# السواد الأعظم المنسي..!

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/
- يوتيوب: https://youtu.be/Q2OZmCp2TCQ
- التاريخ: 2021-01-12
- المدة: 1 س 4 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد رايت ان مما يستروح له عموم
- [00:14](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=14) الاشعريه او المتعاطفون معه لا الحديث عن حقيقه عقائدهم ولا عن حججها وانما الحديث عن انهم منهم شخصيات
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=25) علميه مرموقه انا ناقشت هذه الشبهه او الدعوه مرات وكرات ناقشتها يعني مرات وكرات ولكن هذه المره سانق شها
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=47) بطريقه تنزليه احسب انها تنقض الشبهه من اساسها انا كنت ناقشت الشبهه في في في
- [00:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=57) قناتي على التليجرام وساذكر جوابي القديم ثم سادر الى جوابي الجديد كنت قد كتبت ما ي وارجو ان تصبروا
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=67) معنا فالجواب الجديد او انه سيعجب كثيرين ولكن لا بد ان اذكر الجواب القديم حتى تكتمل
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=76) الصوره الجواب القديم قلت فيه حول دعوه اكثر علماء الامه من اكثر الدعاوه ترديدا عند الاشاعره والمعاصرين قولهم ان
- [01:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=86) الاشعريه اكثر علماء الامه وهذه الدعوه تهز الوجدان خصوصا لانسان يعتز بامته واخيار ومع كونهم لا يقدمون بينات تفصيليه
- [01:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=97) لتصحيح هذه الدعوه هذه الدعوه فحصا عامه علماء الامه وتحرير مذاهبهم امر عثير جدا الا ان هذه الدعوه اثرت على كثيرين ان
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=107) جاءت مصحوبه بذكر اسماء جماعه من مشاهير القوم وكثيرا لا يقنعون حتى يدخل فيهم من
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=115) ليس منهم حبا في التكثر بالتكثير بعضهم بالغ ويدعي انهم معظم الامه مطلقا ولكن هذه الدعوه مثيره
- [02:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=124) للسخريه فعام العوام لا يفهمون عقائدهم باعتراف العز بن عبد السلام والغزالي وغيرهم وكذلك الشيرازي الان ازي زياده من
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=132) عندي نزل خبر بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا على الاشعريه قال لان نحن اقليه سبحان الله وكذلك ابن عساكر قال كلاما
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=142) نحوه يقول وهذا مشاهد حتى ادع ابن قدامه انهم يمارسون التقيه ويكتمون مذهبهم الحق حقيقيه عن الناس وايضا هذا ابن تيميه في
- [02:32](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=152) در التعرض الانسي سياد على الموجود في المنشور ذكر ان كثيرا منهم يجبون عن الجهر
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=157) بالعقيده امام الناس حتى ان بعضهم لما عوتب بانتشار التجسم في بلده قال ما نصنع يعني ذا جعلنا
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=165) الشاب يقوم لا لا يقوم ويتحدث يخاف فقد يقول قائل اه جميل اذا كان الامر
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=176) كذلك فلماذا تتكلم موضوع الاشعريه كلم في امور اخرى اقول له طيب مو انت الست تقول
- [03:03](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=183) ان لهم مؤلفات وان منهم علماء اذا بدعتهم ممكن ان تؤثر على بعض الخواص بل نحن اصاله
- [03:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=189) لا توجد عندنا احصائيه تؤكد ان هم اكثر او الملاحده اكثر ما توجد اي احصائيه عموما
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=195) وهم يعني باب القبريه اكمل ا جوابي ومن تامل ومن تاملها وجد وجد وجدها دعوه ان
- [03:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=202) معظم المؤلفين المشاهير من المتاخرين منهم وهذه الدعوه وان لم تسلم غير ان هذه الصياغه جيده في فهمها الحقيقه ثم نقضها
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=212) ونقضها من وجوه هم يقول اكثر علماء الامه يقصدون اكثر العلماء الذين بين ايدينا مؤلفات لهم وهذه المؤلفات
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=225) مشهوره فهم لا يقصدون اكثر العلماء مطلقا لان كثير من العلماء لا مؤلفات لهم موجوده
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=233) بين ايدينا وانما لهم مؤلفات فقدت ومنهم من لا مؤلفات له كما سيات البيان ها ومنهم من له مؤلفات ولكنها ليست مشهوره
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=245) بين الناس ها يقول اولها انها تعويل على مقياس متغير فعدد علماء الامه يزيد بمرور الاعصار فلو قدر
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=258) ان في في عمر الامه 1ف عام وكان علماء هذه الالف عامتهم ليسوا اشاعره فان هذه الحجه
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=264) سيخف بريقها خصوصا وان الناس ياخذون عن الاخر في الاخر في غالب بل هذه الحجه لم تكن صالحه للاستخدام
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=273) نهائيا قبل الف عام لما كان الاشعريه حاضرين ولكن معظم الجهود هذه الجهود العلميه التي يفاخرون بها غير
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=283) موجوده يعني في 400 في ال 500 كان معظم اعلام الاشاعره م لا ما ولدوا ولا احد
- [04:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=290) يعرفه يعني مثل قرطبي العز ب عبد السلام غيره ما كانوا موجودين كان موجوده قله من
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=297) فورك باق لاني كذا كان الناس اكثر منهم بكثير يقول فتخيل ان حنبليا ينكر على
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=303) اشعري عقيدته فيقول له الاشعري عقيدتنا الصحيحه ولا يجز التشنيع عليها لانها بعد مئات السنين لانه بعد مئات السنين سيؤل
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=312) اصحابنا مؤلفات كثيره والكثره ليست بحجه وقد ورد في الحديث اكثر منافقي امتي قرائها نزله البخاري بصيرته النافذه على
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=321) اهل الاهواء في خلق افعال العباد الوجه الثاني ان علماء الامه لا يساوون اصحاب المؤلفات في امه فالفقهاء
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=330) السبعه في المدينه مثلا ليس لهم مؤلفات ولكن علومهم في كل كتاب فقه بل الصحابه
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=338) الكرام ليس لهم مؤلفات فحين تعد علماء الامه وتغفل عن هذه الطبقه فما انصفت وكثير من شيوخ الروايه والاسانيد الذين
- [05:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=346) تروى الكتب من طريقهم في الطبقات المتاخره ما لهم مؤلفات ومع ذلك هم من كبار علماء
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=353) الامه الذين حفظت بهم الاخبار ثم اصحاب المؤلفات في الامه لا يساوون اصحاب المؤلفات الموجوده اليوم فهناك مؤلفات
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=361) كثيره مفقوده وبقيت اثارها في تصانيف غيرهم فانت لو نظرت في تفسير الطبري مثلا لوجدته متضمنا لتفا سير عدد كبير من
- [06:10](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=370) الائمه هي مؤلفات متفرقه جمعها ورواها باسناده وعلق عليها وهذا الرازي ذكر الشاطبي في الافادات والانشادات انه جمع
- [06:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=382) تفسيره من اربعه تفاسير معتزل وهي تفاسير مفقوده اليوم ولكن لولاها ما كان تفسير ما
- [06:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=389) كان تفسير الراثي المشهور وهذا وهذا كثير في كتب العلم جدا حتى اني قبل مده رايت
- [06:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=397) محاضره لاسامه الازهري يتكلم عن كتب الاصول الاربعه العمده ويذكر ان منها كتابين للمعتزله كتاب المعتمد لابي الحسين
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=408) البصري وكتاب عمد لعبد الجبار الهمداني الان هل يجوز لاشعر ان يجلس يقول لاصحابه لماذا تكفرون المعتزله ومنهم فلان وفلان
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=417) ممكن يقولها الان الانسان ولكن متقد الاشعر كانوا يكفرون وكتاب العمد لما ذكره قال مفقود قال ولكن نعلم يقينا ان هذا
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=425) الكتاب عمده في الباب لكنه مفقود ليس موجودا قلت وهذا ابو حامد الافرين وابن سريج كلاهما يتفق الشافعيه اشعريه وغيرهم
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=437) على عدهم في المجددين وجمره تصانيفهم مفقوده بل حتى امام الراي اهل الراي ما له
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=444) كتاب حاضر يثبت عنه اللي هو ابو حنيفه ثم اصحاب المؤلفات الموجوده لا يساوون اصحاب
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=451) المؤلفات المشهوره فهناك الكثير من الشخصيات العلميه والمؤلفات القويه التي لا يعرفها كثير من طلبه العلم واشتهار
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=458) التصانيف في الازمن المتاخره له متعلقات بسهوله التصنيف ولغته وقد يكون ذلك السبب في اشتهاره اكثر من الاحكام العلمي مع
- [07:48](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=468) عوامل اخرى مؤثره هم اليوم الاشاعره تقوللهم ليش ابن عثيمين مثلا اشهر من شيوخكم وكذا يقولون
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=475) لك والله ابن عثيمين هذا مدعوم بالبترول مثلا يقولون هكذا او مدعوم بكذا طيب ترى
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=480) على فكره يعني ممكن انتم في زمن من الازمن بسبب دعم السلطه لفلان او فلان وهذا حصل
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=487) هذا حاصل يعني الان مثلا المذهب الاثن عشري انتشاره وبقائه ودخوله الى اماكن لم يكن يدخلها هل
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=494) هذا بسبب انهم على حق سبحان الله ليس بسبب انهم على حق وانما بسبب عوامل معينه سياسيه وغيرها وضلال في
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=507) الناس وبناء على التفصيل السابق اذا تكلمت عن علماء التفسير فاذكر ابن عباس وابن مسعود
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=514) وعلي بن ابي طالب ومجاهد وسعيد بن جبير وغيرهم ليسوا اصحاب مؤلفات واذكر قتاده وبن اسلم وروح بن قاتل ومقاتل بن حيان
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=521) وغيره ممن لهم مؤلفات مفقوده واذكر السمعاني وبن ابي زمنين ويحي بن سلام ومقاتل بن سليمان من لهم تفاسير موجوده
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=529) لكن غير مشهوره وهؤلاء وكثير غيرهم ما كانوا اشاعره ولا اهل الكلام وعلى هذا فقث
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=536) واذا عددت بهذه الطريقه يتضخم عند ك عدد المخالفين للقوم ويتضاءل عددهم باعظم مما ذكره ابن عبد الهادي في جمع الجيش
- [09:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=545) والدساكر ابن عبد الهادي في جمع الجيوش والدساكر عظم جاب كل المخالفين الاشعري اللي جابهم بعد الاشعري بعد ظهر الاشعري و
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=553) مجانبت الاشعري والان ساعطيك مقياسا اقوى من هذا واقوى من ما ذكرته هنا الوجه الثالث ان العلماء ليس بالعدد فكثير من
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=563) الاشعريه قائلون بانقطاع الاجتهاد والمجتهد عندهم بالف متفقه غير مجتهد بل الاكثر فما بالهم هنا يعتدون بالعدد على
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=571) طريقه الديمقراطيين فمثلا الشافعي لو وضع في كفه في كفه ووضع فقهاء مذهبه في كفه
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=579) لرجح بهم لانهم احتاجوا اليه ولم يحتج اليهم بقدر ما احتاجوا اليه ومنته عليهم اعظم وهم معترفون بذلك لذا عامه الجهود
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=588) العلميه لاهل الكلام ينتهي سندها بعالم من علماء اهل الحديث يخالفون عقيدته فيقال الكثره نوعيه وليست كميه وما فيكم من خير
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=597) فمن بركه من تخالف عقيده عهم هذه خلاصه يعني هذا ومن بكم من خير فبركه من تخالفوا
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=604) عقيدتهم يعني هذه خلاصه خلاصه هذا التفاخر يعني خلاصه الرد عليه عباره يعني تشبه يعني عباره مختصره الوجه الرابع ان
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=616) الاشعريه اشعري في الباق اللان يذكر في فضائح المعتزله انكار الوجه انكارهم الوجه واليدين فهل سيكون موافقا على على عده مع
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=624) اناس يوافقون المعتزل على هذا المعنى اشك في هذا بل انا مستيقن انباق قلاني لو مدرك
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=630) مداخل الاشاعره راح يعدهم من ضمن المعتزله ما راح يعدهم من ضمن الاشاعره يعني وعدد
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=636) من الاشعريه ذم الصوفيه حتى صنفوا بعضهم في ذم المولد وبعضهم في ذم الرقص وبعضهم
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=640) شن على ابن عربي والمدافعين عنه فهس يقبلون عدهم في سياق واحد مع الاشعريه المتصوفين على اختلاف درجاته في التصوف في
- [10:48](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=648) الواقع عندنا اشعري وحتى الماتريديه كثير منهم يذم الاشاعره الاشعريه في مسائل التحسين والتقبيح وبعض مسائل الايمان ووصل
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=655) الامر بعضهم الى التكفير فعده فرقه فعده فرقه واحده من باب التجوز الزائد الوجه الخامس عدد كبير مم يطرح هذه
- [11:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=666) الاطروحه تجد لا يكفر الاماميه ولا المعتزله ولا الزيديه ولا الاباضيه ولا الكراميه ولا السالميه وربما ناقش في
- [11:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=672) الفلاسفه ولو جمعنا المؤلفين من هذه الفرق لا لفاق المؤلفين من الاشعريه عددا ولماذا لا يعدهم وهم من الامه وجمهور متقدمي على
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=682) تضليل الاشعريه بل عامتهم على تكفيرهم وبالتالي يقال جمهور المؤلفين في الامه منحرفون على الاشعريه حتى لو نعد اهل
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=689) الحديث والحنابله واصحاب القرون الاولى هذا مع مع جمهور عوام المسلمين الذين لا يعرفون عن عقيدتهم كبير شيء وهذا مع تظليل
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=698) المتقدم المتاخر الضمني والعكس يعني وايضا متاخرون مبدعون للمتقدمين لانك لما تيجي تذمني تقول عني
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=709) مجسم لاني اثبت الوجه واليدين هذا ايشم متقدمي يعني وتركك للمتقدمين تحكم لهذا حسن السقاف
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=721) يعني صدق مع نفسه ولم يتحكم قلت فهذه الحجه البارده لاغ ان تؤخذ على محمل الجد
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=728) فتؤثر على البحث العلمي الى درجه مكابره السلف في بدع القوم تحت هذا الضغط طيب الحمد لله طيب هذا هذه هذه الحجه وهذا
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=744) جوابي الان ساجيب بجواب اخر الان ل لو طلبت منه ان يعد لك الاشعريه علماء الاشعريه المشاهي سيبدا
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=754) يعد ويتعب ما يترك مفسر يعرفه ولا مؤرخ ولا فقيه ولا كذا الا ويعده ثم سيذكر
- [12:40](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=760) اناسا مشكوك في اشعرهم ويخلط المتقدمين مع المتاخرين ويجيب ما تريد يحطه مع الاشعري وقوله يلا ماشي طيحت لك كم راح يكون
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=770) عددهم يعني في الغالب في الغالب انا ممكن اقوللك خلينا نقول انهم 100 خلينا نقول انهم 100
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=780) طبعا ان ا طرحنا الاشعريه المختلف في اشريته ممكن ما يص 100 لكن خلينا نقول
- [13:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=788) انهم 100 100 الى مثلا الى عهد محمد عدوها حصل فيه انقلاب يعني حصل انقلاب ظاهري صار
- [13:16](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=796) يقلون الاشعريه بشكل واضح طيب وصار اكثر الناس مو على مذهبهم خصوصا في الامنه الاخيره يعني حتى
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=806) اشهر الباحثين العلميين ليسوا على مذهبه في وقت من الاوقات كان هناك نوع من التساوي بعدين لا
- [13:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=816) القصه راحت الكفه المناوئين للاشعري طيب فهنا خلينا نقول انه 100 طيب الان انا قررت ان اجمع اسماء
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=833) المؤلفين قبل ظهور الاشعري ممن مؤلفاتهم موجوده بين اي دين يعني شوف الشروط اول شيء مؤلفين وكما
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=844) قلت لك هناك علماء غير مؤلفين مث العلماء الصحابه والتابعين ها قبل ظهور الاشعري يعني في علماء كثير
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=854) يخالفون الاشعري ب ظهور الاشعري اللي جمعهم صح سك لا لا اريد هذا واوصلهم الى
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=863) 400 او كذا ها ثلاثه الثالث ممن مؤلفاتهم بين ايدينا فهناك من المؤلفين ممن قبل ظهور الاشعري من
- [14:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=875) مؤلفاتهم ليست بين ايدين طيب طيب هؤلاء سنجمع في هذا الحيز الزمني القليل اللي هي الى ظهور الاشعري 300 سنه
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=892) تقر 300 وشويه هذا الحيز الزمني الق قل بل هنا 200 سنه تقريبا لان اول 100 سنه ما كان فيها
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=902) مؤلفات ظاهره فبهذا الحيز الزمن القليل ونقارنها مع الحيز الذي دائما يتكلم عنه الاشاعره اللي هو في الغالب من ظهور الاشعري الى
- [15:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=915) خلينا نقول الى وقت محمد بن عبد الوهاب تسع قرون خلينا نجمع اسماء المؤلفين ممن
- [15:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=924) مؤلفاتهم بين ايدينا قبل ظهور الاشعر مو بعد ظهر اشعري ونشوف يوصلون هذا العدد ال 100 اللي
- [15:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=936) لو الاشعري عد الناس علما ان هؤلاء امسك اي اشعري راح يقوللك ذول لهم منه على
- [15:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=942) الامه ككل ولا شك انهم مشاهر يعني هذا اللي مؤلفاته تظل ا عايشه بين الناس 1000 سنه الى ان تدرك
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=955) وقت الطباعه فتطبع هذا ما ت تقول انه مو مشهور على الاقل بين العلماء اللي مخطوطاته
- [16:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=964) بقيت هذا لا شك انه مشهور كون والله بعض طلبه العلم الصغار ما يعرفون بعض
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=971) المشيخه المنتفخ اللي تربوا على كتب القوم ما يعرفون ما لنا علاقه هؤلاء معروفين بين
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=978) الناس المختصين والناس اللي يفهمون واي انسان يحترم نفسه يبدا يحاول يطلب العلم بشكل محترم لا بد ان يرجع لمؤلفات هؤلاء
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=988) في مجالاتها طبعا جمعتهم بالطريقه غير مرتبه بشكل واضح من بعض البرامج الالكترونيه ولا شك انني اغفلت من من هم على شرطي واقول لك
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1000) من الان انا اغفلت لكنه هؤلاء عامتهم جمعتهم ب ب 20 دقيقه 20 الى 30 دقيقه والله العلي
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1016) العظيم كم كان عددهم انا اجيب لك طيب واحد المعافى بن عمران له كتاب الزهد له كتاب الزهد وله جزء هذا مطبوع
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1030) ممكن له كتب غير مطبوعه ركز ممكن بعض من انا اسميهم له كتب غير مطبوعه او له كتب انا اوف لها وهي مطبوعه
- [17:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1042) لكني انا هذا الذي اذكره عبد الله بن وهب له القدر والتفسير والجامع والمط وكيع بن الجراح ثلاثه له الزهد اربعه
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1053) سفيان بن عينه له جزء في الحديث خمسه اسد بن موسى له الزهد سته وهذا ابن حجر قال فيه نصب ولا
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1062) يثبت هذا سته محمد بن عبد الله الانصاري له جزء في الحديث سته سبعه ابو نعيم الفضل بن دكيل له كتاب
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1070) في الصلاه ثمانيه ابو عبيده قاسم بن سللام له فضائل القران والاموال والطهور وغريب الحديث والمصنف الغريب والايمان والناسخ
- [17:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1078) والمنسوخ وعده كتب ادبيه يعني في اسلحه العرب وغيرها شوف هذا الرجل هذا من طبقه شيوخ
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1086) البخاري وله تقريبا عره كتب بين ايدينا كم واح 2 3 4 5 6 س 8 تقريبا ع كتب اثنين
- [18:17](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1097) غفلت عنهما يحيى بن معين له له تواريخ طبعت في في عده مجلدات وله جزء في الحديث تاريخ الدوري
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1107) تاريخ ال تاريخ ابن طالوت تاريخ سؤالات ابن الجنيد سؤالات ابن محرث وغيرها معين معرف قامه علميه هامه وكلامه
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1119) ايضا في غير مؤلفات طيب ابو بكر بن ابي شيبه له المصنف وال هو المسند والادب
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1127) والايمان ابو بكر بن ابي شيبه هذا ايضا قامه علميه والمصنف مال من الكتب العظيمه
- [18:52](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1132) هذا عشره ابن حبيب المالك له كتاب في الربا واخر في الطب واخر في النساء نتكلم
- [18:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1138) عن ربوعه الكناني له الحيده 12 13 احمد بن حنبل له المسند والاشربه ومسائل عنه كثيره جدا وكتب في
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1150) الاعتقاد كثيره فضائل الصحابه والرد على الزنادقه وله الزهد وطبعت مؤلفات احمد طبعت جامع العلوم
- [19:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1162) احمد يعني طبع في كم مجلد طبع في موسوعه كبيره في ما ادري حاجه مجلد في معلمه كبيره خلينا نقول 14 العدني
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1174) له الايمان 15 هناد ابن السري له الزهد 16 بن زنجويه له الاموال 17 بن عبد الحكم له
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1183) مختصر فقهي وكتاب في الحديث وسيره عمر بن عبد العزيز 18 المزني له شرح السنه وله
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1189) مختصره لكتاب الشافعي 19 ابو داوود له السنن والزهد والمراسيل وسؤاله لاحمد ومسائله عنه 20 ابو حاتم الرا هو كتاب
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1199) الزهد بقيت علوم ابو حاتم بتكون في كتب ابنه 21 الداربي اللي هو الرد على المريس والرد
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1206) على الجميه والسؤالات لحي بن معين 22 رياب له القدر وف وصفه المنافقين وفضائل القران
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1212) وظه كتاب نسيته اظن في الناسخ منسوخ ايه 23 محمد بن نصر المروزي له السنه وله
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1221) تعظيم قدر الصلاه وله ايضا كتاب في اختلاف الفقهاء كلها مطبوعه النسائي له السنن الكبرى والصغرى والضعفاء
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1230) 24 25 الطبري اللي هو التفسير الضخم المشهور وصريح السنه ومعالم في اصور الدين وتهذيب الاثار وكتاب في اختلاف العلماء
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1240) واظن له كتب اظن ان له كتب والتاريخ نسيت التاريخ يعني هذا من اهم الكتب واعظمها
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1247) هذا 26 الخلال له السنه والحث على التجاره والصناعه والجامع الجامع الضخم وله الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وطب
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1258) من الجامعه اظن احكام النساء وكذا 26 غلام الخلال ما ذكرت لان خلاص ظاهر ان بعد
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1264) الاشعري ابن ابي داوود له البعث والمصاحف وقصيده في السنه مقاتل بن سليمان له كتاب
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1272) في التفسير ولي المقطع المشهور يا مشهور مقطع هنا في تبريت سفيان الثوري له التفسير والفرائض وجزء في الحديث 30 يحي
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1281) بن سلام له تفسير 31 الشافعي له الام والرساله وجمع العلم ويز ان كتاب احكام
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1289) القران له النقاش ومسند منسوب له الى اخره او مجموع من كلامه 32 عبد الرزاق له
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1297) المصنف والتفسير والامال يقولك مو هذا الشيعي طيب احنا نبي واحد م جهمي باختصار وتشيع
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1304) ورفض ولا طعن في الصحابه شديد ولا كذا 33 سهل التستري له تفسير 34 ابو جعفر الترمذي له جزء في
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1316) التفسير 35 له التفسير والاوسط والاقناع والاجماع الاوسط والاقناع ذ اللي كتاب في الفق كبيرات طيب 6 ابن ابي حاتم له تفسير ضخم
- [22:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1328) والجرح والتعديل والعلل والمراسيل وبيان خطا البخاري قتاده 37 هذا الوحيد من طبقه التابعين اللي ذكرته له جزء ينسب له جزء
- [22:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1342) في في الناسخ والمنسوخ واذا ما ثبت له نحط جزء من جريج مكانه والزهري 38 ايضا ينسب
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1350) له جزء واذا ما ثبت له نحط صحيفه تماما ومنبه مكانه 39 الفراء فرا غير الفريابي
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1357) له كتاب في مع القران عالم اللغه 40 مثن معمر بن مثنى له مجاز القران
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1365) وهذا يعني رمي براي الخوارج وال الشعوبيه لكن في النهايه هو مو جهمي له كتاب في
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1370) مجاز القران وله كتب لغويه منها شرحه على نقاض الصدق والجرير 41 ابن قتيبه هذا هذا
- [22:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1378) الموسوعي له تاويل مشكل القران وغريب القران وغريب الحديث وصح طبي عويد وتاويل مختلف الحديث والشعر والشعراء وعيون
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1385) الاخبار و وكتاب في تاويل الرؤى ايضا هذا مثل ابي عبيد موسوعي مؤلف مؤلفاته كثيره 42 الجهضمي له احكام القران 43 ابن
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1399) الضريس له فضائ القران الكسائي 44 صاحب القراءه له مشتبهات القران ابو جعفر الضرير 45 له كتابه في الوقف والابتداء 46
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1409) ابنب الدنيا له موسوعه كبيره موسوعه هذه طبعه امامي الان في سته مجلدات وتتمتها في
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1415) مجلدين يعني كلها على بعض ثمان مجلدات مليانه كتب الكتاب المجلد الواحد فيه كتاب وكتابين وثلاثه واربع مرات فهذا رجل ايش
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1425) هذا ايه يعني مؤلفاته كثيره جدا مالك بن انس له المدونه وموط وغيرها عبد الرحمن بن القاسم تلميذ ماك له مجالس
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1435) واعمالك طبعت حرب الكرماني له كتاب نفيس المسائل ابن ابي عروبه له المناسك هذا الحين وصلنا 50 شوف
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1444) 50 طبعا ثق بالله هذه الكتب وانا قدمتها لغايه لغايه في نفس يعقوب ثق بالله انا اثق واجزم انه
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1458) جزء كبير جدا من المتصدرين من المتصدرين لا اتكلم عن غير المتصدرين من المتصدرين 50% من هذه المؤلفات لم يطل
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1472) عليها مع انه لا يغرك لا يقال لك عامه كتب مفهومه وواضحه ومليانه علم مليانه علم وعلم صافي لكن علم مركز
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1484) لكنك لما تتعود عليه وترى هذا الكتب يشرح بعضها بعضا هذا الكتب يوضح بعضها بعضا
- [24:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1491) سبحان الله تشعر انها وحده واحده تشعر انها وحده واحده هذا الكتاب يشرح لك اللي في الكتاب الثاني
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1501) وهذا يشرحلك الكتاب الثالث وهكذا سبحان الله متداخله وعلوم مركزه ونظيفه جدا طيب 51 ابن ابي عاصم له الزهد والسنه والديات
- [25:13](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1513) والاحاد والمثاني مطبوع في خمس مجزات اوست 52 محمد بن اسحاق له سيره وله الابتداء
- [25:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1523) وله كذا وعلوم اصلا مضمن في كتب الاخرين 53 ابن هشام له السيره 54 الفزاري له السيره وعلى فكره عد
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1533) من هذه الكتب لم يطبع كاملا لكن طبع جزء منها 55 الترمذي له الشمائل وكتاب والسنن
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1540) الجامع المعروف والعل العل الكبير وعل الصغير 56 خليفه بن خياط له تاريخ 57 محمد
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1546) بن حبيب له المحبر 58 العباس بن بكار وهذا فيه هذا متهم بالكذب بس يلا مشي تضمن له اخب ما
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1556) ادري كان متهما ناسي بس كان في واحد مت له كتاب اخبار الوافدات من النساء على معاويه
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1564) 59 ابن سعد له الطبقات وهذا كتاب عظيم من اعظم ما صنف الاسلام 56 60 ابن سلام الجمحي له طبقات فحول الشعراء
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1575) 61 البخاري الله ما جت البخاري الا 61 هي هذه البخاري على طريف حد حده البخاري ل هو الجامع الصحيح الكتاب
- [26:25](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1585) المشهور من اشهر كتاب شاركته في الدنيا والتاريخ الكبير والتاريخ الاوسط والضعفاء وخلق افعال العباد والادب المفرد وبر
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1598) الوالدين يعني ف وجزء في رفع اليدين وجزء في القراءه خلف الامام يعني تقريبا عشر مؤلفات اظن يلا
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1607) واحد 4 5 6 س اي تقريبا تسع مؤلفات عشره تقريبا تسع مؤلفات عش بخاري
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1619) جوس جاني له كتاب في احوال الرجال العجلي له ترتيب الثقات 64 صالح ابن الامام احمد
- [27:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1627) له المحنه وسيره ابيه ومسائل ومسائل ومسائل عن ابيه وفضائل عثمان عبد الله يمكن نسيته 65 عبد الله له
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1638) السنه لا عبد الله له فضال عثمان عبد الله له السنه وله زوائد على كتب
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1646) ابيه طيب عبد الله وله العلل له العلل وصالح ايضا له علل ها ا انا نسيت عبد الله اظنه مو موجود بالعد
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1663) فراح 65 مسلم بن الحجاج له التمييز وكتاب الصحيح والاسماء والك مسلم الامام مشهور 66 محمد بن داوود بن الجراح واسمه وله
- [27:53](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1673) كتاب من اسمه عمر من الشعراء 67 مصعب الزبيري له نسب قريش هذا كتاب تاريخ ترى
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1679) كتاب مفيد ونافع وفي فواد 68 الزبير بكر له جمهره انساب قريش 69 ابن خرداذبه له
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1688) المسالك والمالك كتاب في التاريخ 70 ابو زيد الانصاري له النوادر هذا رميه بالقدر لكن احنا ماك ج 71 ابن السكيت له كتب
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1699) عديده في اللغه مطبوعه اربعه و خمس كتب طبعا هذا رمي بالتشيع وقيل ان المتوكل قتل
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1704) لانه قال اولادي احسن ولا الحسن والحسين فقال له عيالك احس قنبر احسن من اولادك
- [28:32](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1712) وديث وهذه وهذه روايه وجدتها في بعض كتب المغاربه ثم انتقلت و يعني هم ما يدريه ما
- [28:40](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1720) حصل في المشرق والمشارق ما يذكرونها يعني لكن واضح هو لما قرات كتبه وجد يحترم
- [28:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1727) عمر بن الخطاب كذا فظاهر ان مو ايه 52 72 الخليل بن احمد الفراهدي له كتاب
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1735) العين وله جمل في النحو 73 ابو عمرو الشيباني له الجيم الجيم الجيم اسمه هذا
- [29:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1744) معجم الاعراب الجيم هذا تقرا فعلا فعلا كتاب اعراب يعني كلها كلام عن الجمال وعن
- [29:10](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1750) بيوت يعني فعلا فعلا ذهب الى الباديه وسمع السنتهم ودونها حتى تجد لغات كثيره غريبه ومعروفه
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1757) الاعراب لهم لغتهم الخاصه وتشعر انك جالس في الباديه حقيقه وانت تقرا في هذا الكتاب 74 الاصمعي له الشاء وله خلق
- [29:28](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1768) الانسان وله الاصمعيات المشهور 75 ابراهيم الحربي له غريب الحديث وله اكرام الضيف 66 قاسم الرقصي له الدلائل في غريب الحديث
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1779) 77 سيبوي له الكتاب 78 المفضل الضبي له امثال العرب تقريبا هذا اقدم كتاب في
- [29:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1786) الامثال ثم تدرجت ابو عبيده قاسم السلام له كتاب في الامثال نسيت ولم اذكره بعدين
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1792) الفت كتب كثيره في الامثال حتى وصلنا الى وقت الميداني لما جمع كتابا وكان قبله
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1797) تقريبا لفت عشرات الكتب في الباب فهو راح جمعها والف كتابه العظيم والزمخشري الف كتابا
- [30:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1804) والميدان والزمخشري كان بيناتهم مشاكل والظاهر انهما كان يتنافسان يعني منو يالف احسن من الثاني في
- [30:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1812) الباب 79 معمر بن راشد له الجامع صعد في الطبقه 80 اسماعيل بن جعفر له جزء من شيخ
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1819) الترمذي 81 عبد الله مبارك عبد الله مبارك كان يذكرون في زمان له كتبا كثيره نحن
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1825) الان عندنا له الزهد مطبوع والبر صله والجهاد والمسند طبعا البر والصله طبع باسم الحسين
- [30:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1834) المروزي الراوي عنه وغير صحيح وله كتب كثيره يعني يعني مضمنه في كتب العلماء الطيالسي
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1844) له مسند 82 83 الحميدي له مسند وله عقيده وله فقه وله كذا والله اعلم يعني يبدو له
- [30:52](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1852) كتبا مفقوده سعيد بن منصور له السنن وهذا كتاب يعني السنن وفي تفسير في السنن وكتاب
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1861) نفيس جدا يعني 85 ا اسحاق بن راهويه له تفسير وله مسند وحرب م سال عنه و كوسج م سال
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1871) عنه 86 نعين بن حماد له الفتن ونعيم يعني يعني قيل له انه عء ابي حنيفه
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1879) واصحابه له 15 كتابا لكن يبدو وال الله على من هذه الكتب يعني مفقوده ونسال الله ان يسر وجودها
- [31:28](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1888) 87 عبد بن حميد له المسند 88 فاكه اخبار مكه 89 الدارمي له مسند 90 ابن شبه له
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1895) تاريخ المدينه 91 ابن ماجه له السنن 92 ابو يعلى له المسند 93 ابن الجارد له المنتقى 94 الرويان له المسد 95
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1908) ابن خزيم له التوحيد له الصحيح 96 الخرائطي له اعتلال القلوب مكارم الاخلاق 97 بناج شون له كتاب في الحج 98 بن طهمان
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1918) شيخه رج مرج ولا كان شيدي على جيه 99 ليس بن سعد الامام له جزء في فوائد 100
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1925) الاوزاعي له رد على ابي حنيفه موجود عند رد ابي يوسف عليه 101 بكر بن بكار له جزء
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1931) وهذا اظن فيه كلام شديد 102 زهير بن حرب له العلم وفي تاريخ لابن ابي خيثمه هذه
- [32:17](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1937) حطه خلهم اثنين في مكان واحد 103 او 104 او 105 على عدعد عبد الله بن احمد علي بن المديني له
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1947) العلل اللي بعده محمد و عثمان بن ابي شيب له العرش والسؤالات المديني اللي بعده
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1955) البردعي له سؤالات لابي زرعه اللي بعده يعقوب بن سفيان له المعرفه والتاريخ اللي بعده ابي زرعه له
- [32:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1962) تاريخه وهنا غيرهم في البويطي فيه فييه كثير هذا انا الان ما عديت اللي بعد
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1969) الاشعري لحد الاشعري يعني مثلا دار قطني مو على شرطي الطبراني مو على ش مو على
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1976) شرطي المنده مو على شرطي ها غلام الخلال مو على الشرطي لاحظ مع كوني انا اعتقد المتقدم الاشعريه
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1986) يختلفون عن متاخري الاشعريه مثلا ابو يوسف كان ممكن اجيبه لان جبت ناس نحوه ابو يوسف
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=1993) له الخراج وله اختلاف ابن ابي ليلى وابي حنيفه وله ها فهو ايضا طبعا ابو عبيد ما ادري عديت كتاب
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2007) الام او لم اعده في كتبه ا ايضا الاموال عندنا الخراج وعندنا عده كتب في
- [33:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2015) الاموال طيب طيب هذا المؤلفين ممن لهم مؤلفات موجوده من من هم قبل الاشعري لما جمعناهم وجدناهم
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2029) عددا كثر كثر مشاهير الاشعريه او اكثر بعد اللي جاؤوا لاحقا على مدى تسع قرون بل مشاهير اشعريه وعد معهم كم واحد
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2042) وعد معهم كم واحد معتزل عشان تكمل العدد هؤلاء واجمع متقدمين مع متاخر عشان كملهم
- [34:10](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2050) العذ هؤلاء واجمع الماتريديه مع الاشاعره عشان تجمعهم العدد هؤلاء فان قيل والله الاشاعره لهم همله
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2067) بنجيب مغمورين منهم نكثر فيقال له المساله الان مو 100% بالعدد الان هذا يكفيك طول عمره مؤلفاته
- [34:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2078) بقيت وان الف في الزمن الاول وان كتابه معتمد وكتابه حفظ في الوقت اللي كتب غيره
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2085) ما حفظت وانت تعتمد دائما على الشهره فهذا لا يمكن ان يعتبر مغمورا والحال هذه كتب طال عمره جدا فما كان من
- [35:01](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2101) غمره يعني يؤخذ بعامل الزمن ومع الاسف انا ادري ان عامه المؤلفات اللي الفت في الزمن الاول يعني
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2115) الجاحظ اللي هو معاصر لعدد من هؤلاء اشهر من كل من عامه هؤلا الجاحظ اشر من
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2126) عمت او من معظم هؤلاء مع انه هم الجاحظ مو اشعري يعني هم لو رحنا وجينا الجاحظ مو
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2134) اشعري والجاحظ نفسه يذكر علوما يعني استفادها من هؤلاء ومن امثالهم ومن اضرابهم اح واجبنا البغوي ما في
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2146) الجعديات اصحاب الاجزاء الحديثيه القديمه مثل يزيد بن ابي حبيب مث اصلا ممكن ممكن يجي واحد يستدرك علي ناس على شرطي كثر
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2155) اللي انا ذكرته وانا هذه قلت لك جمعتهم على عجاله سريعه وهؤلاء هم الاصل لعامه
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2162) العلوم التي جاءت لاحقا هذول هم الاساس لو هم ذول مو كاتبين لو مو مسوين لو مو كذا ما حد يعرف يبني من
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2172) المتاخرين اي شيء لا سني ولا غير سني هذول الشاله والشيله الاثقل وهذول هم اللي لو قيل لك اجمع العلماء على تكفير
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2184) منكر العلو ولا على تكفير الجهميه او على تكفير من يق بخلق قران هذول هم هذول هم مو
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2190) من كان في طبقته هؤلا هم فهي في الاساس معركه بين بين المتقدمين وناس غيروا
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2205) وبدلوا تعليق اخير احد الاخوه كان ارسل لي كلام من هذا اللي اسمه محمد عبد الواحد
- [36:53](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2213) يتكلم يقوللك ان الالباني كان يفتي مثل خالد الجندي بان الطلاق الشفهي لا يقع الا
- [37:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2220) باذن القاضي او بتراضي الطرفين وهذا غير صحيح هذا غير صحيح مذهب الالباني هو مذهب
- [37:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2225) باطل انه يرى ان الطلاق لا يقع الا بشاهدين يعني الرجل هو يطلق و فهم اذا
- [37:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2232) اشهد يقع طلاقه لا يشترط اذن الزوجه ولا يشترط اذن اذن الحاكم هذا من الباب وهذا
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2240) المذهب مذهب الاماميه والله المستعان هو اخذ به ظن منه انه مذهب لبعض الصحابه واظن
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2246) سبقه لك احمد شاكر وهذا مذهب فاسد وابن تيميه كان يعني يذمه لكن الاشهاد مستحب لكن يقع بدون اشهاد ومع الاسف من
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2259) اظن اظن من يقول بهذا القول هذه اظن هذا اللي اسمه محمد سعيد رسلان يقول بهذا
- [37:44](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2264) القول ايضا هذا قول فاسد لكن من الكذب ان تقول ان هذا هو نفس قول خالد الجندي هذا
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2270) اول شيء ثاني شيء من الكذب ان تقول والله ما في احد من السلفي رد عليه او الالباني
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2276) فتوته هذه في كر لم يدونها في كتاب والمنتسبين للسنه والسلفيه ردوا على الالباني في امور كثيره
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2287) يعني وعامتهم يقرر خلاف تقريره فمو ضروري اسم الالباني باسمه خصوصا ان البحث غير مشتهر فهم ربما يعني من وقف عليه را ان
- [38:17](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2297) يجعله مغمورا حتى لا ياخذه الناس المتهتك وينشرونه ف فبالاسحار ردوا عليه في ركعات التراويح في الذهب
- [38:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2309) المحلق في حتى في مثال يعني ت المراه وجهها ردوا يعني فقط يريد ان ياتي بنقطه لجماعه
- [38:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2322) الازهر و وكذا هي الان اترك هذه يعني انت الان لما لما يفتى انت روح لشيخ
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2329) الاس قول ل عبادات الشيعه صحيحه ولا فاسده بس انا بفتوى منها اريد منه فتوى عبادات
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2336) الشيعه صحيحه ولا وك فاسد شيعه مسلمون و ليسوا مسلمين يعتد بهم بالخلاف او لا يعتد
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2342) بهم بالخلاف بس انا اريد منك هذه ان قال يعتد بهم في الخلاف فقد ما شيعه طلاقهم ما
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2349) يقعون الا بشاهدين وفت وفتي اعتبار الشيعه من المذاهب الاسلاميه المعتبره جاءت من السلفيين ام جاءت من من من جماعه الازهر
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2361) وان كان ليسوا كلهم على هذا المذهب ما في داعي انت مهما حاولت انك يعني
- [39:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2367) جيد انك تنقد بعض الشذوذات لكن مهما حاولت ان تظهر نقد هذه الشذوذات تجعلها في ان تجعلها
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2377) في في سياق تعظيم الجهميه المعاصرين والرسوم هؤلاء صدقني دائما تبوء بالفشل دائما تبوء بالفشل مثال الطلاق ان لو مكانكم استح
- [39:55](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2395) اتكلم فيه تحاربون ذهبيه واخر شيء عامكم على مذهب بن تيميه في الموضوع عام شيوخكم
- [40:01](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2401) الكبار علي جمعه احمد الطيب على مذهب بن تيميه طيب على اي اساس طيب خلاص يعني يعني
- [40:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2408) فعلا فعلا يعني انت الان مثلا لو جاك الالباني وقال لك انا خرجت عن الاربعه
- [40:14](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2414) وهذا خرج ابن تيميه خرج عن الاربعه بنفس قياسك تقول لا ابن تيميه ذكر لنفسه سلفا
- [40:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2420) من التابعين وذكر نفسه سلفا من الصحابه وذكر نفسه سلفا من الفقهاء و فلهذا استروح
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2427) الشي خ فيقول لك الالباني طيب ما هي محتاجه هذه كلها انا لي سلف صحاب طبعا خطا
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2433) خطا كبير ها ففي النهايه ما يعني لكن لا شك الخطا في عدم ايقاع الطلاق الا بشاهدين اعظم
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2446) واظهر من الخطا في في من يقول الطلاق ثلاثا هي واحده في مكان واحد لكن انت بما
- [40:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2454) انك تقيس بما انك تقول هذا مثل قول خالد الجندي هو سيقيس ويقول انا قولي مثله مو
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2460) صحيح ما هو نفس قول خالد الجدي انصافا يعني و كنا نحن نرق الخطا لكن الخطا مو
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2467) انصف مو صحيح الله مستع هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم الحمد لله والصلاه
- [41:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2479) والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد هذه تتم صوتيه السواد الاعظم المنسي
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2489) كنت قد عددت اكثر من 100 عالم لهم مؤلفات مطبوعه وهي مؤلفات اصليه وعظيمه وجدوا قبل ان يظهر ابو الحسن
- [41:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2507) الاشعري فضلا عن بقيه الاشعريه ولو عددت الناس الذين جاؤوا بعد الاشعري الى وقت محمد بن عبد الو وهاب
- [41:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2518) فسيظهر لي عدد كبير من المجانب الاشعريه ولست محتاجا ل عدهم فقد عدهم صاحب جمع
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2525) الجيوش والدساكر وسجد ان الذهب في العلو العظيم عد كثيرا منهم وابن القيم في اجتماع الجيوش الاسلاميه وانا عدت اصحاب
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2534) المؤلفات المطبوعه وقد فاتني لا شك فاتني الكثير لاني انا جمعت على عجاله طيب فاتني الكثير جدا وانا فقط اردت
- [42:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2549) ان اخرج الجهميه فغير الجهميه من اهل المله ع الجهميه والرافضه ملتان فلو كان الرجل
- [42:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2557) قدريا هو من عموم من غير غلات فهو من عموم المسلمين لو كان الرجل مرجئا هم مع ذلك
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2565) انا ما عددت المرجئ واهل الرا لو عددتهم لكثر الامر طيب لكن لبعض الناس الذين يستغربون مساله
- [42:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2576) تكفير الجمي الغلات اللي هم منكري العلو طيب وهنا تنبيهات انا قلت انني لم اعد لم اعد هؤلاء جميعا ثانيا هناك علماء
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2589) كثير ليس لهم مؤلفات وهؤلاء لو عددنا ربما يربون على ال والمين وال 300 في قرون الاولى قبل ظهر الاشعري وهناك
- [43:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2601) ممن جاء بعد الاشعري ممن لهم مؤلفات مطبوعه وهؤلاء والله لو عددنا نعم ستجلي بعضهم اخطاء لكن ليسوا اشعريه بمعنى انهم
- [43:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2611) لم يقعوا في المكفرات التي نعدها على الاشاعره انكار العلو قولهم في القران قولهم في
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2618) الايمان هذه الثلاثه اللي احنا نقاتل عليها او الثغثغات الم وذكرنا لك ان علماء هؤلاء من ابي
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2639) الحسن الاشعري الى الاشاعره الذين عاصروا الامام المجدد رحمه الله تقريبا مشاهيرهم بالتجويف بجمع المتاخرين مع المتقدمين
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2655) بجمع الماتريديه مع الاشعريه قد يبلغون ال ممكن نقول 12 بالكثير هذا عدينا ديمقراطيه عد رؤوس فقط
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2669) فالان قلنا لك علماء الامه بالمئات اصلا في القرون الاولى اصحاب المؤلفات منهم ممن لهم مؤلفات مطبوعه
- [44:43](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2683) اليوم قرابه 110 120 قبل ظهور الاشعري بعد ظهور الاشعري هؤلاء هكذا يصيرون يعني الى
- [44:52](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2692) وقت محمد عبد الوهاب اذي زياده مهمه كثير من الناس مثلا يستنكر تكفير متاخري الاشعريه ثم يقول الاشعريه منهم فلان
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2703) وفلان وفلان ثم يعد لك بعض المتقدمين طيب انا انا ان كفرت او ضللت المتاخر بانكار
- [45:10](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2710) العلو لا يجوز لك ان تاتي وتدافع بذكر المتقدمين الذين يثبتون العلو فهؤلاء معي اصلا انا لو تسمعت مع الاشاعره في مساله
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2723) القران وفي مساله الايمان لكن قلت مساله علو لا تسمح فيها لظهورها وهذا قول يعني
- [45:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2731) ربما يبدو وجيها كيف تعد علي اشاعره يثبتون العلو وتقول لي مثلا تعد مثلا تعد مثلا البيهقي ولا تعد مثلا ابن
- [45:41](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2741) فورك ولا تعد مثلا ما هو لا يثبتون العلو على الاقل العلو الذاتي وان لم يثبت
- [45:48](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2748) الاستواء الفعلي يثبتون العلو الذاتي طيب هذه اول واحده ثاني واحده انا لو جئت و جعلت مناط التكفير انكار العلوم و عباده
- [46:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2760) القبور مع انه ما في مناط مركب لكن خليني اقول هذا مع اجازه الاستغاثه فلا يجوز ان
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2767) تعود لي الاشعريه المتقدمين الذين لا يجيزون هذه الامور بل ربما ينكرونها اشد الانكار ها فان جعلت انا مثلا مناار التظليل او
- [46:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2779) الحكم بالزندقه او الحكم بالتكفير الاشعريه مع القبوريه مع العلمانيه المتوسطه او مع تعظيم بن عربي مثلا
- [46:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2789) كما هو حال جمهره متاخر فلا يجوز ان تاتيني بانسان لم تجتمع فيه هذه كلها
- [46:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2795) وتقول والله لو تكلمنا في الاشاعره تتكلم في فلان فلان فلان الامر الهام والهام جدا واللي حطه
- [46:44](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2804) على بالك اعظم شيء هناك اشاعره مقطوع باشعر تهم او مقطوع بملهم للاشعرى من وجه مو فيه اشعريه لا لا معدود مع انه شهد
- [46:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2818) اصلا على السلف بانهم على عقيدتنا مثل قرطبي قرطبي في مساله العلو شهد ان السلف
- [47:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2826) على عقيدتنا السبكي في الايمان شهد ان السلف على عقيدتنا ليس على عقيده الاشاعره وكثير منهم له هذه الاعتبارات
- [47:16](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2836) ينقل كلام السلف وكلام الخلف ويرجح كلام الخلف الان انا لا شان لي بترجيح هو
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2843) ومختاره لنفسه انا لي شان باعترافه ولهذا عملت المحاضره اعترافات اشعريه تقد للسلفيه فعدد من مشاهيرهم اعترفوا ان مذهب
- [47:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2854) السلف على مذهب على خلاف مذهبه ومنهم من اعترف ان مثلا مذهب الاشعري ومذهب الباقلاني اثبات صفات ذاتيه مثل الوجه
- [47:44](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2864) واليدين لله عز وجل فهذا ايضا من وجه معنى لانه اثبت ان متقدمي الاشعريه على عقيدتنا
- [47:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2877) وهذا يدل ان متقدمي اهل الحديث من باب اولى على عقيدتنا او هم الى عقيدتنا اقرب منهم الى
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2885) عقيده متاخري الاشعريه فانت لو تجيب الاشاعره اللي معترف فيهم انهم اشاعره المعترف فيهم ثم تنظر من فيهم من
- [48:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2899) فيهم اعترف بان مذهب السلف اثبات الصفات او ان او ان الايمان قول وعمل يزيد
- [48:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2907) وينقص او ان مذهبهم اثبات الحرف والصوت في القران مثلا او اثبات الصفات الفعليه او
- [48:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2914) اثبات ان الله يتكلم كما شاء بما شاء وان له صفه فعليه او ان المحدثين كانوا على مذهب
- [48:44](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2924) الصفات سواء سبهم او اعتذر لهم او ان جمهور الامه بما فيهم عوام السلف قبل علم
- [48:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2931) الكلام كانوا على اثبات الصفات او ما ما يسمونه تجسيم كما اعترف بذلك العذ بن عب
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2938) السلام وغيره اتي بهؤلاء هؤلاء هؤلاء معنا وقو عقيدتنا كونه اختار شيئا اخر والله ه ذنب على جنب انا ما لي
- [49:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2947) علاقه لكن هو اعترف فاذا اخرجت هؤلاء ثم تعال الى نقطه ثانيه اخرج لي منهم من انكر
- [49:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2962) القبوري الفاشله بين متاخري الاشعريه يعني من كان يستدل مثلا بحديث اعوذ بكلمات الله التامات على عدم جواز الاستعاذه بالمخلوق
- [49:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2971) او الاستغاثه بالمخلوق وانه يعتبرها شركا فهذا على مذهبنا على الاقل بال الاستغاثه او من انكر الذبح للنبي ول
- [49:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2979) الكعبه وتعرفون من اباح الذبح للنبي ول الكعبه ها واعتبر امر شركا او من انكر المولد
- [49:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2987) وبدع اهله او من انكر الرقصى وبدع اهله ما هو كل اشعري يعني في اشاعره هو
- [49:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=2998) اشعري لكن هو عنده مشكله مع الصوفيه ويبدع جمهور متاخر الاشعريه صوفيه فهم مودعين على مذهب هذا الانسان فهو يودعهم
- [50:10](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3010) وهم يدعونه فيجون يكثرون ارواحهم يقوللك حنا مننا فلان ومنا فلان ومنا فلان تعرف هذا كيف لو اشعري جاك وعد المعتزله معه
- [50:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3019) وقال مننا المعتزل فلان ومننا الزيد فلان لان يتفق معهم في باب الصفات هي نفس القصه
- [50:25](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3025) كثير من الاشاعره لبعضهم على هذا فاذا اخرجت هذا واذا اخرجت مكفر ابن عربي ومكفرة
- [50:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3056) او الاشعري الشافعي الما تردي الحنفي ونظرت فيه فسيظهر لك شده شذوذ هذا المذهب لهذا اذا قال لك الاشاعر اكثر
- [51:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3068) علماء الامه قل له اي اشعريه تقصد هل تقصد اشعريه المتقدمين ام المتاخرين ثم قل له الاشعريه المتصالح مع
- [51:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3082) الصوفيه ام المناوئه لها والمناوئين من وصل الى درجه التكفير الاشعريه المتصالح مع ابن عربي
- [51:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3093) وطروحاته ام المناوئه لها الاشعريه المتصالح مع الصوفيه المناوئه لها ولهذا قد يعني يراد ثم بعد ذلك هذه
- [51:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3106) الاشعري الاربعه صنفها ثم ضع تحت كل مجموع منها وقل له من الاشعريه تقصد اشعريه فلان
- [51:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3114) وفلان فلان الذين اعترفوا ان عوام المسلمين ليسوا على عقيدتهم وان وان السلف ليسوا على
- [52:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3127) عقيدتهم ماذا اريد منك اكثر من هذا حين تعترف لي ان السلف ليس على عقيدتك يكفيني
- [52:13](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3133) هذا اذا فعلا انا السلفي حين اخالفك وان مذهبك بدعه وضلاله وكل بدعه ضلاله فقط يعني انت تقول ل التمذهب بغير الاربعه
- [52:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3147) بدعه ثم تقول لي السلف كانوا لم يكنوا يعرفون هذه العقائد والتجسيم مما تعم به
- [52:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3154) البلوه اذا اذا مذهبكم بدعه اشد من بدعه الت مذهب لغير الاربعه صح الا لا منها هنا
- [52:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3177) ندرك ندرك تهاف هذه الشبهه والشبه هذه انا ما اضعها عشان الاشاعره لا الاشاعره امرهم
- [53:03](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3183) عندي منتهي يعني اللي ما يبي يؤمن بالكتاب والسنه و باثار السلف لكن فعلا انا اقدر
- [53:10](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3190) انها فتنه ويعني من باب لكن للمنافع والذين ترتعد فرائسهم اذا ما قيل الاشاعره فيهم كذا وكذا وكذا ولهذا هذا كان حواري
- [53:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3203) مع بعض الناس لما يورد علي بعض الاسماء بعض الناس اسما والله فلان فلان فقل له
- [53:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3209) فلان و فلان نحن ل لو لم نقل ان بدعه الاشاعره مكفره فلان فلان هذا هذا واقعا
- [53:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3215) في مصائب مصائب هي شرك عندي وعندك اصلا واضع لهم ووريهم ثم بعد ذلك يقوللك والله
- [53:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3222) هذا يطعن في فلان يطعن في فلان انت جاي تطعن في حكم السلف بناء على ايراد فجيت
- [53:48](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3228) انا تنزلت معك وفهمت ان هذا الايراد ما يخدمك بشيء من هؤلاء يعيشون حاله اشعريه
- [53:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3234) خاصه هي مخالفه لمتقدمي الاشعريه متقدمين الاشعريه لو ادركها لبدع بها وضللوا وربما كفروا تبن كلاب كلامه في في انكار العلو
- [54:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3248) ظاهره التكفير ترى كلام ابن كلاب شيخ الاشعري الكبير كلامه في انكار العلو اللي نقل ابن
- [54:18](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3258) تيميه ونقل ابن فورك ونقل السفاريني في لوامع الانوار البهيه يعني يصف العلو يرجعه الى انكار الضرورات والى
- [54:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3270) انكار الفطره والى انكار كذا انكار الضرورات انكار الفطره هذه العبارات لما تطلق في السياقه الكلاميه ترى انت تتحدث
- [54:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3278) عن تكفير انت تتحدث عن تكفير لا تتحدث عن عن تبديع او عن كذا هذا معروفه فما بالك اذا
- [54:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3289) معك ظواهر نصوص خلاص الموضوع انتهى طيب يقوللك فلان وفلان وفلان جيب له فلان وفلان ق طيب تعال خلينا نشوف هم فلان
- [55:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3319) وفلان هذا ايش قالوا عن مذهب السلف ما الذي نقلوه عن مذهب السلف في الصفات والله
- [55:25](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3325) تجد عددا منهم يعني منهم ما تزور على السلف وكذا ثم تجد عددا منهم يعترف
- [55:32](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3332) اعترافات واضحه كالشمس في رابعه النهار لا والله السلف يثبتون الصفات والسلف كذا او السلف لا يؤولون او يضللون المؤول او
- [55:43](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3343) السلف مش عارف ايش او بعضهم يقول لك المحدثون لا يعرفون لا يعرفون ما يليق
- [55:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3349) بالله وما لا يليق يعني يعترف المحدثين على غير عقيده كما قال ابن جماع اب جماع
- [55:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3354) يقول ابن خزيمه والدار قطني وعامه اهل الحديث لا يعرفون ما يلق بالله فلهذا يريدون هذه الاخبار التي لا تليق بالله عز
- [56:01](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3361) وجل يقصد بعض اخبار الصفات فاذا هو انت تعترف ان هؤلاء ليسوا على عقيدتك في باب
- [56:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3368) الصفات فاذا انت لست على عقيده السلف ما الخصوصيه للدارقطني وبن خزيمه ما الذي رواه الدارقطني بن خزيمه ولم يروه البخاري
- [56:18](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3378) واحمد وعبد الله بن احمد وبقيه الائمه ما هم كل واحد منهم ضارب لك اسناد الى رسول
- [56:25](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3385) الله صلى الله عليه عليه وسلم يعني معناته ان الخبر كان منتشرا في زمن السلف وما كانوا يريدونها بثان كذابين
- [56:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3393) لا باند محتمله مثاني ائمه وكذا فهي هذه الفكره مع الحجه القديمه التي ذكرتها هذه الحجه الجديده سبكها هذه
- [56:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3410) لما تجمع على بعضها البعض باذن الله تبارك وتعالى تجلي المساله لمن لمن يولد هذا
- [56:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3416) الايراد ويشكل هذا الاشكال الذي تكرر وسئلت عنه مرات وكرات فتجد المراه يعني عنده نصوص السلف واضحه في
- [57:10](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3430) تقييم بدعه معينه والحكم عليها بحكم غلظ ويصده عن التسليم لهذه النصوص الواضحه اللي هي نصوص واضحه لا في بدعه ولا في
- [57:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3441) اثنين في ثلاثه بدع او في اربعه بدع يعني حاجه حاجه كبيره ونصوص متواتره وتجد ما
- [57:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3453) يصده هذا والله انا اخاف فلان فلان هؤلاء هؤلاء معظم علماء الامه هذه الاسطوره معظم علماء
- [57:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3465) الامه هم كذا الى اخره طيب يعني كيف الامه وهذه امه مرحومه ثم معظم علمائها يعني
- [57:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3474) معظم علمائها على هذا الضلال يتردد ما يدري ان هؤلاء على غير طريقه السلف وهم معترفون بذلك هم معترفون ان
- [58:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3488) عوام المسلمين ليسوا على عقيدتهم ان الاصل في عوام المسلمين انه ليس على عقيدتهم هو ان عقيدتهم في زمن
- [58:16](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3496) معين انتشرت في المعاهد العلميه حقا وانتشرت ب وبقي لها مناوئون اقوياء وان كانوا في ثمن من الاثم قله وهذه فقط يعني
- [58:28](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3508) لا اكثر ولا اقل وهذه بدا الاسلام غريبا وسعد غريبا هذه حجتهم هم لما كانوا شويه
- [58:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3513) كان يقولون بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا وهكذا واصلا مثلا كثره التصنيف في الازم
- [58:43](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3523) هذه نقطه مهمه ركز فيها كثره التصنيف في الازمنه المتاخره ما تدل المتاخرين اعلم المتقدمين او اعظم منه على اه الاسلام
- [58:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3530) المتقدمين ه ل تقول الاشعري مصنفات السلفيين في هذا الزمان اللي هم ما هم اشاعره ما عددها من قيام الدوله الثالثه
- [58:59](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3539) في السعوديه الى الى زمانها الناس اللي مو اشاعره راح يقول لك والله هذه بالمئات
- [59:03](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3543) بالالاف تقول للشخصيات المشهوره يقوللك شخصيات كثيره جدا يعني يعني الان مثلا جامعات السعوديه مثلا تخرج دكاتره يعني
- [59:13](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3553) هناك الان مئات رسائل الدكتوراه في مواضيع مختلفه وهي رسائل نافعه في الفقه والحديث والعقيده وما اكثرها يعني حتى هو يشكو
- [59:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3563) يشكو من كثرتها يعني الان هل نستطيع ان نقول ان هذا الزمان والله اهله افضل
- [59:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3570) من الاشاعره في الزمن المملوكي فيقول لك سيقول لك الاشعري لا هم لولا لولا علماؤنا ما استطاعوا ان يفعلوا ما فعلوا
- [59:40](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3580) وهم لا يستغنون عن علمائنا قول طيب وعلماء اك لو علمائنا مال القرون الاولى ما
- [59:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3586) استطاع ان يفعلوا هم لا يستطيع ان يستغنوا عن علمائنا ها بس لاهم ليسوا اعلم من علمائنا ولكن في
- [1:00:03](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3603) الزمن المتاخر يعني كل ما تاخر الزمان كل ما تسهلت المؤلفات الكثيره ليش والله يكون
- [1:00:11](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3611) السلف الفوا كتب وضعوا قواعد فتصير انت تستطيع تجمع كتابين مع بعض يطلع لك كتاب
- [1:00:17](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3617) تسوي حاشي على كتاب يصير كتاب تختصر كتاب يطلعلك كتاب توسع هكذا هم وضعوا لك الخ وان
- [1:00:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3626) تستطيع من هذه الخامه انك تصنع عده عده مؤلفات اس والله كتاب منثور انت تنظمه
- [1:00:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3636) كتاب مو ترى مو مهذب تهذبه ما تصير عندك مؤلفات الحين ممكن اجيبلك اسامي اربعه
- [1:00:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3645) خمسه مشهورين يعني وتسبيل للسلفيه ممكن هم الخمسه هم 1 مؤلف في السوق ال مؤلف
- [1:00:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3654) تقريبا يعني طيب هذه احنا ممكن في القرن يعني الله المستعان يمكن في ثلاثه قرون لا يوجد في
- [1:01:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3664) ثلاث قرون معينه ما عندنا الف مؤلف في الثلاثه قرون هذه وف مؤلف ما في كتاب منه والله هذا
- [1:01:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3675) يكتب جزء حديثي هذا مش عارف ايش اح بعضهم له مؤلفات كثيره والله جزء حديث في كذا جز
- [1:01:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3682) حديث في ك جز حديث في جزء حديث في كذا هذا الجزء حديث الجزء حديث الجزء حديث الجز
- [1:01:28](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3688) الاجزاء الحديثيه هذه ال 30 ال 40 50 60 جزءا لا تاتي لا تساوي في القيمه العلميه
- [1:01:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3694) عل الداره قطني فعل الداره قطني ممكن ان يستخرج منه 1 جزء حديث هو سؤل عن عن عن عن عشرا عن عن الاف
- [1:01:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3711) الاحاديث ولخص فيها البحث تلخيصا عظيما جدا ما يحتاج المتاخر في بعضها ان يكتب جزءا كاملا حتى ينتهي للنتيجه اللي كانت
- [1:02:02](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3722) دار قطني يجيبها على السليقه وعلى السويه وانت ابن الصلاح وهو متقدم يقوللك نحن لا نحتاج الى احكام المتاخرين
- [1:02:16](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3736) والجويني يقوللك الاجتهاد انقطع في الفقه والزر كش يقوللك علم التفسير وعلم شرح الحديث علم النضج واحترق نضج واحترق رق
- [1:02:28](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3748) هالشكل هم معترفون ان ان عدد من العلوم اللي انت تزعم ان هؤلاء لا يستغنى عنهم
- [1:02:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3754) فيها ان انها علوم ما لهم فيها الا التهذيب لكلام الاوائل وابن جماع يقوللك روايه الاسانيد في زمانه لا يراد منها
- [1:02:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3767) التصحيح ول انما هي للبركه والا فال الاسانيد استقرت وكذا حتى عامه ما هم يفخرون به هناك اعترافات على لسان علمائهم
- [1:02:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3778) او معظمي تنص من هذا الامر لم يكن على الضروره وهو للبركه ولتكثر وغيره وغيره ولا شك يعني حتى في
- [1:03:17](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3797) كلمه ولا شك يعني هناك مؤلفات فيها نفع لكن النفع الاصلي والصافي والعظيم في كلام
- [1:03:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3811) الس فهذا النفع المخلوط مع بدع مكفره هذا هذا مثل مثل العسل اللي فيه ثم
- [1:03:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q2OZmCp2TCQ/?t=3822) ها لازم لازم اللي يتناوله يعرف كيف يخلص العسل من السم والله المستعان هذا وصل اللهم على ‏i