# السيرة النبوية لابن هشام ( 23)  إعادة رفع

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/
- يوتيوب: https://youtu.be/RBaBYMU9dek
- التاريخ: 2019-12-23
- المدة: 37 د
- القائمة: [شرح السيرة النبوية](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4tFvTg7NRtabBz0XR0svUmN/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=0) اه الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد وهذا هو المجلس الثالث والعشرون في في قراءة سيرة النبي صلى الله عليه واله وصحبه
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=15) رواية ابن هشام رحمه الله تعالى. نبذ من ذكر المنافقين. تكلمنا عن اليهود ومكائدهم وما فعله كفار قريش مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم ما فعله النصارى
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=30) نأتي الى الفئة الرابعة من الفئات التي كانت تؤذي النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه. المنافقون وهم من اشدهم. قال ابن اسحاق وقد قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=45) متى؟ كما حدثني عاصم بن عمر بن قتادة وسيد اهلها عبدالله بن ابي بن سلول العوفي. ثم احد بني الحبلي لا يختلف عليه في شرفه. من قومه اثنان لم تجتمع الاوس والخزرج ولا بعده على رجل من
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=60) احد الفريقين. حتى جاء الاسلام غيره. ومعه في الاوس رجل. وهو في قومه من الاوس شريف مطاع. ابو عامر. عبد الله بن صيفي بن النعمان. احد بني ظبيعة بن زيد. وابو حنظلة
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=75) يوم احد. وكان قد رهب في الجاهلية ولبس المسوح وكان كما يقال الراهب فشقي بشرفهما وضرهما. تضايقا من قدوم النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا الحسد لما
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=90) امتلأ وتمالأ عليه حرم من الايمان مع كون النبي صلى الله عليه وسلم عندهما. ومع كون معظم اهلهم اهل ايمان. بسبب هذا الحسد. ليس كل انسان يكفر جهلا وليس كل
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=105) يكفر عنادا. كثير من الناس يكفرون بسبب افات قامت في قلوبهم. من الكبر والحسد وآآ او الفخرة ايش قاعدة تسوي؟ ندور الفصخ هذا
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=120) طيب ثم بعد ذلك آآ فهم الله يحفظك ويبارك فيك يستعلي به هذا الامر الذي كان ينبغي ان يعالجه فيجعله ينظر للحق
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=135) نظرة تربص ونظرة ابوه. وان كان الواجب ان ينظر نظرة تواضع. وان يقبل لا فيصير يتربص فسبحان الله يرى بينات الحق لا يراها بيناته. ولا ينقاد لها ولا
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=150) على جهة الانصاف. فقط يكون يشعر قلبه حسده او كبره الذي هو مستسلم له. وكان ينبغي ان يعالجه. فلو رأى الف اية لا لا تحركه ابدا
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=165) وحسده يأخذه الى المعاندة والفضفضة. وعدم ابصار ما فيها ونلحق. فاما عبد الله ابن ابي فكان قومه قد نظموا له الخرس. الخرس ليتوجوه ثم يملكوه عليهم. فجاهم الله
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=180) عز وجل الله جاهم الله تعالى برسوله وهم على ذلك. فلما انصرف قومه عنه الى الاسلام ظغن. ورأى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استلبه ملكا. فلما رأى قومه
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=195) وقد ابوا الا الاسلام دخل فيه كارها مصرا على نفاق وضغن. واما ابو عامر فابى الا الكفر والفراق لقومه. حين اجتمعوا على الاسلام. فخرج منهم
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=210) الى مكة بضعة عشر رجلا مفارقا للاسلام ولرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثني محمد ابن ابي امامة عن بعض ال ابي حنظلة ابن ابي عامر لا تقول
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=225) ولكن قولوا الفاسق. وقال ابن اسحاق حدثني جعفر ابن عبد الله ابن ابي الحكم. وكان قد ادرك وسمع. وكان راوية انب عامر اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة قبل ان يخرج من مكة. فقال ما هذا
- [04:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=240) الدين الذي جئت به فقال جئت بالحنيفية دين ابراهيم. قال فانا عليها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انك لست عليها. قال بلى. قال انك ادخلت يا محمد في الحنيفية ما ليس منها. فقال ما فعلت. ولكن جئت
- [04:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=255) بها بيضاء نقية. قال قال الانباهة للنبي الكاذب اماته الله طريدا غريبا وحيدا. يعرض برسول الله صلى الله عليه وسلم. اي انك جئت بها كذلك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل
- [04:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=270) فمن كذب ففعل الله به ذلك. ففعل الله تعالى ذلك به. فكان ذلك هو عدو الله. خرج الى مكة فلما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة خرج الى الطائف. فلما اسلم اهل الطائف لحق بالشام. فمات بها
- [04:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=285) تريدا غريبا وحيدا. وكان قد خرج معه علقم ابن علافة ابن عوف ابن الاحوس وبن جعفر ابن كلاب. وكنانة بن عبد يليل ابن عمر ابن عمير الثقفي. فلما مات اختصم في ميراثه لقيس صاحب الروم
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=300) فقال قيصر يرث اهل المدر اهل المدر واهل الوبر اهل وبر. فورثه كنانة ابن عبد ياليل بالمدر دون علقمة. قال كعب بن مالك لابي عامر فيما صنع معاذ الله من عمل خبيث كسعيك
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=315) بعشيرة عبد عمرو فاما قلت لي شرف ونخل فقد ايش؟ فقد ما بعت ايمانا بكفري. قال ابن هشام يروى فاما قلت لي شرف
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=330) وماله قال ابن اسحاق وامه عبد الله بن ابي فاقام على شرفه في قومه مترددا. حتى غلبه الاسلام فدخل فيه كارها. قال ابن اسحاق فحدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة ابن الزبير عن عن اسامة بن زيد بن حارثة حب رسول الله
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=345) صلى الله عليه وسلم. قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى سعد بن عبادة يعوده. من شكوى اصابه على حمار عليه ايكاف. فوقف قطيفة. فذكية مختبطة
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=360) تم الليف واردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرها خلفه قال فمر بعبدالله ابن ابي وهو في ظل مزاحم اطمه قال ابن اسحاق مزاحم اسم الاطن قال ابن اسحاق حوله رجال من قومه
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=375) لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم تذمم من ان يجاوره حتى ينزل. فنزل فسلم ثم جلس قليلا فتلى القرآن ودعا الى الله عز وجل. هو يعني ايش تذم؟ قال هذي دابة
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=390) رسول الله يعني تغبر علينا وكذا واظهر الضيق هكذا كما يقال يتربص في النبي يتلكك له. وذكر بالله وحذر وبشر وانذر. قال وهو قال وهو زام لا يتكلم. زام
- [06:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=405) ايه النظام بمعنى عندنا مثل ما تقول ايه زمزم ايه ايه
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=420) هو يعني اذا سكت العرب تستخدمها بعدة اصطلاحات يعني ايه جعلهم يشعب الدلال وعقبهم
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=435) عموما وهو ثأم لا يتكلم حتى اذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من مقالته قال يا هذا انه لا احسن من حديثك
- [07:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=450) كان حقا شوف شوف اللغة المستفزة فاجلس في بيتك فمن جاءك فحدثه اياه. تلاحظ الكلام يشبه كلام العلمانيين اليوم. ايش تسجيل بيوتنا تحدثنا وكذا وتزعجنا
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=465) في مجالسنا وانت تسوي كذا. الدين في البيت. في مسجدك. خله في بيتك ما لك دخل بالناس. لاحظ. ومن لم يأتك فلا تغث فلا
- [08:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=480) فلا تبته به ولا تأتي في مجلسه ما يكره منه فقال عبد الله بن رواحة في رجاله كانوا عندهم من المسلمين بلى فاغشنا به
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=495) واتنا به في مجالسنا ودورنا وبيوتنا. شف لاحظ حتى دائما المنافقين هذي طريقتهم. يتكلم بلسانه ونفسيته على لسان الناس. ازعجتونا كرهتونا بالدين مع انه الناس مو هكذا. يعني الناس هم نسي
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=510) يكلمك يسألك عن الحلال والحرام. اه شنو نبي نبي اغاني نبي نستانس الناس تبي هو هو هو اللي يبي هذا. مو كل الناس تريد هذا. هو وشرذمه قليلا. يتكلم على لسان الناس
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=525) فكان ينظر لاهل الايمان اذا تكلم المنافق ان يتكلموا كما فعل عبد الله ابن رواح. يعني حتى لا يستوحش المصلح. فقال عبد الله بن رواحة في رجال كانوا عندهم بلى فاغشنا
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=540) وبه واتنا به في مجالسنا ودورنا وبيوتنا. فهو والله مما نحب. ومما اكرمنا الله به وهدانا له. فقال عبد الله بن ابي حين رأى من خلاف قومه ما رأى. متى ما
- [09:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=555) تكن مولاك خصمك لا تزل. تذل ويصرعك الذي الذين تصارعه وهل ينهض الباذي بغير جناحه؟ وان جذ يوما ريشه فهو واقع. يعني شو المصيبة؟ الان يعني منو
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=570) منو اللي خصمك خصمك ربعك يعني ابي ربعي يقومون ويعايون ظدي يعني ان صرعتوا فهو عليك لانه منك وفيك هكذا يعني هو كانت عنده النفسية الوطنية فايش يقول لك يقول لك انت الجناح اللي كنت طير فيه غير انت
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=585) تخاصمني انا وانا بمن واطير؟ يخرب بيت والله وبليغ. قال ابن هشام البيت الثاني عن غير ابن اسحاق. ايه هو المنافق نفسه قال له ترى. ايه. ايه
- [10:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=600) قالوا اسحاق حدثني الزهري عن عروة ابن الزبير عن اسامة ابن زيد قال وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل على سعد بن عبادة وفي وجهه ما قال عدو الله بن ابي
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=615) وقال والله يا رسول الله اني لا ارى في وجهك شيئا النبي تظايق بالكلام لكأنك سمعت شيئا تكرهه قال اجل ثم اخبره بما قال ابن ابي فقال سعد يا رسول الله ارفق به فوالله لقد جاءنا الله بك
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=630) لنتوجه. فوالله انه ليرى ان قد سلبته ان سلبته ملكه. يعني ترى رجل حاسد. فمسكين ارفق به يعني شوف ترى مسكين. يعني لله يدر الحسد. ما اعدله
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=645) بصاحبه فقتله. يعني شفت كلمة يقول له ارفق به. هذا الحاسد هو يقتل نفسه. هو يطحن نفسه. هو بالاساس مجرد ما يراك براحة وهدوء وعلو وسكينة هو يتعب. ارفق به
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=660) يعني لا لا تعده خصما اه يعني الله يخليكم. ذكر من اعتل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. الان مع بلاء المنافقين مع بلاء اليهود مع بلاء النصارى مع الهجرة وما فعل الكفار
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=675) اصاب المسلمين امرا ايضا ان جو المدينة سبب لهم امراظ الصحابة اللي هاجروا من مكة يعني هذا فوق خالد كل الذي السابق انظر الان ما حصل قال ابن اسحاق حدثني هشام ابن
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=690) هو وعمر بن عبدالله بن عروة عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قدمها وهي اوبأ ارضا من الحمى سبحان الله فاصاب اصحابه ارض الله اه
- [11:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=705) ارض الله من الحمى. فاصاب اصحابه منها بلاء وسقم. فصرفه الله تعالى فصرف الله تعالى ذلك عن نبيه. هذا من بركته لكن اول شيء اصابتهم امر اخر. قالت فكان ابو بكر وعامر ابن فهيم
- [12:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=720) وبلال مولاي ابو بكر اللي حررهم ابو بكر. مع ابو بكر في في بيت واحد فاصابتهم الحمى فدخلت عليهم اعودهم. عائشة. وذلك قبل ان يضرب علينا الحجاب. وبهم ما لا يعلمه الا الله من شدة
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=735) تغير عليهم الجو. فدنوت من ابي بكر فقلت كيف تجدك يا ابت؟ فقال كل امرئ مصبح في اهله. والموت ادلى من شراك نعله. يعني الموضوع وصل معاهم الى الموت
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=750) حمى حمى شديدة. قال فقلت والله ما ادري ابي ما يقول. ثم دنوت الى عامر بن فريرة فقلت كيف تجدك يا عامر؟ فقال لقد وجدت الموت قبل ذوقه. ان الجبان حتفه من فوقه
- [12:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=765) كل امرئ مجاهد بطوقه كالثور يحمي جلده بروقه. بطوقه يريد بطاقته فيما قال ابن هشام. قالت فقلت والله ما يدري عامر ما يقول. قالت وكان بلال اذا تركته الحمى
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=780) مضطجع بفناء البيت ثم رفع عقيرته. فقال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بفخ وحولي ادخل وجليل هذا يتشوق على مكة. قال ادخل الى الان موجود. وهل اريدن يوما مياه مجنة؟ وهل
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=795) لي شامة وطفيل قال ابن هشام شامة والطفيل جبلان بمكة. الله يستاهل. ايه. يقول لك اه مكة اه مو مكة الا الحين
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=810) مكة مو مكة الا الحين شوف اه مكة ما كان فيها لا ماء ولا هم على بالهم الصحراء جرداء اي كان فيها ماء وكان فيها ساكنين فيها وكيف بلال ايش يقول؟ يقول هم يقولون مكة كانت في الشام يعني سبحان الله في مكة معروفة
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=825) النبي عليه الصلاة والسلام. نعم. قالت عائشة رضي الله عنها فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمعت منهم. فقلت انهم ليهذون وما يعقلون
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=840) شدة الحمى. قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة. كما حببت الينا مكة واشد او اشد وبارك لنا في مدها وصاعها. وانقل وباءها الى مهيعة ومهيعة الجعفة
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=855) الجحفة. الجحفة. وين هذي الجمال؟ مين قاتل فلاحظ انت يعني الان قال حبب اليه المدينة كما حببت الينا مكة. شوف ما يدري الا ان قضية
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=870) وطنية هذا لليوم نطرحها مسألة ما هي حتمية يمكن تذهب الى مكان فتجد فيه من طاعة الله ومن الخير ما ايه
- [14:40](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=880) قال ابن اسحاق وذكر ابن هشام الزهري عن عبد الله ابن عمرو ابن العاصي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة واصحابه اصابتهم حمى المدينة حتى جهدوا مرضا وصرف ذلك وصرف الله تعالى ذلك عن
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=895) حتى كانوا ما يصلون الا وهم من قعود. قال فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يصلون كذلك فقال لهم اعلموا ان صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم. قال فتجشم المسلمون القيام على ما بهم من الضعف والسقم التماس
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=910) الله اكبر. قال ابن اسحاق ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تهيأ لحربه. وقام فيما امره الله به من جهاد عدوه وقتال من امرهم ممن يليهم المشركين مشركين العرب. وذلك بعد ان بعثه الله بثلاثة عشرة سنة
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=925) تاريخ الهجرة وبالاسناد المتقدم عن عبدالملك ابن هشام قد حدثنا سياد ابن عبد الله البكائي عن محمد ابن اسحاق المطلبي قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين حين اشتد الضحى وكادت الشمس تعتدل
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=940) عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الاول. وهو التاريخ فيما قال ابن هشام. تاريخ المسلمين بدأ من اول سنة للهجرة. طبعا الاشهر كانت معروفة. ركز. الاشهر كانت
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=955) معروفة. قديمنا الامم كانت تؤرخ بحدث عظيم. يعني الان مدري ايش يقول لك ولد فلان لاربعين سنة بعد عام الفيل. خمسين سنة بعد عام الفيل. ستين سنة بعد فاراد المسلمون ان يؤرخوا لتاريخ الامة ككل. الان
- [16:10](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=970) اليوم نحن نؤرخ. تقول والله ابن تيمية متى كان موجود سبع مئة بعد هجرة الرسول؟ طيب لماذا اؤرخ بهجرة الرسول ولم يؤرخ بميلاده مثلا او ببعثة الاسلام؟ لانه الهجرة كانت هي الحدث الفارغ
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=985) لنصر الاسلام مرة. فالامة تعتني بامر الاعمال
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=990) في امر الاعمال ولا شهر محرم كان معروف هو بداية السنة. سفر معروف لكن متى بدأنا بعد الاعوام؟ يعني الان النبي اربعين عاما من الهجرة من عام الفيل. هذا عمرة. اربعين عاما من عام الفراش
- [16:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1005) ولد في عام الفين اربعين عام من عام الفيل. فهو هذا. طيب. قال ابن اسحاق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ ابن ثلاث وخمسين سنة
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1020) طبعا هكذا اورخت. وذلك بعد ان بعثه الله عز وجل بثلاثة عشر سنة فاقام بقية شهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر
- [17:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1035) وجمادين ورجبا وشعبان وشهر رمضان وشوالا وذو القعدة وذي الحجة ولي تلك الحجة المشركون والمحرم. ثم خرج غازيا من السفر على رأس اثني عشر شهرا من مقدم ايه. قال ابن هشام
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1050) تستعمل على المدينة سعد ابن عبادة غزوة غزوة ودان وهي اولى غزواتها الان يعني سنبدأ بحديث الغزوات يعني الان ها
- [17:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1065) قالوا لاسحاق قد بلغوا قدامه غزوة الابوة يريد قريشا وبني ضمرة ابن بكر ابن عبد ابن كنانة فوامرته فوادعته بنو ضمرة فوادعته فيها بنو
- [18:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1080) يريد يغزوهم النبي لان موالي القريش يعانون قريش عليه قال تعال تصالح قال طيب تصالح وكان الذي وادعهم وادعهم منهم عليهم مخشي ابن عمر
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1095) وكان سيده في زمانه. ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة ولم يلقى كيدا يعني ما حصل قتال نهائيا. فقام بها بقية السفر وصدره من شهر ربيع الاول. قال ابن هشام وهي اول غزوة غساها. طبعا سرايا النبي يقول سرايا كثير
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1110) تراي النبي كانت سرايا هكذا يعني يسمع انه في ناس راح يجون فيوديهم ثري من الصحابة تجيب اخبارهم. كثير من السرايا كانت تجسسية بس ودي اسمها سرية تجسس. سرايا اللي هي اه اللي النبي ما يكون خرج فيها
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1125) غزوة الى النبي خرج. سرية النبي. وفي العادة السرية يكون عدد قليل. من الصحابة. سرية عبيدة ابن الحارث وهي اول راية عقدها عليه الصلاة والسلام. قال ابن اسحاق وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1140) في مقامه هذا عبيد ابن الحارث بن عبد المطلب يعني ولد عمه. الحارث هذا عم النبي. ابن عبد المناف ابن قصي في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين. ليس فيه من الانصار احد. فصار حتى بلغ ماء الحجاز باثره
- [19:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1155) لثنية المرة. فلقي بها جمعا عظيما من قريش فلم يكن بينهم قتال. الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمى يومئذ بسهم فكان اول سهم رمى به في رمي به في الاسلام. طبعا قريش ايش فعلت فيه؟ فعلت فيهم بلاوي
- [19:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1170) يعني يريد ان يأخذ ثأرهم. ثم انصرف القوم عن قوم المسلمين حامية. يعني خوفوهم. في حديث في سنن ابي داوود
- [19:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1185) داوود ابن قريش ارسلوا ثابت. ارسلوا الى الانصار يهددونه. يقولون تسلمون صاحبكم ونأتيكم ونقتلكم ونسبي نسائكم. لاحظ فاراد المسلمين ان يؤدبوهم. انا ما انتظرك عاد انت عقب ما هددتني ما انتظرك عاد ما تجيني
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1200) ايه
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1218) ايه وفر من المشركين للمسلمين المقداد بن عمر البهراني هذا ايضا هذه الغزوات شوف شنو فائدتها؟ انهم المسلمين اللي خايفين مع المشركين
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1233) يفهمون انه المسلمين ترى لهم قوة. ترى لهم منعة. يتشجعون للحاق بهم. المقداد ابن
- [20:48](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1248) البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غثوان بن جابر الماثني. حليف
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1263) حليف اه بني نوفل بن عبد مناف وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ليتوصلا بالكفار. يعني ليسوا اخرجهم عن الكفار طالعين مع الكفار. شنو اسمه؟ عشان يهربون
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1278) وكان على القوم عكرمة بن ابي جهل. ايه. ايه
- [21:28](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1288) فهم الان الله يبارك فيك الله يحفظك ويبارك فيك يعني هذا الان بس يجي يقول لك والله واحد مجرد انه خرج مع المشركين او سوى نفسه مع جيشهم كفر لا
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1304) هشام حدثني بابن ابي عمرو ابن العلاء عن ابي عمرو المدني انه كان عليه مكروس ابن حفص ابن الاخفيف احد بني معيص ابن عامر ابن لؤي ابن غالب الفهر قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه في غزوة ابيد بن الحارث قال
- [21:59](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1319) هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكرون هذه القصيدة لابو بكر رضي الله عنه. امن طيفه سلمى بالبطاح الدماءثي؟ ارقته امر في العشيرة حادث. ترى من لؤي فرقة لا
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1334) تصدها عن الكوفي تذكير ولا بعث باعث. رسول اتاهم صادق فتكذبوا. عليه وقالوا لست فينا بماكث. اذا ما دعوناهم الى الحق ادبروا
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1349) وهرير المجحرات اللواثي اللواهفي. فكم قد متتنا فيهم بقرابة وترك التقى شيء لهم غير كارثي. فان يرجعوا عن كفرهم وعقوقهم. فما طيبات الحل مثل الخبيث
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1364) وان يركبوا طغيانه وضلالهم فليس عذاب الله عنهم بلابث ونحن اناس من ذئابة غالب لنا العز منها في الفروع الاثاث فاولى
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1379) فبرب الراقصات عشية حراجيج حراجيج تحدى في السريح الرثائث كادم ظباء حول مكة عكف يردن حياظ البئر ذات النبائث لان
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1394) ان لم يفيقوا عاجلا من ضلالهم ولست اذا اليت قولا بحانث لتبتدرنهم لتبتدرنه غارة ذات مصدق ذات مصدق تحرم اطهارا النساء
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1409) تغادر قتلى تعصب الطير حولهم. ولا ترأف الكفار رأف بن حارث. فابلغ بني سهم لديك رسالة وكل كفور يبتغي الشر باحث. فانت فان
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1424) فان تشعثوا عرضي على سوء رأيكم فاني عن من اعراظكم غير شاعث. فاجابه عبد الله بن الزبعري السهمي فقال امن رسم دار اقفرت بالعثائث بكيت
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1439) من دمعها غير لابث. ومن عجب الايام والدهر كله كله له عجب من سابقات وحادث لجيش اتانا ذي عرام يقوده. عبيدة في الهي في الهياج
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1454) عبيدة يدعى في الهياج بن حارثي لنترك اصناما بمكة تعكفا مواريث موروث كريم لوارث فلما لقيناهم بثمر ردينة وجرد عتاق في العجاج لواهث
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1469) وبيظ كان الملح فوق متونها بايدي كماة كالليوث العوائف نقيم بها افعارا من كان مائلا ونشفي الدخول عاجلا غير غير لابث فكفوا على
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1484) خوف شديد وهيبة يعني هو طبعا هذا كله ما صار شيء. واعجبهم امر لهم غير رائف. ولو انهم لو لم يأوى ولو انهم لم يفعلوا ناح نسوة. ايا ما لهم من بين نسء وطامث
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1499) وقد غودرت قتلى يخبر عنهم حفي بهم او غافل غير باهث فابلغ ابا بكر لديك رسالة فما انت عن اعراظ عن اعراظ فهر بماكث ولما تجب مني
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1514) مغلظ تجدد حرب حلفة غير حانث. قال ابن هشام تركت منها بيتا واكثر اهل العلم بالشعر ينكر هذه القصيدة لابن السبعي لابن الزبعري. قال ابن اسحاق وقال سعد ابن ابي وقاص في رميته تلك
- [25:29](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1529) ما يذكرون الا هل قد اتى رسول الله مني ها هل الا هل اتى رسول الله اني حميت صحابي بصدور نبل اذود بها اوائلهم ذيادا بكل حثونة وبكل
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1544) اللي سهل فما يعتد رام في عدو بسهم بسهم يا رسول الله قبلي وذلك ان دينك دين صدق وذو حق اتيت به وعدلي ينجي ينجى المؤمنون به ويؤتى به
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1559) الكفار عند مقام مهلي فمهلا قد غويت فلا تعبني. ويحك يا ابن جهل. هل هو عكرمة؟ قال ابن قال ابن ابن هشام واكثر اهل الشعر ينكرها لسعد. قال ابن اسحاق فكانت
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1574) عبيد ابن الحارثي اول راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاسلام لاحد من المسلمين وبعض العلماء يزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ بعثه حين اقبل من غزوة الابواء قبل ان يصل
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1589) المدينة سرية حمزة الى سيف البحر. وبعث في مقامه ذلك حمزة ابن عبد المطلب ابن هاشم الى سيف البحر. من ناحية العيص في ثلاثين راكبا من المهاجرين. ليس فيهم من الانصار احد. فلقي ابا جهل بن هشام بذلك الساحل في ثلاث مئة راكب من اهل
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1604) فحجز بينهم مجدي بن عمر الجهني. شوف انت ثلاثين واحد هادين لهم على ثلاث مئة. وكان موادعا للفريقين جميعا. فانصرف بعض القوم عن القوم ولم يكن بينهم قتال. وبعض الناس يقول كانت راية حمزة اول
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1619) عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحد المسلمين. شوفوا النبي اول ما ودى ولد عمه وعمه. بحيث انه يبين للناس يعني في البداية انه من اقربائه مبدئيا
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1634) وذلك ان بعثه وبعث عبيدة مع معا كان معا فشبه ذلك على الناس وقد زعموا ان حمزة قد قال في ذلك شعرا يذكر فيه رايته ان اول راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فان كان حمزة قد قال ذلك
- [27:29](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1649) فقد صدق ان شاء الله ولم يكن ولم يكن آآ يقول الا حقا. فالله اعلم اي ذلك كان فاما ما سمعنا من اهل العلم فعبيدة ابن الحارث اول من عقد له من عقد له. فقال حمزة في ذلك فيما يزعمون؟ قال ابن هشام واكثر اهل
- [27:44](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1664) يمكن يبشر اهل العلم بالشعر ينكر هذا الشعر لهمسة رضي الله عنه. الا يا لقوم للتحلم والجهل وللنقص من رأي الرجال وللعقل وللراكبين بالمظالم لم نطأ. لهم حرمات من ثوام ولا اهل
- [27:59](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1679) كانا تبناهم ولم تبلو عندنا وتبلو عندنا لهم غير امر بالعفاف وبالعدل وامر باسلام فلا يقبلونه وينزل منهم نازلة الهزل يقول لا سرقناهم ولا اهدينا لهم على اعراض وطردونا وما امرناهم الا بهم
- [28:14](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1694) عاود فما برحوا حتى انتدبت لغارة لهم حيث حلوا ابتغى راحة الفضل بامر رسول الله اول خافق عليه لواء لم يكون لاح من قبلي
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1709) لديه النفر من ذي كرامة اله عزيز فعله افضل الفعل عشية ساروا حاشدين وكلنا مراجله من غير اصحابه تغلي. يعني يغلي
- [28:44](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1724) مثل غلي المرجل قلبه من الغضب. فلما تراءينا اناخوا فعقلوا مطايا وعقلنا مدى غرضا مدى غرضا غرضا نبل. اه
- [28:59](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1739) الغرض اللي هو الهدف فقلنا له غرض انه بالهدف اللي ايش اسمه؟ فقلنا لهم حبل الاله نصيرنا وما لكم الا الظلالة من حبل فثار ابو جهل هنالك باغيا. فخاب ورد الله كيد ابي جهل. وما نحن الا
- [29:14](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1754) وفي ثلاثين راكبا وهم مئتان بعد واحدة فضل. فيا للؤي لا تطيعوا غواتكم وفيئوا الى الاسلام والمنهج السهل. فاني اخاف ان يصب عليكم عذاب فتدعوا بالندامة
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1769) فاجاب ابو جهل ابن هشام عجبت لاسباب حفيظة والجهل وللشاغبين بالخلاف والبطل وللتاركين ما وجدنا جدودنا عليه ذوي الاحساب والسؤدد الجذري. اتونا
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1784) كيفكن كي يظلوا عقولنا وليسوا مظلا افكهم عقل ذي عقلي. هذا العقل عند الاصنام. هذا العقل ابو جهل. هذا العقل مثل عقل الجهمية. عقل لهذا العقل. عنده. اتونا بافك كي
- [29:59](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1799) تول عقولنا وليس مضلا افكه عقل ذي عقل. عقلاني يا ابو جهل. فقلنا لهم يا قومنا لا تخالفوا على قومكم ان الخلاف مدى الجهل. لا تفرقونا بالتوحيد. هذا
- [30:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1815) هذه هي الجهة. هذه هي المشكلة. فرقنا تنكر المنكر ابدا وجهلة ابد قاعد ليبرالي وقاعد يصير. فان الان بدا التهديد فانكم وان تفعلوا تدعوا نسوة لهن
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1830) بالرزية والثقلي. هذا طبعا تكررت في اشعار الثلاثة. يعني خلي حريمك تبكي عليك. اي هذي بس باختصار. وان ترجعوا عما فعلتم فاننا بنو عمكم اهل الحفائظ والفضل. فقالوا لنا انا وجدنا محمدا
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1845) رضا اللي ذوي الاحلام منا وذي العقل. فلما ابوا الا الخلاف وزينوا. جماع الامور بالقبيح من الفعل. تيممتهم بالساحلين بغارة. لاتركهم
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1860) اصل ليس بذي اصلي. فورعني مجدي عنهم وصحبتي. يعني اللي فكهم هذا اللي ولا انا كنت يعني خلاص. وقد واثروني بالسيوف والنبل. لئن علينا
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1875) لا نضيعه. امين قواه غير متكث الحبل الا الاله. فلولا ابن عمر كنت غادرت منهم ملاحم للطير العكوف بلا نبل. ولكنه ال بال
- [31:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1890) تقلصت بايماننا حد السيوف عن القتل. فان تبقي فان تبقينا الايام ارجع عليهم ببيض الرقاق الحد محدثة الصقل. هذي من حادات توني باردهن عساس يجيهم مرة وحدة
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1905) بايدي حماة من لؤي ابن غالب كرام المسائي في الجذوبة والمحلي. قال ابن هشام واكثر اهل الشعر ينكر هذا الشعر لابي جهل. والله صراحة ال الشيخ مبينة شعرهم. الفرحة
- [32:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1920) طريقتهم واضحة يعني. غزوة الابواب. ابو جهل قبل الاسلام عرف عنه الشجاعة اه معروفة ابو الحكى ابو الحكم. الكعبة. لا لا هذا
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1935) الله اعلم هذي الرواية لكن حنا طيب بسم الله غزوة الابواب ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الاول يريد قريشا قالوا هشام مستعمل عن المدينة ابن عثمان ابن مظعون قال اسحاق حتى اذا بلغ الامر
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1950) من ناحية الرضوى ثم رجع الى المدينة ولم يلقى كيدا. فلبث بها بقي فيها الربيع الاخر وبعض جمادى الاولى. غزوة العشير ثم غزا قريشا فاستعمل على المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد فيما قاله من هشام. قال ابن اسحاق
- [32:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1965) على نقل بني دينار ثم على فيفاء الخمار فنزل تحت شجرة من بطحاء ابن ازهر يقال له ذات الساق فصلى عندها فثم مسجده صلى الله عليه وسلم وصنع له عندها طعام عندها طعام فاكل منه واكل الناس معه
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1980) فموضع اثاث البورما معلوم هنالك واستقي له من ماء به. يقال له المشترى ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم فترك الخلاق بيسار. وسلك شعبة يقال لها
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=1995) شعبة عبد الله وذاك اسمها اليوم. ثم صب لليسار حتى هبط اه بليل. فنزل من مجتمعه ومجتمع الضبوعة واستقى من بئر بالضبوعة ثم سلك الفرش فرش ملل حتى لقي الطريق
- [33:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2010) بصحيرات اليمام ثم اعتدل بها الطريق حتى نزل العشيرة من بطن ينبع فقام بها جماد الاولى وليال من جماد الاخرة ووادع بها بنو مدلج وحلفاء من بني ضمرة ثم رجع الى المدينة ولم يلقى كيدا الى الان ما حصل
- [33:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2025) قتال حقيقي تقنية الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي ابن ابي طالب بابي تراب وفي تلك الغزوة قال علي ابن ابي طالب لعلي قال لعلي بن ابي طالب عليه السلام ما قال قال ابن ثحاء فحدثني يزيد ابن
- [34:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2040) محمد ابن خيثم المحاربي عن محمد بن كعب القرضي عن محمد بن خيثم ابي يزيد عن عمار ابن ياسر قال كنت انا وعلي بن ابي طالب رفيقين في غزوة العشير. فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام بها رأينا اناسا من بني مدلج
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2055) في عين لهم وفي نخل. فقال علي لي علي ابن ابي طالب يا ابا اليقظان هل لك في ان تأتي هؤلاء القوم فتنظر كيف يعملون؟ قال فقلت قلت ان شئت قال فجئناه فنظرنا الى عملهم ساعة ثم غشينا النوم. فانطلقنا انا وعلي حتى اضطجعنا
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2070) في صورة في صور النخل وفي من التراب. فنمنا فوالله ما هبنا الا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركنا برجله. وقد تقربنا من تلك الدقعاء التي نمنا فيها. فيومئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [34:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2085) ابو طالب مالك يا ابا تراب؟ لما يرى عليه من التراب؟ ثم قال لا احدثكم باشقى الناس رجلين. قلنا بلى يا رسول الله. قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة هو الذي يضربك يا علي على هذه. ووضع يده على قرنه حتى يبل منها
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2100) هذه واخذ بلحيته. قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انما سمي ابا تراب انه كان اذا عتب على فاطمة في شيء لم يكلمها ولم يقل لها شيئا تكرهه الا ان يأخذ ترابا فيضعه على رأسه
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2115) قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأى عليه التراب عرف انه عاتب على فاطمة فيقول ما لك يا ابا تراب؟ فالله اعلم اي ذلك كان. طبعا الاخبار كلها ضعيفة. سرية سعد ابن ابي وقاص قال ابن اسحاق وكان قد
- [35:30](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2130) بعث آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بين ذلك من غزوة آآ سعد ابن ابي وقاص في ثمانية رهط من المهاجرين فخرج حتى بلغ الخرار من ارض الحجاز ثم خرج ولم يلقى كيدا. قال ابن هشام ذكر بعض اهل العلم
- [35:45](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2145) النبع سعد هذا كان بعد بعث حمثة بدر الاولى قال ابن اسحاق ولم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة حين قدم من غزوة العشيرة الا ليالي قلائل لا تبلغ العشر حتى غار كرث
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2164) جابر الفوهري الفهري على سروح المدينة الان مشركين كل شوي هاجمين راح تجينا كل شوي هاجمين على المدينة كل شوي على اساس ان ذولا دين اخر ومش عارف ايش ستأتي يعني كثير غزوات يسلب
- [36:19](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2179) يذهب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبه واستعمل على المدينة زيد ابن حارثة فيما قال ابن هشام. حتى بلغ بلغ واديا يقال له سفوان من ناحية بدر وفاته كرة ابن جابر فلم يدركه. وهي غزوة بدر الاولى
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2194) ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة فاقام بها بقية جمادى الاخرة ورجب ورجبا وشعبان. ان شاء الله نقف آآ هنا ونكمل المجلس القادم وزانت الاخبار
- [36:49](https://alkulify.assoli.site/v/RBaBYMU9dek/?t=2209) وستبدأ اخبار الغزوات ويعني ممكن غزوة بدر بس ممكن نجلس نقرا فيها درسين. لان اخبارها طويلة جدا. والله المستعان هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم