# براءة وتبرئة ونصيحة ….

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/
- يوتيوب: https://youtu.be/Q3eSlORMa8k
- التاريخ: 2022-10-23
- المدة: 44 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=0) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد مسلسل الافتراءات لا زال مستمرا غير انني ارجو ان ينذر الله عز وجل علي سكينة
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=15) تمكنني من ايضاح كل ما ما يختلف في صدري دون ان انفعل امام هذه الحملات وهذا الخروج عن كل ما كنا
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=30) وقعه من حدود الادب والاخلاق وشرف الخصومة. ولا حول ولا قوة الا بالله. جاءتني عدة رسائل تسألني عن حملة يقودها بعض
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=45) بعض الناس تجاه اه بعض المراكز. بعض الناس المصنفين بين قوسين وطنجية كما يقولون. بطريقة امنية معروفة. يتحدثون عن بعض المراكز
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=60) التي عنيت بالرد على الالحاد وبعض المشاريع التي تعنى بتربية النشء. ومهاجمة مجموعة من المشاهير. باعتبارهم ثكنات اه تدريب للارهاب والتطرف
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=75) اوف والفكر الصحوي والى اخر هذه الاتهامات. وانا انظر من بعيد فجأة اهتم بزج اثمي في السياق. وهذا امر يتكرر كثيرا
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=90) فزعم انني سربت معلومات لبعض الشخصيات لشخص اسمه عبد الله جديع. تتعلق ببعض هؤلاء المعروفين. ممن حصل بيني وبينهم خلاف
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=105) ثم بعد ذلك دار نسج بعض الناس حول هذا آآ سبحان الله وآآ نسج حكايات عجيبة كما زعم بعض
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=120) ممن لا يخافون الله تبارك وتعالى فيما يزعمون انني التقيت بشخصيات اه مخابراتية وانهم يعني دفعوا لي والى اخر هذا وهذا كله كذب من وحي خياله اقسم بالله العلي العظيم
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=135) انه ما حصل هذا من قرب ولا بعيد. والقرائن اصلا تدل على هذا. القرائن كلها تدل على هذا. والان لنأتي لمثل هذا الكلام. هناك خلافيات
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=150) تظهر في بعض الصفحات في تويتر في في غيره في غيره يتكلم اناس اناس اناس يزعمون انهم من طرفي اناس يزعمون انه من طرف الشخص الاخر وقد يكونون فعلا هم يمثلون يحسنون تمثيل
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=165) هذا الانسان الذي يدافعون عنه واحيانا يزيد ذلك من نزغاتهم النفسية وغير ذلك واحيانا هم يجملون الصورة اكثر مما هي عليه واقعا. اما عني انا فوالله العلي العظيم
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=180) ما ما جاءني احد بصفة امنية او او بهذا الاسم الصريح. فلان الهولاني. وقال لي اريد معلومات عن زيد او عمرو او بكر. فقلت له زيد او عمر ابو بكر وضع واحد اثنين ثلاثة
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=195) على انه جهة امنية او لا انه طالب علم جاي يستفيد او جاي يتحدث علما ان طلبة العلم الان لا نجيبهم على الاسماء بهذه السهولة. ولا نجيب
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=210) الصراحة والمشاهد في هذه الحملات والتي ساتكلم عنها تفصيليا وعن موقفي بمثل هذه الامور انهم ينتقدون
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=225) دون امورا عامتها مما نشر هؤلاء الاخوة. ولا يقفون على نقولات هنا او هناك. بل يعتمدون على امور مما نشأ مما نشروه. وهناك
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=240) التحميل لبعض الكلام اكثر مما يحتمل. وهناك امور هو منهجهم وهذا الشخص يراه شيئا منحرفا او غير ذلك او احيانا ينتقد الامور هي مشتركات اصلا بيني وبينهم. مثل يحيل
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=255) على فلان وفلان وفلان في مواضيع معينة وفلان وفلان وفلان هؤلاء بعضهم لي معه علاقة مباشرة وبعضهم انا نشرت له موادا حين رأيتها جيدة وانا احلت عليه بعض الاسماء حين رأيتها جيدا
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=270) نشرتها. وانا اعرف ان له اراء في الموضوع الفلاني او الموضوع الفلاني. احيانا في مواضيع آآ لها علاقة بموقف من المخالف موضوع عقدي. واعرف واحيانا اعرف ان له رأيا سلبيا بطرحي. ومع ذلك لا يمنعني
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=285) لذلك حين استفدت فائدة منهم ان احيل عليه في الامر. طيب. فهذا كذب. والذي جاءني والذي اشتهر انني كنت
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=300) اتحدث وهذي حتى في صوتيات عامة. انني تحدثت ان بعض الناس حين يريد الحديث عني في العام يقول هذا يتكلم عن آآ ابي حنيفة
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=315) مستغلا ان عموم الناس لا يعرفون حقيقة الخلاف بين اهل الحديث واهل الرأي في القديم. وحقيقة ما حكي عن هذا الرجل والنقاشات الطويلة العريضة في موضوع اعتقاده
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=330) بوفقه وحديثه. وهم وهم يعرفون من سلفنا وما شبهتنا وما يعرفون كل شيء. ولكن يستخدمون هذا
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=345) اعلامية وفي حقيقة امرهم احدهم لما كتب عني رسالة ذكر انني انتقد الاخوان والتبليغ والسيد قطب والمودودي وحتى انني تعجبت قلت يعني ولماذا لا انتقد هؤلاء
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=358) لماذا لا انتقد هؤلاء؟ انا رجل من اهل الحديث واهل الحديث ومثل مودودي هذا شخصية له موقف سيء من السنة. له موقف سيء حتى صلاح الدين مقبول احمد اللي هو الشيخ انا درست عنده كتاب وثوابه في وجه السنة. تحدث عن عدة امور تتعلق
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=378) من اعلى الموضوع دي. تمام؟ وكان القصد انني انسان عفوي اظهر ما في نفسي واعتقاداتي وادافع عنها واتكلم باطناب
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=394) بعض الناس يستفيدون من الغموض. غموض المشاهير
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=399) ويبقى غامضا في مجموعة من الملفات. فتجد الاطراف المتناقضة لا اه لا مشكلة لهم معهم لانهم لا يعرفون موقفها تفصيليا
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=414) فلو اظهر حقيقة ملاحظاته علي لانحاز بعضهم لاه لا لقوة حجة عندي ولكن لشيء استقر عنده من البداية
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=429) ولكن لشيء استقر عنده من البداية. ولكنه يفتح ملفا هذا الملف يمكن من خلاله ان يشوش وان وان يبعد عنك اكبر قدر ممكن من الناس وكانها معركة حياة او موت
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=444) الذي اعتقده والذي ادين لله تبارك وتعالى به انه لا يجوز لمسلم ان يسرب معلومة قد تضر انسانا
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=459) والتسبب في سجنه في سجون لا يتقى الله فيها. وقد كتبت في ذلك المقالات وسجلت في ذلك الصوتيات. وكنت اتي باثر من سيرين. حين يسأل هل يرفع الانسان الذي آآ
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=474) صاحب الجرن للسلطان قال ان علمت ان السلطان يعدل يعني في غير حالة ضرورة كان علمت ان السلطان يعدل معه فافعل وقد وقد سنحت لنا فرص تجاه بعض الناس الذين والله والله اه
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=493) جمعوا فاوعوا في الافتراء علينا ونشر لهم بعض من لا يخاف الله
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=499) في الافتراءات وغيرها. وكان من الممكن ان نؤذي هذا الناشر. والله ما ما فعلناه. ولما حدثني بعض الناس عن هذا قلت اعوذ بالله والله لا نفعله. فهذا الذي يعتقده ودين لله عز وجل
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=514) التفاصيل ما هذا فكره كذا هذا كذا انت ايش موقفك من كذا هذه عموم الناس انا الان لا شأن لي بها وعموم الناس ان حدثتهم
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=530) عن وجهة نظرك في الموضوع فانه سيسمع اول دقيقة او دقيقتين ويصنفك لانه غالبا يكون مستقطبا. ولن يسمع كلامك للاخير
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=542) وسيصنفك على جهة من الجهات. ولن يعقل التوسط، وهذا الذي ساتحدث عنه. في هذا السياق، موضوع البلاغات الامنية واستغلال الامن في الخلافيات، هذا امر
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=557) نحن افتوينا بناره. بعضهم واحد صاحبهم الاشعري حرض علي الحكومة جهارا نهارا في منشور عام. واستخدم لغة امنية
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=572) تكرار كلمة تكفير وتكفيرين. وهو يتحدث عن اناس بعضهم يعيش في بلدان فيها فيها نفس امني عالي. واستخدم لغة سيئة
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=587) وممارسة تشويه السمعة المهنية على بعض الاخوة. وزعم انه مثلا يفشي اسرار المرظى وغير ذلك. واعوذ بالله. وهناك من اه طلبوا اعتقالي
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=602) وجاء بعض الناس الذين كلنا نعرف كلنا نعرف انكم تعرفوا ما يصنع وانكم تقفون وراءه. لكنه وقد عنون له بعض الناس بالسفيه. فقالوا ذل من لا سفيه له. فاذا نحن سنأتي بانسان سفيه يتساهل
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=621) عليكم. جاء ووضع لنا لايك وقبل مدة شاب اشعري جهمي في الفيسبوك تهدد طلبتنا بالبلاغات الامنية وفعلا وفعلا
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=636) آآ سعى بذلك ولفق تهما لبعضهم وبعضهم آآ رد الله كيده في نحره فهذا امر يعني اكتوينا بناره اصلا
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=652) على الحقيقة لا على الدعوة والان
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=665) اولا الذي نتدين لله عز وجل به ان هذه المسألة وهذا الادخال واستخدام لغة اعلامية تجاه الاطراف الاخرى. فلان تكفيري فلان مش عارف ايش فلان كذا فلان كذا. وانت تعرف انها ابحاث علمية
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=680) وان طالب العلم بحث يجره الى بحث الى بحث الى بحث الى بحث. فعلى سبيل المثال لو بحث مثلا في زيادة الثقة. فطال به البحث حتى وصل الى آآ بعض الزيادات في صحيح مسلم
- [11:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=695) فاخذته هذه الزيادات الى بحث فقهي مثل مسألة الاستسعاء لنقل. ثم هذا البحث اخذه الى نقاش اصولي يتعلق بحجية قول الصاحب وغير ذلك ثم هذا البحث
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=710) وكذا اخذه الى بحث عقدي من جهة من درجة معينة ثم وهكذا. وهكذا فمثلا يأتي انسان يبحث في العقيدة هل المرجى من اهل السنة او ليسوا من اهل السنة؟ فيأخذه
- [12:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=725) هذا البحث الى النظر في مدرسة اهل الرأي وحقيقة اقوالها. ومن هم المرجئة الذين ذموا في كلام السلف. ثم يأخذه البحث الى النظر في اشهر الشخصيات المرجئة في زمن السلف وكيف تعاطى معهم السلف. ثم يأخذه
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=740) بحث مثلا الى امام اهل الرأي. لا تصور ان لا تصور للناس ان زيدا او عمرا او بكرا هذا الانسان وانت تعرفه ممن يأخذه بحثا الى بحث الى بحث انه بدأ بعض الابحاث هكذا
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=755) للفتنة او صنع اي شيء. طالب العلم الحقيقي ينظر للنتيجة البحثية ثم بعد ذلك ينظر للمصلحة. وينظر للمصلحة في ضوء النتيجة البحثية. بعضكم اشكاليته انه
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=770) ينظر نظرا مصلحيا ثم بعد ذلك يبدأ ينظر للبحث العلمي. فلهذا تجد بعض النتائج عند مستبعدة مع ان ادلتها قوية. او العذر فيها ضعيف. مع ان نوائرها في
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=785) الاخرى من ناحية الدليل العذر فيها قوي عنده. وكثير منهم لا يستوعب هذه النقاط. فمبدئيا الاستعداء الامني الصريح او الذي في
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=800) في تلميح. الصريح او الذي فيه تلميح. الصريح او الذي فيه تلميح
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=807) هذه كلها لا لا ينبغي ان تصنع الا اذا كنت تعتقد ذلك حقا فيكون مثلا طرف معين عنده اشكالية حقيقية في الغلو وغير ذلك ويكون البحث بعيد
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=822) عن ان يطرق اسماع العوام وغير هذا. فان بعض الشخصيات اصلا سمعوا من خلال سب الحنابلة الجدد لي ومن خلال سب اصحابكم لي. فسمعوا ودخلوا قنواتي
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=837) كذا وكذا ولا بالاثاث وحتى كثير منهم كان يدخل القناة يستفيدوا فوائد عامة هذه اول نقطة ينبغي ان تكون موعظة. النقطة الثانية
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=850) التعامل مع نقد البعيد
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=857) للقريب يعني جهة بعيدة علميا عنك عقديا منهجيا تنقد جهة قريبة منك مع وجود الخلاف فعلى سبيل المثال رجل صوفي ينتقد الفقه الالباني
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=872) او فقه المتأثرين بالصنعاني والشوكاني
- [14:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=877) هذا الصوفي بعيد عنك ولكن بعض النقاط التي ينتقدها على هؤلاء تكون سليمة. فمن الناس من ينحاز لاصحابه العقديين او المقاربين العقديين له. انحياز
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=892) ويرفض اي نقد وان كان صوابا من الطرف البعيد. وبعض الناس لا ينحاز للطرف البعيد بالكلية. كما رأينا بعض الناس الذين انتقلوا الى العصر
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=907) قضية المذهبية لمجرد انهم وجدوا بعض بعض السلفيين او بعض المشايخ السلفيين عندهم بعض الاخطاء الفقهية. والاعتدال والتوسط
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=922) ان يكون عندك اتزان. فاولا تعتقد ان اهل السنة لا يجمعون على باطل. وتفرق بين النقد البدعي والنقد السني الصحيح. فالذي ينتقد
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=937) مثلا يقول لك انا انتقد الاسلام السياسي. ثم اذا انتبهت لكلامه وجدته ينتقد آآ بنفس وطني. او بنفس ليبرالي
- [15:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=954) طيب وفيه بغي نحيف. فهنا انت لا تقبل هذا الكلام وتدفعه. ثم انت اذا نقدت هؤلاء نقدا شرعيا فلا مشكلة. يعني الان مثل رافضي ينقد مدرسة الحنفية
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=969) اهل الرأي فينقدها من جهة انه مثلا ينفي القياس عفوا. فنحن نرد عليه ونقول الحنفية عندهم اقيسه سني صحيحة كأقيسة الاخرين. فان نقدهم من جهة الرأي الذي نحن نخالف فيه
- [16:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=986) حنفيته ايضا نقول نعم هذا النقد صحيح. ولكنك انت عليك من الملاحظات ما هو اعظم مما وقع فيه الحنفية. على سبيل المثال. وهكذا نتعاطى مع نقد اناس
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1001) يتكلمون بنفس وطني واحيانا بنفس ليبرالي واحيانا يجتمعون تجد تجد هذا وهذا آآ كل شوي تجد شخصا يقول لك العلماء والمشايخ وشخص
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1016) اخر يتكلم بنفس وطني. وشخص ثالث يتكلم بنفس ليبرالي. وواحدة رابعة تكلم بنفس نسوي. ومجتمعين هم كلهم. لا لا يمكن ان ندخل نحن في هذه المعمعة او نقبل ما فيها
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1031) النقطة الثالثة لكن مع الاسف غيرنا قبل ذلك. قبل ان نجدهم كتفا الى كتف مع اناس اشاعرة
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1044) يطعنون فينا جميعا. ويجتمعون على سبنا وعلى الاغلاظ علينا وعلى كذا وهم اناس يعني هذا اشعري وهذا يفترض ان السلفي. لكن هذا السلوك السوء والله لا نفعله نحن
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1061) ولكن ان نقدنا ننقد ان شاء الله بعلم وعدل نرجو من الله ذلك. ولا شك انه يعترينا وما يعترينا وين النقص
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1070) والضعف وكذا. ولكن باذن الله تبارك وتعالى نكون افضل السيئين. وباذن الله تبارك وتعالى ان ننصح بانفسنا قدر المستطاع. وباذن الله تبارك وتعالى
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1085) لا نريد الا نصرة الحق والدين. ما نريد شيئا غير هذا هذي نقطة. النقطة الثالثة هل حقا
- [18:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1099) موضوع حرب الالحاد هو صار موضوع تجنيد وتكتيل في الواقع ان الهجم التشكيكية التي ظهرت قبل الزمن وواضح ان ورائها ايادي خفية متعلقة بدعم الالحاد
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1114) بالحرب على السنة باثارة الشبهات على الدين ككل بدعم الفكر النسوي هذه حملة كانت قوية جدا. وهذه الحملة فعلا تصدى لها اناسا تجمعهم
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1129) عاطفة دينية بغض النظر عن مواقفهم السياسية او الحركية او حتى احيانا انت لا تستغرب اذا رأيت انسان منتسبا لملة الاسلام يرد على ملحد
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1144) او يرد على منكر سنة او يرد على علماني او يرد على ليبرالي او يرد على نسويه. هذا شيء طبيعي. وهذه الردود تفاوتت قوة واتقانا. قوة وضعفا. وتفاوتت ايضا في طرق العلاج
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1159) ولهذا هناك من ناقش ورد على طرق علاج رآها فاسدة
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1167) للردود على الملاحدة. وقد اشتهر بذلك مثلا هناك كلمات لماهر امير هناك مواد كثيرة لابي الفداء ابن مسعود. انه ينتقد منهجية جماعة من الرادين على الملاحدة
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1182) لا لانهم يخالفونه مع انه يعني هو يركز ايضا على هذا الموضوع لانهم يخالفونه في باب اخر ولكن لانه يرى ان هذا النهج باطل وانه احياء لموضوع الجهم بن صفوان والجعد بندرهم
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1197) هناك ردود لا ردود قوية جدا ومتينة ومؤلفات صلبة ومؤلفات اه ذات بعد تجديدي حقيقة وفيها تقدم واحيانا هنا وقد اخذت على مثل هذا الامر مآخذ
- [20:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1212) احيانا انه الشباب خلاص صاروا في حيز الشبهات فلما جاء بعض الناس قال يا جماعة الخير ما يصير كلش بس شبهات وردود عليها وشبهات نحتاج الى تربية نحتاج الى تفكير نحتاج الى كذا
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1227) بعض الناس قال لك يلا خلاص خلينا نسوي برامج للتعليم وللتذكية ولكذا ولانه اصلا اه ايقاد شمعة خير من لعن الظلام فعامة الشبهات كانت مبنية على المتاجرة
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1242) بجهل المتلقي. فانا احصن المتلقي واعلمه واوضع له برامج علمية. من ينظر لهذا ولهذه الامور على انها تكتيل حزبي واستغلال لكذا. هو بالعادة المعلم سيعلم تلاميذه ما يقتنع
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1257) في في عموم البجالات ويظن نفسه ناصحا كما ان بعض الناس اتخذ هو ليبرالي او علماني او ملحد او زنديق او اي شيء واتخذوا حرب التشدد الديني تكأة
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1272) لنشر هذه البلايا بعضهم ماخذ حرية الرأي وحرية التعبير وكذا. سبيلا للوصول للنساء والشهوات وغير ذلك. حتى اتخذ الليبرالية. كفكر الطريقة للوصول للشهوة
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1287) فموضوع الاتهام بالنيات هذا غير مقبول. لكن انا قد اقوم قد اقول لبعض قد اقول زيد او عمرو او بكر قوي في الرد على الالحاد. او خوي في مجال دلائل النبوة او قوي في نقد النصرانية. والله كثير منهم نستفيد منهم
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1302) اه احكي لكم قصة اه مهم اه يعني ظريفة نوعا ما. جاءني شاب وقال يقال عنك انك لا تنقل عن عجيري والسيد. وتنقل عن سامي عامر مع انه جاب العيد بكذا موطن. يقصدون يعني كلام في قضايا التسلسل
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1320) وغيرها اللي كانت محاطة نقد من عدد من السلفيين فقلت له انتم مهرة جدا في ان تضعوا الانسان في داخل قالب وداخل صورة نمطية. ثم تتماهون مع هذا الامر وتأتون عليه بادلة وقرائن. دعني اوصل لك امرا
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1340) قلت له عبد الرحمن ذاكر الذي هو اقرب لي من جميع هؤلاء انا لا انقل عنه كثيرا. بل لا لم انقل عنه ولا مرة. النقل عن الانسان اذا كانت هناك معلومة صعبة وتعب عليها
- [22:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1355) وهذه المعلومة الصعبة التي تعب عليها لا يجوز ان تأخذها انت هكذا باردة مبردة ها فتحيل عليه. رجل يقرأ في كتب مترجمة فضروري ان نحفظ له جهده. هذا امر نحن لا نشتغل به
- [22:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1370) انا شخصيا اقرأ الانجليزية. بيسر والحمد لله. لكن بقية اللغات وحتى بعض الكتب المصنفة هذي اين نجدها؟ فهو يبذل مجهودا فنحفظ
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1385) له جهده فنحفظ له جهده. تمام؟ فينبغي فهذا هو الواجب. اما الاخوة الاخرين وهم اقرب لي من
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1400) من هذا الشخص انا لم اجد في موادهم هذا يعني شيء احتاج الى ان انقله واحيانا والله لو فكرة اسمعها اقول والله سمعت فلان قال كذا وكذا وانا هذا الموضوع عندي انا متسع فيه
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1415) ثم يأتي من لا يخاف الله ويتهمني بالسرقة. انا متسع جدا سمعت فيديو لفلان سمعت كذا لفلان موضوع مخاربي الالحاد هذا وقعت عدة اشكالات لمجموعة من الناس
- [23:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1430) فيها. الطرف حصر الدعوة في هذا الباب وهذا خطأ. وصار يزهد في اي باب اخر. وهذا خطأ كبير جدا. هذا هذه وجهات مختلفة ولكل وجهة موالية
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1445) طرف اخر صار يزهد بهذا الباب ويزعم ان الامر اه ليس يعني ان ان الامر ليس كما يزعم هؤلاء. حقا حقا في اخر خمس سنوات حصل ان حصل
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1460) صار لي موضوع الالحاد. لكن كان له انفجار قبل عدة سنوات. وانفجار قوي. هذا الانفجار هو اللي في وقته حصلت هذه المجهودات كلها. تمام؟ وفي الحاد صريح وفي الحاد مقنع. يعني
- [24:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1475) اه طرف ثالث اذا ما رأى الانسان ملحدا الحادا صريحا يعني اذا ما رأه يقول الله غير موجود خلاص يتعامل مع الموضوع انه خلاص لا وردود على الالحاد كانت اوسع من هكذا يعني كانت ردود على طرق الالحاد
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1490) علموية الحقوقية الانسانوية النسوية. صور الالحاد المقنع هذه. العلماني الى اخره. طرف لا انحاس لموضوع
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1505) الدين على الالحاد وحصر الامر في فئة معينة ان هؤلاء الذين ردوا كنوع من انواع التحزب والشللية. والواقع ان جهود الناس من عموم التيارات كانت كبيرة وكثيرة نعم يتفاوتون
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1520) قوة وضعفا يتفاوتون بالوصول للشباب بعضهم مادته متوسطة. ليست قوية جدا لكنه يحسن الايصال للناس. منهم من مادته قوية وعالية ولكنها لا تصل الى كثير من الناس. وهكذا
- [25:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1537) عاد من هم عاد من خلاص منهم من كان عنده منهج منحرف من ناحية اي واحد يرد على الملاحدة تعجيبه. حتى لو كان يرد باصول كلامية فاسدة او غير ذلك. فهذا خطأ. هذا هذي فئة هذي اخطأت. ايضا
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1552) وهذا وجه الخطأ عليه. وهؤلاء ربما تدفعهم عاطفة دينية ولكن هذا خطأ كبير عاطفة انه خلاص فاهم شي يخلي الناس في دائرة الاسلام. لا. في اعتقادات كلامية كفرية اصلا. هي الحاد مقنع. طيب
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1569) هذي هؤلاء اصناف المتكلمين في هذا الباب. جاءت هذه الفئة اللي بعضهم
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1584) اه اه الصحوة مش عارف ايش الى اخره. يعني هو يكلمك على الصح والا او انا تكلمت في هذا كثيرا. اللي هي اخر ثلاثين سنة وحقيقة هو يضرب مظاهر موجودة حتى في دعوة الشيخ محمد الوهاب التي قامت عليها دولته. ويضرب مظاهر موجودة في المذاهب الفقهية
- [26:41](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1601) ويحتكم لاشياء يسميها تحضرا او تطورا او كذا او كذا او كذا
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1608) تمام؟ هذي النقطة التي تليها. مما اعتقده ان مما ينجس الانسان صاحب القضية العلمية دخوله في
- [27:03](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1623) الحكومات السياسية الموجودة فيما بين بعضها البعض فاليوم اه الجماعات الموجودة الجماعات الاسلامية كثير من الحكومات تأباها وترفظها ولكن هناك حكومات ممكن تستخدم هذي الجماعة جماعة معينة
- [27:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1643) يا جماعة وين نفس اللي حاصل في قطر؟ ظد حكومة اخرى
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1651) ويغريهم بعض الناس الدعم او انك تصير معارضا في سياق معين ضد ناس معينين فيأتي فيدعمك نظام هو في الواقع وجه اخر للنظام الذي انت تعارضه. انا ارى ان مثل هذا لا
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1666) ان يصنعه الانسان وانه يفقده براءته
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1674) وان السبيل السليم ان ينأى الانسان بنفسه عن هذه الامور ويدعو دعوة صافية يستطيع ان يقول فيها كلمة الحق لاي انسان. نعم هذا سيغضبه قوما كثيرين
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1689) نعم هذا سيجعل كثيرا من الناس يحاربونك. نعم انتشار مثل هذا سيكون ضعيفا ليس قويا جدا. ولكن صدقني هو اعظم بركة واطول عمرا
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1701) الامر اللي بعده قد يستفيد فقد تستفيد بعض الجهات المشبوهة قد تستفيد بعض الجهات المشبوهة من ردود طلبة
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1716) على بعضهم البعض. هذه يوم من الايام لما كان لما حصل اللي حصل في سوريا
- [28:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1722) كان بعض طلبة العلم يرد على ما يراه غلوا. عند بعض التيارات الجهادية وغير ذلك. كانت فيه جهات تستفيد من هذا. لا عن جهة تنسيق. لا عن جهة تنسيق
- [28:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1737) هذاك يتكلم بما يهديه لله عز وجل به لكنهم كانوا يوشكون هذا الامر. ولهذا كنا نحاول ان نمسك العصا والمنتصف. فاذكر لما
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1749) حصلت العصر المنتصف من باب لا من باب المجاملة ولكن من باب ان اه تبين الحق للجميع. اقول لك امرا لما حصلت حادث رجم
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1764) قام كثير من الناس وقام كثير من الزنادقة انكر الرجل من اصله. ومن الناس من تكلم بضوابط وقيود
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1773) فافترضنا ان نتكلم عن مشروعية الرجم واكثر مقالاته في الرجل في ذلك الوقت. علما فكثير من الناس يحاول ان يوقعك امنيا يقول لك يعني انت مع الجهة الفلانية اقول انا اتكلم عن الحكم كحكم. لان بعض الناس استغلوا
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1788) الاحتقان ضد بعض الجهات ليسقط الحكم من اصله وهذا امر فاسد غير مقبول عندنا نهائيا
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1796) لو فرضنا انهم ظلموا هذا المرجوم ظلما لا نقاش فيه. هذا لا يسقط عقوبة الرجل من اساسها
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1807) بل ما ما ترتب على البشر من ضرر من اسقاط هذه العقوبة اعظم بكثير من ظلم هذا الفرد
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1819) طيب النقطة النقطة التي تليها
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1831) من الامور التي نلاحظها ان الناس كما اقول معايير الولاء والبراء عندهم والاحترام لا ترجع الى قوة المخالف قوة دليل المخالف شرعيا او ضعفه شرعيا فتجد
- [30:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1846) كان الوطنجي اذا وجد انسانا ليبراليا او زنديقا او كذا او كذا ولكنه طنجي مثله فتجده آآ خفيف العبارة معه آآ يكلمه بادب واخلاق وان كان هذا الانسان ربما
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1861) اظهر انكار ثوابت عظيمة. واذا وجد انسانا اخر كل ما في الموضوع انه له آآ اقوال وامور تخالف اراء هذا الشخص لنقل هي
- [31:16](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1876) فرعية هو طنجي لكنه شرعي. او فتاوى مشايخ او الى اخره. يا الله ما ما اختلفنا. لكن تجده يعامله معاملة اسقاط وسوء وتكفير معنوي
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1890) ومحاولة اعدام معنوي من من الامور المؤسفة ان هذا قد عملنا به داخل الاوساط الاسلامية. فتجد كثيرا منهم هو مؤدب جدا اذا رد على الاشعري او اضطر افضل للرد على الاشعري
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1905) او صوفي او حتى احيانا يكون اسلاميا ولكنهم من هؤلاء الذين دخلهم مس حداثي فانكر حد الردة او انكر الرجم او قال او قال او قال فاذا تعاطوا معك انت
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1920) الذي يزعم انك غال. تجد الردود امرها ستجد الردود امرها امرها عجيب
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1929) اه اولا هناك تقصد لانتقاصك بشكل شخصي. بشكل مستمر. طول الكلام هناك تقصد لانتقاصك بشكل شخصي. طيب. وهذا لا يفعلونه
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1944) طرف اخر اجتناب لاظهار اي صورة من صور الاحترام للطرف الاخر
- [32:32](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1952) ها مع اه الجرأة على اثناءات لا يسئها لاي طرف غيرك. لاي طرف غيرك. طيب
- [32:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1967) والله لانه انت مثلا هذي لها تفسيرات اما لانك خالفت مشروعه ومشروعه اعظم في نفسه من الاعتقاد من وسائل الاعتقاد
- [32:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1978) واما لانك اه قد تصنف غاليا وبالتالي اه ما يعني لا حكومة لك الا الناس يبونك لا كذا فيجي يحط حرته فيك ويستأسي ذلك
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=1993) الاخرين وقد قال بعض السلف لا لا يبلغ المرء حقيقة التقوى حتى يأمنه عدوه. ونرجوا ان نكون كذلك
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2006) فهذا السلوك سوء. نعم انتقد تنعاه على لكن تقع في نظيره. اذا ردت على انسان اولا نحن لا نتقاتل على عرش
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2019) ثانيا اجعل في نيتك انا والله ارد على اناس فيهم غلو في التكفير. في كثير من المواطن لمن يعرف ويتابع موادي. يكون كل همي اني افهم هذا الانسان عسى ان يرجع. يكون
- [33:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2034) همي ما ايس منه. قديما ممكن كنا نرد ردودا احتقانية. لكن الان يكون كل همي كل همي هذا الا من تكون مخالفته قد دلت القرائن على انه دخل في دخل في حيز العناد
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2049) ومع ذلك هذا الذي دخل في حديث العناد اهتم بالناس الذين وراءه. ويكون كل همي ان افهمه. حتى لو كانت في او قوية احيانا هي لغرض لغرض التنبيه والافهام
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2064) لا لغرض خوض دعاية اه تسقيطية تجاه الشخص الاخر. وقد تحدثت في
- [34:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2079) في في صوتية الكذب المنهجي على القضايا العلمية وغيرها التي تبين بعدنا تمام البعد عن اطروحات اه رسمية عن مجموعة من الجهات
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2094) وقد انكرنا المنكرات من اولها لاخره من مؤتمرات حث الاديان للحفلات للنظام الاقتصادي للسياحة غير المنضبطة لموضوع الاختلاط لقضايا المرأة لقوانين الاسرة للمناهج الجديدة لكل هذا
- [35:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2109) وهذا من باب العرض على ما نعرفه من الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح. لا نقصده مناكفة احد ولا نقصد اه نصرة احد
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2124) بعينه تعصبا له وانما نصرة الحق. فان صدر من زيد او عمر او بكر شيء يخالف السنة ايضا نتحدث عنه. وهذا الذي جعلنا آآ الكل مجتمع ضدنا والكل يريد
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2139) بدءا ان ينهش يعني. طيب. لما يفرغ انسانا لما يفرغ اه انسان نفسه
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2154) لتتبع زيد او عمرو ابو بكر وجمع الدلائل عليه انه على خلاف نهج الدولة. هذا السلوك سيء. سلوك وشاية سلوك استعدائي. نظير هذا السلوك ان يأتي ان يفرغ اناس
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2169) قليل من العلم والادب في حسابات لتلميع فلان وحرب فلان. بعينه. ويتم التتبع والنبش حتى يفوته ولو بخطأ لغوي ولو بكذا ولو بكذا
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2184) ولو بكلام قديم خالفه كلام جديد. او قيده او خففه. هذا ايضا سلوك سوء. وهذا لا يليق بانسان مصلح. او داعية اصلاح. او
- [36:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2199) يزعم ذلك فكلنا احسن القول. ولكن العمل به ينضبط الامر. فمن احسن القول واساء العمل فكأنما يوبخ نفسه. هكذا روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2214) الامر الذي يليه ان
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2229) الانسانة اذا ظلم وطغى قد يسلط الله عز وجل عليه ظالما. كما حصل مع بني اسرائيل حين ظلموا يحيى بن زكريا وقتلوه. فسلط الله عليهم بخت نصر
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2244) على كلام بين مؤرخين لكن كثير من المفسرين تحدث عن هذا انهم لما قتلوا الانبياء سلط الله عليهم بغت نصر. وقد يكون الامر لا امتحان
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2259) ستكون على حق في كل محل والامر امتحان. لكن خل جميع الاحتمالات مفتوحة والانسان يراجع نفسه. انا اراجع نفسي انت تراجع نفسك خلي كل الاحتمالات مفتوحة
- [37:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2274) وحقيقة من الامور العجيبة ان ان تشن عليك حملة فاجرة فيكون كل همك كل همك الاستمرار بحملة لك على انسان يعني ينبغي ان تستحي من كثرة ما ظلمته
- [38:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2289) الان انتبه لنفسك واخرج نفسك من هذي الاشكال. وان كنت اليوم قد كلمت بعض الفضلاء الذين سألوني عن هذا الموضوع واخبروني عن بعض الاخوة انهم
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2304) صدقوا الكلام الذي قلته. فقلت انا يعني من باب التوكيد ساسجل صوتية في العلن واتبرأ. فحقا الان اذا اردنا ان ننقد برنامجا علميا او كذا ننقده بلغة علمية
- [38:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2319) الذي سمع صوتية الالباني الالباني وهوادم الدين الاربعة نبهت طلبة العلم. قلت ممكن بعض الناس عنده مخالفة لمنهج الالباني في الحديث او منهج الالباني في الفخ او لكنك حين ترى قناة ليبرالية تنتقد الالواني فاعلم انهم يريدون سد الذرائع
- [38:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2334) حرب بدعة الاعتزاز بالسنة يريدون الاهتمام بالتفاصيل الفقهية والتفاصيل في العبادات الامور التي نشترك فيها نحن مع الالباني. هم يريدون هذه الامور. الامر نفسه اقوله
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2349) هنا نعم الخلافيات يقال فيها بالحق ويحكم بالصدق. ما في مشكلة واحيانا هناك بدو وهناك ظلم. ولهذا حتى بعضهم
- [39:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2364) من لا يفهم يقول مثلا عن كلامي في مراجعات ومناصحات ادرسه حول مدرسة المنار هدم للمشاريع الاصلاحية. يا اخي لماذا الكذب؟ هو تصحيح. هو تصحيح لشيء خطأ. انا لو
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2379) واقول لك لا تدعو الناس الى الاسلام. لم اقل لك لا تسعى لاقامة شرع الله في الارض في على مستوى الافراد وفقا لضوابط الشريعة. على مستوى الافراد وعلى مستوى المجتمعات وعلى مستوى السلطة
- [39:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2394) لكن وفقا للضوابط الشرعية. الم اقل لك شيئا من هذا. انا لم اعارظ شيئا من هذا. ولكن نحن نرى امامنا عدة مشاريع اصلاحية انت سميتها مشاريع. سميتها مشاريع. وهذه المشاريع ليست
- [40:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2409) واحدا بل عدد منها يخطئ بل كل واحد منها يخطئ الاخر عفوا. فنريد ان نعلم الصواب. اليوم من حيل كثير من الاسلاميين انه يسخط على نفسه قيمة القضية التي
- [40:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2424) فمثلا هو يخدم العمل الخيري فتنتقد سلوكيات معينة عنده فيجعلك انت والعلماني الذي يبغض العمل الخيري الاسلامي من من اصله شيئا واحدا ولا يقول عبد الله انتقدني يقول هذا ينتقد العمل
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2439) تنتقل عنده بعض الامور فيقول لك هذا ينتقد المصلحين اذا كان مثلا عنده مشروع اصلاحي. تنتقد بعض الاخطاء العلمية فيقول لك هذا ينتقد العلماء ويتكلم العلماء. تأتي تتكلم عن بدعة بدعة اسمها بدعة
- [40:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2454) كفر بها السلف تحكي هذا فماذا يقول؟ لا يقول هو كفر بامر كفر به العلماء يقول يكفر العلماء يا ما تتقون الله؟ ما تتقون الله
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2469) ما انا لما قلت ان هذا كفر بناء على ايش؟ بناء على كلام علماء. احسن عقيدة عندي وعندك من هؤلاء المخالفين. فقل هكذا هذا يكفر الواقع في البدعة الفلانية كان من صفته كذا وكذا. فنحن في
- [41:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2484) نتناقش في الجهال. اذا معناته العلماء موضوعهم خالص اذا وقعوا في مخالفات عظمى. فكثير منهم
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2499) لا يفرق بين النقد لشخصه ولسلوكلياته وممارساته وافكاره الخاصة وبين النقد للثوابت الشرعية. الان حين تقرأ قرآنا على انسان فيقول لك قراءتك صححها في قراءتك
- [41:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2514) كذا وكذا من اللحن. وكذا وكذا فتقول هل هل تطعن في في كلام الله؟ هل هل يمكن لعاقل ان يقول هذا؟ هذا مثل اللي جابوا له حديث ضعيف
- [42:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2529) جاب حديث ضعيف فقالوا له هذا حديث ضعيف فقال حديث النبي ضعيف يا ضعفاء الايمان. فصادر على المطلوب. هم اصلا لاحسنهم ولا كانه حديث النبي صلى الله عليه وسلم. انا لا اسلم
- [42:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2544) ان هذا الذي تفعله هو ما اراده الله. انا اريد ان اناقشك ان هذا ليس هو ما اراده الله. ويخير الناس خيارا. بين اما ان تأخذوني وانتم عميان عن عيوبي
- [42:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2559) ماء اه لا لا اريدكم ولا اريد منكم شيئا هذا خطأ. اما تأخذوني وانتم عمياء عن عيوبي. واما تسقطوني مرة
- [42:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2574) وحدة خلاص تسخطوني من الحسبان. تعاملون معاملة الزنديق. ليش يبه ؟ ما هذا كله علامات على عدم الاتزان النفسي حقيقة. وهذا المستوى من استمرار
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2589) التهم بالشبهات احنا والله شيء عجيب حتى بعضهم يأتي بمقطع والله فيه مقطع لفلان شوفوا الحقد. فلان هذا مثلا تعرفون عنه وهذا صاحب الخليفي. ماذا تعرفون عنه؟ لا نعرف عنه شيئا. هو مقطع يتكلم اذا خلاص. ما دام هو يتكلم
- [43:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2606) تكلم بكلام فيه انتقاص لهذا الاخ خلاص. لنأتي به. ثم هذا الاخ مجهول لا نعرف عنه شيئا. لا اله الا الله. طيب وهذا الذي اتيتموه اتيتم يتكلمون به وثقه لكم بالمعين وثقه لكم الدار قطني
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q3eSlORMa8k/?t=2622) الحقيقة جو موبوء من الالف الى الياء. نسأل الله عز وجل ان يسلمنا. ولا حول ولا قوة الا بالله