# الموحدون السعداء …

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/
- يوتيوب: https://youtu.be/Q0SZZXQzbS4
- التاريخ: 2022-02-27
- المدة: 24 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=6) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الموحدون السعداء. التوحيد بقسميه القصد والطلب
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=21) هو الاثبات تعود الناس على دراسته دراسة نظرية. وعلى الحديث عما ينقضه وما لا ينقضه
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=36) ولكن كيف يمكن لمعرفتنا بالتوحيد ان تكون سببا في السعادة والطمأنينة النفسية
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=51) وماذا اعني بالموحدين السعداء؟ هل اعني انهم يسعدون في الاخرة؟ لا شك ان هذا معنى لا نقاش فيه. ولكني انا اعني انهم يسعدون في الدنيا. فعادة
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=66) لا يذوقها احد سواهم ابدا. الكل محروم منها الا الموحدين السعداء. كيف هذا؟ حين تعيش مع اسماء
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=81) الله وصفاته فيما يتعلق بتوحيد المعرفة والاثبات. اوضح كيف هذا؟ كل ما ترى في هذا الكون هو
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=96) من اثار كمال الله عز وجل. كل ما ترى من الجمال والجلال والرحمة والعدل وحتى نقائضها
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=111) هو من اثار الحكمة. لان الظد يظهر حسنه الظد. تعرفون من اقوى الايات التي تنقظ
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=126) مذاهب الملاحدة وايضا الثانوية الذين يقولون بالهين قول الله عز وجل ومن كل شيء خلقنا زوجين كيف هذا؟ من كل شيء خلقنا زوجين
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=141) انت ترى ان هذا العالم فيه متناقضات ليل ونهار او فيه اضداد ليل ونهار ظلام ونور ذكر وانثى ولكن تجدها متجانسة
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=156) وكل واحد يؤدي دورا. هذا امر لم يفهمه قديما. الثانوية الذين قالوا ان هناك الهي خالق للنور وخالق للظلمة. ولكن حين
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=171) ترى التجانس في في الخلق تعلم يقينا ان الخالق واحد. سبحانه وتعالى. وان هذا يظهر حسنه هذا. فلولا الظلم ما
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=186) الناس قيمة العدل. ولولا القسوة والشدائد ما عرف الناس قيمة الرحمة والرأفة. ولولا الالم ما عرف الناس
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=201) قيمة اللذة بل الانسان نفسه فالهمها فجورها وتقواها. البشر جنس البشر لابد ان يكون خالقهم واحدا. اما اله النور في ظنهم او اله الظلمة
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=216) ما بالنا نرى البشر هذا على عقيدة وهذا على عقيدة بل الانسان الواحد يكون على شيء ثم يتغير عنه اذا اصله لما خلقه الخالق الهمه الامران اذا خالق النور والظلمة
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=231) واحد لهذا قديما لم يقل احد من البشر ان هناك خالقان متساويان ان هناك خالقين متساويان ابدا
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=246) كأنها فرضية سخيفة. فنحن نحتاج الى اله واحد خالق واحد كامل ليفسر لنا الوجود. الخالق الكامل الاخر هل له حاجة
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=261) ان كان له حاجة فالاله الاول ليس كاملا. فبطل ان ان عندنا اله كامل. وهذا ممتنع. فنحن اتفقنا ان الاله الاول كامل تماما
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=276) وغير مفتقر وليس محتاجا وخلق الكون لوحده. فان لم تكن له حاجة فكيف يكون الها لا حاجة له؟ اذا هو اله واحد. فانت حين ترى
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=291) متناقضات ترى المتضادات ترى كذا تتذكر الوحدانية تتذكر الواحد الذي هو وحده واحد سبحانه
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=306) وتعالى والوهاب مثلا اسم الوهاب ان عشت معه ستنسى الحسد
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=321) لماذا؟ لانك اذا رأيت نعمة على احد فستتذكر انها ليست منه. وانما من الوهاب. والوهاب كما يهبه
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=336) ان يهبك انت. وبناء عليه لماذا تحسده؟ بل ترجو من فضل الله. قديما كان الصحابة والصالحون
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=351) الموحدون السعداء اذا رأوا كافرا طاغيا يفعل العوائم لا يقولون اين الله؟ بل يقولون ما اعظم حلم الله؟ ابو بكر الصديق لما
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=366) هذا احد المشركين واهانه قال يا رب ما اعظم حلمك! عندنا في صحيح مسلم لا احد اصبر من الله ينسبون له الصاحبة والولد ويرزقهم. فكان
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=381) هذا عند الموحدين السعداء مع كونهم ينكرونه ويسعون في زواله ايضا من عوامل التفاؤل عندهم اذ ان الله يحلم على اعدائه فكيف باولياءه؟ لهذا الامام احمد
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=396) رحمه الله لما دعا على المأمون قال اللهم غر هذا الفاجر ظلمك. عفوا غر هذا الفاجر حلمك تعالى الله عن الظلم. لكن وقع في ذهنه ظلم المأمون. قال اللهم غر هذا الفاجر
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=411) حلمك ثم دعا عليه. فكانوا يرون ان الناس بين الحلم والعدل. ونار جهنم اما ان نار جهنم من اثار عدل الله
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=426) ثم انها من اثار رحمته باهل الجنة. فان مما يعظم النعيم في اعينهم ان يروا هذا الذي نجوا منه. ويروا جزاء اولئك الذين
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=441) صدوهم عن الله تبارك وتعالى وسعوا في ذلك ايهما سعي. فهذا مما يجعل النعيم عندهم اعظم بكثير ثم اولئك ما ظلمهم الله ولا
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=456) لكن كانوا انفسهم يظلمون. لهذا تتناسب ابدية الجنة مع ابدية النار عقليا. فالموحدون السعداء ينظرون للامر
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=471) على انه كله فعل الله. سبحانه وتعالى والامر بين العدل والفضل. ما بين الرحمة والحكمة. تأمل قوله تعالى
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=486) قل هل تربصون بنا الا احدى؟ انتم كفار ترون ان ليس ثمة الا هذه الحياة الدنيا. الا هذه الحياة الدنيا. لهذا الهزيمة عندكم نهاية كل شيء. ولكن
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=501) نحن ما دام طبقنا امر الله فنحن بين حسنين لاننا نستحضر ان هذه الدنيا كلها بيد الله. فان انتصرنا فهذا فضل من الله
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=516) سعادة معقولة معروفة. ان يمكننا من اعدائنا ونطيع الله فيهم الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=531) وامر بالمعروف ونهوا عن المنكر. وان استشهدنا فنحن ذاهبون اليه سبحانه وتعالى. على طاعته وسيدخلنا جنانه. فهي احدى الحسنين
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=546) هل انت الا اصبع دميتي؟ وفي سبيل الله ما لقيت. الاشقياء حين يرون ظلما في هذه الحياة الدنيا يتشككون في الله عز وجل
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=561) او يعترضون عليه بالفاظ لا تصلح. واما اهل العقول فيعلمون ان مجرد استقباحنا لهذا الامر دليل عليه سبحانه وتعالى. برهان عليه
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=576) وبرهان على ان فينا من اثار رحمته. فالرحمة التي اودعها الله في الارض يقول النبي صلى الله عليه وسلم حتى ان الدابة لترفع قدمها عن جنينها
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=591) من اثار هذه الرحمة. فلو كنا ابناء الطبيعة فالشيء الطبيعي لا يستنكر. لهذا نحن مثلا لا نستقبح كثيرا اسدا يأكل غزالا. نقول هذا طبيعي. فلو كنا نحن
- [10:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=606) جاءت بنا هذه الطبيعة ونحن ابناؤها تماما لما كان عندنا نوع من الاستنكار او الاستشكال لاي شيء. ولكننا حين نستنكر ونستشكل فمعناه انه قد اودع فينا امر
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=621) اودعت فينا ارادة حرة. لكن هذا الذي اودع بنا فينا لنسعى للتغيير. لنعبد الله عز وجل لنعبد الله عز وجل
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=636) في اغاثة الملهوف وفي رحمة الضعيف وجعلنا بعضكم لبعض فتنة. حتى الشفقة تستدر من القلوب حتى لو رأيت انسانا
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=651) مات او هلك او او بشيء فانك بما في داخلك من الرحمة فتسعى. الا يتكرر هذا ثم فتستيقن ان هناك اخرة يأخذ كل ذي حق
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=666) الحق وان هذه الدنيا ليست هي المحل النهائي. فالمحروم بدلا ان ان يشاهد اثار رحمة الله في نفسه يجعل اثار هذه الرحمة تسويل الشيطان
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=681) سبيلا لانتقاص الرحمن سبحانه وتعالى. هكذا الموحدون السعداء. طيب هل معنى هذا ان يعتزلوا الناس؟ يبتعدوا يعيشون مع الله
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=696) في خلوة لا الموحدون السعداء يطيعون الله في الناس. يأمرون وينهون فهم يعلمون ان من اثار
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=711) اسماء الله وصفاته في الخلق ان رزقهم العلم. ومن عليهم بمقدرة على التعلم. ورزقهم الرحمة
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=726) والعطف فلهذا هم يمتثلون هذا. مشاهدين هذا لهذا الله عز وجل ماذا قال في نبيه؟ حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=741) رؤوف رحيم. والله عز وجل هو الرؤوف الرحيم. لكن الله عز وجل اودع فيه هذا. لكي يعطينا
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=756) خذ يا جن عما ينتظرنا لو عبدنا الله وكنا في جانبه. تأمل قوله تعالى وتوكل على العزيز الرحيم. الذي يراك حين تقوم. العفيف الرحيم. بدا لي في ان فيها نكتة
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=771) اتصال اسمي العزيز بالرحيم. اسم العزيز فيه جلال. واسم الرحيم فيه جمال. العزة فيه قوة. وقد
- [13:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=786) توحي بالمنعة. يقول لك هذا الانسان عزيز يعني لا يوصل اليه بسهولة. ولكن جاءت بعدها الرحيم. والرحيم يعني له رحمة خاصة. يعني
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=801) مواصلة يعني عزته سبحانه وتعالى لا تقتضي ان يكون عنك بعيدا. لهذا لا ينبغي ان نستوحش. الله عز وجل يخبرك
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=816) اخبرنا وهذا ما فهمه الموحدون السعداء انه قريب. فعيب اننا نستوحش للوحدة والله اخبرنا وتتعلق قلوبنا بالبشر
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=831) والله اخبرنا انه قريب. لهذا شيخ الاسلام ابن تيمية لما هددوه بالقتل قال قتلي الشهادة. انظر تذكر الله. شهادة عند الله. يعني ساذهب اليه وسيكون لي مقام خاص
- [14:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=846) وهذا وهذا ما اريد. قال وسجني خلوة. طيب ما الخلوة؟ لماذا تطلب الخلوة؟ اطلب الخلوة لان الله قريب
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=861) فهؤلاء الذين كانوا يشتتونني عنه سيسمحون لي بان اخلو دون ان اشعر بالاثم. لهذا فارتاح واتصل واتأمل
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=876) ولهذا هو في سجنته جلف فتح القرآن وبدأ يتصل مع الله عز وجل من خلال كلامه فقال قد فتحت لي في سجنتي هذه من العلوم ما كان يتمناه الكثير من العلماء
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=891) فتوح الموحدين السعدا. الموحدون السعداء حين يسمعون حي على الصلاة. حي على الصلاة. يتذكرون اياك نعبد
- [15:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=906) حي على وكأن سائل يسأل ما الصلاة؟ حي على الفلاح. الفلاح بالألف واللام. يعني اقصى الفلاح. يعني هو فلاح اعظم من كل ما تظنونه فلاحا
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=921) من الغنى من الزوجة من الاولاد هذا اعظم الفلاح. فماذا يجيب الموحد السعيد؟ لا حول ولا قوة الا بالله
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=936) تذكر واياك نستعين. يعيش مع اسماء الله وصفاته. الواحد القهار. الذي كل هذه الثناء
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=951) في قهره يقهر هذا بهذا حتى يؤول الامر اليه. فلهذا هو سعيد مطمئنة نفسه لا يجزع
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=966) سعد ابن ابي وقاص من كبار الموحدين السعداء يأتيه احد اولاده ويقول له الناس يختصمون على الخلاف وانت هنا معتزل فيحدثه عن رسول الله
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=981) صلى الله عليه وسلم بحديث ان الله يحب العبد التقي النقي الخفي. اذا اذا كان الله عز وجل اذا كنا على حال يحبها الله فلا نبالي
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=996) بما فاتنا من الدنيا ولو كان ملكا ولو كان خلافة ولو كان ولو كان ولو كان. لاننا على حال
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1011) يحبها الله. لهذا اهل الورع لا يندمون. حتى لو ترك شيئا واستبان له انه لاحقا هو حلال هو لا يندم. لانه يتعامل مع الله اصالته
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1026) فهو امر انا تركته لله فلماذا اغضب؟ لماذا اندم؟ لماذا اتحسر؟ وهذه كلها دنيا زائلة والباقي صلتي مع الله
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1041) فهؤلاء الموحدين حتى لو اذنب يستغفر ويتذكر ان الله غفور رحيم. مستحضر لهذا المعنى تماما
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1056) حتى حين يتصل مع الناس يبدأ يرى اثار عدل الله. اثار رحمة الله. اثار فضل الله. وهكذا كل ما يرى من نعمة على
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1071) في طاعة او بدون ذنب يطربه ذلك. يتذكر فضل الله ويطمع ويفكر ما اعد للمؤمنين من الجنة. يرى رحمة الله في هذا ويطربه لا يحسد
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1086) لا يكون في قلبه ظغينة على الناس ابدا يراها رحمة لله. حتى قال بعض السلف ما حسدت احدا على شيء. ان كان مآله الى الى الجنة فما ادخر الله له اعظم. وان كان
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1101) عمره الى النار فهذا استدراج. فعلى ماذا احسده؟ ثم في توحيد القصد والطلب. الموحدون السعداء
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1116) لا يتصلون باحد من البشر اتصالا مرضيا. يظنون ان سعادتهم وتعاستهم بيد احد من البشر. الاشقياء اصحاب القلوب المظلمة الذين
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1131) سوغوا لبعض الناس الاستغاثة بالموتى والاتصال بهم. هل علموا ان الله ارحم بالناس من الناس؟ هل علموا ان ابراهيم الخليل لما كشفت له السماوات
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1146) والله الحليم صار يدعو على الناس ان يهلكوا. فهو حليم النعم. الله النعم. لكن لكن حلمه ورحمته تتناسب به هو. تتناسب معه هو المخلوق. والله له رحمته المطلقة. النبي
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1161) صلى الله عليه وسلم. ارحم الخلق بالمؤمنين رؤوف رحيم. شفاعته لا تنال الناس كلهم. الذي يظل يقول له لا املك لك من الله شيئا. الذين احدثوا ويزادون عن حوضه يقول بعدا بعدا سحقا سحقا
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1176) ولكن الله برحمته التي تتناسب مع كماله وجلاله يقبض من النار قبضة لم يعملوا خيرا. سبحانه وتعالى
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1191) لهذا الشفاعة ليست بيد النبي لان لها موانع وقد تقع منك هذه الموانع. فلا صنفان من امتي لا تناله ما شفاعتي كذا. لكن الله عز وجل
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1206) رحمته لا قيود لها. ولهذا الشفاعة بيده الا بشرط اذنه سبحانه وتعالى ورضاه عن الشافع والمشفوع. واما رحمة الله
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1221) مطلقة ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. بعدين ان الله يغفر الذنوب جميعا. فلهذا كأ لماذا يتصل قلبك
- [20:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1236) بمخلوق رحمته محدودة. علمه محدود. قربه محدود. وتترك الله عز وجل. الذي رحمته لا متناهية. علمه لا متناهي
- [20:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1251) جماله لا متناهي. عدله لا متناهي. لماذا؟ لماذا؟ غير انه شقى زينه الوثنيون
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1266) من المنتسبين لهذه الملة ولا حول ولا قوة الا بالله. اخيرا الابيات التي تذكر عن الهروي وتأولها بعض الناس مثل مناوي. على معاني صحيحة ما وحد الواحد من واحد كل من
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1281) احده جاحد. توحيد من ينطق عن نعته عارية ابطلها الواحد. توحيده اياه توحيده ونعت من ينعته لاحد. لعله اراد. وعلى هذا حمل المناوي الكلام. ان
- [21:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1296) توحيد ليس مجرد مباحث نظرية. بل التوحيد منهج حياة يعاش. لهذا الموحدون حقا الذين بلغوا في التوحيد ما بلغوه هم اسعد الناس. وان
- [21:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1311) رأيتهم ليسوا كذلك. فان لهم احوالا وهذه الاحوال ليست دائمة. وانما تدوم لخوافهم. لهم احوال من الله يبلغون فيها من السعادة والسمو
- [22:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1326) مع الله تبارك وتعالى. ومشاهدة اثار اسماء الله وصفاته. والانس بالله تبارك وتعالى شيء لا يصفه الكلام. وتتفاغر امام
- [22:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1341) قامه كل لذات الدنيا وكما قيل كما قال خباب في القرآن فضل كلام الله كفضل الله على خلقه فكذلك فضل الانس بالله كفضل الله على
- [22:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1356) خلقه. فضل فضل توحيد الله والاكتفاء به لا يقارن به تلك الحالة التي يتعلق بها الانسان بمخلوق
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1371) ناقص ضعيف وان بلغ ما بلغ فهو مخلوق. قد تفقده؟ قد تزدحم عليه الامور. يمقت
- [23:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1386) قد يحصل بينك وبينه شيء اي شيء ولكن الله عز وجل هو الذي يقبلك دائما. وهو الذي تجده دائما
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1401) ولا من جاء ولا ملجأ منه الا اليه. النبي صلى الله عليه وسلم ما استطاع ان يشفع لعمه وهو من احب الخلق اليه وقيل له انك لا تهدي من احببت
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1416) لان ابا طالب احسن للنبي لانه النبي. ولم يوحد الله. موسى لما افترو عليه ودعا عليهم
- [23:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1431) في كتاب عقوبات ابن ابي الدنيا صارت الارظ تأخذهم افتروا علينا ثاني تخيل صارت الارض تأخذهم وهم يقولون له يا موسى يا موسى يا موسى وهو يكمل الدعاء عليهم حتى غيبتهم الارظ
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q0SZZXQzbS4/?t=1446) الله اليه اما لو سألوني لاجبتهم