السلامة لا يعدلها شيء يا مشاهير مواقع التواصل ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مفهوم السيئات الجاريه هذا مفهوم ينبغي ان يغرس في الناس في خصوصا في هذا

الزمان زمان مواقع التواصل الاجتماعي داعي هذه الصوتيه حادثتان حصلتها قبل مده رايت احد مشاهير

مواقع التواصل له مقطع في مقابله تلفزيونيه مع بعض القنوات يقول اننا نحن معاشر مشاهير حسنتك بمليون حسنه وسيئاتك

بمليون سيئه لان يتابعك الملايين او يتابعك مئات الالاف او يتابعك عشرات الالاف وكان يتكلم وهو متاثر وتاثرت

بكلامه ولكني فوجهت ان معه مذيعه فلو انتبه لهذا الامر معه مذيع ومذيعه و وانا افكر بكلام هذا الشخص اليوم

ارسل لي احد الاخوه صوره ان هناك فعاليه حصلت في موقع اكس تويتر سابقا هذه

الفعاليه حصلت مئات ملا 100 مليون مشاهده في ساعات والفعاليه عامه الصور المنشوره فيها صور خادشه كما يقال خادشه للحياه او هادم

للحياه وتحولت الفعاليه كما قال بعضهم لدعاره طيب فعلق بعض العامه ممن قلبه فيه حياه قال هذه ذنوب هذه 100 مليون

سيئه وهذا التعبير جيد انا تذكرته اثرا عن عبد الله بن عباس رواه ابن مبارك في الزهد

انهم قالوا لعبد الله بن عباس يا عبد الله رجل كثير الحسنات كثير السيئات ام رجل

قليل الحسنات قليل السيئات فقال عبد الله بن عباس السلامه لا يعدلها شيء يعني قلل

حسنات ولكن قلل سيئات ايضا وفي الحديث اتقي اتق السياه تكون اعبد الناس بس يا شيخ مو الحسنه بعشر امثالها

والحسنات يذهب من السيئات انت حسن لا ادري قبلت ام لم تقبل نعم هي بعشر امثالها وكذا

ولكن انت لا ادري قبلت ام لم تقبل وبعض السيئات حين تستهين بها تعظم فان الذنوب

تعظم وتضعف بحسب تعاطيك معها فربما فعل المر ذنبا عظيما فانكسر بعد فعله فهذا لو

كان كبيره يتحول الى صغيره لكن بشرط الكسار والاستغفار واحيانا الانسان يفعل ذنبا معينا ثم يدعو لهذا الذنب او يتهاون به او

يتساهل به جدا يجاهر به امام الناس كل ا معافه الى المجاهرين فهنا ما الذي يقع الذنب

يعظم حالوا مشاهير مواقع التواصل يذكرني بكلمه قالها ابن تيميه في منهاج السنه في الملوك قال الملك حسنته كبيره وسيئاته

كبيره فعلا هو مسؤول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته قد يكون مسؤولا عن خير عظيم

اجراه الله على يده ويكون ايضا مسؤولا عن شر عظيم فحسنت كبيره وسيئاته كبيره بعض

الناس محتواه يكون جيدا ولكن المشاهدات قليله المشاهدات قليله فسبحان الله يتضايق فيحاول ان يغير الى محتوى كما يقال ترفيهي او كذا او

كذا انتبه الحسنه بعشر امثالها يعني انت انت اذا جئت بمحتوى تريد فيه الاجر فان المشاهدات العشره التي

امامك هي عند الله 100 وربما 1000 وربما الف ال000 يعني مليون واما محتوى السيئه فالسي

بمثلها السيئه بمثلها لكن بالسالب واما الذي هو لا حسنه ولا سيئه كما ورد في الحديث الخير ثلاثه

خيل اجر وخيل وثر وخير لا اجر ولا وزر فكذلك مواقع التواصل هكذا الحسابات في شيء

اجر في شيء في شيء لا اجر ولا وزر هكذا بس عمر يضيع طيب بمثلها لكن

بالسالب وهناك اناس بحجه اني انا انتقد ذول ملبس عليهم شيطان تلبيس عظيما بحجه اني انتقد الظواهر السلبيه ينشرها ينشر

صور نساء وامور مخله وكذا انا جاي انتقد في الواقع انت تنشر المنكر وتجعل الناس اهل الخير

يرونه ودائما اقول للشباب من اكثر الناس الذين ينالون السيئات ونيتهم حسنه اولئك القوم يعني نقول هكذا يعني نيتهم حسنه من

باب احسان الظن اولئك القوم الذين ا عندهم محتوى نقدي للمحتوى السيء والمسيء طيب والحل يا شيخ الحل انك تنكر

انكارا عاما وتنبه تنبيها عاما انت لا تستهن بهذا الذي تراه امامك انك تكتب كلمه فيقرا المئات والالاف هذ

يوم القيامه يا الاف الحسنات يا الاف السيئات ولا تستعجل كثير من الناس يتساهلون بتناقل

الاشاعات وكفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع هذا اثم يا ايها الذين امنوا جاكم فاسق بنبا

هذا اثم من الناس من يتساهل بنشر الاخبار حتى بعضهم ي ظنها بعض طلبه العلم

يقولك ملح ثم بعد ذلك ينشر امورا من الكتب لا يعلم صحتها وبعضها كذب محض وايضا نشر البدع والضلالات بعض طلبه

العلم يجلس وينشر كتبا هذا الكتب هو طالب علم متاصل ل نزعم انه متاصل فلا يدرك ما فيها

من الشر ويذهب ويبثها للعامه وخصوصا ما يسمى بكتب الادب ففي فيها مشاكل كثيره العام اللي ما يفهم شي

اذا اطلع على بعض هذه ينحرف ربما عقديا وربما سلوكيا ويوث في الناس لكن الان ن الان نتح عن امر الشهوات

كثير منهم يباركون يقول والله ما شاء الله حسابك فيه 100 مليون في 200 مليون

ممتاز يعني عفوا حصلت 100 مليون مشاهده او مليون مشاهده او 100 الف مبروك عليك شهره

كذا كذا وهو يفترض ان تعذيه بهذه الذنوب العظيمه اليوم فيها 24 ساعه ثمان ساعات

لنقل محايده نوم اذا الانسان ما يحتسب بشكل جيد الشافعي كان يقسم ليله ثلث صلاه وثلث

كتاب وثلث نوم فقال الذهبي هذا كله عباده لان ن احسب من حتى نومه له فيه نيه انه

يتقوى على الطاعه هذا القوم الذين فيهم فطنه لكن عموم كثير من الناس ما يحتسب في شيء فنقول محا في 16

ساعه نقول حسن بعش مثالها طيب بعض الناس سيئاته لو تجلس انت من من تصحو من النوم الى ان تنام وانت تذنب

لا تلحقه بسبب هذا البلاء الذي ينشره في مواقع التواصل وهو نايم سيئاته ماشيه في

ناس هو نايم حسناته ماشيه حتى بعد الموت حتى بعد الموت فالانسان ينتبه وتشجيع هذه المواد بالتعليق عليها

او الثناء او كذا تجعلك شريكا بالاثم ولا تتساهل ابدا في حظر مثل هذه الامور لا تتساهل ابدا في حظر مثل هذه

الامور فهذه نعمه وبركه كثير من الناس انه يكتب ايه يكتب حديثا ينبه تنبيها ينشر

خيرا بس يا شيخ ماله جمهور كبير ماله جمهور كبير لكن عند الله امره عظيم عند الله عز وجل امره عظيم اصلا حتى

غدا حين اذا كنت صغير وجاءك اولاد في حتى انظر يعني اذا افتح من الخلق في كثير من المحتويات

والله انت لا تحب ان يطلع عليه احد من الناس بعضهم باسم مستعار لكن هذا المستعار

عند الله ظاهر باسم حقيقي حتى اتركوا ارثا لاولادك كثير من الناس تساهل في هذا السياق بعضهم من باب

الدعابه من باب الضحك فياتي على حسابات الانتقادات هذه او ياتي عند بعض الناس وهو انسان فيه خير

فيعلق ضاحكا او ساخرا او غير ذلك فيرفع التغريده هذه ايضا مصيبه هذا تشرك في

الاثم لا تظن الامر هينا لا تظن انه هينا يا شيخ انا ضحكت عليهم لا وان كان

انت اظهرته لمن لا يظهر عنده وكثير من هؤلاء فاقد هو يعبد المشاهدات يعبد المتابعات من

دون الله تعس عبد الدينار تعس عبد الخميصه في تعس عبد اللايكات هو بس يرتفع العدد يقل العدد هذا

هذا اهم شيء عنده هذا اهم شيء عنده لا يهتم لما غير ذلك خلاص فقد الاحساس بكل شيء سوى امر

المشاهدات وما ياتي به من اموال بعد ذلك في فيه مسخ في شيء ممكن نسميه مسخ

مواقع التواصل ان الانسان يمسخ ويتحول الى شيء يشبه ال ال يتحول الى مسخ يعني شيء مصاصي

الدماء ما عنده احساس ما يحس الا بشيء معين يبي متابعات متابعات متابعات فقط مشاهدات اتنشن كما يقال تسيط ضوء لهذا تجد

الكثير منهم يفعل امورا عجيبه فقط ليلفت النظر ويحصل المشاهدات وبعضهم يحاول ان يستفز المجتمع

بشكل مرعب حتى يحصل مشاهدات وتعرف ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب هذا لو نعطيه لو

يصير عنده مليار متابع يقول ابي مليار ثاني هكذا لهذا تجد بين مده ومده مشهور في

مواقع التواصل يرمي لها كلمه وكثير منهم يرمي كلمه على ثوابت عقائديه مثل هذا اللي يقول له انت في انت

في مكه تصلون 100000 صلاه لو تصلي صلاه وتظل عمرك كله ما تصلي خلاص اح استهزاء

بثابت شرعي لكن هي الكلمه قيلت وصورت عشان تثير الجدل فاذا اثارت الجدل عرفوها الناس

عاد راح يتابعوها او راح كذا وبس التجاره وباست التجاره ها تقوللك هذا الذي بال في زمزم

قال اردت ان اعرف ولو باللعن هذا الاعرابي انذاك ما كان فيه متابعين ومتابعات وكذا

لكن اراد ان يعرف ومنهم من يظهر زوجته ومن يظهر ابنته ومن يظهر ومن يظهر اولاده وينتهك طفولتهم

ويعلمهم على التمثيل امام الكاميرات كل هذا لتحصين المشاهدات متابعه مثل هؤلاء مشاركه في الاثم شئنا ام

ابينا شخصيات متجرده من كل فضيله ومن العقل كل شوي طالع ترند والله ش قالت احنا طلبه علم ملتزمين ونشوف ح هي

هذه شنو قالت و عرفونا فيها قديما كنا اذا جئنا اذا جئنا وفتحنا كتابا وجلسنا نشرح الناس قال الله الناس

وصلت للقمر الناس كذا الناس كذا وانتم لازلتم في هذه الامور بعدها تتبع اخبار التافهين والتافه

فعاليات كلها قله حياه في مواقع التواصل ها قنا يوم تركتوا طلب العلم الشرعي تبون

تخصب يورانيوم وتبون تبحثون في الثقب السوداء وشوي تبنوا لكم منتجع على القمر لا اخرتها هذا والله يا شيخ لابد من

الترفيه ولا بد من كذا الترفيه عاد ما هو 24 ساعه ترفيه ترفيه ترفيه والترفيه اصلا

ياتي بعد التعب من الانسان يرفع النفسه قليلا و الناس ما تتغذى على الانجاز وعلى

الطاعه وعلى كذا كما تتغذى اناس معين على على الطعام تخدعون انفسكم يعني جعلتم مثل هذا الامر كثير من

هذه كثير من من مواد مواقع التواصل هي الى المخدرات اقرب ترى المرء بلا وعي وبلا هدف يتابع

يتابع يتابع يريد الهرب من نفسه يريد ان يخفف على نفسه الضغوطات التي يشعر بها

لانه اصلا يواجه حياته لا يعرف هو الى اين ماضي فيها ولا يعرف الاهداف الاساسيه

وعنده مشاكل مع والديه مع اسرته مع معلمه مع مرؤوسه في العمل مع زملائه في العمل مشاكل

في التواصل ضغائن داخليه خوف من المستقبل امور كثيره هذه امور لا تعالج الا في بحاله ايمانيه

حقيقيه ونظر نصوص وهو ما يبي ينظر نصوص ل فاهم ان الدين تقييد وتشدد و او انه حاله مثاليه هو لا يستحقها

وبالتالي ما المحصله النهائيه انا نذهب لمثل هذه المخدرات اللي بمجرد بمجرد ما ما يتركها ما يتركها الا

لينام كثير منهم يمسك هذا الهاتف ويجلس يجلس يجلس حتى ينام و ما خلى بنفسه نهائيا

نفسه لا تحدثه الا في احلامه ولا حول ولا قوه قوه الا بالله وهنا تنبيه

فاتني مما يجلب الحسنات الجاريه سد باب السيئات الجاريه يعني لما تنهى الناس تقول تقول له يا اخي اترك امر

السيئات الجاريه هذا لا تنشر هذا المنكر بعض الناس يرشح حتى بين الناس والله شفت

فيلم ممتاز شفت مسلسل عجيب وبعضهم يعني على اساس انه محافظ هذا المسلسل ترى في

امور تخالف الدين الاسلامي لكن كذا بعض الناس والله هذا المثلث ترى في امور تخالف

عقيدتنا لكن القصه عاجبتني وكذا وكذا ها حين تنهى انسانا عن هذا ويسلم فمن دعا الى

هدى كان له اجره اجر من تبعه عليها هذه السيئات الجاريه يبدل الله سيئات حسنات

هذه السيئات الجاريه تتحول الى حسنات جاريه في حقك وربما في حقه ترك سيئه فلم يعملها

كتبت له حسن اذا هم بسيئه فمن هم بسيئات جاريه ثم تركها خوفا من الله او بعد ما انت خوفته

بالله فان شاء الله لك اجر فهذا الاحتساب انت لا تستهن به اليوم كثير من الناس امام

مئات بوابات الحسنات مئات بوابات الخير ولكن هذا الانسان تراه يتقل لها ولا تحقرن من

المعروف شيئا ولا هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ولا تحقرن من المعروف شيئا ها

يعني انت راح تصلح الدنيا في الف حساب في مليون حساب ما في مشكله لو انا اتمكن من اغلاق

حساب او حسابين او كذا او نصح من اعرفه منم له مشاركه او غير ذلك ما ادري لعل هذه

الحسنه الفاص التي ستدخلون الجنه احلا نحاسب على ذنوب الناس لكني انا انكر المنكر لانال اجرا اما زواله بالكليه هذا

بيد عز وجل وقد اكون سببا في زوال كثير من هذا الشر ما المشكله حتى بالنيه رب العالمين يبارك

سبحانه وتعالى نحن نحن نتعاطى ونتعامل مع الكريم مع الجواد مع الله سبحانه وتعالى فلا تحاول ان تقلل في عيني شيئا افعله للكريم الجواد الذي يضاعف الحسنات سبحانه وتعالى