التلفيق العجيب بين مذهب الجمهور والأحناف في مسألة زكاة الفطر

مثل زكاه الفطر هذه وهذه مثله ظريفه في وقتها فبعضهم ماذا يقول لك يقول لك انت

تخرجها طعاما ولا تنكر على من يخرجها مالا لانه ذهبون معتبر مذهب الحنفيه فيقال هكذا

نحن صرنا كلنا حنفيه كيف هذا اصلا الحنفيه لا يقولون لك انت تخرجها مالا لزاما لا هم

يقولون تخرجها ام وتخرجها طعاما ففي الواقع نحن صرنا على مذهب الحنفيه لانه مذهب مالك والشافعي واحمد ان من اخرجها

نقدا فزك لا تجزئ فمذهب متضمن للانكار على الاخرين وزكاته لا تجزئ زكاه الفطر وعلى

فكره الحنفيه اصلا يقول قيون ان زكاه الفطر انما تجب على من يجب عليه زكاه

المال فبعض الناس ياتي يلفق يعني بين مذهب الجمهور في من تجب عليه الزكاه ومذهب

الحنفيه في صفه الزكاه فانا اذا قلت انا حنبلي ولكني لا انكر على من اخرجها نقدا

ولا اقول زكاه ولا تس انا خرجت من الحنبلي صرت حنفيا الا في حاله واحده انا اقول ان

العاميه الذي لا مذهب له انا افته بما افته فان استفتى حنفيا ارجو ان تبرا ذمته

وان استفتى شافعيا او مالكيا او حنبليا فان ذمته لا تبرا البته باتباع غير ما افتوه به هذا ممكن يعني