# تنبيهات حول موضوع التعريفات …

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/
- يوتيوب: https://youtu.be/S3FIAXkyj3g
- التاريخ: 2022-12-01
- المدة: 1 س 5 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=9) تنبيهات لطلبه العلم حول موضوع التعريفات الكثير بل عامه طلبه العلم في يومنا هذا في ايامنا هذه
- [00:23](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=23) اذا جاءوا يدرسون مثلا من الموتور العلميه عند اي شيخ من المشايخ سواء كان هذا الشيخ السلفيه صوفيا
- [00:33](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=33) الاباضيه شيعيه هذه خلاص هذه من لوازم التعليم الدين الرسمي في زماننا انه تجد الشيخه في بدايه الحديث يقول له
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=47) تعريف كذا كذا وتعريف كذا كذا معه التعريفات وحين يسمع الطالب هذا الكلام وهو بسم الله الرحمن الرحيم الان يبتدا
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=67) فانه يقع في ذهنه ان الشيخ هنا يحدثه عن امر مسلم او يحدثه عن امر من علوم الشريعه المنبطه
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=80) او يحدثه عن معلومه لغويه مقطوع بها والواقع ان موضوع التعريفات هذا من اكثر المواضيع العلميه اشكالا ومن اثر
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=94) المواضيع التي ينبغي ان يوقف عندها يقول كما كنت انا اقول في بدايه درس الفقه
- [01:46](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=106) الفقه فوقها يعني فهم فقها يعني زاد على غيره في الفهم فقوها بضم القاف ايصال
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=134) تجدوب معلومه انيقه فيها تفصيل وحين يذكر لك تحريك الالفاظ ياخذ ذلك بالذنوبك ولا يمكن ان تتصور انه هذه المعلومه اللي
- [02:30](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=150) انت تسمعها ليست دقيقتين قبل اشهر كنت اقرا في المصباح المنير للفيوم وهو تقريبا اقدم كتاب ذكر هذه
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=160) المعلومه ومثله فوقها قال وقيلا ويقال فوقها يعني ولم اجدها في كتاب الاقدم ثم وجدته في
- [02:57](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=177) الكتب التي تليها فبحث في المعلومات وجدت ان كل المصادر التي تاتي بعدها تذكرها على جهه الجسم لكن
- [03:05](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=185) هذا اللغو المختص قال قيل ولم اجد هذا مستخدما في كلام السلف الاوائل قد يقول قائل طيب انثى نقول فلان كرم
- [03:19](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=199) وفلان على معنى لزوم الامر له امر مشهور معروف في الصرف فيقال من قال لنا ان فعل فقها
- [03:30](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=210) من هذا الضرب لماذا لا يكون في العلمه مثل فاهمه او ربما يكون اذا كما قال هو
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=230) انا هذه المعلومه لا تقدم لاتاخر اذا قالوا هم ماذا يقول بعضهم يتالم اكثر ماذا يقول لك
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=244) وليس من فوقها يعني مما صار الفقه من سجيته فافقها اسم فاعلها فقه واما فوقها فاسم فاعلها فقيه وهو الرجل
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=261) الذي صار الفقه من سجيته فيتحدث عن الامور التي فيتحدث في الامر الذي لم يسمع فيه شيئا كالامر الذي سمع
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=273) فيه يعني محسن القياس في صحيح البخاري لما اخبر عبد الله بن عباس انه معاويه رضي الله عنه
- [04:48](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=288) رضي الله عنه بن عباس وعن ابيه رضي الله عنهم جميعا انا معاويتها او ترى بركعه فقال انه فقير
- [04:59](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=299) عبد الله بن عباس يريد انه فقيه بمعنى انه هنا عمل بالسنه الفقيه هذه المساله بالذات
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=310) لان السياق يدل على انه حديث عن مساله ثم ان هذا المثل ليست لها بعد الاستنباطي
- [05:15](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=315) اصلا هي سمع الصلاه ركعه واحده غير الوتر فواضح انه معاويه به عبد الله بن عباس يقول معه دليل فهذا هو
- [05:29](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=329) الفقر فقال فقير فهنا فقيه من فوقها فهم المساله وليس من فوقها فصار الفقه من سجيته فاحسن
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=345) الاستنباط واصلا هذه المساله السماعه يعني دقيقه انت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=354) الله بركه اين الدقه في الموضوع ومنها هنا ننتقل الى نقطه المهمه في صناعه التاريخات
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=369) اولا اول نقطه نوصي بها طلبه العلم ان ارجعوا المصادر الاقدم في الاقدم لانه في
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=376) كثير من الاحيان تجد في المصادر القديمه المعلومه متردد فيها او عليها كلام او كذا ثم تجدها
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=386) في المصادر المتاخره او عند المتاخرين يتتابعون فيها والتتابع على الوهم او التتابع على المعلومه الضعيفه او اجتهاد المعلومه
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=396) الضعيفه لكلام جليل فيها هذا كثيره في المتاخرين هذا امر لها لا تستغربه لا تستبعده
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=409) لكن كثير من الشباب خصوصا الذين نشاوا بنشئه الرسوميه يعني بالرسوميه هذه النشاه التي توجد في الهيئات العلميه
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=420) الدراسه هذا من هذا النوع والتي نذكر هذه التعريفات ما اخذ الممثله موضوع التعريفات عليه فيه تنبيهات بعضها
- [07:16](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=436) نبه عليها بعض الناس في هذا واخره لكن بعضها رايته قلم النبه عليها لهذا فاقدمها
- [07:25](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=445) في موضوع التعريفات احيانا المعرف يعطيك عقيده يعطيك الترجيح اثناء التعريف وانت لا توصيل ذلك
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=458) تاتي الى تعريف العلم العلم في العده يقول هذا التعريف تعريف ادراك الامر على يقولها
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=471) هذا التعريف الاشعريه لما كنا ندرس الاصول عند بعض المشائخ الدكتور هذا التاريخ سبحان الله الان انا في
- [08:05](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=485) بدايات العلم شوف لان هذا الامر الذي يشكن هذه بدايه العلم كيف من التعريف ادخل في
- [08:14](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=494) الاذاعات الناس انت الان تعرف ليه العلم مقالات اذا فهمته هذه الامور الدقيقه انتهى الامر خلص فلهذا لابد ان يكون
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=507) التعريف محايدا ولكن تعريف الفقه بانه معرفه المسائل الدقيقه على سبيل المثال هناك قول اهل الراي ومن تاثر بهم من شافعيه
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=531) خرسان انه تسعه اعشار الفقر القياس تعرفهم مناظره الشارع الشيباني عن ابي حنيفه ومالك كان فاهم الشيباني
- [09:04](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=544) انه عند ابي حنيفه هو اللازم الفقه هو الفقه اللي هو الراي الذكاء وفهم الشافعي لا كان مختلف عن اللي عنده
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=553) مالك هو الفقه اللي هو المعرفه بالكتاب والسنه واثار الصحابه اهل الحديث النساء وحقيقه هذا الذي قاله ابن تيميه هذا اظنه
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=577) وهو ما يدل عليه ظاهره القران فان تنازعتم في فردوه الله ورسوله فان لم يكن الرد
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=583) للرسول هو حال لعامه معضلات ما قيل لنا هذا والقياس يكون على الاصل يعني ما في
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=590) مشكله وعلى صوره واضحه هناك مسائل دقيقه فعلا يعرف اهل العلم وفي الحقيقه العلم ايضا فيه نوع
- [10:02](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=602) نسبيه عند الفقهاء تعتبر امرا هيا يعني الكل يعرفوه ميراثه جده فهم يعطونا في تعريفا ناشئ عند تصورهم
- [10:27](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=627) الفقه التصور هذا الذي يناقشه هذا الحديث افضل لا يقبلون يقول الله وحتى وحتى هذا التعريف تجد عليه اشكالات
- [10:36](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=636) لانه كثير مثال في واضح نعم هناك مساء الخير مثل الفقه المواريث من اعثر فيما يعتبر عن
- [10:46](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=646) الكثير من النفس لكن العثور تاتي في العمليه الحسابيه اما الفقه الاجمالي للموارس عامه في القران
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=659) حديث الموسيقى احيانا يعطيك تعريف للعباده ناشئا عن اعتقاد والتقبيح العقليين احيانا ناسيا على تعريفه للاصول والفروع فماذا
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=718) يقول لك معرفه الاحكام معرفه الاحكام الفرعيه او الاحكام العمليه هذا ناشي الى تاريخ الاثر ما هو الفرع ما هو الافضل
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=730) عند المعتزله انه فرع عند كثير من اهل الكلام انه الفرح والعملي والاصل هو ايش هو الغيبه هذا ليس تعرف اهل
- [12:21](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=741) السنه اهل السنه عندهم الاصل الامر الواضح المباراه والفرح والامر الذي فيه خفاء ولهذا بعض
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=753) المساقات تكون الصور في حق انسان وتكون فروعا في حق اخر ولهذا نحن الاصل الذي لا ينازع فيها احد
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=761) على فكره هناك مسائل قد يعذر فيها ناس له مثلا تجد اللي تاثر بهذا التعريف يجيك
- [12:52](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=772) يريد اشكاله لماذا تعرض بعض المسائل الفقهيه في كتب الاعتقاد هذا الاشكال غير وارد هذا الاشكال مبني
- [12:59](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=779) على التعريف لكن بناء على تعريف علماء اهل السنه ما يضر او التعريف الذي يستفيده ممارسه
- [13:10](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=790) في مساله النساء وهذه من صور التلقين اللي تقيد عقلك وتخليه يمشي باتجاه وانت تظل نفسك قاعد تعلم علم المحايده راح
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=809) يخليك تحكم بالنساء اكثر يوميه حتى مثلا بعض التعريفات عقد الذهن الجازم ومش عارف ايه تهيد بعض التعريفات التي
- [14:05](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=845) فيها يعني حين يعطيك الفرق بين الظن والعلم وكذا وكذا ثم تجد هذا التعريفات تحكم على
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=854) بحثك في موضوع اخبار الاحاد وما هو القطع وما هو ظني وتحكم وبناء عليه تدخل حتى في نقاشك وفي
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=864) بحثك في الاعذار وعدم وهي تعريفات هي تعليقات هذا اولا من الانحياس احيانا ولهذا في بعض الناس
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=892) على الطريقه المذهبيه المتاخره الذين يدرسون الفقه بمعنى انه المذاهب الاربعه هذه الجدران الكعبه عندما يصلي عند الكعبه
- [15:05](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=905) او ان المذاهب الاربعه هذه كلها طرق توصل الى شيء واحد بمعنى تكافؤ الادله في الفقهيه بصوره
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=913) المقيده مختصه بالاربعه علما تكافل ادلها في عقلي والعقليات ولا يجوز فيها التخصص دعنا من هذا
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=922) الكلام على العموم المذاهب اللي يدرس هذا اللي يدرس هذا ينبغي ان يعيد النظر في تعريفه الدليل
- [15:35](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=935) هو الموصل المطلوب المطلوب ما هو المطلوب واحد لا يتعدد مطلوب واحد المطلوب هذا حق اذا هناك حق والحق يمكن ان
- [15:47](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=947) يوصل اليه طيب لهم وكل طرف يقول معي ادله الذي ادلته صحيحه فينطلق عليها تعريف
- [16:01](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=961) الدليل انا وهو انه اوصل الى المطلوب وبناء عليه الطرف الاخر اذا لم يصل الى
- [16:08](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=968) المطلوب فلابد ان يوجد مطلوب ويوجد طريقه الوصول اليه وامكانيه وصول فهؤلاء وصلوا اذا هناك ثواب خطا
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=982) يجتهد الحكم ويجتهدف الصف له اجراء المذهب واحد من الاربع واحد ياخذ اجر لازم ممكن
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=999) يكون قوله باطلا حتما او على الاقل من قلده على لا لا هو نفسه هو معذور هو نفسه ماجور لكن
- [16:55](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1015) بتركه اللي يرى القبض ولا الليره السجل رافع اليدين قبل الركوع ولا يرى عله الربويات عله الذهب والفضه الوثنيه ولا
- [17:24](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1044) اللي يرى الثمانيه اللي يرى اشتراط الولي اللي يرى وقوع الطلاق الثلاث ه الله يبارك فيك
- [17:48](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1068) بنسال لكن وفقا للذي يلقن تراها تعريفه الدليل على طريقه كلكم على خير موحدين ولا احد يقول الثاني انت غلطان
- [18:03](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1083) في مساء الخير ايضا يقال هذا ايراد جيد ولكن مسائل الخلاف هي يكون ظهر الدليل
- [18:56](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1136) عند اهل العصر انه نوع من انواع الانكار اما المقصود بالانكار الذي يتحدث عنه الفقه هل هو الذي يدخل فيه التشنيع ويدخل
- [19:06](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1146) فيه كذا ويدخل فيه وادخل فيه التغيير والانسان بالترك ي طيب هنا الله يبارك فيك
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1159) كثير من التعريفات تتضمن كثيرا من التعريفات لا اله الا الله كثيرون من التعريفات تتضمن
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1175) ها بشكل واضح اختيارات علميه تتضمن اختيارات علميه ليه اصحابها والله المستعان طيب هاتي النقطه التي تريها في موضوع صناعه
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1215) التعريفات في موضوع موضوع التعريفات هذا ككل المنطقه من قواعد المنطق ان الشيء لا يعرف الا بالحد
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1228) يعني بالتعريف طبعا في نزاعات تفصيليه لكن غالب الناس يفهمون هذا انه الحد هو التعريف المعروف
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1239) في نقاشات لكن هذا اثر على المنبعيد انه الاشياء انما تعرف بحد هذا ما يهمك كثيرا ومن هنا جاءت جاءت
- [20:54](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1254) العنايه العظيم على هذا الامر وقال يعني انت الان اذا عرفت الانسان الحيوان الانسان بانه حيوان
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1266) ناطق طيب ما انا مبدئيا اعرف ما هو حيوان وما هو ناطق اذا انا اقفل الواقع انت طولت علي الموضوع مثل
- [21:16](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1276) اللي فيك قاعد يقول لك ايش معنى اليد ايش معنى الوجه انت بتروح مختار الصحاح الوجه
- [21:30](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1290) شيء يقابل القدم ويقبض به ويبسط وفيه اصابع ترى ممكن ممكن لكن عمومهم ايضا لا يمكن ان يعبر بهذه
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1321) الالفاظ مي بها الاقل قليله من الناس وهذا الاشكال من التعريف يحتاج حين يكون المعنى مشكله
- [22:09](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1329) ها تاتي تعرف امورا واضحه هذا الامور غيرها يجلى بها لاهي ااا يعني ليست محتاجه الى تجديد
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1345) غيرها قبل مده قراءته كتابا في نقد المعجم او نقد القانون وفضل اسم الجاسوس على القاموس
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1359) او او هكذا يعني فكان انتقل عده امور ذكر منها قال يوجد دور يعني على سبيل المثال
- [22:47](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1367) هذا المثال انه ذكر العلم المعرف تروح المعرفه هي العلم ترى الموضوع اتكلم معروف المعاجم هكذا بعض الامور معروف
- [23:20](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1400) هو معروف انجليزي فقال انا خلاص التعريفات لابد ان تعرف الاشياء بالانجليزي فجروا كيف انا فهمته
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1422) فقال عرفني الماسك فقلت له كفر احنا ما اذكر ايش قلت بالضبط فانا بيني وبين نفسي
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1446) ليش انا اروح طيب يلا خلاص فالحقيقه لكن في التعريفات عاد التعريفات لماذا احتاج لها في العلم فعلا انه في
- [24:23](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1463) كثير يكون هناك اصطلاح لاهل الفن فتجد ان الاصوليين يطلقون اطلاقا وان المحدثين يطلقون اطلاقا وان النحوين
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1473) يطلقون اطلاقا فانت تعرف اطلاق اهل هذا الفن واحد اهلا سجد العلماء يطلقون الاطلاق في
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1484) عده معاني وانت تعتبر السياره وهذه هي القصه اللي دائما كانت تتكلم عنها ابن تيميه
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1493) ان هل هو اعتبار السياخ اعتبار السياقه في ظاهره ولهذا لما ناتي لصنعه التعريفات كانها تريد ان تقول لي هذه الكلمه في كل
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1506) مكان اين كان سياقها هذا المعنى وهذا وهذا غير سليم ولهذا تجد مثلا في في
- [25:16](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1516) كثير نفسك متى تكون كذا متى بالسياره وهذه فكره الحقيقه والمجاز يقول لك والله صرف لفضي عن ظاهره انت اذا اعتبرت السياق
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1531) فالحقيقه عموما الالفاظ ظاهر اعتمرت السياقه قانون الارهاب هذه مثلا مهمه في في مبحث التعريفات الذي
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1544) دائما يتكلمون فيه وعليك ان تنتبه انه هناك معلومات لكن هل هي مهمه هذه ناتي الى مساله اللي هي مراتب المعلومات
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1561) بالنسبه للطالب العلم في معلومات معيب الا تعرفها ومع ذلك هي لا تنفع ولا ثور
- [26:09](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1569) غريب والله هو فعلا يعني الان تعال لي اي شاب واشتغل بعلم الحديث قل له ما كنت من
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1576) الحجاج سبحان الله لها اعتبار يعني كنيته نادره تعرف هذه الفائده لا لا يمكن ان تستخدمها
- [26:40](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1600) في تصحيح الحديثه او تضعيفه مطلقا لانه شعبه لا يذكر في الاسانيد الا بس ان
- [26:47](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1607) شاء الله هذا نادر جدا وانا في ذهني لكن هذه المعلومه ابن عرس ابو مصعب
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1645) في اي اسم هذا لكن هذه معلومه اخذت على الهامش هكذا افاده معلومات وفاه معلومات
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1662) في موضوع الاتصال بشكل كبير ضبط الاسم مثلا هو غندر ولا غندر ولا غوندر ولاغوندور ولا غوندر
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1685) هو محمد بن جعفر رجل من اخذ خواص شعوبه لكن في معلومات في معلومات هي مفيده وهي مطربه
- [28:26](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1706) ولكنها ليست ضروريه للانسان في امر دينه مفيده ومطربه على سبيل المثال بعض الاذكار الرسول الله صلى الله عليه وسلم مثل بعض
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1723) الادعيه لكن اعطيكم مثلا قصص محفزه في سير العلماء هذا القصص ممكن تاخذ الناس الى خير عظيم
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1738) لكن هل هي ضروريه ايش معنى ضروريه يعني انها اذا فقدت الانسان يفقد من دينه شيئا واجبا
- [29:09](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1749) مع حرفه هذا العلماء الناس قبل زمانها عاشوا عبد الله كما ينبغي ولا اصلا يوجد ما يغني
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1764) لكن هي القصه هك ذا موضوع كذا موضوع كذا معرفه الصدق من الكذب عن بني اسرائيل
- [29:56](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1796) ذكر الصلاه في شيء ضروري بطالب العلم احيانا في شيء ضروري للطالب العلميه لكن هذه الامور ليس الضروريه للمسلم
- [30:20](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1820) العادي وهي ليش ضروريه له وهو اصلا هو نفس الوقت هو له اعتبار مسلم عادي وله اعتبار اخر
- [30:33](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1833) طالب عنده منافسين وعنده كذا وعنده كذا ولهذا الكثير من طلبه العلم خصوصا في السياقات الرسوميه ينطبق عليهم قول القائل
- [30:43](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1843) ترك الاصول واقبلوا على الفضول الخطيب البغدادي في القضاء العلم والعمل اثار في اخر الكتاب
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1851) في في ذم الناس الذين يحسنون النحو اللي هو وسيله ويتركون العمل اللي هو الغايه
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1862) وهذا يكثر خصوصا في الازمه المتاخره كلكل يكثر هذا تجد المراه قالت يعني انسان متقن
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1889) اليوم ربه على الفضول وهذا الاقبال على الفضول وظيفه الانبياء الانبياء ان تعرفي العلم الشرعي هذا اسمك
- [32:04](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1924) وارث نبي الانبياء لما ان شاء الله ما قالوا نحن علوم ولا الخاص الانبياء كان يخاطبون عموما الناس
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1932) وعندما يصلح التاجر وما يصلح الخياط وما يصلح الطبيب وما يصلح المراه وما يصلح الطفل وما يصلح الشيخ
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1946) الكبير وما يصلح ما يصح كل الناس فانت حين تقول لا انا متخصص خطابي فقط
- [32:37](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1957) متخصصين انت وارث الى السوق ولست وارثه لنبي عجيبي والله هذا هو طلبته لما خابوا بهذه الامور لم يستطيع
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1977) الخروج منها الا اقول يعني انا طالب باللغه ولا البلاغه ولا هذا غير صحيح هذا غير صحيح
- [33:06](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1986) لكن لا يكون على حساب العقيده يعني راينا فهاجا في علم العقيده سنوات الماضيه وحتى في موضوع الحلال والحرام وفي فهم
- [33:15](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=1995) الفقه بل انا ارى من الامور العجيبه حقا استسهال الانتساب المذهبي ابو فلان المالكي ابو فلان الحنبلي ابو فلان
- [33:25](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2005) الشافعي هو اجل عند الازهري ثم لا تجد لسانه الفقه واظنه لمنهم اظنه مثلا واحدا بشكل الانفس
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2020) لانه يتضح انه لا يحسن الفقه في اي حوار في اي تعاطي حتى في الاستدلال معتمدها فهله
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2042) باطنه بكتاب الله يعني هذا اللي يقرا حتى الصبيان والله يعني هكذا كانه في نفوسهم
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2049) هكذا يعني هذا اللي يقرا حتى الصبيان خلينا على الموضوع ما تخلينا على كذا خلينا على كذا اما كتاب الله عز وجل فهذا
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2057) انا لا اكثر شيء ولا استهدي به وانما انا احفظه وانا ربنا لكن هذا الكتاب اخذه الاستهداف
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2071) قد لا يحسن قراءته بشكل جيد لعيب فيه يعذره الله به ولكنه يطبق ما فيه اكثر منك
- [34:49](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2089) عقله الى عقول المهاجرين والانصار اقرب منه الى عقل ارسطو افلاطون وانت عقلك الى عقول الى العقل ارسطو وافراطا اقرب منه
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2100) لعقول المهاجرون يا جماعه اشياء طبيعي جدا في شيء يعني حتى الان شوف كلمه طبيعي
- [35:13](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2113) قديم من ناحيه البنيه الاساسيه العرب ما كان يتحدثون هكذا قديمه كلام هناك انه يعني حتى بعض الاخوان الى
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2143) مكان بعيد بعضهم غضب لما قلت عنه وانا اقولها قلت يعني كانك تقرا كلام مترجم
- [35:53](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2153) من كثره ما يقرا للاجانب وهو يحسن العربيه وعربيته جميله لكن من كثره ما يقرا
- [35:59](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2159) الاجانب صار هو انا نفسي اتاثر بالكتابه بعض الناس يعني اكثر ثمانيه يعني يسعوا في
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2177) نفسه الفصاحه وغير ذلك يقلد همم الزمن الماضي وهؤلاء حقيقه في كلامهم من التكلف والبعد عن الثلجيه ما احيانا ما قد
- [36:30](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2190) تنفر عنهم لان لان علامه العرب ضعف التكلف قله التكلف يعني اليوم انت لو تسمعه للقران وتشعر انه
- [36:45](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2205) متكلف احيانا كنا نسمع القراء او نصلي بعض وراء اخوه صوته جميل ولكنه حين يقرا تشعر
- [36:54](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2214) انه يخرج الكلام بصعوبه لكي يخرج بنغم معين او بغير تصلي خلف الانسان تجد صوته تجده ان صوته
- [37:03](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2223) جميل ولكنك تراه يقرا في اريحيه لا تشعر بتكلف تشعر ان نفسه خارج معه هكذا عفويه لنقل كما يقول
- [37:17](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2237) صبيانيه كما ورد في الاثر اقراص صبيانيه انت ترتاح هكذا هناك تحدث لا اله الا الله
- [37:41](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2261) ولكن هناك تكلف وهذه ايضا من الافات هذا التكلف اذا زاد اذا ارتفع يكون حاجزا بينك وبين الناس
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2276) النبي ما لا نريد منك ان تنزل حتى تفقد اتزانك تماما تصير مهرجانا او تصغيره مثل
- [38:05](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2285) بعض الوعاض المطلوب منك ان تكون انسانه طبعا هذا كله ان تكون انسان يعني ترفع ترفع اللي تحتك
- [38:24](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2304) وتنتقل الي فوقك وينتهي مثل الكل لانه هذه حقيقه ميراث النبي حقيقه ميراث النبي انا اجد انا اعلم ان
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2320) كثيرا من طلبه العلم حتى لا يقال انه يعني هذا خرج عن سنه العلم وخرج عن الدقه العلميه
- [38:56](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2336) مع انه يحسن الواحد وبعضهم تجده يعني الله المستعان وبعضهم لا لا تدري ماذا يفعل يعني
- [39:17](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2357) لا يمكن منكرا واضحا حتى يقال هذا واضح لا يتكلم الناس الابراج حرام لا لا لا عادي ذكر ذكر تنفع المؤمنين
- [39:37](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2377) فان الذكرى تنفع المؤمنين ولهذا قيل في الربانيين الذين يعلمون الناس صغار العلمي قبل الكباره
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2389) نرجع الى موضوع صنعه التاريخات انتبهنا الى انه صنعه التعريفات في كثير من الاحيان قد تكون محمله بترجيحنا قديم او اصوليا او
- [40:03](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2403) افقي قد تكون محمله بذلك وانتبهنا الى انه هناك تعريفات فيها دور وهناك عدم مراعاه السياق وهناك تاثر على
- [40:16](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2416) المنطقيه اذكر المشاركه المجموعه من الشباب الموقظه للذهبي والذهبي لا يختلف اثنان في اتقانه لعلم الحديث الحديث
- [40:41](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2441) ومع ذلك وجدت تعريفاته عامتها وهذا ربما ربما يقول هذا من علمه لانه دائما
- [41:00](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2460) يعكر عليه تاريخ او لكي يهرب من عمر يعرف تعريفا مضطربا او انها الصنعه ممكن كذا لكن
- [41:29](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2489) التعريفات نفسها ممكن ان تناقش التعريفات ليست اصورا يرجع اليها وانتبه من الاصول والفروع موضوع الاصول في
- [41:40](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2500) ابحاث تبحث بالمقلوب طريقه التعليم ماذا يقول لك هل خبر مثلا يقول لك هل خبر الاحاد يفيد العلم
- [41:52](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2512) وتجد وتجد هو يعرف العلم غير التعريف المعروف في النصوص هل اخبار الاحد تقبل في العقيده عفوا ما
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2525) هي العقيده اصلا عندك المساله كيف تصنف عندك انها مثل العقديه بسبب بسبب ظهور ادلتها وتوارد النصوص على
- [42:19](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2539) الدلاله بخلاف بخلاف وهذا من اكثر المشاكل بين اهل الكلام او الناس اللي دارسين دراسه رسميه حتى تجد
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2558) بعضهم هذا شرحته في صوتيات وكيع من الجراح ان كثيرا منهم ياتي الى مسلمات هذا المسلمات
- [42:53](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2573) ترد على المثالي مسلمات انا جاي اشكل على مسلماتك بهذا المثال انا جاي اشكرك بهذا المثال
- [43:16](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2596) حتى مثلا العمل بالحديث الضعيف في فضائل الاعمال كثير منهم مثلا لا يحرر ما هو الضعيف ما
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2605) هو المنكر ما هو الموضوع كثير منهم لا يدري انه المنكر والموضوع عند ائمه السلفي
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2610) واحد وهذا امر باستقرام تجده تجد عليه ادله كثيره ان المنكر له وهذه العبارات والباطل هذه كلها عبارات
- [43:47](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2627) تطلق واحد لكن كل واحد منها تعريفا اجتهد بعضهم حتى يرضى عليه هذا التعريف ويضع لهذا تعريف ويضع
- [44:01](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2641) لهذا تعريفا بعدها نيجي نبحث مثلا دقيقه وهذا الحديث ضعيف يعمل به في وظائف الاعمال
- [44:14](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2654) اصلا تجد مثلا مشكله كبيره جدا انه الاحاديث تعرف تصحيحها وتضعيفا دون اعتبار القرار الخارجيه
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2670) وهذا ما كان موجود في ثمن الثقه بثلاثه يعني مثلا عمل الصحابه الصحابه عملوا بالخبر لم يعملوا بالخبر هذه هذه قرينه
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2680) اساسيه واصليه بنيت عليها كتب السنن وبنيه عليها الشافعي نبه على هذا في حديثه على المرسل
- [44:49](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2689) كثيرا من كتب المصطلح ما تنبه لها لا تنبه على هذا نهائيا فيحصل الاشكال ويحصل كذا الاشكاليه في
- [44:59](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2699) السياق الرسوم حتى مثلا صنعه الفروق مثل والله الفرق بين الجود والكرم كذا وكذا الفرق بين المعرفه والعلم كذا وكذا
- [45:10](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2710) وتجد اقوالا كثيره تجد الشيخ في الدرس يقول لك الفرق بين المعرفه والعلم المعده كذا همم
- [45:23](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2723) ثم ترجع خلافا كثيرا وفي نقاش يعني هل في مترادفات من كل وجه ام لا بد ان يكون لكل لفظه معنى الفائدا
- [45:37](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2737) على على اللفظه الاخرى وين اتفقت معها بمعنى الاجمالي وفقا الاختيارك في هذه المساله تناقش يعني
- [45:52](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2752) ما الفرق بين كذا وكذا واحد وفق الاعتبار المعين ما الفرق بين القدره والقوه القويه
- [46:23](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2783) موضوع التعريفات مراتب المعلومه كثير من الناس كثيره وسبحان الله البحث هذا في كثير من احيانا
- [46:45](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2805) يفتح لك بعض الابواب حصلت معي قصه ظريفه انه رجل يبدو انه عمي او في بدايات
- [46:52](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2812) الاتزان هذا رجل مسكين اعجبته بعض موادي فصار ينشرها بين اناث يحب لهم الخير ولمواد انا يفهمها العون
- [47:13](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2833) يطعن في من حجر النووي يطعن في ابن حجر والنوم فذلك ارسل لي كلام فهذا الرجل لما قال لهذا انتبهت
- [47:30](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2850) فقلت هذا انسان وهو يصلي ويصوم ويفكي طيب وممكن عقيد الصحيحه وكل شيء نعيب جدا مطالب العلم لا يعرف شخصيات
- [47:42](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2862) مشهوره بنت تيميه لكن هذا هذا العام يتابع مواد علمي لكن ما يعرف الانسان ممكن يكون من اهل الجنه ممكن يكون
- [47:58](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2878) اصل له منزل كبير عند الله ممكن يكون اشعث الاغبر المدفوعه بالابواب ممكن وسبحان الله كان بعض الناس اذا يكلمني في
- [48:17](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2897) هذا الموضوع كنت اقول له يا اخي ما في مساله ثلاثه فلان وفلان فلان وفلان هؤلاء
- [48:22](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2902) خصوصيه مثل المساله تصير هكذا يقال مثلا الاشعري الذي علمتها متاخرين الاشاعره وكان عالما مو حكومه
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2913) وقال فلان وفلان على هذه الصفه اخرى وغالب ان تكون هذه مسائل فيها نقاش واخذ
- [48:41](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2921) وعطا يعني لان كثير من الشخصيات المتاخر تيجي عندهم افترابا بسبب طريقه التصنيف التكديسي والمصنفات الثابتين
- [48:58](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2938) فسبحان الله ارسل الى المقطع للدكتور يوسف الغفيص يساله رجل عن موضوع ابن حجر فقال فقال كلاما يعني نحو الكلام الذي كنت
- [49:10](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2950) اقوله في هذه انه قال قال يعني العلماء بعد هذين الرجلين ما اشغل انفسهم بهذا البحث وانا
- [49:19](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2959) افهم انه قبل 30 سنه ما كان في مساله مطروح بالحجر والحتى الاشاعره كانوا يستخدمون هذه الحجه
- [49:29](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2969) الكثيره ما كان امر حاضرا قال ان بعض الناس فلتفه التفاه ولا خصوصيه لهذين يعني هذا ان
- [49:38](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2978) الرجل ما الى الاشعريه الاشعريه ليس اشعريه على اي درجه من درجات الاشعريه البحث الطويل
- [49:49](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2989) العريض وهذا اصلا يعني في اختلاف واضح بين بينهم عند كثير من الناس انه مثلا شعريه
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=2997) انه اوضح اشعريه ابن حجر يعني حتى ارسلوا لي كلام لشخص قال ابن حجر كلامه في فتح الباري يفهم منه كذا وكذا
- [50:12](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3012) يا اخي انا هذا الكلام وانا اقول لك هذا كلام غير مقنع لماذا لانه في نفس الكتابه في نفس الكتاب
- [50:27](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3027) فيك اشعريات واضحه بالاشعريه على طريقه المتاخرين في هذا الرد على من يقول الله فوق العرش بذاته
- [50:35](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3035) يعني هل يعني هل تريد ان تقول انه كان منحرفا في بدايه الكتاب ثم انضبط امره في
- [50:42](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3042) اخر الكتاب على انه حتى في اخر الكتاب يقيم ملاحظات قويه فيقال مثل هذا الكتاب
- [50:47](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3047) يعني ماذا نفعل يعني اذا اردنا ان نخاطب الناس يقول له اقرا اخر كتاب لا تقرا اوله
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3052) ما نحن نتعامل مع التراث يعني لماذا انت تحول البحث كاني انا همم يعني شو اسمه القضيه بشخصيه هو بكل حسناته بكل
- [51:09](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3069) سيئاته ما نتعامل اعترافه يعني في التراث العلمي هذا يقيم فشاهد ففعلا هذه الكلمه هذه الفكره حسنه همم من
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3083) الدكتور ابو شعر اليه والله كنت اقوله حتى الان في كلام على المجلسي على كذا
- [51:37](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3097) مثلا هل تكفيرها اصلا بهذه الطريقه حتى تجد الناس الناس ضابطه من كان منهم ابدا
- [52:00](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3120) او يبقى كلهم على بعضهم ابدا يشغل نفسه بهذه المحققه يعني هذه يذكرني هل يجوز انك تختزل الانسان تقول والله
- [52:14](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3134) فلان هذا يقول ان الزينا واللواء بقدر وما خصص زينه ممكن كل الذنوب عند الشرك ليش انت تخصص بعض
- [52:33](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3153) الذنوب بالذكر يعني لماذا تريد الشناعه الافلام مثلا او الحافظ اللي يقع في هذه الاشكاليه
- [52:47](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3167) بعيده بس بسالوه عن فلان وفلان هو منها هؤلاء فقال لا يعرف وبس على فكره هذا اشكاليه وناسه
- [53:05](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3185) هذه المبحث كله على بعضه هذا ليس مهمه للمسلم العادي في اسم فلان وفلان
- [53:16](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3196) اشكاليه الامر نفسه ماما ما يعنى بها كثيرا هو يسمع يعني والله فلان له مؤلفات من علماء المشاركه
- [53:39](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3219) كذا هم مدرسه هل هي ضروريه له لكن بعدين او حتى حكم عليه بناء على الاعتقاد
- [54:10](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3250) بعض العوام والله تيجي تقول لعقائد بعض العقائد مشكله بالنسبه للطالب العلم مبدئيا اهم المسائل التي مثل درس الحديث
- [54:36](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3276) اهم المسائل التي توصله لا تصحيح الحديثه التفسير المعلوم بها مراد الله عز وجل مبدئيه وكيف ينتفع
- [54:55](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3295) بكتاب الله عز وجل وكيف يستنبط منه وكيف يستطيع ان يستخرج كنوز الامور الاخرى والله ايش عنوان صحيح الكتابه الفلاني
- [55:19](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3319) هل من باب المعرفه هذا من باب المعرف ه في قصه مثلا مشهوره انها توماس اديسون
- [55:32](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3332) والمصباح الكهربائي اللي على اساس انه هو يعني بالمدرسه مدرسه تنبوب التخلف واكتبوا رساله للامه قالولها
- [55:44](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3344) متخلف فهي قالت له المدرسه هي في قصه في قصه اساسيه وفعلا انطرد من المدرسه
- [56:02](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3362) سلوك في دعواهم وقصه الورقه هذه يتعلم منزليا وهو كان محبا لهذا الامر مؤثرا له وانه كذب مثل هذا الموضوع
- [56:25](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3385) قصه مشهوره عن موضوع مرسيدس هذا قصه عن شنو حقيقتك كذب كذب كذب فانت ممكن تتدين لله عز وجل ان تقول هذا
- [56:48](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3408) كذب هذا لم يقع لكن ليس امرا ثقيلا وليس امرا مهما رايت الان مثل هذه المعلومه التي قلتها
- [56:56](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3416) لكم التي لم انظر في كتابه احسن بلد في العالم في تصدير الطماطم فتح المعلومه كذب تقول خير كذب وكفى صحيح
- [57:23](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3443) انت الان طبقت حديثه انت الان كده بعض المعلومات التي تشغل بعد طلبه العلم نهائيا يترتب عليها شيء ممكن بعض هذه
- [57:33](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3453) المعلومات احسن احسن طبقت حديث التثبت حليب نفي الكذب وقد ضربته بعض الامثله بعض المعلومات
- [57:48](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3468) يعني يتحدث حتى مثلا الكلام مع الادباء الشعراء والله الاديب فلان مثيل فيه ويجلس والله يجلس
- [58:10](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3490) ويقول لك الشاعر فلانه يقال لها ان فلان الفلاني وكان يروح ينام معاه وهي متزوج
- [58:26](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3506) فراح وكثت في القصيده وبعدين فعلت هذا القصه فيها طلب العلم مثل هذا القصص اللي هي حتى بخوضوا باعراض
- [58:42](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3522) ذكر الزنا وخرابيط مثل هذه القصص يبقى خلف على تصدير الطماطم لانه فعلا فعلا بعدين
- [59:07](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3547) قولولي او يرجح قولا بشعره احيانا يقول قول ثابت عن السلف ويقول به ويحاول ان يثبته
- [59:41](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3581) بابيات منقوله عن العرب لكن كان امره ثانويا ليس بهذه الاصاله طيب المطلوب المطلوب انه موضوع التعريفات
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3600) يشرح اصطلاحا اهل الفن يشرح الفروق بين الامور التي قد تشتبه هذا الاساس وانه ما
- [1:00:05](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3605) يوضح الواضح على طريقه المناطق طيب وما المطلوب ايضا المطلوب انه يفهم يفهم طالب العلم
- [1:00:21](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3621) الفرق بين المعلوم المفيده عشان لا ندخل فيه لا يستغني عن الطالب قصه دعابه ملح كذا بيت شعر الى اخره جميله
- [1:00:54](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3654) وايضا هناك معلومات كل يوم ممكن تيجي المحدثان يحفظ علل الاحاديث وتجي تقول اعطني تواريخ وفيات
- [1:01:22](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3682) وفيات اصحاب الكتب السته كل واحد منهم متى مات والله ما ادري 56 في اي شيء
- [1:01:47](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3707) ها انت ما تعرف كذا يعني حتى ذكره الرجل كان يحسد الناس على العلم ذكرت في ترجمته
- [1:01:57](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3717) وكان من حسده انه اذا راى فقيها ساله في اللغه حتى المامون لما قابل ابو مسفر
- [1:02:14](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3734) هل كان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا قتل لعنك الله ولعنه من سودك هو هو سيد رغم عن
- [1:02:27](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3747) انهو الامور واعرف هل النبي له خصوصيه او ليس له خصوصيه هو يعرف حكم الامه
- [1:02:36](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3756) هل النبي صلى الله عليه وسلم له خصوصيه وليس له خصوصيه انا لا ادري ممكن ادري
- [1:02:52](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3772) بحث على خصائص النبي صلى الله عليه وسلم هو الان النبي صلى الله عليه وسلم لكن ما
- [1:03:00](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3780) احد عنده خبر في هذا في البناء واجابه من الناحيه العمليه فعاد للبحث القولي والاثار الصحافه في
- [1:03:10](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3790) الموضوع هذا رجل متقنا في فن فحسده ويذهب اساله في فنان قراها ثم بعد ذلك وبعضهم يجي ساكنه في
- [1:03:48](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3828) المجلس معلوم وجدها في بطن الكتاب فاستطرفها فياتيك ويسال الطاوله في المجلس هكذا يقول لهم مثلا
- [1:04:03](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3843) من جد الزهري الذي عفى من جد الزهر الذي شجا وجه النبي صلى الله عليه وسلم
- [1:04:12](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3852) سوري المحدثه مذكور في باكتب معرفه الصحه من جده عبد الله بن شهاب هو هو الذي النبي
- [1:04:22](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3862) صلى الله عليه وسلم او يعطيك كلمه الفلانيه ولماذا النحويونه او علماء الصرف همم اختلفوا فيه لماذا فلان اعترض
- [1:04:41](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3881) المعلومات الدقيقه السؤال للتنبيه جيد لكن احيانا يكون الامر استعراضا لكن لو سياتي وتساله مثلا تقول تاتيه
- [1:04:51](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3891) مساله علميه سليم ما فيها شيء وهي مسلمه عندك تقول له اعطيني طيب اعطيني دليل من القران
- [1:05:02](https://alkulify.assoli.site/v/S3FIAXkyj3g/?t=3902) او ثلاثه وتقول هل تعرف دليل الرابعه هذا التمرين الثاني انه يعود الناس على النظر في النصف يعود الناس على النظر في النصوص