هريره الصحيح في هذا الباب يعني
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1791) الاختبار على ابنه الاختبار على من مات في الفتره من اهل الاشراك هذا جم النص والمعتوه الذي لا
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1799) يعقل شيئا والاصم وورد في بعض الروايات ضعيف انه معهم اطفال مشركين والناس نقلوا في ناس
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1807) نقلت اتفاق ان اطفال المشركين يدخلون معه طبعا هو ما في اتفاق لكن هذا هو الذي
- [30:13](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1813) يناسب يناسب اصول الشريعه هذا الحادق ها المعتوف الاصم من المسلمين امرك من المشركين مسلمين لا غير داخلين في هذا
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1823) البحث بحجتهم يقولون ما كنا نعقل ما كنا من المسلمين خلاص هو على الاصل من
- [30:29](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1829) مسلم مع المسلمين اولازم اي هوف اي هذا بالحكم الدنيوي حكم الدنيا والظاهر يعني لكن انت بقيه
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1851) الحديث يقول فابوا يهودانجسان من الصلاه لو عاشيه انا اقول لك هو لو عاش على هذه الاحتماليه
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1859) الكبيره احتماليه العيش اي يتبع نفسه طيب حدثني ابي قال حدثنا وكيع حدثنا جرير بن حازم قال سمع سمعه من ابي رجاء عن
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1874) ابن عباس قال لا يزال امر هذه الامه موائما او مؤام او مقاربا ما لم يتكلم في
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1881) الولدان والقدر حدثني ابي قال حدثنا جرير عن عطاء عن ابي الضحى طبعا لي اوجه انه
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1888) اصلا هذه الابحاث غيرها اهم منها والواقع انك حين تتكلم في قدره الله عز وجل بلا
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1895) علم طبعا وبالعقل وتنصب نفسك الها انت هذا ليس مجالك انت مجالك مخلوق تتعلم كيف تعبد
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1906) ما هو مجالك؟ والله تجلس وتحكم في خلق الله ما الذي ينبغي ان يفعل الله
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1914) به الا بالنص انت النص يجيك تؤمن لكن هناك امور اخفاها الله عليك انت على تجلس
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1923) وتنظر اوبشر انت في عقلك المحدود تقول والله ينبغي ان يكون هؤلاء كذا وينبغي ان يكون هؤلاء كذا لا انت هكذا
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1933) تجعل من نفسك ما يحكم على فعل الله عز وجل المخلوق هذا ما هو هذا شيء مناقض
- [32:23](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1943) لطبيعتك انت كانسان انت مخلوق محدود عقلك محدود نظرك محدود علمك محدود بص كل شيء
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1951) فيك محدود فكيف تحكم على الله عز وجل اللي كل ما فيك من خير انما هو اثر من رحمته
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1957) فحسب وهذا امر الله عز وجل الله عز وجل يضربها لك مثل في الدنيا انت تفصلها في الدنيا
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1972) تحصل معك الشيء فقوله انه شر محضر او تقول لماذا حصل هذا ثم بعدك بما الهي قلت لك
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1979) انه خير هذا كثير اعتبر هذا في كل ما تنظر اليه من افعال الله عز وجل
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=1988) في الدنيا مثل ما حصل في قصه موسى الخط اللي هي هذه القصه العظيمه هذه عظيمه جدا تتاملها من مده مده جلس
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2005) وتاملها حدثني ابي قال حدثنا جرير عن عطاء عن ابيضح عن ابن عباس قال اول ما خلق الله
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2010) القلم ثم قال له اكتب قال ما اكتب قال اكتب ما هو كائن الى يوم القيامه
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2016) حدثني ابي قال حدثنا هشيم قال انبانا منصور يعني بن زاذان عن الحكم بن عتيبه عن
- [33:42](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2022) ابي ضبيان عن ابن عباس قال ان اول ما خلق الله القلم قال وامره فكتب وهو كائن قال
- [33:48](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2028) فكتب فيما كتب تبت يد ابي لهب الحجه قويه دي ما ظلم ابو لهب ما ظلم ابا
- [33:59](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2039) لهب لما علم وسبحانه وتعالى ليس جاهلا هو ابو لهب هذا بيده وبارادته الله يغيب
- [34:07](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2047) بعلمه الثالث سبحان الله وتعالى الناقد علم انه سيكفر مو سيكفر سيموت على الكفر هذا الذي
- [34:18](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2058) كان حتى النبي لم يكن يعرفه لو الوحي سيخ نارا ذات له سيخ نارا ايش
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2067) معناته هذا حتى النبي بالوحي بدون وحي لم يكن يعلم النبي لا يعلمها قال حدثني ابي قال قرات عليه بن سعيد قال
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2079) حدثنا عثمان بن غياث قال حدثني عبد الله بنيده عنحي بنعمر وحميد بن عبد الرحمن قال
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2085) لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا القدر وما يقولون فيه قال ثم اخبر ثم قال اخبرني عمر
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2091) بن الخطاب انهم بينهم جلوس او قعود عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل يمشي
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2097) حسن الوجه حسن الشعر عليه ثياب بيض فذكر الحديث قال وساله رجل من جهينه او مثين
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2104) فقال يا رسول الله فيما العمل افي شيء قد خلى او مضى قال رجل او بعض القوم يا رسول الله فيما
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2114) العمل نعم فيما نعمل قال اهل الجنه يسروا لعمل اهل الجنه واهل النار يسروا لعمل اهل
- [35:22](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2122) النار فقال يحيى بن سعيد هو كذا يعني على ما قرات علي حدثني ابي قال حدثنا عبد الصمد قال
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2131) حدثنا حماد يعني ابن السلمه قال حدثنا داوود يعني ابن ابي هند عن ابي نظره عن
- [35:37](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2137) اثير بنبه ان علي قال ما من ادمي الا ومعه ملك يقيه ما لم يقدر له فاذا جاء القدر
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2145) خلاه واياه هذا اسناده الصحيح له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2159) الله حدثني ابي قال حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن جحاده عن قتاده عن ابي الثوار
- [36:06](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2166) العدوي عن الحسن بن علي قال رفع الكتاب وجف القلم وامورا تقضى في كتاب قد
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2175) خلانا ابي قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا الاعمش عن حبيبنا ابي ثابت عن سعيد بن
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2180) جبير عن ابن عباس قال اخرج الله جل جلاله ذريه ادم من ظهره مثل الذر فسماهم قال هذا
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2190) فلان وهذا فلان ثم قبض قبضت فقال التي في يمينه ادخلوا الجنه وقال التي في يده الاخرى ادخلوا النار ولا
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2200) ابالي وهذا طبعا على حكمه الله عز وجل وعلى سابق علمه بهم سبحانه وتعالى والله هذا اللي
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2211) قدام قال حدثني ابي قال حدثنا بهث بن اسد قال حدثنا بشر بن مفضل قال حدثنا داوود عن
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2217) ابي نظره عن اسير بن ج حديث مرفوع يعني في فرق بين اني انا اكتب ثم يحدث هذا
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2226) الشيء بين اني انا عالم ان هذا يحدث فاكتب والله عز وجل ا علمه نافذ وسابق سبحانه وتعال الله
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2237) يعني علم ان هذا راح يصير فكاتب بناء على ان هذا راح يصير هو يعلم قبل ان يحصل علمه
- [37:23](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2243) لم يكن يجهل لحظه الله عز وجل هذا المصرف نعم ثم كتب وكتب لانه كتب راح
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2252) صغير لو اراد ان لا يحدث لا يحدث لو شاء ربك ما اقتتل فهمت القصه لكن يجبرهم على الافعال
- [37:40](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2260) هو لا يجبرهم بارادته لكن لو اراد ان يمنعهم لمنعه وهو تركدا في قدا وهو ترك انت مخلوق ذكر ما هو باراد
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2270) ايه هو وهو ترك عشان ايه عشان تعلم منك عبد انت اصلا انت جيت للدنيا هذه بدون
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2276) ارادتك ونسبك ما حددته وجنسك ما حددته ووضعك كله بارادتك الله عز وجل تمشي على
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2283) هذا السياق لانك انت في اراده هذا الكلام اي نعم نعم اسير بن جابر قال طلبت عليا في منزله
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2298) فلم اجده فنظرت فاذا هو في ناحيه المسجد فقلت له كانه خوفه فقلت انه ليس احد فقال
- [38:26](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2306) انه ليس احد الا معه ملك يدفع عنه ما لم ينزل القدر فاذا نزل القدر بدر لم
- [38:32](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2312) يغني لم يغني شيئا وهذا الامر اللي يفسر انه احيانا فعلا فعلا الانسان يشعر انه
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2320) يعني ينجو من بعض الامور بامر لا يشعر به يعني حقيقه مثلا يكون تركيزه ليس معه ثم فجاه تحصل هذه
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2330) كثيره خصوصا الايام هذه ايه حدثني ابي قال حدثنا يحيى بن اسحاق قال حدثنا ابن لهيعه عن بكر بن السواده
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2340) قال وحدثنا حسن قال حدثنا ابن لحيعه قال حدثنا بكر بن سواده عن كثير بن غريب
- [39:07](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2347) الخولاني عن كريب الحضرمي عن ابي هريره قال مضت الكتب وجفت الاقلام قال حسن في
- [39:13](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2353) حديثه فشقي او سعيد فريق في الجنه وفريق في السعير حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2361) المهدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير طبعا هذا الاسناد كله امه
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2367) سبحان الله قال انكم مكتوبون عند الله عز وجل باسمائكم وثيماكم وفحواكم وحلاكم ومجالسكم عبيد بن عمير التابع الخبر حدثني حدثني
- [39:41](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2381) ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبيد الله بن عبد الله الرازي
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2386) عن سعيد بن جبير قال يحول بين المرء وقوله وقلبه عفوا قال يحول بين بين المؤمن
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2393) والكفر وبين الكافر والايمان بحكمته ما ظلمنا لكن كانوا انفسهم انهم يظلمون فاصرف عن اياتي الله عز وجل يصرفه عن ايه لماذا
- [40:06](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2406) يصرف عن اياته لانه ليس اهلا لذاك جزاء سيئه مثلها ومع ذلك يبقى الامر على قاعده سبق الرحمه من تقرب الي شورا
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2421) تقربت الي لو علم الله فيهم خيرا لاسمع نعم انها يخيف فيختار وان هذا يخير فيختار على
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2452) نعم هذا من الاسبخ فلما مشك على ايه نعم ابدا مكتوبه جبرا له اي نعم
- [41:18](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2478) اي نعم وفي عمري احل احسن جواب جواب النبوي اعملوا فكل ميسر لما خلق له انت الان بما انك
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2494) علمت ان هناك جنه علمت ان هناك نار علمت ان هناك كذا علمت ان هناك كذا خلاص اعمل
- [41:41](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2501) انت الان انت الان مثلا هل تجلس في بيتك وتقول قدر الله عليك ولا تطلب الرزق
- [41:49](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2509) انت انت ان جاءك علم فان قال لا انا قدر الله عز وجل علي الضلاله انت ما اطلعت على قدر الله انت
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2517) متى تقول الامر كذا حتى ياتيك ينزل عليك كتاب من السماء ويقول لك انت مقدر عليك
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2523) كذا وكذا فلا تعمل او كذا فهمت الامر نعم انا عندي مثال مثل الاعلى نفس لو انا شفت
- [42:12](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2532) الفيديو للنهايه ايه سجلت اهدافه بناء على علمك اللي راح يصدجينيقول علم الله اوسع منها علم الله انت لا انت مثلا تنظر
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2544) للفيديو ما كنت تعلم ايش راح يحصل اي ما كنت اعلم لا الله عز وجل عالم بكل شيء انا
- [42:29](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2549) فاهم بس انا بس انا اقول لك على القصه اي نعم هو تمام علم الله عز وجل علم الله عز
- [42:35](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2555) وجل لا يسبقه جهل بحال وحتى الله اي حتى الله عز وجل لما جاء سبحانه وتعالى وخلق
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2563) الناس وخلق منهمون فهذا لاتمام الحكمه لانه الحياه لو لم يكن فيها اناس ضالين و
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2570) لم يكن فيها كفر لو لم يكن فيها كذا لم يظهر فيها للصلاح على صلاحهم
- [42:56](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2576) التام ولا عرفنا قيمه الصلاح ولا عرفنا قيمه الايمان ولا عرفنا اسماء الله حسنى ولا تضرعنا لله ولا اتصلنا بالله عز وجل
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2586) ولا تمايز الخلق ادم ادم ادم احتج على المصيبه مثل ما انت اليوم مثلا ما الذي يحصل مثلا تفعل ذنبا فتتوب
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2602) الى الله عز وجل ولكن سبحان الله ياتيك القضاء ياتيك ياتيك القضاء فمثلا تسجد فان
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2609) كلمك احد يقول لك سجنت وكذا فتقول انا تبت وهذا قدر الله علي ان ابتلى بمثل
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2619) هذا ف فالاقدار الانسان يعني اقدار الله عز وجل جل بها فائده الايمان بالقدر لكي لا تاسوا على ما فاتكم ولا
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2632) تفرحوا بما اتاكم بحيث انك لا يكون عندك ا اتكال للنفس ولا تكبر ولا طغيان ولا انزعاج من اي مصيبه تحصل لان
- [44:09](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2649) هذا كله مقدر حكمه الله عز وجل شيء كتب قبل ان تخلق وهو من اساس وجودك فكما كتب لك
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2659) النعيم فما جست تلوم نفسك لماذا قل لو لو لو تفتح تقول قدر الله ما شاء
- [44:27](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2667) تطمئن لكن مساله المعائب ما تذهب نفسك الى جهنم بارادتك ثم تقول والله هذا مقدر بل لابد ان تفعل الخير ما دام جاءتك
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2680) الحقائق الايمانيه بدلا من ان تسال هذه الاسئله والله لماذا لماذا لماذا الان هذا طريق الجنه هذا طريق النار انت عاقل هل
- [44:48](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2688) ربطك احد لا لم يربطك احد اذهب الى طريق الجنه خلاص بدلا من ايش تستدل بها ياتي انسان
- [44:56](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2696) مثلا والله يصبح لصا ويقول قدر الله عليه يصبح مرتشيا ويقول قدر الله عليه يصبح
- [45:02](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2702) قاتلا ويقول قدر الله عليه هل تقبل هذا منهم او يجي يقوللك في جينات الوراثيه
- [45:08](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2708) هالشكل هل يقبل هذا منهم ابدا لا يقبل هذا منه الامر نفسه يصبح صالحا مثل ما قال
- [45:19](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2719) عمر بقدر الله ونقطعها بقدر هذا هذا ترى على الفكره كلام قلناه نعم حدثني ابي قال حدثنا حجاج قال حدثنا
- [45:29](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2729) ابن جريج قال حدثني يعلى بن مسلم انه سمع سعيد بن جبير يقول فذكر قصه اخت نصر وملك
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2737) ابنه فراى كفا فرجت بين اللوحين ثم كتب السطرين فدعا الكهان والعلماء فلم يجد عندهم منه علما فقالت له امهم انك
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2749) لو اعدت من دانيال منزله منزلته التي كانت من ابيك وكان قد جفاه دانيال النبي قال
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2757) اخبرك فدعاه فقال اني معيد لك منزلتك من ابي فاخبرني ما هذان الخطران طبعا القصه
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2766) اي طبعا قال اما ما ذكرته انك معيد لي منزلتي من ابيك فلا حاجه لي بذلك واما
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2773) هذان السطران فانك تقتل الليله طبعا القصه في التوراه مختلفه القصه في التوراه اذكرها هكذا
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2786) الفائده ايه القصه في التوراه ان انه يعني بعد حفل وكذا الملك هذا وجلس وعلى معاصي
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2794) وعلى خيبه جاء راى يدان بلا راس كتبت فطرا على ال على الجداء بلغه لا
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2811) تفهم اي فدعا دانيال ايه فدعا دانيال نظر فقالوا دانيال وهذه عباره جدا مشهوره حتى صارت
- [47:03](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2823) عباره مشهوره بين الفلاسفه وغيره قاله مكتوب انا وزناك فوجدناك منقوصا فالملك مات من ليلتها يعني هذه القصه اللي في التوراه
- [47:21](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2841) سعيد بن جبير يبدو عنده علم بالقصه السليمه ربما اخذ من ابن عباس ربما ايه قال فاخرج من في القصر اجمعين وامر
- [47:35](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2855) بقفله بقفله جلاد فاقفلت بها الابواب عليه وادخل معه امنوا اهل القيريه في نفسه معه
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2864) سيف من جاء من خلق الله فاقتله وان قال انا فلان الملك الان يريد ان يدفع
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2871) القدر جاءه نبي قال له انت تقتل الليله يريد ان يدفع القدر فقال خلاص انا
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2878) اخرج كل الناس واتي بشخص معي وبعث عز وجل عليه البطن فجعل يمشي والاخر راقد حتى كان شطر الليل رقد ورقد
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2888) صاحبه ثم نبهه البطن البطن كما نقول نحن اسها فذهب يمشي والاخر راقد فرجع في السيق فقال
- [48:15](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2895) انا فلان فضربه بالسيف فقتله ايه قتله صاحبه الذي يراه امن اهل القريه ايه حدثني ابي قال حدثنا عبد
- [48:28](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2908) الرزاق قال حدثنا معمر عن قتاده قال سات مسيب عن القدر فقال ما قدر الله فهو قدر
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2916) حدثني ابي قال حدثنا ابراهيم بن خالد قال حدثني رباح عن معمر قال كان اياس بن
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2921) معاويه اعلم الناس بالقدر ضعفائهم يقول ان كل من لم يدخل في خصومه القدر كان من قوله اذا تكلم كان من قدر
- [48:52](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2932) الله كذا وكذا يعني اثبات القدر فطري لكن دخل هؤلاء في الخصومات اسدوا فطر الناس يعني الناس هم لما يكون جالس مثلت
- [49:05](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2945) الصفات هو ما دخل في الامر ضعفاء الناس بالفطر يقول لك والله كان من قدر الله كذا وقدر الله علينا كذا ونراها
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2953) يعني الناس يقولون وقدر الله علينا كذا وكذا ايوه بن معاويه هذا تابعي بصري طيب قال حدثني ابي قال حدثنا ابراهيم
- [49:28](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2968) بن خالد قال حدثنا رباح قال انبانا معمر قال ان ابن شبر ما كان يغضب اذا قيل له مد
- [49:33](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2973) الله في عمرك فقال ان العمر لا يزاد فيه ولا ينقص وورد كراهيه هذا الحديث في صحيح
- [49:40](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2980) مسلم هذا اللفظ دعاء ام المؤمنين لما ام حبيبه لما دعت اللهم احفظ لاخي معاويه
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2989) وزوجي رسول الله وكذا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لقد سالت اجالا مقسومه فدعاها الى ان تدعو الله عز وجل
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=2997) بالمغفره وغير ذلك ولكن هذا الدعاء يعني قول قول قالوا ان دعاء نعم حف على الافضل
- [50:07](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3007) دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لانس ان يكثر الله ماله وولده هذا لا يكون الا
- [50:12](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3012) بطولعمر فلهذا يعني البخاري بوب عليها باب الدعاء بطول العمر مع انه لفظ الحديث ما
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3017) في طول العمر الناس يقولون النبي دعا انس بطول العمر النبي ما ما دعا الانس بطول
- [50:22](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3022) العمر دع له ان يكثر ماله وولده وهناك كانه في لفظه ورت ان النبي دعا لشخص بهذا
- [50:28](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3028) من اراد فليس اي فليصل رحمه ايوه حدثني ابي قال حدثنا محمد بن سلمه عن
- [50:43](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3043) ابن علاه عن علي بن بذيمه عن سعيد بن جبير اي يعني حتى يقيد يقيد على خير شوف الله
- [50:58](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3058) عز وجل اعلم بالافضل لعبده فانت حتى لو تقول مد الله عمره على الخير هو ذا على
- [51:03](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3063) خير كالموت يكون احسن ما مر مع اثر بن مسعود مستريح مستراحا اذا وراه جنه قاعده
- [51:11](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3071) عندك ف واقعا يعني حتى كثره دعاء في هذا الامر يعني في هنا درجه من احيانا يعني
- [51:18](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3078) يقع الامر ايه قال امر السنه الى السنه امر فيها يفرق كل امر حكيم قال امر السنه الى السنه
- [51:29](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3089) الا الموت والحياه والشقاء والسعاده هذا ليش؟ لانه هذا مكتوب بحديث ابن مسعود اكتب الملك حديث
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3097) الصاد المصدوق قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن مهدي قال حدثنا هشيم عن عثمان
- [51:42](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3102) بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ان الرجل ليمشي في الاسواق وان اسمه لفي
- [51:50](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3110) الموتى قال حدثني ابي قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله
- [51:56](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3116) عن سعيد بن جبير في قوله عز وجل يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين المؤمن والكفر
- [52:02](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3122) ومعاصي الله ويحول بين الكافر والايمان وطاعه الله هذا عدل لانه هو راغب ومعرب نعم حدثني ابي قال حدثنا معاذ بن
- [52:21](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3141) معاذ قال حدثنا ابن عون قال حدث رجل محمدا عن الرجلين اختصما في القدر فقال احدهما
- [52:27](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3147) لصاحبه رايت الزنا بقدر قال الاخر نعم قال فقال محمد اي اي وافق رجل وافق رجل حيا يعني هو
- [52:38](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3158) يريد ان يحرجه قال له اذن بقدر قال نعم بقدر وهو حتى الثاني راح يعذب
- [52:44](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3164) بقدر يعني ايه فهذه هذه اشكاليه القدريه الاوائل مساله ايش تعظيم لامر الذنب اذا قلنا بقدر فمعناته خلاص الروح الناس سووا
- [52:55](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3175) اللي تبونه فاهم القصه فهذا غير يعني لو فقهوا مثلا اثر عمر سرقتها بقدر الله ونقطعها
- [53:04](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3184) بقدر الله انتهى الامر اي ما يعصى الله كرها مثل ما ذكرنا في الدرس الان قال حدثني ابي قال حدثنا انس
- [53:14](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3194) بن عيا اي حدثنا انس بن عياض قال سمعت ابو حازم قال الله عز وجل فالهمها فجورها وتقواها
- [53:27](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3207) قال فالفاجره الهمها الفجور والتقيه الهمها الله عز وجل التقوى التقيه والفاجره ما جاء وجوها من
- [53:37](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3217) طلا التقيه ما تقوها من عمل لا شك جزاء سيئه سيئه مثلها هذا مثل يعني مثل
- [53:51](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3231) الارض حدثني ابي قال حدثنا عبد الله بن الحارث المخومي قال حدثنا شبل بن عباد شبل بن عباد مولى بعبد الله بن عامر
- [54:01](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3241) عن ابن ابي نجيه عن وجاهد قال اني اعلم ما لا تعلمون قال علم من ابليس المعصيه وخلقه
- [54:10](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3250) لها ارايت استوعبت القصه حدثني ابي قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا ابو عوان عن رقبه عن ابي صخره عن
- [54:20](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3260) عمرو بن ميمون قال سمعت عمر بن الخطاب حين طعن يقول حين طعن وكان امر الله قدرا
- [54:29](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3269) مقدورا وهذا شوف يحصل تسلي الحين عمر بقوه ايمانه في مثل هذا الموطن استحضر هذا
- [54:35](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3275) مطعون طعنتي راح اموت فاستحضر مثل هذا فهذا يخفف عليه جدا تبصارنا نقرا ساحه ساحه ساحه ساحه
- [55:07](https://alkulify.assoli.site/v/PQCbp0BcUN8/?t=3307) ايوه اي نعم طيب نقف ها هنا ان شاء الله تعالى وهناك درس بعد بعد قليل هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه