# قاعدة في فهم النقد المركب ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/
- يوتيوب: https://youtu.be/SGJOYvommQY
- التاريخ: 2023-05-27
- المدة: 57 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد
- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=8) على اثر اشاعه خرجت عني انني انهى عن علوم الاله مطلقه او انهى عن التعمق فيها مطلقا
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=21) اردت تسجيل هذه الصوتيه والتي ساتكلم فيها عن ملحظ يغفل عنه كثيرون ولهذا يردون على افكار صحيحه بردود خاطئه
- [00:39](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=39) الا وهو النقد المركب اشرح هذه المساله وهي كثيره في كلام اهل العلم وفي النصوص ويسيء كثيرون فهمها
- [00:55](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=55) النقد المركب معناه انك تنتقد امرا هو ليس منتقدا في نفسه ولكنك تنتقده ضمن سياق معين
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=68) وهذا الذي كان حين ينتقد الانسان التوسع في علوم الاله مع اهمال الاصول والامور المهمه من العلم وقد شرحت ذلك وبينته ولكن
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=82) بعض الناس دابهم الافتراء ورافدهم في ذلك اما حسد واما بغض واما سوء فهم ولا اريد الحديث عن هذا الموضوع الان
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=100) خصيصا اريد ان اشرح فكره عامه يستفيد منها عموم طلبه العلم الان موضوع النقد المركب هذا حاضر وفي النصوص
- [01:51](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=111) في مجموعه من الاماكن فعلى سبيل المثال في قوله تعالى يعلمون ظاهرا من الحياه الدنيا وهم عن الاخره هم
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=119) غافلون قد يظن الظن ان العلم بامور الدنيا مذموم شرعا وليس الامر كذلك وانما النقد لهذه الحاله
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=132) المركبه ان الانسان يقبل على الدنيا بكليته ويغفر عن اخرته تماما واما ان كان الانسان مراعيا لامر اخرته
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=144) ويعلم ويكون خبيرا بشيء من امور الدنيا وعليما بها وفاهما فان ذلك ليس محلا منه
- [02:33](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=153) وهذا يشبه الوالده في الحديث النبوي ان النبي صلى الله عليه وسلم راى سكه فقال
- [02:42](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=162) هذه ما دخلت بيت قوم الا دخله الذل السكه التي تستخدم للزراعه فاستشكل هذا بعض الناس مع الاحاديث
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=174) الوارده في الحث على الزراعه ما من مسلم يزرع زرعا او يغرس غرسا الا كتب له به كذا
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=181) وكذا الى اخذ تلك الاخبار فقال ابن تيميه ان المراد في هذا بهذا النهي او هذا الذنب
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=190) من تبع السكك وتركوا الجهاد فذموا لحال مركبه لا مجرد وجود السكه وانما اتباع الاخذ بهذه السكه والبعد عن الجهاد
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=206) وهذاك الوارد في الحديث الذي اختلف في صحته اذا وله طرق اذا تبايعتم بالعينه واتبعتهم اذناب البقر
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=216) ورضيتم بالذري سلط الله عليكم فهذا هو المراد ما نثنيه بالنقد المركب وهذا مثل الوارد عن اهل العلم في نقد تتبع
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=235) الرخف فانك ان اخذت برخصه في هذا المذهب او ذاك اما اتباع للدليل او لكون هذا المذهب هو
- [04:04](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=244) مذهبك او ان هذا هو مذهب مفتيك فليس هذا هو محل الذنب وان محل الذنب الحاله المركب
- [04:11](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=251) ان تاتي الى كل مذهب فتاخذ منه رخصه ولابد ان تتناقض ولا بد ان تتبع اصولا
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=261) متناقضه فالناس يذمونك بهذا الاعتبار ايضا من امر الاحوال المركبه ما ورد عن حذيفه بن اليمان رضي الله عنه اظن في مصنف
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=273) نبي شيبه انه قال اشد الناس نفاقا قارئ لا يدع واوا ولا الفا قارئ لا يدعوا ولا الف
- [04:44](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=284) ثم ذكر انه لا يعمل بالكتاب الله عز وجل فالذم هنا ليس لاتقان التجويد ولكن الذم
- [04:54](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=294) لماذا لاي شيء لاهمال العمل بكتاب الله عز وجل والتركيز فقط على تلاوته وهذا يقع في
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=303) كلامه عدم من اهل العلم ان من الناس من يحسن تلاوه القران احسانا عظيما وقد ورد
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=309) في الخبر المرفوع اكثر منافقين امتي قراءها فليس ذمه هنا للقراءه في نفسها وانما الذم لحال مركب ان المراه يكون
- [05:21](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=321) قارئا ظاهر حاله الحسن ولكنه مع الاسف باطنا على على شر وهذا مثل قول ابن عمر لاهل العراق
- [05:38](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=338) سفكته عندما ابني بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتسالون عن دم البعوض مجرد السؤال في مسائل المناسك وغير ذلك
- [05:48](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=348) ليس معيبا وان دق ولكن البحث في مثل هذا الامر وهذا مثل الواردي عن بعض اهل الحديث في ذم
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=360) التوسع في طلب طرق الاحاديث الصحيحه حتى ان بعضهم جمع طرقا عديده لحديث هو اصلا ثابت والهى عمره في ذلك فراى يحيى بن
- [06:11](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=371) معين يقول له في المنام ان يتلو عليه الهاكم التكاثر واظنه حمز الكناني يتلو عليه الهاكم التكاثر هذا ليس ذما
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=383) لطلب الحديث ولكن الانسان اذا توسع في جمع طرق الاحاديث الثابته حتى يجمع لها طرقا غريبه
- [06:33](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=393) جدا فقد يلهيه ذلك عن طلبه لما يهمه من الاحاديث والاخبار كما ان العالم اذا راى
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=401) طالب العلم او واحدا من تلاميذه او غير ذلك منشغلا باجزاء مثل العظمه لابي الشيخ
- [06:48](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=408) وغيظه ويهمل الاصول الكبرى مثل الكتب السته فانه ينبهه لان هذه الكتب لا فائده فيها ولا نفع ولكنه هو انشغل بالفاضل عن
- [06:58](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=418) الموضوع بالمفضول يعني الفاضل وبشيء فائدته تكميليه عن شيء فائدته وتاسيسيه طيب فهذه هي الحال المركب لا يصلح ان ناتي
- [07:20](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=440) مثلا المثال في الايه يعلمون الظاهره من الحياه الدنيا ونقول كل نقول ان ياتي انسان مثلا ويستفيد من
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=451) هذه الايه ان الانسان لا ينبغي ان يعلم شيئا عن امر الدنيا وانشغل فقط بامر الاخره او ياتي ملحد
- [07:42](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=462) ويورد هذا على اهل الاسلام وكذلك الامر في حديث السكه اليس كذلك مع الحديث السكه اكثر اشكالا
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=473) ولكن لابد من الجمع بين النصوص فكذلك تفهم النقد المركبه الموجوده في كلام بعض الناس
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=482) فكان من ضمني ما ذكرته مره انني قلت وانا اتحدث عن تناقض دعاه الالتزام بالمذاهب الاربعه
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=495) قلت هكذا قلت ان من اشكالياتهم انهم يفتون الناس في شهر رمضان باخراج الزكاه نقدا وفقا لابي حنيفه ثم
- [08:29](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=509) يوجبونها عليهم جميعا حتى من لا يملك زكاه ماله موافقه للثلاثه وخرجوا بمذهب مركب فاذا
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=519) جوزوا للعامي ان يخرج عن المذاهب الفقهيه الاربعه فلماذا لا يجوزون لطالب العلم ان يخرج عن مذهبه اذا راى دليلا في المذهب
- [08:50](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=530) الاخر فما كان من اعتراض بعضهم انه قطع كلامي عن سياقه وقال هذا سفيان الثوري
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=540) اصلا اخراجها نقدا يعني وانه يوافق الثلاثه في قولهم فيا استاذ ما هو هذا الذي اريده الان انت
- [09:12](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=552) افتيت العامه وفقا لمذهب سفيان الثوري سفيان ليس من الاربعه فهذا الذي اريده اصلا انا كان نقدي بناء على حال نقدا
- [09:21](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=561) لحاله مركبه انا لا اتحدث عن مجرد هذين الاختيارين على الجمع بينهما والحقيقه الجمع بينهما محل الانتقاد لكن
- [09:33](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=573) لا اتحدث عن هذين الاختيارين وانما الجمع بينهما مع ذم الخروج عن المذاهب الفقهيه الاربعه ولو الى قول مجتهد او او الى قول
- [09:45](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=585) داخل المذهب او خروج احد المتمثلين مذهب الى احد المذاهب الثلاثه في بعض المسائل لا تتبعوا للرخصي او تشهيا وانما اتباعا
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=596) للدليل حتى في هذه الايام وهنا اذكرها طرفه قرات كتابا لطاش كبرى زاده اليوم اليوم
- [10:04](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=604) نطاش كبرى زاده في علماء الدوله العثمانيه وعمتهم من الحنفيه واحد فيذكر ان رجلا منهم كان حنفيا في كل
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=616) مسائله الا انه كان يجهر بالبسمله يعني هذا الاختيار الضعيف في قول الشافعيه اخذ به
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=625) فغضب منه علماء المذهب وقالوا لا يجوز لك ان تجمع بين مذهبين الا ان تكون جامعا لشراط الاجتهاد فزعموا
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=635) فجاء شخص ودافع عنه وقال هو جامع لشرائط الاجتهاد وهذا وهذه الحال مضحكه جدا فان
- [10:43](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=643) مذهب فان مذهب الحنفيه في عدم الجهر والبسمله مذهب قوي جدا حقيقه والحنابله معهم وكثيرون معهم
- [10:51](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=651) فهذا لما ترك مذهبه ترك مذهبه لقول المرجوح وترك الاقوال الكثيره جدا في مذهبه التي تخانه السنه والشافعيه كان
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=661) معهم حق فامره عجيب والعجيب من هؤلاء الذين قالوا له لا يجوز لك ان تخرج معا
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=667) وهؤلاء حقيقه مخالفين للاجماع لماذا لانه بارك الله فيكم لم يزل المتذهبون بالمذاهب على مر التاريخ
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=679) يخرجون عن مذاهبهم دون نكير في بعض المسائل وهذا كثير جدا اذا قراته الكتب الفقهيه المصنفه في القرون الرابع والخامس
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=691) والسادس حتى تجد هذا حاضرا وكثيرا جدا المهم حتى مثلا ما ذكرته في الصوتيه الماضيه
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=704) حين تحدثت عن حال المركبه ثممت هذه الحال بعينها الحاله المركبه وهي حال انك تدعي
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=714) اجماعا ثم تفسق المخالفه لهذا الاجماع او تشنعوا عليه او تنسبه لفرقه وهناك اجماعات اخرى هي اقوى من ناحيتي دلاله النصوص
- [12:07](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=727) عليها فهي ليست اجماعات متعلقه بحال شخص وانما اجماعات متعلقه بعقيده في الله تبارك وتعالى تكلمت فيها النصوص وتفصيليه
- [12:18](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=738) او حتى مسائل في الحلال والحرام ها وفيها اثار عن السلف والدعاء واجماعات الدعاءها علماء كبار
- [12:27](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=747) فالمخالفه فيها لا تفسقه ولا تودعه ولا تكفره ثم اجماع هو اضعف فالجمع بين الحالين هو المشكل ولو كان
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=757) شديدا في الامرين لخرج من التناقض وخرج من النقد المركب وسياتي عليه نقد اخر ولو كان ليس شديدا في الحالين
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=770) مهونا في الحالين لخرج من بارك الله فيكم لخرجه من النقد المركب ولا اختلفت المناقشه معه
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=782) قصه مركب وبسيط هنا سيقف اخوه على ان كلمه بسيط يعني الشيخ تقيدي الهلالي في تقويم
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=791) اللسانين يراها كلمه يراها خطا يراها خطا اللغويا هنا في موضوع علوم الان من الامور التي تحدثت عنها
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=806) مرارا وتكرارا وانا انقذه الطريقه الازهريه او احكي الطريقه العلميه التي ثار عليها جماعه التي يثار عليها في
- [13:34](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=814) الازهر وما تبعهم المحافل ان هناك عنايه بعلوم الاله مع اهمال للعلوم الاصليه هكذا ركز مع اهمال
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=824) وان لهم حالا معينه وتحدثت عن مثل هذا الامر الذي نقدته من ايام مقالي نقد الفهم الخلفي للعلم الشرعي حيث
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=839) اردت الابيات الموجوده في تدريب الراوي ومحدث قصار غايه همه اجزاء يرويها عن الدمياطي وهلانه تروي
- [14:10](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=850) حديثا عاليا وفلان يروي ذاك عن اسباطي الى اخر الابيات في اخرها ماذا يقول يقول
- [14:18](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=858) وعلوم دين الله نادت جهره هذا زمان فيه طيب الساطي ومعلوم ان ان صاحب هذه الابيات
- [14:31](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=871) وانا وناقل ان صاحب هذه الابيات وناقله هذه الابيات ما يريدون التنفير من طلب الحديث
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=883) وانما هم عندهم مشكله مع الوقوف على رسوم الروايه فقط فلان يروي الحديث عاليا فلان
- [14:50](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=890) يرويه ناسا دون العنايه بالمهم وهو صحه الاحاديث وضعها الم ينكد الذهبي على ابن عساكر انه مع سعه
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=903) حفظه يولد الاحاديث المنكر فقال ما الذي يراد قال ما الذي يراد من الحفظ ومن علم
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=908) الحديث سوى التمييز بين الصحه والضعف والواقع ويقال ايضا من الذي يراد من التمييز فمبدئيا
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=928) فنسب لافتراء هذا الموضوع ويبدئيا انا معني بعلوم الاله مثل مثل علم الحديث فلي شرحه علل بالرجب والتمييز
- [15:45](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=945) والدروس الحديثيه التثقيفيه وغيرها وقد جعلته فقره انثى في مسند الدارمي في اكثر من 100 درس اتكلم
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=958) فيها على رجال الاسناد مكان اسمه الدراسات الحديثيه في مدونتي وايضا لتطبيقات التخريج ودراسه الاسانيد
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=969) وكانوا قديما اذا ارادوا ان يصوروا من شانه يقولون هذا رجل مشتغل بالحديث وفعلا انا اشتغلت اشتغالا كبيرا جدا في
- [16:19](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=979) علم الحديث وهذا من اهم علوم الاله وايضا في الاصول فانا لي شرح الاصول من
- [16:27](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=987) علم الاصول وقد وضعت فقره في دروس الدارمي في الفقه واصوله ودائما انبه على المسائل الاصوليه
- [16:38](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=998) واصلا وفي قناتي ستجد لن يخطر في بالك كتاب في اصول الفقه تضعه في محرك البحث
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1007) الا وتجدوني نقلت عنه بحثا ولما بحثت مساله الخلاف بين اهل الراي واهل الحديث فكنت دائما احيل على المدونات الاصوليه
- [16:56](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1016) الكبيره وتحدثت عن اصول الفقه على طريقه المتكلمين واصول الفقه على طريقه المحدثين ولي عنايه
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1025) بابواب كثيره فتكلمت في امر ناسخ والمنسوخ ما اشتهر عنا وعن تلاميذنا كثره النقاش في
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1032) مساله حجيه قول الصاحب وحتى انني سجلت الصوتيه في العمومات التي خفا قول الصاحب في الكثره النقاش في حجيه
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1043) قول الصاحب تاصيلا وتفريعا تاصيلا وتفريعا وحقيقه من الامور التي اتعجب منها انه دائما يتكلم عنه بشكل سلبي في ملفات
- [17:37](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1057) طرقناها كثيرا طرقناها كثيرا فمثلا باب القران تقريبا لن تجد شخصا في المشاهير عرض لقدر من ايات الكتاب العزيز
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1071) في الاستنباط والاستشهاد وغير ذلك حتى تجيده مكتوبه في قناته بمثل ما اعرض له سواء ليس فقط في شهر رمضان وانما ولا ازعم
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1084) ولا ازعم انني الاوحد ولكن ازعم انني احاول واقد عنيته بالكلام في التفسير والنقاش في
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1093) تفاسير الايات التي وقع فيها نزاع وكتبت في ذلك كثيرا في ذلك كثيرا جدا وايضا بارك الله فيكم حين يتحدث بعضهم عن
- [18:28](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1108) موضوع التفكير فانا لجمع في اثاث الصحابه والتابعين في الزهد والرقائق والادب ولمقالات وعضيه كثيره جدا
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1119) قد يقول قائل لماذا انت تهتمي مثل هذا الامر اقول صدقني مثل هذه الاكاذيب تفوق
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1126) ان لم ننبه عليها الشيخ محمد عبد الوهاب كان له حدث رسائل يبرئ نفسه من اكاذيب
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1131) ريحتنا بعدين صدقوني اخواني الكرام هذه الامور يكررونها مرارا وتكرار حتى تثبت فلا بد من التوضيح
- [19:02](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1142) ولابد اصلا من اعانتهم على انفسهم واعانه المساكين الذين يتبعونهم فلا افهم وهذه القصه انا اريد منها عبره
- [19:14](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1154) هؤلاء تعرف كيف الانسان العلماني او الليبرالي او غير ذلك تجد عنده الصوره في ذهنه معينه عن الانسان المتدين اذا راك
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1164) مثلا كف اللحيه وراى في جميع على جبينك اثر ها فانه من الذي سيقع في نفسه عنك سيقع في
- [19:35](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1175) نفسه مجموعه من التصورات الجاهزه انك جاهل احمق مجرد ما تختلف مع انسان تقول له قمية كافر
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1188) وهكذا وهكذا وهو كثير من المتدينين بل عامه المتدينين اوسع ثقافه اوسع ثقافه واكثر قراءه
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1203) افقا من عامه الليبراليين والعلمانيين اللي كثير منهم سخر حياته الافكار الصبيانيه وتناقضه لكن هو هكذا هذا وضعها في ذهنه مع الاسف
- [20:15](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1215) نجده هذه الثوره هنا هو مجرد ما يسمع ان انسان يختار في المساله الفلانيه التكفير
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1221) مثلا ويختاره في المساله العلانيه كذا وكذا خلاص لابد ان يرثوا عنه صوره كركتيريه على طريقه الاعلام العلماني
- [20:30](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1230) والليبرالي وهذا من من التاثر بالاطراف الاخرى وكثير من الناس تحولوا من ضحايا لفخ الصوره النمطيه الى صانعيه لها
- [20:45](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1245) الى صانعين له الشاهدوا حتى ان عبد القادر حسين لما تكلم على الشيخ ابن عثيمين في مساله النحويه
- [20:53](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1253) انا سجلته علما انني بعض الامور لا اعنى بها كثيرا لان الاشكاليات فيها ليست كثيره حتى انك
- [21:02](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1262) ستجد في قناتي فوائد من كتب ادبيه ولغويه كثيره جدا فوائد من لسان الاعراب حتى من هذه الكتب الادبيه العقد الفريد
- [21:15](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1275) ومش عارف ايش وكذا وكذا وكذا الكتب والاصوليه حتى كتب الروافض الاصوليه انا جئت منها بفوائد في النقض على الرافضه
- [21:25](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1285) او في بيان بعض المسائل حتى كتب الرافضه الاصوليين فانا لما اتحدث لكني انا فعلا
- [21:32](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1292) لا احفظ طلبه العلم على التوسع في كتب حتى الخط التي وضعتها لطلبه العلم الاثريه
- [21:40](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1300) ذكرت فيها كتبا في الاصول وذكرت فيها تنبه على المزالق التي وقع فيها كثير من
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1307) الاصوليين من تاثرهم بعقائد كلاميه ونحن قد راينا هذا واقعا وشاهدنا فالبحث ان انه لا ينبغي ان يتوسع الانسان
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1320) توسعا ليس مرضيا قبل ان يشتد عوده بالعلوم الاصليه وبموضوع الاعتقاد وموضوع كنت قد درست
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1332) الاصول عند رجل اسمه مراد ابو ضايع وقد نقلت بكلمته هذه انه كان يقول الاصول
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1337) وعموم العلوم هذه تاخذ منها حتى الى قدر ما يتكون عندك الملكه ثم بعد ذلك جردوا
- [22:24](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1344) كتب الحديث الجرد جرد كتب الحديث قال هذا مشروع العمر الى كلام الشيخ ايضا ادامه النظر في كتاب
- [22:34](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1354) الله عز وجل ادامه النظر في كتاب الله عز وجل وهي كتب الحديث ولا شكل انسان اذا فهم
- [22:42](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1362) عقيدته فهموا اللي يتوسع ما شاء فان التوسع في نفسه ليس مذموما وانما ذم لحال
- [22:49](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1369) مركبه لحاله المركبه التوسع في هذه الامور مع الضعف في امور اخرى مثل ما تجد انسانا يحفظ الشعره ويضبطه
- [23:01](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1381) ويتقنه ثم بعد ذلك تراه مفرطا في حفظ الكتاب والسنه فقد تعاتبه في مثل هذا ها هذا ان يمتلئ
- [23:12](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1392) جوف احدكم قيحا حتى يريه خير له من ان يمتلئ شعرا فهذا الذنب بعضهم فهمه مطلقا
- [23:19](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1399) بعضهم حمله على حال مركبه بعض ان تجارهم الفجار حمله على ايش على حال مركبه ان
- [23:27](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1407) الذم على حاله مركبه حتى كلام بعض علماء الحديث في ذم التوسع في الروايه وذمي كذا
- [23:33](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1413) ايضا حمل على حالا مركبه وهذا ايضا في في علم اصول الفقه هم يزعمون انه يعني حتى قديما كنت سجلت صوتيات عن
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1427) موضوع القواعد الفقهيه واهميتها لكن من ضمن يعني مره سجلته صوتيه عن قاعه المعلل بالمظان
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1438) ونبهتوا على مساله في البسيط والمركب وحتى نبهته على هذه في صوتيه القران او ضغط
- [24:04](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1444) الجماهير ان العلل على نوعين نحن حين نقول الحكم الشرعي دوره مع التي وجودا وعدما
- [24:11](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1451) فان العله على نوعين هناك عله بسيطه وعله مركبه فالعله البسيطه نعم تدور مع الامر وجودا وعدما لكن هناك علم مركبه مثل
- [24:24](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1464) التماثيل فالتماثيل في عده علل فيها مظاهرات خلق الله وفيها انها تعبد من دون الله فحتى لو انتفت احدى العلتين
- [24:33](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1473) عله العباده لغير الله تبقى العله الاخرى المركبه تبقى العله الاخرى يبقى الجزء الثاني من العله
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1483) فهذه هي المساله وهذا الامر عدم الفهم للحاله المركبه في الحديث هذا موجود في كثير من الناس مثلا
- [24:54](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1494) انت ترى من الناس من تجده في قضايا السياسه في قضايا السياسه شديدا على خصومه
- [25:06](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1506) يكفر ويكفر حق وبغير مكفر تمام ربما انت توافقه تكفير ثم تجده في المسائل التي ليس فيها مدخل للسياسه
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1524) توجد مناطات التكفير نفسها ثم هو لا يقول بها ويحاول ان يلتف عليها يمينا وشمالا بل
- [25:31](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1531) ربما توجد مناطات اكبر واقوى وتجد الكلام للسلف اكثر ولو وجده في مسالته السياسيه لفرح به كثيرا
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1540) فهنا انت تنتقل حالا مركبه فماذا تقول تقول هو هنا في امر السياسه عظم الامر جدا
- [25:48](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1548) وفي امر الصفات او في امر توحيد الالوهيه ايش تهاون حتى احتمل مخالفه فانا هنا نتحدث عن حاله مركب ماذا يفعلون
- [26:01](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1561) يذهبون يفترون عليك يقولون هذا يقولون ان السياسه الشرعيه ليست بشيء وهذا لا يكفر العلمانيين وهذا لا يهتم
- [26:10](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1570) لامر الطواغيت وهذا مع انك انت كل الذي تتحدث به هذا مثل افتراء العلماني اللي
- [26:15](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1575) يقرا او الملحد يقرا يعلمون ظاهره من الحياه غافلون ويقولون هذا الدين يحثنا على الجهل بامور الدنيا ويسكر المصحف
- [26:29](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1589) فالكلام هو في هذا السياق في اصطياد مفارقه من هذا النوع مره كنت اكلم شخصا عن
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1598) تكفير الرافضه يعني هو منظري جماعته وتياره لكن الرافضه ولكنهم يعني بعضهم يكاد يكفر من لا يوافقه على
- [26:48](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1608) تكفير الحكومات او يحكم عليه باحكامه شديده جدا او كذا وكذا كلمته في الموضوع فقال ليست هناك كلام
- [26:59](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1619) لشيخ الاسلام وكذا قلت له سبحان الله هل المساله التي التي تناقشون فيها خصومكم ايضا هم يستدلون بكلام لشيخ الاسلام
- [27:09](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1629) فقلت له يا اخي هي القصه كل ما فيها الا تلاحظ المفارقه الا تلاحظ كيف اختلف نظرك للمسائل من
- [27:17](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1637) مساله الى مساله وكيف تحولت الى طريقه مخالفك في التفكير في مساله معينه لما كان
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1645) هواك او لم يكن عندك هوى يدفعك للتكفير فتحولت الى طريقته هو التفكير انا اريد منك اولا ان تراجع منهجيتك
- [27:36](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1656) الاستدلاليه ثانيا ان تراجع احكامك على مخالفك فكذلك مثلا لما اتحدث عن حاله مركبه عن
- [27:46](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1666) انسان يذهب ويختار قولا في اعذاريا معينا ثم هو لا يكتفي بهذا الاختيار حتى يذهب الى مخالفيه ممن
- [28:03](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1683) لم يختاروا الاعذار وينسبهم الى موافقه المعتزله والى الخارجيه وربما هو لا يكتفي بذلك وربما لا يقول هذا صراحه لكن هذه تطبيقاته
- [28:16](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1696) فتجده هينا لينا مع المخال الواقع في الكفر او الشرك بل معظما له بل مشيدا
- [28:25](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1705) بجهوده بل يتحدث عنه كما يتحدث عن ائمه اهل السنه يفرط في الاعتذار له وكانه قد امتنع عليه
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1716) الهوى او امتنع عليه التفريط في طلب الحق كان ذلك من الممتنعات في حقه ثم اذا خاطب مخالفه الذي يختار غير
- [28:48](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1728) اختياره الاعذاري سد من دونه كل باب للعذر وغير ذلك وهنا حادث ونال منه نيلا عظيما
- [28:58](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1738) واشغل زمانه في في الرد عليه والتنوير عنه ها فاذا انت انتقدت هذه الحاله المركبه
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1747) قالوا لك يعني وانت مع يعني انت فقط يعني يعني انت تقول هذا في كل من يعذر يا اخي سبقه فلانه
- [29:19](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1759) الحديث ليس عن هذا يعني مثلا عادل باشا لما سلطان الحميري ماذا قال وحتى اللجنه الافتاء ماذا قال هو
- [29:29](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1769) هذا عادل الباشا قال الان انا لا مشكله عندي في اصل العذر قد قال به جماعه من
- [29:34](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1774) المشايخ ولكن مشكلتي مع طريقه هذا الانسان في التقرير والتي انتهت الى مشاكل عظيمه ولا انتهت الى مشاكل عظيمه جدا
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1787) الان مثلا انت ترى انسانا ينتصر لقول قال به مالك او قال به ابو حنيفه ولكن لكي
- [29:55](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1795) ينتصر له او حتى قال به الشافعي او حتى قال به احمد ولكن لكي ينتصر لهذا القول
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1801) طعن في احاديث الصحيحين ونال من رواه الثقات وشنع على الخصوم كما حصل من مولود السريري
- [30:09](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1809) لما اراد ان ينتصر لقولي مالك ان من اكل او شرب ناسيا فعليه القضاء ما الذي فعله
- [30:16](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1816) تكلم بتفيهم للقول الاخر قول الجمهور نال منهم وتكلم عنهم بطريقه سيئه جدا فلا يصلح ان جئت وردت عليه عن طريقته
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1831) واسلوبه يقال هذا انما نفر قول مالك في الواقع هو نصر اسوا قول مالك ولكن طريقته
- [30:37](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1837) في النصر لهذا القول ليست هي طريقته مالك ليست هي طريقه مالك فالناس تتحدث عن هذه الظاهره المركبه فنحن
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1847) فنحن نتحدث عن هذا الامر يعني الان نرى امام اعيننا نرى جهارا نهارا نرى صراحه
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1855) مجموعه من الناس يقولون بكل وضوح ان المختلفين في قضايا العقيده مثل القضايا الصفات هؤلاء الخلاف بينهم من جنس الخلاف
- [31:05](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1865) بين الفروعيات او يقول بل هذه فلسفه بل هذا علمه كلام بل هذا ويخلط بين كلام اهل
- [31:11](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1871) السنه واهل البدعه هل كل عنده على درجه واحده من الذم والحط مجرد ما يراهم
- [31:17](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1877) يشتغلون بهذه الامور يصنفهم تصنيفات سيئه منهم من يقول هذه ابحاث لا معنى لها ولا حق فيها ولو اردت
- [31:26](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1886) ان احرق الكتب ومنهم من يقول لا لا يقول هذه الكلمه ولكن سبحان الله يقول هناك حق ولكنه يرى اهل الباطل يدعون
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1895) للباطل جهارا نهارا فهو يذكر رموسهم ثم بعد ذلك اذا جاء انسان سني ورد عليهم فاتت
- [31:43](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1903) في عوده فنرى هذا جهارا النهار فلما نرى بعض الذين يدرسونه العقيده او يعنون بها يهتمون فقط
- [31:54](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1914) بالرد على من غلا في بعض العقيده في بعض الجوانب ويركزون الرد على من يرونهم قد
- [32:01](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1921) غلوا وهؤلاء لا يعدون نسبه او تناسبا مع القوم الاخرين الذين يميعون البحث العقديه من اساسه او لا يرون له معنى او يقولونه
- [32:15](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1935) هي بتكافؤ الادله او يقولون هو خلاف قديم لا معنى له او يقولون كل مجتهد مصيب او او او هؤلاء
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1947) هم الاكثر هؤلاء هم الاكثر وهؤلاء هم الذين لهم دعوه ساريه بين العامه وبين الناس
- [32:39](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1959) ثم بعض ما يدعون انهم ظاهر غلو هو اصلا ليس غلوا هو شيء يخالف نظرته والخاصه فقط
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1968) لا اكثر ولا اقل فحين نرى ان بعض الناس عندهم توسع عظيم في رمي الناس بالخارجيه والابتداع مع تورع
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1977) شديد عن رمي الواقعين في الشرك بالشركيه بل في الواقع ليس فقط بالشركيه بل حتى
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1985) بالبدعه لا يرمونها وين وقع في الشرك الاكبر فاننا ان راينا هذا نعرف ان هناك مشكله
- [33:13](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=1993) فننقذ هذه الحاله المركبه ننقذ هذه الحاله المركبه حين نرى اناسا معنيين بدراسه علوم الاله
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2012) واللغه وكذا وكذا كما هو شال الاثريه ثم لا يفرق بين الحديث الصحيح والمكذب قد قال الاوائل خذ من النحو ما يستقيم به
- [33:41](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2021) لسانك ودع عنك الفضول خذ من النحو ما يستقيم به لسانك ودع عنك الفضول ارادوا ان العمره
- [33:53](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2033) قصير ان العلم كثير والعمر على تحصيله قصير فالمرء يبدا بالاهم فالاهم وليس المراد مطلق التاثير عن عمومي حتى
- [34:08](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2048) سبحان الله نسبوا لنا كذبه اننا ننثر من كتب المعاصرين مع انني لا اعرف احدا في المعاصرين
- [34:17](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2057) الموجودين اثنى على كتب معاصرين اخرين واحال عليها وقال انه استفاد منها من مختلف التيارات
- [34:27](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2067) مثلي ومن اراد المصداق ليراجع ثلاثه مراجعات المناصحات وحتى عموم الاجوبه العلم يه ثم بعضهم ماذا زعم دعى عليك دعوه اخرى
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2086) قال انه مثلا لا يرى العنايه بكتب شيخ الاسلام الديني حتى قلت لبعضهم التحدي اذهب لقنوات هؤلاء المتحدثين جميعا واكتب
- [34:56](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2096) اسم ابن تيميه واكتب اسماء مؤلفاته واحد واحده واذهب الى قناتي ما قصه النتائج في
- [35:03](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2103) ما نبحث بالنتائج بس القصد حنيفه ها 134 نتيجه لا خلينا نبحث في الامور الاخرى
- [35:10](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2110) ونرى واسمع الدروس ونرى كم من وكيفا حتى في الدفاعات وغير ذلك هل لي ان اقول
- [35:26](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2126) هذا عن شانكم الدعوه النجديه منظومه عن فقهاء الحنابله قبل مده ارسلوها لي ولا يذكر واحد من ائمه الدعوه واحد لم
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2139) يذكر فيها وما كان الله خلقه وبرامج علميه برنامج اثنين وثلاثه واربعه ما في كتب
- [35:50](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2150) لهم يا رجل حط مختصر الكبائر لمحمد عبد الوهاب على الاقل يعني اذا انت بزعلتك
- [35:55](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2155) المؤلفات الثاني حط لك كتاب من هذا الكتب ما والله بعضهم يبحث عن الكتاب يعني اردت
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2162) تجد لرجل قبولي اكتبوا كتابا في بر الوالدين فياتي ويدرسون الناس وان كان بعضها هؤلاء ايضا له عنايه
- [36:09](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2169) بالكتابه الدعوه لكن الاكثريه بالبرامج لا توجد فهل لي ان اوجه انتهاء اتهاما بها من
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2175) هذا النوع على هذا الاساس والا هي بس انا اريد ان ابعد التهمه عن نفسي فارمي على
- [36:20](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2180) الناس حتى بعضهم يتحدث عن ان والله هذا اراد اسقاط المشاريع الموجوده او مش عارفه
- [36:35](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2195) على كلمه مشاريع ومشاريع على فكره عامه المشتغلين الان في الرد على الالحاد وعلى التنصير وعلى كذا وعلى كذا من ليس لي معه
- [36:46](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2206) تعاون مباشر انا احلت عليه في مواد انتبهت بها منه جميعهم فهذه الصوره يعني حتى بعضهم يقول هؤلاء
- [37:01](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2221) يحتكرون السلفيه في انفسهم هذا الذي يرميك باحتكار السلفيه والله يموت اناس من تيارات سلفيه اخرى يفاخر انه لا يترحم
- [37:11](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2231) عليهم واذا مات اشعريون يترحم عليه وهذا يريد ان يرميك بانك عندك غلو وكذا وكذا وهذا والله اعلم انهم
- [37:21](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2241) انهم متضايقون منك لانك اظهرت لهم شيئا من تناقضهم فتراه يحاول الامور التي ضميره يحركه تجاهها يحاول ان يرميك بها كنوع من
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2255) انواع الصراع الداخلي واخراجه للخارج بشيء من النكران والله يموت الواحد والاثنين والثلاثه منهم ولا يترحم عليهم
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2292) اتحدث عن انه انسان الكتب العقديه التي يدرسها هي الكتب العقديه للدلف يتفق معك مع بمرجعيه عمرها
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2301) 12 او 13 قرنا هو انتم افضل اثنين تتفقون على مخالفتي انا في مجموعه من الملفات
- [38:31](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2311) ثم بعد ذلك اذا توفي انت لا تسكت فقط بعضكم يقول انا لا ترحم عليه
- [38:40](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2320) ثم اذا جئنا لانسان يخالفك في الاسماء والصفات والايمان والقدر وعند التصوف وعنده قبوريه وعنده وعنده وعنده تعصب
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2329) مذهبي مذموم وعنده وعنده من المشكلات من الله به عليم عنده من المشكلات والله تبارك وتعالى به
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2339) عليم يتتسع الصدور وياتي الثناء وياتي كذا وياتي الترحم وياتي انا هنا اتحدث عن هذه المفارقه
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2351) لا اتحدث عن اني الان اريد ان احرر مع انني تكلمت فيها مثلا اريد ان احرره في
- [39:16](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2356) ترحم ولا ما في ترحم لا لا اريد ان اتحدث عن هذا الموضوع اصاله انا اتحدث عن هذه الثنائيه بحث
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2378) بعضهم اذا راى الليبراليين والعلمانيين يهاجمون شخصا يعتبرها تزكيه لهذا الشخص وحقا مهاجمه العلمانيه الليبرالي للانسان
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2392) وسام على صدره ولكن ان رايت الاشاعره والحنابل الجدد وغيرهم وغيرهم يهاجمون انسانا فهذا ليس معناه انه في ثغره اثر عليهم
- [40:10](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2410) سنين ونحن نسمع كل واحد على ثغره انسان يمسك ثغران يريد ان يرد على الاشعريه يريد
- [40:17](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2417) ان يرد على كذا يتبعون فقط يتبعون ثلاته يتبعون كذا ثم ياتي بعضهم ويقول لا هذا لا
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2423) يستفاد منه علم ولا عمل هكذا مطلقا لا يقولها من باب النهي لا يقولها من باب
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2428) النفي ما اننا في يقول من باب النفي شوفوا الى اين يصل الفجور من باب النفي يقول هذا
- [40:36](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2436) الانسان لا يستفاد منه علم ولا عمل ولو بقي معه الناس الف سنه وانت ما شاء الله يبقى الناس معك ساعه
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2445) وساعتين او ثلاثه وعشره فكذا فيصيرون علماء كبارا يعني هذا الكلام فيه من الفجور والغطرسه
- [40:56](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2456) والله به يعني والله ان تعلم الناس منك ان يكونوا مثل السلوكك هذا في الخصومات فهذا امر خطير
- [41:07](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2467) فهذا امر خطير حقا فمن الامور التي لاحظتها اننا دائما اذا انتقدنا ظاهره مركبه ننسب الى انتقاد
- [41:25](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2485) الظاهره البسيطه فانت مثلا تنتقد الانشغال بالسياسه والابتعاد عن العلم فيقال عنك ماذا يقال عنك ماذا انك تنهى عند الدخول في
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2499) السياسه مطلقا ها تنتقد الانشغال الدائم يعني انا مثلا احيانا ننتقد انشغال بالردود مع البعد عن اثار السلف في الزوج
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2516) والرقائق هذا اعتقدنا من زمان من زمان يعني حتى انا لي لي مقال مثبت في مظاهر
- [42:03](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2523) اختزال الدين وتتحدث عن الاختزال في اي باب من الابواب انه لا ينبغي فتتحدث عن التوسع في علوم الاله مثلا
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2536) النظر في كتب المتاخرين ها تجد كثير في كلام اهل العلم انهم يحثون على النظر في
- [42:22](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2542) كلام المتقدمين هم لا يعلمون ان كتب المتاخرين لا فائده فيها البته لا احد يريد هذا ولكن يريد ان كتب
- [42:30](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2550) المتقدمين اتقن وترهعك وتعليك وتعلم سندك خذ من حيث اخذني او خذ من حيث اخذنا لا تقلدني لا تقلد مالكا لاحظ هنا
- [42:43](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2563) لما قلت خذ من حيث اخذنا انا في بالي ايش لا تقلدني فقل خذ من حيث اخذني لان دخلت
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2572) علي التي في بالي على لساني هذا مثل لما جيت اقرا قال ابن ابي حاتم ها
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2580) فقلت النعمان ابن ثابت وانا اقرا امامي فدخل اللي فيه ذهني اللي هو بن ابي حاتم
- [43:04](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2584) على النعمان بن ثابت فصارت النعمان وانا اقرا من كتاب اصلا فقالوا هذا لا يعرف
- [43:10](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2590) اسمه ابي حنيفه ابو حنيفه والنعمان بن ثابت مع انني انقل من تراجمه وقد ذكرت اسمه في صوتيات لا تحفر
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2605) وعلى ذكر ابو حنيفه وهناك الاثر الذي عن الامام الشافعي رحمه الله الناس عيانه في الفقه على به حنيفه
- [43:35](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2615) الاثر في سنده رجل اسمه حمزه بن علي في السند هكذا البصري وكنت قد نبهته ان البصري هنا هو المصري
- [43:42](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2622) وان له ترجمه في تاريخ ابن يونس بعضلكين ماذا قالوا قالوا هذا ثقه معروف هذا حمزه الكناني حوث الكناني ليس اسمه
- [43:53](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2633) حمزه ابن علي ولكن جده علي فقالوا كناني موفري وحمزه الحمد لله ثقه والاسناف صحيح
- [43:59](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2639) والحمد لله ثبتنا الفضيله هذا هذه ذكرها لي اخ في رمضان هذا الان على فائده علوم الاله
- [44:08](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2648) فقلت الراوي هنا عن الشافعي من الربيع بن سليمان توفى 220 متى ولد الكناني حمزه
- [44:15](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2655) الكناني اذهب الى ترجمه تجده ولد بعد وفاه الربيع من سليمان بقرابه الاربعين عاما او
- [44:22](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2662) اكثر يعني يستحيل ان يكون حمزه هنا هو الكناني الان بعض الناس دائما يتذمر ولماذا الردود
- [44:31](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2671) ولماذا الدخول في هذا البحث مجرد وجود اخطاء علميه تحتم عليك الحديث في هذا الموضوع والله لو تروى
- [44:40](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2680) فضيله في فضل ابي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه ويكون في سندها شيئا ويخطئ بعض
- [44:47](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2687) المحققين في تعيين راون فانه يجب عليك وجوبا شرعيا ان تبين هذا امر ليس قابلا
- [45:04](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2704) هذا امر ليس قابلا للمساومه وليس عائدا لذوقيات طيب وحقيقه عامه ونصائح اهل العلم التي نشانا
- [45:21](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2721) عليها كانت ظواهر مركبه فكان بعض الناس بعض المشايخ ينتقد طلبه العلم الذين عندهم تقصيره في العمل
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2733) واقبال على الحفظ وبعضهم ينتقد الذين يحفظون ولا يفهمون وبعضهم ينتقدوا الذين يردون ولا يوصلون وبعضهم ينتقد الذين يوصلون ولا
- [45:47](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2747) يردون وبعضهم ينتقد المشتغلين دائما بكتب الردود وبعضهم ينتقدوا من يهمل كتب الردود بالكليه وصايا العلماء دائما ابدا للطلبه
- [46:03](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2763) في غالبها تكون مركبه يعني يكون نقدا لحالا مركب ليس المطلوب طالب العلم ان ان
- [46:17](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2777) يترك الامر الصواب الذي يفعله ولكن ان يرشد الامر اليوم مثلا ننقذ بعض الناس الذين عندهم
- [46:27](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2787) انشغال ومفرطون في الرد على الشبهات دون تاصيل ليس معنى هذا اننا ننتقد الرد على
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2794) الشبهات مطلقه فنحن نرد على وانما المراد انك انك لا ينبغي ان تجعل حالك دائما تعامل مع الشبهات ان تجعل حالك
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2806) دائما تعاملا مع الشبهات دون تاصيل في الرقاق ودون ودون ودون فهذا هو وسبحان الله حتى مره تكلمت الكلمه
- [47:04](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2824) التي يعني نقلت عني مره في انني قلت اظن ترك الفلسطينيين لسب الله عز وجل اهم
- [47:20](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2840) عندي من قتل الامريكان واليهود يعني باعتبارا هذا كفر يعني فبعضهم قال هذا يعني معناته انه ما يهتم
- [47:29](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2849) بتحرير اراضي المسلمين فهذا الذي قال شرحت المساله وهو تراجع ولكنه فجر في ابواب اخرى فقلت يعني الان
- [47:39](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2859) لما تجد حديثا لان يسرق احدكم من عشره ابيات خير من ان يسرق من بيت جاري هل
- [47:46](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2866) معناه ان يجوز انه يسرق من بيت غير جاري درهم وربا وان كان اثر موقوفا شر من كذا
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2875) وكذا هل معناه انه خلاص روحني بكيفك الله ما يصير لان القى الله بصحيفه الحجاج احب
- [48:02](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2882) الي من الالقاب الصحيفه عمرو بن عبيد هل معناه انه والله جرائم الحجاج هذا امرها
- [48:07](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2887) عادي هي اصلا دائما مثل هذه الكلمه لان اثني احب الي من ان اروي عن فلان لان اشرب
- [48:14](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2894) من بول حمار احب الي من ان اروي عن فلان وهكذا هذه الالفاظ هذه كلها على ماذا قول
- [48:21](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2901) الشافعي لان يلقى الله عز وجل العبد بكل ذنب خاله الشرك خير من ان يلقاه بشيء من
- [48:27](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2907) هذه الاهواء هل معناه ان الشافعي اباحي يقول للناس يلا تفضلوا افعلوا ما شئتم من
- [48:33](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2913) الذنوب فسبحان الله هذه الاثار كلها لما يقراها ما يفتش كلها لكن لما سمع كلمتي هذه سمعها
- [48:42](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2922) بقلب ناقم ونحن الان عندنا مجموعه الظواهر وهذا غلط اصلا دخوله في هذه الامور غلط
- [49:04](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2944) يورط نفسه ويقع في الظلم حتى لو كان هذا الانسان ظالما وهذا حصل كثيرا جدا
- [49:11](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2951) عندنا ايضا ظاهره المتذاكره او المتحاذق اللي يشوف الاثنين واحد يرد على الثاني وواحد باغي وواحد ظالم وواحد كذا وواحد
- [49:21](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2961) احيانا فتجد يذم الكل عندنا ظاهره عاد الناقد المتذاكر ايضا اللي هي الا هو هذا اللي يسمعك مثلا تنقذ
- [49:34](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2974) نقد مركب هو مو فاهم ايش الليله يروح ينسب لك مع ان هذه عبارات دارجه في لسان اهل العلم
- [49:41](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2981) اليوم مع اهل العصر انا ترى كثير منهم عنده حساسيه عجيبه هناك يضبط الامور واذا
- [49:48](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2988) احب انسانا يعتذر له ولو كان ظاهر كلامه لا يحتمل الاعتذار واذا ابغض انسانا ابدا
- [49:54](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=2994) حب كلف ومنتلف والله قد رايته بعيني اناثا كانوا يدافعون عن اناس في مقالات اخذت عليهم فلما
- [50:05](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3005) خاصموهم فلما خاصموهم انتقدوا عليهم المقالات نفسه التي كانوا بالامس يدافعون عنها قد رايت هذا بعيني
- [50:18](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3018) وعين الرضا وكما قيل وعين الرضا عن كل عيب كليله ولكن عين السخطي تبدل المساويه
- [50:24](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3024) والنبي الكريم صلى الله عليه وسلم روي عنه والصواب وانه موقوف على ابي هريره وعلى
- [50:30](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3030) الحسن البصري يبصر احدكم القذى في عين اخيه ويغفل عن الجمع معترضا في عينه ويغفل على الجوع معترضا في عينه
- [50:45](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3045) فاعينك بالله وان كنت انت تزعم انك ترد على غلاتا الا ان اعيذك بالله من مسالك هي
- [50:52](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3052) فعلا مساله الولاه وعيذك بالله اعيذ يعني عموم الاخوه من ان يصير مصلين صائمين مزكينا جالسين في مجالس في
- [51:03](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3063) علم ذاكرين لله ثم حسناتهم هذه يتفضلون بها على بعض الناس ممن تعجلوا في امرهم او
- [51:11](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3071) حسدوهم او ابغضوهم بغضا خارجا عن الهند انتصارا للنفس بل انت اذا رايت من نفسك ان
- [51:22](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3082) فيك درجه من الانتصار النفس تجاه شخص معين ابتعد عن هذا المقام وجاهد نفسك وجاهد نفسك والله ما تركوا لي شيئا
- [51:34](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3094) يعني سبحان الله بعض وسياتون ويقولون سياتون يقولون هذا الرجل يذكر جهوده ويذكر كذا ويذكر كذا علما انه هم جردوك من الامر
- [51:44](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3104) هم قالوا مثلا هو ما عنده تذكير هو ما عنده اهتمام بالعلوم هو ما عنده اهتمام
- [51:49](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3109) بمثل قصه ابواب البخاري وغيرها قالوا هم وهو ما عنده هو ما عنده الا كذا ما عنده
- [51:56](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3116) الا صيغه حاصره ينفرون علوم الاله لا يهتمون هو وغير لا يهتمون بالقران الكريم لا يهتمون بالعلم
- [52:08](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3128) النافع لا يهتمون بالتزكيه بعضهم حتى قال على بعض الاخوه وربما انا داخله في الموضوع خليه التغريب بعضهم قال لا يهتمون
- [52:17](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3137) بالطواغيت ورد الطواغيت وغير ذلك وهم قال لا يهتمونا بماذا ايضا بقضايا المسلمين الله حتى واحد كاتب قال لا موقفا واحد
- [52:28](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3148) مشرف من قضايا المسلمين انا اريد ان افهم ما هو الموقع المشرع يعني انا اريد ان افهم ما الموقع المشرف
- [52:35](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3155) الذي صدر من هذا الشخص يعني يعني هل مثلا تعتقد اننا نقف مع التطبيع مثلا على سبيل المثال
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3165) او مع جلب التماثيل لبلاد المسلمين والاصنام وقضايا المسلمين وكانك ان درست العقيده لا تهتم بقضايا المسلمين انا اريد ان افهم
- [52:58](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3178) والله يعني في الهند في بورما في كذا في كذا الحمد لله تكلمنا كثيرا وهناك
- [53:05](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3185) المسلمون في افغانستان الذي لا يتكلم عن واحد وحدثون عن معاناه اهل الحديث في تركيا
- [53:14](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3194) وهذه قريبه سيكون عليها كلام فما هي قبائل المسلمين والله الصينيون ارادوا ان تسلمهم مصر سجلت
- [53:26](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3206) الصوتيه حتى المعتقلين حتى المعتقلين في بلدانهم فسبحان الله ما هي قضايا المسلمين هذا وفقا لمصطلحك
- [53:37](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3217) ما هي القضايا المسلمين لما جاء السيداء وتكلم الناس لما جاءت كذا تكلم الناس اصلا هذا امر يعني كثير ما يسمى قضايا
- [53:50](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3230) المسلمين اظن حتى الرافضي يتكلم انا لا افهم والله يعني ما العظيم في الحديث عن
- [53:57](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3237) بعض هذه المشتركات العظمى مدفون القضايا المسلمين امور والله بعضها حتى الحقوقيين من الكفار يتكلمون فيها يعني ما الفضيله
- [54:05](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3245) العظيمه من يعني ما الذي يمنعنا والله احيانا بعض الامور ما يكون عندك شيء يعني تقوله ياتي كل الناس يتحدثون الحمد
- [54:16](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3256) لله وتتحدث انت وليس لك موقف ولكني انا اتعجب ممن يقرا هذا الكلام ولا ينكر على صاحبه
- [54:53](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3293) ولا يقولن له سبحان الله والله ما اكثر ما تكلمنا في اهل اهواء واهل باطل ثم بعد ذلك
- [55:01](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3301) لما تحدثنا عنه جاءنا متوصفون وقالوا لا ليس لهذه الدرجه لا والله هذا كلام شديد
- [55:06](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3306) لا والله هذا مش عارف ايش لا والله هذا كذا لا والله ثم سبحان الله مثل هذا هذه
- [55:13](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3313) مفارقه هذا حال مركب هذا حاله مركب وعلى فكره يعني حين ترمى بالحسد قد الف
- [55:29](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3329) بعضهم كتابه ثم تحاسد العلماء اصلا الان هذا نقد مركب تامل وانا لله وانا اليه راجعون
- [56:32](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3392) والله التنظير سهل ولكن ما افاد الناس مثل الاخلاق العاليه في الخصومه حقا الخصومات واقعه واقعه
- [56:44](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3404) لكن نحن نستغل الامر في شرح مثل هذه القضايا يعني ممكن هذا الفائده في النقد
- [56:50](https://alkulify.assoli.site/v/SGJOYvommQY/?t=3410) المركب تفيد بعض طلبه العلم في ابحاث اخرى حتى اذا كلام عظم الناس وموضوع الاعتراض وغير ذلك والله المستعان