# مجلس سماع - كتاب الموطأ للإمام مالك - المجلس الثاني عشر

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/
- يوتيوب: https://youtu.be/Q7nX1WXLVNg
- التاريخ: 2016-11-07
- المدة: 37 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=0) اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد في سماع موطا الامام مالك رحمه
- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=7) الله تعالى ارسلها المجموعه يا احمد بالرابط قال المصنف رحمه الله حدثني كتاب الرضاع عفوا كتاب الرضاع باب رضاعه الصغير
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=22) حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمره بنت عبد الرحمن ان عائشه ام
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=29) المؤمنين اخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=35) حفصه قالت عائشه فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلى
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=41) الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصه من الرضاعه فقالت عائشه يا رسول الله لو كان
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=47) فلان حيا فلان حيا لعمها من الرضاعه دخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه
- [00:53](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=53) وسلم نعم ان الرضاعه تحرم ما تحرم الولاده وحدثني عن مالك عن هشام عروه عن ابيه عن
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=60) عائشه ام المؤمنين انها قالت جاء عمي من الرضاعه يستاذن علي فابيت ان اذن له حتى
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=66) اسال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسالته
- [01:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=72) عن ذلك فقال انه عمك فاذن له قالت فق يا رسول الله ان ارضعتني المراه ولم يرضعني
- [01:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=79) الرجل فقال انه عمك فليلج عليك قالت عائشه وذلك بعدما ضرب علينا الحجاب وقالت عائشه يحرم من الرضاع ما
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=89) يحرم من الولاده وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عروه بن زبير عن عائشه ام
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=94) المؤمنين انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعه بعد ان انزل الحجاب قالت فابيت ان
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=105) اذن له علي فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعته فامر مني ان
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=111) اذن له علي وحدثني عن مالك عن ثور بن زيد الديلي ا الديلي عن عبد الله ابن عباس انه كان
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=120) يقول ما كان في الحولين وان كان مصه واحده فهو يحرم وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=127) عمرو بن الشريده ان عبد الله بن عباس سئل عن رجل كان كانت له امراتان فارض عت
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=132) احداهما غلاما وارضعت الاخرى جاريه فقيل له هل يتزوج الغلام الجاريه فقال لا اللقاح واحد وحدثني عن مالك عن نافع ان
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=142) عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر كان يقول لا رضاعه الا لمن ارضع رضع في الصغر ولا رضاعه
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=151) لكبير وحدثني عن مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عائشه ام
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=156) المؤمنين ارسلت به وهو يرضع الى اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=164) عشر رضعات حتى يدخل علي قال سالم ارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني
- [02:52](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=172) غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل على عائشه من اجل ان ام كلثوم لم تتم عشر رضعات وحدثني
- [02:59](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=179) عن مالك عن نافع عن صفيه بنت ابي عبيد اخبرته ان حفصه ام المؤمنين ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=187) الى اختها فاطمه بنت عبد الله بن عمر بنت عمر بن الخطاب ترضعه عشر رضعات ليدخل
- [03:13](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=193) عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن
- [03:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=200) القاسم عن ابيه انه اخبره ان عائشه زوج النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل عليها
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=205) من ارضعته اخواتها وبنات اخيها ولا يدخل عليها من ارضعته نساء واخوتها وحدثني عن مالك عن ابراهيم ابن
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=215) عقبه انه سال سعيد بن مسيب عن الرضاعه فقالت فقال سعيد كل ما كان في الحولين وان
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=221) كان قطره واحده فهو يحرم وما كان بعد الحولين فانما هو طعام ياكله قال ابراهيم
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=227) بن عقبه ثم سالت عرو بن الزبير فقال مثل ما قال سعيد بن مسيب وحدثني عن مالك عن
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=233) يحي بن سعيد انه قال سمعت سعيد بن مسيب يقول لا رضاعه الا ما كان في المهد والا
- [03:59](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=239) انبت اللحم والدم وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه كان يقول الرضاعه قليلها وكثيرها
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=247) تحرم والرضاعه من قبل الرجال تحرم قال يحيى وسمعت مالكا يقول الرضاعه قليلها وكثيرها اذا كان في الحولين تحرم فاما ما
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=258) كان بعد الحولين فان قليله وكثيره لا يحرم وانه بمنزله لا يحرم شيئا وانما هو بمنزله
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=267) الطعام باب ما جاء في الرضا رضاعه بعد الكبر حدثني يحيى عن مالك عن ابن شهاب انه
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=273) سئل عن رضاعه الكبير فقال اخبرني عر بن الزبير ان ابا حذيفه ابن عتبه بن ربيعه
- [04:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=279) وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان قد تبنى سالما
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=286) الذي يقال له سالم مولى ابي حذيفه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=292) حارثه وانكح ابو حذيفه سالما وهو يرى انه ابنه انكحه بنت اخيه فاطمه بنت الوليد بن
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=300) ابن عتبه بن ربيعه وهي يومئذ من المهاجرات الاول وهي من افضل ايام قريش فلما انزل
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=308) الله عز وجل في كتابه في زيد بن حارثه ما انزل فقال ادعوهم لابائهم هو اقسط عند
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=316) الله فان لم تعلموا ابائهم فاخوانكم في الدين ومواليكم رد كل واحد من اولئك الى
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=323) ابيه فان لم يعلم ابوه رد الى مولاه فجاءت سهله بنت سهيل وهي امراه ابي حذيفه وهي من
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=330) بني عامر بن لؤي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نرى
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=336) سالما و ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا ترى في شانه فقال
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=345) رسول الله صل فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=353) الرضاعه فاخذت بذلك عائشه ام المؤمنين في من كانت تحب ان يدخل عليهم الرجال فكانت
- [05:59](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=359) تامر وختها ام كثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها يرضعن من احبت ان يدخل عليها
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=364) من الرجال وابى سائر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعه احد
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=371) من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم سهل بنت
- [06:17](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=377) سهيل الا رخصه من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاعه سالم وحده لا والله لا يدخل
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=383) علينا بهذه الرضاعه احد فعلى هذا كان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم في رضاعه
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=391) الكبير طبعا هذا دائما حوله لغط كبير هذا الخبر وشرح كثير وطبعا ايضاح عبد الله بن عمر مريح
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=401) حين قال تحلب له في اناء وهذا ما اتفق عليه العلماء فالرضا ليس مباشره الحلمه
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=407) وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار انه قال جاء رجل الى عبد الله بن عمر وانا معه
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=413) في دار القضاء يساله عن الرضاع الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل ال عمر بن
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=418) الخطاب فقال اني كانت وليده وكنت اعطاؤها فعمدت امراتي اليها فارض عتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=428) اوجعها واتي جاريتك فان من الرضاعه رضاعه الصغير وحدثني عن مالك عن ابن سعيد ان
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=434) رجلا سال ابا موسى الاشعري اني مصصت من ثدي من ثدي عن امرا اني مصصت عن امراتي من
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=441) ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسى لا اراها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=447) مسعود انظر ماذا تفتي به الرجل فقال ابو موسى فماذا تقول انت فقال عبد الله بن
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=453) مسعود لا رضاعه الا ما كان في الحولين فقال ابو موسى لا تسالوني عن شيء ما كان
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=458) هذا الحبر بين اظهركم باب جامع باب جامع ما جاء في الرضاعه وحدثني يحيى عن مالك عن عبد الله
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=466) بن دينار عن سليمان بن يثار وعن عروه بن الزبير عن عائشه عن عائشه ام المؤمنين ان
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=472) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعه ما يحرم من الولاده وحدثني عن
- [07:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=478) مالك عن محمد بن عبد ع الرحمن بن نوفل انه قال اخبرني ع بن الزبير عن عائشه ام
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=483) المؤمنين عن جدامه بنت و جدامه بنت وهب الاسديه انها اخبرتها انها سمعت رسول الله
- [08:10](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=490) صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهى عن الغيله حتى ذكرت ان الروم والفرس
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=496) يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم فقال قال مالك والغيره ان يمس الرجل امراته وهي ترضع عن عائشه تروع النبي بواسطه وحدثني
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=507) عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن بن حزم عن عمره بنت عبد الرحمن عن عائشه زوج
- [08:32](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=512) النبي صلى الله عليه واله وسلم انها قالت كان فيما انزل من القران عشر ربعات
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=517) معلومات يحرمن ثم نسخنا بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فيما يقرا من القران قال يحي قال مالك
- [08:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=526) وليس على هذا العمل وهذا تقريبا اعلال من مالك للخبر والخبر عله ابن النحاس في ناسخ
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=533) الحديث ومنسوخه لان عبد الله بن ابو بكر بن ابي حزم رواه ثقتان رى ثقتان الخبر
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=539) بدون زياده وهن فيما يقرا من القران اوهو فيما يقرا من القران كتاب البيوع باب ما
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=546) جاء في بيع العربان يحيى عن مالك عن الثقه عنده عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله
- [09:14](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=554) صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع قال وذلك فيما نرى والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليده او يتكا
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=562) الدابه ثم يقول الذي اشترى منه او تكار منه اعطيك دينارا او درهما او اكثر من ذلك
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=569) او اقل على اني ان اخذت السلعه او ركبت ما تكريت منك فالذي اعطيتك هو ثمن السلعه من
- [09:35](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=575) كراء الدابه وان تركت ابتياع السلعه او كراء الدابه فما اعطيتك ل لك باطل بغير شيء هذا بيع العربون العربون
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=587) معروف عندنا سمي العربون طبعا مالك يمنع منه تعرفون مذهب احمد في المساله وتضعيف للحديث
- [09:55](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=595) المروي قال مالك والامر عندنا انه لا باس بان يبتع العبد العبد التاجر الفصيح بالاعب من الحبشه او من جنس من الاجناس ل
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=605) ليسوا مثله في الفصاحه ولا في التجاره والنفاذ والمعرفه لا باس بهذا ان تشتري منه العبد بالعبد او بالاعب الى اجل معلوم
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=615) اذا اذا اختلف فبان اختلافه فان اشبه بعض ذلك بعضا حتى يتقارب فلا ياخذ منه اثنين
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=623) بواحد الى اجل وان اختلفت اجناسهم بان تبيع ما اشتريت من قال مالك ولا باس بان تبيع ما اشتريت من ذلك قبل ان
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=633) تستوفيه اذا انتقدت ثمنه من غير صاحبه الذي اشتريت منه قال مالك لا ينبغي ان
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=638) يستثنى جنين في بطن امه اذا بيعت لان ذلك غرر يعني تبيع جاريه او تبيع ناقه وتقول هي لك ولكن
- [10:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=649) الجنين الذي في بطنها لي ويستثني هذا الجنين طب هذا غرر لانه اذا ولد ستتغير وهذا الجنين لا تعرف صفته
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=659) فهذا غرض لا يدرى ذكر هو ام انثى حسن ام قبيح او ناقص او تام او حي او ميت وذلك يضع من
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=669) ثمنها قال مالك في الرجل يبتاع العبد او الوليد ب 100 دينار الى اجل ثم يندم
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=675) البائع فيسال مبتاع ان يقيله بعشره دنانير يدفعها اليه نقدا او الى اجل ويمحو عنه
- [11:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=681) 100 دينار التي له قال مالك لا باس بذلك وان ندم المبتاع فسال البائع ان يقيله في
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=688) الجاري او العب ويزيده عره دنانير نقدا او الى اجل ابعد من الاجل الذي اشترى اليه او
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=694) الوليده فان ذلك لا اليه العبد والوليد فان ذلك لا ينبغي وانما وانما كره ذلك لان الباع كانه باع
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=704) منه 100 دينار الى سنه قبل ان تحل الجاري و بعشره نقدا او الى اجل ابعد من السنه
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=712) فدخل في ذلك بيع الذهب بالذهب الى اجل يعني كانه عينه صار بيع عينه والامام
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=722) يكرهه قال مالك في الرجل يبيع من الرجل الجاريه 100 دينار الى اجل ثم يشتريها
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=728) باكثر من ذلك الثمن الذي باعها الى ابعد من ذلك الاجل الذي باع من ذلك الاجل الذي
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=734) باعها اليه ان ذلك لا يصلح هذا بيع العينه وتفسير ما كره من ذلك ان بيع الرجل
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=741) الجاريه الى اجل ثم ابتياعها اللاجل ابعد منه يبيعها ب 30 دينارا الى شهر ثم يبتاع
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=748) ب 60 الى سنه او الى نصف سنه فصار ان رجعت اليه سلعته بعينها واعطاه صاحبه 30 دينارا
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=756) الى شهر ب 60 دينارا الى سنه او نصف سنه فهذا لا ينبغي يعني باختصار يبيعك جاريه
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=763) ويرجع يشتريها منك يبيعك بحال قليل و يرجع يشتريها منك باجل كثير يعني باختصار بضاعته عنده وهو اطاك فلوس وراح يقبضها
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=775) اكثر بعدين يعني هي في النهايه دين ربوي واضح يعني بفائده ولكن ايه ذهب بذهب
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=785) بينهما ثويبه باب ما جاء في مال المملوك حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=793) ان عبد الله بن عمر قال من باع عبدا وله مال مااله للبائع الا ان يشترطه المبتاع
- [13:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=800) لك الامر مجتمع عليه عندنا ان المبتاع ان اشترط مال العبد فهو له نقدا كان او دينا
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=808) او عرضا يعلم او لا يعلم وان كان العبد من المال اكثر مما اشترى به كان ثمنه نقدا او
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=814) دينا او عرضا وذلك ان مال العبد ليس على سيده فيه زكاه وان كان لعبد جاري استحل
- [13:43](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=823) فرجه بملكه اياها وان عتق العبد او كان او كاتب تبعه ماله وان افلس اخذ الغرماء ماله
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=830) ولم يتبع سيده بشيء من دينه طبعا قد يستشكل بعض الناس هذا كيف عبد وله مال وهو
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=837) اصلا مال قديما حقيقه كان العبد يعني العبد ممكن يكون كولد الرجل يعني يتاجر وكذا بل ربما يشتري جاريه ويتملكه هو وهو
- [14:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=848) نفسه مملوك وهذا كان يفعل ابن عمر مع بعض عبد الله بن عباس عفوا مع بعض عبيده فصوره
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=854) العبوديه يعني هي حقيقه الرق يختلف الى حد كبير عما نتصوره في اذهاننا باب ما جاء في العهده حدثني يحيى
- [14:25](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=865) عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان ابان بن عثمان وهشام بن
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=871) اسماعيل كان يذكران في خطبتهما عهده الرقيق في الايام الثلاثه من حين يشترى العبد او الوليده وعهده السنه قال مالك ما
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=880) اصاب العبد او الوليده في الايام الثلاثه من حين يشتريان حتى تنقذ الثلاثه فهو من
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=887) البائع الثلاثه فهو من البائع وان عهده السنه من الجنون والجذام والبرص فاذا مضت السنه فقد برئ البائع من العهده
- [14:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=898) كلها يعني العهده ثلاث ايام حتى تتاكد انه السليم من كل العاهات السنه هذه واما عهده
- [15:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=904) الثلاث ايام عليه دين اصاب جنايه اصاب كذا تبقى على البائع اصلا بعد الثلاث ايام
- [15:11](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=911) تصير على المبتاع احيانا انت تضطر انك تكفل ببعض الامور انك تدفع عنه ديه انك
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=917) تدفع عنه كذا فيما يقع يعني يسمونها عهده قال مالك ومن باع عبدا او وليده من
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=925) اهل الميراث او غيرهم بالبراءه فقد برئ من كل عيب ولا عده عليه الا ان يكون علم عيبا
- [15:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=931) فكتمه فان كان علم عيبا فكتمه لن تنفعه البراء وكان ذلك البيع معهودا مردودا ولا
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=938) عهده عندنا الا في الرقيق باب العيب في الرقيق طيب حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=945) سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما له ب 800 درهم وباعه
- [15:53](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=953) بالبراءه فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء لم تسمه لي فاختصمت الى
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=959) عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه وقال عبد الله بعتك
- [16:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=966) بالبراءه بعته بالبراءه فقضى عثمان على عبد الله بن عمر ان يحلف له لقد باعه
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=972) العبد وما به من داء يعلمه فابى عبد الله بن عمر ان يحلف وارتج العبد فصح عنده
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=979) فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك ب 15500 درهم قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=988) ان كل من ابتع وليده فحملت او عبدا فاعتق وكل امر دخله الفوت حتى لا يستطاع رده
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=994) فقامت البينه انه كان به عيب عند الذي باعه او علم ذلك باعتراف من البائع او
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1001) غيره فان العبد او الوليده يقوم وبه العيب الذي كان به يوم اشتراه فيرد من الثمن ق ق
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1009) قدر ما بين قيمته صحيحا وقيمته وبه ذلك العيب يعني انا مثلا علي كفاره فرحت
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1015) اشتريت عبد او جاريه واعتق راسا لانه انا علي كفاره اصالته فانا شاريه للعتق بعدين
- [17:03](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1023) اكتشفت انه سعره اقل لانه في مرض وفي شيء والرجل خدعني خلاص العتق اعتق ما ارجعه
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1031) اعتق ما يتدارك لكن ايش يعطيني مثلا راح خذ وليده ومستعجل جدا استبرا شوي خلص راح جا معها احملت خلاص هي
- [17:25](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1045) احملت منه ما يقدر يرجعها طبعا هو يمدي على ما يستبرئ على ما كذا بس ممكن بعضهم يعني يكون خلص تبراه
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1052) عند سيدها والاول ولا شيء طيب قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا حتى اذكر قصه طريقها هنا مره يعني
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1062) كان قاللي عليه عبد الله باخبار القضه كان في اثنين قضاه يعني طبعا هذه القصه يعني
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1068) ما يصح انه يتكلم بها رجل اعزب ولكن هي هكذا كان في اثنين قضه دائما يقضيان مع
- [17:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1074) بعضهما يعني حتى يتراجعان كان عبيد الله الحسن العنبري وشخص اخر وكان دائما متفقين اختلف في قضيه
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1084) واحده تقريبا اللي هي جاء واحد وقال فلان هذا باع للجاريه واكتشفت في الجاريه عيب وهو قال
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1095) لي مو عيب قال ايش قال ما يطلع لها شعر في في في في الاماكن اللي عاده يظهر فيها
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1100) الانسان فقال واحد منه قال ممتاز هذا ما هو عيب يعني ما هو عيب يعني هذا هذا شيء
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1108) طيب يعني احسن والثاني قالله اي شيء يخالف الخلقه الطبيعيه نعد عيب فكانت يعني هذه
- [18:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1116) المساله الوحيده اللي اختلفوا فيها طيب قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا في الرجل يشتري العبد ثم يظهر منه
- [18:44](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1124) على عيب يرده منه وقد حدث به عند المشتري عيب اخر انه ان كان العيب الذي حدث به
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1131) مفسدا مثل القطع والعور او ما اشبه ذلك من العيوب المفسده فان الذي اشترى العبد بخير
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1137) النظرين ان احب ان يوضع عنه من ثمن العبد بقدر العيب الذي كان بالعبد يوم اشتراه
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1144) وضع عنه وان احب ان يغرم قدر ما اصاب من العبد ا اصاب العبد من العيب اصاب العبد من
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1152) العيب عنده ثم يرد العبد فذلك له وان مات العبد عنده عند الذي اشتراه اقيم العبد
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1160) وبه العيب الذي كان به يوم اشتراه فينظر كم ثمنه فان كانت قيمه العبد يوم اشتراه
- [19:25](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1165) بغير عيب 100 دينار وقيمته يوم اشتراه به العيب 80 دينارا وضع عن المشتري ما بين
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1172) القيمتين وانما تكون القيمه يوم اشترى العبد قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا ان من رد وليده من عيب وجده بها وكان قد
- [19:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1182) اصابها انها ان كانت بكرا فعليه ما نقص من ثمنها وان كانت ثيبا فليس عليه في اصابتها
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1189) اياه شيء اياها شيء لانه كان ضامنا لها يقولون خراج بالضمان يعني انت اذا اشتريت عبده وضعته
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1198) عندك مده ا فخراج بالضمان يعني انت ما دام انك حاط ب عهدتك ما جاك من اموال وغيره هو لك يعني
- [20:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1208) هو لك لك انت اصلا كن ضامنه حاطه في عهدتك فهذا معنى الخراج بالضمان في هذا الخراج
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1214) بالضمان يعني هذه واحد فهمها غلط فراح تتزوج وحده فييوم قالوا له يوم طلقها قالوا له النفخه قال نفقه ايش الخراج
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1225) بالضمان انا يعني انا قاعد طول ه المده قاعد اصرف عليها هي عندي ف ايش الداعي فهم
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1230) قصه اخراج بض خطا قال مك قاس على هذا الامر يعني قال مالك الامر مجتمع عليه
- [20:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1237) عندنا فمن في من باع عبدا او ولده او حيوانا بالبراءه من اهل الميراث او
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1242) غيرهم فقد برئ من كل عيب فيما باع الا ان يكون علم ذلك في ذلك عيبا فكتمه فان كان
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1249) علم عيبا فكتمه لم تنفعه تبرئته وكان ما باع مردودا عليه قال مالك في الجاريه تباع
- [20:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1256) بالجار تين ثم يوجد باحدى الجاريتين عيب ترد منه قال تقام الجاريه التي كانت قيمه
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1262) الجاريتين فينظر كم كم ثمنها ثم تقام الجاريتين بغير العيب الذي وجد باحداها تقام صحيحتين سالمت ثم يقسم ثمن الجاريه
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1272) التي بيعت بالجار تين عليها بقدر ثمنها حتى يقع على المرتفعه بقدر ارتفاعها وعلى الاخرى بقدرها ثم ينظر الى الى التي بها
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1284) عيب فيرد بقدر ما وقع عليها من تلك الحصه ان كان كثيره او قليله وانما تكون قيمه
- [21:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1291) الجاريتين عليه يوم قبض يوم قبضه ما قال مالك في الرجل يشتري العبد فيؤجر بالاجار
- [21:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1298) العظيمه ا او الغله القليله ثم يجد به عيبا يرد منه ثم انه يرده بذلك العيب
- [21:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1306) وتكون له اجارته وغلت وهذا الامر الذي عليه كان الذي عليه الذي كانت عليه الجماعه ببلدنا وذلك لو ان رجلا ابتع عبدا
- [21:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1316) فبنى له دارا قيمه بنائها ثمن العبد اضعافا ثم وجد به عيبا يرد منه رده ولا يحسب العبد عليه
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1324) ايجاره فيما عمل له فكذلك تكون له اجاره اذا اجره من غيره لانه ضامن له وهذا الامر
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1332) عندنا هذا معنى خراج في الضمان سواء اشتغل له شغل ولا ولا شغله عند واحد وصار المال
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1340) بينهم يعني ياخذ نصيبه الخراج بالضمان حتى لو رجعوا ابن العيب الذي يرجع منه قال
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1346) مالك الامر عندنا في من ابتاع رقيقا في صفقه واحده فوجد في ذلك الرقيق عبدا
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1352) مسروقا او وجد بعبد منهم عيبا انه ينظر فيما وجد وجد مسروقا او وجد به عيبا
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1360) فان كان هو وجه ذلك الرقيق او اكثره ث ثمنا او من اجله اشترى هو الذي او او من
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1369) اجله اشترى وهو الذي فيه الفضل فيما يرى الناس كان ذلك البيع مردودا كله وان كان
- [22:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1376) الذي وجد مسروقا او وجد به عيب من ذلك الرقيق في شيء يسير منه ليس هو وجه ذلك
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1381) الرقيق ولا من اجله اشتري ولا فيه الفضل فيما يرى الناس رد ذلك الذي وجد به العيب
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1387) ووجد مسروقا بقدر قيمته من الثمن الذي اشترى به اولئك الرقيق باب ما يفعل في الوليده اذا بيعت
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1395) والشرط فيها حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله بن عتو بن
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1400) مسعود اخبره ان عبد الله بن مسعود اشترى ابتاع جاريه من امراته زينب الثقفيه واشتر
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1406) واشترطت عليه ان انك بعتها فهي لي بالثمن الذي تبيعها به فسال عبد الله بن مسعود عن
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1413) ذلك عمر بن الخطاب فقال عمر ب الخطاب لا تقربها وفيها شرط لاحد يعني ما دام اشترطت عليه انه انه راح
- [23:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1425) تملكها بمجرد انك تريد ان تستغني منها عنها فهذه لا يجوز ان ان يقربها مالك عن نافع عمر انه كان يقول لا
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1435) يطا الرجل وليده الا وليده ان شاء باعها وان شاء وهبها وان شاء امسكها وان شاء صنع
- [24:01](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1441) ما شاء اما اذا كانت مشترط لا قال مالك في من اشترى جاريه على شرط ان لا يبيعها او
- [24:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1448) لا يهبها او اشبه ذلك من الشروط فانه لا ينبغي لمشتري ان يطاها وذلك انه لا يجوز
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1454) له ان يبيعها ولا ان يابها فان كان لا يملك ذلك منها فلم يملكها ملكا تاما لانه
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1460) قد استثني عليه فيها ما ملكه بيد غيره فاذا دخل هذا الشرط لم تصلح وك لم يصلح
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1469) وكان بيعا مكروها باب النهي عن ان يطا الرجل وليده ولها زوج حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1477) ان عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عامر اهدى لعثمان بن عفان جاريه ولها زوج
- [24:42](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1482) ابتاعها بالبصره فقال عثمان لا اقربها حتى يفارقها زوجها فارضى عمر ابن عامر زوجها ففارقها وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن ابي
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1494) سلم ب عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف تاع وليده فوجدها ذات زوج فردها باب
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1499) ما جاء في ثمر المال يباع اصله حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1506) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هلاث مالك قال من باع نخلا ابرت
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1515) فثمرتها للباع اشترط ابرت يعني لقحت باب النهي عن بيع الثمار حتى تبد حتى يبدو صلاحها حدثني يحيى عن مالك عن نافع
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1526) عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1533) صلاحها نهى البائع والمشتري وحدثني عن مالك عنم عن حميد الطويل عن انس بن مالك
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1540) ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي فقيل له يا رسول الله
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1546) وما تزهي فقال حين تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله
- [25:52](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1552) الثمره فبما ياخذ احدكم مال اخيه يعني انت لقحت لكن يمكن ما تثمر ممكن يعني تطلع فاسده يطلع محصول فاسد طيب
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1563) انا على اي اساس اخذت منك فوس يعرفها المزارعين ققولك حتى يبدو صلاحها يبدو صلاحها الفقه يخصونه تكون
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1572) صالح الاكل وحدثني عن مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثه عن امه عمره بنت
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1582) عبد الرحمن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تنجو من
- [26:27](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1587) العاهه قال مالك وبيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها من بيع الغرر وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1596) خارج بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت انه كان كان لا يبيع ثمارها حتى تطلع الثريا
- [26:43](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1603) يعني يعني هذه كنايه عن انها ترتفع تثمر يعني تكون مرتفعه قال مالك والامر عندنا في بيع
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1614) البطيخ والقثاء والجزر ان بيعه اذا بدا صلاحه حلال جائز ثم يكون للمشتري ما ينبت حتى ينقطع ثمره
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1625) ويهلك وليس في ذلك وقت يوقت وذلك ان وقته معروف عند الناس وربما دخلته العاه فقطعته
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1632) فقطعت ثمرته قبل ان ياتي ذلك الوقت فان دخلته العاهه ب جائحه تبلغ الثلث وصاعدا
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1638) كان ذلك موضوعا عن الذي ابتاعه طبعا تنبيه في في امور ما يبدو صلاحه حتى تخرج من
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1646) التراب هذذه تسامح بها فالصحيح يعني تيميه له كلام لطيف جدا في هذه المساله رحمه الله عليه باب ما جاء
- [27:38](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1658) في بيع العريه حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت ان
- [27:43](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1663) رسول الله صلى الله عليه وسلم ارخص لصاحب العريه ان يبيعها بخرصها وحدثني عن مالك
- [27:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1669) عن داوود بن حصين عن ابي سفيان مولى بن ابي احمد عن ابي هريره ان رسول الله صلى
- [27:54](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1674) الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا ب خاصها فيما دون خمسه اوسق او خمسه اوسق يشك
- [28:01](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1681) داوود خمسه اوسق او دون خمسه اوسق قال مالك وانما تباع العرايا بخرصها من التمر
- [28:10](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1690) يتحرى ذلك ويخص ويخرس في رؤوس النخل وانما ارخص فيه لانه بمنزله التوليه والاقاله والشرك ولو كان منذله غيره من
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1706) البيوع ما اشرك احد احدا في طعام حتى يستوفيه ولا اقاله منه ولا ولاه احدا حتى
- [28:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1711) يقبضه المبتاع البيع العرايه باختصار انك تبيع تمر برطب لكن يكون الرطب على على النخل فتقدر
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1721) انت تقديرا ان هذا الرطب اذا صار تمرا كم يصير فتبيع متساويا يعني انا مثلا اجي معي تمر واشتهر
- [28:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1731) غطف فاتي انت صاحب النخل فاقول لك تبادلني طيب طبعا هذا صنف ربوي لازم يتساوى الرطب اذاذا اذا يبث وصار تمرا
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1746) ينقص فنحن ننظر نقدر نقول هذا الرطب اذا يبث النخله هذه والنخله هذه والنخله هذ
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1753) اذا يبث ستساي هذا التمر الذي اتى به الانسان هائ راح ياخذها وياكلها لكن هذا
- [29:21](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1761) تقدير هذا اسمه خرص يعني تخديم طبعا هذا اصل انه منهي عنه ويعتمر بتمر ولم نعلم التساوي لم نستقل من
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1774) التساوي رخص به النبي في ما دون خمسه اوسق دون ولمن لم يجد الذهب اللي يشتري فيه
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1784) الرطب فمالك يقول لماذا لماذا هذا رخص به مع ان شبهه الربا داخله عليه ناس قالوا كثير هذا لحاجه الناس له
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1796) ودائما يضربها ابن تيميه مثل في ما حر مسد للذريعة البسيط من الطرفين الاكل القليل من
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1830) الطرفين ما هو مقصود بها الربح وكسب الذهب والتجار و وهذه جيده حقيقه من الامام رحمه الله
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1839) عليه قال باب الجائحه في بيع الثمار والذر حدثني يحي عن مالك عن ابي الرجال محمد عبد
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1845) الرحمن عن امه عمره بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حائط في زمن
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1851) رسول الله صلى الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتى تبين له النقصان فسال رب الحائط
- [30:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1858) ان يضع له او او ان يقيله فحلف له ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الى رسول الله صلى
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1864) الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تالى الا يفعل فسمع بذلك خيرا
- [31:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1872) تالى الا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحائط فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1877) يا رسول الله هو له وحدثني عن مالك انه بلغه ان عمر بن عبد العزيز قضى بوضع
- [31:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1883) الجائحه قال مالك وذلك الامر عندنا يعني اف تاكل الذرع انا اجرتك ارض جيت جيت تزرعها على على
- [31:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1893) مبلغ اتفقت عليه معاك او على ثلث المحصول فسبحان الله المحصول بعد ما ظهر وشفناه جت
- [31:41](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1901) جائحه كلت نصفه اكلت ثلثه اقوللك لا احنا اتفقنا هذا اليوم هكذا الناس يتحدثون لا احنا اتفقنا
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1911) على كذا كذا كذا كيلو طيب خلاص جت جائحه شيء خارج عن يدي جا جراد واكل جاء كذا
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1918) وجاء طيب ففي حديث الصحيحين النبي صلى الله عليه وسلم امر بوضع الجوائح قال مالك وال الجائحه التي توضع
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1929) عن المشتري الثلث فصاعدا ولا يكون ما دون ذلك جائحه يعني لقلته فيما يرى الامام مالك
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1938) لحديث الثلث والثلث كثير طيب باب ما يجوز في استثناء الثمر حدثني يحيى عن مالك عن الربيع بن عبد
- [32:28](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1948) الرحمن عن قاسم بن محمد كان يبيع ثمر حيطه ويستثني منه وحدثني عن مالك عن عبد الله
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1953) بن ابي بكر ان جده محمد بن عمرو بن حزم باع ثمر حائطه حائط له يقال له الافرق ب
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1960) 4000 درهم واستثنى منه 800 ب 800 درهم تمرا وحدثني عن مالك عن ابي الرجال محمد
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1968) بن عبد الرحمن بن حارثه ان امه عمرو بن بنت عبد الرحمن كانت تبيع ثمارها وتستثني
- [32:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1976) منها قال مالك الامر مجتمع عليه عندنا ان الرجل اذا باع ثمر حائطه ان له ان يستثني
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1982) من ثمر حائطه ما بينه وبين ثلث الثمر لا يجاوز بذلك وما كان دون الثلث فلا باس
- [33:08](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1988) بذلك قال مالك فاما الرجل يبيع ثمر حائطه واستثني من ثمر حائط حائطه ثمر نخله او
- [33:14](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=1994) نخلات يختاره ويسمي عددها بذلك لا رب الحائط انما استثنى شيئا من ثمر حائط نفسه وانما ذلك شيء احتبسه من
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2003) حائطه وامسكه ولم يبعه وباع من حائطه ما سوى ذلك باب ما يكره من بيع التمر حدثني يحيى عن
- [33:31](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2011) مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2017) التمر بالتمر مثلا بمثل فقيل له ان عاملك على خيبر ياخذ الصاع بصاعين فقال رسول
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2024) الله صلى الله عليه وسلم ادعوه لي فدعي له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2029) تاخذ الصاع بالصاع فقال يا رسول الله لا يبيعوني الجنيب بالجمع صاعا بصاع يعني نوع
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2036) التمر السيء بالح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بع الجمع بالدراهم ثم ابتعلت
- [34:05](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2045) جنيبا وحدثني عن مالك عن عبد المجيد ابن السهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2051) مسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريره ان رجلا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [34:16](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2056) استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل
- [34:23](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2063) تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ والصاع من هذا بصاعين صاعين
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2070) صاعين بالثلاثه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2076) ابتع بالدراهم جنيبا وحدثني عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيد ابا عياش اخبره
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2083) انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسل فقال له رسول فقال له سعد ايتهما افضل قال
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2090) البيضاء هذه كلها انواع قمح فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلى الله عليه
- [34:57](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2097) وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اينقص الرطب
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2102) اذا يبث فقال نعم فنهى عن ذلك هني سعد بن ابي وقاص يقيس بشكل واضح
- [35:11](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2111) يستخدم القياس الناس اسالوا عن الحنطه جاوبهم بالتمر انت ملاحظ ان هنا يقيس طيب علموا عليها لان هذا
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2124) قياس ولا كم باقي على الصلاه لا لا خلاص نوقف هو شوف معلش انا باب
- [35:32](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2132) البيوع هذا وباب المزارعه تكثر فيه الاسئله واحنا كنا واصلين كنت واصل مع احمد بشرح الموطا كنت واصل الى الرضاء
- [35:40](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2140) احنا وصلنا وصلنا للرضاع للرضاع تقريبا يعني قبل الرضاع بقليل يعني كنا ماشيين في الطلاق ووقفنا الدروس فهذا يعني من باب
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2150) الايضاح لانه المقصود الفائده يعني وان شاء الله لعله يعني غدا يكون لنا ايضا مجلس ونمشي هذا الاسبوع نمشي فيه شوي
- [36:03](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2163) لانه المقصود يعني انه الواحد يستفيد مقصود ان الواحد يستفيد لهذا انا اقف وقفات غير الوقفات اللي كنا نقف سابقا
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2172) ولانه تقريبا البيوع ما كثرنا عليكم فيه يعني البيوع ما شرحناه الا ايام البخاري بس يعني بيوع تقريبا ما شرحناه الا ايام
- [36:22](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2182) البخاري اي ومسند الشافعي مع عبد الله وبس يعني وعمده الفقه دروسه كانت دروس يعني
- [36:29](https://alkulify.assoli.site/v/Q7nX1WXLVNg/?t=2189) بسيطه يعني بقيه الابواب ممكن مشينا فيها مجموعه كتب وغير ذلك هذا صل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم