الفواحش والوباء والاستسقاء بالصدقة …

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في حديث رواه ابن ماجه وحسنه بعض اهل العلم بشواهده وحقيقة له فعلا شواهد موقوفة

ومن الناس من رأوا ان هذه الشواهد لا ترقى للتحسين ولكن حقيقة انطباق الحديث على الواقع مغر بالتعليق عليه

الحديث من رواية عبد الله ابن عمر رضي الله عنه وفيه الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها

الا سلط الله عليهم الطاعون والادواء التي لم تكن فيمن خلا قبلهم وفي بعض الالفاظ

ولا خشيت الفاحشة في قوم الا اخذهم الله بالموت وفي المنسوب في الموقوف على ابن عباس ولا فشية الفاحشة بقوم الا اخذهم الله بالموت

وفي المروي عن كعب الاحبار انه قال واذا رأيت الوباء قد ظهر فاعلم ان الزنا قد فشى

اليوم من الترندات العالمية الكلام عن اه مكرونة والكلام عن المتحور وعن اعداد الوفيات الكبيرة. ومن الترندات العالمية ايضا دعم الشواذ

ودعم حرية الحرية الجنسية الا تلاحظون ان هذه الاخبار وهذه الاثار كانها تتكلم عن واقعنا

وفعلا اخذهم الله بموته الوفيات التي سمعنا عنها في السنوات الماضية بسبب الوباء فيما لا يحصر

سبحان الله الا بكلفة

وايضا قد ورد في هذا الحديث في اثر كعب واذا رأيت المطر قد قحط فاعلم ان الزكاة قد منعت. اليوم يوجد حديث عن

وفي لفظ المروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا منع قوم الزكاة ولا منع قوم الزكاة الا حبس عنهم القطر

وفي رواية في رواية ابن عمر ولا الا منع قطر السماء ولولا البهائم لم ينطروا

واليوم ايضا يلاحظ شح السماء بالمطر السماء بالمطر يعللها بعض الناس باحتباس حراري بكذا وكذا هذه قد تكون اسباب فعل الله عز وجل وعقوبة الله عز وجل للخلق

فرب العالمين يسبب الاسباب قد يأتي بشيء لا يمكن للبشر ان يفسروه واحيانا يفسروه يفسروا الكيفية لكن الثوب الرئيسي

ما الذي اه ما الذي دفع البشر الى ان يفعلوا هذا الذي ظرهم من حيث لا يشعرون

تلك الذنوب ولهذا اليوم مما يستسقى به ما دام ورد في الحديث انه انه ما منع قوم الزكاة

الا منعوا القطر ولولا البهائم لم يمطروا. الان بعض الناس يقول الحمد لله مجرد ما ينزل المضطر يقول اه شفت المشايخ عاملين لنا مشكلة ويقولون ذنوب. هذي ذنوب لا زالت موجودة

ومجرد التأخير هذه موعظة حاضرة تنبهك الى ان تنتبه لنفسك ثم يأتي القطر ليس رحمة بك وانما رحمة بالبهائم. سبحان الله! الحديث عجيب

وهذا فاذا كان منع الزكاة هو الذي يمنع منه القطر فاذا اداء الصدقة الزكاة وما هو من جنسها من طاعته. اداء الصدقة مما يعجل بقدوم القطر

والنبي صلى الله عليه وسلم حين وعظ الناس بالكسوف حثهم على الصلاة وعلى الصدقة وامر الكسوف هو اه اخو امر الاستسقاء. هذا له صلاة وهذا له صلاة هذا له خطوة وهذا له خطوة

وهذا تخويف بحدث سماوي بامره السماوي يحدث. وهذا اه رغبة بان يحدث حالهم السماوي يكون له بركة على اهل الارظ

فهذه هي الكلمة المختصرة يسيرة في هذا الموضوع وهذه ممكن ان يجمع فيها جزء اه الاثار والاحاديث التي تربط بين انتشار الوباء وانتشار الفواحش

واليوم هذا امر لا يمكن ان ينكر وممكن ان يوضع ان يضعه الواضعون في مصنفات دلائل النبوة

لانه هذا واضح انه مأخوذ من النبي صلى الله عليه وسلم او من نبوءات قديمة. ما دام اذا كان الامر عن كعب الاحبار

لا اله الا الله ولكن هو مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابن عباس ولا اصل له ظاهر عند اهل الكتاب

الظاهر انه من من امتنا هذه

ومشاهد جدا وسبحان الله كل ما يعلنون اكثر كل ما يفيد البلاء اكثر واكثر لا حول ولا قوة الا بالله