كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
خيارات

هل نحن انتقائيون في التعامل مع الغرب ؟

تخطَّ التفريغ
  1. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عدنان إبراهيم في برنامجه صحوة طرح حجة مشهورة جدا عند الشيوعيين والملاحدة والعلمانيين العرب. انه لا يمكنك ان تأخذ

  2. من الغرب آآ شيئا وتترك شيئا. هو قال هكذا. قال هم يريدون يأخذوا فقط الامور الجيدة اتركوا امور يأخذون الامور التي تناسبهم ويتركون الامور التي لا تناسبهم. وهذا ايضا امر طرحه

  3. يوسف في لقاء له مع محطة امريكية. طيب وهذي حجة مشهورة ومتكررة في كتابات الشيوعيين القدامى انا لا بد ان نأخذ من الغرب كل شيء

  4. فان اخذنا وفناعته فلنأخذ اخلاقه ايضا. ودينه وكل شيء. اولى دينيته كما يفهمون. طيب الان لننظر. قديم

  5. المسلمون لما اخذوا علوم اليونان لم يسيروا على طريقة اليونان في الاعتقاد في تعدد الالهة وغير ذلك وحتى من تأثر بعض

  6. لم يأخذها كلها خصوصا بالعمليات كلهم ظلوا متعبدين بالشريعة المحمدية. الإسلامية مثل ابو الرشد كان قاضيا ابن سينا كان حنفيا الى اخر ذلك

  7. والغرب قديما لما اخذوا منا استفادوا المعارف العلمية وهذا امر اعترف به علم الكتاب مثل صاحبة كتاب آآ شمس العرب تسطع على الغرب

  8. مثل صاحب كتاب بيت الحكمة مثل مونتجمري. وغيرهم كثير. ما اخذوا اعتقاداتنا ولا عاداتنا. بل كانوا يسبون اعتقاداتنا ويقيمون لنا محاكم التفتيش. ومع ذلك اخذوا

  9. بشيء واستمروا على خصوصيته. وبناء عليه ما هو انت ان اردت

  10. تمحظ لهم التقليد فقلدهم هكذا انك تأخذ وتستمر على خصوصيتك. ثم في عصرنا هذا نحن نستفيد من منتجات الصينيين. واليابانيين

  11. والتايونيين ولا نقلد عاداتهم. الهند مصنعة اكثر من معظم دول اوروبا. طبعا غير المنتجات الزراعية غير غير

  12. طيب فلماذا لا نقلد هؤلاء في عاداتهم؟ ثم كيف هؤلاء تقدموا ولم يقلدوا الغرب حرفيا في كل

  13. وبقيت لهم عادات خاصة. على ان تقدم في باب صناعي فقط. طيب. والغرب ليس شيئا واحدا

  14. الان بعد ما اطلعنا عليهم رأيناهم طرائق قددا. فانت ما ما الذي ستقلده؟ بلا الانتقاء حقا. هم طارح هذا الكلام. فهو ماذا يريد

  15. يريد ان يأخذ منهم فقط عاداتهم الجنسية وغير ذلك طيب وماذا عن اعتقاد افضلية الجنس الابيض؟ وماذا

  16. عن ان الاخلاق الاستعمارية لماذا لا نقلدهم في اخلاقهم في الحروب؟ من البطش الشديد والابادات الجماعية. وان كذبوا وادعوا دعاوي اخرى

  17. الانتقاء حقا من يقول انا اؤمن بنظرية دارون في التطور. ثم بعد ذلك لا يريد ان يأخذ الدارونية الاجتماعية التي تجعل الصراع للاقوى والضعيف ينبغي ان يفتك به ويقتل ويتخلص منه

  18. الانتقاء حقا من يؤمن بالالحاد او يأخذ النسبية الاخلاقية ثم بعد ذلك يعترض على

  19. زواج المرأة تحت سن ثمانية عشر عاما او يعترض على الرجم او غير ذلك. علما النسبية الاخلاقية تقتضي تغاير العرف الاخلاقي ما بين بلد الى بلد وما بين ثمان الى ثمان

  20. وبهذه الطريقة لا يجوز لك ان تعترض على اي خلق. الانتقائية التي يمارسها التنويريون يأخذ عمر بن الخطاب عدله وغير ذلك. ولا يأخذ عمر ابن الخطاب الذي اقاموا الحدود

  21. وقاتل في سبيل الله. يأخذ علي ابن ابي طالب لكي يضرب معاوية رضي الله عنه. ثم يترك ان عليا الذي قاتل الخوارج وعليا الذي احرق جثث المرتدين. وعليا الذي رجم الثانية

  22. فهذه هي الانتقائية حقا. والله المستعان. اما كوني استفيد من المخالف في شيء واترك شيء اخر. هذا الطبيعي. في كل الدنيا وهذا ما يفعله

  23. كل الناس يهودي جاء قال انكم تنددون وانكم تشركون يقول الشيخ عبد الرحمن بن حسن بفتح المجيد معلقا على هذا الحديث قال فيه قبول الحق من قائله كائنا من كان

  24. وهذا الذي تعلمناه ان الحق يؤخذ من قائله كان من كان واستفاد من الاخ. والاخر هذا ما هو ما هو معطينا صدقة ولا ببلاش باموال. والله المستعان

ملاحظاتي