# من سمح لهم بالطعن في شيخ الإسلام ابن تيمية ؟

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/
- يوتيوب: https://youtu.be/PfFKk8vQK84
- التاريخ: 2023-02-21
- المدة: 1 س 2 د
- القائمة: [جامع الردود على فايز الكندري](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tL-7JvB2l7S_A6DgGKbk_o/)
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهده اما بعد
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=7) هناك كلمه قالها بعض اخواننا لما سمع عن نشاط الصوفيه الاشعريه في نشر دعوتهم قال
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=15) وما لهم لا ينشرون دعوتهم لن يجدوا بيئه افضل من هذه البيئه اذا كان السني السلفي
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=24) ينشغل انشغالا عظيما بالذب عن علماء الاشعريه والصوفيه فلماذا لا ينشر الصوفي عقيدته وثنيت على كلمته قلت نعم فاذا كان السلفي
- [00:37](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=37) اذا تكلم في الاعتقاد وضعت له مشاكل الامه وويلاتها كلها لا على جهه التزاحم بل على جهه
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=46) المدافعه يعني لا يقال لك ترد على الالحاد ام ترد على الاشاعره فانت سترجح الالحاد او يقال لك تتكلم في
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=57) قضايا المسلمين وتتكلم في الاشعر لا هذه مرحله تجاوزناها خلاص بل يقال له ولا حول ولا قوه الا
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=66) بالله يقال له انت اصلا ان تكلمت في الفرق المخالفه للسنه فانت مدعم مقون للالحاد او
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=76) مله للامه عن قضايا عن قضاياها الكبرى التي طبعا ليس منها العقيده في الخلافيات الاسلاميه الاسلاميه
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=90) وقع ان جماعه من المنتسبين للسلفيه في زماننا هذا الاشهر الماضيه اشغلوا انفسهم اشغالا عظيما بالذب عن بعض افراد
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=106) علماء الاشعريه وحقيقه هذا الاشغال بحد ذاته الطريف فانهم يدافعون عن اناس هؤلاء الناس ليس لهم خصوصيه بمعنى ان عقيدتهم هي
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=118) عقيده اشاعر اخرين ف تخصص زيدا او عمر او بكرا بالذكر سواء عذرته او لم
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=125) تعذره يعني هل تخصصه بالذكر لانه هو لوحده عذر يعني مثلا حين تقول حين تقول لي
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=131) النووي طيب النووي هو الوحيد الذي اعتقد هذه العقيده مع تمذهب للشافعي ام ان هذا
- [02:18](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=138) الاعتقاد مع التمذهب للشافعي العقيده الاشعريه بهذه الصوره امر اشترك به كثيرون فان كان هو مشاركا لهم في ذلك فقل
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=148) الشافعيه الاشع الذين وضعهم واحد اثلا حتى لو اردت ان تذرهم وان وان رايت به خصوصيه
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=156) فهذه الخصوصيه لابد ان تكون خصوصيه وصفيه لا خصوصيه تاتي باسم الرجل فمثلا يقال الكلام في العلماء
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=166) الاشعريه الذين مثلا خالفوا الاشعريه في ايمان المقلد او في الاشعريه الذين خالفوا الاشعريه الاخرين في المساله الفلانيه وال
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=175) المساله الفلانيه ثم بعد ذلك تحت هذه الخصوصيه الوصفيه تاتي امثله اما ان يكون المثال اسم الرجل
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=183) فقط لانه اسم الرجل ومثلا يذكر ثم هذا الرجل يتحدثون مثلا ان كتبه انتشرت ان كذا ان كذا الى
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=193) غيره من الاوصاف التي قد يشركها بها غيره ايضا الشاهد اشغلوا انفسهم اشغالا عظيما ثم
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=200) تفاجوا ان جماعه من الاشعريه بداوا يهاجمون ابن تيميه بد يهاجمون شيخ الاسلام فجاءت ردود عليهم ان ابن تيميه هذا رجل
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=211) علم وهذا فاضل بعضهم كل الذي قاله قاله بعضهم قال ابن تيميه عالم متميز ولكنه ليس
- [03:39](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=219) معصوما وبدا يقولون يا جماعه الخير ترى هؤلاء يريدون الطعن في ابن تيميه يريدون تصغير ابن تيميه يريدون انتقاص ابن تيميه
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=228) يريدون كذا هم فعلا يريدون هذا وهذا هدف لان ابن تيميه مخالف عقدي لهم فهذا
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=235) الطبيعي حقيقه هو تصغير ابن تيميه وانتقاص ابن تيميه لانه مخالف عقدي هذ هذه مساله
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=242) طبيعيه وقد وقعت من الزمن القديم يعني من ظهر ابن تيميه كان هناك جماعه من
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=247) مخالفيه ينصفون وكان هناك جماعه من مخالفه يجحف في حقه للخلاف العقدي لكن ما يقولون ما يقوله هؤلاء في
- [04:19](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=259) ابن تيميه بالنسبه لاساس لاسس العقديه امر معقول يعني معقول انه انسان اشعري مثلا يقول ابن تيميه لم يصل الى اعلى درجات
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=272) العلم اه طبيعي لان هو اصلا يرى ان اعلى درجات العلم العقيده الاشعريه وهذه العقيده ابن تيميه كان مناوئ لها وبناء
- [04:41](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=281) عليه فابن تيميه ليس كذلك الشاهد ف فبدا مجموعه من الناس يتحدثون وهم لا يعون ان الذي فتح الباب الذي فتح شهيه
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=292) القوم للكلام في الرجل هؤلاء انتم فقيل كيف يعني كيف هذا انا اقول لك الان انت تقول هؤلاء يطعنون في ابن
- [05:02](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=302) تيميه لو قال لك قائل منهم ما الذيي طعنت فيه انت الان تبدع اناسا على عقيدتك بحجه انهم يطعنون في
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=313) فلان وفلان من الاشاعر طيب الذي قلته في ابن تيميه هو مثل ما تقوله في فلان وفلان انك تقول هذا
- [05:22](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=322) عالم فاضل على العين والراس وله كذا وكذا ولكنه عن عنده مخالفات عقديه لا يجوز ان
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=330) يتابع عليها عنده مخالفات عقديه لا يجوز ان يتابع عليه ما المشكله ما انتم حين قلتم
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=342) هذه الكلمه مثلا في ابن حجر في النووي في غيره في القرطبي في غيره لا لم تصنف
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=348) انفسكم من الطاعنين في العلماء ولا من اكلي لحوم العلماء التي هي مسومه فاذا انا قلت الامر نفسه في ابن
- [05:56](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=356) تيميه وصنف بانني من اكلي لحوم العلماء او الطاعنين في العلماء مالكم كيف تحكمون تلك
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=362) اذا قسمه ضيزه مالكم كيف تحكمون وهذا حقيقه زم قوي جدا الامر الثاني ابن تيميه من ايامه من
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=377) ايامه حصل خلاف بين الاشاعره في تكفيره ابن حجر في الدرر الكامنه نقل ابن تيميه هناك من
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=386) كفره لانه منع من الا اغاثه بالنبي صلى الله عليه وسلم التقي الحصني صاح كتاب د
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=394) شبه من شبه وتمرد كفر ابن تيميه والعلاء البخاري كذلك كفر الشيخ والعياذ بالله علماء الاشاعره الذين هم بالالاف
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=407) كما يقول بعضكم عشرات الالاف كما يقول بعضكم بعض السلفيين لا لا نتحدث عن اخر عن
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=414) اخرين ها علماء الامه علماء الاسلام الذين لا يخلو منهم هذا الكلام الفارغ الذي لا
- [07:01](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=421) ادري كيف جرى عليهم الشاهد هؤلاء عليهم اجماع هناك اجماع على مدحهم اما ابن تيميه فهناك خلاف في
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=433) اسلامه الان اذا قلنا لكم ان ان ان كلام الحنابله في الاشاعره ان مقلده فاسقون ان
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=443) من يعتقد انكار العلو ان مقلده فثق متاخري الحب ان مقلده فواثق وان مجتهده او داعيت
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=450) كافر وان هناك روايه في المذهب و وهي الصحيح حقيقه ان مجتهده كداعيه ينطبق على
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=456) كل اشعري يعتقد هذه العقيده ترفضون تقولون لا لابد من نص بعينه لابد ان نجد نصا
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=463) بعينه هذه القاعده التي ما سبقكم اليها احد وبسببها تتعطل فائده النصوص العامه لاهل العلم فان اهل العلم ما اطلقوا كل
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=473) هذه النصوص العامه حتى بعد ذلك نحتاج الى ا نص نحتاج الى نص في كل فرد
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=482) بعينه فانا على منهجي ارى ان هؤلاء قد تكلم فيهم ما دام تكلم في عقيده الاشعريه
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=489) قد تكلم فيهم وهذا يق وهذا ليس خاصا بهم هذا يقال في المعتزله وفي الزيديه وفي
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=494) الرافضه وفي كل الناس اي اي عقيده انت تتكلم فيها بكلام بكلام فان هذا الكلام
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=503) سيشمل الافراد المنتمين لهذه العقيده هذا سيكون هذا الاصل والاخراج الاصل لابد له من من بينه لابد له من برهان وهناك ما لا
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=515) يتخلف عنه اصل كقولك من سب عليا فهو ناصبي هذا مثلا او يلا نقول مثلا من من كفر من
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=525) لعن ابو بكر فهو مثل ه هذه كليه لا يخرج منها احد لا يخرج منها احد من قذف ام
- [08:54](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=534) المؤمنين عائشه فهو كافر الكليه ما يخرج منها احد خلاص الا المغلوب على عقله المكره هذا
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=541) نادر والنادر لا حكم له طيب كليه سبي مثلا هذ في زماننا هكذا الشهد قال بخلود اصحاب الكبائر في النار
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=558) فهو خارجي هذه كل لا يخرجها احد طيب فانتم بجكم هذا جعلتم ابن تميه دون هؤلا جعلتم ابن تيميه دون هؤلاء بكثير
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=573) يعني ابن تيميه في اسلامه خلاف تمام وبما انه كل واحد الف كتاب هو الامام هو الحصني
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=580) امام شئنا اما ابينا بل لو ذهبت الى ترجمه الحصني في بعض المؤلفات سج ثناء عليه الذي
- [09:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=586) كفر ابن تيميه بل الان انا لو قلت الحصني مبتدع على منهجكم انا انا مبتدع على
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=593) منهجكم لماذا لان الحصني انا ما وجدت احدا ينص عليه باسمه يقول تقي الدين الحصني تع
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=600) هكذا باسمه ما وجد على الاقل في زمنه على الاقل في ك ما وجد نعم لا شك ان كل من يعظم ابن تيميه
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=609) كان يعتقد في الحصن اقل شيء البدعه شيء معروف ولهذا نحن لا نحتاج الى نصوصهم لكن
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=615) وفقا لمنهج المتعنت والله هذه مشكله كبيره حقيقه الرد الوافر كتب رد على العلاء البخاري ما كتب رد على الحصن
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=630) فانتم جعلتم ابن تيميه دون هؤلاء ابن تيميه الذي كان يتيه على هؤلاء الجهميه بان ياتيه بنصوص السلف في اثبات
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=640) العلو ونصوص الكراميه ونصوص الاشعريه الاولى ونصوص الكلابيه ونصوص الصوفيه الاوائل ليظهر شذوذهم انتم احلمو شاذا
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=651) احلمو ضعيفا اضعو جدا فصار ابن تيميه اقل منهم بل هؤلاء ما شاء الله في يوجد اجماع من
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=663) الامه عليهم على اخراجهم من حيث البدعه الامه اللي ما اجمعت على علي وعثمان ما
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=669) شاء الله مجمع على اشاعره انهم لا يبدعون ولا يكفرون ما شاء الله والله شيء عجيب ها
- [11:16](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=676) والله شيء عجيب في منهج هؤلاء الناس والعجيب انهم هم مختلفون في هؤلاء هل هم اشاعره هل هم وافقوا الاشاعره هل
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=686) ومع كل هذه الاقوال لا يجد ق لا يجد قول بالتبديل طيب ما دام انت اختلفت في توصيف
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=691) مقالته لابد ان هذا التوصيف الاختلاف الاسمي يترتب عليه اختلاف حكمي هذ هذه مساله بديهيه لكن
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=700) يختلف تختلف الاسماء وفي النهايه كل اهل سنه شيء عجيب اليوم انت مثلا لو تجي تب بتقول
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=708) والله فلان اجاث الاستغاثه بالنبي صلى الله عليه وسلم ويجد واحد منهم باب للدفاع يجتهد في
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=716) الدفاع لو قلت لو اخرجت اشا عن واحد منهم انه اشعري يغضب ويقول لا كيف تقول عني
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=722) اشعري طيب ما اشكاليه اشعري ما دام هو الاشعري كلمه اشعري لا تكفي للبدعه الشاهد
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=729) هذه هذ ثاني انذال لابن تيميه عما كان عليه الامر الثالث لما يكون ابن تيميه يقضي حياته في الرد على فرقه معينه
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=741) ثم هذه ثم هذه الفرقه اهلها لا يودعون ولا يكفرون او لا يبدعون وهذه الفرقه يشغل ثمانه في الرد عليها
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=753) ويؤلف عليها المجلدات العظام من الردود ثم هذه الفرقه هي فيها مئات علماء الاف مئات الاف العلماء الامه وهذه الفرقه
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=766) علماء الاسلام منها وائمه الاسلام والدين منها وكذا وكذا منها وبالتالي يعني فمثل هذا الجهد ما هو هذا الجهد خف خف
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=778) بريقه هذا الجهد خف بريقه جدا واذا كان لا يترتب عليه امور عظيمه اشغل زمانه في الرد على فرقتين هذه الفرقه
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=788) امرها هين يعني هو لما اراد ان يرد على القبوريه مثلا كتبه في الرد على القبوريه
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=794) لا تبلغ العشره مجلدات الشيخ على فكره لكن ردوده على الجميه الاشعريه ما اكثرها ما
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=802) اكثرها وما اعظمها وفي النهايه هذا قول تلبث به عظماء مئات الاف هكذا يقولون طبعا هذا كله دجل
- [13:32](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=812) عشرات الاف العلماء الذين يريدون الحق وما قامت عليهم الحجه لشده غموض البحث حتى انا
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=820) ابن التيمين ما اقام الحجه طيب بحث غامض لا يكاد يظهر لاحد انا اشغل حياتي وزماني
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=826) في توضيحه للناس على اي اساس يعني اليوم لو واحد يجي يحاول ياتي الى الى زجاجه
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=835) زجاجه لا تنظف يفرك فيها يفرك فيها يفرك هذه قله عقل ولا ولا رجاحه عقلك بس الشيخ هو هذا اسلوبه هذا طريقته
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=848) يعني انه يحكم لا صدقني انت لو امسكت طريقه الشيخ كلام الشيخ من اوله الى اخره
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=854) تجد الامر مختلف لكن انا الان انا احدثك على هذا الاستيعاب على هذا الفهم على هذه الامور ولا الشيخ نصه على
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=864) ان هؤلاء ما فيهم ولي لله هو الشيخ يقول ما فيهم ولي لله ما فيهم
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=873) الا من هو مابون في عقله ما فيهم من يجوز تقليده في الفروع او في
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=880) الاصول وان مخالفتهم ليست من جنس مسائل الاجتهاديه انت اليوم لما تقول والله فلان مجتهد ماجور وهي مساله عقديه اذا ما الفرق
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=894) بينها وبين الفقهيات ماق ما الفرخ من الامور التي شاهدناها مثلا في في كلام ابن تيميه في كلام الشيخ شاهدنا
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=907) امورا عجيبه كنت انا شخصيا كنت اقف عنده كنت انا اتصور انه فعلا الخلاف مع هذه
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=913) الطوائف خلاف امره هين لكن الشيخ اكثر كلام فيه وانا ماني فاهم ليش يكثر خلاف
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=918) فيه مع كون الامر هينا فوقفت عند عده امور وانا اقرا كلام الشيخ وقفت عند كلمه
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=927) ا وقفت عند عنده قاعده تعارض العقل والنقل هذا الكلام العظيم في تعارض العقل والنقل
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=935) وان النقل قطعي وان العقل الكلامي ظني هو بعدين فصل انه هذا العقل مو بس ظني
- [15:43](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=943) انه باطل وانه النص النقلي داخل ادله عقليه لكن مبدئيا مبدئيا هكذا في درجه من
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=950) درجات البحث وقف هذا الموقف وكثير من يزعم انه يقرا لابن تيميه وانه مهتم بالتراث
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=957) التيمي وهذه من اهم صور الطعن في ابن تيميه لما تجي تقول عقيده التيميه التراث
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=962) الت بحيث تظهره انه تظهره منفردا كثير من هؤلاء مثلا ابن التيميه يذكر عده اوجه هذه الاوجه يتدرج فيها في
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=973) الخطاب فهو يمسك عند هذا الوجه ويترك الاوجه الاخرى ويقف عند وجه من الاوجه ويقول اطرحه ابن تيميه وقفت الى هنا وهذا
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=980) خطا هذا مثل قصه ان والله اذا تعارض العقل والنقل قدمنا القطعيه منهما هذه بدايه
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=986) الطرح ولا بعدها لا قاللك اللي خالف القطعي دائما عليه ادله على بطلانه ايشه فهو ايش قال النقل قطعي كلمه قطعي هذه
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=996) تتناسب مع قيام الحجه ولا مع عدم قيام الحجه لما نقول النقل قطعي وبالتالي لا
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1002) يجوز تقديم العقل عليه طيب النقل اذا كان قطعيا فكيف هذا يتناسب مع قيام الحجه ولا
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1008) مع عدم قيام الحجه مع ظهور الحجه مع عدم ظهورها هذا واحد اثنين الشيخ لما يقول في
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1020) الملام العذر هذه الكلمه طبعا في تعارض العقل والنقل نذهب الى كتاب رفع الملام ثم
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1026) سنعود للدر مره اخرى في كتابه رفع المنام قال العذر لا يكون عذرا الا مع العجز عن
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1034) ازالته ثم في قواعده التفسيريه وغيرها تكلم عن المعرض تكلم عن المعرض وقال ان ان
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1042) ال ان المعرضه ايضا محاسب يعني الانسان الذي امكن الوصول الى العلم ولكن هذا الانسان اصر
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1054) على ان يسمع هذا العلم فهذا مؤاخذ تماما ويحسبون انهم مهتدون وغيره وابن القيم وغيره وغيره تكلموا في هذه المساله
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1066) فيتكلم في اتاح دار السعاه طيب الذي بلغته الادله هذا ابلغ من المعرض هذا اثنين الذي بلغته الادله وسمعها وكان عنده
- [17:56](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1076) معارض هذا ابلغ من المعرض ثلاثه في اداره عرض العقل والنقل يقول ان انكار علو الله عز وجل لا يكون الا عن
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1087) عناد غالبا لا يكون الا عن عناد غالبا وهذه وهذه فكره مهمه انه انه المساله
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1096) ضروره حيرني الهمداني حيرني الهمداني ايش معنى حير الهمداني انه انه انا اورد عليه امور نظريه وهو يورد علي وهو يورد علي
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1107) ضروره والامور النظريه اصلا مبنيه على ضرورات وبالتالي فهذه مشكله وايراد الامور النظريه هي عين البسطه على الضرورات وهذه
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1118) طريقه الجهميه طيب وهذا متناسب مع قيام الحجه ولهذا هو قال لا يقع الا عن عناد غالبه رابعا شرحه
- [18:48](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1128) في بيان التلبيس لقصه حيران الهمداني وان القصه ضروره ضروره لما نتحدث عن ضروره ونتحدث عن فطره ونتحدث عن امرين تحدث عن
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1139) قرمطه في العقليات عن قرمطه في السمعيات وسطه في العقليات هذه مو علامات عناد الان عند اصحاب العقليات من هم
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1150) المعاندون الفطيون حتى ان هناك نقاشا هم هل يجوز ان يناظروا او لا لانهم هم مضرب
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1158) مثل للعناد واما القرامطه في السمعيات فهؤلاء هم ابعد الناس طيب هذا هذا متناسب مع
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1167) العذر او غير متناسب مع العذر ايضا بارك الله فيكم ايضا ايضا بارك الله فيكم لما ناتي ونتحدث عن انه ابن تيميه
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1184) كان كان يرفض يرفض تسميه التاويلات تاويلات كان يسميها تحريفا ما الفرق بين التاويل والتحريف التاويل انسان يحاول ان
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1196) يفهم قصد المتكلم اما محرف لا هذا انسان لا يهمه قصد المتكلم يريد ان يعسف كلام
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1204) المتكلم على ما يريد ولهذا ابن خسي ماذا قال في تاويل صفه اليد قال تبديل لا تاويل
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1211) تبديل لا تاويل وقال ابن تيميه بشكل واضح ان التاويلات الموجوده عند الاشعريه هي تاويلات المرييه وان اكثر السلف كفروا
- [20:20](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1220) المرييه ثم نجد كثير من السلفيه المعاصره يقول لا هناك فرق واضح بين الاشاعره وبين
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1227) هؤلا ما الفرق هؤلاء ينكرون والاشاعره يؤولون ما هي نفسها التحريفات هي هي نجد ايضا في كلام ابن تيميه انه انه
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1240) يقول وهذه كلها كلمات متينه ان تاوين نصوص المعاد او القول بالتخيل في نصوص المعاد
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1249) الذي قال به ابن سينا وجماعته اهون من تاوين نصوص العلو فنص العلو اظهر من نصوص المعاد ابن سنا
- [20:59](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1259) وجماعته كانوا ينكرون المعاد الجسماني ابن سينا وجماعته كانوا ينكرون المعاد الجسماني كانوا ينكرونه بشكل
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1267) واضح واذا خوطبوا في ذلك اولوه او قالوا بالتخيل ان الانبياء خاطبوا الناس على عقولهم ان الانبياء خاطبوا الناس على
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1276) عقولهم والا واقع الامر ليس كذلك طيب اللي انكروا المعاد حكمهم ايش الكفر طيب منكري العلو والذين قالوا في
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1287) نصوص العلو منهم من قالب التاويل ومنهم من قالب التخيل ابن تيميه لما يقول ابو محمد
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1293) معه سلك سلكوا مسالك الملاحده يقصد ان العز بن عبد السلام سلك مسلك الملاحده امثال بن سينا والفارابي اللي قالوا
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1301) بالتخيل ما هو العز بن عبد السلام في قوعد الاحكام كان يقول ان النبي صلى الله عليه
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1307) وسلم كان يقر الناس على التجسيم كان يقر الناس على التجسيم فهذه فهذه لف لفته عظيمه في كلام
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1319) ابن تيميه هذه اللفته يعني تتناسب مع مع تهوين التهوين من شان الاختلاف وتوسيع العذر للمخالف ولا تتناسب مع
- [22:13](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1333) التضييق انا انا تاركك ضميرك هذ كلها نصوص ابن تيميه انا اقولها واسالك طيب لما نسمع
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1340) ان السلف تكلموا في تكفير الجهميه ما لم يتكلموا في تكفير غيرهم ما لم يتكلموا في
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1346) تكفير غيرهم كما ي يقول ابن تيميه وكلمتها صحيحه وسليمه جدا وكلمه انسان قاري كلام
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1353) السلف ولما يقول انهم تكلموا في ذمهم بما لم يتكلموا به في ذم الخوارج والمرجئه
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1360) والرافضه والقدريه وهذه كلمه صحيحه تماما هذه قال في بيان التلبيس وقال ان فروع الجهميه عند السلف شر من الازارقه
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1368) الازارقه فرقه من فرقه الخوارج المكفره هذه قالها في التسعينيه لما نسمع هذا ثم بعد ذلك نسمع
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1376) تحقيقا اخر يقول لنا ان الجهميه المتاخرين يعني الاشعريه قالوا بقول لم تكن الجهميه الاولى تظهره الا وهو انكار العلو صراحه
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1387) لان السلف كان يقولون انما يدورون على ان يقولوا ليس هاهنا اله و وهذه حجه دامغه ومتينه من ابن تيميه
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1399) وهي حجه صحيحه طيب هذا كون المتاخر قال بمقاله اشنع من مقاله المتقدم اللي شبع
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1407) تكفير هذا هذه تدل على ماذا على تضييق باب العذر ام على توسيعه لما يربط ابن تيميه
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1415) ربطا عجيبا بين مساله توحيد الالوهيه وث التوحيد اس الصفات وان السلف اتفقوا على تكفير
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1424) من من يدعو الصفه يدعو كلام الله او يدعو الصفه على انه مخلوق يعني على انه شيء
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1432) منفصل عن ذات الله عز وجل وهو مخلوق فهذا يدل ايضا على ما لما استدلوا قال اعوذ
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1438) بكلمات الله التامات قالوا لا يستعاذ بمخلوق اذا كلام الله غير مخلوق تمام فاذا الاستغاثه بالولي هذا على نصوص
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1452) السلف مثل كلام الجهميه الشركي الكفري طيب هذه هذه الكلمه من ابن تيميه وهذا التفصيل
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1461) اللي اشار له في رده اشار اليه اشاره في رده على البكري يتناسب مع ايش لما نجد لما نجد الرجل يتالق يعني
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1470) يتالق جدا في مبحث الاسماء والاحكام ويحدثنا عن مذهب المعتزله في الاسماء والاحكام وانهم يقولون دائما ان الاسم اذا
- [24:41](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1481) حضر فالحكم حاضر وياتي ويحدثك عن مذهب الجهميه الاشعريه وثم يقول لك ان ان هناك
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1489) اسماء تثبت قبل الرساله قبل الوحي والاحكام تثبت بعد الوحي فان فان مخالفي ال انبياء سموا
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1499) مشركين قبل الوحي وين احد المشركين استجارك فجر حتى يسمع كلام الله ها لم يكن
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1505) الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين وفكين حتى تاتيهم البينه ثم ثم بعد الوحي استحقوا العذاب وما كنا معذبين حتى نبعث
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1513) رسولا طيب الان لما واحد من اهل القبله يتكلم بالكفر الذي هو وفقا لتقرير ابن تيميه اشد
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1520) من عباده الاوثان هو انكار العلو الصرح في ب البث الجمي اشد من عبات اوثان مثل هذه الكلمه
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1529) يعني طيب اذا واحد من اهل القبله الا يلحقه على الاقل الاثم هذه اسئله انا فقط
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1535) لانه هذه التقريرات من ابن تيميه تبين عظيم قدر الخلاف اللي انتم هونتو و خليتوه
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1542) بالهستامين في الامم اقل من الشرك التعطيل اقل من الشرك لانه ابعد عن الفطره هذا لما لما
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1557) ناتي الى انسان معطل جهمي هذا يوسع باب العذر له ام يضيقه ها لما لما نجد له تقريرا في الفقهيات
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1568) وهذا التقرير كثير من للسلفي لا يعرفونه لما نجد له تقريرا في الفقهيات يقول فيه
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1576) ان الانكار في مسائل الخلاف جائز وان وان وينقض التكافؤ في الادله في الفقهيات يقول انكار في مسائل خلاف جائز
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1589) بل متعين وانك كونك تقلد اماما فهذا لا يبيح لك ان تخالف السنه اذا ظهرت لك فان
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1599) المسائل على درجات منها ما الدليل فيها واضح ولكن خفي عن امامك فهو معذور وانت
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1606) لست معذورا وقرر هذا المعنى كثيرا فقرر في خلافه علي قال خلافه علي في ناس انكرها في
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1614) الزمن القديم ثم بعد ذلك استقرت الادله عليها فتغير الزمان لا يدل دائما على خفاء
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1620) المسائل وقرر ايضا في مساله السماع ان بعض الصوفيه في وقت من الاوقات لم تكن الادله
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1627) ظاهره عندهم على على المنع من السماع ولكن هذا لا يجيز لمن جاءوا بعدهم ان يميلوا
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1634) الى جواز السماع بعدما ظهرت لهم الادله وبعدما انكر عليهم اهل الشريعه بالادله قال هذا في
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1641) الاستقامه وقرر هذا المعنى ايضا في اقتضاء الصراط المستقيم وفي الفتاوى وفي غيرها وفي غيرها
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1649) فاذا كان يقول هذا في الفقهيات فعلى اي اساس انتم في العقديات تطردوني اهلها معذورين وكل اهلها كذا وكل
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1658) اهلها كذا ومجرد ما يتاخر الزمان خلاص يص يصير كل معذورا ويصير الكل كذا وكذا وكذا
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1666) انا احدثك عن تقديرات الشيخ نفسه انا لا احدثك عن شيء من عند نفسي فهو كل هذا الكلام كان يطرحه ليبين
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1679) عظيم خطر هذه المسائل اذا اذا كان هو يطرح في نفسه ايضا اذا كان هو
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1690) يطرح الله اذا كان الله يبارك فيك هو يطرح ان ان السلفه ان السلف قد ان كل ما
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1704) قال السلف في القدريه هو منطبق على الجبريه من باب اولى ثم يقول ان القوم الاشعريه هؤلاء جبريه ما
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1713) عسانا ان نصنع اذا كان هو يقول في نفسه اذا اراد ان يعذر الناس انه يقول لابد ان
- [28:39](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1719) يتبعوا الحق من جهه الرسول ثم يبذلوا الوسع فان ذلك ثم بعد ذلك يغفر لهم ها ثم
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1726) بعد ذلك يؤلف كتابا يسميه دره تعارض العقل والنقل وفي مضامينه جاءت هذه العباره وفي
- [28:53](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1733) مضامينه يقول ان الجهميه الاشعريه وينص على الباق اللان اسما وعلى ابن العربي اسما وعلى الغزالي اسما وعلى الرازي اسما
- [29:02](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1742) ان هؤلاء لا يستفيدون شيئا من جهه الرسول فهذا يضيق باب العذر ام يوسعه حين
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1752) يقول ان انهم ان اكثر الناس شك عند الموت اهل الكلام او علماء الكلام طيب الشك هذا مو
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1760) مو كفر من مو باب من ابواب الكفر الشك هذا مو باب من ابواب الكفر
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1770) كفر الشك وعلى ذكر كفر الشك كفر الشك اعلم ان هو كفر الجحود حين يقول انه يغلب على اتباع
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1779) الرازي والاشعري يغلب عليهم الشك في اصول الاسلام الشك في اصول الاسلام هذا ايش الى
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1784) اين ياخذك الى الاسلام ها اذا كان بلوغ مجموعه من الادله في الفقهيات يجعل الانسان غير معذور في اتباع
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1797) مذهبه الفقه وهذا ايضا حتى في خلاف اهل الراي واهل الحديث هو قال ان اصول اهل المدينه افضل
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1805) من اصول اهل العراق وان اهل الحديث اعلم من اهل الراي واحسن من اهل الراي وان
- [30:10](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1810) الحيل غير داخله في المسائل الاجتهاديه وان قال بها من قال غير داخله في حيز
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1815) المسائل الاجتهاديه طيب اذا الحيل مو داخله في حيز المسائل الاجتهاديه صفات الله تصير داخله في المسائل الاجتهاديه
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1823) كما ذهب اليه بعض المعاصرين وينسبون ذلك لابن تيميه طيب كلمه مكابره كلمه مكابره هذه الكلمه
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1843) كلمه مكابره هذه في العاده بن التيميه اين يطلقها ومخالفه جميع عامه العقلاء في عاده
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1850) يطلقها في مقالات الاشعريه الكلابيه خصوصا اذا تكلم على قوله في كلام الله وان الامر
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1856) والخبر والاستخبار كل هذه معنى واحد ان الامر والنهي والخبر والاستخبار كلها معنى واحد وان المعنى لا يتجزا وانه
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1869) قال انهم بهذا كابر كابر الحث كلمه كابر الحث كابر كابر اكتب لما تبحث في كتب من
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1877) تمجي بالشال وابحث اكتب كابر مكابره الحث مكابره مكابر ولننظر بارك الله فيكم طيب ولقد تقلد كفرهم خمسون في عشر من
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1892) العلماء في البلدان فرضنا ان واحد من هؤلاء العلماء يقول بالتفريق بين الاطلاق والتعيين ان لنا ان البقيه يقولون بذلك
- [31:39](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1899) ومنين لنا ان الضوابط متفقه بينهم اصلا فاننا اذا نظرنا في اثارهم وفي نصوصهم وفي
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1906) كذا يعني مثلا اثر عبد الرحمن المهدي اللي الشيخ كان يجيبه يقول اقف على الجسر من
- [31:50](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1910) قال لي جهم ضربت عنقه اين قامت الحجه يلا على العموم يعني الشيخ مثلا نجده في في
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1925) الاستقامه ينقل كلام ابي اسماعيل الانصاري الذي ينقله عن شيوخه وشيوخ شيوخه مثل نا هوندي ويحي بن عمار في تكفير
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1934) الاشعريه ليستدل على القشيري بان الصوفيه ما كانوا اشعريه الاوائل ثم تجد السلفيه المعاصر يتحدث عن ابي اسماعيل الانصاري
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1944) وكانه منفرد مع ان اب اسماعيل الانصاري لم ينقل مذهب هو احده وانما نقل مذهب اخرين
- [32:31](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1951) من باب الروايه التي اعتمدها الشيخ شخصيا ونقله عن ائمه ما عليهم من الملاحظات او
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1957) اللغط ما قيل على ابي اسماعيل الانصاري لما الشيخ الله يبارك فيك يقول انهم لا للاسلام نصروا ولا
- [32:54](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1974) للفلاسفه كسروا وانهم سلطوا الملاحده عليهم انهم سلطوا الملاحده وانهم عجزوا هكذا في التسعين يقول عجزوا عن الرد على المعتزله
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1984) تترك كل هذا وتمسكه بنص يوم يقول ولهم من المساعي المشكوره و تمسكها وتترك النصوص
- [33:10](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=1990) الاخرى اللي هو ينص فيها ايضا على العجز وعلى وعلى تسلط المخالفين عليهم فقط لكي تقول والله انظر الى انصاف
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2003) الشيخ والى كذا والى كذا والى كذا علما ان الشيخ نعم له انصاف له نقد جيد جدا لكثير
- [33:29](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2009) من هؤلاء فالقصه ان ابن تيميه كان يعظم الخلاف بشكل مستمر ويبين ان ان ان مثلا
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2021) هؤلاء الجهميه الذين هو رد عليهم يقول لهم فتحتم الباب لكل مبطل ثم انت تاتي وتقول لا هم ما فتحوا
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2031) الباب لا للملحد ولا للعلمانيين احد مع العلماني وال كذا وال كذا للرد عليه لتحد معهم للرد على العلماني و و ثم بعد
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2042) ذلك اذا اذا صغر جهد الشيخ في اعين الاجيال تقول والله من الذي صغر جهد
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2048) الشيخ تجلس تدم الارجاء وتقول ظاهره الارجاء وانتشار الارجاء في المجتمعات يؤدي الى مصائب وموضوع الارجاء يؤدي الى
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2057) تسلط الطواغيت والى تسلط العوام والى تسلط كذا و ثم من المرج اهل الراي مرج وغلاه
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2064) المرج اهل الكلام اهل الراي نمدح ونقولها هذا ملايين والاف و واهل الكلام الاشاعره والما تريديه ناتي ونقول والله هؤلاء
- [34:34](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2074) القوم الله يحفظك ويبارك فيك هؤلاء ائمه الاسلام وهؤلاء لا يخلو منهم كذا ولا يخلو
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2079) منهم كذا وهو الذي عظم المساله جدا عليهم هو نفسه ربط بين امر الغزالي وما
- [34:52](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2092) قرره في مجموعه من مؤلفاته وامر بن عربي وبن سبعين و و وان اصول اهل الكلام
- [34:59](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2099) الفاسده اخذت ابن عربي الى ما اخذته عليه الى ما اخذته اليه ثم بعد ذلك انت
- [35:07](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2107) وانت تجد في هذا الزمان القوم يعظمون ابن عربي وجماعته وانت والله مسكر عيونك ولا
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2113) تريد ان تربط ولا تريد ان تربط بين الامرين ما الذي صغر جهد الشيخ ما الذي
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2121) خرج وقال اللي بين ابن تيميه والشاعره كلام فاضي من الذي يريد ان يعترف لابن تيميه
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2130) بان معظم علماء الامه معه نعم مجتهد علماؤها الكبار معه وان هؤلاء لا يساوون شيئا وهو قال عنهم بالنص قال ليس ليس فيهم
- [35:41](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2141) من يصلح ان يقلد في الاصول ولا في الفروع وان مجتهدي الامه الاوائل قالوا بكلام
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2146) ظاهره التكفير للمقالات التي قال بها هؤلاء من حلف بالقران فعليه بكل لايه يمين كان ائمه السلفي يستدلون بهذا الخبر على
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2163) تكفير الجهميه وان القران كلام الله غير مخلوق ثم نجد في مذهب الماتريديه الذين لبسوا ثوب الاحناف ويذكرونه في مونم
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2173) الفقهيه ان اليمين لا ينعقد بالقران لانه ليس كلام الله لانه الحروف والحروف مخلوقه وغير ذلك فاحي مذهب الجهميه هذا الان هذا
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2184) ال وثم ياتي ابن ابي العث ويتعقبه بك ابن تيميه ودمغه ويقول هذه نفسه اعتث اليه
- [36:31](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2191) دخلت مذهبنا اما انت تقول لا هذ المذاهب ليتعبد المسلم فيها وانعقد عليها الاجماع والى اخر هذا الهراء وهي فيها تجهم
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2205) واضح الشيخ حين حين يقف لامر الاثار وينصرها مثل اثر مجاهد في المقام المحمود مثل مثل هذا اثر عبيد بن عمير والى اخره
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2215) هذا ها ياتي بعض الناس يقوللك لا الاثار اذا ما قال بها المتاخر ما عاد نقبل بها
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2222) ويخالف نهج الشيخ طيب رايت الله يحفظك فسبحان فسبحان الذي بى من الذي فتح الباب من الذي فتح
- [37:16](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2236) الباب الذي هون من شان مسائل الاستغاثه وغيرها وغيرها والله لانه وقع فيها ناس كبار لانه وقع فيها كذا ولانه وقع فيها
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2246) علماء اص اب تيميه كان يعني يقول بسبب وقوع مجموعه من المنتسبين للفقه نحتاج ان
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2252) نتكلم في الموضوع نحتاج ان نبين بسم الله كان يجتهد ويجمع كلام المفسرين ويجمع كلام الفقهاء ويجمع كلام الاصوليين
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2272) المتقدمين هؤلاء اسمائهم ذهبت حتى الذين الشيخ كان دائما ياتي بهم وصار عندنا اسماء المتاخرين والعوام لا يعرفون هذا
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2279) متى عاش وهذا متى مات ولا يدرون والله لكن فقط تعد لهم اسماء فيظنون كلهم عاشوا في
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2286) القرون الثلاثه الفاضله تميه كان يقرر تقريرا الواحد في القرون الثلاثه الفاضله بف بعموم وال المتاخرون انفسهم يقرون بهذا
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2297) لو تفتح المدونات الاصوليه تجدهم يقرون بهذا المعنى ان الواحد ان الرجل المجتهد بملايين منهم ولهذا يتحدثونها الاجتهاد
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2307) انقطع هل لم ينقطع والمجتهد في زماننا لا يكون كذا حتى ابن تيميه تجده تجده مثلا
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2314) ينقل الاجماع على ايش على التسوك باليسرى يقول احمد لم يخالف احد من الائمه ان
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2320) التسوك باليسرى هو الافضل فبعض الناس يتعقب يقول يا اخي فلان و فلان فلان و
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2325) فلان فلان ه مجتهدون ليس مجتهدين ابم يتكلم على زمن الاوائل يتكلم على زمن الاوائل على وزن الاوائل فيقول في الزمن
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2334) الاول ما كان في احد يقول بخلاف قول احمد الان لو تحدثت عن مساله ائمه امام اهل
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2340) الراي وتكلمت على الزمن الاول فحث ان والله في ذلك الوقت كان في اجماع او شبه
- [39:05](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2345) الاجماع على الكلام بالرجل ما تاتي تستدرك علي باقوام هم ليسوا مثل هؤلاء الائمه ولا
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2351) يذكرون مع هؤلاء الائمه مثل ما الامام احمد مثلا في في الكلب الاسود في صيد
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2356) الكلب الاسود قال لا اعلم احدا يجيزه طيب ابو حنيفه مالك وال الشافعي جاسه بن قدامه
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2363) ايش يقول يقول يقصد من التابعين فدائما اذا في طبقه من الطبق اهلها تكلموا بشيء
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2369) متين واتفقوا كان اهل العلم ما يعتدون بالمتاح حتى لو كثروا اذا وقع الاجماع في الطبقه الاولى
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2379) او المتقدم شوف م مذهبنا مذهب الحنا تتكلم عن بيع المصاحف في اجماع من الصحابه ان
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2386) المصاحف ما تبع تتكلم حتى في مساله تارك الص في اجماع طيب ش في اجماع خالف فلان
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2392) فلان نقصد الاجماع القديم و انا اقصد الاجماع القديم هذا اثر مجاهد في المقام المحمود
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2411) اثر مجاهد في المقام المحمود ما ابن تيميه يقول لا يثبته لا يرده الا بعض الجهميه
- [40:18](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2418) لما امنا به جعل من علاماتنا الناس عمله ردود علينا يعني جعل من علامات الانحراف وال كذا القول بهذه الا
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2427) اثار هذه من علامات الحداديه عن بعض الناس وبعض الناس هو اصلا لا يهمه القص وهو لا يهمه اصلا ما الذي يثبت هو
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2439) يريد ان يدافع عن شخصيه علميه معينه فابن تيميه اصلا خصته الاعظم لا انه والله لا انه رجل عند حافظه عظيمه او عند
- [40:57](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2457) اطلاع عظيم هذه ما هي خصته الاعظم خصته الاعظم نصرته لمذهب اهل الحديث وكشفه لعوار القوم وبحثه معهم
- [41:06](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2466) بالتفصيل بالتفصيل حتى نقده لبعض المواطن التي وقع فيها بعض المشهورين مثل مساله تفاضل القران مثل مساله
- [41:27](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2487) في جيك علماء الامه فلان فلان هو يتحدث عن هؤلاء الحيره وقعوا في قرمطه ووقعوا في
- [41:34](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2494) تيه ووقعوا في ضياع وقعوا ياتيك الامام فلان الامام علان يعني كتاب المنقذ من الضلال ابن تيميه يسميه المنفذ الى الضلال
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2503) يسمي المنفذ الى الضلال وتاتي بعض الناس يجده ينصح حتى العوام به المسب للسلفيه ابن تيميه قضى عمره وهو يناقش
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2520) اخطاء بعض الحنابله في نقل مذهب احمد واخطاء ابي يعلى وامثاله في نقل بعض المذاهب عن احمد انت حتى مث التحسين
- [42:08](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2528) والتقبيح العقليه كلو ذاني تلميذ الكلوذاني تلميذ ابي اعلى قال ان شيخه وافق الاشعريه الجبريه سبق ابن تيميه لهذا ها وابن تيميه
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2541) نبه على عده امور وعلى كذا كذا ياتي بعض الناس ويريد ان يمحو هذا ويريد ان يتبع من
- [42:26](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2546) الحجاو واذا حتى يترك الشيخه يعني حتى حتى ابويا لو جمعت خارج السياخ الشيخ بارك الله
- [42:55](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2575) فيكم قضى حياته لبيان ان هناك فرقه ناجيه وطائفه منصوره وان هذه الفرقه وان وانه ينبغي ان يبين منهاج هذه
- [43:06](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2586) الفرقه لانقاذ المسلمين وان كل خير لهم في دنياهم وفي اخرتهم في منهاج هؤلاء الناس
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2592) تاتي انت وتقول لا والله هذا راي من الاراء وان الانسان قد يكون عالما و فاضلا
- [43:17](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2597) وليا لله عز وجل وهو على غير هذا النهج وربما يضلل ويكفر اهله ويكون من عامه
- [43:24](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2604) علماء المسلمين وهو ولي لله عز وجل ووضع له القبول ووضع القبول عند العوام يعني
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2610) ايش يعني انتشار عقيدته ها يعني مو هو انسان عنده امور جيده وخلاص لا مو هو انسان حمد بم وافق به الحديث
- [43:43](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2623) فحسب ذمه ناس اخرون بما بما خالف به الحديث وخالف به السنه لا ف فماذا ابقيت من مشروع الشيخ
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2637) وبدا ينبه على ان يا جماعه الخير الفقهيات ما هي كلها على درجه واحده ثم بعد ذلك
- [44:02](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2642) يصير بعض الناس يستدلون بالخلاف يستدلون بالخلاف ثم يترسوني واي مساله فيها خلاف يقول خلاص
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2651) فيها خلاف اذا ما في انكار ويتسون بشيخ وهم بهذا مخالفون لمنهاج ياتي يقول هؤلاء خالفوا حت زادوا
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2665) حتى على الجهميه الاولى ويمسكون له بكلمه انهم اقرب الطواف الىل السنه ويتكلم في سياق معين هو لما شرح
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2674) اعتقاد الاصبهاني شمس الاصبهاني قال هذا الاعتقاد لا لا يزيد على ليس فيه امر زاد
- [44:42](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2682) على عقيده المعتزل البصريين هو اعتقاد المعتزل البصريين ها وقال اصلا قال في الشمس الاصفهاني وفي تلميذه القشيري اللي
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2693) هو المشهور عندنا بن دقيق العيد ان انهم يثيرون على نهج الفلاسفه وليسوا على نهج المتكلمين ويا ليت شعري
- [45:01](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2701) هذا ادعى للعذر ام لعدمه ها ثم وقال في التسعينيه ان منهج المعتزله في الايمان وفي القدر في الايمان
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2715) وفي القدر خير من نهج اهل الكلام بل قال كما ذكر الصفدي عنه في الوافي بالوفيات ان اصول فقههم فقه
- [45:26](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2726) المعتزله خير من اصول فقه الاشعريه وان كان اصول دين الاشعريه خير من اصول دين
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2731) المعتزله لانه في مباحث الالفاظ في مباحث الالفاظ والحكمه والعله مذهب المعتزله اقرب الى الى العقل والى الدليل اصلا مثله
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2741) معروفه يعني فانت الله يبارك فيك يعني بعد هذا كله تمسك بعباره معينه وتترك الباقي حتى حتى فقط يعني حتى فقط
- [45:57](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2757) تميع الخلاف كل عباراته في تشديد الخلاف تنسى وتمسك بعض العبارات فقط يا اخي هو ينقل عن كللا ينقل مثلا هو له نقل
- [46:09](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2769) في اللفظيه له نقل يقول احمد لم يكن يطلق تكفيرهم كما يطلق في المخلوق تمام يعني
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2775) اذا في المخلوق يطلق ونقل اخر يقول وفي كثير من كلام السلف تكفيرهم يعني اللفظيه
- [46:21](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2781) وهذ وهذه الكلمه هي هي الاصح يمسكون بهذا ويتركون تك كيف هي هكذا هي هكذا يعني في حفص الفرد له له
- [46:35](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2795) كلمات صرح ان ان ان احمد كفر قوما ان ان الشافعي كفر حفصا وهي هذه الاصح وله
- [46:44](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2804) الكلمه المنتقده انه قال لا والله ما كفره فقط افت بقتله اللي تعقبها كثيرون نصوصها الشافعي تدل بشكل واضح على
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2812) التكفير الحقيقي يعني ياخذون يتركون ياخذون تعون هذه ينتقد القول الذي هو قول ابن عربي ان
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2825) الحق يتبع الاعتقاد اللي هي نظريه تكافؤ الادله اللي هي نظريه ما بعد الحداثه اللي
- [47:10](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2830) هي اللي هي هو ينقدها ثم بعض بعض الناس ينسبها له بطريقه او باخرى ينتقد هو نفسه ينتقد ان ان يحمل
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2843) الوعيد على اقل القليل ثم بعض الناس ينسب له هذا بطريقه باخرى لما تكلم عن حديث لعن
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2849) الله المحلل والمحلل والمحلل له بانه حمله على اذا ما كان هناك اتفاق بين الطرفين مبدئيا
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2865) وهكذا فسبحان الله فقال لا هذا لا يمكن ان يقع قال بل هو شامل كل صوره ولكل كذا وكذا
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2878) الى اخره في في رفع الملام ثم بعد ذلك ثب هذا له بطريقه او باخرى فاصلا حتى انت
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2886) اظهرت للرجل صوره متناقضه جدا الى حد كبير يعني الله المستعان ف فمن البدايه فمن
- [48:23](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2903) البدايه ما تسمونه طعنا في ابن تيميه ما يقوله الاشعريه هو هو نفسه ما تمارسون
- [48:30](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2910) وانم مع علماء تزون انكم لا تطعنون فيهم ثم بعد ذلك حت جعلتم للرجل صوره انزل من
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2916) صوره علماء اهل الباطل فعلماء اهل الباطل عليهم اجماعات ولهم فضل ولهم ولهم ولهم ولهم وهذا الرجل معظم عمل العلمي في نقض
- [48:46](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2926) عقيده هذه العقيده انتسب لها من العلماء والفضلاء والاجله ما يجعلنا نفتح باب العذر على مصراعيه لمعتنقي طيب خلاص اذا
- [48:57](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2937) صار معظم جهد العلمي جهد ما ما هو ما هو قوي يعني ماه ما هو
- [49:04](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2944) بذاك وجد اصلا مااله داعي او مااله حاجه في زمن حرب يعني في زمن حرب الحداثه والعلمانيه و
- [49:18](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2958) ليش انا اقرا كتب ابن تيميه مثلا ومن العجائب انهم يقولون هذا الكلام يقولون لا
- [49:23](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2963) الزمن ليس زمن الاسماء والصفات طيب زمن الا الزمن اليوم زمن العلمانيه والحداثه بعدين يطبعون كتب مؤلفيها ماذا يقولون
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2974) يقول والله اعتمدنا على كلام ابن تيميه في دره التعارض وفي التدمريه وفي غيره وفي
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2978) غيره ونزلناه على الالحاد وجينا نرد على الالحاد او الرد على العلمويه طيب اذا طيب اذا كان اذا كانت
- [49:45](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2985) ردود ابن تيميه على على الاشاعره في ذلك الزمان انت تستخدمها في الرد على الزنادقه
- [49:51](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2991) في هذا الزمان هذا يدلك على شنو يدلك على انهم ما كانوا يسير على اصول زندقي ولا مع
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=2998) انه كانوا يصيرون على اصول زندقي او مقدمات كفريه كما قال الشيخ المقدمتين الكفرين هذا وصل اللهم على محمد واله وصح
- [50:09](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3009) وسلم استدراك يسير انت لما تسوي بين بن تمين بين علماء الضلاله من كل وجه يعني
- [50:16](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3016) واحد اشعري او على شبهه انه اشعري وجي وتيجي تقول والله هؤلاء الذين يكفرون او يبدعون الواقعين في كفري
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3027) وفقا لابن تيميه يعني الكلام هذا كفري وفقا لابن تيميه بكره سيطعن في ابن تيميه
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3033) الفكره المنتشره اللي ما ادري كيف انتشرت يعني يعني انا مثلا اذم شخصا لانه انكر
- [50:39](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3039) العلو وابن تميه طول حياته يرد على منكرين العلو لو ذممته باي ذم تكفير تبديع اي ذم
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3045) ايش دخل ايش دخل ابن تيميه بهذا الموضوع ابن تيميه طول حياته يرد على منكري العلو
- [50:51](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3051) هذه الثنائيه العجيبه جدا ما هذا ط ما هذا فتح الباب بالطعم فيه بن تيميه لما تسوي بينه وبين الناس الذين قضت
- [51:01](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3061) عمره يرد عليهم لا بل بل بل العبقريه عبقريه العمير وجماعته العبقريه الفظيعه انه والله اذا اخذت باطلاق السلف في تكفير
- [51:11](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3071) الجهميه هذا يقتضي تنزيلها على ابن تيميه بنفس المستوى بالضبط ليش والله لانه ابن تيميه لا يكفر
- [51:21](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3081) القوم وهم قالوا من لم يكفرهم هو وفقا لقواعد ابن تيميه اصلا لا يقال في العالم
- [51:27](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3087) انه لا يكفر لانه يفرق بين الاطلاق والتعيين هو رفض ان تكون هناك روايتين عن
- [51:33](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3093) احمد في تكفير الجهميه لمجرد انه يفرق بين الاطلاق والتعيين ولهذا هو كان ينسب للسلف
- [51:39](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3099) تكفير اللفظيه وك وهو وتلميذ ابن القيم ينسب للسلف 500 عالم تكفير الجهميه يقولون تكفير وهذا الحنابله انفسهم في مذهبنا هم
- [51:49](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3109) يفرقون بال اطلاق والتعين ثم ينقل الروايتين في تكفير من لا يكفر الجميه هو نفسه اصلا تكلم عن الروايات في المستدرك
- [51:56](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3116) على الفتاوى تجد في في عن روايات تكفير من لا يكفر الجهميه يعني يتكلم عن روايات في
- [52:01](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3121) تكفيره هو مثلا من لا يكفر يعني من لا يكفر عالما ولا جاهلا ولا ك يسويها بالبدعه الموثقه
- [52:10](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3130) اما من يطلق التكفير ثم بعد ذلك يكفر تحت ظروف معينه هذا يعتبر مكفرا وهذا كلنا نقول به
- [52:18](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3138) في المسائل الخفيه مثل واحد ينكر حديث صحيح ولا كذا ولكن ما يعرف هذا الحديث او
- [52:24](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3144) يكون حديث متواتر لكن هو تو حديث الاسلام ما يعرف ان حديث متواتر فما الذي فتح يا
- [52:29](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3149) جماعه الخير النهج الذي يسير عليه كثيرون هو نهج واضح جدا انه يفتح الباب على مصرع
- [52:36](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3156) للطعن في الرجل بحجه الدفاع عنه يعني انت الان لما تجي تقوللي الامام السبكي الامام البكي الان ياتي واحد
- [52:49](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3169) يقوللك في عندنا الامام السبكي والامام ابن تيميه هذا الامام وهذا الامام وهذا شيخ الاسلام وهذا شيخ الاسلام تمام
- [52:57](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3177) والسبكي رد على ابن تيميه عندنا الامام السبكي من يحكم عليه بالكفر مثلا لانه يدعو لعباده القبور هذا ظال مظل يجب
- [53:07](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3187) البراءه منه مع انه ابن عبد الهادي سماه من عباد القبور قال عنه انه من عباد
- [53:13](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3193) القبور والبك تج في التراج ثناء عليه واما ابن تيميه لو ياتي اشعري ويقول انا احكم
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3201) على ابن تيميه بالكفر ستقول له انت وانت لكن في النهايه لا تستطيع ان تساله السؤال
- [53:28](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3208) من سلفك لان عنده سلف فعلا عند التقي الحصني هو عنده العلاء البخاري فانت وفقا لتصلات
- [53:42](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3222) البائسه السبكي عنده درجه على بنتمي عنده درجه على بنتم وفق لتصلات ك البا ولا يخسى ان يكون له درجه على ابن
- [53:53](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3233) التيمي لكن وفقا ل تصلات البائسه الرجل صار له درجه على الشيخ ليش لان هو ما كفره احد وفقا لكلامك
- [54:02](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3242) وهذاك كفره واحد ولا السبكي داخل في في في كلام الحنابله في داعيه الاشعريه داخل في كلام الشيخ وغيره وغيره
- [54:14](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3254) في القبوري داخل داخل هوبن عبد الله تكلم فيه بشكل واضح لكن وفقا ل تصلات ك لا ماه
- [54:21](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3261) ولا هو داخل حتى في كلام السلف في بشر المريسي هوو داخل فيه اصلا هذا التاصيل
- [54:28](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3268) الصحيح لكن يقوللك ابن ابي دؤاد اب طيب ابن ابي دد ايش كان قاضي وكان يسع بال
- [54:35](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3275) الشر لاحمد طيب هذا شنو كان قاضي وكان يسع بال الشر طيب شو الفرق يعني ش
- [54:50](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3290) الفرق فه فهي ايش الفكره يعني الكره اذا هذا الانتقاص واضح يعني في النهايه هذا
- [55:05](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3305) الرجل لا بالعكس اصلا يعني الواحد لما يقع اليوم عن عند بعض الناس الخطا الفقهي مثلا
- [55:12](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3312) انك توافق الظاهريه في قول او تخالف اجماع عندهم هذا عظيم ان خالفت الاربعه عظيم جدا
- [55:19](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3319) اما وقعت في اشعريه او ما ترديه لا هذا يعني في النهايه هذا قول هؤلاء من اهل السنه في موافق فيه السنه او
- [55:29](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3329) في كذا او في كذا يخففون القول بالذ بالانحراف العقدي الجهمي ويشددون القول بالانحراف الفقهي ما هنا راح يجي
- [55:40](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3340) بعض الناسخ ابن تيميه عليه شبهه مخالفه اجماع فيصير السبك وجماعته فوقه انا مثلا في مسال الطلاق قول انا اميل للقول الذي
- [55:50](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3350) نصره السبكي لانه مو قول السبكي لا انا انصر ل لش اسمه لانه هذا فعلا مذهب جمهره
- [55:58](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3358) اهل الحديث تمام لكن هذا رجل ولا يساوي عندي فلسن امام الشيخ ليش لانه في التوحيد صفر في
- [56:07](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3367) التوحيد في باب الصفات في باب توحيد الالوهيه رجل منتهي داعيه داعيه تجاهم وداعيه اشراك فش جا بالخطا في قضيه فقهيه
- [56:15](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3375) القضايه عقديه لكن لا نحن لا القضايا الفقهيه القضايا العقديه هذ خفيه جدا والقوم عنده شبهات امام الاف الاف الادله
- [56:26](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3386) هذه الشبهات من قوتها اخفت دليل الفطره والعقل واخفت كل شي لكن في الفقهيات انتم يعني سبحان الله ثم بعدك
- [56:36](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3396) يستغربون من اناس ينقلبون على الشيخ علما ان هؤلاء الذين يتكلم في ابن تيميه الان
- [56:42](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3402) سبحان الله يميلون لا قواله في الطلاق ف تدبر الامر تدبره جيدا تامله يعني ترى حتى بعض الاقوال تقوللي اقوال في
- [56:59](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3419) الطلاق وكذا ترى اشد من ه الاقوال من الثب الامام اهل الرا اللي شنع عليه
- [57:04](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3424) فيها اقواله في الاستحسان اقواله في في الفروج في نكاح التحليف في الحيل الحيل الحيل عند ائمه السلف امرها عظيم جدا جدا
- [57:14](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3434) جدا وقالوا فيها كلاما عظيما جدا ومعلوم العبارات الشديده اللي قيلت في المفتين في الحيل ابن تيميه حارب الحيل ايش ذله فقهيه
- [57:26](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3446) الطلاق ولا غيرها امام الحيل لا شيء اما عند المتاخرين الحيل مذهب معتمد مخالفه الاحاديث الصحيحه مذهب
- [57:33](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3453) معتمد يعني انت مثلا تخالف الاربعه اتباعا توهما لحديث انت اثم انت تقلد احد الاربعه
- [57:43](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3463) وقدامك احاديث قال بها بقيه الاربعه ولا ترفع بها راسا بل ربما هو شذوذ انفراد لامام اهل
- [57:53](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3473) الراي خالفه حتى الشيباني وابو يوسف تتبعه وتعرض عن الادله بوجهك لا انت ماجور انت خير من ذاك الذي يتبع الدليل هذا
- [58:04](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3484) الفكره نقضها ابن تيميه لكن اليوم حتى كثير منس السلفيه يميلون لهذه المقاله فلما يميلون لهذه المقاله هم يصنعون شيئا
- [58:12](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3492) سيئا في في تمثيل الشيخ ويفتحون الباب فعلا للكلام والطعن فيه القبول بالمذهب الجامده التي جاءت في
- [58:24](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3504) الازمنه المتاخره هذه حتى ان عددا من المذهبين اذا ردوا على امثال القرضاوي وكذا يشملون معه بالتيم والقيم وهذا طبعا
- [58:32](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3512) باطل وفاسد تماما لكن يجعلون انه والله ما دام هؤلاء ما يجيزون التقليد ويجيدون الخروج عن الاربعه اذا كان عندك دليل وقد
- [58:43](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3523) ومعك امام نظير للاربع فهم يرون ان هذا لا ما هو صحيح يعني اليوم مثلا ممكن يجيك واحد يشن على
- [59:00](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3540) شخص خالف تفسير السلف في ايه من ايات الصفات في ايه من الايات ما هم هؤلاء
- [59:08](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3548) الجهميه ترى يخالفون تفاسير السلف في باب الصفات وفي باب الايمان وفي باب القدر وفي
- [59:14](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3554) باب النبوات رون كثير من الاثار لانها تخالف منهجهم في النبوات ابن تيميه نقد منهجهم في النبوات وان كان احيانا ربما
- [59:23](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3563) انكر امورا مقبوله عند السلف او الق ولكن تجد انها عند السلف قويه ما في
- [59:31](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3571) مشكله لكن تاصيله العام تاصيل جميل وعامه تطبيقاته جميله فذل ممكن يذله في تفسير ايه او غيرها مثل ما حصل للشافعي في تفسير
- [59:41](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3581) ذلك ادنا لا تعولوا هذا لا يقارن البته لا يقارن البته مع مع البلاء المبين في تفسير ايات الصفات
- [59:53](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3593) وفي وفي امر النبوات وفي امر كذا وكذا العجيب ان ابن تيميه نقد منهج الاشعريه
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3600) حتى في النبوات في شرح الاصبهاني وفي النبوات وقال ان منهجهم اصلا يفسد الامر ويسب ويعمل تشكك عند الناس واليوم يجيك
- [1:00:10](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3610) الناس يقول الله خلينا نجتمع معاهم للرد على الملاحده والربوبي و طيب ما احنا عندنا باب اسمه دلائل النبوه في اشياء
- [1:00:18](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3618) تجري على اصولنا ولا تجري على اصولهم واصولهم ضعيفه وفاسده مفسده هكذا كان ابن تيميه
- [1:00:23](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3623) يقول لما تكلم حتى على الماز وانتقده في شرحه لحديث خديجه وقال تكلم عليه في منهاج
- [1:00:30](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3630) السنه وقال يوم الجهميه الجبريه ض في منهاج السنه وهو يرد على الرافضي وفي شرح
- [1:00:37](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3637) الاصبهاني تكلم فيه بكلام غليظ وصفه بانه من الجهميه وكذا وكذا واتى بكلمه احمد علماء الكرام في
- [1:00:45](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3645) السياق وعدين يجي واحد والله يقولك لا والله المساله هين وكذا وكذا وكذا انت لو
- [1:00:51](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3651) لو شرحت الخلاف بين بين الجهميه و الجميه المتاخره الاشعريه واعطيت الاشعريه دورهم واعطيتهم وزنهم الحقيقي لو شرحت الخلاف حقا كما
- [1:01:08](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3668) شرحه ابن تيميه وبينت اثاره العظيمه جدا على كل شيء يعني حتى في نقده للمنطق
- [1:01:15](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3675) الارسطي وغير ذلك وشرحت اثار على كل شيء حتى في في نهج التفق سيكبر بن تيميه في
- [1:01:21](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3681) عيون الناس وجهده سيكون عظيما وسيصر في عينه هؤلاء حما انت تعظم في اعيننا ثم الخلاف تصغره
- [1:01:34](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3694) ثم بعد ذلك لا تريد لبن تيميه ان يصغر سيصر تلقائيا سيصر تلقائيا ل حين يعظم مخالفيه
- [1:01:40](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3700) وحين يعظم وحين يصغر قدر المسائل التي قضى عمره وينصرها سيصغي اي انسان بالدنيا عظم
- [1:01:49](https://alkulify.assoli.site/v/PfFKk8vQK84/?t=3709) مخالفيه وصغر قيمه المسائل التي نصرها سصغ تلقائيا واذا صغ سيتمكن من لا من لا يحبه من ضربه والطعن