# الجامع في عقائد ورسائل أهل السنة والأثر [ ١٨٢] حرب الكرماني ١٤

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/
- يوتيوب: https://youtu.be/PwxutsP2tM0
- التاريخ: 2023-07-21
- المدة: 32 د
- القائمة: [شرح الجامع في العقائد](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s1qG2N3pyHZXydJ_-AcH1w/)
- القائمة: [شرح عقيدة حرب الكرماني](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vZfcL7Qnq0xiawY1m3lR91/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد فهذا مجلس
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=7) جديد في قراءه والتعليق على كتاب الجامع في عقائد اهل السنه والاثر ولازلنا مع اعتقاد حرب الكرماني ولكن مع
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=20) الفقره رقم 50 والماء فوق السماء العليا السابعه من عرش الرحمن عز وجل فوق الماء والله تبارك
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=30) وتعالى على العرش في المجلس الماضي تحدثنا عن اهميه هذا المبحث وعن ضروريته وبقي مبحثان المبحث الاول في ادله هذا
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=46) هذا المطلب علو الله تبارك وتعالى على خلقه هناك ادله تذكر في الدروس الصحه نقول تقليديه السلام ورحمه الله
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=60) وبركاته وهناك ادله غير مفهومه وهناك ادله مجهوله او غير مطروقه على انها في الدرس العقدي عاثا تكون حاضره
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=82) نبدا ببعض الادله التي قد لا تشتهر او لا تعرف اخواننا الكرام كل دليل يدل على اثبات صفه
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=93) عينيه لله تبارك وتعالى يدل على اثبات صفه العلوم يعني اثبات الوجه لله تبارك وتعالى
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=101) يدل على اثبات العلوم الساق القدم اليد كل ذلك يدل على اثبات العلو لله تبارك وتعالى
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=111) يدل عليه من طريقين الطريق الاول ان هذه الاشياء موجوده وجودا حقيقيا فان المعطله او الجهمي اذا قال لك هذا التجسيم
- [02:03](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=123) ما الذي يريده يريد ان هذا شيء موجود في الخارج الان ما الفرق بين موجود الذهن والموجود
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=131) العيني نحن موجودات عينيه يعني موجودات حقيقيه متحقق وجودها في الخارج في اشياء موجوده في الذهن افكار
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=142) فيل يطير هذا موجود في الذهن في عقيده الجهميه المعطله تقريبا وجود الله عز وجل مجرد وجود ذهني اي شيء يدل
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=153) على الوجود العيني لله تبارك وتعالى يسمونه تجسيما فالشيء اذا وجد وجود عينيا فلا بد ان يكون
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=165) له مكان او جهه هذا امر متحقق متعين ولهذا هم يهربون لهذا ما تجد انسانا ينفي
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=175) العلو الا وين في اليد والوجه والقدم والساق فهذه الصفات كلها مدخلها واحد اذا ثبتت اذا ثبتت واحده منها ثبت البقيه اذا
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=187) نفيت واحده نهيت الوقيه وايضا الوجه الثاني النصوص التي وردت فيها هذه الصفات تدل على
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=201) معنى العلو فمثلا السماوات مطويات بيمينه اذا سبحانه وتعالى يطوي السماوات من اين يطويهن الطي يكون من جهه مثل امر الرؤيه
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=215) الان الرؤيه لما اثبت المعطله بعض المعطل اثبتوا ان الله يرى الى غير جهه قالت الناس هذا محال المعتزله قال
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=224) الله لا يرى الاشاعره قالوا الله يرى الى غير جهه مع انه النبي صلى الله عليه وسلم
- [03:49](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=229) قال سترون ربك كما ترون القمر فهذا محال ما في شيء الا يكون في جهه
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=238) الان يضع قدمه على النار قدمه شوف يعني يضع قدمه على النار قدم من فوق لتحت
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=245) الكرسي في موضوع القدمين هذا من فوق لتحت حتى الكلام تنفيذ وصفه الكلام فيها ذكر العلو انها تزيد
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=256) انه الكلام ينزل الى العباد في اثبات معنى العلوم الرؤيه اسالك لذه النظر الى وجهك والشوق
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=265) الى لقائك قال انكم ترون ربكم كما ترون القمر ليله البدر قررت تشوفه فوق عكرمه لما قالوا له قالوا كيف لا تدركه
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=277) الابصار وهو يدرك الابصار مع اثبات الرؤيه فقال لا تنظر الى السماء ولا تحيط بها
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=287) قال والله المثل اعلم كذلك امر الساق وغيرها فعموم الصفات تدل على العلو عاده لما يصنفون في ادله العلي يذكرون الادله
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=307) الخاصه اللي تتكلم عن فوقيه الله عز وجل يخافون ربهم من فوقهم وهو القاهر فوق عباده والتي
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=316) تتكلم عن ذكر الاستواء الرحمن العرش استوى وذكر تفاسير السلف على المروحه المجاهد وارتفع عن ابي العاليه وجمعهما بشر بالعمر
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=329) الزهراني كما في شرح حصول اعتقادات السنه والجماعه لله لكي ادركتم في السرير يقول على وارتفع وذكر الجلوس المروي عن عمر
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=337) وخارج بن مصعب وغيرهم وليكن اسطوانه لا بجلوس وهذا في القران تستوي على ظهورها تجلس
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=346) وتعلو وترتفعوا واستوت على الجودي استقرار واستوت على الجود استقرت فمعان الاستواء المذكوره في تفسير
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=359) الاستواء كلها موجوده في القران بذكر الاستواء في يوم في امور اخرى استوى اذا تعدى بعلى هذا معانيه على ارتفع استقر
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=370) جلس قاعده ويذكرون مثلا والدليل ذكر السماء من ثم في السماء اين الله قالت في السماء وذكر صعود
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=383) الاشياء اليه صعود الاشياء اليه نزول الاشياء منه عنديه الملائكه قريبه من المعنى الذي ذكرناه
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=392) وايضا الامر رؤيه المعنى الذي ذكرناه ونادرا ما يذكر حتى مثل الوالد في الصلاه النهي عن رفع
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=400) الراس في الصلاه هذا من ادله العلوم المغفور عنه انك انت تصلي لله عز وجل فتخفض راسك رفع
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=410) الراس وانت تصلي هذا يعني كانك تنظر الى ولهذا يذكر في الاثار عن جماعه من السلف مثل حسن بن صالح مثلا غيره انه
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=422) لم يكن يرفع راسه الى السماء حياء من الله هذا معناه انه ايش انه مستقر معنى العلو
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=429) عندهم النساء ما يرفع راسها للسماء احيانا من الله فكذلك في امر الصلاه انه ايش
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=436) انه ما ترفع راسك وورد المعنى اقرب ما يكون عود من ربه وهو ساجد وذلك لدفع التوهم انك اذا سجدت واخترت من
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=451) الارض انك لا تكون بعيدا عن الله فالمقصد القرب والمعنوي نعم فهذا من هذه الناحيه
- [07:43](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=463) هذا يعني دليل مغفول عنه فكثير من الاحيان ما يذكر دليل الفطره يذكر دليل الفطره
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=473) وحقيقه في كثير من محل لا يفهم يعني ايش الفتره الفطره هو امر يتتابع عليه الناس بدون ان
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=484) يكون ماخذ التقليد فيه واضحا او ماخذ التلقين فيه واضحا او ماخذ الاشتباه فيه او او الجري على العاده
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=497) فيه واضح فعموم اهل الملل تتوارد نفوسهم على الاشاره الى ان الله في السماء بدون تلقين وبدون تتابع بل على
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=513) تعظيم جهه العلو مطلقا الله عز وجل قال في نبي الله ادريس ورفعناه مكانا عليا فتعظيم
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=519) جهه العلو يقولوا فلان فوق فلان في السماء الناس راحت القمر ها دائما يعظمون هذه
- [08:48](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=528) الجهه اللي فوق هذا شيء الناس مشغوله عليه ما في احد ينازع فيه تجد الطفل بدون تلقين يسال اين الله فيشيل
- [08:58](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=538) بل يجدونها ضروره وهذا النقطه اللي تكلم عليها الهمداني لما كلم ابو المعالجويني لما قال له ما نصنع بالضروره التي نجدها
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=551) في المنطق يقسمون العلوم الى علم نظري وعلم ضروري العلوم النظريه دائما تبنى على العلوم
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=559) الضروريه يعني الحين مثلا لما اجي بدرسك بدرسك كيمياء انا ما ابني على الصفر لا ابني على الصفر
- [09:27](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=567) لابد ان تكون بيني وبينك لغه مشتركه مفهومه وتكون عندك ضروريات انت تعرفها ثم من خلال هذا الضروريات انا ابني العلوم
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=577) النظريه اذا كانت مبنيه على نفسها هذا دور يعني هذا صح لانه هو يقول عن نفسه الصح
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=583) فما تصير يسمونه دور واذا كانت تبنى على شيء والشيء هذا يبنى على شيء والشيء يبنى ما راح نخلص
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=593) فلا بد ان تبنى على شيء ما يستدل له ولا يدرس ولا يسمونها الضرورات عند المناطقه وعند عموم البشر الضرورات
- [10:03](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=603) اقوى من العلوم النظريه فما يصلح ان تتعارض ضروره بعلم نظري هذا لانه العلوم النظريه الضرورات اذا شكك بها
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=615) شكك بالعلوم النظريه التي بنيت عليها لهذا مثلا يناسب بالسببيه يناسع بوجود الله عز وجلناس بكذا هذا كله ضروراته اذا
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=627) نازلت فيها خلاص ما عاد يثبت شيء في الدنيا كل شيء وكل نشك فيه كذلك مساله العلو
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=636) مساله ضروريه اصلا ومن هنا تعرف وجه نقد بن تيميه على بعض متقدمين الاشاعر اللي اثبتوا العلو لكن
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=646) قالوا انها مساله سمعيه يعني مساله استفيدت من النصوص ولا من النصوص لا تستفاد فلا هي من الاساس كانت موجوده في عموم بشر
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=656) في عوم اهل الملل فهذه بينت الدليل الفطري اما هناك امور اخرى مثل الشرك احيانا الناس تتابع عليه
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=665) بالتلقين واضح ما من مولود الا وولد على الفطره فابواه يهودانه وينصرونه وفي الشريعه جاء اقرار اقرار هذه
- [11:25](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=685) المعاني كلها دلاله الفطره دلاله الفطره على الشيء هذا يدل انه من اظهر الامور ومن اوضحها
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=698) فاذا جاء فاذا تابعت ادله النصوص سبحان الله انقطع داعي العذر في حق الناس ايضا من
- [11:55](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=715) الادله التي تذكر وقد لا تفهم اللي هي مساله النصوص التي تذكر العرش فحس وكان عرشه على يقول اثبات العرش متلازم مع اثبات العلول لانه العرش لابد ان يكون
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=733) عليه جالس او فوقه عال كذلك مثلا ما يذكر في اثر مجاهد في المقام المحمود هلا ذكره الخلال في كتاب السنه
- [12:26](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=746) وذكر اثارا كثيره عن السلف ان ادركنا الناس من 120 سنه من ثمانين سنه وما ينكره
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=753) احد وما ينكره الجهمي الا جهمي فضيله النبي صلى الله عليه وسلم لا قال يجلسه
- [12:38](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=758) معه فهذا معه يعني رب العالمين هو جالس سبحانه وتعالى على العرش حتى المعراج الان المعراج ما وجد دلالته
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=771) على علو الله عز وجل على خلقه النبي صلى الله عليه وسلم صعد الى السماوات راى
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=780) جبريل راى الانبياء راح سدره المنتهى كذا فما وجه ذكر المعراج هل نقترب من الله عز وجل الصحابه متى
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=794) سالوا النبي هل رايت ربك لما ذهب المعراج وهذا يدل على ان على انهم مستقرون في
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=801) نفوسهم ان الله فوق السماء لهذا ما سالوا النبي صلى الله عليه وسلم هل رايت ربك الا بعد هذا تعليقا على الحدث
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=810) المعراج ساله هل رايت ربك فهذا يدل على انه قد استقر في نفوسهم ايضا لعلي يبلغ الاسباب فطلع الى اله موسى واني
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=825) لا اظنه كاذبه هذا المعطل يسدلون فيها مراتي يقول لك انه هذا عقيد فرعون اثبات
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=831) العلوم مع ان فرعون ما يثبت الها اصلا الفرعون ابن القيم يميل الى انه كان يعني
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=839) بالع فلسفه اليونان وخصوص فلسفه اليونان هي المصريون واليونان عقيده واحده في الكفر يعني كلهم نفس الشيء كلهم عباد او
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=849) ثاني وفعلا كانوا يعتقدون بالاله الذي لا يسمى واللي ماله صفات وهذا الاله اللي ما يسمى واللي ماله صفاته
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=860) واللي افعاله موجوده شنو الموجود موجوده مفعولات هذه المفعولات بس اللي هي المخلوقات افعاله انه يتكلم ان انه نفيت
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=873) ذاته انه بائن من خلقه له وجود حقيقي مو موجود ففي النهايه الله عز وجل وجودنا الحقيقي ايش الطبيعه
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=883) هذه وبالتالي بعد هذا من يصير الاله الحق الملك فلهذا فرعون لما قالوا هذه النهار تجري من
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=893) تحتي وهذا صار في امتنا بالضبط تماما زوجه الكلام بعدين نفو العلو بعدين اطلعوا جماعه ابن
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=906) عربي اللي قالوا بوحده الوجود يمكن شيء هو الله طلع قبله الحلاج لما يقول سبحانه ما اعظم
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=913) شاني ناس عقيله فرعون ونفس المقدمات بنفس الطريق ففرعون يقول الطبري يقول واني لا اظنه
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=925) كاذبه وقال ذلك ابو الحسن الاشعري في الابانه قال ان في قولي موسى ان له اله في السماء
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=933) يعبد فرعون قال ساخرا اني راح ابني واروح اصعد لهذا الهكم الموجود فوق السماوات ابو
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=942) اصعد اشوفه وهذا كان الف فيها رجل اسمه اسامه توفيق القصاص كان يعيش في لبنان في عصرنا هذا
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=955) صنف كتابه في قصه هذه الايه بالذات ردا على الاحباش وقد قتل بعد تصنيف هذا الكتاب كتاب موجود في جزئين
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=971) طبع هنا في الكويت كان قدموا عبد الرحمن عبد الخالق الشعيبي قتل الله يرحمه اقتلوا الاحباش
- [16:23](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=983) ورسالتها جميله حقيقه قتله احباشه لبنان هؤلاء وهذه قصه صارت عاديه يعني حنا في زماننا هذا بفعل
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=996) الحركيه اي انسان سلفي يقتل على عقيدته ما احد يعرب يعني يعني جميل الرحمن راح الشكل هذا الناس
- [16:48](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1008) يقتلوه الان راحوا اللي سويته المسجد بن تيميه راح الظل كلها قرد جهمي مني ولا منك يصير على شيء
- [17:01](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1021) هموم الامه قضايا الامه الدجل مالهم هذا حتى الرافض يحسنون مثل هذا انهم لو صار عليهم شيء يعديني ولا عقائدي يهيجون
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1031) الناس اما حنا ما عندنا ما عندنا هذا الدعايه ولا عندنا وهذه ايضا مما يذكر في ادله صفه العلو ذكر الحجب
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1066) وسياتي ذكر الحجب في كلام مصنف انه الحجاب هذا لما تقول بائن من خلقه الحجاب حادث
- [17:53](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1073) بين شيئين لهم وجود حقيقيين حجابه النور لو كشف عنه لاحرق السباعات وجهه ما انتهى اليه بصره
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1083) حتى تجلي التجلي تجلي للجبل هاد من ادله العنفذه العلوم كما كان الله في كل مكان
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1091) يتجلى هو اصلا لم يزل متجليا للجبل صح ولا لا وكل دليل اهم من هذا النوع حتى ادله
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1101) المجيء لانه لو كان في كل مكان ايش معنى المجيء النزول نفس القصه وتنبيه متقدمين الاشعريه اثبتوا
- [18:40](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1120) ومتقدمي لكلابيه اثبتوا متقدمين الصوفيه اثبتوا لكن متقدمين الاشعريه والكلابيه لم يثبتوا الاستواء الاستواء فعل مخصوص بالعرش اما العلم مطلق
- [18:54](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1134) العلوم لهذا عامه اهل الامم يعرفون ان الله فوق لكن مو ضروري يثبت عرشن مو ضروري
- [19:01](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1141) يثبت استواء عليه ليش الاستواء فعل اختياري فهم لا يثبتوا الافعال اختياريه لها ثلاثه الله يتكلم بها ولهذا عامه الصفات ترجع
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1158) الى اصلين اثبات العنف ثبات الكلام لا تجد عامه ليش لانه اثبات العلو كما ذكرنا يثبت
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1164) كل الصفات الذاتيه العينيه واثبات الكلام يثبت الافعال الاختياريه ترى الكلام ما يختلف عن النزول ما يختلف عن المجيء ما يختلف
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1175) عن اختياريه احيانا يرد بعض الناس اشعارا جاهليه فيها ذكر ان الله عز وجل فوق العرش
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1193) بعض الناس يعترض يعني مثلا قول عنتره يعني يلعب له اين من المنيه يتمهرب وان كان ربي
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1198) في السماء قضاها فكيف شعر جاهلي هو الان الاستدلال مو قصه الشعر الجاهلي القصه انه
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1206) هذا اعتقاد كان منتشرا عند العرب تمام والنبي صلى الله عليه وسلم اللي صحح لهم
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1212) كل مشاكلهم كل اعتقاداتهم الفاسده عن رب العالمين ما ما ناقشهم على هذا وكذلك اليهود والنصارى النصائح لما ابانا الذي
- [20:22](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1222) في السماء تقدس اسمك او هذا دعائهم قبل الاكل نفس القصه ابانا الذي في السماء شفت
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1228) هذا الدليل شلون يقول لك طيب النبي صلى الله عليه وسلم شاف النصارة شاف اليهود وكان يشوفوا
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1235) كلمهم دائما على المشكلات العقديه اللي عندهم خصوصا عقائدهم في الله تبارك وتعالى لماذا يقررهم على هذا هذا كان لازم النبي صلى
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1244) الله عليه وسلم يكلمهم بشكل واضح مباشر بعد في هذا الموضوع والرب العالمين متنزه من عن ذلك
- [21:09](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1269) وهذا يعني يرسمون الانبياء الى الكذب والى الخيانه وهذا من اقبح ما تكلم به من لي هذا الكلام
- [21:17](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1277) ما قال حتى به ما قال كلام خبيث جدا جدا جدا الانبياء كتموا الحق وما بينه وما وضحوه
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1289) والعجيب ان تعظيم هؤلاء يعني يوضع انه يعني الطريق عن العلمانيين هو العلماني شنو الكلام هذا
- [21:39](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1299) يعني هو هو هذا زندقه بروحه يعني ما له دخل طيب حتى من القيم لما اورد انه البهائم تنظر
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1319) للسماء وكذا وحتى الاشعار المعروفه حتى الاحاديث الضعيفه اللي تروى مثلا يجيك واحد يقول يا اخي في احاديث جيب لي حديث
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1328) حصين والد عمران بن حصين يوم يقول النبي كم اله ان تعبد قال اعبد كذا وكذا الى كم
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1334) عددها كذا في الارض وواحد في السماء فيقولون هذه حادثه ضعيفه يجي هو امنا بالله لكنه يضمن
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1344) الباب الامه لما يولدون شيء معناته انه ما عندهم مشكله مع ظاهره ما يستنكرونه اذا شيء ما
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1353) يليق بالله تبارك وتعالى ليش يريدونه نفس القصه ما يذكر في الاسرائيليات او ما يروح
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1358) عن كعب لما قال ابن القيم في مختصر الصاعقه قال ان كعبا مجسم فلما يرويه
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1364) الزهري ويرويه عروه ويرويه كذا ويرويه كذا ويروي فلان وفلان انا كله تنبيهات على يعني مجموعه من
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1375) الادله اصلا حتى بعضهم ايش يقول لك طيب السلف ما تكلم في هذه القضايا لا هم اوردوا هذا الظاهر واسكتوا عليه
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1388) وهو الظاهر متبادر للذهن اذا يريدونه ما نبهوك ما قالوا لك لا حنا الاصل بالمتكلم
- [23:16](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1396) انه يريد هذا لهذا مثلا عبد الله بن عمر لما اجوا اساله على الناس يقولون لا قدر
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1401) الامر انف تمام لما جاء حدث بحديث جبريل قالتهم بالله ملائكته وكتبه ورسله والقدر خيري وشره القدر خيري وشره وبس
- [23:37](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1417) النص عام اصلا النص لا يتناول المساله اللي يسال عنها بن عمر الا بدلاله العموم
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1424) مهما تناول بعدين بن عمر ما اكتفى بانه والله بين انه انه هؤلاء امنوا شيئا لا يرد في النصوص حتى هاجمهم
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1435) وتبرا منهم وهكذا لان الظاهر دائما الظاهر مراد ومن الايمان بالظاهر انك تتبرع وترد على من
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1448) على من يخالفه في هذا والذي يخالف نوعين نوعي يحرف يؤول ونوع يرد اذا كان المثل احاديث
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1464) الفقره اللي بعدها والكرسي موضعه قدميه هذا ثابت علي بن عباس انه قال الكرسي موضع
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1472) القدمين يعني الان في عرش وهذا العرش عليه رب العالمين وفي شيء قدامه اسمه كرسي هذا
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1478) الكرسي موضع قدميه الرب الكرسيه موضع القدمين هذا وارد عن عبد الله بن عباس السنه الصحيح
- [24:46](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1486) ومروي عن ابي موسى الاشعري بسنه قوال الباني في مختصر العلوم لكن في قطاع وهذي من العقائد اللي بنيت على اثار ما في
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1497) حديث مرفوع في الباب لا يوجد حديث مرفوع في الباب ومع ذلك ابو عبيده قاسم بن سلام نقل الاجماع هنا حار
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1506) ونقله الازهري في تهذيب اللغه ومتاخر عنهم على ان الكرسي وضع القدمين فهذا يدل على انه اثار الصحابه في العقيده
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1516) تاخذ ماخذ الرفع وتعامل على انها عقيده كما قال وكيع مرات خبر عبد الله بن عمرو بن العاص في الشمس
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1526) عندنا فاتهمه على الاسلام روي عن عبد الله بن عباس ان الكرسي العلم ان الكرسي العلم
- [25:38](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1538) ولا يصح لكن مروي عن سعيد بن جبير وقد مال اليه الطبري دون ان يدفع المروي من جهه المعنى في ان
- [25:49](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1549) الكرسي موضع القدمين واورد بعض الائمه مثل عبد الله بن احمد خبرا الكرسي العلم في كتاب السنه
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1562) والواقع عنا الثابت عن ابن عباس هو المتعين روايه جعفر بن ابي المغيره القمي شاذه
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1571) لكن اثبات العلم لان المعتزل اصلا لا اثبته العلم فكانوا يريدون ايضا ردع جميل بعلم
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1582) ولا تعارض بين الاثنين على التحقيق وان كان السياق يوحي وسعي كرسي السماوات والارض لكن
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1603) وذكر وهو العلي العظيم في اخر الثوره في اخر الايه في اخر ايه الكرسي يوحي بذكر العلو الان عقيده والله في
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1614) السماء وعلمه في كل مكان ترى هذا بيت الكرسي العلي العظيم الاشياء اذا صارت فوقك تحسها
- [27:01](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1621) صغيره اصغر من مما هي عليه في الواقع صح ولا لا يعني حتى القمر كبير بس نشوفه بعيد صغير
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1629) لكن رب العالمين يقال لك انه هو فوقك اعلى شيء ولكنه عظيم عظمته لا تتناقص يعني حتى
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1637) لو راي سبحانه وتعالى يرى بعظمته التامه هذا دفع على التوهم فهل دليل على اثبات العلو الحقيقي
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1646) وذكر العلم معه دائما الله في السماء وعلمه في كل مكان وراح يجي الفقره اللي بعدها ذكر الكلام
- [27:33](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1653) على العلم طيب ورد عن عمر خبر عبد الله بن خليفه ان الله يجلس على
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1660) الكرسي ان الله يجلس على الكرسي طيب هو الكرسي موضوع القدمين ولا موضع الجلوس الكرسي الله اعلم انه يطلق اطلاقا
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1677) يطلق اذا جمع مع العرش هو العرش يجتمع افترقه اجتمع يصير العرش له معنا ويكثره
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1683) معنا وقد وقد يطلق على العرش الكرسي مثل الايمان والاسلام وورد في السنه ما يدل على ان العرش غير
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1693) الكرسي الخبر الخنزي الله من العرش الكرسي عند احمد والحاكم من العرش الكرسي فدل انه ان هذا غير هذا
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1702) بعض الناس سوى بينهما ودللا هذا غير هذا وخبر عبد الله بن خليفه اورد الطبري في تفسير الايه فكان الطبري
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1711) وقع في ذهنه والله يمكن العرش وهذا ما يتعقب به عليه لا الكرسي هنا وضعه مختلف
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1730) تعالى الله وسبحان الله القصه هذه اللي كانت اساس هلاك فرعون ولا فرعون ناقش فيها الان يجي
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1741) يقول لك والله شوف هذا المساله حتى ابن القيم في حاد الارواح في غيره يقول
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1745) الجهميه الفرعونيه القصه هذه ياتي جماعه من الناس ويخليه يقول لك والله هذه خلافيه صار لها الف سنه
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1756) لا هي مو الف الف سنه هي صار لها 100 الف سنه شو هي شنو تسقط بالتقادم وهي قضيه شو
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1764) اسمه والله وهذي خلافات قديمه وبعض حتى حتى واحد مؤلف له كتاب على اساس يتكلم في هذه القضايا فمستغرب يقول يعني
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1784) ليش الائمه يوردون لا شخص صغير من الله اساسها الكتاب رد علي انا داخل كتاب يقول ليش الائمه مثلا يريدون لا
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1792) شخص صغير من الله وكذا وفي كتاب التوحيد طيب اذا عندك مشكله مع البخاري طيب هذه مصيبه يعني انت ما عندك
- [30:02](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1802) مشكله معقول يقول في الفاظ مثل لا داخل عالم ولا خارجه هذه بائن من خلقه هذا كله امور
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1812) زائده عنه لله اصابع وكلها زائده على النص قلت بعد شلون الا اصابع زائده على النص
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1818) بعد هي اصابه غير النبي قال بين اصبعين من اصابع الرحمن يعني لو اقول لله رحمه لله
- [30:23](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1823) فرح لله كذا تصير مشكله يدمج بين الامور اللي اللي ثبتت في النصوص والامور التي
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1832) جاءت لنفي ظواهر النصوص واخر شيء الحاكميه الشاذلي سيد قطب الشاذلي لسيد خطبه اما اطيح حظك
- [30:50](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1850) والله يتكلمون باستهانه عجيبه عن مباحث الاعتقاد المتعلقه بالله عز وجل واذا جاء الامر الى الحديث عن مساء
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1860) الحقوقيه يعظمونها شده تعظيم ترى انت الحين حرب من يكتب هالكلام هذا كانت الامه الاسلاميه مشتعله ترى كانت ايامها الظرف
- [31:09](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1869) السياسي الاقصى درجاته كان واصل ولا حول ولا قوه الا بالله هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1883) قضايا متعلقه الان بشبهات الجهميه راح تجي بالدروس القادمه يعني لانه ترى في تقريبا في ثمان فقرات بعد
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/PwxutsP2tM0/?t=1894) كلها تتكلم في العلوم فكل ما جيت اتكلم في موضوع اجي القى المصنف حاط له فقره ممكن من هنا ننفذ الى هذا الموضوع فلا احد يستعجل تمام هذا وصل