# مقاربة لحل عقدة قديمة ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/
- يوتيوب: https://youtu.be/RvNd51W0f6Y
- التاريخ: 2025-05-11
- المدة: 33 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:07](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=7) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مقاربه لحل عقده قديمه هذه الصوتيه سيكون فيها قراءه للواقع والقراءه للواقع هذا موضوع تختلف
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=23) فيه اجتهادات الناس وبما انه لا توجد نصوص قطعيه امامك في في شيء ف بل انت فقط تقرا الواقع لماذا
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=34) زيد قال بهذا القول لماذا عمر رد عليه بهذا الرد فالامر يحتمل الاجتهاد والاخذ والعطاء بشكل واضح ولكن ارجو ان يسمع
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=46) الكلام الى الاخير هناك حادثه حصلت لي قبل عشر سنوات 11 عاما مع احدى المكتبات الالكترونيه
- [00:59](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=59) وجدت كتابا لبعض المالكيه في موضوع معين فحملته وبدات اقرا فيه فاكتشفت ان هذا الكتاب على
- [01:09](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=69) اختصاره وعلى فقر مادته العلميه يحتوي على الاستغاثات بالنبي صلى الله عليه وسلم والاستدلال لذلك وهي مكتبه عامه منشوره في الانترنت
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=83) وهذا الكتاب يعني هم هم من نشره وهو كتاب ليس مشهورا كتاب مغمور فوجهت لهم
- [01:33](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=93) نصيحه انه هذا الامر عندي وعندكم لان لا شان لي الان بالاخرين عندي وعندكم المضمون
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=100) شركي والرساله مشكله وبطبيعه وحتى موضوع الرساله ليس ضروريا ولا مهما ا في هذه الرساله هي رساله مغموره كما قلت لكم و
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=113) وفي الباب الفت رسائل كثيره احدها لابن القيم ومعلوم ان ابن القيم اذا كتب في
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=119) موضوع حقيقه يقطع جهزه كل خطيب كما يقال ا لانه واسع الاطلاع جدا ثخي علميا جدا ا
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=131) يجمع ويحرر ولا يكتفي فقط بالتحرير دون الجمع وكذا يستغسل الاقوال مع بلاغه عاليه وبيان
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=144) عال لذلك الرجل سبحان الله اذا كتب في موضوع يكون تكون كتابته متميزه ولهذا من
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=151) زمان من زمان كان يذكر ان كتبه مرغوب بها عند كل الطوائف كما يقول ابن حجره
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=157) والسخاوي لا يحضر الان من هو الشاهد وجهت لهم نصيحه واذا بالامر يتلقى من بعض الناس بتشنج يعني انت ماذا تريد
- [02:51](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=171) هذه مخطوطه اخرجت هذا كذا هذا كذا فكنت اقول لهم على الاقل لو علقوا على موطن
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=177) الاشكال فكان الكلام فيه صفسطه يعني حتى كنت اقول في نفسي ليعتبروا كلاما في اهل
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=186) الراي في العاده هم اذا نشروا كلاما للسلف اذا وجدوا كتابا في للسلف فيه كلام في على
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=192) اهل الراي يفعلون احد امرين اما لا ينشرون نهائيا واما ان نشروا يضعون حاشيه هذا ليس في المكتبات الالكترونيه
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=203) لكن هذا في سياقات المحققين يعني وقد ولهذا هم يحبذون ان يوجد تعليق في مثل هذا
- [03:31](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=211) الموضوع يعني ان هناك نسخ محققه لبعض الكتب التي يعني تحمل هذه العناوين التي يرونها عناوين سيئه وشائكه تتعرض لجناب
- [03:42](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=222) اهل الراي طيب فكنت اقول لهم طيب وضعوا حاشيه يعني هذه في النهايه شبهات هذه في سبحان
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=230) الله بعض طلبه بعض طلبه العلم الذين يعني كان يشار لهم في بالبنان في هذه المنتديات
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=237) الان هم يروجون لجواز الاستغاثه سبحان الله وكانوا وتعاملوا معي باستهوان فانا على كما يقول المصريين كما
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=248) يقول المصريون لما غلب حماري وكنت مقتنع بما اقول ومستغرب يعني الان هذا موضوع عقيده يعني موضوع شرك
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=256) وتوحيد فيما نتفق عليه لا شان لي بالاخرين ثم يتعامل معه بهذا البرود ا ارسلت لهم كتابا لعالم
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=266) سلفي ينتقد كاتبا حركيا مشهورا هم يحبونه ويعظمونه رغم انه ليس على عقيدتهم ولكن هم
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=274) يحبونه ويعظمونه وهذا العالم السلفي هم هم ينشرون له لا مشكله عندهم بل نشروا له ردودا على
- [04:42](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=282) سلفي اخر في مسائل التصحيح والتضعيف على سلفين بالمفهوم العام ا هذا بالذات فقلت لهم طيب انشر هذا
- [04:51](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=291) الكتاب لا شك انهفع من ذلك الكتاب الذي نشرتموه في شرك ولا وليس فيه شرك ولا بد
- [04:57](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=297) لكن في النهايه قد يوصل الناس الى استنقاص الى حد ما للشخصيه المعظمه عندكم هذه فلم فابوا ان
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=310) ينشروا فابوا ان ينشروا ولم ينشروا نهائيا علما ان هذا الكاتب اصلا هذا الشيخ لما طبع مجموع
- [05:18](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=318) رسائله استبعدت هذه الرساله منها وهنا انعقدت العقده طيب هنا انعقدت العقده كيف اذا الامر تعلق
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=331) بالتوحيد والشرك اذا تعلق باسماء الله وصفاته اذا تعلق بالعناوين العقديه الكبرى يكون باب التسامح فيه كبيرا وحين يتعلق
- [05:43](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=343) الامر بشخص زيد او عمر او بكر من الحركيين يكون التسامح فيه ضئيلا هل الخلاف فيما يتعلق بحق الخالق اهون من
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=354) الخلاف فيما يتعلق بحق المخلوق تنظيرا لسانيا لا ينظر هذا ولكن هذا التطبيق مع الاسف لم يكن تطبيقا يتيما
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=368) بل كان تطبيقا متكررا حتى اني حدثت احد الافاضل حصل نقاش بيني وبينه حول شده بعض
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=376) المشايخ فقلت له اخي الكريم تعرف كلام ابي زرع الرازي في سؤالات البردعي في اهل الراي وهذا كلام
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=386) مرفوض عندكم ولكن اول زرعه يبقى اماما من امه الاسلام المتفق عليه ايضا تعرف كلام ابي اسماعيل الهروي
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=396) في ذم الكلام في موضوع الاشعريه وهذا كلام احسب انه مرفوض عندكم وقد نقله عن مشايخ
- [06:44](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=404) كثير وكلكم يعرف طريقه ابن حزم في التعامل طريقه ابن حزم في التعامل مع المخالفين له
- [06:53](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=413) من ابناء المدارس الفقهيه الاخرى بل حتى الائمه والجراه الظاهره في المحله بالالفاظ على الاخرين
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=425) وكلكم لا يحبثه ذلك عن الانتفاع بابن حزم والنظر في كلامه وكتبه فاذا رجل ومع كون ابن حزم يعني
- [07:14](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=434) مخالفاته في العقيده لكم تدخل في ابواب في اعظم الابواب فلماذا الشخص الذي يوافق في
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=443) الاسماء والصفات وفي الايمان وفي القدر وفي موقف من الصحابه وفي الموقف من السمعيات ويشرح الكتب العقائديه التي
- [07:32](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=452) تشرحونها ويشترك معكم بمرجعيه علميه عمرها خلينا نقول 12 قرنان لماذا حين يختلف مثلا معكم في قراءه
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=465) الواقع او يختلف معكم في سياقات حركيه او في بعض حتى الفروع العقديه التي عظمت
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=473) لداعي تاثيرها على الواقع في نظركم لماذا يعني يشنع خلينا نقول هو ظلم المشايخ او المشايخ ظلموا او الى اخره في
- [08:08](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=488) النهايه بعد مده سيستغنى عن هذا الامر كما حققت رسائل العلاء البخاري مكفر ابن تيميه
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=496) في جامعاتكم بحجه انه يرد على ابن عربي كما حققت رسائل التقي الحصني مكفر ابن تيميه
- [08:24](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=504) في جامعاتكم يعني يكفر شيخ الاسلام ورسائل ابن حجر الهيتمي ورسائل السبكي بل حتى احمد الزيني دحلان صاحب
- [08:40](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=520) الدوره السنيه في الرد على الوهابيه رايت من اخرج بعض رسائله فخلاص الروح الرياضيه العاليه هذه
- [08:47](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=527) خليها تشمل الطرف الاخر هو هذا انا الان عندي احد امرين اما انك تكون متحفظا شديدا
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=533) مع الجميع واما ان تكون ا متسامحا مع الجميع واما ان تكون شديدا مع القريب متسامحا مع البعيد ولا تقول لي
- [09:06](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=546) والله ان هؤلاء لهم كتب نافعه ولا نستغني عنها هذا كلام فارح حتى كلمه عباره لا
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=552) يستغنى عنها هذه عباره مستهلكه بشكل سيء عند كثير من المنتسبين لطلب يعني فكلمه لا يستغنى عنها
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=563) ا يعني كلمه لا يستحقها اي اي كتاب لابد يكون كتاب من الضروريات من كبار الامهات
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=570) اما اي كتاب فيه فائده او بعض التنبيهات او كذا اتي اقول لا يستغنى عنه هذا غير
- [09:36](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=576) دقيق وضربت له مثالا باحمد الغماري الذي هو شبه معاصر رجل شبه معاصر واحمد الغماري
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=582) شيعيون متصوفون يكفر معاويه صاحب وحده وجود عنده مشاكل كثيره عنده مشاكل كثيره وتخريجاته في
- [09:52](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=592) الاحاديث ورسائله تنشر في المنتديات وكل رساله تحتاج الى نقد ا وتقويم الا بعض الرسائل التي اجاد فيها
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=605) حقا و وليست ضروريه وهذا رجل شبه معاصر ومع ذلك وفي الوقت الذي نجد اشكاليه مع
- [10:12](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=612) فلان الذي تكلم على شيخنا فلان او على رمزنا فلان او انتقل قدك ايضا له نتاجه
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=618) العلمي وله ابحاثه التي لا مشكله توضع على الطاوله وناخذ ونعطي فيها علما ان في امثله من التسامح يعني
- [10:29](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=629) الامر ليس بالصوره الشديده التي اصوره ولكن هناك تناقضات ظاهره في هذا الباب وحقيقه ذاك الفاضل يعني انا اوردت عليه
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=638) هذا الايراد وهو رجل يعني كان كبيرا فيه انتظر جوابا اريد جوابا مقنعا يقنعني ا
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=647) بهذه بالاجابه على هذه الاشكاليات لكن اكتشفت انني اثرت على هذا الرجل ومال الى فكري و بقي بقي الامر على ما هو عليه
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=659) استبحلت معي وكادت تاخذني الى مكان بعيد بل اخذتني الى حد ما الى مكان بعيد لولا
- [11:05](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=665) لطف الله عز وجل وبدات استشكل يعني كيف نحن في الدرس العقائدي ناخذ شيئا ثم نجد في التطبيقات
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=674) شيئا اخر من بعض الناس يعني هناك من هو متفق مع اصوله لكن كثير منهم لا وحقيقه
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=682) الممارسات هذه المستغربه هي ممارسات فئام كثيرين يعني ليسوا ليسوا عددا قليلا الذين نتحدث عنهم وكثير منهم
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=694) افاضل ولهم جهود علميه عظيمه ولهم طيب انا اريد ان افهم الامر يعني ما حل الاشكال
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=702) هنا هذا اللي وقع في راسي يعني ما حل الاشكال فاكتشفت لاحقا ان هناك شيء يسمى
- [11:51](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=711) مشاريع اصلاحيه المشروع الاصلاحي هذا تحول الى شريعه مقابله او شريعه مواسيه المشروع الاصلاحي هذا مثل قصه
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=724) القواعد الفقهيه والمقاصد والقياس هذه امور هي وسيله لقراءه الشريعه وسيله لقراءه الشريعه ولا نحتاج الى النظر اليها بشكل مستقل الا
- [12:20](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=740) بالنوازل التي ليس فيها نصا واضح فننظر مثلا في القياس ننظر في موضوع المقاصد نفعل موضوع القواعد
- [12:30](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=750) الفقهيه نفعل موضوع القواعد الفقهيه ونبدا ننظر اما ما دام هناك نص في الامر فلا
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=757) ينبغي ان ان نتحدث بهذه الامور لكي نخرج بشيء معارض امواث النص مع الاسف الكثير من المشاريع
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=768) الاصلاحيه والتي هي يعني تهدف لاصلاح الواقع بصوره في نظر المصلح فالمصلح ممكن بعضهم يتحدث عن خلافه اسلاميه ممكن بعضهم
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=781) يتحدث عن مجتمع مسلم متجانس يحق النهضه ممكن بعضهم ا يتحدث عن حاله رائعه بين
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=790) طلبه العلم وطلب علم بصوره لطيفه وانيقه ويكون طلب العلم صوره من صور الشغف واللذه
- [13:19](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=799) العاليه ويتوافد اليه الناس ا والمحبين وتكون بينهم الفه و ومن هم من الصوره الاصلاحيه في الهدف الذي في ذهنه
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=814) يتعلق بانه يوجد صوره من التدين المتصالحه مع المجتمع كل هؤلاء عنده مجموعه من الخطوات لكي يصل
- [13:46](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=826) الى ما يريد هذه الخطوات كانت بناء على النظر في الواقع فحصل عنده مشروع اصلاحي تقريبا
- [14:01](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=841) صاير موازي للشريعه هو يقول انا اخدم الشريعه لكن يخدم الشريعه بحسب الهدف الذي وضعه يقول لك انا اخدم الشريعه
- [14:12](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=852) لكن يخدمها بحسب هذا الهدف الذي وضعه فالمشروع الاصلاحي صار حاكما على الشريعه العكس بمعنى ان المشروع الاصلاحي يتحكم
- [14:22](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=862) بالشريعه فيقال الموضوع الفلاني هذا لا يذكر للناس ونفعل خاطب الناس يعقلون الموضوع الفلاني هذا نركز عليه
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=873) جدا ونعطيه اكثر من موقعه في زمن السلف وننزل فاصدع بما تؤمر واعرض عن جاهلين والى اخره لانه هذا يخدم هدفنا
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=887) يعني نعم ترى ممكن الموضوع يكون له يكون عليه اكثر تركيز اكثر من زمن السلف لانه
- [14:54](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=894) مثلا لم يوجد في زمن السلف منكر وفي زمن ظهر منكر لا مشكله لا لكن في
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=901) السياقات المشاريعيه الاصلاحيه لا الامر متعلق بما يريد ان يصل اليه هذا وبناء عليه صار ا جماعه المشاريع
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=917) الاصلاحيه عندهم مجموعه من الاعتبارات اللي فرضها عليهم هذه الصوره اللي هي تقريبا خلينا نقول فردوس ارضي لكن كل واحد
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=925) فردوسه متصور في ذهنه عندهم مجموعه اعتبارات فرها عليهم هذا الفردوس هذه الاعتبارات اثرت على
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=937) البحث العلمي على الواقع الاكاديمي اثرت على كل شيء ولهذا صار الناس لا يتفقون مع الدرس
- [15:46](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=946) العقائدي الذي يضعونه 100% وصارت تظهر بعض هذه الممارسات اللي يعني اللي انا وغيري قديما كنا كانت عندنا
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=956) عقد يعني كانت اشكالات ونطرحها على الناس يا جماعه الخير وشلون طيب نبي نفهم وما تجد جوابا مقنعا بل مع الاسف
- [16:07](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=967) يعني الجواب يزيد اشكالك اشكالا الامور التي تجتمع عليها المشاريع الاصلاحيه باختلاف اهدافها وباختلاف وسائلها يعني ممكن يكون هناك هدف واحد
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=979) وهناك عده وسائل وعده استراتيجيات للوصول الى هذا الهدف تعظيم موضوع ا الاجتماع والكثره والائتلاف
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=993) وهذه ركزوا فيها على معاني فعلا موجوده في الشرع واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وخبر ان منكم
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1001) لمنفرين فعظم هذا العنوان جدا لكن كما اتفقنا المشاريع الاصلاحيه ماذا تفعل تاتي تاخذ عنوانا تريده وهناك عنوان اخر تغيبه
- [16:53](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1013) نوعا ما او تغيب صوره من صوره فمع الاسف حتى لو جاؤوا الى عنوان شرعي سليم يذكرونه دون
- [17:04](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1024) سياقاته يذكرونه دون سياقاته ثم لو جاء انسان وابرز هذا المغيب يقول له انت قراءتك احاديه انت كيف مع انه حقيقه
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1034) ابراز المغيب هو رده فعل على تغييبك له النبي في حديث في سنن ابن ماجه فيما اذكر ان النبي
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1044) صلى الله عليه وسلم قرب مدح للناس الصف الايمن في الصلاه فصار الناس كلهم يصطفون على اليمين حتى كانت
- [17:34](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1054) ميسره الصف تتعطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ومن صلى في الصف الايسر فله كذا
- [17:39](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1059) وكذا من الاجر فحصل نوع من التواسم فاليوم كثير من الامور كانه هذا انه الصف الايسر
- [17:46](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1066) الناس ركزت على فضل الصف الايمن ونسوا مساله تسويه الصفوف ككل فيعطل الصف الايسر فاليوم عندنا هذه الفكره ان الصف الايسر
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1075) معطل او ف بالنسبه لموضوع الاجتماع والائتلاف وخصوصا مع الدخول بالسياقات الديمقراطيه وسياقات ا مواقع التواصل
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1087) الاجتماعي اللي الانسان صار يعود نفسه بالمتابعين والله انا عندي العدل الفلاني المتابعين عندي الع فلان
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1094) المتابعين تضخمت عند الناس وغابت عناوين ا مهمه مثل امر المعروف والنهي عن المنكر والامر المعروف والنهي عن المنكر مراتب
- [18:25](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1105) تاره يكون شديدا تاره يكون خفيفا امر انكار المحدثات وان صغرت انكار المحدثات وان صغرت لانها وان
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1114) صغرت تعود كبارا هذه كلها اصول شرعيه حتى تصحيح اخطاء المؤمنين ومعاتبتهم وانهم ليسوا مرتبه واحده
- [18:47](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1127) اصلا بل غاب عنوان وجود منافقين يجب الاغلا عليهم جاهد الكفار والمنافقين المنافق لم يكفر لم يظهر كفره اصلا اليوم
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1137) الناس صاروا ايش يا مؤمن صرف يا كافر صرف فيؤتى المنافق هذا فيقال لك لا تجعله يجهر
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1143) بالكفر فانت اذا انت تعرف انه يبطن كفرا فانت تعرف انه يبطن كفرا لهذا تقول
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1149) لي لا تجعله ف موضوع المنافقين تم الغاءه لانه عندهم ممكن يفتح بابا للوسواس ممكن يفتح بابا
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1161) كذا او او تضييقه او تضييقه او يعني تجد مثلا الباب هذا يعظم ويشدد به مع مخالفين في المشروع
- [19:32](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1172) الحركي ولكنه مع المخالفين العقائديين لا نلغي هذا الامر حتى من ضمن اللطائف يعني تجد انسانا
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1184) امامك شخص خالفك في العقيده في الاسماء والصفات في الايمان في القدر خالف الادله التي تعتقد انت انها ادله ظاهره و ثم تطمع
- [19:53](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1193) تطمع ان ان يوافقك على مشروعك الاصلاحي ترى والله هذا الطمع غير مبرر مشروعك الاصلاحي في النهايه هو اجتهادك الشخصي
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1203) يعني حتى لو كان صوابا فهو صواب بدرجه غامضه ليس مثل صوابيه مسائل العقيده الكبرى
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1215) فالشاهد حصلت المبالغه بالتكثيف والتقتيل حتى وصلنا الى مرحله تشبه مرحله الراسماليين لما يقولون لموظفيهم الزبون دائما على حق في فرق بين
- [20:31](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1231) ان اقول لك راعي زبائنك اشتريهم بالكلمه الحلوه والابتسامه خوذ ما وبين اني اقول لك
- [20:38](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1238) الزبون دائما على حق الثانيه معناها انا الغي كرامتك معناها الغي كرامتك اليوم صارت شبه هذه الذبون دائما
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1250) على حق صار دائما اذا وجدنا انحرافا من يحمل حماله هذا الانحراف المصلحين وخطابهم طيب الله عز وجل لما قال للنبي
- [21:01](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1261) صلى الله عليه وسلم حسبك الله من اتبعك من المؤمنين هذا يعني حسبك يعني كافيك اللهم
- [21:07](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1267) ان اتبعك من المؤمنين هذه الايه فيها معنى دقيق انه اصلا من اتبع المؤمنين هؤلاء ليس
- [21:14](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1274) هم الكثره التي ممكن تقع في ذهن الانسان بالعاده التي يتمناها هو يتمنى شيء اكبر
- [21:21](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1281) فقال له الله عز وجل حسبك الله من اتبعك المؤمنين زياده على ذلك هذه الايه فيها
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1286) معنى عظيم ان قوتنا الاصليه ليست في بمجرد الكثره مجرد الاعداد بل قوتنا الاصليه بكون الله عز وجل في صفنا يعني يد
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1297) الله في صفنا معنا فلا يصلح ان نفقد هذا الامر ونسهل في حق الله عز وجل لاجل ان
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1309) نجمع ثم هذا الهوس التجميعي فيه اشكال اولا من الناحيه الاخرويه انت اذا كنت تبحث عن الاجر وحقيقه اشكاليه عموم
- [21:58](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1318) المشاريع الاصلاحيه انه موضوع الاخره تذكر هكذا كونها مركزيه الله المستعان نعم يطلق هذا بالالسنه يقال لكن في النهايه تجد الانسان
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1337) يقيس نفسه بمجموعه معايير دنيويه في امر الاخره الله عز وجل قد ياجرك على واحد كما ياجر غيرك على
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1349) مليون له المساله متعلقه بالاخلاص وغيرها وياتي النبي وليس معه احد وحتى في مقياس الدنيا انت لا تدري اليوم ممكن هذا يتبع
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1359) 100000 او مليون ثم ينفضون من حوله واليوم هذا ممكن يتبع 100 لكن الله عز وجل يبارك
- [22:45](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1365) فيجعلهم ملايين لاحقا ممكن بعد موت انت لا تدري ثم احنا نلعب على يوم الى يوم
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1371) القيامه فما كان اليوم مشهورا قد يصير غدا مغمورا وما كان اليوم مغمورا قد يصير غدا
- [22:57](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1377) مشهورا لا ندري نحن نرجو البركه من الله تبارك وتعالى فمع الاسف صار هناك تركيز مفرط
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1389) مفرط على ما يرضي الجماهير اي جماهير حسب جماهير هذا المشروع الاصلاحي بحسبه ترى كل مشروع له
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1405) درجه من من الجماهير وت تحصر فيهم معاني الاخوه والكذا والك مع انه معاني الاخوه
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1419) اوسع وصار في الامر وسواس من اي شده من اي غلظه من اي لا ها ستنف ها ستبعد هذه كذا
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1427) هذ خصوصا مثلا من تصدر لمشروع اصلاحي يتعلق بواقع مجتمعي محلق في الذهن طيب وكل واحد عنده فردوسه
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1446) الارضي الاشكاليه التي تليها في في امر في امر هذه المشاريع الاصلاحيه انه المشروع الاصلاحي هذا خلاص
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1462) صار عقيده مواسيه فله رموزه وله ابطاله وله وله وله والذين قد لا يكونون مواثين لامر العقيده
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1470) في امر العقيده قد يكون مخالفين في امر العقيده العقيده اللي هي ابطالي ولي ولي
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1474) ولكن ولهذا تجد في داخل المشاريع الاصلاحيه دائما تجد خلافيات داخليه هذه خلافيات داخليه سببها ماذا سببها
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1485) طغيان طغيان اي ايهما يطغى على الاخر هل تطغى العقيده الاصليه على المشروع الاصلاحي ام يطغى المشروع مشروع الاصلاح
- [24:56](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1496) على العقيده ما وحقيقه اشكاليتهم انت لماذا لم تنظر الى الشريعه لانه مشروع اصلاحي قائ او لماذا لم تجعل مشروعك الاصلاحي
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1510) قابل للتعديل بشكل منصف متى ما زالت معرفتك بالشريعه اليوم او غدا او او ونظرت في بعض
- [25:18](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1518) الامور حتى صار بسبب مثلا هوس بالكثره صار التالف طاغي على الائتلاف وهذا شيء مضحك
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1533) يعني تجده يضحي باخوانه في العقيده من اجل ان يتالف اناسا هؤلاء الناس قد يكونون معه
- [25:39](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1539) قد لا يكونون لكنه هو خلاص صار عنده هوس نريد ان نجمع نريد ان ان نجتمع نريد ان ان
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1546) نكثر نريد ان حتى مع انه اصلا حتى الكثره مو بالاعداد يعني حتى كثره الاعداد حتى الكثره الدنيويه كثره القوه
- [25:59](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1559) لا تحسب بالاعداد كثره القوه تحسب بالناس اللي مؤمنه فعلا بالعقيده او بالفكر كما يقولون وتريد ان تضحي له واحد
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1571) هكذا عنده استعداد انه مؤمن ويضحي هذا ب 100 ممكن مقتنعين لكن كما يقال من حزب
- [26:18](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1578) الكنبه جالس ولا ولا دخل فيك حتى انه اليوم بدات تظهر تناقضات ليست بالسهله لما انسان ياتي يتكلم في سياقات
- [26:35](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1595) عقائديه محظه بين كلامه في السياقات العقائديه المحظه وبين كلامه في سياقات دخل فيها مسروعه الاصلاحي فمثلا بعضهم
- [26:49](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1609) بعضهم اذا تكلم عن الفطره اذا تكلم عن الفطره في رده على الملاحده يقرر وجودها ويقرر
- [27:00](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1620) حجيتها واعظمتها في الدلاله على وجود الله عز وجل ثم اذا جاء يتحدث في بحث عقائدي على شخص
- [27:10](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1630) في حق شخص منتسب للقبله انكر شيئا تعضده الفطره وعضد عرضته الشريعه بشكل واضح وعرض العقل الصحيح بناء
- [27:21](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1641) على معقولات فاسده تجده يحقر ويصغر من دور الفتره هنا هناك عظم دورها وقال بحجيتها وقال بظهورها
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1654) ثم بعد ذلك لا فمثلا بعضهم يتحدث عن الميثاق يقول الناس نسوه طيب هو الميثاق
- [27:40](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1660) عن الفطر يعني بقايا الفطر اللي في النفوس بعضهم مثلا اذا جاء يكلم ملحدا في
- [27:47](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1667) موضوع الاخلاق فالملحد ماذا؟ ليستدل على نسبانيه الاخلاق ياتي الى بعض الامور القليله المختلف فيها مثلا
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1676) وياتي يقول ها شوف الناس اختلفوا بعدين الاخلاق نسبيه فتجده يرد عليه ويضرب ضربا فاذا هو
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1685) جاء ويتكلم في مسائل مثلا الحكم على الاعيان وقيل له هناك مسائل ظاهره مطلقا وهناك مسائل
- [28:12](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1692) خفيه وهناك مسائل والله تتارجح بين الظهور والخفا من زمان الى زمان يمسك هذه ويجعل الباب كله نسبيا بنفس
- [28:22](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1702) طريقه ذاك الملحد وان كان هو يعني لا يصل الى ما وصل اليه الملحد وان كان هو تجده
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1708) في السباحثه ياتي الى امور يقول لا هذه لا يمكن ان ان يعذر فيها لكن
- [28:37](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1717) الشاهد ان هذا الاشكال من هذه الامور هذا العقيده الموافيه ان هذا الدين المواثي والذي حتى مع تغيره يعني مع تغيره
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1734) تتغير القراءه للدين القراءه للشرع كثير من الناس يقول هذه الدعوه هذه المصلحه هذا الكذا الكذا لكن في النهايه
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1747) لو تاملت تجد انه المصلحه الحقيقيه والدعوه الحقيقيه والدين الحقيقي ان ترى ما كان عليه الاوائل وتسير عليه بتسليم لا
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1756) انك تذهب وتقرا كتبهم وانت تنقي والله شوف الكلام على الفرقه الفلانيه شيله في هنا
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1764) يوجد الكلام في عله حديث اه نعم نحن نحترم منهج المتقدمين في العلل احب سبحان الله
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1770) من مثل ائمتنا في العلل الله اكبر على دقتهم وعلى علمهم بالعلل طيب الائمه نفسهم
- [29:36](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1776) تكلموا في الفئه الفلانيه والجرح لا لا دعها هذه صفحه طويت وانا اتكلم بنقيضه حتى
- [29:44](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1784) انه من ضمن اشكالياتهم في في التجميع انهم يخلطون بين مقامين بين مقام موضوع لا يفطن له الناس
- [29:54](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1794) لا سلبا ولا ايجابا فياتي انسان ويفتح الكلام فيه فيسبب فتنه لبعضهم لدقه البحث وبين موضوع لا الباطل فيه فاشل
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1809) ومنتشر منتشر فتاتي انت وتبدا تحاول تعدل الامر مثل قص الصف الايسر ياتي يقال لك يا
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1816) اخي خطب خاطبوا الناس ما يعقلون مش عارف هم عقلوا الباطل وانتهى الامر انت الان
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1821) تحتاج ان تعدل لهم الامر تعدل لهم السياق حتى قديما الامام احمد لما كان يقول قلق
- [30:30](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1830) القران كلام الله غير مخلوق فقالوا له يعني ليش نركز على غير مخلوق قال ظهر
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1837) هؤلاء يقولون مخلوق فانت تقول غير مخلوق يعني تؤكد انها صفه الله عز وجل فعل الله
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1841) عز وجل وليس مفعوله له كما دلت عليه النصوص بشكل واضح حتى بعض ائمه السلف لما كان يعدد
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1851) يقول الكذا الزنا بقدر كذا بقدر مش لما جاء بعض الناس وانكروا علم الله بالامور
- [30:56](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1856) قبل وقوعها بعض الناس انكروا مراتب اخرى للقدر والى اخره فافهم الامر هذا الخلط ما داعي ما سببه النفسيه
- [31:07](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1867) التجميعيه النفسيه التجميعيه ما سببها الاعتقاد بضروريه وجود الناس بصوره مكثفه ومكتله ونسيان ان العامل الاقوى توفيق رب
- [31:21](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1881) العالمين واقرا ويوم حنين اذا اعجبتكم كثرتكم طيب تكتيل الناس وتجميعهم لماذا؟ لان والله انا عندي مشروع اريد ان ابني
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1889) فردوسا ارضيا الان في على في على هذه الارض طيب فردوسك الارضي هذا على اي اساس
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1894) انت وصلت له شو اسمه؟ والله بناء على نزاعات نفسيه مع حكمه قراءه شرعيه بدليل
- [31:40](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1900) اختلافكم في في فراديسكم الارضيه وفي وسائلكم اليها ونحن لا مشكله عندنا لان عامه الفراديس الارضيه اللي هم يتكلمون عنها
- [31:53](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1913) شكلها حلو لكن لكن لما صار هذا الجميل هذا يطغى على القراءه الشرعيه وغير ذلك لا هنا
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1921) نقف وصل الى الامر الى التطاول على معاني شرعيه او الى تحريف دين الله عز وجل والى
- [32:07](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1927) الاختصاص والى ان ياتي الانسان يجعل القران عظيم او ياتي الى كتب السلف ويفعل فيها كما فعل
- [32:14](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1934) اليهود مع توراتهم وضع يدك على ايه الرجم وقل هذه ما هي من ديننا والامر الثاني لا
- [32:21](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1941) لما بدانا ندخل في هذه السياقات لا يب لا يب لا اصبر اصبر ثم سبحان الله هذه
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1946) مشاريعهم وامورهم هي التي فتحت الباب للالحاد وللانحلال وللنفاق لانها اعطت صوره سيئه ومختزله للدين في بعض الامور
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1955) فصار الناس بعد ذلك لما ياتيهم واحد يقول شوف ترى في دينكم شيء ثاني تجده يتوقف
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/RvNd51W0f6Y/?t=1960) ويجد مشكله وانت لازم تكون عندك عقيده انه فعلا الفردوس الارضي متى يتحقق يتحقق بالاتباع وليكن لك في قصه الحديبيه وامر عمر عبره والله مستع