# شرح مختصر التحرير في أصول الفقه ( ٣ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/
- يوتيوب: https://youtu.be/PqGvvKX-8mA
- التاريخ: 2024-02-14
- المدة: 1 س 12 د
- القائمة: [شرح مختصر التحرير في أصول الفقه](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tZXii-I07xlR3J6NVeyBVh/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا المجلس الثالث في التعليق على
- [00:10](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=10) مختصر التحرير والمجلس هذا مهم جدا في فهم منهجيه العلم وبيان بعض الامور والدواخل التي دخلت على
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=24) الاصوليين يتفضل الاخ القارئ ويقرا ونعلق بما يثر الله تبارك وتع تع نعم تفضل الاخ القارئ اين
- [00:43](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=43) هو كنت قد سالتكم عنه وقلتم انه موجود طيب بما ان الاخ ليس موجودا فانني انا
- [01:02](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=62) ساقرا بارك الله فيكم يبد يبدو ان اليوم الاستعداد ليس بذاك الدرس يقول المصنف رحمه الله
- [01:13](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=73) تعالى فصل الدال الناصب للدليل وهو لغه المرشد وما به الارشاد وشرعا ما يمكن التوصل
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=85) بصحيح النظر فيه الى مطلوب خبري ويحصل المطلوب المكتسب عقبه عاده والمست دل الطالب له من سائل
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=102) ومسؤول فالدال الله والدليل القران والمبين الرسول والمست دل اول العلم هذه قواعد الاسلام والمست دل عليه الحكم وبه
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=116) ما يوجبه وله الخصم والنظر هنا فكر يطلب به علم او ظن والفكر هنا حركه النفس من المطالب الى
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=129) المبادئ ورجوعها اليها والادراك بلا حكم تصور وبه تصديق الحمد لله المصنف هنا يتحدث عن موضوع الادله
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=147) الدليل بما اننا عرفنا ان علم اصول الفقه اصاله يعتني بتعريف ما هو الدليل يعني وما
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=157) يصلح ان يكون دليلا وكيف يستخدم هذا الدليل هذه هي فائده علم اصول الفقه فتحدث
- [02:47](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=167) عن موضوع كلمه الدليل لغه وشرعا والتركيب الذي ذكره حين قال فالدال هو الله والدليل القران وبين الرسول مستدل
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=181) الى العلم هذه قواعد الاسلام هذه عباره مرويه عن الامام احمد بن حنبل ولهذا انما
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=188) تجدها في كب اصول فقه الحنابله انما تجدها في كتب اصول فقه الحنابله وسياتي الحديث عنها يتعلق بموضوع
- [03:17](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=197) الدليل عده مسائل يتعلق بموضوع الدليل عده مسائل المساله الاولى هل يجوز ان يقال عن الله عز وجل
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=208) دليل الحياره او دليل المتحيرين المساله الثانيه المساله الثانيه هل يجوز ان يقال عن الدال
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=222) دليل المساله الثالثه المساله الثالثه ما بديل وهذه سنذكرها ما بديل الدال الموجود هنا في
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=238) النصوص والمساله الاخيره هل تختلف الادله باختلاف العلم هل تختلف الادله باختلاف العلم هذه مجموعه وسائل نضعها مقدمه
- [04:23](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=263) وتوطئية مساله دليل الحياره هذه مساله موجوده في بعض الكتب الاصوليه من اشهرها البحر
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=278) المحيط هناك اثر عن الامام احمد انه علم رجلا ان يقول يا دليل الحياره دلني على
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=285) طريق الصادقين واجعلني من عبادك الصالحين وهذا الاثر عن احمد كان ينبغي ان يذكر هنا
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=293) لاننا نحن ندرس مختصرا في اصول فقه احمد هذا الاثر اشار الى الى كونه مرويا
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=300) عن الامام احمد ابن تيميه في مجموع الفتاوى المجلد الاول صفحه 207 وتكلم الزركشي على في بحره المحيط على
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=311) هذا الموضوع وقال ان الشيرازي انكر هذه الكلمه يا دليل المتحيرين قال ليس من قول
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=319) النبي ولا من قول احد من الصحابه وانما هو من قول بعض العكاكين او اصحاب العكاكين او
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=327) العكاكين طيب طي فهذا الاثر اين هو عن احمد الاثر موجود في كتاب كرامات الاولياء لهبه الله الطبري
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=337) او اللالكائي فلال كائ قديما له شهره شهرته هبه الله الطبري الحديث عنه بالل ل كائ هذا ليس
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=348) دائما وغالبا كان في ذلك الزمان يقال عنه الطبري هبه الله الطبري والاثر المروي في سنده جهاله وانقطاع
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=360) ف القاسم ابن الحسين الوراق يقول يروى عن احمد فمن هنا نعرف ان يا دليل الحياره او
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=367) يا دليل المتحيرين هذا الاثر لم يصح عن الامام احمد انه قال للناس قولوا يا دليل الحياره
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=380) طيب هو هنا والاثر المروي عن احمد رحمه الله انه يقول ابو يعلى في العده
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=389) يقول سمعت اخي ابا خازم رحمه الله يقول سمعت ابا نصر احمد بن علي بن عبدوس المعدل
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=396) بالاهواء هي من زمان اسمها الاهواز ما يزعم انها يقال عنها الاحواز خطا هي الاهواز منذ الزمن القديم قال سمعت
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=408) سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني يقول سمعت عبد الله بن احمد ابن حنبل قال سمعت ابي يقول قواعد
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=416) الاسلام اربع قواعد الا الاسلام اربع دال ودليل ومبين ومست دل فالدال الله والدليل القران
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=426) والمبين الرسول صلى الله عليه وسلم لتبين للناس ما نزل اليهم والمست دل اولو الالباب والو العلم الذين يجمع المسلمون
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=436) على هدايتهم ولا يقبل الاستدلال الا ممن كانت هذه صفته هذا الاثر رواه ابو يعلى في
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=444) كتابه العده ورجاله ثقات الا اخاه ابا حاسم ابا خازم عفوا ابا خازم ولا يوجد في رواه الكتب السته من
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=455) يقال له خازم كلهم حاسم الا ابو معاويه محمد بن خاسن اما هذا فهو خارج السته هذا
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=462) متاخر فان اخاه هذا رمي بالاعتزال وهذا شيء غريب وكان صحيح السماع الا انه خلط في
- [07:49](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=469) مصر فالله اعلم عن صح من صحه روايته هذه والفاظها قد يكون احمد قالها ولكن بهذا
- [07:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=476) التفصيل هذا لا يشبه كلام احمد لكن الكلام بجملته سليم الكلام بجملته سليم الان بارك الله فيكم حين
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=490) يقول الدال هو الله ركزوا معي هذا من باب الاخبار والا لا يوجد عندنا نص يقول ان الله هو
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=501) الدال ولا خبر ولا اثر اليس كذلك والدال اسم فاعل واصله دالل ولكن حذفت اللام الاخرى طيب ما عوضه في
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=517) النصوص ما عوضه في النصوص يعني ما سمي رب العالمين بهذا الاعتبار اعتبار دلالته للخلق في النصوص سمي سبحانه وتعالى سمى
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=530) نفسه نورا النور الله نور السماوات والارض والله نور الله نور حقيقه قال ابن تيميه في بيان تبيس الجهميه
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=541) ان حتى الجهميه الاولى لم تكن تنكر ان الله نور ومن اسمائه النور اتفاقا نقل ذلك
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=545) ابن القيم نور انا اراه حتى الجهميه الاولى احمد الزمهم قال لهم لو لم يكن لو كان الله في كل مكان
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=555) لانار كل شيء سبحانه وتعالى حجابه النور لو كشف عنه لاحرق السبحات وجهه من انتهى
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=561) اليه بصره وهو نور ومنير سبحانه وتعالى فالله نور السماوات والارض هو نور وهو نور
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=569) واشرقت الارض بنور ربها فهو ينير فكل نور في هذه الدنيا من اثار نوره سبحانه وتعالى
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=576) بما نور الابصار ونور البصائر نور الابصار ونور البصائر نور القلوب نور الابصار بهذه الشمس التي وضعها والقمر وما
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=590) وضعه في ابصارنا وعموم امر الضوء ونور البصائر بالوحي ونور البصائر بالوحي ولهذا الايه مثل نوره كمشك اذا قرات
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=603) التفاسير ترى ان هذه التفاسير كانها متعارضه وليست كذلك كل واحد منها يتكلم عن نور من انوار الله تبارك وتعالى طيب ما
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=612) علاقه النور بالدليل الدليل هو الذي يدلك على الطريق اليس كذلك فهذا الدليل لو لم يكن في عينيه نور
- [10:22](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=622) او في قلبه نور اكان سيدلك اكان سيدلك لا يدلك لن يستطيع لان فاقد الشيء لا يعطيه فهذا والله عز وجل يقول
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=635) ابن القيم سمى نفسه نورا وسمى نبيه نورا وسمى كتابه نورا فكله هدايه وكله بيان والوصف الثاني لله عز وجل بالهادي
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=648) وكفى بربك هاديا ونصيرا وصفه سبحانه وتعالى بالهادي يقول عبد الله بن الزبير كما روى مالك في الموطا ان الله هو الهادي
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=659) وهو الفاتن ونقرا اهدنا الصراط المستقيم في الفاتحه وخذوا هذه الفائده يا اخواني الكرام لو لم تخرجوا من الدرس الا بها
- [11:10](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=670) لكفى الهدايه هدايات هناك هدايه هدايه الى الاسلام هذه هدايه يشترك بها عموم اهل الاسلام وهناك هدايه الى
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=681) السنه هذه خاصه باهل السنه وهناك هدايه للحق بكل ما اختلف فيه الناس او بعموم ما اختلف فيه الناس اذا اجتهد
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=692) الحاكم فاخطا فله اجر واذا اجتهد فاصاب فله اجران لهذا نصيب اهل العلم من اهدنا
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=700) الصراط المستقيم اعظم من نصيب غيرهم لان انت اذا قلت اهدنا الصراط المستقيم ماذا تستحضر
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=709) تستحضر غير المغضوب عليهم التي بعدها انك لا تكون انك تكون مسلما وتستحضر ايضا طريق
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=716) النبيين والصديقين والشهداء والصالحين بكر وعمر طريق السنه وتستحضر طريق الصواب ككل لهذا اهل العلم اذا قالوا اهدنا
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=725) الصراط المستقيم ي وهذا من حكمه تجدد الدعاء تجدد هذا الدعاء دائما لانك انت دائما بحاجه الى هدايه فكل مساله بعينها
- [12:16](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=736) انت بحاجه الى هدايه فيها وكلما اهتديت كلما عظم اجرك وعلت منزلتك كلما اهتديت اكثر لان من اصاب فله
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=748) اجران وهذا احد مقاصد العلم الكبرى لهذا النبي صلى الله عليه وسلم كان في قيامه اذا افتتح صلاه الليل يقول اللهم
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=758) رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهاده انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=765) اهدني لمختلف فيه من الحق باذنك هذا انت تدعو به وتنوي كل مساله اصوليه وفروع حتى افراد مسائل الطهاره والصيام
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=775) والزكاه والحج وغير ذلك التي نستفيد في علم اصول الفقه كيف نتعاطى معها وكيف نتعامل معها
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=783) فان هذه المسائل انت بحاجه الى هدايه من الله فيها اذا تنازع فيها الناس فاذا دعوت ووفقت فان لك اجرا مضاعفا
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=795) كما اخبرك النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ولذلك المسلم لا يقول اهتديت وانتهى الموضوع لا الهدايه
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=803) متراكمه تزيد ولا يمكن لانسان يقول انا وصلت الى الى سقف الهرم في الهدايه وكذلك الهدايه هدايه عمليه وايمان
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=816) المسلم يزيد الى ما لا نهايه كما صح عن اسحاق بن راهويه كما في السنه السنه
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=826) خال فالله عز وجل الهادي يقول الامام احمد الدال وهو سبحانه وتعالى الهادي ذكر المصنف
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=840) في الشرح مساله قال هل الدال يقال له وهذا موجود في بعض النسخ المختصر هل يقال الدليل على
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=854) الدال يعني الدال نسميه دليلا نعم يقال وهذا صحيح اللغه بدليل حديث عن رسول الله
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=865) صلى الله عليه وسلم ان عن عائشه ر رضي الله عنها ثمت عبد الله بن اريقط وهذا في
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=871) صحيح البخاري ثمت عبد الله بن اريقط الدليل الذي كان يدل ابا بكر والنبي صلى
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=881) الله عليه وسلم في طريقهما قالت الدليل قالت الدليل الديلي وهذا مما يفوت الكثير من الشراح
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=890) انهم يغفلون عن ادله النصوص الشرعيه في ضبط التعريفات والمسائل الخلافيه في التعريفات فهذه مساله خلاف فيه تذكر يقال هل يقال
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=901) الدليل عن الدال الان عبد الله بن رقط ما عمله كان يدل ابا بكر والنبي صلى الله
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=907) عليه وسلم كان يد لما وسمي دليلا وفي هذا يقال ومن جعل الغراب له دليلا يمر به على جيف الكلاب يعني من جعله
- [15:18](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=918) دالا يدله فان قال قائل قال هذا حديث نبوي والاحاديث ما يستدل بها باللغه لا بل
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=927) يستدل بها باللغه بدليل كتب الغريب فكتب الغريب كل الذي تفعله انه تشرح الاحاديث النبويه لا ان تعترض على
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=936) الفاظها وعلم اللغه علم سماعي يعني نقلي واحسن من نقل اهل الحديث واحسن من نقل اهل
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=947) الحديث رايتم بارك الله فيكم ومجرد قولنا دليل ينقض نقطه كنا تحدثنا عنها في في المجلس الثالث
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=960) وهي تكافؤ الادله تكافؤ الادله هي قولهم ان الادله متكافئه ما في دليل اقوى من
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=968) دليل وهذا يطلقه بعض الناس في خلافيات المذاهب الاربعه ويشبهون يقولون هذا ككون اردت الدخول الى مسجد فانسان دخل من الباب
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=981) الشرقي وانسان دخل من الباب الغربي وانسان دخل من الباب الجنوبي وانسان دخل من الباب
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=985) الشمالي كلهم دخلوا المسجد فيق قالوا لهم تشبيهك باطل هذا التشبيه هذا ينطبق على من
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=994) عنده مساله واحده هي كالمسجد الواحد واستدل عليها باربع ادله مختلفه دليل من الكتاب و ودليل من السنه ودليل من الاجماع
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1002) ودليل من القياس اما خلافيات الفقهاء فكل واحد يوديك المسجد مختلف عن المسجد الثاني هذا
- [16:50](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1010) التحقيق وقلنا لكم ان هذا القول ينقضه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1016) اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر واذا اجتهد فاصاب فله اجران وياتي مزيد تفصيل عند الحديث على بعض كلام المصنف لكني الان
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1025) اريد ان انبهكم على امر الادله منها دليل مباشر القران الادله منها الدليل احيانا يكون مباشرا واحيانا يكون غير
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1042) مباشر يعني كيف يعني حرمت عليكم امهات هذا دليل قراني مباشر على حرمه نكاح الام
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1058) صح طيب كيف دل القران على حرمه الجمع بين المراه وخالتها والمراه وعمتها دلنا القران في قوله تعالى وما اتاكم الرسول
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1070) فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ما دليل هذا المنهج الذي انا اتحدث عنه دليله قول عبد الله بن مسعود
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1079) رضي الله عنه وارضاه لما قالت له تلك المراه لما تحدث عن نمص قالت قرات القران
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1086) ما وجد فيه حرمه النوص فقال لها عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه ان كنت قراتيه فقد وجدتيه
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1095) كيف قالت الم تقراي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا مر معنا في المجلس الماضي قول عبد
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1104) الله بن الزبير ان الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1110) لاتخذت ابا بكر خليلا جعل الجد ابا فهنا عبد الله بن الزبير استدل بفضيله الصديق على صحه
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1124) مقالته فالقران فهناك دليل مباشر وهناك دليل غير مباشر هناك دليل مباشر وهناك دليل غير
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1135) مباشر فالقران يدلنا احيانا بشكل وهذا يدفع من يقول لك انتم تريدون غير القران يا اخي القران كافي نعم ونحن نؤمن ان
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1146) القران كاف لكن القران احيانا يدلنا بشكل مباشر واحيانا يدلنا بشكل غير مباشر يقول مطرف بن عبد الله بن الشخير كما ى زهير بن
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1155) حرب في كتاب العلم لا نريد منهم اعلم منا بالقران لا نل بالقران شي ولكن نريد منهم
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1162) اعلم منا بالقران ها ناتي الى مساله اخرى الى ما الدليل الفرعي او دائما الدليل
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1175) القران والسنه الان اذا قلت لك ما الدليل على ان الراوي فلان ثقه تقول لي قال احمد بن حنبل ثقه قال يحي
- [19:47](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1187) بن معين ثقه قال ابن المدينه ثقه ما هو دليل ققول لا نعم دليل كما قال مسعود ما
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1196) وجدت في القران ق لا موجود في القران كيف فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا
- [20:04](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1204) تعلمون ولو ردوه الى الرسول اولي الامر منهم لعلم الذين يستنبطونه منهم فهو في القران فالقران اتبعه الحديث وايضا هناك
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1214) دليل عقلي يسمى دليل الانسداد وهذا ركزوا فيه لانه يفيدكم جدا جدا في المنهج العقلي في التعاطي حتى مع
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1222) عموم الشبهات في حاجه اسمها الانسداد دليل الانسداد المجلس الماضي اعطيناكم قصه التقسيم ابحث عن القسمه هذا موضوع
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1232) الانسداد وله علاقه بالقسمه يعني ايش كيف الانسداد الان عندنا ادله قطعيه على ان السنه
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1240) حجه فعندنا احد عده خيارات يا يكون منهج الشيعه في الحديث صحيح يك منهج اهل الحديث
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1247) في الحديث الصحيح ياك منهج الاباضيه الصحيح واكتشفنا ضلال الشيعه بالقران فما بقي اللهه الحديث فهنا انسد
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1257) الباب ما بقي انسدت انسدت جميع الطرقات ما نستطيع هذا ايش اسمه اسمه الانسداد بعضهم يقول لا ادق حدي ادق منهج
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1269) منهج ا الحديث فهنا انسد الباب عم من سواهم الان لما حتى الان لما ياتيك مث
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1277) زنديق يقول لك يعني كيف دينك صحيح قوله طيب هو يا يكون ما فيه دين وهذه عدميه
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1286) وامر باطل ويكون نقا في انا وانت الصواب والخطا ممكن ما نعرف ولا في اي دله فلا
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1293) تناقش اصلا لان العقل سيعطل عن فسديو العدميه قالوا اما تثليث دين النصارى وكيف الثلاثه واحد هذا من مستحيلات عكس بعض
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1304) وكيف اله يقتل هذا انسد واليهوديه ما تستطيع الدين فيها هذا انسد و والمجوس اله هين خالق نور وخالق ظلمه اصلا
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1318) الشر في خير والخير فييه شر كيف خ هذا لابد الخالق واحد انسد والوثنيه نحن نعبد
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1328) معبودات الح لا الله عز وجل سميع بصير انسد فما بقي الا التوحيد فانسد كل
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1337) شيء قديما كان بعض السلف ايش يقول فما بقي الا التوحيد التوحيد له ادله قائمه لكن في
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1344) ادله سد الطريق على ما سوى ذلك اللي هو ابطال كله ويقوللك ما بقي الا هذا ولا
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1350) يوجد فيما يبطله ما يبطل الامور الاخرى لما يجي انسان مثلا يسالك عن جهاد الطلب
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1356) السلف ماذا كانوا يقولون يقول الروم ان لم يغزوا غزوا سدوه يعني ايش يعني يقول لك انا يك بيني
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1365) وبينه معاهده انا احترم المعاهده واما واما لا يكون بيني وبينه معاهده فاما ان يبدان واما ان
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1376) ابداه والهجوم خير وسيله للدفاع هو الان ايش عمل لك سد لك كل الطرق كل
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1383) الابواب ولهذا مثلا لما يجي يقوللك ما الدليل على ان نسال اهل العلم نقول اما
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1389) نخلي العامي هو يستدل من عقله و لهذا مثل حسن البصري قالوا انت لماذا تفت الناس فكلمهم بالانسداد قال
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1399) وجدنا ان راينا لهم خير من رايهم ليش لان يدخلهم هواهم انت على الاقل طرف م
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1409) لكن هو يدخل هوا في الموضوع فانسد الباب فما بقي الا هذا هو هناك ادله اخرى لكن
- [23:38](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1418) موضوع الانسداد هذا قريب جدا من العقل والاقناع فهنا مثلا يجي واحد يجي يقوللك يا اخي ايش
- [23:48](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1428) الدليل على الاستشهاد باشعار العرب اقول الله عز وجل قال بلسان عربي مبين ولا يوجد طريق لمعرفه كلام العرب الا
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1438) من اشعار العرب لهذا مثلا بعض الزنادقه لما طعن في الشعر الجاهلي وقال هذا الشعر ما هو صحيح
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1446) طه حسين في زماننا ليش قام عليه اهل العلم لان طعن في الشعر الجاهلي كانه يقطع الطريق عن
- [24:17](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1457) العربيه والعربيه طريق فهم القران وصادف ان في ذلك الزمان ظهرت الدعوات التجديديه لا التجديد الذي نعرفهن
- [24:27](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1467) اهل الشرع لا تجديد ثاني اللي هو تجديد المبطلين الذين يحدثون امورا على غير مثال
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1482) سابق فهمتم هذا بارك الله فيكم هذا مهم جدا الشريعه تدل احيانا بشكل مباشر واحيانا بشكل غير مباشر واحيانا تدلنا من
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1493) باب الاحاله الى اهل العلم واحيانا من باب الانسداد على انه قول فلان حجه في الموضوع
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1503) الفلاني فالان النبي صلى الله عليه وسلم لما حدثنا عن فرقه ناجيه وطائفه منصوره وحدثنا عن م حدثات وبدع وحدثنا عن
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1514) سبل للشيطان وسبيل واحد للحق وحدثنا عن دعاه على ابواب جهنم وحدثنا وحدثنا وحدثنا عندنا احد حلين يا تكون الامه كلها ضاله
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1528) يا يكون في يا يكونوا كلهم صح و خطا هذا مستحيل اللي يقول الايمان يزيد وينقص صح
- [25:35](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1535) واللي يقول الايمان لا يزيد ولا ينقص صح ما يصير صح فيا عندنا هذا يا عندنا هذا
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1542) فانسد طريق انه كلهم صح هذا باطل وسد طريق ان كلهم على باطل ليش لان اذا ما فات
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1549) القران والسنه والهدايه وكيف الله عز وجل انزله هدى ونور ما اهتدى به احد اذا هناك
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1554) فرقه ناج طائف و منصور اهل الحديث مثلا لما انس طريق الخوارج وانس الطريق المرج
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1562) وانس الطريق اهل الحديث اهل الحديث بعد ذلك حين يحكمون على فرقه معينه يتبعون لماذا لان الطريق مسدود عن كل من
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1571) سواهم يقولك بس ما عندنا نص عن الصحابه في الفرق لان الصحابه ما كانوا موجودين فمثلا
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1577) احمد وجماعته كفروا فئه معينه او بدعو نتبع ليش لانه في فرقه ناج وطائفه منصوره
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1585) والطريق منسد عن من سواه هذا مهم جدا في في فهم المنهج العلمي والمعرفي رايتم بارك الله
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1600) فيكم وحتى في الفقهيات طيب فماذا يقول يقول المصنف الدليل الناصب الدال الناصب للدليل وهو لغه المرشد وما
- [26:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1616) به الارشاد ولو قال الهادي لكان حسنا لان الهادي من اسماء الله الحسنى والهدايه ما نسالها لله عز وجل ما
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1628) نسالها الله عز وجل في كل صلاه طيب ايش الفرق بين الهدايه والارشاد الهدايه فيها معنى
- [27:22](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1642) المنه وفيها معنى النجاه من الضلال فالار الشاد انا ارشدك الى ما تريد اص يعني مثلا انا بخماره اقوللك وين
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1653) الخماره اقوللك تروح الطريق الفلاني تروح فانت بالاساس انا ارشدت الان لكن ما هديتك لكن لما اجيك اقوللك انا بخماره
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1664) تقوللي يا اخي اتق الله وهذا طريق المسجد هنا انا ماذا فعلت هديتك يقول به وشرعا ما يمكن التوصل بصحيح
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1678) النظر فيه الى مطلوب خبري وشرعا ما يمكن التوصل بصحيح النظري فيه الى مطلوب خبري يقصد بالمطلوب الخبري
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1689) ما يخبر عنه او ما يفت به وقال بصحيح النظر اهل الكلام اعترضوا هنا اركز على هذا الاعتراض قالوا الادله
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1705) الشرعيه ما نسميها ادله نسميها امارات بعض اهل الكلام مو كل اهل الكلام وركز لان هذا في خطا دائما يقوللك اهل
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1716) الكلام قالوا ككم بعضه قال ما نسميها ادله هي امارات لانه الدليل هو القطعي والقطعي
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1726) العقليات عندنا هذا يشبه كلام من يشبه كلام الباقلاني في المجلس الماضي الذي تحدثنا عنه وبعض من يرد عليهم يقر
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1737) ان الاحكام العمليه ظنيه وقد رددنا على هذا من عده اوجه في المجلس الماضي فبينا
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1744) ان معظم الاحكام العمليه ايش ان معظمها اجماعي وان الادله الشرعيه اصلا اجل من ادلتهم العقليه ولهذا اه احسن من يتكلم في
- [29:15](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1755) هذا الموضوع ابن تيميه بل كثير من المسائل الخلافيه انت اذا نظرت في الى دلتها تهتدي
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1761) للدليل الامر الثالث اننا مستيقن مستيقن اننا سنصبر اجرا او اجرين اذا كنا في دائره اجماع اهل
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1779) العلم وقد سمى الله عز وجل هذا علما قال ولا تقفو ما ليس لك به
- [29:45](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1785) علم وامرنا ان نقفو الادله الشرعيه هذه ما في مجال غيرها ولهذا الامام احمد ماذا قال عن ابن
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1795) ابي دؤاد قال لما كان من اهل العلم ولا اهل الكلام ما العلم عند احمد
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1801) الحديث كما في محنه صالح وقال بصحيح النظري وهذه ركزوا عليها بصحيح النظر طيب ممكن انسان يستدل بدليل فاسد
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1819) على معنى الصحيح هذا موجود عادي يدل بحديث ضعيف او موضوع اصلا مثل واححد يسدل بحديث
- [30:26](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1826) اصحابي كان بايهم اهتديتم اقتديتم على مطلب صحيح ان الصحابه مهديين فهذا لا يصلح دليلا واحيانا قد ياتي الى دليل صحيح
- [30:40](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1840) ولكنه ياخذ منه دليلا باء استدلالا باطلا نخرج من هذه فناتي الى مساله بصحيح النظر هذه امسكو معانا كلمه بصحيح النظر
- [30:57](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1857) يقول ويحصل المطلوب المكتسب عقبه عاده يعني انك اذا نظرت في الادله يحصل لك المطلوب يحصل لك
- [31:10](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1870) الهدايه مثل ما الشافعي جاءه رجل قال له ما دليل الاجماع راح مسك القران يبحث يبحث
- [31:18](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1878) يبحث فثم وقف على هذه الايه ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1886) سبيل المؤمنين ما تولى فقال ها هذا دليل الاجماع واتبع غير سبيل المؤمنين فهنا الشافعي حصل له
- [31:37](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1897) ايش حصل له المطلوب جاء رجل من اهل الراي رجل من اهل الحديث قال له انا ارى القرعه قمار
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1908) وما ما اقنع بالاحاديث ما اقنع بالاحاديث الاحاديث عندي خلاف القياس طلع لي من القران جواز القرعه انتم تقولوا الرسول
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1920) صلى الله عليه وسلم اقرع بين نسائه فجاء هذا الرجل من اهل الحديث حرك ذهنه فقال فجاءه بفعل زكريا حين يلقون
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1934) اقلامهم ايهم يكفل مريم وما حصل مع يونس عليه الصلاه والسلام حين ساهم فكان من المضحين يعني
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1946) عمل قر قال هذا صنيع الانبياء في القران فهذا ايش فعل اجال ذهنه في الادله باحثا عن مطلوب طبعا المطلوب هذا
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1959) او معناه انك تبحث عن حكم الله لا ان تؤيد قول فلان او علان ه مساله
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1967) مهمه لكنك مثلا اذا تبحث عن تاييد حديث صحيح فهذا مقبول لا مشكله فيه فيقول قل يحصل المطلوب المكتسب عقبه
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1979) عاده وهنا نفس كلامي ويحصل المطلوب المكتسب يعني ان ان هذا ان هذا الفكر ليس سببا مؤثرا في حصول
- [33:11](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=1991) المطلوب وانما المطلوب يحصل هكذا في اعاده الله هذا كسب الاشعري يعني ايش كسب الاشعري انا اقول لك
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2003) انا الان لو مسكت كوبا وكسرته في اعتقاد اهل السنه انني مؤثر ان كسري لهذا الكوب انا من اثر انا
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2017) من فعل اثرت عندي فعل عند المعتزله اللا فعل الا فعلي والله لم يخلق فعلي اما عند
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2024) اهل السنه وما تشاؤون الا يشاء الله فالله اعطاني القدره والله لو شاء ما كسرت لكني
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2031) انا كسرت عند الاشاعره الله هو الذي كسر الكوب وانا فعلي فقط قارن فعل الله فهو
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2042) صوري صوره فقط والا والا فافعَل تدلك ان الاشاعره ترى ورثوا جهم اكثر من المعتزله المعتزله خالفوا جهم
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2073) خالفوه في في في القدر وفي الايمان اما الاشاعر فوافقوا ها ومن هذا جاءت كلمه عاده التي يقولها
- [34:44](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2084) الاشاعره يعني هم عاده يقصدون بها الهروب من اثبات التاثير نكتب ما قدمو اثارهم فيقول لك هي هذه عاده الله يعني في
- [34:55](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2095) العاده ان الله يسمح بوقوع ان الله يفعل هذا الامر هنا او يسمح بوقوعه هنا لا انك ايها الانسان فعلت واثرت ولهذا
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2105) مثلا ابن عساكر لما يقول وعاده الله في منتقص معلومه لحوم العلماء مسمومه وعاده الله في منتقص معلومه يقصد طريقته
- [35:16](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2116) الاشعريه طيب الله المستعان مؤلف حنبلي فما الذي ادخله في هذا وهو رجل حنبلي والحنابله على مر التاريخ هم قسيم الاشاعر
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2132) العقائدي يعني مثل ما يقال في الفقه حنبلي وحنفي وشافعي ومالكي يقال في العقيده حنبلي
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2142) اشعري معتزلي ولهذا كان بينهم مشاكل كثيره وحروب وامور وليست استثناءات لا هذا الاصل فكيف تاثر المصنف
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2157) بهذا القول بل في الشرح نسبه لاكثر العلماء مع ان ابن تيميه يقول ان هذه
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2163) المقاله كل البشر خالفوا فيها الاشعريه وقولهم سفسطه من اين دخلت عليه وهذه فائده لكم يا
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2174) طلبه العلم دخلت عليه من انه ينقل عن كتب المصنفين السابقين له دون ان يكون قد حرر
- [36:25](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2185) واقع مقالاتهم تفصيلاتها العقديه المشكله وهذا ترى اكثر من ينبه عليها ابن تيميه وهذا وقع لمن هو اجل منه وقع لبي
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2195) اعلى في التحسين والتقبيح وافق الاشاعره ما انا من يقول هذا قاله الكلوذاني تلميذه في
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2204) التمحيض وافق المتكلمين في تسميه الادله امارات وقلنا لكم الطوفي وافق الباقلاني في عدم اعتباره في تعريف العلم
- [36:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2216) كلهم حنابله ويوافقون اهل الكلام اسلم الناس موافقه اهل الكلام شيخ الاسلام طيب ابن النجار جاء بعد شيخ الاسلام ويحب شيخ
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2226) الاسلام حتى في في اصل التحرير المرداوي يذكرون ابن تيميه هو المجتهد المطلق هذه حاله موجوده عند عدد من الحنابله اللي بعد
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2235) ابن تيميه وقبل محمد عبد الوهاب يحبون شيخ الاسلام جدا ولكنهم ليسوا متعمقين بتراثه التعمق الذي ينجيهم من الاشكالات التي نبه
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2246) عليها الشيخ فهم من اهل السنه بالجمله ولكنهم عندهم بعض السقطات في الامور الدقيقه وتجدهم مع تعظيمهم للشيخ لم ينتفعوا به
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2261) تمام الانتفاع الا قله منهم من فضلاء فان الزمان لا يخلو من لكن متى صارت المساله
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2270) ظاهره في الحنابله الانتفاع بتقديرات ابن تيميه التي بين فيها عطب اهل الكلام وقد سبق الى ذلك ولكن ابن تيميه
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2282) مادته مكثفه بعد ظهور الدعوه الاصلاحيه في نج دعوه الامام مجدد محمد عبد الوهاب رضي
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2289) الله عنه رحمه الله حقيقه هنا صار الموضوع وهذا امر انا اردت ان نلمسه لمس اليدين في شرح هذا الكتاب
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2301) انا اود ان انبهكم الى الاشكاليات الكلاميه ولهذا اخترت ان اقرا كتاب حمبلي لان لو قرات لكم كلام للاشعري لن تشعروا
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2310) بالامر او للشافعي شافعي ربعه اشاعر اخلاص اما الحين نقرا لكم من حنبلي ونجده يوافق الاشاعره في بعض سقطاته وفي بعض
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2325) امورهم وانا نبهت على حنابل اخرين كما مر تعرف مدى خطوره النظر في كلام المخالفين
- [38:52](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2332) وكثره الاقبال على كلامهم مع مع عدم هضم الماده الخلاف ترى مع الاشاعره ما يقف بس
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2340) في مساله الصفات وانتهى الموضوع ابدا في مسائل ايمان والقدر بل احيانا تجد المرء يخالفهم ويعرف مخالفتهم ثم يوافقهم في بعض
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2350) التفاصيل الدقيقه من حيث لا يشعر لهذا لابد من تمحيص الطريقه السلفيه فهمتم اخواني الكرام فهذا هذا من
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2365) المواطن التي اخ تؤخذ على المصنف مر معنا مواطن اخرى يقول وال المستدل الطالب له من سائل
- [39:35](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2375) ومسؤول بعضهم يقول السائل المقلد والمسؤول المجتهد وهذا خطا من الشراح هذا بعض الشراح يشرحها هكذا وهذا
- [39:47](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2387) خطا فان فان المسؤول ليس بالضروره يكون مجتهدا المفتين اللي نراهم كلهم كلهم مجتهدين الا الا ان يقال بتجز
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2399) الاجتهاد ها طيب ياتي انسان يقول لك طيب نعم الا ان يقال بتجسد الاجتهاد ولهذا
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2407) الامام احمد قالوا له رجل ضعيف راي ام راي ابي حنيفه قال ضعيف الحديث خير من راي ابي
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2413) حنيفه طيب ضعيف الحديث هذا ما هو ما هو واصل رتبه الاجتهاد ف فمنهم من ينظر في النصوص ومنهم
- [40:25](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2425) من ينظر في كلام من ناظر في النصوص وهذا حال الفقهاء المتاخرين الفقيه المتاخر لاه
- [40:31](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2431) مقلد 100% ولاه مجتهد ينظر في النصوص وانما ينظر في كلام الناظر في النصوص ومع
- [40:38](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2438) كون هذا الغالب عليهم الا انهم لا يضعون لانفسهم مكانا في المتون الاصوليه قال فالدال الله عز وجل هذا من
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2447) باب الاخبار وهناك رساله لبعض التلاميذ الرضواني في موضوع الاخبار تجد من اكثر من يستخدم
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2453) الاخبار عن الله عز وجل الطبري يقول دلل الله هدد الله كذا والدليل القران طيب مو
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2461) القران والسنه ما القران دل على كل الادله الاخرى القران دل على كل الادله الاخرى
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2468) كما قلنا لكم دليل مباشر دليل غير مباشر ومبين الرسول صلى الله عليه وسلم فما
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2474) علاقه القران بالسنه القران يحيل على السنه والسنه تشرح القران هذه هي العلاقه القران يحيل ال السنه لتبين كما
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2489) ذكر الامام احمد الايه لتبين للناس ما نزل اليهم فالقران يحيل على السنه والسنه تشرح
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2497) لك القران ها وهذا التعبير عن حسان بن عطيه انه قال قال قال حسان بن عطيه السنه قاضيه القران
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2511) قال والمست دل اولو العلم اط اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم اولو الامر اهل
- [42:02](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2522) العلم ثم الامراء والامراء اصلا طاعته في طاعه الله من يحدد طاعه الله اهل اولى
- [42:11](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2531) العلم هذا تفسير عموم السلف حتى حتى الحديث امرنا ان ننازع الامر اهله بعض الناس يفهم البث والامراء لا
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2543) بالعلماء ايضا يعني ما تجي لاهل الحديث وتجي تقول والله شوفوا يا اهل الحديث انا
- [42:29](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2549) افهم منكم في علمكم واريد ان اصحح ما ضعفت واضعف ما صححته واجرح من عدلتم واعدل من
- [42:35](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2555) جرحتم لا هذه منازعه الامر اهله واهل العلم اشير اليهم ايضا في قوله والراسخون في العلم في ال عمران واشير
- [42:49](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2569) اليه في قوله سبحانه وتعالى ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2574) يستنبطونه منهم واشير اليه في قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2583) واشير اليه بقوله تعالى صراط الذين انعمت عليهم من الذين انعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين راس هؤلاء
- [43:11](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2591) من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فماذا يقول يقول هذه قواعد الاسلام من الذي
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2596) استخدم هذا اللفظ قواعد الاسلام قلنا احمد بن حنبل بالنص اللي قراناه بالنص اللي قراناه من كتاب لابي اعلى وقد استشهد به
- [43:27](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2607) ابن تيميه في النبوات وغير ابن تيميه شيئا يسيرا في لفظه ليش لان ابن تيميه انقل من
- [43:40](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2620) حفظه والمست دل عليه الحكم وبه ما يوجبه وله الخصم يعني باختصار مثلا نقول ما
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2634) الدليل على حرمه القليل المسكر فاقول الدليل قوله صلى الله عليه وسلم مثلا ما الدليل على حرمه النبيذ مثلا النبيذ ما
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2650) صفه النبيذ يذكر كثيره دون قليله اقول الدليل قوله صلى الله عليه وسلم ما اذكر
- [44:18](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2658) كثيره فقليله حرام المستدل عليه الحرمه انا اريد الحرمه وبه وجه الدلاله ووجه الدلاله ان
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2674) النبي ذا يسكر قليله يذكر كثيره دون قليله وقد حرم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك كله
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2680) فهذا وجه الدلاله والمست دل عليه المستدل والمست دل له الخصم من خصومنا الحنفيه في هذا
- [44:50](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2690) الموضوع نستدل عليهم بعض الشراح ماذا يقول يقول المناظر يقول ايش المناظر لا لا لا ليس من
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2699) الضروره ان يكون خصمك مناظرا ليس من الضروره ان يكون خصمك مناظره فالسلم كانوا ينهون عن مناظره اهل
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2707) البدع ومع ذلك كانوا يكتبون الردود عليهم كانوا يكتبون الردود عليهم فليس من فليس هذا
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2720) من من شرطه وهنا نقف نرجع للمساله الاولى مالت بصحيح ظر نرجع لها نرجع لها الله يبارك
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2733) فيكم الان ترى بعض اهل العلم والفضل يقول لك المذاهب الاربعه الاربعه كلها عندها ادله والكل عنده خير
- [45:49](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2749) والكل كلامه صحيح والكل فقه فق الصحابه والكل كذا وهذا الكلام قد قد يفهم منه قد يكون له بعض الاطلاق
- [46:05](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2765) الصحيح او يكون ولا شك ان المتحدث له قصد صحيح ولكن هذا المعنى بالاطلاق الذي يوهمه
- [46:13](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2773) اطلاق باطل ويعطل فائده العلم ويعطل فائده العلم فالعلم دائما فيه مصيب ومخطئ والخلاف على
- [46:24](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2784) انواع الخلاف على انواع في خلاف معتبر وفي خلاف غير معتبر فثبت ان عمر رضي الله عنه قال قاتل
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2796) الله ثمره لما ثمره ت اول وباع الخمر وبل النبي صلى الله عليه وسلم من
- [46:42](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2802) قبله قال كذب ابو السنابل فاليوم بعض الناس يقيس كل الخلافيات على الصحابه لما قال لا يصلين احدكم العصر الا في بني
- [46:50](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2810) قريضه لا ما هو كل الخلافيات هكذا في خلافيات قال النبي صل صلى الله عليه وسلم
- [46:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2816) قتلوه قتلهم الله في امور يختلف فيها الصحابه فياتي النبي صلى الله عليه وسلم يصوب فريقا
- [47:06](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2826) ويترك فريقا ونحن نعلم علم اليقين ان هناك اقوالا للمجتهدين يقول ابن عبد البر اجمع اهل العلم على التحذير من
- [47:18](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2838) قول اهل مكه في المتعه والصرف وقول اهل الكوفه في النبيذ وقول اهل المدينه في
- [47:24](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2844) السماء فنحن نعلم علم يقين ان هناك مجتهدين قالوا مقالات هي باطله حتى الاربعه تركوها وما يسمى بتكافؤ الادله يعني ان
- [47:34](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2854) كلك معك عندك دليل ينطبق على كل المجتهدين اربع لا خصوصيه لهم هذا يسمى تخصيص في المعقولات
- [47:45](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2865) وهذا من الباطل يعني كيف يعني يجيك واحد يقول لك شوف الحق ما يطلع بين الاسلام
- [47:51](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2871) واليهوديه والنصرانيه الاسلام واليهوديه والنصرانيه كلهم صح تقوله طيب ليش ما تدخل بوذيه معاهم ليش ما
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2878) تدخل لا ل لا انا ادخل ذول الثلاثه كلهم صح قوله انت خصصت هذا تحكم كلهم عقائد لازم تدخل بعض الناس
- [48:08](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2888) يقوللك الاشاعره والماتريديه واهل الحديث كلهم صح تقوله اصلا هذا تحكم لازم تدخل معتزلي ولازم تدخل ليش لانه كلهم يجمعهم
- [48:21](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2901) ان عندهم عقائد وواحد يناقش الثاني كل واحد يستدل فهذا تح الا ان تذكر فارقا وفي
- [48:27](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2907) الواقع لا فارق حتى بعضهم ماذا يقول يقول المذاهب الاخرى اللي اندثرت ما حفظت او او
- [48:36](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2916) ما حفظ الا مذاهب الاربعه او غير ذلك مجرد الحفظ من عدمه لا يساوي شيئا ومع ذلك المذاهب حفظت الشافعي كان
- [48:44](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2924) يستدل على ابي حنيفه بانه خالف ابن مسعود وعلي اذا ابن مسعود وعلي مذاهبهم محفوظه ويستدل على مالك ان خالف زيد وبن
- [48:54](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2934) عمر ونحن عندنا في المذاهب فروع لا تتسامح مع الخلاف فمثلا النبيذ الذي ذكرناه يجلد فيه
- [49:04](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2944) احمد وهذا من بينه العلم ف من الذي يتسامح مع عموم الخلافيات من تاثر بكلام المتكلمين ان الفقه ما هو
- [49:16](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2956) علم ما هو علم يعني ما هو الزام وادلتهم ما هي ادله مجرد امارات والامارات ما فيها
- [49:24](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2964) الزام فهمتم يا اخوان فهذا تطبيق ولهذا ابن تيميه كان يذكر القول هذا بتكافؤ الادله يذكره عن
- [49:35](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2975) اهل الكلام يقول القول لا انكار في مسائل الخلاف جاء عن اهل الكلام كما بينوا في
- [49:40](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2980) بيان الدليل فانتبهوا يا اخوه الخلافيه لا شك ان الفقهاء ان قالوا شيئا مثلا اذا
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2989) اتفقوا فاتفاق محترم اذا قال جمهورهم شيئا بما فيهم اهل الحديث فهذا ينبغي ننظر له
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=2996) جمهور اهل العلم ككل مو جمهور الاربعه لكن قد يقول العالم قولا باطلا وضعيفا ولهذا الامام احمد كان يقول في بعض
- [50:08](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3008) اقوال الائمه بئس ما قال ويشدد مثلا لما قالوا له عن قول مالك في الجلوس على القبر
- [50:15](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3015) مالك يجيز الجلوس على القبر غضب احمد قال لا لا لا هذا ما لان في احاديث ما بلغت مالكا ما بلغت مالكا
- [50:24](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3024) بلغتنا رايتم بارك الله فيكم بعض الناس في بعض الديار ما يرفعون ايديهم قبل الركوع وبعد
- [50:36](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3036) الركوع واحيانا ما يقراون الفاتحه ولا وهذه كلها اقوال ضعيفه لهذا المثل الامام البخاري صاحب الصحيح صنف رساله في القراءه
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3045) خلف الامام طيب ليش يالف رساله كل واحد ومعا دليله لا هو محتسب الاجر لان بلده
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3052) كان كله حنفيه وما يرون وجوه وصلنا في رساله في رفع اليدين قبل الركوع وبعد
- [50:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3056) الركوع طيب عادي يعني كلها ما في مشكله ولهذا الشافعي يقول لا يحل لاحد علم
- [51:05](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3065) سنه الرفع بين قبل الركوع بعد الركوع ان يدعها طيب هي مستحبه اصلا هو يقصد ان
- [51:10](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3070) تدعها تعبدا اعتقاد افضليه عدم الرفع قول لا يحل بهذا اللفظ اليوم عندنا بعض الناس عندهم تسرع
- [51:20](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3080) ينكرون اقوالا توارد عليها الفقهاء على سبيل المثال احيانا ينكرون شيئا لا يعلمون دليله ولو علموا دليله ما انكروه لكن وجود
- [51:30](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3090) هؤلاء المتسرعين هؤلاء كم يتسرع في الامر معروف الهي عن المنكر لا يجعلنا نعطل قيمه
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3097) العلم ونجعل الفقه كله ظني وامور ما فيها الزام وكذا الان التعريفات كلها تاخذنا الى انه في شيء
- [51:46](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3106) صحيح طيب عالم ما عنده الدليل اصلا ما بلغه الدليل من الاساس فبماذا سيجيل نظره
- [51:52](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3112) حتى يصل الى صحيح الفكر وهذا امر معلوم عندنا يقينا اضطراريا ان ان هناك احاديث واخبار ما بلغت جماعه من
- [52:03](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3123) اهل العلم وقد ذكرنا لكم في الدرس الاول ان هناك مسائل تكلم بها احمد وحده لان
- [52:11](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3131) اوسعهم اطلاعا فهذه المسائل اصلا ما عرضت عليهم ولا راوها ابن تيميه لما تكلم على
- [52:18](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3138) صلاه التسبيح قال صلاه التسبيح ما رويت بالاسانيد الحجازيه اللي كان يعرفها الشافعي ومالك فقال هم اصلا اظن ما عندهم
- [52:25](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3145) فكره عن الموضوع من الاسف واحيانا اقوال متناقضه ما تستطيع تقول كلهم صح وكلهم ادلتهم واحده بالضبط
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3153) يعني واحد يقوللك صيام الست من شوال بدعه واحد يقول سنه الادله تدل على احد
- [52:40](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3160) الوجهين قد انت كناظِمٍ واختلف في الحكم ترى قضيتين ما هي قضيه واحده الوارد في الاحاديث قضيتين قضيه الغنم التي اكلت
- [53:04](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3184) محصول ذاك الرجل وقضيه المراتين امراتان كانتا خارجتان وهذا في الصح صحيح البخاري امراتان كانتا خارجتان
- [53:16](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3196) ومعهما ابنيهما فجاء الذيب واخذ ابن احداها ابن احداه احداهما فتنازعوا الذي بقي كل واحده تقول
- [53:27](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3207) الذي بقي ابني ن ذاك اكله الذيب فذهب هذا الحديث الصحيح فذهب احتكم الى داوود عليه الصلاه والسلام فحكم الى
- [53:39](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3219) الكبرى منهم ويبدو انها هي التي كان في يدها الولد فحكم بقرينه اليد انه هو في
- [53:47](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3227) يدها ما في ما في بينه تحك الوقت ما في دي ان ايه ما في وحتى انبياء الله ما ينتظرون
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3234) وحي في كل مساله النبي صلى الله عليه وسلم قال انكم تختصمون لدي وقد يكون احدكم الحن
- [54:01](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3241) بحجته من الاخر فمن فقضيت له بشيء فانما اقضي له بجمره من النار فلما جاء سليمان
- [54:09](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3249) اهتدى صلوات الله والسلامه عليه لما لم يهتدي اليه والده وكلهم مهدي قال تعال تعال عمل
- [54:18](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3258) حيله يرى عواطف النساء قال انا اقطعه بنصفين بينكما ف فام الحقيقيه ارتاعت وقالت لا
- [54:27](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3267) لاا هو ابنها والاخرى ما ارتاعت فقال بل هو ابنك انت انت ارتعت وهذه الروعه روعه
- [54:34](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3274) ام وهذا من ضمن ففهمناها سليمان فهذا نبي هذا نبي اصاب اليوم نحن لا يحل لنا الا ان ناخذ
- [54:45](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3285) بما قال به سليمان صلوات الله والسلامه عليه ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما فما بالك والمناهج اصلا مختلفه كما ذكرنا
- [54:58](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3298) يعني اهل الراي منهج مختلف الاخير عاد هذا اخر فقره والنظر هنا فكر يطلب به علم او
- [55:08](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3308) ظن وهذا بحسب المجتهد وعلم وجيد انه قال علم اوضن كثير من الفقهيات الخلافيه انت
- [55:16](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3316) تبلغ فيها العلم ويقوى في قلبك ان الحق معك وان خالف بعض اهل العلم قال والفكر هنا حركه النفس من المطالب الى
- [55:31](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3331) المبادئ ورجوعها منها اليها يعني تقليب الفكر من المطالب يعني ايش من المطالب الى المبادل مبادئ الادله يعني انا الان عندي
- [55:42](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3342) مطلب اريد ان اعلم حكم نكاح الشغار ثم اذهب وانظر في النصوص هذه المبادئ ثم اعود واقول بعدما ذهبت يعني
- [55:55](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3355) كانك انت ايش كانك غواص عمر بن الخطاب شبه عبد الله بن عباس بالغواصه غص يا غواص يعني يغوص ويروح يجيب
- [56:04](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3364) لؤلؤ وبعدين يرجع او يغوص ويجيب سمك وبعدين يرجع وهذا الله يبارك فيكم لو قال الفكر
- [56:15](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3375) في النصوص الشرعيه يقال التفكر وثبت عن ابي الدرداء انه قال كما في الزهد لاحمد تفكر ساعه خير من قيام
- [56:26](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3386) ليله وهذا اثر نفيس هذا ابو الدرداء عويمر الصحابي وصح عن الحسن انه قال ايضا تفكر
- [56:36](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3396) ساعه خير من قيام لله التفكر يكون في اثنين في ايات الله الكونيه وفي ايات الله
- [56:46](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3406) المتلو نتفكر في خلق السماوات والارض ونتفكر في اياته المتوه لنعرف احكامه وهذا يدلك على فضل العلم على فضل
- [56:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3416) العباده ليش تفكر ساعه خير من قيام الليله لانك تصل الى حكم فتفتي به المئات فالعابد
- [57:05](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3425) لنفسه هذا من ادله فضل العالم على العابد العابد لنفسه اما العالم العالم لغيره كان له اجره اجر من تبعه عليها
- [57:20](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3440) ولهذا نصيبه من اهدنا الصراط المستقيم اعظم من نصيب غيره ها احب الي من قيام
- [57:34](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3454) ليله وهذا ليس معناه ان تترك قيام الليل لا لا لا الشافعي رحمه الله كان ليله
- [57:40](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3460) ثلاثه يصلي وينسخ وينام فيقول الذهبي هذا دليل الليله كله عباده لان حتى نومه ليتقوى على الطاعه هذه
- [57:54](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3474) المفاضلات ليس معناها انك تترك الشيء الثاني لكن لبيان فضل الامر فما اقول ان تفكر الساعه بقيام الليله الا لعظيم فضل
- [58:05](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3485) قيام الليله وفي الاسحار هم يستغفرون قيام الليل من اعظم العبادات وم اجلها فجاء هذا تفكر ساعه تفكر بايش ولهذا
- [58:23](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3503) سبحان الله هناك حديث عن معاذ من اجمل الاحاديث على انه لا يصح اسناده مضروب
- [58:29](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3509) تماما اللي يقول تعلموا العلم فان تعليمه لله خشيه وطلبه عباده ومذاكرته تسبيح والبحث عنه
- [58:38](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3518) جهاد والبحث عنه جهاد يقول ابن القيم علم ان مداد العلماء خير من دماء الشهداء ليه لان هو في شهيد
- [58:51](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3531) لو ما في عالم اصلا يعلم احكام الجهاد وغير ذلك الصديق الصديقين قدموا على الشهداء من
- [58:59](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3539) النبيين والصديقين والشهداء ابو بكر الصديق وشهيد لان روي ان اليهود سمته في خبر ثابت لكن الصديق صديق الصديقيه اعلى
- [59:09](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3549) من الشهاده الصديقيه رتبه علميه لها اثرها العملي ها وتعليمه لمن لا يعلمه صدقه وبذله لاهله قربه لان انهم عالم
- [59:25](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3565) الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنه وهو الانس في الوحشه والصاحب في الغربه والمحدث في الخلوه والدليل على السراء
- [59:35](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3575) والضراء يعني ما يعلمنا والسلاح على الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير
- [59:44](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3584) قاده وائمه يقتص اثارهم واجعلنا للمتقين اماما السلف فسروها تفسيرين لا يتناقضان اجعلنا مؤتمنا بالمتقين او اجعلنا ائمه
- [59:58](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3598) للمتقين يقول ابن القيم لا خلاف بينهما لانك ان لم تكن اماما للمتقين ان لم تكن
- [1:00:03](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3603) مؤتم بالمتقين لا تكون امام المتقين ابن عبد البر لما روى هذا الحديث قال حديث حسن جدا يعني متنا ولكن ليس له
- [1:00:14](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3614) اسناد قوي ليس له اسناد قوي طيب قال والادراك بلا حكم تصور وبه تصديق وهذا اصطلاح
- [1:00:30](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3630) منطقي هي كلمه الادراك انا لمدركون انا لمدركون الادراك درك الشيء بلوغ الشيء بلا حكم
- [1:00:42](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3642) تصور يعني انت تتصور الاشياء تصور يعني ايش يعني يعني ايش صلاه ايش صيام بالحكم
- [1:00:53](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3653) تصديق حلال حرام غير ذلك وان كان لها اعتبارات اخرى عند المناطقه ولكن نحن هنا
- [1:00:59](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3659) نشرح على لثان الفقهاء وعلى فكره يا اخوان يعني للمعلوميه اصعب دروس هذه دروس المقدمات
- [1:01:12](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3672) اللي فيها هذه المقدمات المنطقيه وغير ذلك اصعب دروس ثم بعد ذلك س تتسم سيتس سيتس مح متن تسمح
- [1:01:26](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3686) شديدا ان شاء الله بعد عده دروس و وتصير فائدته اكبر وتطبيقاته اكبر ولكني هنا
- [1:01:34](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3694) اردنا ان ن نكسر الحاجز ونبين للناس الادخالات الكلاميه والمنطقيه ونبين كيف يعني ينتفع بهذه
- [1:01:46](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3706) المطالب هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم طيب يا اخوان في اسئله سؤالان والبقيه تاتيني ان شاء الله
- [1:02:00](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3720) عن طريق الاخ محمد جزاه الله خيرا ولا ادري هل هو يرفع لكم الاجوبه على الاسئله
- [1:02:05](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3725) ام لا لاني انا اجيب على الاسئله كل اسبوع ولا اراها يعني لا ادري اين هي لكن يبدو
- [1:02:13](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3733) انه يرسلها للاخوه لكن لينشرها في القناه عموما من غير ان يضع حسابي يكون ذلك
- [1:02:20](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3740) جيدا حتى ينتفع عموم الاخوه تفضل يا خالين وعليكم السلام وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته الحمد لله
- [1:02:40](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3760) بخير الحمد لله بخير تفضل يا اخي طيب الله المستعان طيب بالنسبه التفريغ هذا يحتاج
- [1:03:04](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3784) فريقا وهناك شروح فرغت ولكنها تحتاج الى مراجعه وقد يعني دفعت مبلغا ماليا على تفريغها لكن مع
- [1:03:16](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3796) الاسف يعني تحتاج الى مراجعه وتفرغ ال يعني في صنيع والمفرغ كان لهم ابتعاد عن الامانه احيانا
- [1:03:28](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3808) في بعض ما يفرغون واحيانا عدم ضبط والله المستعان يعني وانا لا اجد وقتا كثيرا لكن
- [1:03:38](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3818) ان شاء الله تبارك وتعالى الذي فرغ ورتب الدروس التثقيفيه فيما فيما اذكر والسنه لعبد الله اظن فرق ايضا نعم فرق هذا وان
- [1:03:48](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3828) شاء الله تبارك وتعالى باذن الله تبارك وتعالى نعم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته طيب بسم الله هذه كتبت اظن كتبت فيها راجع
- [1:04:34](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3874) تفسير الطبري اظن تكلمت عليها في تفسير سكر المايك عندك في في في صوتيه هل كان ائمه السلف
- [1:04:46](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3886) دراويش وهذه الايه الموارد عن عبد الله بن عباس وتلاميذه ولا يرد خلافه ان انه هم
- [1:04:54](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3894) هما حقيقيا انه هم هما حقيقيا وذكر بعضهم امورا مستثقل جدا عند المتاخرين طيب والطبري قال بهذا ودع
- [1:05:06](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3906) الاتفاق على هذا التفسير كل من ابي عبيده قاسم السلام ومن النحاس والطبري معهم ومعهم اثنين او ثلاثه اخرين فكثير من
- [1:05:14](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3914) الناس يقول كيف نبي يصدر منه هذا ما هو الان هم ثم ترك وفي الحديث من هم بسيئه
- [1:05:21](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3921) ولم يعملها كتبت له حسنه وذكر طبري ان الانبياء لهم ذنوب لا تصل الى الكبائر
- [1:05:27](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3927) وذكرت حتى نقتدي بهم في مقام التوبه والاستغفار وانا يظهر لي فائده في الموضوع ان ان ذكر انه همه دليل على ان مثلها
- [1:05:38](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3938) يشتهى وان عنده شهوه هو صلوات الله والسلام عليه حتى يعظم امره في اعيننا فقال بعضهم انه لا انه هم بضربها
- [1:05:49](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3949) او انه ولقد همت به هي همت وهم بها لولا راى برهان ربه ويقف وقالوا يعني ان هذا لا يليق
- [1:05:58](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3958) بالانبياء وقد قال الطبري كلام معناه وتبعه على ذلك من القرطبي وابو عبيد قبلهم وابو عبيد قب
- [1:06:09](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3969) ان السلف اعلم بما يليق بالانبياء وما لا يلي نعم لابن تيميه كلام لشيخ الاسلام
- [1:06:17](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3977) كلام في دفع هذا التفسير ولكننا اذا رجعنا نجد الى كلام السلف نجد انهم لا يختلفون في ذكر هذا التفسير ولا
- [1:06:27](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3987) يذكرون تفسيرا اخر وقاعده ابن تيميه واصله اننا علينا الذي ذكرها في المقدمه ان علينا ان نتبع الاوائل
- [1:06:35](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=3995) وان الاوائل لا يذكرون ما لا يليق بالله ولا ما لا يليق بانبياء بعضهم حاول تضعيف
- [1:06:42](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4002) الاثر المرو عن ابن عباس وفي الواقع هذه محاوله بائسه ضعيفه فان الاثر صحيح بل له
- [1:06:50](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4010) عده اسانيد صحيحه وليس اسنادا واحدا ثم هذا الثابت عند تلاميذه ولم يرد عن غيره
- [1:06:55](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4015) عن غيرهم وبعضهم وصل من المرحله من الغلو الى شتم من يقول بهذا الاثر والى سبه ولا
- [1:07:02](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4022) الطعن فيه والى تبديعه وتضليله كما صدر من بعض المعاصرين هداهم الله الذين يخففون في
- [1:07:08](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4028) الشديد ويشددون في الخفيف على على عادتهم الغريبه ع الله عطنا شاي نعم وبعضهم استخدمها في التشنيع يعني واحد يعني احدهم
- [1:07:19](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4039) يعني يذكر عني اني اقول بهذا التفسير فاراد ان يشنع علي بالامر وسبحان الله اذا
- [1:07:24](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4044) اتبعت الطبري واتبعت ابا عبيد وتبعت كذا فقط ققول والله خالف شيخ الاسلام ما المشكله ما المشكله في انا اخالف شيخ
- [1:07:32](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4052) الاسلام واتبع ائمه اخرين عاد هذا الناس اللي مدارس اصل الفقه بشكل جيد مجرد الخلاف ما هو حجه ونحن الان لا نعتبر
- [1:07:42](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4062) بالتقليد بالتقليد والان نطبقها يعني ما الدليل ان تفسير ابن عباس ينبغي ان يتبع الانسداد اولا هو صحابي تمام
- [1:07:52](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4072) و النبي وانسد عندنا الطريقه الى تفاسير النبي صلى الله عليه وسلم فالصحابي يجاوز عش ايات حتى يعلمون اين
- [1:08:04](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4084) نزلت وفي من نزلت اين هذه ان لم توجد في تفاسير الصحابه هذا واحد اثنين اقوللك ما
- [1:08:09](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4089) في تفسير اخر الطبري كان ينقل التفاسير الاخرى وهذ الطريقه معروفه عند الطبري انه ينقل تفسير
- [1:08:17](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4097) السلف ثم ينقل التفاسير الاخرى ثم ينقل التفاسير الاخرى الله يحفظك ويبارك فيك عن من عن بعض من يراهم
- [1:08:31](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4111) اهل بدع ويدفع تفاسيرهم ويرد عليها ولهذا تفسير الطبري ليس تفسي اثريا فحسب بل دفاع
- [1:08:38](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4118) عن التفاسير الاثريه دفاع عظيم جليل عن التفاسير الاثريه ها فلو فرضنا ان هذا القول مرجوح فرضنا
- [1:08:49](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4129) مرجوح لا وجدنا السلف كلهم يتكلمون ويسبون لكن في موضوع عصمه الانبياء كما نبه ابن
- [1:08:55](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4135) تيميه المخالف هنا ان هناك مذهبا للرافضين من الصغائر والكبائر قبل النبوه وبعد النبوه و ها هذا المذهب تسلل بخفاء
- [1:09:07](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4147) الى الاشاعره بشكل غريب جدا وكثير المفسرين اشاعره فتجدهم ينزلون الانبياء حتى عن الصغائر بل حتى عن ما ليس
- [1:09:16](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4156) خطيئه في شر في شرعنا اللي هو الهم من هم بسيئه فلم يعملها رايت بارك الله فيك هذا
- [1:09:24](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4164) فهذا هو هذا هذا هو التفصيل وبن تيميه رحمه الله نفسه دفاع عن تفاسير ابن عباس في في
- [1:09:33](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4173) بيان تلبيسه الجهميه وهذه من ضمن المناظره العلميه انك تستخدم اصول المخالف في الانتصار ل مقالتك كما كان الشافعي يفعل
- [1:09:43](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4183) احيانا مع مالك وغير ذلك يفعل معه يقول له طيب انت على اصلك الحديث الفلاني
- [1:09:49](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4189) الصحيح او كذا او انت استخدمت هذه القاعده في المساله الفلانيه فانا الان استخدمها ا
- [1:09:56](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4196) في في خلافك فهذا هو الراجح وراجع تفسير الطبري في في تفصيل كامل يعني في في هذه
- [1:10:04](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4204) المساله لكن من البدايه عليك ان تدرس النبوه عليك ان تدرس النبوه نعم باب النبوات اقصد يعني باب النبوات
- [1:10:17](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4217) وما ينبغي الانبياء وما لا ينبغي لان هذا الباب وممن ينبه من المعاصرين وله تنبيهات
- [1:10:23](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4223) جيده في هذا الباب الدكتور مساعد الطيار وكان يقول دائما انه كثير من الناس يرد
- [1:10:29](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4229) التفاسير المرويه عن السلف بناء على تصور عنده في العقائد في النبوات لو نظرنا الى
- [1:10:35](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4235) كلام السلف نجدها ليست مسلمه وهذه هي الاشكاليه ان ان بعضهم مثلا درس شيئا عند شيخ مثلا الان
- [1:10:44](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4244) درست عندي شيئا يعامل هذا الشيء كانه اصل فحتى لو جاء انسان يخالفه يستدل على
- [1:10:50](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4250) المخالف كان المخالف مسلم له بهذا الاصل ايوه يلا كمان ؤال وعليكم السلام ورحمه الله
- [1:11:22](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4282) وبركاته ايه بعضهم قال ما دامت السماوات والارض يعني السماوات الجنه وارضها رايت فيعني ما
- [1:11:44](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4304) دامت على هذا ها وهذه مساله لها متعلقه بموضوع فناء الجنه والنار تمام و فناء
- [1:11:53](https://alkulify.assoli.site/v/PqGvvKX-8mA/?t=4313) النار عفوا فقط وهذه مساله تكلمنا عليها في دروس حرب وضن 200 في الله يبارك فيكم طيب حياكم الله نكتفي بهذا القدر وحياكم الله