# التعليق على تفسير مقاتل ( ١٠ )  من سورة آل عمران آية 101 إلى آية 180

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/
- يوتيوب: https://youtu.be/R_sULxMxZ7A
- التاريخ: 2025-12-05
- المدة: 59 د
- القائمة: [تفسير مقاتل](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4u1SA5csFF9iSwXMfglpcJA/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=0) الحمد لله تفسير مقاتل ومعلش تاخرنا اليوم بس وان شاء الله ما تتكرر هذه طيب يقول الله عز وجل وكيف ذكر مقاتل قول
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=12) الله عز وجل وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله يعني القران وفيكم رسوله يعني
- [00:18](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=18) محمدا صلى الله عليه وسلم بين اظهره ومن يتصم بالله يعني يحترس فيجعله ثقته فقد
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=24) هدي الى صراط مستقيم وهذه الايه انا اراها من اقوى الايات في الردع متوسعين في
- [00:30](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=30) الاعذار في امتنا فالقران بين ايديهم وسنه النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم بين ايديهم
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=40) الى الصراط المستقيم يعني الى دين الاسلام يا ايها الذين امنوا يعني الانصار اتقوا الله حق تقاته وهو ان يطاع فلا يعصى وان
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=48) يذكر فلا ينسى وان يشكر فلا يكفر و فلا يكفر نسختها فاتقوا الله ما استطعتم وذلك
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=54) انه كان بين الاوس والخزرج عداوه في الجاهليه في دم شمير وحاطب فقتل بعضهم بعضا حينا فلما هاجر النبي صلى الله عليه
- [01:03](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=63) وسلم المدينه اصلح بينهم فلما كان بعد ذلك افتخر منهم رجلان احدهما ثعل غنيم من اوس
- [01:10](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=70) والاخر سعد بن الزراره من بني الخزرج من بني سلمه جش فجرى الحديث بينهما فغضبا فقال الخزرجي
- [01:18](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=78) اما والله لو تاخر الاسلام عنا وقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا لقتلنا
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=83) سادتكم واستعبدنا ابنائكم ونكحنا نساءكم بغير مهر فقال الاوسي قد كان الاسلام متاخرا زمنا طويلا فهلا فعلتم فقد ضربناكم
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=93) بالمرهفات حتى ادخلناكم الديار وذكر الاشعار والموتى وافتخر وانتسب حتى كان بينهما دحا وضربا بالايد والسعف والنعا
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=102) فغضبا فناديا فجاءت الاوس الى الاوسخرج خزرج بالسلاح واسرع بعضهم الى بعض بالرماح فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فركب
- [01:50](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=110) حمارا واتاهم فلما انعاينهم ناداهم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يعني معتصمين
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=121) بالتوحيد واعتصموا بحبل الله يعني بدين الله جميعا ولا تفرقوا يعني ولا تختلفوا في الدين كما
- [02:09](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=129) اختلف اهل الكتاب واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء في الجاهليه يقتل بعضكم بعضا فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته
- [02:17](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=137) اخوانا يعني برحمته اخوانا في الاسلام وهذه الايه من اعظم ما يوعظ بها عند اصحاب
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=143) النفس الوطني في زماننا الذين ما اكثر نزاعات هم وسبابهم وشتائمهم وتتبعهم لعورات اهل الشعوب الاخرى تجد الشعوب كل
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=153) واحد منها كل شعب تجنا سفهاء يطعنون في الشعب الثاني ويسبونه ويشتمونه ويهيجون عليه ويفتخرونه بالجاهليات والعياذ بالله
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=166) ويتولى كبر ذلك اليهود ومن ويتولى كبر ذلك اهل الكفر فانقذكم منها يقول للمشركين الميت منكم في النار والحين منكم على حرف
- [02:56](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=176) من النار ان ما تدخل دخل النار فانقذكم منها يعني من الشرك الى الايمان وهذه
- [03:02](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=182) الايه تبين ان اهل الفتره ما هم كلهم ما يعني ما هم كلهم في الجنه كما يقول بعض الناس ايه يعني
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=192) هكذا يبين الله لكم ايات يعني علاماته في هذه النعمه اعداء في الجاهليه اخوان في
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=198) الاسلام لعلكم تهتدون فتعرفوا علاماته في هذه النعمه فلما سمع القوم القران من النبي صلى الله عليه وسلم تحاجوا
- [03:27](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=207) ثم عانق بعضهم بعضا وتناول وتناول بخدود بعض بالتقبيل والالتزام يقول جابر بن عبد الله وهو في القمل لقد
- [03:37](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=217) اطلع الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما احد اكره طلعه الينا منه لما كنا
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=224) هممنا فلما انتهى اليهم النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم ولتكن منكم امه يعني عصبه يدعون الى
- [03:52](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=232) الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر هم المفلحون فوع الله المؤمنين لكي لا يتفرقوا ولا يختلفوا كفعل اهل الكتاب
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=244) ولا تكون كالذين تفرقوا واختلفوا في الدين من بعد في الدين بعد موسى فصاروا اديانه
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=251) من بعد ما جاءهم البينات يعني البيان واولئك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=257) وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم بمحمد صلى الله عليه وسلم قبل ان
- [04:24](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=264) يبعث فذوق العذاب ما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمه ففي رحمتي يعني ففي رحمتي يعني في جنه الله هم فيها
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=274) خالدون يعني لا يموتون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين فيعذب على غير ذنب فيعذب على غير
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=283) ذنب شوف هذا تعريف الظلم عند المقاتل وهذا التعريف اللي اختاره ابن تيميه لانه شوف تجد الاشاعره وكثير ممن تاثر بهم
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=294) وهناك قالها بعض اهل الحديث قال الظلم ان ا ان يتصرف في غير ملكه يرجح ابن تيم بن القيم لا يقول الظلم ان
- [05:06](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=306) يعذب على غير ذنب فتلاحظ ان هذا التعريف تجده في كلام مقاتل هذه فائده نفيسه ترى
- [05:14](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=314) يا اخوه ولله ما في السماوات وما في الارض والى الله ترجع الامور يعني تصير تصير امور
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=321) العباد اليه في الاخره وافتخرت الانصار فقالت الاوس منا خزيمه صاحب الشهادتين ومنا حنظله غسيل الملائكه ومنا عاصم بن
- [05:32](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=332) ثابت بن الافلح الذي الذي حمت راسه الدبر يعني الزنابير ومن سعد بن معاذ الذي
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=338) اهتز العرش لموته ورضي الله عز وجل بحكمه والملائكه في اهل في اهل قريضه وقالت
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=344) الخزرج منا اربعه احكم القران ابي ومعاذ وزيد بن ثابت وابو زيد هذا فيهم حديث في
- [05:51](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=351) البخاري فيهم حديث في البخاري قراناه في فضائل القران حضروا معانا ومن سعد بن عباد
- [05:57](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=357) صاحب رايه الانصار وخطيبه الذي ناحت الجن عليه هذا مشهوره في سيره نوح الجن عليه
- [06:02](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=362) فقالوا نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عباده فرميناه بس بال بسهمين فلم تخطفوا قوله
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=369) صلى الله عليه وسلم كنتم خير امه اخرجت للناس يعني خير الناس للناس وذلك ان مالك
- [06:14](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=374) بن الضيف وهو ابن يهوذا قال لعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وسالمه ولا ابي حذيفه
- [06:19](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=379) هؤلاء الثلاثه من قراء الصحابه ان دينا اخيرا مدعون اليه فانسى الله فيهم كنتم خير امه الناس كما فضل بني اسرائيل في
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=388) زمانهم تامرون الناس بالمعروف يعني بالايمان وتنهون عن المنكر وتؤمنون بتوحيد الله وتنهونهم عن الظلم وانتم خير الناس
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=396) للناس وغيرهم وغيركم من اهل الاديان لا يامرون انفسهم ولا غيرهم بالمعروف شوف يقول وغيركم من اهل الاديان لا يامرون
- [06:43](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=403) انفسهم ولا غيركم ها دع الخلق للخالق جماعه ان انت سبحان الله الكفار اليوم هذا
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=410) اكثر شيء عندهم انهم يقررون هذا احنا لا احد يامر المعروف ولا احد ينهى عن المنكر
- [06:56](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=416) وانها التدخل بالخصوصيات وهذا تشدد وهذا كذا شوف من ذلك الوقت سبحان الله ولا ينهونهم
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=424) عن المنكر ثم قال ولو امن يعني ولو صدق اهل الكتاب يعني يهود محمد صلى الله عليه
- [07:09](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=429) وسلم وما جاء بهم الحق لكان خيرا لهم من الكفر ثم قال من هم المؤمنون يعني عبد
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=434) الله بن سلام واكثرهم فاسقون يعني العاصين يعني اليهود عليكم السلام ورحمه الله وبركاته تف المقات قاتل تلاحظون يا اخوه ان في اخر
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=445) الفاتحه غير المغضوب عليهم ولا الضالين واذا نظرنا في سورتي البقره وال عمران نرى ان كثيرا مما فيهما في بيان سلوك المغضوب
- [07:36](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=456) عليهم والضالين اليهود والنصارى والبقره فيها كلام كثير عن احوال اليهود مع موسى عليه الصلاه
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=466) والسلام وكذا واما ال عمران ففي هذا نعم يقول الله عز عز وجل ففي النصارى يقول
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=475) لن يضروكم الا اذى وذلك ان الرؤساء اليهود ك ابن مالك وشعبه وبحري ونعمان واب ياسر
- [08:01](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=481) واب نافع وكنانه بن ابي الحقيقه ابن سوريا عمدوا الى مؤمن فاذوهم لاسلامهم وهم عبد
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=488) الله بن السلام فانس الله عز وجل ان يضركم اليهود الا اذا اذن باللسان وان يقاتل وان
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=495) يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ثم اخبر عن يهود فقال سبحانه ضربت عليهم الذله يعني المذله اينما ثقفوا يعني اينما
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=506) وجدوا الا بحبل من الله وحبل من الناس يقول لا يامنوا حيث ما توجهوا الا بعد من
- [08:33](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=513) الله وعهد من الناس يعني النبي صلى الله عليه وسلم وحده و وباءوا بغضب هو لما يقول يعني النبي صلى
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=521) الله عليه وسلم وحده يبين لك ان الايه من باب اطلاق العام واراده الخاص نعم
- [08:49](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=529) وضربت عليهم نعم وضربت وباء وباء بغضب من الله يعني استوجبوا الغضب من الله وضربت عليهم المسكنه
- [08:59](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=539) يعني الذل والفقر ذلك الذي نزل بهم بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك الذي اصابهم بما عصوا وكانوا
- [09:10](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=550) يعتدون وهذه فيها عبره للامه انه تحريف ديان الانبياء وكذا فيه مظنه مظنه شر اي وكانوا يعتدون في دينه بما خبر عنهم
- [09:22](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=562) فقال سبحانه ليسوا سواء من اهل الكتاب وذلك ان اليهود قالوا لابن سلام واصحابه قالوا لابن السلام واصحابه لقد خسرتم حين
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=572) استبدلتم بدينكم دينا غير دينا غيره وقد عاهدتم الله بعهد الا تدينوا الا بدينكم فقال الله عز وجل ليسوا سواء يقول ليس
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=583) كفار اليهود والذين في الضلاله بمزاله من السلام واصحابه الذين هم على دين الله منهم هم امه عصابه قائمه بالحق على دين
- [09:54](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=594) الله عادله يتلون ايات الله يعني يقراون كلام الله اناء الليل يعني ساعات الليل وهم يسجدون يعني يصلون بالليل يؤمنون
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=604) بالله واليوم الاخر يعني يصدقون بالتوحيد بتوحيد الله والبعث الذي فيه جزاء الاعمال ويامرون بالمعروف يعني ايمان بمحمد صلى
- [10:14](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=614) الله عليه وسلم وينهون عن المنكر يعني عن تكذيب محمد عن تكذيب بمحمد محمدا صلى الله
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=620) عليه وسلم ويسارعون في الخيرات يعني شرائع الاسلام واولئك من الصالحين وما يفعلون من خير فلن يكفروه فلن يضل
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=631) عنهم بل فلن يضل عنهم بل يشكر ذلك لهم والله عليم بالمتقين يعني ابن السلام
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=638) واصحابه فقال ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيئا واولئك
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=646) اصحاب النار هم فيها خالدون ثم ذكر نفق قد سفلت اليهود من الطعام والثمار على على
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=653) رؤوس اليهود كعب بن اشرف واصحابه يريدون بها الاخره فضرب الله عز وجل مثل لنفقاتهم
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=659) فقال فقال ا فقال ما ينفقون في هذه الدنيا وهم كفار يعني سفره اليهود مثل ما ينفقون في هذه
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=674) الحياه الدنيا وهم كفار يعني سفلت اليهود كمثل ريح فيها صر يعني بردا شديدا اصابت الريح البارده حرث
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=684) قوم ظلموا انفسهم فاهلكته فلم يبقى منه شيئا كما اهلكت الريح البارده حرث حرث الظلمه فلم ينفعهم حرثهم فكذلك اهلك الله
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=696) نفقاتي سفله اليهود ومنهم كفار مكه التي ارادوا بها الاخره فلم تنفعهم نفقاتهم فذلك قوله عز وجل وما ما ظلمهم الله حين
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=707) اهلك نفقاته فلتتقبل منهم لكن انفسهم يظلمون وهذا تطلق على نفقه اي انسان مشرك او كافر
- [11:56](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=716) اليوم يقولون الناس يا شيخ الناس في واحد يتبرع ويفعل خيرات هل سيجزى بها في الدنيا
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=723) الكافر ياكل بحسناته في الدنيا او في الاخره ما له شيء ولاحظا هؤلاء مقلده ويفعلون الخير يظنون انهم على خير ومع ذلك
- [12:12](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=732) هم اعمالهم حابطه متوعدين بالشر لتقصيرهم بطلب في طلب الحق يا ايها الذين امنوا يعني
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=741) المنافقين عبد الله بن ابي ومالك بن دخشم الانصاري واصحابه دعاهم اليهود الى دينهم طبعا مالك بن الدخش في حديث البخاري وئ من
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=749) النفاق مالك بن الدخش او دخش كاتب ايه فذكره هنا ليس حسنا واصحابه دعاهم اليهود
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=757) الى دينهم منهم اصبخ ورافع بن حرمله وهما رؤساء اليهود فزينوا لهما ترك الاسلام حتى
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=764) ارادوا ان يظهروا كفر فانزل الله عز وجل يحذرهما ولايه اليهود يا ايها الذين امنوا
- [12:49](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=769) لا تتخذوا بطانه يعني اليهود من دونكم يعني من دون المؤمنين لا يالون لا يالونكم
- [12:55](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=775) خبالا طبعا العبره بعم اللفظ لا بخص السبب يعني غيروا ودوا ما عندتم يعني ما اثمتم
- [13:03](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=783) لدينكم في دينكم قد بدات البغضاء يعني ظهرت من افواههم يعني قد ظهرت العداوه باسنتهم وما تخفي صدورهم يعني ما تسر
- [13:13](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=793) قلوبهم من الغش اكبر مما بدت مما بدت بالسنتهم قد بينا لكم الايات يقول ففي هذا
- [13:22](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=802) بيان لكم ان كنتم تعقلون ثم قال سبحانه ها انتم معشر المؤمنين اولئ تحبونهم تحبون
- [13:30](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=810) هؤلاء اليهود في التقديم لما اظهر من الايمان محمدا صلى الله عليه وسلم وبما جاء وبما جاء ولا يحبونكم لانهم ليسوا على
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=818) دينكم وتؤمنون بالكتاب كله كتاب محمد صلى الله عليه وسلم والكتب كلها التي كانت قبله واذا لقوكم قالوا امنا يعني صدقنا
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=827) محمد صلى الله عليه وسلم وما جاء به وهم كذبه يعني اليهود مثلها في المائده واذا
- [13:52](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=832) جاؤوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر الى اخر الايه ثم قال ثم قال سبحانه واذا خلوا
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=840) عضوا عليكم الانامل يعني اطراف الاصابع من الغيظ الذي في قلوبهم ودوا لو وجدوا ريحا
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=850) ودوا لو وجدوا ريحا يركبونكم بالعداوه قل موتوا بغيضكم يعني اليهود ان الله عليم بذات الصدور
- [14:20](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=860) يعني يعلم ما في قلوبه من العداوه والغش للمؤمنين ثم اخبر سبحانه على اليهود فقال
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=866) ان تفسكم حسنه يعني الفتح والغنيمه يوم بدر تسؤهم وان تصبكم سيئه يعني القتل والهزيمه يوم احد يفرحوا بها ثم قال
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=876) المؤمنين وان تصبروا على ما امر الله وتتقوا معاصيه لا يضركم كيدهم شيئا يعني قولهم ان الله بما يعملون محيط احاط ط
- [14:46](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=886) علمه باعمالهم الله وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته سير مقاتل واذ غدوت من اهلك على راحلتك يا محمد يوم
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=899) الاحزاب تبوء المؤمنين يعني توطن لهم مقاعد للقتال في الخندق قبل ان يستبقوا اليه ويستعدوا للقتال والله سميع عليم
- [15:10](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=910) اذ همت الطائفتان منكم ان تفشلا والخدق حدث حدث رئيسي بعد بدر واحد يعتبر يعني حدث رئيسي جدا في حياه اهل الاسلام
- [15:23](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=923) وشير اليه في القران غير مره اذ هم الطائفتان منكم ان تفشلا يعني ترك المركز
- [15:32](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=932) منهم بنو حارثه ابن الحارث ومنهم اوث بن غيضي وابو عرو بن اوث بن يمين وابن سلمه
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=938) بن جشم وهما حياء من الانصار والله وليهما حين عصمها حين عصمها فلم يتركها المرك عظمها وهذا فيه خلق
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=949) افعال العباد هذا فيه خلق افعال العباد وقالوا ما يسرنا ان لم نهم بالذي هممنا اذ اذ اذا
- [16:02](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=962) كان الله ولينا وعلى الله فليتوكل المؤمنون يعني هموا بشيء خطا ولكن الله عصمهم فانزل الله عز وجل القران في ذلك
- [16:12](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=972) ففرحوا بان الله تكلم كلم عنهم وقال انه وليهم ففرحوا بخطئهم هذا قالوا والهم بالخطا ومن
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=982) هم بحث بسيئه فلم يعك وتبت له حسن قال ما يسرنا لم نهم بما همنا
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=989) نعم يعني فليتق المؤمنون به ولقد نصركم الله بدل وانتم اذله وانتم قليل يذكرهم النعم فاتقوا الله ولا تعصوه لعلكم تشكرون
- [16:40](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1000) وهذه ترى تذكير لكل لكل الامه لكل الامه في كل محل نحن بدايتنا قله امه محمد صلى الله عليه وسلم كانت قله
- [16:51](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1011) رجلين في غار ايه لعلكم تشكرون ربكم في النعم اذ تقول يا محمد المؤمنين يوم احد يكفيكم الله ان
- [17:00](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1020) يكفيكم يمدكم ربكم ب 3000 الملائكتين منزلين عليكم من السماء وذلك حين سالوا المدد فقال سبحانه بلى يمددكم ربكم
- [17:10](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1030) بالملائكه ان تصبروا لعدوكم وتتقوا معاصيه به وياتوكم من فورهم هذا يعني من وجوههم من وجههم هذا يمددكم ربكم بهذا الافزادهم
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1041) مسومين مسومين يعني معلمين بالصوف الابيض في نواصخي واذنابها عليها البياض معتمين بالبياض وقد ارخوا
- [17:41](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1061) اطراف الاعما بينتاح وما جعله الله يقول وما جعل المدد من الملائكه الا بشر لكم ول تطمئن يعني ولكي
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1075) ولكي تسكن قلوبكم به ومن النصر الا من عند الله يقول النصر ليس بقله العدد ولا
- [18:02](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1082) بكثرتهم ولكن النصر من عند الله العزيز يعني المنيع في ملكه الحكيم في امره وهذا
- [18:08](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1088) ليس معناه ان لا تتخذ الاسباب ولكن معناه ان يتكل على الاسباب في امره حكيم وفي نصره للمؤمنين نظيرها في
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1101) الانفال ليخطا ليقطع طرفا من الذين كفروا من اهل مكه او يكبتهم يعني يخزيهم فينقلب الى مكه خائبين لم
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1109) يصيبوا ظفرا ولا خيرا فلم يصبر المؤمنون وتركوا المركز وعصوا فرفع عنهم المدد واصابتهم الهزيمه ومعصيتهم كيف يعني في
- [18:38](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1118) ملائكه وفي كذا لما حصلت معصيه الملائكه رفعت الملائكه رفعت معصيتها فيها تقديم ليس لك يا محمد من
- [18:50](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1130) الامر شيء وذلك ان 70 رجلا من اصحاب الصفه فقراء كانوا اذا اصابوا طعاما فشبعوا منه
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1136) تصدقوا بفوضه ثم انهم خرجوا الى الغزو محتسبين الى قتال قبيلتين بني سليم في الواقع انه
- [19:05](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1145) القصه مختلفه هي 70 من القراء في بئر معونه الثابت في الصحيح وانه ان هؤلاء
- [19:12](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1152) القراء ان حيا قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ارسل الينا قراءا يعلمون القران فغدروا
- [19:20](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1160) بهم وقتلوهم فهذا خلاف الروايه التي ذكره مقاتله الى قتال قبيلتين من بني سليم عصبه
- [19:27](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1167) ذكور فقاتلوه فقتل السبعون جميعا فشق على النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه قتله فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم 40
- [19:34](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1174) يوما اما قلو النبي فه ثابت في الصحيح في صلاه الغدات فانزل الله عز وجل ليس لك من
- [19:39](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1179) عمل شيء او يتوب عليهم فيهديهم لدينه او يع او يعذبهم على كفرهم فانهم ظالمون ثم
- [19:46](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1186) عظم نفسه تعالى وفقال ولله ما في السماوات وما في الارض من الخلق عبيده وفي ملكه
- [19:52](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1192) يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم في تاخير العذاب عن هذين الحيين بني
- [19:58](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1198) سليم يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعاف مضاعفه وذلك ان الرجل كان اذا حل
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1206) ماله طلبه اذا حل ماله طلبه من صاحبه فيقول يقول ا المط فيقول المطلوب اخر عني
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1214) وازيدك على امالك فيفعلون فوعظهم الله وقال واتقوا الله في الربا لعلكم تفلحون طيب تفسير مقاتل
- [20:24](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1224) يقول مصنف وثم خوفهم فقال الله عز وجل واتقوا النار التي وعدت الكافرين طيب على قول الله عز وجل ثم الطائفتان
- [20:35](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1235) الايه الطبري يرجح انها في احد وقول المصنف انها في الخندق هذا قول مجاهد فقط والطبري قال هذا قول
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1244) شاذ فيلاحظ المقاتل حتى في الامور تنتقد كل السلف يعني في بعض الامور في كثير نعم
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1252) واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون يعني لكي ترحمون فلا تعذبوا ثم رغبه سبحانه
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1262) فقال فقال سبحانه وسارعوا بالاعمال الصالحه الى مغفره لذنوبكم من ربكم وجنه عرضها السماوات والارض عباره مقاتل لما
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1272) قال وسارعوا بالاعمال الصالحه عباره دقيقه جدا وجميله جدا تلخيص جميل ان طلب رحمه الله عز وجل مو انك تفعل الذنوب وتقول
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1282) الله غفور رحيم طلب المغفره والرحمه بان تبادر الاعمال الصالحه التي بها تكفر الذنوب كعرض سبع سماوات وسبع ارضين جميعا لو الصق
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1293) بعضها الى بعض شفت هذه لو الصق بعضها الى بعض هذا فيها جواب على شبهه شبهه ملاحده
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1300) الفنادق يقولون السماوات السبع كبيره جدا والاراضين السبع صغيره فما فما نسبه هذه لهذه احدهم قال لي يعني فكيف القران يجعل
- [21:54](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1314) هذه كهذه علما ان الاراضين هذه لو وسعت لو بسطت قلت له هو القصد المجموع اذا اوثق بعضها الى
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1324) بعض وضربت له نا قلت له اذا قلنا هذا ماله كمال جميع الاخوه مجتمعين والاخوه منهم الفقير
- [22:16](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1336) ومنهم الغني لكن مالهم اذا اجتمع يصير شيء كثيرا جدا وعلى ان الارضين اذا تسعت فامرها عظيم جدا
- [22:27](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1347) اذا الاوثقها نعم ثم نعته فقال الذين يوفقون في السراء والضراء يعني في اليسر والعسر وفي الرخاء
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1359) والشده والكاظمين الغيض وهو الرجل يغضب في امر فاذا فعله وقع في معصيه فيكظم الغيظ
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1367) ويغفر فذلك قوله والعافين عن الناس ومن يفعل ذلك فقد احسن فذلك قوله والله يحب
- [22:55](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1375) المحسنين والله يحب المحسنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني ارى هؤلاء في امتي
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1382) قليلا وكانوا اكثر في الاماليه طبعا هذا حديث منكر والذين اذا فعلوا فاحشه وذلك ان
- [23:08](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1388) رجلا خرج غازيا وخلف رجلا في اهله وماله فعرض له الشيطان في اهله فهوي المراه فكان
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1395) منهما ندم فاتى ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال هلكت قاله هلاك قال ما من شيء
- [23:21](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1401) يناله الرجل الا قد نلته غير الجماع فقال ابو بكر رضي الله عنه ويحك اما علمت
- [23:30](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1410) ان الله عز وجل يغار للغازي ما لا يغار للقاعد ثم لقي عمر رضي الله عنه فاخبره فقال له
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1419) مثل ما قاله ابي بكر ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له مثل ما قالتهما
- [23:44](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1424) فانزل الله عز وجل فيه والذين اذا فعلوا فاحشه هذا الحديث لا يثبت ولكن فكره
- [23:49](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1429) الدخول على المغيبات يوجد احاديث في النهي عن ذلك وفي وعيد المراه التي تتبرج بعد
- [23:55](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1435) زوجها وفعلا امراه الغاثي امرها عظيم جدا جدا اكثر من الاخر من اخر يعني الثنا وظلموا انفسهم ما كان ما نال
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1446) منها والذين اذا فعلوا فاحشه يعني الثنا او ظلموا انفسهم ما كان ما نال منها دون
- [24:12](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1452) الثناء ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا يقيموا على ما فعلوا وهم يعلمون انها معصيه فمن
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1461) استغفر فاولئك جزاؤهم مغفره مغفره لذنوبهم من ربهم وجنات تجري من تحت الانهار خالدين فيها يعني مقيمين في الجنات لا يموتون
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1471) ونعم اجر ونعم اجر العاملين يعني التائبين من الذنوب فقال النبي صلى الله عليه وسلم
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1477) ظلمت نفسك فاستغفر الله وتب فاستغفر الرجل واستغفر له النبي صلى الله عليه وسلم نزلت
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1483) هذه الايه في عمر بن قيس ويك ابا مقبل وذلك ان وذلك حين اقبل الى النبي صلى الله
- [24:48](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1488) عليه وسلم وقصده الحائق واذا الدم يسيل على وجه عقوبه لما فعل فانتهى الى النبي
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1493) صلى الله عليه وسلم فاذن بلال بالصلاه بالصلاه الصلاه الاولى فسال ابو مقبل النبي صلى الله عليه وسلم ما توبته فلم
- [25:01](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1501) يجبه دخل المسجد ودخل ابو مقبل وصلى معه فنزل جبريل عليه السلام بتوبته واقم الصلاه واقم الصلاه طرفي النهار وزلفا من
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1511) الليل ان الحسنات يعني الصلوات الخمس يذهبن السيئات وهذا اصله من غير قصه الرجل مع المراه انه رجل من الانصار فعلا حصل له
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1520) هذا وهذا وارد في بعض الاخبار وارد في بعض الاخبار في غير تفسير في غير
- [25:27](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1527) تفسير مقاتل نعم يذهبن السيئات يعني الذنوب التي لم تختم بالنار وليس عليه حد في الزناء وما بين
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1539) الحدين هو اللمنم هذا كانه يعرف الكبيره هذا تعريف الكبيره عن المقاتل الذي لم تختم بالنار ولم يرد عليها
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1548) وليس عليها حل وايضا ليس فيها لعن وما بين الحدين فهو اللم والصلوات الخمس تكفر هذه
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1554) الذنوب وكان ذنب ابي مقبل هذه الذنوب فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي مقبل اما توضات قبل ان تاتينا
- [26:03](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1563) قال بلى اما شهدت معن الصلاه قال بلى قال فان الصلاه قد كفرت ذنبك وقرا النبي صلى
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1568) الله عليه وسلم هذه الايه قد خلت من قبلكم ا سنن يعني عذاب الامه الخاليه فخوف هذه
- [26:17](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1577) الامه بعذاب فخوف هذه الامه بعذاب الام ليعتبروا فيوحدوه سبحانه فسيروا في الارض فانظروا كيف كان فسيروا في الارض فانظروا
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1586) كيف كان عاقبه المكذبين للرسل بالعذاب كان عاقبتهم الهلاك ثم وعظهم فقال سبحانه هذا القران بيان للناس من العمى وهدى من
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1596) الضلاله وموعظه من الجهل للمتقين ولا تهنوا ولا تضعه عن عدوكم ولا تحزنوا على ما اصابكم من القتل والهزيمه يوم احد
- [26:44](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1604) وانتم الاعلون يعني العالين ان كنتم مؤمنين يعني ان كنتم مصدقين ثم عزاهم فقال ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح
- [26:53](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1613) مثله يعني ان تصبكم جراحات يوم احد فقد القوم يعني كفار قريش قرح مثله يعني اصاب مشركين جراحات مثله
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1625) يوم بدر وذلك قوله سبحانه وتلك الايام نداولها بين الناس يوم لكم ببدر ويوم عليكم باحد مره للمؤمنين ومره للكافرين
- [27:16](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1636) يديل للكافرين من المؤمنين ويبتلي ا المؤمنين بالكافرين وليعلم الله يعني وليرى ايمان الذين امنوا منكم عند البلاء
- [27:27](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1647) فيتبين ايمانهم ايشكه في دينهم ام لا ام لا وهذا من حكمه تسليط الكفار علينا في هذا
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1656) الزمان ها ام لا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين يعني المنافقين يلا وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1667) تفسير ومقاتل انا طبعا نسيت الدرس س انشغالات لكن الله المستعان عموما في قول الله عز وجل وليمحص الله الذين امنوا
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1678) البلاء بالبلاء ليرى صبرهم ويحق الكافرين يعني ويذهب دعوه الكافرين الشرك يعني المنافقين فيبين نفاقهم وكفرهم ثم بين
- [28:08](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1688) للمؤمنين انه نازل بهم الشده والبلاء في ذات الله عز وجل فقال ام حسبتم اه يعني
- [28:15](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1695) احسبتم وذلك ان المنافقين قالوا للمؤمنين يوم احد بعد الحزيمه لما تقتلون انفسكم وتهلكون اموالكم فان محمدا لو كان نبيا لم
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1705) يسلط عليه القتل قال المؤمنون بلى من قتل منا دخل الجنه فقال المنافقون لم تمنون
- [28:33](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1713) انفسكم بالباطل فانزل الله عز وجل ام حسبتم معشر المؤمنين ان تدخلوا الجنه ولما يعلم الله يعني ولما يرى يرى الله الذين
- [28:45](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1725) جاهدوا منكم في سبيل الله ولما يعلم ولما يعلم يعني يرى الصابرين عند البلاء وليمحص
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1735) اي يقول اذا جاهدوا وصبروا راى ذلك منهم واذا لم يفعلوا لم يرى ذلك منهم ولقد كنتم
- [29:03](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1743) تمنون الموتى وذلك حين اخبر الله عز وجل ان قتلى بدر وما هم فيه من الخير قالوا يا
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1749) نبي الله ارنا يوما كيوم بدر فاراهم الله عز وجل يوم احد فانهزموا فعاتبهم الله عز
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1756) وجل فقال سبحانه ولقد كنتم تمنون الموت من قبل من قبل ان تلقوه يعني القتال من قبل
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1763) ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون وقالوا يومئذ ان محمدا صلى الله عليه وسلم قد قتل
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1769) وهذه مشهوره في السيره اشاعه قتل النبي صلى الله عليه وسلم فقال بشر بن النظر
- [29:35](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1775) الانصاري وهو عم انس بن مالك ها طبعا اسمه هنا خطا اي ان كان محمدا صلى الله عليه وسلم قد
- [29:50](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1790) قتل فان رب محمد حي افلا تقاتلون على ما قاتل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1797) حتى تلقوا الله عز وجل ثم قال النظر اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هؤلاء
- [30:06](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1806) وشوف الان صحح اسمه وابر اليكما جاء به هؤلاء ثم شد عليهم بسيفه فقتل منهم من قتل
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1814) وهذه موجوده في سيره ابن اسحاق هذه القصه وقال المنافقون يومئذ ارجعوا الى اخوانكم فاستامنوهم فارجعوا الى دينكم الاول فقال
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1821) النظر عند قول المنافق قين تلك المقاله فانزل الله عز وجل وما محمد الا رسول قد
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1828) خلت من قبله الرسل يقول وهل محمد صلى الله عليه وسلم لو قتل الا كمن قتل من قبله من
- [30:36](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1836) الانبياء فان مات او قتل انقلبتم على عقابكم يعني رجعتم الى دينكم الاول الشرك ثم قال ومن ينقلب على
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1845) عقبيه يقول ومن يرجع الى الشرك بعد الايمان فلن يضر الله شيئا بارتداده من الايمان الايمان الى الشرك انما يضر بذلك
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1855) نفسه وسيجزي الله الشاكرين يعني الموحدين لله في الاخره وما كان لنفس ان تموت يعني
- [31:01](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1861) ان تقتل الا باذن الله حتى ياذن الله في موته كتابا مؤجلا في اللوح المحفوظ ومن
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1868) يرد ثواب الدنيا نؤته منها يعني الذين تركوا المركس يوم احد وطلبوا الغنيمه وقال سبحانه من يلي الثواب الاخره نؤته منها
- [31:19](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1879) الذين ثبتوا معاميرهم عبد الله بن جبير الانصار من بني ر حتى قتل وسنجزي الشاكرين
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1886) يعني الموحدين في الاخره ثم اخبر الله عز وجل بما لقيت ثم بما لقيت الانبياء
- [31:32](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1892) والمؤمنون قبلهم يعزيهم ليصبروا فقال سبحانه وكاي من نبي وكم من نبي قاتل معه قبل محمد ربيون كثير يعني الجمع الكثير
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1903) فما وهنوا يعني فما عجزوا لما نزل بهم من قبل انبيائهم وانفسهم لما اصابهم في سبيل
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1911) الله وما ضعهم يعني خضعوا لعدوهم وما استكانوا يعني وما استسلموا يعني الخضوع على عدوهم بعد قتل نبيهم
- [31:59](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1919) فصبروا والله يحب الصابرين والله يحب الصابرين وما كان قولهم عند قتل انبيائهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1931) واسرافنا في امرنا يعني الخطايا الكبار في اعمالنا وثبت اقدامنا عند اللقاء يعني لا تسال وانصرنا على القوم الكافرين فافلا
- [32:20](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1940) تقولون كما قالوا وتقاتلون كما قاتلوا فتدركون من الثواب في الدنيا والاخره مثل ما ادركوا فذلك قوله عز وجل فاتاهم الله
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1950) ثواب الدنيا يقول النصر والغنيمه في الدنيا طبعا الغنيمه لامتنا فان الامه السابقه ما كان فيها غنيمه
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1960) وحسن ثواب الاخره جنه جنه الله ورضوانه ورضوانه فمن فعل ذلك فقد احسن فذلك قوله
- [32:49](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1969) عز وجل والله يحب والله يحب المحسنين وانزل الله عز وجل في قول المنافقين عند
- [32:55](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1975) للمؤمنين عند الهزيمه ارجعوا الى اخوانكم فادخلوا في دينهم فقال سبحانه يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا الى
- [33:03](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1983) المنافقين في الرجوع الى ابي سفيان يردوكم على عقابكم كفارا بعد ايمانكم فتنقلب خاسرين الى دينكم الاول بل الله مولاكم
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1992) يعني يقول فاطيعوا الله مولاكم يعني ولي يعني وليكم وهو خير الناصرين من ابي سفيان
- [33:19](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=1999) واصحابه معه من كفار العرب يوم واحد وهذا الدرس العظيم ان الله عز وجل يبتلي اهل الايمان
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2007) بالهزيمه فينكشفوا اهل النفاق وينكشف ثبات اهل الايمان على ايمانهم الحقيقي وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير
- [33:37](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2017) مقاتل سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب فانهزموا الى مكه من غير شيء بما اشركوا بالله ما
- [33:46](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2026) لم ينزل به سلطانا يعني ما لم ينزل به كتابا فيه حجه لهم بالشر الشرك وماواهم
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2032) النار وبئس مثوى الظالمين يعني ماوى المشركين النار ولقد صدقكم الله وعده اذ تحثونهم اذ تحثونهم
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2044) باذنه يعني تقتلونهم باذنه يوم احد ولكم النصر عليهم حتى اذا فشلتم يعني حتى اذا ضع
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2053) ضعفتم عن ترك المركز وتنازعتم في الامر وعصيتم كان تنازعهم انه قال بعضهم ننطلق فنصيب الغنائم وقال بعضهم لا نبرح المكان
- [34:24](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2064) كما امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعد ما اراكم ما تحبون اذا هنا التنازع
- [34:30](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2070) ليس المذموم فيه مطلق التنازع وانما مذموم فيه من نازع اهل الحق بالباطل من بعد ما اراكم ما تحبون من النصر على
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2083) عدوكم فقتل اصحاب الالويه من المشركين منكم من المشركين منكم من يريد الدنيا يعني الذين طلبوا الغنيمه ومنكم من يريد
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2091) الاخره الذين ثبتوا في المركز حتى قتلوا ثم صرفكم عنهم من بعد ما اظفركم عليهم
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2098) ليبتليكم بالقتل والهزيمه ولقد عفى عنكم حيث لم تقتلوا جميعا عقوبه بمعصيتكم والله ذو فضل في عقوبته على المؤمنين اذا الله
- [35:08](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2108) عز وجل قد يسلط الكافر على المؤمن بذنبه نعم وما من انسان الا و مذنب ولكن ذنب عن
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2115) ذنب يختلف حيث لم يقتلوا جميعا اذ تصعدون من الوادي الى احد ولا تلوون على احد يعني
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2124) باحد النبي صلى الله عليه وسلم والرسول لا تلو تلتفتون والرسول يدعوكم في اخراكم يعني يناديكم من ورائكم يا معشر المؤمنين
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2134) انا رسول الله ثم قال فاثابكم غما بغم وذلك انهم كانوا يذكرون فيما بينهم بعد
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2142) الهزيمه ما فاتهم من الفتح والغنيمه وما اصابهم بعد ذلك من مشركين وقتل اخوه وانهم
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2148) فهذا الغم الاول والغم الاخر اشراف خالد بن وليد عليهم من الشعب في الخيل فلما
- [35:54](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2154) عاينوه ذعرهم ذلك وذعرهم ذلك وانساهم ما كانوا من الغم الاول والحزن فذلك قوله سبحانه لكي لا تحزنوا على ما فاتكم من
- [36:04](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2164) الفتح والغنيمه ولا ما اصابكم من القتل والهزيمه والله خبير بما تعملون يعني كان سلامتهم من خالد قالوا الحمد لله خلاص زين
- [36:14](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2174) سلمنا فقط ثم انزل عليكم من بعد الغم امنه عملت النعاسا يعني من بعد غم الهزيمه عملت
- [36:21](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2181) النعاسا وذلك ان الله عز وجل القى على بعضهم النعاس فذهب غمهم فذلك قوله سبحانه
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2187) يغشى النعاس طائفه منكم نزلت في سبع نفر في سبعه نفر في ابي بكر الصديق وعمر بن
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2195) الخطاب وعلي بن ابي طالب وحارث بن الصمه وسهل بن ضيف ورجلين من الانصار ثم قال
- [36:40](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2200) سبحانه وطائفه قد اهمتهم انفسهم يعني الذين لم يلقى عليهم النعاس يظنون بالله غير الحق
- [36:48](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2208) كذبا يقول المؤمنون ان محمدا صلى الله عليه وسلم قد قتل ظن الجاهليه كما يقول
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2214) كظن جهال المشركين ابو سفيان واصحابه وذلك انهم قالوا ان محمد صلى الله عليه وسلم قد
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2221) قتل يقولون هل لنا من الامر شيء هذا قول معتبر بن قشير هذا مشهور ان منافق يعني
- [37:07](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2227) بالامر والنصر يقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم قل ان الامر يعني النصر
- [37:13](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2233) كله لله ثم قال سبحانه يخفون في انفسهم وان كان معتب بعضهم ذكره وان تحت الشجره
- [37:20](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2240) فيتوقف في امره يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شيء
- [37:26](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2246) ما قتلنا ها هنا يقول يسرغون في قلوبهم ما لا يظهرون لك بالسنتهم والذين اخفوا في
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2252) انفسهم انهم قالوا لو كنا في بيوتنا ما ما قتلنا ها هنا قال الله عز وجل صلى الله للنبيه صلى الله
- [37:42](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2262) عليه وسلم قل لهم يا محمد لو كنت في بيوتكم لبرز كما تقولون لخرج من البيوت الذين كتب
- [37:51](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2271) عليهم القتل الى مضاجعهم فمن كتب عليه القتل لا يموت ابدا ومن كتب عليه الموت لا يقتل ابدا
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2283) يعني سواء الموت او القتل هي بكتاب الله عز وجل وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2290) ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور يقول الله عز وجل بما في القلوب من الايمان
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2295) والنفاق والذين اخفوا في انفسهم قولهم ان محمد صلى الله عليه وسلم قتل وقولهم لو
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2302) كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا يعني هذا المكان فهذا الذي قال الله عز
- [38:27](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2307) وجل لهم قل لهم يا محمد لو كنتم في بيوتكم كما تقولون لبرز الذين كتب عليهم القتل
- [38:34](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2314) الى مضاجعهم قوله سبحانه ان الذين تولوا منكم يعني انهزموا من عن عدوهم مدبرين منهزمين يوم التقى الجمعان جمع المؤمنين
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2324) وجمع المشركين يوم احد انما استزلهم الشيطان يعني استفزهم الشيطان ببعض ما كسبوا من الذنوب يعني بمعصيتهم النبي صلى
- [38:53](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2333) الله عليه وسلم وتركهم مركز منهم عثمان بن عفان ورافع بن معلى وخارجه بن زيد وحذيف
- [38:58](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2338) بن عبيده بن ربيعه وعثمان بن عقبه ولقد عفى الله عنهم حين لم يقتلوا جميعا عقوبه
- [39:04](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2344) من معصيتهم النبي صلى الله عليه وسلم ان الله غفور لذنوبهم حليب بل المغفره مغفره
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2351) الاخره يعني غفر الله لهم صحابه ا حليم عنه في هزيمه فلم يعاقبهم ثم وعظ
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2360) الله المؤمنين الا يشكوا كشك المنافقين فقال سبحانه يا ايها الذين امنوا لا تكونوا في القول كالذين كفروا يعني
- [39:28](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2368) المنافقين وقالوا لاخوانهم يعني عبد الله بن ابي وذلك انهم قالوا وذلك انه قال يوم احد لعبد الله بن رباب
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2379) الانصاري واصحابه اذا ضربوا يعني اذا سار في الارض تجارا او كانوا غزه جمع غاز لو كانوا عندنا ما
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2389) ماتوا يعني التجار وما قتلوا لان التجار كان مشركين يقطعون عليهم الطريق يعني الغزات قال عبد الله بن ابي ذلك حين انهزم
- [39:57](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2397) المؤمنون وقتلوا يقول الله عز وجل ليجعل الله ذلك القتل حسره يعني حسنا في قلوبهم
- [40:04](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2404) والله يحيي ويميت يحيي الموتى ويميت الاحياء لا يملكها غيره وليس ذلك بايديهم والله ما تعملون بصير
- [40:13](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2413) ولا قتلتم في سبيل الله او متم او متم في غير ا في غير قتل لمغفره من الله لذنوبكم
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2422) ورحمه خير مما يجمعون من الاموال وهذا فضل للصحابه ثم حذرهم يوم القيامه فقال ولائن
- [40:29](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2429) متم في غير قتل او قتلتم في سبيله لى الله تحشرون فيجزيكم باعمالكم فبما رحمه من
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2436) الله لنت لهم فبرحمه فبرحمه الله كان اذنت انت لهم في القول ولم تثر اليهم بما كنت منهم يوم احد بما
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2446) كان منهم يوم احد يعني المنافقين ولو كنت فضا غ فضا باللسان غليظ القلب لنفضوا
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2452) لنفضوا من حولك لتفرقوا عنك يعني المنافقين مقاتل ينزل هذه الايه على اهل النفاق خاصه
- [41:05](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2465) فاعفو عنهم يقول اتركهم واستغفر لهم لما كان منهم يوم احد وشاونهم في امر وهذا
- [41:12](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2472) سياق لا يدل انه في عم الناس ليس في المنافقين فقط وذلك ان العرب في الجاهليه
- [41:17](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2477) كان اذا اراد سيدهم ان يقطع امرا دونهم ولم يشاورهم شق ذلك عليهم فامر الله عز
- [41:23](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2483) وجل النبي صلى الله عليه وسلم ان يشاورهم في الامر اذا اراد فان ذلك اعطف اعطف اعطف
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2490) لقلوبهم عليه واذهب لضغائنهم فاذا عزمت يقول فاذا فرق الله لك الامر بعد المشاوره فامض لامرك فتوكل على الله يقول فثق بالله
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2500) ان الله يحب حب المتوكلين عليه الذين يثقون به ان ينصركم الله يعني يمنعكم فلا
- [41:46](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2506) غالب لكم يعني لا يهزمكم احد وان يخذلكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده
- [41:55](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2515) يعني يمنعكم من بعد الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون طيب وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2523) تفسير مقاتل يا اخوان في حين نقرا تفسير القران الكريم فاعلم رحمك الله ان هذا التفسير ان ان ان ايات الكتاب اهب
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2536) قلبك اهب قلبك على اعظم الى على اعظم درجات الانتفاع اهب قلبك يعني كيف يعني ترى ايه ممكن تحميك منتكاسه
- [42:28](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2548) ايه تفتح لك باب من ابواب العلم مستغلق ايه تسليك في مصيبه عظيمه ايه تقيك
- [42:42](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2562) شر تقيك شر نفسك ايه في كتاب الله عز وجل تثبتك ايه في كتاب الله عز وجل تكون مفتاح
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2570) الجنه تاخذ منها فائده ابد توصلك الى جنان الخلد بل الى الفردوس الاعلى حتى تقف فانت تنظر
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2580) في كلام الله عز وجل نعم يقول ها وما كان لنبي ان يغل هذه الايه يا
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2592) اخوان اصل في تنيه الانبياء على الكبار قال يعني ان يخون في الغنيمه يوم احد ولا
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2602) يجور في قسمته في الغنيمه نزلت في الذين طلبوا الغنيمه يوم احد وتركوا المركز وقالوا انا نخشى ان يقول ان يقول النبي
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2610) صلى الله عليه وسلم من اخذ شيئا فهو له ونحن ها هنا وقوف فلما راهم النبي صلى
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2615) الله عليه وسلم قال لم اعهد اليكم لا تبرحوا من المواكث حتى ياتيكم امري قالوا
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2619) تركنا بقيه اخوان وقوفا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ظننتم ان وما كان لنبي
- [43:45](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2625) يغل ثم خوف الله عز وجل من يغل قال ومن يغلل ياتي يوم ياتي بما غل يوم القيامه ثم
- [43:54](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2634) توفى كل نفس كل نفس بر او فاجر ما كسبت من خير وشر وهم لا يظلمون في اعمالهم ثم قال
- [44:04](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2644) سبحانه افمن اتبع رضوان الله يعني رضا ربه ولم يغلل كمن باء بسخط من الله يعني
- [44:11](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2651) استوجب السخط من الله عز وجل في الغلول ليسوا سواء ثم بين واستقرهما فقال وماواه
- [44:20](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2660) يعني وماوى من غل جهنم وبئس مصير يعني اهل الغلول ثم ذكر سبحانه من لا يغل فقال هم يعني لهم
- [44:29](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2669) درجات يعني فضائل عند الله عز وجل والله بصير ما يعملون في الحديث ان 100 درجه
- [44:34](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2674) للمجاهدين من غل منكم ومن لم يغل فهو بصير بعمله لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا
- [44:43](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2683) من انفسهم يتلو عليهم اياته يعني القران ويزكيهم يعني ويصلحهم ويعلمهم الكتاب يعني القران والحكمه يعني المواعظ التي في
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2694) القران من الحلال والحرام والسنه وان كانوا من قبل ان يبعث محمدا صلى الله عليه
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2699) وسلم لفي ضلال مبين وهذا ما نصنعه حين نقرا التفسير ف فهنا نستخدم النعمه ولان
- [45:07](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2707) شكرتم لازيدنكم فكل ما تتعلم اكثر اكثر اكثر تكون شكرت نعمه الله عز وجل اذ كنا
- [45:13](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2713) من قوله في ضلال مبين واهل الكتاب ما حصلوا هذا يعني بين مثلها في الجمعه ولما اصابتكم
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2722) مصيبه وذلك ان 70 رجلا من المسلمين قتلوا يوم احد يوم السبت في شوال 11 ليله خلت
- [45:28](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2728) منه وقتل من المشركين قبل ذلك بسنه في 17 ليله خلت من رمضان بدر 70 رجلا واسروا 70
- [45:36](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2736) رجلا من مشركين فذلك قوله سبحانه قد اصبتم مثليها من المشركين وبدنا بمعصيتكم النبي صلى الله عليه وسلم وترككم المركز قلتم ان
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2745) هذا قل هو من عند انفسكم ان الله على كل شيء قدير من النصره والهزيمه قديرا ما
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2752) اصابكم من القتل والهزيمه يوم احد طبعا هذه قاعده يا اخوان قاعده عامه انه اذا
- [45:58](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2758) اصابتك مصيبه تذكر نعمه الله عز وجل ثم ترجع ان المصيبه جاءتك بذنب هذان الامران يهونان وصائب اعظم التهوين
- [46:07](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2767) لان اخذته فقد اعطيت شوف هذه قاعده عامه نعم الذين قتلوا بدر فانزل الله ولا تحسبن
- [46:19](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2779) الذين قتلوا في سبيل الله يعني قتلى بدر امواتا بل احياء عند ربهم يرثقون الثمار
- [46:27](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2787) في الجنه وذلك ان الله تعالى جعل ارواح الشهداء طيرا خضرا ترعى في الجنه لها قناديل معلقه بالعرش هذا كله ثابت ان
- [46:36](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2796) ارواح الشهداء تكون داخل جسد طير والطير كل ما اكلت من ثمر الجنه يتنعم هذا الشهيد
- [46:45](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2805) اسال الله عز وجل من فضله وقيل هذا العموم اهل الايمان ارواح ان كتاب الابرا في
- [46:51](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2811) عليين قال ارواح المؤمنين في الجنه مع ان اجسادهم في الارض وفي اتصال ايه فقال سبحانه اتستزيدونني شيئا فاطلع
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2820) الله عز وجل عليهم فقال سبحانه هل تزيدونني شيئا فازيدكم؟ قال اولسنا نسرح في الجنه حيث نشاء ثم اطلع عليهم اخرى
- [47:08](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2828) فقال هل تستزيدون شيئا فزيدكم ثم اطلع ثالث فقال هل تستزيدون شيئا فزيدكم قالوا ربنا ترد علينا ارواحنا في اجسادنا فنقاتل
- [47:17](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2837) في سبيلك مره اخرى هذا وارد في الحديث وان كان ليس بهذه بهذا التفصيل ان ما من احد
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2843) يتمنى ان يعود الى الدنيا الا الا شهيد يتمنى ان يعود فيقتل في سبيل الله عز وجل
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2849) في سبيلك مره اخرى لمن ار نرى من كرامتك ايانا ثم قالوا فيما بينهم ليت اخواننا
- [47:34](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2854) الذين في دار الدنيا يعلمون ما نحن فيه من الكرامه والخير والرزق فان شهدوا قتالا
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2859) سارعوا بانفسهم الى الشهاده فسمع الله عز وجل كلامهم فاوحى اليهم اني منزل على نبيكم ومخبر عن اخوانكم بما انتم فيه
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2866) فاستبشروه فانزل الله عز وجل يحبب شهاده المؤمنين ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون من
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2875) الثمار ثم قال سبحانه فاحين بما اتاهم الله يعني راضين بما اعطاهم الله من فضله
- [48:01](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2881) يعني الرزق ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم يعني من بعدهم من اخوانهم في
- [48:06](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2886) الدنيا لو راوا قتالاستشهدوا ليلحقوا بهم ثم قال سبحانه لا خوف عليهم من العذاب ولا هم يحزنون عند الموتين هنا
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2897) استدراك في ال عمران في الدرس 47 ا في شيء ما هو موجود ما ارسله الاخ
- [48:26](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2906) فنقراه ما وما اصابكم من القتل والهزيمه باحد يوم التقى الجمعان جمع المؤمنين وجمع المشركين
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2913) فباذن الله اصابكم ذلك ثم قال وليعلم وليعلم يقول وليرى ايمانكم يعني المؤمنين صبرهم وليعلم يعني وليرى الذين نافقوا في
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2925) ايمان اهل الشك عند البلاء والشده كعبد الله بن ابي بن مالك الانصاري واصحابه المنافقين وقيل لهم تعالوا قاتلوا
- [48:59](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2939) في سبيل الله او ادفعوا المشركين من دياركم واولادكم وذلك ان عبد الله بن رواب الانصار يوم احد دعا عبد
- [49:05](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2945) الله بن ابي يوم احد للقتال حاطمه بن ابي مالك فقال عبد الله بن ابي قالوا لو نعلم
- [49:13](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2953) قتالا يقول لو نعلم ان يكون اليوم قتالا لاتبعناكم ثم قال الله عز وجل لو استيقنوا
- [49:19](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2959) بالقتال ما تبع ما تبعكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس
- [49:26](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2966) في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون يعني الكذب فرج رجع يومئذ عبد الله بن اويف 300
- [49:32](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2972) ولم يشهد القتال فقال عبد الله بن رباب واصحابه ابعدكم الله سيغني الله عز وجل
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2978) نبيه صلى الله عليه وسلم والمؤمنين عن نصركم فلما انهزم المؤمنون وهذه جميله سيغني الله شوفوا المنافقين اللي كانوا
- [49:46](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2986) ينسحبون الله اغنى نبيه لهذا المنتكسين لا يهولونك يغنيك الله عز وجل وان تتولوا يستبدل قوما غيركم
- [49:56](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=2996) الذين قالوا لاخوانهم في النسب وليسوا باخوانهم في الدين والولائيه كقوله سبحانه والى ثمود اخاهم صالحا ليس باخيهم في
- [50:03](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3003) الدين ولا في الولايه ولكن اخاهم في النسب وقعدوا عن القتال لو اطاعون ما قتلوا
- [50:08](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3008) فاوجب الله لهم الموتى صفره قمائه والايجاب لمن كرهوا قتله من اقربائهم فقال سبحانه قل فادروا عن انفسكم
- [50:17](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3017) الموتى ان كنتم صادقين ولا تحسبن الذين قتلوا قتلوا في سبيل الله يعني قتل بدرين
- [50:23](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3023) من قتل المسلمين يومذ وهم 14 رجلا سته من المهاجرين مهجع بن عبد الله مولى عمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3033) سيد شهداء امتي مهجع وهذا لا يصح وهو ولقتين قتل يوم بدر وعبيده بن الحارث بن
- [50:38](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3038) عبد المطلب ابن عبد مناف القرشي وعمير بن ابي وقاص ابن وهب بن مناف ابن زهره بن كلاب وذو
- [50:46](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3046) الشمالي وذو الشماليل عبد عمر ابن نضله ابن عمرو بن نضله بن عبد بن عمرو
- [50:54](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3054) والقيثاني وعقيل بن بك بكي وصفوان بن بيضاء وهلا ترى قرانا اسمائهم في في دروس السيره رضي الله عنهم وثمان من
- [51:02](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3062) الانصار حارث بن سراقه ويزيد بن الحارث بن جشم ومعوذ بن الحارث وعوفه بن الحارث بن
- [51:07](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3067) رفاعه ابن عفراء الاسم اسم امهما عفراء ورافع بن المعلى وسعد بن حنتمه وعمرو بن
- [51:14](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3074) الحمام ابن الجموح ومبشر بن المنذر ومبشر بن المنذر فقال رسول الله فقال رجل يا
- [51:21](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3081) ليتنا نعلم ما لقينا الذين قتلوا ببدر فانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا
- [51:28](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3088) في سبيل الله يعني قتلى بدر امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون الثمار في الجنه
- [51:34](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3094) وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل يقول المصنف رحمه الله يستبشرون بنعمه من الله يعني رحمه من الله وفضل ورزق وان
- [51:44](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3104) الله لا يضيع اجر المؤمنين يعني اجر المصدقين بتوحيد الله عز وجل الذين استجابوا للهستجاب
- [51:53](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3113) لله والرسول وذلك ان المشركين انصرفوا يوم احد ولهم الظفر فق قال النبي صلى الله
- [51:59](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3119) عليه وسلم اني سائر في اثر القوم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد على
- [52:03](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3123) بغده شهباء فدب المنافقون الى المؤمنين فقالوا اتوكم في دياركم فو فوطئوكم قتلا وكان لكم النصر يوم احد فكيف تطلبونهم وهم
- [52:15](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3135) اليوم عليكم اجرا وانتم اليوم ارعب فوقع في نفوس المؤمنين قول المنافقين قول المنافقين فاشتكوا ما بهم من الجراحات
- [52:23](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3143) فانزل الله عز وجل ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثلها الى اخر الايه وانزل الله
- [52:30](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3150) عز وجل ان تكونوا تالمون فانهم يالمون يعني تتوجعون من الجراحات الى اخر الايه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاط
- [52:38](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3158) لاطلبنهم ولو بنفسي فانتذب مع النبي صلى الله عليه وسلم 70 رجلا من المهاجرين والانصار حتى بلغوا صفراء بدر الصغرى منهم
- [52:49](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3169) طلحه من ابو بكر فبلغ ابا سفيان ان النبي صلى الله عليه وسلم يطلبه فامعن عائدا الى
- [52:55](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3175) مكه مرعوبا ولقي ابو سفيان نعيم بن مسعود الاشجعي وهو يريد المدينه فقال يا نعيم بلغنا ان
- [53:03](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3183) محمدا صلى الله عليه وسلم في الاثر فاخبره ان اهل المدينه ان اهل مكه قد جمعوا جمعا
- [53:09](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3189) كثيرا من قبائل العرب لقتالكم وانهم لقوا ابا سفيان فلاموه بكفه عنكم بعد الهزيمه حتى هموا به فردوه فان رددت عنا محمدا فلك
- [53:21](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3201) عشر ذود من الابل اذا رجعت الى مكه فسار نعيم فلقي النبي صلى الله عليه وسلم في
- [53:26](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3206) الصفراء فقال ما وراءك يا نعيم؟ فاخبره بقول ابي سفيان ثم قال اتاكم الناس فقال النبي صلى
- [53:33](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3213) الله عليه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل نعم الملتجا ونعم الحرث فانزل الله عز وجل
- [53:38](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3218) الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح يعني الجراحات للذين احسنوا منهم الفعل واتقوا معاصيه اجر عظيم وهو
- [53:48](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3228) الجنه الذين قال لهم الناس يعني نعيم بن مسعود وحده ان الناس هذا عاد من باب اطلاق العام
- [53:57](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3237) الخاص ان الناس قد جمعوا لكم الجموع لقتالكم فاخشوهم فزادهم ايمانا يعني تصديقه وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
- [54:06](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3246) يعني النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم فاصابوا فانقلبوا يعني فرجعوا الى المدينه بنعمه من الله وفضل
- [54:15](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3255) يعني الرزق وذلك انهم اصابوا سريه في في الصفراء وذلك في ذي القعده لم يفسهم سوء
- [54:22](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3262) من عدوهم في وجوههم واتبعوا رضوان الله يعني رضى الله في الاستجابه لله عز وجل
- [54:28](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3268) ولرسوله صلى الله عليه وسلم في طلب المشركين وهذا يدل على ان ان اقوال النبي
- [54:33](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3273) صلى الله عليه وسلم حجه وهذه من ادله حجيه السنه استجابوا الله والرسول الرسول اخبرهم بامر فاطاعوه
- [54:42](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3282) فهذه كانت من السنه علما ان الراي خلاف قول النبي صلى الله عليه وسلم نحن مهزمون
- [54:47](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3287) الان ومع ذلك انما استجاب له اصحاب الايمان القوي جدا من اعيان الصحابه فسجل فض ظهم في القران الكريم نعم والله ذو فضل
- [54:57](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3297) عظيم على اهل طاعته ثم بعد ذلك ذكر اسناد الكتاب يقول فنزلت هذه قال مقاتل فنزلت
- [55:05](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3305) هذه الايات في ذي القعده في ذي الحليفه حين انصرفوا عن طلب ابي سفيان واصحابه بعد
- [55:11](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3311) قتال احد انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه وذلك ان النبي صلى الله صلى الله عليه
- [55:17](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3317) وسلم ندب الناس يوم احد في طا المشركين فقال المنافقون للمسلمين قد رايتم ما لقيتم لم ينقلب الا شريد وانتم في دياركم
- [55:26](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3326) تسحرون وانتم اكله راس اكله راس يعني الراس اذا اكل ما بعده والله لا ينقلب منكم احد فوقع الشيطان قول
- [55:37](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3337) المنافقين في قلوب المؤمنين فانزل الله عز وجل انما ذلكم الشيطان يخوف اولياء يعني يكثرهم في عينكم ويقويهم يقول يعني يخوفهم
- [55:47](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3347) بكثره اوليائهم المشركين فلا تخافوهم وخافوني في ترك امري ان كنتم مؤمنين يعني اذ كنتم يقول ان كنتم مؤمنين فلا تخافون
- [55:58](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3358) ثم قال الله عز وجل ولا يحزنك ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر يعني المشركين يوم
- [56:05](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3365) واحد انهم لن يضر الله شيئا يقول لن ينقصوا شيئا من موكه وسلطانه لمسارعتهم في
- [56:11](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3371) الكفر انما يضرون انفسهم بذلك يريد الله عز وجل ان يجعل لهم حظا في الاخره يعني
- [56:17](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3377) نصيبا في الجنه ولهم عذاب عظيم ثم قال سبحانه يعنيهم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان
- [56:23](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3383) يعني باعوا الايمان بالكفر لن يضروا الله لن ينقص الله من ملكه وسلطانه شيئا حين
- [56:29](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3389) باعوا الايمان بالكفر انما ضروا انفسهم بذلك ولهم عذاب اليم يعني وجيع ولا يحسبن الذين كفروا ابا سفيان واصح ابا سفيان
- [56:42](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3402) واصحابه يوم احد ابو سفيان طبعا اسلم لاحقا لكن هذا الكلام على ايام ما كان
- [56:47](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3407) مشرك انما نملي لهم حين ظفروا خير لانفسهم انما نملي لهم في الكفر كفر ليزدادوا اثما
- [56:54](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3414) ولهم عذاب مهين يعني الهوان ما كان الله ليذر المؤمنين يا معشر الكفار على ما انتم
- [57:00](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3420) عليه من الكفر حتى يميث خبيث من الطيب في علمه حتى يميث اهل الكفر من اهل الايمان نظيرها في
- [57:07](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3427) الانفال ثم قال سبحانه وما كان الله ليطلعكم على الغيب وذلك ان الكفار قالوا ان كان محمد صادقا فليخبرنا بمن يؤمن منا
- [57:19](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3439) ومن يكفر فانزل الله عز وجل وما كان الله ليطلعكم على غيب ليطلعكم على غيب ذلك ان
- [57:26](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3446) انما الوحي الى الانبياء بذلك فذلك قوله سبحانه ولكن الله يجتبي يستخلص من رسله من
- [57:33](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3453) يشاء فيجعله رسولا فيوحي اليه ذلك ليس الوحي الاى الى الانبياء فامنوا بالله ورسوله يعني صدقوا بتوحيد
- [57:44](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3464) الله تعالى وبرساله محمد صلى الله عليه وسلم وان تؤمنوا يعني تصدقوا بتوحيد وتتقوا الشرك ولكم اجر عظيم
- [57:55](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3475) ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله يعني اعطاهم الله من رزقه يعني الرزق
- [58:01](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3481) وبخلوا بالزكاه ان ذلك خيرا لهم بل البخل شر لهم فيطوقون ما بخلوا به يوم القيامه
- [58:09](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3489) وذلك ان كنز احدهم يتحول شجاعا اقرع ذكر ولفيه زبيبتان يعني في فمه زبيبتان كانهما جبلان طبعا التحول الكنز الى شجاع
- [58:23](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3503) الاقرع هذا ثابت في الصحيح الكنز هو المال الذي لم تؤدى زكاته من الذهب والفضه واما
- [58:31](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3511) الانعام فهي تطا تطا ايه في في عنقه فينهشه فيتقيه في ذراعيه فيلتقيمهما حتى يقضي الله بين الناس فلا يزال معه حتى
- [58:41](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3521) يساق الى النار ويغلو ذلك قوله سبحانه سيطوقون ما بخلوا يوم القيامه اللي هو الشجاع الاقرع يلتف حوله ثم قال سبحانه
- [58:51](https://alkulify.assoli.site/v/R_sULxMxZ7A/?t=3531) ميراث السماوات والارض يقول ان بخلوا بالزكاه فالله يرثهم ويرث اهل السماوات والارض فيهلكون والله بما تعملون خبير يعني في ترك الصدقه يعني اليهود Вот