# شرح مبسط لعملية التدرج في تدوين السنة وأسباب ذلك

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/
- يوتيوب: https://youtu.be/Q3bL571nNEc
- التاريخ: 2022-04-21
- المدة: 16 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=6) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مثل هذا الدرس كان مكانه في الحقيقة آآ قناة الحديث وقد تكلمت في قناة الحديث بكلام مطول في هذا الموضوع ساحاول
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=21) ان الخصه واقربه تقريبا ينفع للعوام. لان دروس الحديث كانت للعوام ثم لطلبة العلم المبتدئين. الان تصور انك في
- [00:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=36) درس ليس عندك الا طالب واحد فقط. او في مجلس قراءة مع صديق لك. تكفيكم نسخة واحدة تنظران فيها. وطالب واحد تلقي درسك وانت جالس وهو الى جانبك
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=51) صوت هادئ لن ترفع صوتك. لن تضطر الى ان تأخذ مكبر صوت. لن تضطر الى ان تصعد على مكان معين حتى يرفع صوتك للجميع. لماذا؟ لان لا حاجة
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=66) ازداد عدد الطلبة عندك مثلا حتى وصلوا الى اربع مئة طالب خمس مئة طالب ست مئة. او اه
- [01:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=81) اجلس في القراءة ازداد حتى صرتم خمسة او ستة. ما الاجراءات التي ستتخذها؟ ستتخذ الاجراءات التالية. تأخذ مكبر صوت حتى يصل صوتك للجميع. او اه تقف على مكان مرتفع
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=96) او حتى تتخذ مبلغا يبلغ الناس عنك الذين في المجال الذين في في السطور الخلفية ممن لا يسمعون ولا يستطيع صوتك ان يصلهم. في مجلس القراءة مع
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=111) ستأخذ كتابا فتضطرون الى اشتراء فتضطرون الى شراء نسخة جديدة طيب لماذا؟ لان الامر
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=126) فلم تعد النسخة الواحدة كافية الى شراء نسخا نسخ جديدة هكذا اذا فهمت مثل هذا المثال ستفهم موضوع
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=141) في تدوين السمنة. وحتى التدرج مثلا في تنقيط المصحف. فمثلا اه السلف الاوائل كانوا يقرأون القرآن وقد انزل عليهم وكان لهم سليقة
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=156) كل اية في اين نزلت وفي من نزلت ويقرأونها ويلقنون ابناءهم الذين هم اه ايضا اهل لغة واهل سليقة فحتى لو نظر الى الكلام وهو غير منقوت لان لن يكون عنده
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=171) مشكلة في فهمه لكن لما توسع الامر ودخل اعاجم في الاسلام وافسدت هذه السليقة والناس الذين كان لهم علاقة مباشرة بالوحي
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=186) صار الناس المحتاجين الى تنقيط تشكيل الى اخر ذلك. والسنة والقرآن
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=201) كتب لانه مطلوب في الحفظ الحرفي. واما السنة فهي شرح للقرآن وانزلنا اليك الذكر ونبين للناس ما نزل اليهم. فالمحتاج فيها الفهم او التطبيق العملي
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=216) طيب فالحاجة الفهم مثل ما انت الان تحفظ متنا في الفقه او في الحديث ثم الشرح لا تحتاج ان تحفظه حرفا
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=231) وانما تحتاج ان تفهمه بالجملة. اذا فهمت هذه النقطة ننتقل الى النقطة التالية
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=246) النقطة التالية السنة دونت مبكرا لا حقيقة مثل كتاب ابي بكر ابن عمر ابن حزم الذي فيه ديات وفيه وكان الصحابة يرجعون اليه حديث اكتبه لابي شاة حديث
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=261) الا عمرو الا عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يكتب ولا اكتب. اكتب فانه لا يخرج من منه الا حق. الى هناك اخبار كثيرة وحديث النهي عن الكتابة منهم من عله بالوقف على ابي سعيد الخدري
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=276) ومنهم من آآ يعني قال انه منسوخ واحاديث الابن كثيرة وفعلا احاديث الابن كثيرة جدا وكتب النبي صلى الله عليه وسلم الى الناس وحتى ابو بكر له كتاب في الصدقة
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=291) بن ثابت له كتاب في الفرائض ولكن هل الكتاب كتابه كان له حاجة كبيرة بالنسبة للصحابة؟ لا لان كلام النبي وشرحه
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=306) كانوا يرونه ويشهدونه بكل قلوبهم. لهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما قال اكتبوا لابي شاة احال عليهم لانهم يحفظون كلامه جيدا. هم ليسوا بحاجة للكتابة. هذا الرجل الجديد هو
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=321) بحاجة للكتابة لكن هم ليسوا بحاجة للكتابة. لو كانوا يعيشونه تطبيقا وعمليا وينظرون للنبي صلى الله عليه وسلم. ويرمقونه وكان اصلا قلة الكتابة مدعاة للحفظ
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=336) انذاك ففي الزمن الاول لم تكن هناك حاجة كبيرة ومع ذلك وجد تدوير لكن تدويل صحف صحيفة ابن الزبير عن جابر صحيفة الماء ابن منبه عن
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=351) عن اه عن ابي هريرة في زمن عمر بن عبد العزيز حصل نوع من التدوين في زمن النبي هناك تدوين في زمن الصحابة والتابعين هناك تدوين
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=366) لكن لم يكن هناك تصنيف ما الفرق؟ التصنيف كان هناك كتابة وكان هناك في زمن الصحابة والتابعين في زمن التابعين
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=381) يظهر حاجة اسمها التدوين. اللي هو جمع كل الاحاديث بدون ترتيب. معين. هذا اسمه تدوين
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=396) لم يكن هناك حاجة الى التدوين المرتب الذي اسمه التصنيف. لماذا؟ لان العلماء كانوا محصورين ومعروفين. وعامتهم على استقامة. والناس يستفتونهم. وحتى الضعفاء الرواتب ضعفاء
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=411) قلة فالامر يعني كان محصور بين العلماء. في زمن اتباع التابعين اللي حصل انفجار تدويني. مالك صنف الاوزاعي صنف الربيع بمصابيح صنف ابن جريد صنف اسف
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=426) كان الثوري صنف ابن عيينة صنف عشرات. عدد هائل يعني انت لا تظن انه هي المسألة البخاري كثيرون صنفوا. صنفوا هذا التصنيف ماذا كان؟ كان ترتيب موضوعي انه اما
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=441) ان يجمع احاديث في موضوع معين يضعها في مكان واحد واما ان يجمع آآ احاديث كثيرة ويرتبها موضوعيا طهارة صلاة زكاة لماذا؟ لانه ظهر اناس ليسوا باهل
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=456) يشبهون الفقهاء. فالعلماء الان احتاجوا الى ان يجمعوا للعوام شيئا
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=471) معهم علميا بحيث لا يغتروا بهؤلاء. شيء يعطيهم ادنى حد ادنى من العلم ويرتبوه لهم. ليناسب عقولهم قديما لم يكونوا يحتاجون الى مثل هذا. لان العلم كان متداول بين العلماء والفقهاء
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=486) الفقهاء الكبار لكن الانصار هناك نوع من التقريب للعامة او طلبة العلم. كما نفعل اليوم علوم هي موجودة اصلا ثم نقربها للناس لعلة معينة
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=499) يعني في اليوم مثلا نحن نعطي مجالس في التثقيف في علم الحديث. قديما لم نكن نعطيها. لماذا؟ لانه ظهر مثلا من يشكك بهذا العلم. او من يتكلم في هذا فنعطي الناس خلاصات. هذه الخلاصات لا تجعلهم علماء ولكنها
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=514) ان يغتروا باشباه العلماء. فهذه بداية التصنيف. بداية التصنيف هذه ثم بعد ذلك بدأت تأتي المصنفات متخصصة. وكان الامر كله
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=529) في محيط طلبة علم او عوام عندهم ثقافة علمية يفتقر اليها كثير من الناس اليوم فيجمع لهم آآ ما ما يمكن ان يعمل به في زمن
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=544) اخذين عن اتباع التابعين ما الذي ظهر؟ ظهر شيء هو الذي افرز لنا تجربة الصحيح. بدأ يكثر الكذب والاحاديث الباطنة على رسول الله
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=559) حتى احيانا تكون احد نفسها الصحيحة ولكن تروى باسانيد باطلة. قديما اهل العلم في عصر التصنيف ما الذي كانوا يفعلونه؟ كان
- [09:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=574) يصنفون مصنفات تقول للعامي ماذا تفعل؟ او ما هو الفقه في الاساس؟ ما هو ما هو الاحاديث التي تلزمك في الباب؟ ومنهم من كان يورد بعض البواطير لكن
- [09:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=589) يعني يدمح له ذلك لانه كان معظم كتابه على السنة والتوفيق. ومنهم مثل الامام احمد يضع لك كتابا مسندا الفه
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=604) طلبة العلم خاصة فهو مثلا اذا مثلا انا طالب علم الان اقرأ في مسند احمد فاعرف ان هذا الحديث ليس صحيحا عند احمد ولكن اورده يشير لك انه معمول به
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=619) الصحابة. لكن ليس صحيحا مئة بالمئة. بعض بعضها هناك لفظة شاذة في الحديث. ولكن احمد اورده لانه بقيته له شواهد. مثلا. بعضها اورده لبيانه او لبيان العلة او
- [10:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=634) كثير من الكتب كانت تجمع فتاوى الصحابة والتابعين ومع احاديث رسول الله. فصار كثير من الناس يخلط يجعل فتوى الصحابي هي كلام رسول الله وهكذا
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=649) والناس صاروا يتجرأون على العلم والفتية والتحديث تجرأا لم يكن موجودا في الاعصار الماضية. فجاء جماعة مثل البخاري ومسلم وابو داوود والنسائي والفوا للناس كتب
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=664) استفادوا بها مع علمهم استفادوا ممن؟ استفادوا من ائمتهم الاوائل الذين صنفوا وكتبوا ونقحوا فصنفوا كتبا تصلح لعوامل عوامل مرحلة
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=679) الاخيرة التي تشبه عوام عصرنا او الاعاجي. يقول لهم انظر هذه احاديث رسول الله وهذه التي تكفيك
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=694) ويذكر له احاديث رسول الله على صفة معينة بحيث لا يختلط بها كلام غيره. وهذا الصحيح الصحيح او المحتمل الذي يحلك ان تذكره. تجد مثلا الترمذي يبين يقول لك
- [11:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=709) هذا غريب هذا كذا. النسائي في العادة يا ولد ابو داوود المعلول جدا يبينه. وهكذا اما البخاري ومسلم اخذ الصحيح. ثم لم يكتفوا بهذا حتى انهم ماذا فعلوا؟ لخصوا كلام الفقهاء الاوائل
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=724) قديما الشافعي ومالك واحمد وسفيان لما يتكلم في الفقه يتكلم به بصورة متخصصة في ذكر مناظرات له مع اهل الرأي ويستدل عليهم ويستدلون عليه
- [12:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=739) غير ذلك او حتى يختلف الفقهاء فيما بينهم. هذه المادة كانت مستعصية على العوام. فماذا فعل البخاري ومسلم؟ البخاري بالذات مسلم يعني لم يكن البخاري وابو داوود يقول لك باب
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=754) ثم يذكر لك الحديث هو لا يرد لك الحديث فقط ولا يبين لك درجته فقط بل يبين لك ماذا ينبغي ان تستنبط منه وماذا ينبغي ان تستفيد منه يعني مرحلة من
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=769) التقريب والتهذيب كبيرة
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=775) مراعاة لظروف اهل العصر. العلمية والمعرفية والتدينية. هذه الصورة لم تكن موجودة في الازمنة الماضية بل كان الناس مستغنون عن هذا. اما الانتشار
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=790) صار الورع وعدم الجرأة على الكلام في الدين بلا علم او نسبة الامور للنبي بلا علم او لقوة الحافظة وقصر الاسانيد الى رسول الله او
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=803) عوامل كثيرة هذه العوامل انتفت او بدأت تضعف في زمن الاخرين عن اتباع التابعين. اللي هو الزمن اللي ظهر فيه البخاري ومسلم واحمد. فعلوا هذا. فوضعوا لك الخلاصات
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=818) هذه الخرافات يعني الان حتى مثلا تجد في زمن البخاري وابن ابي حاتم في هذا الزمن انتشر التصنيف في الجرح والتعديل
- [13:53](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=833) ديما كان جرح التعديل امام يتكلم هو. لكن لا يجمع كلامه ويصنفه. لماذا؟ لان الرواة معدودين ومحصورين ومعروفين. لكن لما كثروا وقل الحفظ او ضعف الحفظ عند الناس. احتاج القوم الى ان
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=848) يدونوا احتاج القوم الى ان يدونوا. فهذا يفهمك هذه المسيرة وكل شيء في هذه المسيرة مبني على ما قبله
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=863) جهود البخاري وغيره مبنية على جهود من قبله ومن قبلهم جهود مبنية على من قبلهم. ويسندون ذلك ويوضحونه ويبينونه. ولكن الذي تغير ان في زمن البخاري حصل نوع من
- [14:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=878) التقريب والفرز لمن لم يكن يحسن هذا. فهو اخذ اعلى الصحيح ووضعه لك. قديما الائمة كانوا يضعون لك الصحيح وما يقاربه وما انا اشير لك ان انه وان كان ضعيف اسنادا الا ان
- [14:53](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=893) عليه الفتاوى او اه يعبده اتفاق الصحابة او اضعه لك للمعرفة لانك تنظر في الاسناد فتعرف الفلان الكذاب ارويه لك تعجبا انظر انظر ماذا يقول هذا الكذاب ما هو ضروري لان الكتب كانت متداولة بين العلماء
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=908) ما هو ضروري اني انا اشرح لك المسألة تفصيلية. لكن في زمن البخاري وغيره لا صنفوا تصانيف خاصة للعوام. لهذا هذه التصانيف طبعا للعون في عصرهم واليوم صارت لطلبة العلم وللعلماء
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=923) هذه انتشرت واشتهرت اكثر من التصانيف التي بنيت عليها هذه التصانيف لكونها مقربة وسهلة وهينة. ولا
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q3bL571nNEc/?t=938) هناك تصاريف كثيرة وانت لو قرأت هذه التصانيف ثم ذهبت تقرأ تصانيف الطبقة التي فوقهم والتي فوقهم والتي فوقهم لوجدت ان المادة واحدة ولكن هنا اسهل وهنا فيها شوية عثور او صعوبة