# تفسير مقاتل ( 25 )  سورة التوبة 29  إلى 78

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/
- يوتيوب: https://youtu.be/Rtn-z7Zewn8
- التاريخ: 2026-08-06
- المدة: 45 د
- القائمة: [تفسير مقاتل](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4u1SA5csFF9iSwXMfglpcJA/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=0) وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر يعني الذين لا يصدقون بتوحيد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=9) الله ولا بالبعث الذي فيه جزاء الاماني ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله يعني الخمر ونحم الخنير فقد بين امرهما او
- [00:19](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=19) قد بين امرهما في القران ايضا الميته وغيرها هذه مجرد امثله يذكرها المصنف ولا يدينون دين الحق الاسلام لان غير دين
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=29) الاسلام باطل من الذين اوتوا الكتاب يعني اليهود والنصارى حتى يعطوا جنسيت واليهود ا لا يذكرون البعث كثيرا واما النصارى
- [00:40](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=40) فيؤمنون بعث روحاني للارواح حتى يعطوا جزيه عيد يعني واليهود يحرمون الخنزير نعم عن يد يعني عن انفسهم وهم صاغرون يعني
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=54) مذلون وان اعطوا عفوا لم يؤجروا ولم وان اعطوا ان اعطوا عفوا لم يؤجروا وان اخذوا منهم كرها لم يثابوا وقالت
- [01:06](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=66) اليهود عثير ابن الله وذلك ان اليهود قتلوا الانبياء بعد موسى فرفع الله عنهم التوراه فومحاها من قلوبهم فخرج عثير يسيح
- [01:15](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=75) في الارض فاتاه جبريل فقال له اين تذهب؟ قال لطلب العلم فعلمه جبريل التوراه كلها
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=80) فجاء عزيز بالتوراه غضا الى بني اسرائيل فعلمهم هذا حتى عند اليهود الان العلماء بدراسه كتاب ان هناك ا كاهن اسمه
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=90) عذراء هو الذي اعاد كتابه التوراه نعم فقالوا لم يعلم عزير العلم الا لانه ابن الله فذلك قول اليهود وقالت عزير
- [01:42](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=102) وقالت اليهود عزير ابن الله ثم قال وقالت النصارى المسيح ابن الله يعنون عيسى بن
- [01:49](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=109) مريم النصارى كلهم يقولون الثلاثه مع بعض الموجودون الانتستنت وكاثوليك وارثوذكس يقولون المسيح هو الله هو ثالث ثلاثه هو
- [01:57](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=117) ابن الله ذلك قولهم بافواههم هم يقولون باساتهم من غير علم يعلمونه يضاهئون يعني يشبهون قول
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=126) الذين كفروا يعني قول اليهود والواقع انه يشبهون قول الوثنيين لان التثليث كان موجودا عند كثير من الاوثان من قبل
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=135) النصارى لعيسى انه ابن الله كما قالت اليهود عزيز ابن الله فضاهت يعني اشبه قول
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=142) النصارى في عيسى قول قول اليهود في في عزين قاتلهم الله يعني لعنهم الله يؤفكون
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=150) يعني النصارى من اين يكذبون بتوحيد الله ثم اخبر الله عن النصارى فقال اتخذوا احبارهم علمائهم ورهبانهم يعني المجتهدين
- [02:39](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=159) في دينهم يعني في العباده اصحاب الصوامع اربابا اطاعوهم من دون الله واتخذوا المسيح ا ابن مريم ربا يقول وما امروا يعني وما
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=170) امر وما امرهم عيسى الا ليعبدوا الها واحدا كيف طاعته انهم يحلون الحرام ويحرمون الحلال فيطيعونه
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=180) وهذا امر ينبغي ان ينتبه له في مجرد الطاعه بدون اعتقاد يعني انسان يامرك بشرب
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=185) الخمر فتفعل هذه معصيه لكن انسان يقول لك اعتقد انه هذا حلال هذا مشروب روحي ما فيه
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=192) شيء وكذا فتكرر تقول لا هذا لا شيء فيه وهذا كذا هذا يعني سبحان الله وذلك ان
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=198) عيسى ابن عيسى قال لبني اسرائيل في سوره مريم وفي حام الزخرف ان الله هو ربي وربكم
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=205) فاعبدوه هذا صراط مستقيم فهذا قول عيسى لبني اسرائيل ثم قال لا اله الا هو سبحانه عما يشركون نزه نفسه
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=215) عما قال من البهتان ثم اخبر عنهم فقال يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم يعني دين الاسلام باسنتهم
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=224) بالكتبان ويابى الله الا ان يتم نوره يعني يظهر دينه الاسلام ولو كره الكافرون اهل
- [03:51](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=231) الكتاب بالتوحيد الكافرون يعني اهل الكتاب بالتوحيد هو الذي ارسل رسوله طبعا هذه ايات واضحه
- [03:58](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=238) في تكفير والنصارى هو الذي ارسل رسوله يعني محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق يعني دين الاسلام لان غير دين
- [04:07](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=247) الاسلام باطل ليظهره على الدين كله يقول ليعلو بدين الاسلام على كل دين ولو كره
- [04:13](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=253) المشركون يعني مشركي العرب شوف الان الايات دين الاسلام جاء ليعلو على الاديان لا ليتعايش معه لا لنقول تعدديه و واخوه
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=265) اديان ودين ابراهيم لا جاء ليعلو وهم سيكرهون والله عزيز قاتلهم الله ما قال دين
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=273) ابراهيمي وكلكم امنتم بابراهيم وكذا يعني مشركي العرب يا ايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار يعني اليهود والرهبان
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=283) يعني مجتهدين نصارى لا ياكلون اموال الناس بالباطل يعني اهل ملتهم وذلك انهم كانت لهم ماكله عام من سفلتهم من الطعام
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=292) والثمار والثمار على تكذيبهم بمحمد صلى الله عليه وسلم ولو انهم امنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم لذهبت تلك الماكله ثم قال
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=301) ويصدون عن سبيل الله يقول يمنعون اهل دينهم عن دين الاسلام والذين يكرزون الذهب والفضه يعني بالكنز منع الزكاه ولا
- [05:12](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=312) ينفقونها يعني الكنوز في سبيل الله يعني في طاعه الله فبشرهم بعذاب اليم يعني وجيع
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=319) في الاخره ثم قال يوم يحمى عليها في النا في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=328) كنستم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنون ان عده الشهور عند الله شوف لاحظ الان ذكر امر الزكاه والكنز بعد
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=338) امر المشركين كاشاره لمن سيحصل بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم من اهل الرده
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=343) الذين امتنعوا عن الزكاه ان عده الشهور عند الله وذلك ان المؤمنين ساروا من المدينه الى مكه قبل ان يفتح الله على
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=352) النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا انا نخاف ان يقاتلنا كفار مكه في الشهر الحرام فازل
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=358) الله عز وجل ان عده الشهور عند الله 12 شهرا في كتاب الله يعني في اللوح المحفوظ
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=365) يوم خلق السماوات والارض منها اربعه حرم المحرم ورجب وذوبه وذو الحجه ترى رمضان ما
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=371) هو شهر حرام يعني كثير من الناس بل حصل في غسمات كثيره ذلك الدين القيم شوفوا الان
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=378) ذلك الدين القيم هذا يعني ذلك من الدين القيم مثل ما النبي صلى الله عليه وسلم
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=383) لما قال في حكس هؤلاء اهل بيتي يعني من اهل بيتي يعني في الاشهر ف فلا يعني الحساب فلا
- [06:32](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=392) تظلموا فيهن انفسكم يعني في الاشهر الحرم يعني بالظم الا تقتلوا فيهن احدا من المشركين الا ان يبداوا بالقتل ذلك الدين
- [06:40](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=400) القيم يعني بالدين الحساب المستقيم ثم قال طبعا هل القتال في الاشهر الحرم نسخ ام لم
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=407) ينسخ خلاف بين اهل العلم ثم قال قاتلوا المشركين يعني كفار مكه كاف كافه يعني
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=414) جميع كما يقاتلونكم كافه يقول ان قاتلوكم في الشهر الحرام فاقتلوهم جميعا واعلموا ان الله في النصر مع المتقين الشركاء انما
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=425) النسيء زياده يعني به في المحرم زياده في الكفر وذلك انمام الكناني واسمه جباره بن
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=433) عوف بن اميه بن فقيم بن الحارث وهو اول من ذبح لغير الله الصفره في رجب كان يقف
- [07:19](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=439) بالموسم ثم ينادي ان الهتكم قد حرمت سفر فرع العام فيحرمون فيه الدماء والاموال يعني يجعلون المحرم يؤجل الى السفر
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=448) ويستحلون ذلك في المحرم فاذا كان من قابل نادى ان الهتكم حرمت المحرمه في العام
- [07:34](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=454) فيحرمون فيه الدماء والاموال فياخذ به هوازن واطفان وسليم وثقيف وكنانه فذلك قوله انما النسيء يعني ترك المحرم زيادته
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=464) في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما يقول يستحلون المحرم حرم عامل فيصيبون فيه
- [07:54](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=474) الدماء والاموال ويحرمونه عاما فلا يصيبون فيه الدماء والاموال ولا يستحلونها ليواطئوا عده ما حرم الله فيحل في المحرم
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=484) ما حرم الله من الدماء والاموال وثين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين
- [08:11](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=491) يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله نزلت في المؤمنين
- [08:17](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=497) وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالسير الى غزوه تبوه في حر شديد ثاقلتم
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=504) الى الارض فتثاقلوا عنها ارضيتم بالحياه الدنيا من الاخره فما متاع الحياه الدنيا في الاخره الا قليل يعني الا ساعات من
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=514) ساعات الدنيا وهذا ايضا يكون ترى في الصلاه وفي غيره في الامور في سبيل الله
- [08:38](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=518) بعض الناس في حر الصيف يتثاقل اما عن الصلاه اما عن طلب العلم اما عن كذا ها
- [08:44](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=524) وايضا في في الشتاء وغير ذلك فهذا ايضا ينزل عليه السلام وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته كان
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=531) تفسير مقاتل يقول ثم خوفهم الا تنفروا في غذاه تبوك الى عدو الى عدوكم يعذبكم
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=542) عذابا اليما يعني وجيعا ويستبدل قوما غيركم امثل منكم واطوع لله منكم ولا تضروه شيئا يعني ولا تنقصوا من ملكه شيئا
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=553) بمعصيتكم اياه انما تنقصون انفسكم والله على كل شيء اراده قدير ان شاء عذبكم وان شاء استبدل بكم قوما غيركم وهذه يوعظ
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=565) بها كل انسان رزقه الله نصره الحق فخذل يقال له الله يستبدل الدين الله ليس واقفا
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=573) عليك يستبدل الله عز وجل وان تتولوا يستبدل قوم غيرهم ثم لا يكونهم سابقا ثم
- [09:39](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=579) قال للمؤمنين الا تنصروه يعني النبي صلى الله عليه وسلم فقد نصره الله هذه اول ايه
- [09:44](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=584) نزلت من براءه وكانت الفاضحه لما ذكر فيها من عيوب المنافقين اذ اخرجه الذين كفروا
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=590) بتوحيد الله عز وجل من مكه ثاني اثنين فهو النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر اذ هما
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=597) في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر لا
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=604) تحزن ان الله معنا في الدفع عنا وذلك حين خاف القافه حول الغار فقال ابو بكر
- [10:15](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=615) اتينا يا نبي الله اتينا يا نبي الله اتينا يعني ادركونا وحزن ابو بكر فقال
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=623) انما انا رجل واحد وان قتلت انت تهلك هذه الامه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=629) تحزن ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اعمي ابصارهم عنا ففعل الله ذلك بهم فانزل الله سكينته عليه
- [10:39](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=639) يعني النبي صلى الله عليه وسلم ويده بجنود لم تروها يعني الملائكه يوم بدر ويوم
- [10:44](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=644) الاحزاب ويوم خيبر وجعل كلمه الذين كفروا يعني دعوه الشرك السفلى وكلمه الله يعني دعوه الاخلاص هي العليا
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=651) يعني العاليه والله عزيز في ملكه حكيم يا اخوان تاملوا هذا النبي صلى الله عليه
- [10:56](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=656) وسلم كان في غار وحوله المشركين ولو استمكنوا منه لقتلوه وانهوا هذه الدعوه فايده الله عز وجل في هذا المحل ثم يوم
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=668) بدر كان المشركين كانوا المشركون اضعاف المسلمين ونصرهم الله ويوم الاحزاب اجتمعوا حول المدينه وكانوا سيفتكون باهل
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=678) المدينه فانجاهم الله انظر الى هذه المواطن العجيبه التي ظهر فيها نصر الله وتاييده ها
- [11:28](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=688) وكان المشركون قاب قوسين او ادنى من انهاء الدعوه الاسلاميه من الاساس فمنها هنا تعلم ان هذه دعوه مؤيده من الله تبارك
- [11:36](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=696) وتعالى وكل وكلمه الله يعني دعوه الاخلاص هي العليا يعني العاليه والله عزيز في ملكه
- [11:43](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=703) حكيم حكم اطفاء دعوه المشركين واظهار الدعوه انفروا الى غذا تبوك خفافا وثقالا يعني نشاطا وغير نشاط وجاهدوا العدو
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=713) باموالكم وانفسكم في سبيل الله يعني الجهاد ذلكم خير لكم من القعود ان كنتم تعلمون لو كان عرضا يعني قريبا يعني غنيمه
- [12:02](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=722) قريبه وسفرا قاصدا يعني هين لاتبعوك لاتبعوك في غزاتك ولكن بعدت عليهم الشقه وسيحلفون بالله لو
- [12:13](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=733) استطعنا يعني لو وجدنا سعه في المال لخرجنا معكم في غز في غزاتكم يهلكون انفسهم والله يعلم
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=741) انهم لكاذبون بان لهم سعه في الخروج ولكنهم لم يريدوا الخروج منهم جد بن قيس
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=749) ومعتب بن قشير معتب بن قشير هذا تنازعت فيه الروايات فمتاره يذكر في الذين بايعوا
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=755) تحت الشتر يذكر في اهل النفاق وهما من الانصار ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=761) لقال للنبي صلى الله عليه وسلم عفى الله عنك لما اذنت لهم في القعود يعني في
- [12:46](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=766) التخلف حتى يتبين لك الذين صدقوا في قولهم يعني اهل العذر منهم مقتاد بن الاسود
- [12:51](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=771) الكندي وكان سمينا وتعلم الكاذبين في قولهم من لا قدر من لا قدر لهم لا يستاذن لا يستاذنك في القعود الذين
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=781) يؤمنون بالله واليوم الاخر يعني الذين يصدقون بتوحيد الله والبعث الذي فيه جزاء الاعمال انه كائن ان يجاهدوا العدو من غير
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=791) عذر باموالهم وانفسهم كراهيه الجهاد والله عليم بالمتقين الشرك ثم ذكر المنافقين فقال انما يستاذنك في
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=799) الجهاد وبعد وبعد الشقه الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر لا يصدقون بالله ولا باليوم الاخر يعني لا يصدقون بالله ولا
- [13:28](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=808) بتوحيده ولا بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال وارتابت يعني شكت قلوبهم في الدين فهم في
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=815) ريبهم يعني في شكهم يترددون وهم 39 رجلا شوف من كل الصحابه هذا العدد قليل ثم اخبر
- [13:42](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=822) عن المنافقين فقال ولو ارادوا الخروج الاعد الى العدو لا عدوا له عده يعني النيه ولكن كره الله بعاثهم يعني خروجهم
- [13:51](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=831) فثبطهم عن غزاله تبوك كره الله بعثهم فثبطهم هذا كل انسان مقبل على خير من طلب
- [13:57](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=837) علم من نصره للسنه من كذا من اي شيء ا لا يتوقف حتى لا تنطبق عليه هذه الايه
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=845) عن غذا وقيل اقعدوا وحيا الى قلوبهم مع القاعدين الهموا ذلك يعني المتخلفين لو خرجوا فيكم يعني معكم
- [14:13](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=853) ما زادوكم الا خبالا يعني عيا ولا اوضع ولا اوضع خلالكم يتخلل راكب الرجلين حتى
- [14:19](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=859) يدخل بينهما ولاوضعوا هذ حتى ولا اوضعوا خلالكم هذا النبي صلى الله عليه وسلم لما
- [14:28](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=868) كاس كان مسير ناقته الوضع فالوضع يعني انه يكون يتخلى بين الناس نعم العنق فاذا
- [14:41](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=881) نعم هذا البخاري اورد في صحيح على ولا اوضع خلالكم يعني يتخلى الراكب الرجلين حتى
- [14:51](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=891) يدخل بينهما فيقول ما لا ينبغي يبغونكم الفتنه يعني الكفر وفيكم معشر المؤمنين سماعون لهم من غير المنافقين وهذا
- [14:59](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=899) المؤمنون ليسوا شيئا واحدا منهم القوي ليدفع اهل النفاق ومنهم من يتاثر بشيء من كلامهم او يسمع ايه اتخذهم المنافقون
- [15:09](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=909) عيونا لهم يحدثونهم والله عليم بالظالمين منهم عبد الله بن ابوي وعبد الله بن ابي وجد بن قيس ورفاع
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=916) بن التابوت و واو هذه ما ما كذا ابن غيضي ثم اخبر عن المنافقين فقال لقد ابتغوا الفتنه من قبل
- [15:30](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=930) يعني الكفر في غزوه تبوك وقلبوا لك الامور ظهرا لبطن كيف يصنعون حتى جاء الحق يعني
- [15:38](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=938) الاسلام وظهر امر الله يعني دين الاسلام وهم كارهون للاسلام هؤلاء بالام راوا او تاييد الله يوم الاحزاب باعينهم وراوا ما
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=947) حصل يوم بدر وراوا وراوا وراوا سبحان الله القلوب اذا قست لهذا تعلم ان الهدايه منه من الله عز وجل
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=956) وتوفيق وانصاف من الناصاف من فلهذا دائما تسال الله عز وجل اللهم قلبقول ثبت قلبي على دينك القصه ما هي
- [16:05](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=965) براهين ولا ذكاء البراهين انما تنفع اذا كان هناك محل قابل اما اذا كان المحل كدر
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=973) فكل ايه يراها امامه لا لا لا لا يورد عليها اشكا سطائيا ويدعها طيب وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير
- [16:28](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=988) مقاتل ولا زلنا في الفاضحه سوره التوبه سوره التوبه يقول ومنهم يعني من المنافقين من يقول
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=996) ائذن لي ولا تفتني وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم امر الناس بج الجهاد الى غزاه
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1003) تبوك وذكر بنات الاصفر لقوم وقال لعلكم تصيبون منهن بعض الناس يعتبر هذه الروايه شبهه
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1013) يعتبر هذه الروايه شبهه ويقول لكم ما تثبت هي فعلا لكن هي وارده عن عن مجاهد ايضا
- [17:02](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1022) يعني الان هؤلاء بنو الاصفر مو غزوا الدنيا كلها واصابوا من النساء هذه اذا اصابها اهل خير لها
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1034) اول شيء عفاف لان تكون على رجل واحد ثاني شيء تقرب من الدين ما هي محل شوفها هذا
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1043) يقول واذا قال ذلك ليرغبهم في الغزو وهذا لا باس ان واحد يطلب الغني مع كون ايش
- [17:29](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1049) نيته ان الامر وكان الاصفر رجلا من بني الحبش فقضى الله له ملك الروم فاتخذ من نسائه من لنفسه
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1060) وولد له نساء سان كن مثلا في الحسن يعني ابوهن حبشي وامهاتهن من هؤلاء الاوروبيات فكان فكن مثلا في
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1071) الحسن لاجتماع العرقين يعني فقال جد بن قيس الانماري من بني سلمه بن جشم يا رسول
- [17:57](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1077) الله قد علمت الانصار حرصي على النساء واعجابي بهن واني اخاف ان افتتن بهن فاذن
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1084) لي ولا تفتني ببنات الاصفر وانما اعتل بذلك كراهيه الغزو فانزل الله عز وجل ومنهم يعني من المنافق فقين من يقول ائذن
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1093) لي ولا تفتني يقول الا في الفتنه سقطوا اما المنافقون في زمان يقولون المجاهد اهم
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1100) الحور اهم شيء الحور الحور عاد في الاخر اصلا الا في الكفر وقعوا وان جهنم لمحيطه
- [18:30](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1110) بالكافرين ثم اخبر عنهم وعن المتخلفين بغير بغير عذر فقال ان تصبك حسنه تسوءه يعني الغنيمه في غزالتك يوم بدر تسوءه وان
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1119) تصيبك مصيبه بلى من العدو يوم احد وهزيمه وشده يقول قد اخذنا امرنا في القعود من قبل
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1127) ان تصيبك مصيبه ويتول ويتولوا وهم ايش فرحون لما اصابك من شده يقول الله لنبيه صلى
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1135) الله عليه وسلم قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا من شده او رخاء هو مولانا يعني
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1140) ولينا وعلى الله فليتوكل المؤمنون يعني وبالله فليثق الواثقون قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنين اما الفتح والغنيمه في
- [19:10](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1150) الدنيا واما شهاده فيها الجنه والاخره والرزق ونحن نتربص بكم العذاب والقتل ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او عذاب
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1159) بايدينا فنقتلكم فتربصوا بنا الشر انا معكم متربصون بكم العذاب قل يا محمد المنافقين انفقوا طوعا من قبل انفسكم
- [19:29](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1169) او كرها مخافه القتل لن يتقبل لن يتقبل منكم لن يتقبل منكم النفقه انكم كنتم قوما
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1178) فاسقين يعني عصاه وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا باللهحيد وكفروا برسوله محمد صلى بمحمد صلى الله
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1189) عليه وسلم انه ليس برسول ولا ياتون الصلاه الا وهم كسالا يعني متثاقلين مكتوب متناقلين هي خطا هي
- [19:59](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1199) متثاقلين ولا يرونها واجبه عليهم شوفوا هذا ولا يرونها واجبه عليه ركز عليه ولا ينفقون
- [20:07](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1207) يعني المنافقين الاموال الا وهم كارهون غير محتسبين فلا تعجبك يا محمد اموالهم ولا اولادهم يعني المنافقين
- [20:16](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1216) انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياه الدنيا ركز الكافر اليوم الناس يشوف حضاره عند الكفار
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1225) ويشوف اموال ويشوف كذا فيفتتن لا تعجبك لما الله يعذبهم بها في الحياه الدنيا من الذي يعجبك من انفق ماله في طاعه
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1240) وتغبطه لا حسد الا باثنتين يقول بما يلقون في جمعها من المشقه وفيها من المصائب وتزهق انفسهم يعني ويريد ان
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1254) تذهب انفسهم على الكفر فيميتهم كفارا فذلك قوله وهم كافرون بتوحيد الله عز وجل ومصيرهم الى النار ويحلفون بالله يعنيهم
- [21:05](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1265) انهم لمنكم معشر المؤمن مؤمنين على دينكم يقول الله وما هم منكم على دينكم ولكنهم قوم يفرقون القتلى
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1275) فيظهرون الايمان شوف هذا دليل حد الرده يفرق من ايش لان اذا اظهر الكفر اقام عليه الحد
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1285) شوف يفرقون القتل نعم فيظهرون الايمان ثم اخبر عنهم قال لو يجدون ملجا يعني حرثه يلجؤون اليه او
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1302) مغارات يعني الغيران من في الجبال او مدخلا يعني ثربا في الارض لولوا اليه وتركوك يا
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1313) محمد وهم يجمحون يعني يستبقون الى الحرث ومنهم يعني المنافقين من يلمس في الصدقات يعني يطعن عليك نظيرها ويل ويل
- [22:05](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1325) لكل همزه لمثه ان وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم قسم الصدقه واعطى بعض المنافقين ومنع بعضا
- [22:14](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1334) وتعرض له ابو الخواص فلم يعطيه شيئا فقال ابو الخواص ولا ترون الى صاحبكم انما يقسم
- [22:20](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1340) صدقاتكم في رعاء الغنم وهو يزعم انه يعدل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ابى لك
- [22:26](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1346) اما كان موسى راعيا اما كان داوود راعيا فذهبوا بالخواص فقال النبي صلى الله عليه وسلم احذروا هذا
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1353) واصحابه فانهم منافقون كان ذو الخويصره وليس ابو الخواص كانه ذو الخويصره فانزل الله منهم من يلمزك في الصدقات يعني
- [22:44](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1364) يطعن عليك بانك لم تعدل في القسمه فنعطوا منها رضو وان لم يعطوا منها صخ اذا هم
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1371) يسخطون وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفسير مقاتل ولو ولو انهم رضوا ما اتاهم يعني ما
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1383) اعطاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله سيؤتينا الله يعني سيغنينا الله من فضله ورسوله فيها تقديم انا الى
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1394) الله راغبون يعني سيغنين الله ورسوله فضله هو هذا قصده ان الاصل هذا يقول ثم اخبر عن ابي الخواص
- [23:24](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1404) ان غير ابي الخواص احق منه بالصدقه وبين اهلها فقال قال انما الصدقات للفقراء الذين لا يسالون الناس والمساكين الذين
- [23:35](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1415) يسالون الناس هذا تفريق ا مقاتلخبر ليس المسكين الذي ترده اللقمه واللقمتان والعاملين عليها يعطون مما جبوا من
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1432) الصدقات على قدر ما جبوا من الصدقات وعلى قدر ما شغلوا به انفسهم عن حاجتهم شوف
- [23:59](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1439) بقدر ما شغلوا به انفسهم عن حاجتهم وهذا قد يقال انه اصل انه اصل في تفريق
- [24:10](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1450) طلاب العلم لانهم ان جلسوا وطلبوا العلم وبحثوا ودرسوا وفعلوا ماذا يحصل؟ ينشغلون عن حاجه اهلهم
- [24:20](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1460) فيعطون يفرغون والمؤلفه قلوبهم يتالفهم بالصدقه يعطيهم منها منهم ابو سفيان وعينه بن حصن وسهيل بن عمر مكتوب
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1471) سهل بن عمر هو سهيل بن عمر وقد انقطعه حتى وقد انقطع حتى المؤلفه اليوم هو حق المؤلفه الظاهر انقطع وهذا
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1484) مذهب عمر ومذهب جماعه ها انه خلاص المؤلفه قلوبهم ما عاد لهم وجود لان الاسلام صار
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1490) قويا وصلنا لا نحتاج ان نتالف قلب احد الا ان ينزل قوم منزله اولئك يعني يتكرر حاله
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1499) ان ان يكون المسلمين في مكان معين كانوا مستضعفين ثم بعض الناس من الرؤوس يسلمون
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1505) فيعطى هؤلاء ترغيبا لهم فان اسلموا اعطوا من الصدقات تتالفهم بذلك ليكونوا دعاه الى الدين
- [25:15](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1515) وهذا وهذه لفته دقيقه جدا من المقاتل رحمه الله وفي الرقاب يعني وفي فك الرقاب يعني
- [25:22](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1522) اعطوا المكاتبين ليش المكاتبين لان المكاتب اذا اعطيته ويشتري نفسه فما يصير حق الولاء لك اما
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1531) انك تعتق من الاساس لهذا الامام احمد كان ما يرى انك تعتق رقبه تشتريها وتعتقها لما
- [25:36](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1536) لان الولاء يكون لك فاذا صار لك ولاء انت نفعت نفسك درجه من درجات النفع
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1545) لكن اتبه واصلا يشتري نفسه انت لا تعتقه انت فقط تعينه في مكاتبته والغارمين وهو الرجل يصيبه غرم في ماله من
- [26:00](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1560) غير فساد ولا معصيه وفي سبيل الله يعني الجهاد في الجهاد يعطى على قدر ما يبلغه في غذاته وبن السبيل
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1571) يعني المسافر مجتاز به حاجه يقول فريضه من الله لهم هذه القسمه لانهم اهلها والله
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1580) عليم باهلها حكيم حكم قسمتها وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقه لمحمد
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1589) ولا لاهله ولا تحل الصدقه لغني ولا لذي مره سوي هذان حديثان صحيحان كلام يعني
- [26:36](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1596) القوي الصحيح وكانت المؤلفه قلوبهم 13 وكان المؤلفه قلوبهم 13 رجلا منهم ابو سفيان بن حرب اسثبه كتب خطا هنا ابن اميه
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1610) والاقرع بن حامس وعينه بن حسن الفزاري وحويطه بن عبد العز العزه القرشي بني عمرو
- [26:55](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1615) بن وائل والحارث بن هشام المخزومي وحكيم بن حزام من بني اسد بن عبد العزا
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1624) وحكيم ذكره هنا غريب لانه حكيم اصلا لما جاء سال النبي صلى الله عليه وسلم المال
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1630) النبي صلى الله عليه وسلم قال له يعني يا حكيم لا تسال احدا ا النبي صلى الله عليه
- [27:15](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1635) وسلم قال له ا قال له انها لا تحل الصدقه لغني ولا لذي مره سوي ومن سال اموال الناس تكثرا او كما
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1646) قال النبي صلى الله عليه وسلم حتى ان حكيما كان ما ياخذ حتى العطاء حتى الراتب
- [27:32](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1652) بعد قول النبي صلى الله عليه وسلم حقه حقه الشرعي ما كان ياخذه من بني ومالك بن عوف النظري وصفوان بن
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1660) اميه وعبد الرحمن بن يربوع وقيس بن عدي وعمرو بن مرداس والعلاء بن الحارث اعطى كل واحد منهم 100
- [27:48](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1668) من الابل ليرغبهم في الاسلام ويناصحون الله ورسوله غير انه اعطى عبد الرحمن بن يربوع 50 من الابل واعطى حويط بن عبد العز
- [27:57](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1677) القرشي 50 من الابل وكان اعطى حكيم بن حسام 70 من الابل فقال يا نبي الله ما كان
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1683) ما كنت ارى ان احدا احق بعطائك مني فزاده رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره ثم
- [28:09](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1689) زاده عشره فاتم له فقال حكيم فق فاتمها من الابل فقال حكيم يا رسول الله عطيتك
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1696) الاولى التي رغبت اهي خير ام التي قنعت بها قال النبي صلى الله عليه وسلم الابل
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1702) التي رغبت عنها قال والله لا اخذ غيره فاخذ السبين فمات وهو اكثر قريش مالا فشق
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1708) النبي فشق النبي صلى الله عليه وسلم تلك العطايا فقال النبي صلى الله عليه وسلم
- [28:34](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1714) اني لاعطي رجلا واترك اخر وان الذي اترك احب الي من الذي اعطي وهذا اصله ثابت في
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1721) الصحيح ولكن اتالف هؤلاء بالعطيه واوكل المؤمن الى ايمانه ومنهم يعني من المنافقين الذين يؤذون النبي صلى الله
- [28:49](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1729) عليه وسلم شوفوا هذا الدليل هؤلاء ليسوا منافقين لان مؤلف قلوبهم الله عز وجل جعله
- [28:55](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1735) غير المنافقين فهذه فضيله لهم ترى الحين يقول لك والله المؤلفهم يستهينون بهم منهم الجلاس بن سويد وشماس بن قيس والمخش
- [29:05](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1745) بن حمر وثماك بن يزيد وعبيد بن حث ورفاع بن يزيد ورفاعه بن عبد المنذر ما لا ينب فقالوا ما لا
- [29:17](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1757) ينبغي فقال رجل منهم لا تفعلوا انا نخاف ان يبلغ محمدا صلى الله عليه وسلم فيقع
- [29:23](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1763) بنا فقال جلاس نقول ما شئت نقول ما شئنا فان محمدا فانما محمد اذن سامع اذن سامعه فناتيه مما نقول
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1774) فنزلت في الجلاس ويقولون هو اذن يعني النبي صلى الله عليه وسلم قل هو اذن خير
- [29:40](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1780) لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين يعني يصدق بالله ويصدق المؤمنين ورحمه للذين امنوا منكم يقول محمد صلى الله عليه وسلم رحمه
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1791) للمؤمنين كقوله رؤوف الرحيم المصدقين بتوحيد الله رؤوف رحيم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب اليم
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1800) يعني وجيع يحلفون بالله لكم ليرضوكم بعد اليوم منهم عبد الله بن ابي ابن خلف
- [30:08](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1808) الا نتخلف عنك ولنكونن معك على عدوك والله ورسوله احق ان يرضوه فيها تقديم ان كانوا
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1816) مؤمنين يعني واحق ان يرضوا الله ورسوله يعني مصدقين بتوحيد الله عز وجل الم يعلموا يعني المنافقين انه من يحاد الله
- [30:27](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1827) ورسوله يعني يعادي الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها لا يموت ذلك لا يموت ذلك
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1837) العذاب الخزي العظيم قوله يحذر المنافقون نزلت فيه الجلاس بن سويد وسماك بن عمر وداع بن ثابت ومخش بن
- [30:44](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1844) حمير وذلك المخش قال لهم والله لا ادري اني شر خليقه والله لوددت اني جلدت 100 جلده وانه لا
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1855) ينزل فينا ما يفضحنا فنزل يحذر المنافقون ان تنزل عليهم صوره يعني براءه تنبئهم بما في قلوبهم من
- [31:04](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1864) النفاق وكان تسمى الفاضحه الفاضحه قل استهزئوا ان الله مخرج ما تحذرون ولئن سالتهم ليقولن ليقولن انما كنا نخوض ونلعب
- [31:15](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1875) حين انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من غزاه تبوك الى المدينه وبين يديه هؤلاء
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1880) النفر اربع يسيرون ويقولون ان محمدا يقول انه نزل في اخوان الذين تخلفوا في المدينه
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1886) كذا وكذا وهم يضحكون ويستهزئون هي في الواقع انهم لما قالوا ما راينا مثل قرائنا هؤلاء ارغبطون ولا عند اللقاء فبعث
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1894) النبي صلى الله عليه وسلم عمار بن ياسر واخبر ان واخبر النبي صلى الله عليه وسلم
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1900) عماره انهم يستهزئون ويضحكون من كتاب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وانك اذا سالتهم ليقولن لك انما كنا نخوض ونلعب
- [31:48](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1908) فيما يخوض فيه الركب اذا ساروا فادركهم قبل ان يحترقوا فادركهم فقال ما تقولون؟ قال فيما يخوض فيه الركب اذا سار قال صدق
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1916) الله رسوله وبلغ الرسول صلى الله عليه وسلم عليكم غضب الله هلكتم اهلككم الله ثم
- [32:02](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1922) انصرف الى النبي صلى الله عليه وسلم فجاء الى النبي صلى الله فجاؤوا الى النبي فجاء
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1927) القوم الى النبي صلى الله عليه وسلم يعتذرون اليه فقال المخش كنت اسايرهم والذي انزل عليك ما تكلمت بشيء مما قالوا
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1935) فقال النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينههم عن شيء مما قالوا وقبل العذر لهذا ما قم
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1939) على حد الردا فانزل زل الله ولئن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب يعني ونتلهى
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1947) قل يا محمد ابله واياته ورسوله كنتم تستهزئون اذا استهزئوا محمدا صلى الله عليه وسلم
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1955) بالقران فقد استهزئوا بالله لانهما من الله لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم شوف فقد استهزاوا بالله لانه من الله اليوم
- [32:44](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1964) اللي يستهزئ من اي شريعه هو استهزاء بالله ان نعفو عن طائفه منكم يعني انخش الذي لم
- [32:51](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1971) يخض منهم نعذب طائفه يعني الثلاثه الذين خاضوا واستهزاؤوا بانهم كانوا مجرمين فقال المخش للنبي صلى الله عليه وسلم كيف لا
- [33:00](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1980) اكون منافقا واسمي واسمائي اخبث الاسماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال المخش بن حمير حليف الانصار لبني سلمه
- [33:09](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1989) الجشم فقال النبي صلى الله عليه وسلم انت عبد الله بن عبد الرحمن فقتل يوم القيامه
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=1995) فقتل يوم اليمامه ثم اخبر عن المنافقين فقال المنافقون والمنافق قات بعضهم من بعض اولياء بعض في النفاق يامرون بالمنكر يعني
- [33:27](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2007) بالتكذيب محمد صلى الله عليه وسلم وينهون عن المعروف يعني الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم ما جاء
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2012) ويقبضون ايديهم يعني يمسكون عن نفقه في خير نسوا الله فنسيهم يقول تركوا العمل بامر الله فتركهم الله عز وجل ممن ذكره ان
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2023) المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفا يعني مشركي العرب نار جهنم خالدين فيها لا
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2032) يموتون هي حسبهم يقول حسبهم بجهنم شده ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم يعني دائم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته لازلنا
- [34:04](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2044) مع سوره التوبه الفاضحه في تفسير مقاتل يقول هؤلاء المنافقون والكفار كالذين من قبلكم يعني من الامم الخاليه كانوا اشد
- [34:15](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2055) منكم قوه يعني بطشا واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم يعني بنصيبهم من الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم
- [34:28](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2068) يعني بنصيبكم من الدنيا كقوله لا خلاق لهم يعني لا نصيب لهم ثم قال كما استمتع الذين
- [34:35](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2075) من قبلكم من الامم الخاليه بخلاقهم يعني بنصيبهم وخذتم انتم في الباطل والتكذيب كالذي خاضوا اولئك حبطت اعمالهم يعني بطلت
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2086) اعمالهم فلا ثواب لهم في الدنيا ولا في الاخره لانها كانت على غير ايمان واولئك هم الخاسرون قوله في الدنيا في
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2096) حديث في صحيح مسلم ان الكافر ياكل بحسناته في الدنيا ولكن ايضا لا يثبت بالمؤمن ثم
- [35:02](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2102) خوفهم فقال الم ياتهم نباوا يعني حديث الذين من قبلهم يعني عذاب قوم نوح وعاد
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2110) وثمود وقوم وقوم ابراهيم واصحاب مدين يعني قوم شعيب والمؤتفكات يعني المكذبات يعني قوم لوط القرى الاربعه
- [35:20](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2120) اتتهم رسلهم بالبينات تخبرهم ان العذاب نازل بهم في الدنيا فكذبوهم فاه فاهلكوا فما كان الله ليظلمهم يعني ان يعذبهم على
- [35:31](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2131) غير ذنب يكرر هذا التعريف الضو اللي قلنا لكم من هذا التعريف اللي اختار ابن تيميه
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2135) وابن مقيم بخلاف التعريف الاخر اللي هو الظلم التصرف في ما لا يملك ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ذكر المؤمنين
- [35:46](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2146) وتقاهم فق وقال والمؤمنون والمؤمنات يعني المصدقين بتوحيد الله المؤمنات اي يعني المصدقات بالتوحيد يعني اصحاب رسول الله
- [35:57](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2157) صلى الله عليه وسلم منهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بعضهم يقول كذا شوفي تشيع
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2167) ها اصلا هو جالس يرد على على الشيعه كيف تقول يرد هو يقول منهم الشيعه يرون ان علي
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2175) ولايه خاصه هذه الايه في بيان ان المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض فهو يقول ان ما ورد ان
- [36:23](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2183) علي ولي وانه ان هذه علي واحد من اهل الايمان ايه بعضهم اولياء بعض وهذا ما نقوله حين
- [36:34](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2194) نرد على الرافضه نقول هذا لو صح الكلام خب ما كنتم ولاه و هو اثبات انه من المؤمنين
- [36:43](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2203) من عموم المؤمنين الذين لهم حق الولايه فهذا ما هو حجه للرافضه بالعكس هذا حجه
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2211) عليهم قال منهم يعني هو واحد منهم هو لا المساله ليست خاصيه من خصائصه وانما هو
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2219) واحد من جميع بعضهم اولياء بعض في الدين يامرون بالمعروف يعني بالايمان محمد صلى الله
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2229) عليه وسلم وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاه يعني ويتمون الصلوات الخمس ويؤتون الزكاه يعني ويعطون الزكاه ويطيعون الله
- [37:19](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2239) ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز في ملكه حكيم شوف الامر معروف النهي عن المنكر قال سيرحمهم الله
- [37:29](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2249) في حديث لحذيفه رضي الله عنه انه قال الص ا ذنب الرجل في اهله وكذا وكذا قال يكفره
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2258) الصلاه والزكاه وايش والامر والنهي شوف فقط الصحابه من اين فهمها حذيفه اظن من هذه الايه
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2267) ليش ذكر ان من يامر معروفنه عن المنكر سيرحمه الله اذا الامر معروف النهي عن
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2272) المنكر ايش من كفارات الذنوب وهذه ايضا تنبهك انه ليس من ضروره الامر والناهي ان
- [37:58](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2278) ذنوب عنده ولكن الذنوب تتفاوت انت عندك صغائ تشوف واحد عنده كبائر انت مسل تشوف
- [38:03](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2283) واحد مجاهر فتنكر عليه مجاهرته وكبائره وانت ذنبك تستغفر له لا يستغفر فتامره وتنهى ايوه اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز في
- [38:18](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2298) ملكه حكيم في امره وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبه في جنات عدن يعني
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2311) قصور الياقوت والذ فتهب ريح طيبه من تحت العرش بكثبان المسك نظيرها هل اتى في هل
- [38:38](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2318) اتى ونعيم نعيما وملكا كبيرا في سوره صوره الانسان صوره الانسان لها مكانه خاصه في
- [38:45](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2325) نفسه عاليهم كثبان المسك الابيض ثم قال ورضوان من الله يعني ورضوان عنهم اكبر يعني اعظم
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2336) مما اعطوا في الجنه من الخير ذلك الثواب هو الفؤث العظيم وذلك ان الملك من
- [39:03](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2343) الملائكه ياتي باب ولي الله فلا يدخل عليه الا باذنه والقصه فيها الات على الانسان
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2350) يعني ساذكرها هناك قوله يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين يعني كفار العرب بالسيف واغلض
- [39:19](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2359) عليهم على المنافقين باللسان ثم ذكر مستقرهم في الاخره فقال وماواهم جهنم يعني مصيرهم جهنم يعني كلا الفريقين وبئس
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2369) المصير يعني حين يصيرون اليها يحلفون بالله ما قالوا وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم اقام في غذا تبوك في غذا تبوك
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2379) شهرين ينزل عليه القران ويعيب المنافقين المتخلفين جعلهم رجسا فسمع من غزى مع النبي صلى الله عليه وسلم من المنافقين
- [39:50](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2390) فغضبوا لاخوانهم متخلفين فقال جلاس بن سويد بن الصامت وقد سمع عامر بن قيس الانصاري من بن عمرو بن عوف الجلاس يقول
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2399) والله لان كان ما يقول محمدا محمد حقا لاخواننا الذين خلفناهم وهم ثراتنا واشرافنا لنحن اشر من الحمير فقال قال
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2410) عامر بن قيس الجلاس اجل والله ان محمدا لصادق مصدق ولا انت شر من الحمار
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2417) فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينه اخبر عاصم بن اد الانصاري عن قول
- [40:22](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2422) عامر بما قال الجلاس فارسل النبي صلى الله عليه وسلم الى عامر والجلاس فذكر النبي
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2427) صلى الله عليه وسلم للجلاس ما قال فحلف الجلاس بالله ما قال ذلك شوف لماذا يحلف
- [40:33](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2433) خوف من حد الرده فقال عامر لقد قال هو اعظم منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو قالوا
- [40:40](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2440) ارادوا قتلك فنفر الجلاس واصحابه من ذلك ا محاوله اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم
- [40:46](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2446) هذا ثابت في الصحيح في تبوك سبحان الله شوفوا الخبث بعد كل الايات بعد كل الايات
- [40:53](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2453) ارادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم تبوك هذا ترى اخر شيء يعني بعد فتح مكه
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2459) يعني هذه مرت ايات عظيمه سبحان الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم قوما فاحلفا
- [41:04](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2464) فقام عند المنبر فاحلف الجلاس ما قال وان عامرا كذب ثم حلف عامر بالله انه لصادق
- [41:09](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2469) ولقد سمع قوله ثم رفع عامر يده فقال اللهم انزل على عبدك ونبيك تكذيب الكاذب وصدق
- [41:16](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2476) الصادق فقال النبي صلى الله عليه وسلم امين فانزل في الجلاس يحلفون بالله ما قالوا
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2485) يا اخي فجور الفجار ونفاق المنافقين هذا عظيم يا اخي من زمان هم يؤذون اهل الحق
- [41:33](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2493) ولقد قالوا كلمه الكفر وكفروا بعد اسلامهم يعني بعد اقرارهم بالايمان وهموا بما لم ينالوا من قتل النبي صلى الله عليه وسلم
- [41:42](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2502) بالعقبه وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يكو خيرا لهم
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2511) فقال الجلاس فقد عرض الله علي التوبه اجل والله لقد قلته فصدق عامر وتاب الجلاس
- [41:59](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2519) وحسنت توبته ثم قال وهموا بما لم ينالوا من قتل النبي صلى الله عليه وسلم يا
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2525) المنافقين اصحاب العقبه ليله هموا بقتل للنبي صلى الله عليه وسلم وشوف رحمه الله عقب كل هذا يعرض عليهم التوبه منهم عبد
- [42:14](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2534) الله بن ابي راس المنافقين وعبد الله بن سعد بن ابي السرح وعبد الله بن سعد بن ابي السرح ابن ابي
- [42:23](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2543) السرح ما اظن ثابت هذا وطعمه بن ابيق والجلاس بن سويد ومجمع بن حارثه طعمه اصلا
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2550) ومجمع بن حارثه وابو عامر بن النعمان وبنخواص ومراره بن الربيع وعامر بن ومراره بن ربيعه ومراره الربيع من اهل من اهل بدر
- [42:41](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2561) وعامر بن الطفيل وعبد الله بن عتبليح التميم وحسين بن نمير ورجل اخر هؤلاء 12
- [42:46](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2566) رجلا وتاب لبابه بن المنذر وهلال بن اميه وكعبه بن مالك الشاعر كانوا 15 رجلا هذول
- [42:55](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2575) الذين خلفوا هذول ما هم علاقه بهؤلاء والذين خلفوا مراره بن الربيع وهلال بن اميه وكعب بن مالك فاخطا هنا مقاتل لما
- [43:03](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2583) ذكر ابو بكر وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يكو خيرا لهم
- [43:12](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2592) وان يتولوا عن التوبه يعذبهم يعذبهم الله عذابا اليما يعني شديدا في الدنيا والاخره وما لهم في الارض من ولي يمنعهم ولا نصير
- [43:23](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2603) يعني ولا مانع يعني مانع يمنعهم من العذاب ومنهم يعني من المنافقين من عاهد الله لئن
- [43:29](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2609) اتانا من فضله لنصدقن ولنصلن رحمي ولنكونن من الصالحين يعني من المؤمنين بتوحيد الله لان المنافقين لا
- [43:39](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2619) يخلصون بتوحيد الله فاتاه الله برزقه وذلك ان مولا لعمر بن الخطاب قتل رجلا من الم منافقين
- [43:49](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2629) خطا وكان حميما لحاطب فدفع النبي صلى الله عليه وسلم دينه الى ثعل بن حاطب فبخل ومنع
- [43:55](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2635) حق الله وكان المقتول قرابه الثعل بن حاطب ثعلب بن حاطب هناك رساله على الداب الحمش
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2639) دافع عنه وقال ما يذكر في كتب التفسير ما يصح وكذا وكذا وتراجع يقول الله عز وجل
- [44:05](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2645) فلما اتاهم من فضله يعني اعطاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2655) يعني الى يوم القيامه بما اخلفوا الله وعد بما ما وعدوه وبما كانوا يكذبون يقولون
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2663) لئن اتانا الله يعني اعطاني الله لاصدقن ولافعلن ثم لم يفعل ثم ذكر اصحاب العقبه
- [44:31](https://alkulify.assoli.site/v/Rtn-z7Zewn8/?t=2671) قال الم يعلم ان الله يعلم سرهم ونجواهم يعني الذين اجمعوا عليه من قتل النبي صلى الله عليه وسلم وان الله علام الغيوب