# شرح كتاب ( نقض الدارمي على المريسي ) / عبد الله بن فهد الخليفي - المجلس الخامس ( 5 )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/
- يوتيوب: https://youtu.be/RHcnSafWgeo
- التاريخ: 2016-08-24
- المدة: 1 س 19 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=0) الله يبارك فيك وقت راح الحمد لله اللهخ الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما
- [00:16](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=16) بعد فهذا مجلس جديد في كتاب رد الدارمي رد الدارمي عثمان بن سعيد على بشر المريسي
- [00:25](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=25) والكافر العنيد فيما افتراه على الله عز وجل في علم التوحيد يقول المصنف باب الحد
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=41) والعرش و ها لا لا انا راح اعلق قبل الدخول الدخول في قضيه العرش وقبل الدخول في الفصل نذكر
- [00:58](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=58) قاعده سيت انا لاس الدرس حق شباب نذكر قاعده في الالفاظ المجمله عفوا ليست الالفاظ المجمله الالفاظ التي تحقق
- [01:11](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=71) الصفات الالفاظ التي تحقق الصفات ولم تلد في النص بحرفيتها ما المراد نجد ان السلف يستخدمون
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=88) الفاظا مثل بائن من خلقه بحد غير مخلوق ثم نجد ان هذه الالفاظ لم ترد في النص
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=106) بحرفيتها ولكن معناها موجود في النص فما القاعده التي تحمل السلفه على استخدام مثل هذه الالفاظ
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=121) تحت اي قاعده يندرج مثل هذا ويكونون سالمين من الاحداث بل في واقع الامر محققين
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=132) للسنه حين ياتي اهل البدع حين ياتي اهل البدع و يحملون الالفاظ الشرعيه على غير
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=146) محملها المعتاد وينتشر تفسيرهم بين الناس يستخدم السلف كلمه تبرئ من تفسير المبتدئات مثال يقول الله عفوا
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=169) مثال القران كلام الله ممكن ياتيك الجهم ويقول لك نعم القران كلام الله ويريد بكلام الله اي خلق من خلقه كما
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=181) نقول انت نقول ناقه الله وبيت الله فال السلف استخدموا لفظه غير مخلوق ليبينوا انني حين اقول لك كلام الله فانا اريد صفه
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=192) من صفاته صفه تقوم بذاته لا يشتبه كلامي بكلام الجهمي وغير مخلوق وردت فيه اثار ومعناه
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=203) موجود في اثار كما شرحنا لانه لاحقا سبحان الله السلف لهم بصيره نافذه لاحقا فتى جهم ك كثر ليسوا ك
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=215) الجهميه الاوائل جميه معظمين لاهل الحديث بالفقهاء واصحاب تفاسير واصحاب كذا فصاروا ينتحلون السلف كما هو شان
- [03:47](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=227) الاشعريه فالفاء السلف هذه التي تحقق الاثبات كانت دامغه لهم كان السلف كانوا يعلمون ان هؤلاء
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=237) سيظهرون مثل باء من خلقه انا لو جئتك اليوم وقلت لك الله عز وجل فوق العرش ثم
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=245) مت وصرت اماما للمسلمين ياتي جهمي بعد قرنين ثلاث قرون يقول لك عبد الله لم يكن
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=253) يعني فوق العرش كما تعنون كما تظنون انتم فوقيه الحقيقيه فوقيه المكانيه لا هو يريد
- [04:20](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=260) فوقيه القهر والقدره هو تاول النصوص ما يتاول كلامي يول كلامي جماعه فعل بعضه مثلي السمرقندي
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=272) في تفسيره كان يتول الاثار طيب لكن لما ا لما اتي انا واقول فوق العرش بائن من خلقه يعني غير ممتزج
- [04:46](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=286) بخلقه اللي هو المعنى الوارد في النصوص الله عز وجل له حجاب طيب حجاب معناه انه سبحانه وتعالى غير متداخل في
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=297) خلقه وجاء ربك الملك انصفه لو كان في كل مكان ممتزج كيف ياتي خلاص لا داعي
- [05:05](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=305) للاتيان هذا معنى موجود في النصوص فلماذا انا استخدم هذه اللفظه لهذا هشام بن عبيد الله الراسي وكان من اهل
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=313) الراي ولكن كان على السنه في باب الصفات لما سجى الرجل على التجهم ثم اتى قالوا
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=321) تاب قال له تؤمن ان الله فوق عرشه قال منن قال بائن من خلقه قال لا ادري ما بائن قال رجعوه لم
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=332) يتب انا اعرف انت مكن تستخدم معي معاريض لا انا اعطيك الالفاظ لهذا رب العالمين في
- [05:39](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=339) سوره الاخلاص قال لم يلد ولم يولد في العاده رب العالمين حين يثني على نفسه
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=344) يثني بالاثبات لا يثني بالنفي لكن النفي ها هنا جاء لماذا ردا على النصارى وجاء لاثبات كمال العكس لماذا
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=355) نص الله عز وجل على لم يلد ولم يولد مع هذا الم معنى موجود في استغنائه العام عن
- [06:01](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=361) المخلوقات وفي قيوميته العامه لان هذه تكلم بها النصارى تكلم بها بعض اليهود طيب مثل هذا لفظه
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=375) بذاته هم يقولون بعلمه فانت تقول بذاته ما في مشكله اعتراض الذهبي واضرابه اعتراف سخيف لان هذا هذه هي حقيقه الصفه
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=388) هذا و قلت الله عز وجل عليم بذاته يعني اذا جاء انسان وقال الله عز وجل علمه
- [06:34](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=394) مكتسب او غير ذلك مثل هذا الحد الحد له معنيان الحد له معنيه له معنى ان الله عز
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=408) وجل يحيط به شيء كما يحيط السور بالحديقه هذا معنى منفي هذا الذي ورد في بعض الاثار
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=414) والله اعلم بها من روايه حنبل عن عبد الله عن ابي عبد الله احمد بن حنبل وفيها
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=420) انه قال بلا حد ولا غايه او بلا حد يعرفه المخلوق وهناك الحد الذي اثبته اسحاق
- [07:06](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=426) مبارك واحمد والمصنف اللي هي بمعنى بائن من خلقه بحد يعني الله عز وجل بينه وبين خلقه
- [07:17](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=437) حد هو غير متزج لماذا قالوا هذه الكلمه ل الجهم يقول الله في كل مكان مخالفا للنصوص نصوص
- [07:27](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=447) الحجب ونصوص خصوص الفوقيه لو كان في كل مكان فوقيه لا معنى لها هو فوقيه وتحتيه ويمين وشمال وكل
- [07:39](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=459) شيء رايت العرش هذا عطل الان عرش وله حمله اذا هو عرش حقيقي وحمل عرش ربك يعني ملك ربك تاوله
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=473) على الملك طيب الملائكه يعني تحمل ملك الله هذا معنى سخيف فهذا المراد ف مثل هذه الالفاظ
- [08:09](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=489) يستوحش منها بعض الناس كيف الحد وهناك كتاب للدشتي اسمه اثبات الحد الحد كيف اين
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=497) النصف الحد علما الاشاعره ياتون وينفون الفاظا وارده في النصوص يقولون لا مكان ولا فوق ولا تحت ولا يمين ولا شمال ولا له
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=510) ولا طعم وهذه السلوب التي ليس فيها لا اثبات كمال الضد ولا تحقيق معنى ما في
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=517) النصوص فهذا الابتداء مرات اشعر ياتيك يصف يقوللك يا اخي انتم تستخدم الفاظ لس في النصوص لاقف
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=525) انا استخدم الفاظ تحقق معنى النصوص على التفسير السلفي وانت نفسك تقر مثلا الصمد مثلا
- [08:55](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=535) كثير من السره الذي لا جوف له طيب اذا التحقيق للمعنى السلفي اما انت فبالعكس
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=543) تماما انت تاتي الى المعنى الوارد في النص فتن فيه او تاتي باسلوب لا كمال فيها ولا
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=552) كمال في ضدها طيب بل تشبه رب العالمين بالمعدوم مات طبعا يلاحظ ان الكلام الذي يقوله
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=565) الدارمي هاه هو سيكون ردا على الاشعريه والما ترديه من باب او لا طيب نقرا بسم
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=576) الله قال رحمه الله باب الحد والعرش قال ابو سعيد ودع المعارض ايضا انه ليس لله حد
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=583) ولا غايه ولا نهايه وهذا هو الاصل الذي بنى عليه جهم جميع ضلالاته واشتق منها
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=590) غلطاته وهي كلمه لم يبلغنا انه سبق جهما اليها احد من العالمين وتاثر بها الطحاوي
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=596) صاحب العقيده العقيده المشهوره التي لها شروح كثيره جدا ين يقول تعالى عن الحدود والغايات والالات
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=607) والحركات هذه كلها وهذا ايضا من مكر الجهميه ياتي الى المعاني التي في النصوص فيعبر عنها بتعبير غير المعهود عندك يعني
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=619) لا يقول تعالى الله عن المجيء والنزول لان هذا وارد في النصوص ايش يقول تعالى عن
- [10:26](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=626) الحركات فانت تظن ان والله انسان يعني ينزه الله عن شيء لا يقول تعالى الله ان يكون له وجه
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=636) ويد هذا لفظ النصوص لا مكره ال شيطنه دوات لا يقول لك تعال الله عن ان يكون فوق
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=646) عرشه لا يقول لك تعالى عن الحدود والغايات حتى مثلا الاشاعر لا يقولون الله لا حكمه له هذه عقيدته
- [11:00](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=660) يقولون الله منذه عن الاغراض يعني يعطيك عباره فيها مكر اي ودسائس ما يقول ان هؤلاء اناس يثبتون
- [11:17](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=677) الصفات مجسمه مجسده كذا فعندهم مكر في استخدام الالفاظ لا ياتيك الالفاظ الموجوده في النصوص
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=689) لانه اذا كان هكذا الناس يعرفون ان هذا الرجل يحارب الانبياء صراحه ياتي الى الفاظ الانبياء ثم
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=698) يحاربها لا يخترع الفاظا مستوحش عند الناس ثم بعد ذلك يبالغ في نفيها يعرف العاقل هو ما
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=717) يريد ط طيب ولكنها تمضي على الجاهل نعم فقال له قائل ممن يحاوره قد علمت
- [12:06](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=726) مرادك بها ايها الاعجمي وتعني ان الله لا شيء الله اكبر لان الخلق كلهم علموا انه
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=733) ليس شيء يقع عليه اسم الشيء الا وله حد وغايه وصفه وان لا شيء ليس له حد وان لا
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=742) شيء ليس له حد ولا غايه ولا صفه فالشيء ابد منصور لا محاله ولا شيء يوصف بلا حد
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=750) ولا غايه وقولك لا حد له يعني انه لا شيء هذا صرح به جهم اصالته جهم ينكر ان يقال
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=757) ان الله شيء لانه اصلا هو لا يثبت وجود الله حقيقه يثبته وجودا ذهنيا بل حتى الوجود الذهني
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=764) يقال عنه شيء لا جهم لهذا الاشاعره مثلا ه المثال اللي يخالفون فيها جهم صراحه لكن
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=771) الرازم لقول جهم في تفسيره اورد شبهات جهم ولم يستطع الجواب عليها النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=781) شيء اغير من الله الله عز وجل قال ليس كمثله شيء لكن ايش يقول يقوللك يا اخي هذا ما هو
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=793) اسم كمال الجميع يقول هل يوجد انسان يدعو يق شيء لا طبعا يعني هذا ما هو مقام عبوديه
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=801) لكن الله عز وجل شيء كما نقول موجود كما نقول له وجود سبحانه وتعالى رايت
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=809) لكن الذي لا شيء العدم هذه كارثه ف جهم يريد ان يعدم رب العالمين بس مستحي فياتي
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=817) يقول لك لا لا يوصف بالشيء تعالى ايضا نفس القصه الله مستع قال ابو سعيد والله تعالى له حد لا
- [13:48](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=828) يعلمه احد غيره ولا يجوز لاحد ان يتوهم لحده غايه في نفسه ولكن نؤمن بالحد ونفل
- [13:55](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=835) علم ذلك الى الله ولمكان ايضا حد وهو على عرشه فوق سماواته فهذان حدان اثنان وسئل
- [14:04](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=844) عبد الله بن المبارك بما نعرف ربنا حدان اثنان بين الله وبين عرشه سبحانه وتعالى
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=849) هذا شيء لا نعلمه هو اخبرنا ان الله عز وجل فوق عرشه لكن لا نعلمه وبين عرشه وبين بقيه
- [14:17](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=857) المخلوقات ايضا لا نعلم هو اخبرنا بهذا ويكفينا يكفينا ه اخبرنا ولا نعلم كيفيه اي ايش اي لا ما ندري خلاص نفس السؤال
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=873) اللي يقول كيفو نفس نفسه نفسه ما يعنينا لا نعرف لماذا حتى حتى نرى حتى الكيفيه نعرفها
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=883) باحد ثلاث اوجه اما يخبرنا احد ونحن اخبرنا بالمعنى ول نخبر بالكيف واما نرى مكافئ الله عز وجل لم يكن له كفوا
- [14:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=897) احد طيب واما ندركها بالتفكر وسئل عبد الله بن المبارك بم نعرف ربنا قال بانه على العرش بائن من خلقه قيل
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=913) بحد قال بحد حدثناه الحسن بن الصباح البزار عن علي بن الحسن بن الشقيق عن ابن
- [15:19](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=919) المبارك طيب هذا رواه الدارمي هاه باث صحيح ورواه عبد الله بن الامام احمد ورواه
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=929) حرب عن اسحاق عن ابن مبارك مباشره ابن مبارك من اتباع التابعين يعني تلاميذ التابعين لكنه من
- [15:39](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=939) صغاره امام خرسان تتلمذ على مجموعه من تلاميذ انس فصار بسببهم من اتباع التابعين منهم حميد
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=950) وح بن سعيد الانصاري فيما اذكر طيب والله اعلم كانه سمع من هشام بن عروه
- [15:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=957) ايضا هشام بن عروه يعد من التابعين لانه شاف عمه عبد الله بن الزبير وهو من اتباع
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=965) التابعين كان امام خرسان في وقته خرسان حين كانت بلاد اسلام واما اليوم فغالب على اهلها
- [16:16](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=976) الرفض التصوف الشديد ف عبد الله بن مبارك المروزي هذا الامام المجتمع عليه المجتمع على
- [16:34](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=994) هدايته اجمعت كل الطوائف على توثيقه هذا من الائمه الذين اتفقت الامه على توثيقه ا
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1003) الراي واجتمعت فيه الفضائل فكان صديقي يعني كان حاجه تشبه ابو بكر الصديق من ناحيه ايش من ناحيه انه
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1014) كان صاحب دعوه بكر الصديق كان صاحب دعوه الامر الثاني كان مبارك تاجر ابو بكر
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1020) الصديق كان تاجر وكان مجاهد فكانت وكان في زهد رحمه الله فيعني كان كان اجتماع
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1032) الفضائل فيه يشبه اجتماع الفضائل الى حد ما في الصديق رضي الله عنه حتى قالوا فيه
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1037) كلمات من المدح الشديد قالوا يعني انه يعني كان رحمه الله يعني اجتمعت فيه كل
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1043) خصاره للنبوه وله كتب موجوده الى الان بفضل من الله له كتاب الجهاد وكان مجاهد ويالف
- [17:31](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1051) بالجهاد مجاهد انا ذاك نظام احنا خرطي لا كان له كتاب في الزهد وهو زاهد وله كتاب في البر
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1064) والصله اللي طبع منسب الحسين المروزي هو الحسين المرو رو عنه كتابه البر والصله يعني وهو اللي كان
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1071) يصرف على على الجبال السفيانين والحمادين يعني كان اما مالك فكان عنده الليث يعني كانت
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1083) الامور يعني هذه كانت الطبقه المباركه الجليله مسند ومسند بس ما هو مسند الناس تسمع حديث درس الحديث هو مسند
- [18:15](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1095) بس ماه مسند مسند بس مرتب على الف يعني على طريق اصحاب السن اسمه مسند مثل مسند
- [18:24](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1104) الدار فرجل جليل جدا لهذا يعني يذكر مثل اقواله في مسائل الاعتقاد يستضاء بكلام هؤلاء العلماء الاجله للام متفقه على
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1118) هدايته هذا رجل خلاص الامه الاسلاميه كلها متفقه على قبول روايته وعلى هدايته رحمه الله نعم قال فمن ادعى انه ليس لله حد فقد
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1137) رد القران وادع انه لا شيء لان الله وصف حد مكانه في مواضع كثيره من كتابه الامام
- [19:04](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1144) رحمه الله عليه ما يدري انجه مصرح بهذا يعني مصرح ان الله لا يوصف بانه شيء
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1150) نعم فقال الرحمن على العرش استوى ان انتم من في السماء يخافون ربهم من فوقهم واني
- [19:16](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1156) متوفيك ورافعك الي واليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح ويرفعه فهذا كله وما اشبهه شواهد شواهد ودلائل على الحد ومن لم يعترف
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1168) به فقد كفر بتنزيل الله وجحد باياته وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايات
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1175) الايات كثيره فذكر الايه التي تكرت في القران في في سبعه مواضع تقريبا الرحمن عرش
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1183) استوى والاستواء العلو والارتفاع بدليل القران لتستووا على ظهوره وفسرها السلف مجموعه تفسيرات متوافقه ابو العاليه قال ارتفع مجاهد قال
- [20:00](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1200) على الحسن وعكر روي عنهما جلس وخارجه ابن مصعب كذلك طيب وابن عباس روي عنه استقر واختاره
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1211) الفراء واختاره ايضا ابن قتيبه استوى الى غير استوى على استوى الى ذهب مجموعه من اللغويين حتى بعضهم من اهل
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1224) السنه الى انه قصد لكن السلف الاوائل علما ما التفسير يقولون على بمعنى على نس استوى الى نس استوى على
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1235) طيب وتفسير استولى كل الناس يعرفون ما فيه ودائما تذكر نقضه ولكن اثبت لله استيلاء
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1244) لا كستيلا المخلوق فاثبت له افتوا بالمعنى العلو والاتباع لك افتوا مخلوق وريح نفسك يعني خلص القصه من
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1253) البدايه طيب امنتم من في السماء يخسف بكم الارض اعترف كل من ابن الجوسي وفي م لل تمشر واضح لل
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1263) تجهم عفوا و يبغض الاشعريه جدا في زاد المسير والماوردي وهو معتزلي في تفسيره النكت والعيون ان ابن عباس روي عنه يرون
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1274) ان هذا المرو الوحيد عن السف ان منت في السماء هو الله عز وجل ويحذركم الله نفسه
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1279) كما يقول كوثري يقول قد يكون خاس السدوم اللي هو جبريل يعني الله عز وجل يخوفهم جبريل خوف
- [21:27](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1287) نفسه هو وهو جبريل واحد من جندي يخافون ربهم من فوقهم السياق هذا لا يحتمل ال الفوقيه
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1297) الحقيقيه لانه لانه حرف الجر من اذا وضع قبل الظرف ظرف المكان فوق او تحت يدل على
- [21:45](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1305) الحقيقيه لو قلت الدينار فوق الدرهم قد يراد الفوقيه المعنويه لكن اذا قلت الكتاب من فوق
- [21:55](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1315) الرف لا يقصد الا الفوقيه الحقي من هذه اذا سبقت الظرف فلا يراد بها الا الفوقيه
- [22:03](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1323) الحقيقيه اني متوفيك ورافعك الي المسيح عليه الصلاه والسلام وحتى ابراهيم حين قال اني مهاجر الى ربي اراد المال ماله الى
- [22:15](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1335) الله ويصعد طيب اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه هذه الايه فيها رد على الجهميه
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1344) وفيها رد على المرجع لان الكلم الطيب لا يقبل الا بعمل كما روي عن ابن عباس
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1354) فيه طبعا ادله العلو كثيره جدا كما يقول ابن القيم يا قومنا ان لقولنا الف من
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1360) الادله بل الفان ومساله العلو من اظهر المسائل جدا حتى قال اب الرشد وهو يحاول
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1368) ان يلوي ذراع المتكلمين الذين كفروا الفلاسفه بانكار علم الله بالجزئيات وهم ينكرون العلو وهو يحامي عن الفلاسفه ابو
- [23:00](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1380) الرشد فقال لهم انتم تنكرون ما هو اظهر مما انكره اصحابنا انتم تنكرون علو الله
- [23:07](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1387) على خلقه وهذه اظهر مساله في الشرع ككل وامام هذا الاراد تقهقر الراسي وما استطاع ان يجيب جوابا قويا ابو
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1398) حامد الغزالي في تهافت الفلاسفه كفر الفلاسفه بعده مسائل منها انهم قالوا ان الله له
- [23:26](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1406) علم ولكنه لا يعلم بالجزئيات وهذه المساله رمي بها الجويني ابو المعالي ونسبها اليه ابن الجوزي
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1416) وغيرهم وقيل ان ابو القاسم القشيري هجره لهذا القول والجويني اضا منمه الاشعريه تاثر بالفلافل اظهر على الاقل نحن اثبتنا شيئا
- [23:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1437) من العلم فهمت القصه ولهذا القدريه اللي كفرهم بن عمر الذين قالوا ان الله يعلم بالامور بعد ان تقع كفرهم اخف
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1451) من كفر منكري العلو لانه يثبت لله علم اصلا وانه كل شيء عليم لكن بعد ان يقع وهو
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1459) اثبت الله علما وعلم كعلم المخلوقات ولكن اثبت له انه سبحانه وتعالى تعالى عما يقولون يجهل الامور قبل ان تقع اما هذا
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1468) العلو من اساسه فمن اظهر في الكفر جميه فلهذا لا يصلح ان تاتيني بكلمه قيلت
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1479) في قتاد الذي يثبت العلم ويثبت كل شيء وتنزلها على منكري العلو المتاخرين لانه اصلا انت لا يصلح ان تسوي
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1488) بين قتاده وبين القدر الذي ينفي العلم صح الا لا فكيف تسوي بينه وبين الجهم الذي
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1494) وضعه اشنع واخبث نحن الان م ننقل اجماع على كفر القدريه منكري العلم صح الا
- [25:04](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1504) لا طيب ماذا عن منكري العلو هذه مساله يعني ينبغي ان تفهم ف انكار العلو اشنع من قذف ام
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1515) المؤمنين عشان بس عشان واحد يستوعب شوي اشنع من قذف ام المؤمنين ل هذه مساله
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1522) خبريه هذه مساله فطريه خبريه هذه فيها ايه هذ لا فيها نصوص اكثر اشنع من سب ابي بكر
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1533) وعمر اشنع من نفي علم الله عز وجل بالجزئيات او نفي علمه بالامور قبل ان
- [25:42](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1542) تقع لان بعض الناس ياتي ويتكلم عن انكار متاخر الاشاعره العلو انا مثلا هذ من
- [25:50](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1550) اللات وحصل له تاول بعض الصفات هو طبعا متا كل الصفات ما هي بعضها وخدم الاسلام
- [25:56](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1556) لا لا هذا اشنع من مقالات كل الخوارج وهذا صرح به ابن تيميه الخوارج الاخبار اللي يستحلون دماء المسلمين اللي
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1568) يسبون عثمان وعلي اللي منهم من انكر الرجم اللي ينكرون قضيه الحائض يقولون الح تعيد
- [26:14](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1574) الص هذا منكر علو امره اخبث لهذا الخوارج السلف تكفيرهم قولين صح لا لا الجهميه لا
- [26:24](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1584) يختلف اخبث من القولب خلق القران اليوم هذه المساله رايتها هذه كاشفه هذه الايام يعني تجي انت بعض الجماعات بعض
- [26:37](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1597) الناس ياتي يقوللك فلان بدعه الشيخ فلان بدعه المدخلي وبدعه عبيد الجابري او بدعه يقولون هذا ماله عذر خلاص طيب في
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1611) واحد يمدحه لا عذر له م من اثنى على مبتدع فهو مبتدع طيب اللي انكر العلو هو يحفظ
- [26:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1617) كتب الحديث وكذا لا هذا معذور زمانه وعصره مع ان زمانه وعصره هذ من الاساطير
- [27:06](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1626) لم يزل في الامه من يثبت العلو وعلى زمانه وعصره القرامطه العبيديين اللي كانوا يمنعون مجاس التحديث
- [27:14](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1634) حكموا ثلاثه قرون في ت السعد الزنجاني انه كان يقرا الحديث مستترا لانه كانوا يعاقبون طيب ليش ما ترفضه
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1644) الناس ا كان مجرد زمانك خلاص طيب المقادس هذول صاروا كويسين المنده ليش يثبتون صفات
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1651) اسماعيل التيمي ليش يثبت صفات اب اسماعيل الهروي ابن تيميه ابن القيم غيره القدامه كلهم طيب ايش معنى يعني وال كلابيه
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1662) الاوائل هو بسول اللي صاروا مساكين وهو ماسك كفرك اصلا جماعه النو بن حجر وغيره يعني ايش معنى بس هذا هذا عذر
- [27:52](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1672) والمقريزي وانت ماشي ناس كثيره كانت خطابي يعني حتى بن حجر يقول وقع في نفسي نفره من
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1682) الخطابي لانه يتجرا على انكار بعض الفاظ احاديث الصحيحين او كذا يعني اذا را التعارض يا رجل ونحن نفر في انفسنا منك
- [28:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1693) اعظم من هذا التجهم اللي حشيت في شرح البخاري فالله المستعان حتى الاشعريه الاوائل لا يكر العلو يعني تنتبه لهذه
- [28:24](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1704) المساله هؤلاء اشعريه متطورين اشعريه درجه متقدمه جدا جدا جدا جدا هؤلاء جوين عمرهم خبيث شيء اعظم هي
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1732) هذ الله المستعان واصلا غير صحيح غير صحيح اهل الحديث في معظم تاريخ الامه مناوئين لهم ولا
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1743) يحبونهم اقوللك الى الازمنه المتاخره الى الازمن المتاخره اي طيب طيب كمل كمل اقرا وقال رسول الله صلى
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1763) الله عليه وسلم ان الله فوق عرشه فوق سماوات وقال نعم وقال الامه السوداء ان
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1769) الله قالت في السماء قال اعتقها انها مؤمنه وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1773) انها مؤمنه دليل عنها لو لم تؤمن بان الله في السماء لم تكن مؤمنه وانه لا يجوز في
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1779) الرقبه المؤمنه الا من يحد الله انه في السماء كما قال الله ورسوله طبعا هذا حديث
- [29:43](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1783) الجاريه اسم ايه طبعا الكلام الخبيث طبعا حديث الجاريه هذا وهذا الحديث الذي يعني الان
- [29:52](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1792) من سفه الاشعريه المتاخرين يبي ضعف الحديث طيب معلش هذا الحديث موجود في مط في موطا الامام مالك يعني مالك خرجه وسكت
- [30:03](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1803) عليه موجود في كتاب الام للشافعي موجود تقريبا في خمسه من الكتب السته يقولك الله اكبر بخاري ما خرجه
- [30:11](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1811) بخاري احتج به بالقراءه خلف الامام بس خلص اساس يعني هو الحديث كان مرج يحتجون فيه
- [30:19](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1819) في مس المسائل على الامام احمد احمد كان يجيب يعني حتى ابو حنيف واصحابه يمشون
- [30:25](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1825) الحديث بل احدى روايات الح من طريق ابي حنيفه في هذا مسانيد الخوارزمي هذا اللي
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1833) خرطي كلها مسانيد ابي حنيفه لكن عموما طيب الحديث صح ام لم يصح تقول مت هذا
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1845) كفر ان الله في السماء طيب ائمه الاسلام الفقهاء الفقهاء اكلمك على اي احد اكلمك
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1854) على الفقهاء الا الامه كلها تقلدهم يرون الحديث يحتجون به ولا حد قاعد يتكلم ب اهل السنه جاهم المرج واحتجوا عليهم
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1864) بهذا الحديث فوجهوا الحديث ما احد فيهم قال والله ضعيف مع انه ايثر علي اني
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1874) اضعف ها اليوم اليوم الناس من السفه حاديث منصر شي تعال ضعف مثل هذا بظهرك خذ
- [31:31](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1891) مالك بح طول عريض زياده شاذ وكذا طيب بعدين الحكم مو عاجبك الحديث كتب العقيده عن عمر بس ماشي في كتاب السنه
- [31:46](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1906) الخلا ظهرك ايش مشكلتك يعني مثل مساله هذا اللي يعني يجيلك على الشافعي لا يج احدها الا بالاخر اللي هي
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1921) الايمان قول وعمل واعتقاد تقول ولم اجد له اسنادا طيب انت مو عاجبك اورد ائمه في كتب
- [32:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1933) عقيده فاليوم ذول الناس الحل عنده يضعف هذا هذا الفه انت الان ايه لا وبعدين مو بس يضعف بعد السف
- [32:24](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1944) بعد ما ضعف ايش يعمل يستنكر المت طيب التضعيف هذا قصه استنكار المتن هذا قصه ثانيه ماله
- [32:33](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1953) علاقه بتضعيف السند الحديثين يولده الا ويحتجون به مثل الحديث من اراد ان ينصح لذ سلطان
- [32:43](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1963) مؤلف جز كبير عشان يضعف طيب ما في مشكله الحد ممكن يض لكن ترى من باب مصلحي في اثار كثيره في هذا
- [32:53](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1973) وفي شيء يظن بعض الناس يعارضها ما يعارضها هذا باب يجمع لكن هذا قله الفقه
- [33:02](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1982) والجدل مثل اللي جاي ضعف اثر بن عباس ما الكفر دون كفر طيب انت ايش تسوي هو اثر
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1989) ايش تسوي الامه يريدون ويحتجون به المروزي واحمد وابو داوود في باب الرد على الخوارج
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=1997) يرده تفهم القصه تلاميذ ابن عباس يفتون به ابن القيم احسن احسانا عظيما لما جاء
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2006) ابن عبد البر بسفه وح ان يرد حديث ه الفتر فقال له ابن القيم هذه خرجها احمد واسحاق
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2012) ثم ذكر ان محمد بن نصر المرسي استدل بها وسرد طرق كثيره جدا للخبر عن النبي وعن
- [33:39](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2019) الصحابه طيب فاصلا الخبر حين يحتج به الائمه ولا يكون ضعفه شديدا ويروون ويتتابع عليه ولا
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2029) يستنكره احد منهم هذا اصلا ما يجوز لك انت تجي وتستنكر بعد اخر الزمان لا يجوز لك
- [33:56](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2036) خصوصا اذا كان يفتون بمعنى ح الحكم من الزناد يجيك الحين ينكر المهدي ه الحمقى والله طيب حديث يرويه عاصم بن
- [34:11](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2051) بهدله رحمه ابو داوود يبو باب على المهدي ابن ابي شي يبو باب على المهدي ابن ماجب
- [34:22](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2062) باب العقيلي يقول رويه احاديث باسان الجياد طيب انت على اي اساس جاي ابو الشباب وتنكر وفعلا انت ما ادري بالاثار
- [34:32](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2072) قد تجد في الباب اثارا ابو اسحاق السبيعي يقول لو رايتم معاو قلتم هذا المهدي هذا واحد هذا كوفي
- [34:40](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2080) ابن سيرين يقول مهدي هو الذي سيصلي ب المسيح طيب ابن عباس باسناد صحيح عمرو بن
- [34:50](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2090) الدينار عن ابي معبد عن ابن عباس مثل متن حديث عاصب حتى يبعث الله من اهل البيت رجل يواطي
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2100) اسمه يملا الدنيا استمت انت مسكين حتى ما يحسم في الاثار لهذا حتى الخليفه العباسي تسمى
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2110) بالمهدي بناء على الابار ابن الحنفيه قالوا عنه المهدي طيب السلف كان اي صر عليهم ايش يقولون يا جماعه الخير ترى ما
- [35:17](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2117) في مهدي اصلا انت كل يوم مدعين لنا واحد انه مهدي صح ولا لا لكن لا كانت هناك اثار
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2125) والسدي يقول حين لتفسدن في الارض مرتين قال يعني انه المهدي سيخرج ويضرب بني اسرائيل ويفعل
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2134) ويفعل رايت سدي مفسر كبير كل هؤلاء تابعين طيب تتابعين شغالين يتكلمون يقولك المهدي المهدي المهدي وكانها حقيقه ثابته
- [35:44](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2144) قطعيه مثل قصه عبد الله بن سبا ايه هو هذا مثل قصه عبد الله بن سبا جاء نظر في كتب
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2152) التاريخ فوجد معظم روايات عبد الله بن س من طريق سيف بن عمر التميمي راح عبد الله
- [35:56](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2156) بن سبط وقف انتبه تجد الاعمش يقول السبئيه طيب الاعمش هذا وين هذا شايف انس يعني كان شيء موجود
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2167) الزهري يقول عن عبد الله بن محمد بن حنفيه والزهري اللي شايف خمسه وسته من الصحابه
- [36:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2173) كان يتتبع احاديث السبئيه كان شيء موجود مجانين ذول يتكلموا عن شخصيه ماهي موجوده عبد الله بن السبا
- [36:21](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2181) لو كان في عمر لادركه هؤلاء تابعين مدركين الصحابه ويتكلموا وسبي وسبيه طيب والشعبي قعد يقول هؤلاء السبئيه
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2195) او الخشبيه او او وتجد هذا تابع مدني وهذا تابع شام وهذا ف الانكار سفه الجراه على
- [36:42](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2202) الانكار والتضعيف في زمننا هذا حقيقه شيء مزعج ومضحك ومبكي فيان واحد نعم فحدثنا احمد بن منيع بغداد الاصم
- [36:58](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2218) حدثنا ابو معاويه عن شبيب بن شيبه عن الحسن عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2223) عليه وسلم قال لابيه يا حصين كم تعبد اليوم الها قال سبعه سبعه سته في الارض
- [37:10](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2230) وواحده في السماء قال فام تعده لرغبتك ورهبته قال الذي في السماء فلم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2239) طبعا هذا الحديث مختلف في وصله وارساله واحسن احواله انه يعني حقيقه انه مرسل للحسن والحسن تابعي جليل ما ي ما ير
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2249) بواقي نعم اذا عرف فلم يمكن النبي صلى الله عليه وسلم على الكافر اذ عرف ان اله العالمين
- [37:37](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2257) في السماء كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم فحسين الخزاعي كان يومئذ في كفره
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2263) اعلم بالله الجليل الاجل من المريسي واصحابه مع ما ينون من الاسلام يا عبل اين
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2269) من المنيه مهرب كان ربي في السماء قضاها انت ترى وهذا كان شيء معروف يذكرون يقول
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2276) الله في السماء خلاص هذا شيء معروف حتى بفطر الناس مركوزه ابانا الذي في السماء
- [38:02](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2282) تقدس اسمك في في في فيكتاب المقدس يا خالق الالهه اله السماوات الفراعنه لعنه الله عليهم كلهم من اولهم
- [38:11](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2291) لا اخرهم لحين موجودين عموما فيعني همه خالق الالهه شوف شوف التعبير الغبي بس عموما فكان يعرفون ان الله في السماء هذا
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2302) شيء معروف في عقائد كل الناس طيب الان النبي لو م جاء اللي سفه كل الناس خايف لا
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2311) يقول لهم انه انتم عقيدتكم الله في السماء غلط وقال للنصارى النبي صلى الله عليه
- [38:37](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2317) وسلم شفتوا هذا المصلوب اللي رايته مصلوب ما كان هو المسيح شفتوا اليهود اللي صلبته ما كان
- [38:46](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2326) مس يعني اصلا انت الان يعني حتى لو نظر الناس يعني هذا كان من اكثر الاو الصادمه
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2333) له يعني هذا ايش يقول قال شفتوا اللي صلب اللي رايته بعيونكم يصرا لم يكن
- [39:02](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2342) هو يعني لو كان هو جاي بس يراعي عقول الناس عقليات الناس وا فهام كان مثل هذا
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2349) الموضوع يقول النبي جا را عقليات اللهم نعم اذ ميز بين الاله الخالق الذي في
- [39:23](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2363) السماء وبين الالهه والاصنام المخلوق التي في الارض افقت الكلمه من المسلمين والكافرين ان الله في السماء وحدوه بذلك
- [39:31](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2371) الا المرسي الضال واصحابه حتى الصبيان الذين لم يبلغ الحنث قد عرفوه بذلك اذا حذب الصبي شيء يرفع يديه الى ربه يدعوه في
- [39:42](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2382) السماء دون ما سواها فكل احد بالله وبمكان اعلم من الجهنيه طيب انا اقوللك الان
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2389) عندنا عندنا نقطه لطيفه دليل الفطره ويني لما جاء وبدا يتكلم بالتجاه ايش قالوا الهمداني حيرني الهمداني حير
- [40:02](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2402) الهمداني ابو العلاء كان راعي كرامات ترى السنه صاحب كرامات يعني كان حتى اليهود يعظمونه جدا لما قالله حدثني عن
- [40:14](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2414) الضروره التي نجدها في انفسنا اننا اذا اذا اراد احد ان يسال رفع راسه الى الس تما فقال حيرن
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2428) الهمداني حير الهمداني طبعا حاول بعضهم يعني مثل غزال وغيره يقولك لا السماء قبله الدعاء طبعا هذا كلام فاضي يعني لانك انت
- [40:39](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2439) تشعر انك تتجه لله لان فيها الخير طيب مرات الخير يخرج من الارض مرات ياتي مع
- [40:47](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2447) الرياح النبي صلى الله عليه وسلم كان حتى يتجه لما استسقى اتجه للقبله القبله العاديه لو كانت القبله السما ما كان
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2456) يحتاج يتجه قبله يرفع راسه خف القص دليل الفطره هذا استخدمه بعض الاشاعره في قضيه الرؤيه بعض الاشاعر اللي
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2467) كان عنده غ صوفي اللي هو كان سفريني قيل له ما الدليل على الرؤيه قال
- [41:15](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2475) الدليل شوق العارفين الى رؤيه الله عز وجل هذه الكلمه حقيقه من ابلغ الادله واقواها لمن يفهم
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2489) ليه لانه الانسان الواردات التي ترد على نفسه نوعان وارد فطري فطره الله عليه وهذا ما
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2502) يحتاج لاي سبب مثل محبتك للخلود انك لا ترى شيئا خالدا وتؤمن الخلد مثل اتجاهك السماء مثل الامر الرؤيه
- [41:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2517) ما حد راى الله يعني حتى ولا هو امر معتاد في نفوس الخلق وفي واردات على
- [42:11](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2531) القياس انت ترجو ان تتزوج ترجو ان تاكل ترجو ان تشرب لان هذا امر متكرر في حياه
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2540) البشر فهذه الواردات اقبال على الله تامين ال رؤيه اليوم مثلا لما ياتي انسان مثلا لما
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2563) ناتي دائما نحن نحمد الصدق ولو سئلنا عن انسان وجد امانه وجد مالا ملقا وكان فقيرا ثم ارجع
- [42:55](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2575) هذا المال وضر نفسه وارجعه الى رجل غني لكلنا حمد تصرفه نراه تصرفا نبيلا بر
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2583) الوالدين هذه امور غير مصلحيه ومع ذلك كلنا نعدها نعدها امرا جميلا رائعا مع انها امور ليست مصلحيه فيما نرى
- [43:14](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2594) بل المصلحه في احيان يكون في عكسها اليوم ال انسان لما يضحي من اجل انسان
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2602) اخر كلنا نستنبط نراه امرا نبيلا مثلا عموم البشر الاصل في البشر انهم يستقبح نكاح الامهات
- [43:38](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2618) لماذا فطره هذه حتى يسمونها بالمنظور الفلسفي اللي يسمونهم فلاسفه اللاهوت والبطيخ هذا يقولون يعني هذا دليل على وجود الاخلاق
- [43:52](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2632) المطلقه وجود الاخلاق المطلقه دليل على انه في قوه زرعت هذا فينا ابتداء هو الله
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2637) عز وجل هو الامر الفطري نحن نحمد السخاء نحمد الكرم نن الانسان قد يفتقر وتلقاه انسان بخيل واذا
- [44:10](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2650) راى سخيا عظم امره تلاحظ هو انسان بخيل تقوله طيب انت ليش ما تكون سخي افتقر انا اخاف من الفقر
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2659) واذا راى انسانا سخيا اعجبته اعجبه سخاؤه يكون انسان جبان لماذا انت جبان اخاف واموت واذا را رجلا شجاعا قال
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2669) شجاع طيب من اين جاءت اننا نحمد هذه الامور مع اننا نرى المصلحه في خلافها هذا شيء فطر بنا فالهمها فجورها
- [44:41](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2681) وتقواها شيء فطرنا عليه فلما نجد شيء من جنس الاخلاق لما نجد شيء من جنس الايمان بالخلود من جنس
- [44:53](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2693) كذا فدليل الاسفرايني في الرؤيه لما يقول شوق العارفين ينعكس عليه بالعلو ينعكس عليه في
- [45:05](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2705) العلو لانه العارفين وكل الناس عارفين ومو عارفين يتجهون للسماء و حتى لو مدحوا انسان قالوا هذا
- [45:17](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2717) امره عالم او هذا كذا والله ويشير ويرفع بصره يعني عدد الجهميه رايتهم اذا تحدثوا
- [45:28](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2728) عن الله عز وجل يرفع بصر السما من حيث لا يشعر مع انه هذا ما هو مذهب احمد الخليل
- [45:35](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2735) هذا مفتي عمان يقول الله عز وجل رفع وصره الى السماء مباشره مع انه يعني انسان غلبته
- [45:43](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2743) فطرته مثل اللي جال ابن تيميه يوم قال يوم رفع راسه السماء فقال لا تبت احدا
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2750) فوق حتى الامر مضحكه يعني لما يعني هم من ضمن غلبه الفطره ان رجل ملحد هو اشهرهم
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2758) اسمه دكن مره ناظر قص راهب دير وكذا فذاك قالله يعني قالله ايش اسم الكتاب الفلاني
- [46:06](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2766) حق دارون فذاك جلس يتذكر يتذكر نس فقال جاد هو ملحده صاله راحال يا رب يعني وكان
- [46:15](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2775) مقطع مضحك حتى كثير من الناس علقوا عليه فجاه راح استغاث بالله عز وجيبي ناسي يعني يا الهي الكلمه اللي يقولها
- [46:25](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2785) الناس اذا حسبه امر فهذا الشاهد فمثل هذا الاستدلال الوجداني كما يقال استدلال رائع لكن بعض الناس ممكن لغل الطبعه وضعف
- [46:40](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2800) العقل ما يفهم لهذا احتجنا ان نوضحه اللي هو الاستدلال الوجداني كما كما يقال هذ كلمه لطيفه لسين شوخ العارفين
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2820) طبعا اليوم سبحان الله الدرس على صغر الماده لانه الانه ان شاء الله يكون يعني شيئا
- [47:08](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2828) مهما ونافعا ارت فقط تعليق على او التنبيه على امر يسير كنا يعني تحدثنا فيه الايام الماضيه بكثره مع
- [47:22](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2842) الشباب يعني من خلال القراءه في موضوع التراج شاهدنا باستمرار انه انه انه كان هناك شيء
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2851) يسمى مجالس السماع ومجالس السماع هذه كانت تثمر حفاظ حقيقه باستمرار وتثمر اناسا عندهم يعني دربه على الروايه وعلى
- [47:43](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2863) الاسناد والمجالس هذه كانت تسمع فيها الاحاديث وفقط تصحح الفاظها يعني مجالس الشرح قليله الفقه مجالس اخرى مجالس
- [47:53](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2873) الماكون كتب السنه ويسدون لكن سرد محترم وحقيقه سنه مجالس السمع هذا فقدانها جعل الامه تخسر كثير خصوصا في باب
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2885) علم الحديث لانه من جزء من علم الحديث ان تكون عندك معرفه بالروايات والاسانيد والتصور تصور يعني بين مده ومده تاتيني
- [48:18](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2898) ايرادات ايرادات اناس غير متصورين نهائيا ما عنده ادلى تصور يعني حتى كثير من الناس لم يقرا تاب
- [48:27](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2907) في السنه في حياته كامله من اوله الى اخره يدرك عبقريه الامه فهمهم كذا منهجيته يعني حتى لو تكون هناك مجالس
- [48:37](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2917) ثابت الكتب السته يعني كل شهر او كل 20 يوم هكذا ينهى واحد منها هذه مجالس ثابته
- [48:42](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2922) في كل بلد من بلدان الدنيا اللي يبي يسوي مجالس سماع اخرى اهلا وسهلا في لكن على
- [48:47](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2927) الاقل السته يعني هذا مشروع حبد لو يتم احيائه كيكون على شيخ متقن فقط نقر
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2938) حدثنا حدثنا اخبرنا صير عندك دربه على رجال الاسناد دربه على الالفاظ النبويه درب على لانه حتى انت لما تقرا الكتب السته
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2948) ستجد الحديث تكرر معك ف على الاقل تصير تضبط الاصول وباس اندها وباس انيد قبل مده جاء واحد يقول لماذا احاديث
- [49:25](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2965) كعب الاحبار اكثر من احاديث سلمان الفارسي لماذا احاديث ابو دجان الانصاري اكثر من احاديث المغيره بن
- [49:33](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2973) شعبه كعبه الحور م ولا حديث عن الني في الكتب مسكين ما يدري جاء رافض ضحك عليه كعبه الاحبار
- [49:43](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2983) كلمات تروى له فعام اعظم 140 اثر في الكثير بالكثير يعني اللي اوردنا ابو نعين
- [49:50](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=2990) في الحليه نصها منقطع اربعه منقطع تقريبا ساما سلمان الفارسي ف فتاويه واقواله الصحيحه ممكن تقارب 100 حتاوي
- [50:03](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3003) واما اخباره عن النبي في كل الكتب طيب وعلي علي اكثر من سلمان واكثر من كعب
- [50:09](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3009) واكثر من غير كل واحد مسكين ما يدريه مافه نفج ايراد يقوللك يعني المنافقين ما
- [50:21](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3021) يمكن يكون وضعوا احاديث مش عارف ايش يعني والانصار قاعدين ما حد يحدث ما حد يحدث الا المنافق والمنافق ساكتين عليه
- [50:31](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3031) المهاجرين والانصار ما في انسان عارف يكشفه طيب بعد حروب الرده ظل منافق ما انكشف يعني الصفه الكاشفه اللي وضعها رب
- [50:42](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3042) العالمين ستدعون الى قوم ولباس شديد تقاتلونهم ويسلمون انتت فاهمها فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبون
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3052) من ذول غير اصحاب الروايه اللي قاتلوا اهل الرده انت منو المنافق ابن عباس ولا ابن عمر ولا
- [50:59](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3059) جابر ولا عائشه ولا حذيفه ولا بن مسعود ولا سهل بن سعد يعني هؤلاء عمت مهاجرين اول او اعيان
- [51:11](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3071) الانصار هذ رويه اكثر من نصف السنه من طريق هذه الاسماء التي سميتها لك ناس مساكين ما يعرفوا يجي اي انسان
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3083) يضحك عليهم يجي واحدنا ابراهيم يضحك عليهم يجي واحد يضحك عليه ليش لانه ما عن ما في
- [51:28](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3088) اي فكره ما عندنا حفاظ اصلا انت مسه ان الانسان حافظ هذه يعني لا تستغربها يا
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3097) اخي ناس كان من عمر ع سنين يسمع الحديث عش سنوات انت حدثنا تلقاها من طبعه
- [51:46](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3106) في قلبك لو لم تتكلف انت لو لم تتكلف الحفظ فكيف تكلفت الحفظ اطفال الصغار هلا كنوس من هو صغير
- [51:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3117) يسمع حدثنا كذا كذا كذا بكره بعده بعده بعده بعده بعده ب ابد والله انا
- [52:05](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3125) يعني انا يعني اتعهد لو يؤتى بشباب صغار يعني في سن المراهقه وغير ذلك ويداومون على مجال
- [52:16](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3136) السماع سبعه اشهر ثمانيه اشهر لترين العجب من الحفظ انا ما اقول لك اهمل الفهم لكن
- [52:24](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3144) اليوم لا الفهم ولا الحفظ موجود وفي امور تحتاج حفظ مث مسائل الاستقراء تحتاج حفظا يعني ايش معنى الى زمن متاخر 900000
- [52:39](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3159) وشويه وكذا كان في حفاظ يظهرون ت قريب كان في حفاظ كثر يظهر يعني حتى تجد بعض ائمه الدعوه واضح
- [52:47](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3167) انه انسان يعني ممكن يطلق عليه اسم حافظ اخ عبد الرحمن بن حسن لان هذا كان انسان
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3173) يعني مجالس السماع باستمرار يحضرها لما كانت تصير بمصر وغيره استحضار الادله جيد جدا اليوم
- [53:07](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3187) الناس يعني حتى صنعه الحديث ممكن اعلمك قواعد اعلمك كذا اعلمك بس تحتاج انك يكون
- [53:12](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3192) عندك حفظ نجمع الامرين يحتاج يكون عندك حفظ تضبط ان نتعجب في بعض التراجم تجد مذاكرات
- [53:22](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3202) عجيبه يقول لك الحديث الفلاني قلنا لم يوهي عن الزهري الا مالك فقال فلان كذا
- [53:28](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3208) مذاكرات لطيفه اليوم مثل هذا الامر لا يكاد يقع شنو يعني يعني احنا جاسين والله
- [53:34](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3214) ونظم نتناقش الحديث الفلاني لا نحفظ عن انه رواه عن الزهري الا مالك انت رايت مثل
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3221) هذه الدقه هذه تجعل ما هو اكبر اهون يعني المحدثين لما مثلا حديث صحيح من
- [53:49](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3229) حديث ابي هريره ويروا من حديث عائشه باطل يقولون هذا باطل اذا لو ياتي انسان يفتري حديث من
- [53:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3237) الاساس لا اصل له من باب اولى سيكشف صح و لا فانت لما يكون الناس عندهم
- [54:04](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3244) مثل هذه الدقه واليوم الهجمه على السنه الهجمه على السنه بالذات هجمه عنيفه جدا 60
- [54:16](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3256) 70% اي 60 70% 80% يعني وانا مقلل النسبه اساس من الهجمه على الاسلام هجمه على
- [54:25](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3265) السنه بذ عامه الناس عندها مشاكل واحكام ثابته في السنه رجل حد رده مش عارف ايش كذا كثير من
- [54:35](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3275) الامور تجد ايثر ما يكون عليه يدفع احاديث السنه يعني حتى اليوم بعض الناس الذي لا
- [54:45](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3285) يفهم منهجيه الائمه تلقا متخصص بالحديث ما يفهم منهجيه الائمه ياتي الى حديث توارد على ايرادها والائمه الكبار الاجله الذين
- [54:55](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3295) لا يخرجون المناكير بعدين يجيك بعد 1400 سنه باط يعني يمسك ترجمه راوي في تهذيب الكمال
- [55:07](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3307) ويريد ان يصدر حكما على الراوي بمجرد النظر في تهذيب الكمال حتى دون فهم عميق
- [55:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3313) لالفاظ الائمه لكن لما يكون الانسان لما يجي يتكلم هو مستحضر مستحضر احاديث الراوي قولك لا حديث على
- [55:28](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3328) استقامه ووالى اخره وكذا يعني انت مث لما يجون واحد من سهيل بن ابي صالح اليوم
- [55:33](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3333) جايين ضعفوه كل حديث هو انسال و عاقل يعني انسان فاهم تجد مثلا مالك الصيرفي روى
- [55:49](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3349) عنه ابن عينه روى عنه سفيان الثوري روى عنه بتجي الاحاديث شار الساعه الرجل من
- [55:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3357) تثبته يروي عن والده بواسطه فلما يجي واحد يقول لا يحتج يقصد احاديث الاحكام يقصد كذا
- [56:08](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3368) يقصد لكن ما يقصد اني اجي انا اطل انسف كل حديثه وقد وثقه عامه اهل العلم وروى واحتج
- [56:15](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3375) به مالك في المط وتصدم انت لما تقوله مالك احتج به في المطع ومالك تلميذ مباشر وبن
- [56:22](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3382) عين تلميذ مباشر يمدح ويجي واحد يضرب لي بكلمه واحد من التلاميذ تلاميذ تلاميذه وتلاميذ مباشرين يمدحونه ناس ما
- [56:32](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3392) عندها ذوق انت فهمت القصه ما عندها ذوق في الفن الي واحد زائد واح يساوي اين ذوق بالفن ما
- [56:48](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3408) فييه لو توهق احتج على مخالفه بحديث حت حتى حتى مثله النقد الحديث والله في بعض ينكر
- [56:58](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3418) احاديث او ينكر معاني احاديث معناها موجود في القران وبعضها معناه موجود في صحيح السنه انت مثل هذا اللي مثلا ينكر حديثه
- [57:10](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3430) الافتراق طيب عندك حث متواف من امت على الحق ظاهري ولا يزال مختلفين من رحم ربك وانت
- [57:18](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3438) تشوف مختلف خلص القصه في فرقه واحده تكون ضروري طبيعي الحق واحد والباطل متعدد والذين جاوا بعدم يقول ربنا اغفر لنا
- [57:31](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3451) والاخوان ال يسبقون بالايمان من ذول ال خوارج الرافضه خلاص فان امن امنت به فقد اهتدوا
- [57:39](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3459) مفهوم المخالفه مثل قضيه كلاب اهل النار اللي علقنا عليها مع في القران الكل تحمل عل رجل كان عنده علم
- [57:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3477) وكان عنده كذا وق وراح انسخ ناس كان عندهم اسلام وصلاه وصيام وسخ اقتل ليش يعني هذا
- [58:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3493) التشديد حتى يجيك على حد الر ح الر بالقران سوره البقره اهل العجل ايش شنوت عقوب العبد
- [58:25](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3505) العج القتل لا استتابه لا يعني حتى من باب واضح منافقين اخذوا وقتلوا تقتيل قال
- [58:35](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3515) قتاده ان جروا بس خلص ها خلصت حرجم الله عز وجل في القران يفرق بين من احصن ومن لم يحصن فان
- [58:50](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3530) احصن واضح بديه بديه تكون عقوبه الحر المحصن اكثر من عقوبه الحر غير المحصن بدي وما عندك عقوبه الا الرجل خلاص وجيك
- [59:04](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3544) ويظل ويدقق ومش عارف يسوي خطبه طويله عريضه لا بد لابد حقيقه واليوم وايضا من
- [59:14](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3554) اهميه مدارس السماء انها تنشط على القراءه اليوم كثير من الاحيان ياتيك انسان يسالك سؤال فتقول له ارجع للكتاب الفلان اقرا في
- [59:26](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3566) الكتاب الفلاني ابحث ما يفعل في الغالب حقيق مع الاسف ف مجاز السماع هذه تجعل يقرا رغم عنه بل
- [59:43](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3583) والله مجس السماع هذا حتى الانسان القارئ روحش حتى الانسان القارئ الحقيقه القراءه صوت عالي و عمرها
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3600) مختلف هي هذ السرعه الموجو مجال السماع الحاليه هذه لا شيء ما هي اللي نقصدها اسبوع اسبوعين وخلص كتاب وعقبه
- [1:00:09](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3609) اقطع سنه وتقرا بالسرعه السرعه السرعه لا لالا نحن نريد القراءه اللي نستوعب فيها عا ثلاث ساعات تجلس وتقرا او كذا
- [1:00:21](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3621) وعادي وسو بينها فواصل ما في مشكله 2 واضربهم بار ا ايام واضربهم بار 16 يوم خيه حنا
- [1:00:52](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3652) تخليها يوم نعم ويوم لا اس ب ريحكم مره وخليها وخليها في البدايه شوي شوي واما واما في ناس راح يكون فيها
- [1:01:03](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3663) نشاط يكون فيها كذا لا والله خل عاد ي وبعدين اذا انت خلاص اعتدت على الاسان اتت
- [1:01:10](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3670) على الاخبار في كتب كثيره راح تجلدها وانت تضحك الحين احنا لو قرانا البخاري وقرانا
- [1:01:14](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3674) مسلم ج ن قران ابو داوود بعدين لما نجي نقرا النسائي معظم الاحاديث مره معانا
- [1:01:20](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3680) ومعظم الاسانيد مره معان فقراتنا راح تكون اسرع وايسر بس بس تفهم انه الحديث هذا خرج
- [1:01:27](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3687) النسائي من الطريق الفلاني وخلاص والنسائي بوب عليه هكذا بوب عليه هكذا انت ستتر يو
- [1:01:34](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3694) عن يوم ما تسمع لك عشر كتب الا بعدين يصير كل شيء ايسر ما يكون عليك ممكن نجي نقعد
- [1:01:40](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3700) نقول يا الربع نقرا الاموال لابي عبيد ونقرا بجلسه ما عندنا مشكله خلاص اذا كنا
- [1:01:45](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3705) ترقينا وصلنا لمرحله الحفظ العالي انت مرات تقرب تراجم الناس والله هذا قرا كذا مت متى يقدر يقرا كل هذا متى يقدر يقرا كل
- [1:01:54](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3714) هذا لانه اصلا درج وتعلم يصير ما انت مرات يقوللك يقولك الخطيب قرا على فلانه شيختي ولا على
- [1:02:06](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3726) كذا يعني البخاري باسبوع هو هو رجال حافظ البخاري بس يبي يقرا كلله وحافظ القصه
- [1:02:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3733) كلها بس يبي يقرا و ياخذ اسناد لانه ما ما يعجبهم الاجازه يبون السماع فيقرا ويمشي
- [1:02:22](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3742) القصه يعني حتى قرات في بعض التراجم احدهم قرا صحيح مسلم في حياته 40 مره
- [1:02:31](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3751) ارجاز ايه اقولك 4 مره يعني 40 مره صحيح مسلم ترى كنس يعني هذا الانسان يكون
- [1:02:40](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3760) مستحضر صحيح مسلم وكذا وحتى مثلا ايضا في قصه يعني انا كنت احب انه تقرا مثلا شيء
- [1:02:46](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3766) مثل حليه مثل غيره ليه اخبار الصالحين كتب الزد اخبار الصالحين الانسان لما يقراها تنشط نفسه
- [1:02:55](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3775) للمحاكاه اول شيء العجب اللي في نفسك هذا ينتهي اذا فيك طشار عجب يروح ينسحق سحق
- [1:03:08](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3788) تماما والكبر هذا اول شيء وهذا مهم ثم بعد ذلك يعني انت تقرا مثلا واحد
- [1:03:17](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3797) كان يقوم اللي 300 ركع انت تقوم عاد على قدك هشكل تصلي ثم ركعات بركه
- [1:03:26](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3806) اما مساله اني 24 ساعه فقط لانه هذا اوصى به النبي قال في امر الدين انظر الى من هو
- [1:03:32](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3812) فوقك ذول فوقك مساله اللي والله 24 ساعه فقط جاي وانظر الى احوال فساق يقتلوني
- [1:04:01](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3841) الموحد هذا الام الجديد الغريب الموحد السني تحس يعني خلاص تحس تحس مر عل عهد المغول مع عهد
- [1:04:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3853) العباسيين مع عهد العبدين كله ندق فيهن هو والله عز وجل يعني بعثه في كل
- [1:04:29](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3869) المسلمين واضح بس موضوع القراء هذا بالذ المسائل هذه قال كتاب بدون مبالغ ما قاعد
- [1:04:43](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3883) ابالغ الدعوه حساب محد غ اقوللك هو هو يصير عندهم شيخ اللي يعرف يكتب اللي يعرف
- [1:04:53](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3893) يملا يصير يعرف يم هذا يشيخ بهم عاد غد كش تبه بوست تكفير العاده احكام الديار مش عارف
- [1:05:04](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3904) كذا وشغال ذا وذا يعرف شويه حديث لا اله الا الله عدوه اعوذ بالله لا في الوثخه
- [1:05:12](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3912) هذه بالله خلها يقوللك واحد هل كان السلف على اساس ان هو مطبق على السلف ه كان السلف
- [1:05:26](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3926) تقولون ككت وهذ نوقف فيها الدرس ان شاء الله فيها القاعده م الدرس لانه للحين عشان ما جاظ الس حد
- [1:05:49](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3949) ما صراح اقو اللي كلينا هذا مش راشف بمجالس السما علينا الجوع الدنيا عدوك حوع وجبه ماكدون
- [1:06:32](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=3992) في هنا في اي والله هذا كلاب واجد بس ما في واحد تسخير تعطيه بلوك في
- [1:06:50](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4010) العاده رافع بن اشرف اللي في اللي في الص بالدنيا كانه او في كتاب اخر من عقوبه المبتدع لا تذكر
- [1:07:01](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4021) محاسن هذا الاثر يعني انتشر كثيرا ارض معين معروف يعني قضيه النقاش في قضيه الموازنات
- [1:07:15](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4035) والاثر له وجه صحيح وله وجه سليم لا شك ومقصود به سياقات معينه والا احيانا ذكر بعض الحسن في
- [1:07:28](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4048) المبتدئ لمصلحه شرعيه جائز بل هذا الذي عليه كل ائمه مثل قضيه توفيق تضعيف يعني مثال كثيرين عف
- [1:07:44](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4064) الاعرابي لكن اللطيف في الموضوع اللطيف جدا ان رافع بن اشرس هذا وتبحث له عن
- [1:07:52](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4072) ترجمه هل هو من لا تكج يعني بلكاد رجل يذكر هكذا وكلمته هذه تخذت مبراث فقط لانها
- [1:08:04](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4084) توافق ما يريده جماعه معينه من الناس في المقابل هناك كلمه تروى عن محمد بن سيرين رحمه
- [1:08:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4093) الله ولا تعارض بين الكلمتين لكن يجمع انه يعني اذا ذكرت السيء في اخيك ولم تذكر حسن
- [1:08:21](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4101) فقد ضربته رواه خطيب وغيرهم صحيح لاننا نحن حقيقه لا يهمنا هذه النزاعات اللي بين الناس هذه
- [1:08:38](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4118) كلها حقيقه ولا يهمنا الا ان نحقق اتباع السلف بدون هذا الاجتزاء الذي تمارسه كل
- [1:08:52](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4132) الفرق الموجو نحتاج الى فهم هذه المساله نوعا اول شيء كما قلنا لحاجه شرعيه ذكر بعض الصواب في
- [1:09:08](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4148) الانسان ثاني شيء مثلا عندك سياق المقارنه وهذا فعله الامام احمد لما ذكر ابو يوسف
- [1:09:16](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4156) قال كان منصفا في الحديث وقال عنه يحن معين كان اقرب الناس الى اهل الحديث من
- [1:09:23](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4163) اهل الراي وابو ثرع لما قال ما ابعده عن التجهم وهذا مدح لهذا تجد امثال وحين يقول ابراهيم مطه
- [1:09:33](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4173) كان شديدا على الفهم ويذكرون اقوالهم في كتب الاعتقاد رايت حتى احيانا ذكر امر العباده عند
- [1:09:44](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4184) بعضهم يعني لتشجيع بعض الناس و ما دام هذا انسان مع كونه كان ف فهذه ابو عبيد القاسم
- [1:09:52](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4192) السلام في كتاب الايمان قال اختلف اهل الدين ورا الايمان على القول ذكر قول المرج فعلا المرج الاوائل من غير اهل
- [1:10:00](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4200) الراي اكك ابو حنيفه التيميه وغيرهم كان وال شديد وعجيب الارجال يعني حتى بدليل قول يحيى القطان ابراهيم التيم كنا
- [1:10:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4213) نتحدث انه لا يحسن يعص الله يعص الله و تقرا ترجم تجد الامر كما يقول القط
- [1:10:22](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4222) تماما فاصلا لا يصلح انا مثلا اتي باثر لرجل يعني يعني مغمور نوعا ما واتي واجعل هذا
- [1:10:35](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4235) الاثر حاكما على تصرفات السلف المتواتره انا لا اقول لك اتيني لصاحب بدعه مكفره واجعله اماما في الدين هذا هذا
- [1:10:47](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4247) هذا المسلك الفاسد هذا المثلك اللي ينطبق عليه اشد من قال رافع بن اشرف رحمه
- [1:10:57](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4257) ولكنني انا اعني ان بعض اصحاب البدعه غير المكفره واحيانا غير الداعيه او غيره يذكرون فيه بعض ما يستحسن وكثير في سياقات
- [1:11:13](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4273) المقارنه يعني ما ير عن الشافعي واحمد لما ذكروا الم قال هذا اهون البدع يعني الصلاه خلف للبدع الامام احمد قال
- [1:11:28](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4288) مثلا لا يستوون رايت احيانا حتى نص الامام يفهم من سياقه عبد الرحمن المهدي لما قال في
- [1:11:40](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4300) المكحول لا يضر ان يكون قدريا يعني يقصد لا يضر حديثه احنا الان نتكلم عن الحديث
- [1:11:47](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4307) حديثه لا يضر في مثل هذا لانه في ناس وصل فيهم الهبل الى مستوى والله زعلان ليش تروي عن ابو معاويه عن
- [1:11:59](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4319) ابو معاويه ليش يروي عن مش عارف ايش غفر الله لعبد الله بن احمد فلاني ورد كلامه
- [1:12:08](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4328) في انت انت ايش فهمك هذا كل فعل كل الائمه اصلا عبد الله بن احمد
- [1:12:15](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4335) وحده كل الائمه كانوا يدون مثلا ياتوا بكلام اب يوسف المريسي يقصدون تحقيق معنى ابي حات الجرح والتعديل ذكر اثر ان
- [1:12:26](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4346) ابو حنيفه كتب الموطا كان يذهب الى ابراهيم الطه مان يكتب عنه الموطا ايش المقصود يرد ان يثبت
- [1:12:34](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4354) ان مالكا حتى اهل الراي اعدائه يعني يكتبون حديثه بنزول يعرفون هذا رجل الحديث ذهب
- [1:12:49](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4369) المصفى يعني فهمت الامر ا اص لما يقوللك هذا غش كيف غش مرات يعني لما اتي واذكر لك الانسان واذكر
- [1:13:02](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4382) بدعته وانبه ثم اقوللك وكان كذا وكذا في با يعني مثل ما ابن معين قال واحمد عند
- [1:13:10](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4390) العقيلي الضعفاء و احمد بن حنبل قال ابن ابي رواد كان مرج كانان رج صالح هو هذا الرجل مات صراحه معروف واللي
- [1:13:23](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4403) عندنا حديث تفهم القصه حتى لما نبه يعني حتى الحسن ابن صالح احمد مدح ورعه مدح ورعه ليش قال
- [1:13:32](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4412) صام لنفسي بالوراء يعني عشان تنتبه انت وتقتدي بهذه الخصله او يعني حتى انت السني
- [1:13:39](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4419) مثلا تنقد عن نفسك احيانا تقول يعني كيف هذا الانسان كان يرى السيف وكذا مع انه
- [1:13:44](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4424) يعني حتى رؤيته للسيف في هناك ما يخففها من ناحيه انه اصلا ما خرج ولا ف
- [1:13:55](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4435) فالامر يعني لكي نفهم الطريقه السلفيه نجمع انت جايب لي اثر من كتاب رقاق وبنيت عليه
- [1:14:06](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4446) منهج وكتب الجرح والتعديل حطه على جنب ولما جيت تحاكم الى المنهج بفهمك انت مع
- [1:14:15](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4455) الاثر لا شيء فيه اثر سليم خصت في مبتدع معين وفي سياق معين ها وفي العقيده
- [1:14:37](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4477) ف وتاتي الى كتب العقيده تعقب عليها بمثل هذا وتقول السلف السلف لا من السلف همه
- [1:14:45](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4485) الجرح والتعديل لم يكونوا كذلك اجرح التعديل لم يكونوا كذ وكان اهل تديين انصاف في يعني ب مثل هذه
- [1:15:05](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4505) السياقات نعم هناك اصحاب بدع مكفره هناك داعيه هناك كذا اصلا هناك درجات تحتاج الى
- [1:15:12](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4512) الى فصل مثل ما فصلنا قنا فلان ينكل العلم فلان كذا فلان كذا يعني اللي يفضل يفضل علي على عثمان
- [1:15:23](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4523) مثلا غير اللي يفضل علي على الشيخين غير اللي يفضل مثلا علي على عثمان مثلا ويطعن
- [1:15:29](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4529) في عثمان ير يفضل علي على عثمان وهو يعني ممسك غير هي هذه دقائق في القدر
- [1:15:37](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4537) مثلا اصناف في انسان ينفي العلم في انسان ينفي الله يخلق على العباد في انسان لا يثبت
- [1:15:46](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4546) هذا كله ولكن يقول لا يخلق الشر اصناف سلف كان يفصلون في كل هذا ولهم
- [1:15:53](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4553) سياق اللي ما فهم بدا يعترض كيف قال سليمان بن حرب من زل عن السنه قيد شعره لا
- [1:16:02](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4562) تعتد به مش عارفات بالاثر الاثر يقصد السنه الظاهره على انه الاثر انت جايب من
- [1:16:11](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4571) كتاب واحد انت عندك مبتد اسماع تعتد به وتجيب مثلا كتاب السجزي السجل عن السنه ق شعره زل
- [1:16:26](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4586) مث المماسه وغيره واللفظ وغيره ذل ومع ذك تعتد به صح ولا لا خزيمه نفس
- [1:16:36](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4596) القصه مو كل الناسس الجهميه في اناس يعني يعني احيانا حقيقه ارى من الاستهانه بالعقيده ان يكون انسان مطابق لك بالعقيده في كل شيء مم وقع في ذله في فروع الفروع
- [1:16:56](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4616) فتجعله شانه شان الجهم الاخر شانه شان الجهم الصر هذا امر يعني ليس ليس على طريقه
- [1:17:07](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4627) الاوائل نهائيا ولا على طريقه عقلاء بني ادم نهائيا واسهل شيء اني اجعل اهل البدع كلهم
- [1:17:20](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4640) شيئا واحدا بالعذر ان اعذرهم كلهم عادي هذا سهل واسهل واسهل شيء ايضا اني اجعلهم كلهم هذا
- [1:17:33](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4653) سهل لكن العلم عاد الفصل والميزان مثل قضيه الحديث اسهل شيء اني اخليها رياضيات وادناه ضعف اطرح الحديث
- [1:17:46](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4666) ولا انظر القران ولا انظر الى اي شيء صح الا لا واي وايسر شيء ايضا اني امشي كل
- [1:17:54](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4674) شيء و كله لكن طريقه الائمه النقاد ايش الفصل والفرز الدقيق في شيء استطيع انا
- [1:18:03](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4683) وانت مثل تمييز اصح الصحيح واكذب المكذوب و نستطيع نحن نميز مثلا امه السنه ونميز
- [1:18:12](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4692) الزنادقه لكن الطبقات اللي بالنص سواء في الحديث او في غيره لا هذه تحتاج الى دقه
- [1:18:21](https://alkulify.assoli.site/v/RHcnSafWgeo/?t=4701) نظر بعضها فيه اشتباه ودقه و واحيانا ما تفهم تصرفات السلف الا بعد مده والله المستع صل