# الاصطفاف العاطفي ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/
- يوتيوب: https://youtu.be/SV7G2PXN204
- التاريخ: 2025-07-23
- المدة: 26 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الاصطفاف العاطفي صوتي مع مع صلاه العصافير بعد الفجر روي عن علي بن ابي طالب بل ثبت عنه قوله
- [00:22](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=22) احبب حبيبك هون ما يكن عدوك يوما ما وابغض عدوك يوما ما يكن حبيبك يوم ما وروي
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=32) ايضا عن عمر بن الخطاب بل ثبت عنه انه قال لا يكون حب احدكم كلفا ولا بغضه تلفا هذان
- [00:41](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=41) الاثران تقريبا هما اخر اثرين في كتاب الادب المفرد للامام البخاري رحمه الله هذان الاثران عن عمر وعلي رضوان الله
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=51) عليهما فيهما بيان امر نفتقده كثيرا هذه الايام الا وهو الاتزان النفسي الاتزان العاطفي خصوصا في
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=64) التعامل مع قضايا الولاء والبراء ومواضيع الاصطفاف والبراءه و ف تسمع كثيرا من الناس يقول فلان
- [01:17](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=77) لا وقت اليوم لذكر الخلاف معه هو الان امام العلمانيين نحن لا بد ان نصطف لابد
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=83) ان نجتمع الحديث عنه مفسده للدعوه فان الدعوه ا فانه الان هو الذي في وجه
- [01:31](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=91) العلمانيين هو الذي في وجه اهل الباطل لابد ان نؤجل خلافياتنا هذه عباره كثيره التكرر وانا هنا اخاطب المنتسبين
- [01:45](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=105) للسلفيه على اصولهم فحاليا حاليا لا شان لي بمن لا يؤمن بالاصول السلفيه العامه فان هذا
- [01:56](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=116) لاقناعه مجال اخر وللحديث معه مجال اخر مثل هذه الكلمه تلقى ترحابا عظيما بين الناس وحقيقه هي من
- [02:11](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=131) اسهل المواقف وايثرها على النفوس لانه المزاج العام مع التسامح المزاج العام مع الاصطفاف مع الاجتماع مع
- [02:23](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=143) تاجيل الخلاف العقائدي مع تميي يعيع الخلاف العقائد حتى وان كان هناك داع للحديث فيه هذا هو المزاج العام في هذا
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=151) الموضوع فانت حين تختار اختيارا قريبا من المزاج العام فانك ستجد ترحابا وثناء من الناس ستجد واحد اثنين عندهم مشكله معك
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=163) لكن ستجد اضعافهم اضعافا مضاعفه ممن يثنون ويقولون يا اخي انت عاقل انت معتدل انت
- [02:50](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=170) موصف هذا قرار فهم اقل منه سهوله ولكنه ليس بالصعب جدا قرار المفاصلات والتوحش التام ضد كل المخالفين وجعلهم جميعا في
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=186) سله واحده ايضا هذا قرار سهل ايضا وان يكون هناك ولاء وبراء شديد وتدقيق للناس على الواحده واجعل نفسي انا المسطره
- [03:18](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=198) ومن زاد عني قليلا او نقص عني قليلا هتمته وقلت هذا لا اريده سهلون جدا
- [03:28](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=208) لكني الان ساتحدث الى عن موضوع المصطفين وفي بيان الضوابط في الاصطفاف الذي يتحدثون عنه سيكون هناك رد ضمني على من
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=218) غلى ايضا طيب حين تدعو للاصطفاف لابد ان تنتبه لشيء مع طرف معين ان الباطل قد يكون له صورتان صوره صوره
- [03:53](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=233) متوحشه وصوره معتدله وان هاتين الصورتين تتصارعان مثلا واحد يدعو العلمانيه متوحشه وواحد يدعو العلمانيه معتدله وهاتان الصورتان
- [04:06](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=246) تتصارعان وتجد في نفسك قربا من العلمانيه المعتدله فتقف معها ضد العلمانيه المتوحشه ولكنك يفوتك امر
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=258) ان العلمانيه المعتدله ايضا يمكن ان تدخل على اهل السنه على المسلمين بل بل العلمانيه المعتدله الصوره المتوسطه
- [04:26](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=266) من الباطل دائما هي افت للناس وانفذ فيهم من الصوره المتوحشه والضلالات من زمن قديم تجد لها صوره
- [04:38](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=278) متوحشه وصوره معتدله و او متوسطه خلينا نقول البدعه لا تجتمع مع الاعتداء متوسطه ودائما تجد صاحب الصوره المتوسطه يظهر
- [04:49](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=289) نفسه على انه وسطا بين اهل الحق وبين اهل الباطل المتوحى شوف الواقع انه متناخ
- [04:55](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=295) فمثلا تجد الزيدي يرى نفسه افضل من الشيعي الامامي وافضل من السني يقوللك يا اخي انا
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=300) احترم الصحه ابو بكر وعمر واقول علي افضل منهم يا سلام جمعت الحسنيين بدل من هؤلاء
- [05:07](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=307) الذين فضلوا على ابا بكر وعمر وبدل من هؤلاء الذين استبوا ابو بكر وعمر ارايتم
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=313) مثل هكذا اعتدال انا اذا انا وسط هكذا مثلا يقول الزيدي وفي واقع الامر ان هذا
- [05:19](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=319) الزيدي متناقض اذ ينسب ابا بكر وعمر للفضل ثم انهما تقدما بين يدي من هو خير منهما فيما هو
- [05:27](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=327) احق منهما فيه وهذا التناقض تنزه عنه الراف وتنزه عنه السني بل تناقض ايضا حين خالف عليا الذي فضل ابو
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=340) بكر وعمر على نفسه دعنا من هذا ايضا مثلا تجد الجاحظ من المعتزله يقول نحن المعتله
- [05:47](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=347) وسط وسط بين الجهميه النفوات وبين المشبهه الرافضه وفي الواقع ان المعتزله نفات ويقول نحن وسط بين الخوارج اللي
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=360) قالوا انه مرتكب الكبيره كافر خالد مخلد في النار وبين اهل السنه اللي قالوا هذا
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=366) ليس كافرا وفي الواقع ان قوله متناقض بالمنزله بين منزلتين وماله الى مقاله الخوارج لانهم
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=375) قالوا بان مرتكب الكبيره سيخلد في نار جهنم انا حقيقه زعجت من وصلت هذه العصافير فراح
- [06:23](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=383) اروح ادخل داخل ايه ف فهنا فهنا يقنع الجاحظ نفسه اننا فئه متوسطه وفي الواقع انه فئه متناقضه لا
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=398) اكثر ولا اقل وهذا امر مشهور جدا مثلا المرجئه في فئه من المرجئه يخرجون العمل عن مسلم الايمان
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=409) وهناك فئه من المرج اخرجوا القول ايضا عن مسمى الايمان فياتي الذي اخرج العمل ويقول
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=414) انا وسط بين من يسمون انفسهم اهل السنه ويقولون الايمان قولا وعمل وبين اولئك الذين يقولون لا الايمان لا قول ولا عمل
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=424) وانما تصديق القلب فقط فانا وسط اهو في الواقع وسط غلط وهو صوره من صور الباطل ال
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=435) الوسيطي هؤلاء الصوره المعتدله من الباطل خلينا نقول او المتوسطه من الباطل هذه الصوره في العاده تكون قنطره للباطل نفسه
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=444) الباطل المتوحش كما يقال اتيني بسيدي صغير اخرج لكم منه رافضيا كبيرا وهذه الفكره اللي نوه عليها
- [07:35](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=455) شيخ الاسلام بن تيميه كثيرا في موضوع المتكلمين والفلاسفه الفلاسفه صوره متوحشه يقولون بقدم العالم يقولون
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=464) بعدم معاد الاجسام بناء على اصول فلاسفيه معينه اهل الكلام غالبهم لا يقولون بهذا ولكنهم هم يتفقون
- [07:55](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=475) مع الفلاسفه على اصول فاسده هذه الاصول الفاسده اطمعت الفلاسفه فيهم وجعلت مناظره المتكلمين للفلاسفه ضعيفه هذا هذه هي
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=486) الحاله الموجوده اليوم بين العلمانيه المتوسطه والعلمانيه المتوحشه ما هي العلمانيه المتوحشه وما هي العلمانيه
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=493) المتوسطه هناك علمانيه متوسطه تقول نحن نسوي بين كل الاديان ونحترم كل الاديان وان الدوله تكون محايده
- [08:27](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=507) ا تجاه كل الاديان وفي هذه العلمانيه المتوسطه التسويه بين الحق والباطل وفيها ايضا التلاعب في
- [08:36](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=516) دعواها انها خيمه تجمع كل الاديان وهي في واقعها رؤيه كونيه هي تسمى دينا باعتبار
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=523) من الاعتبارات لانها ترى انه لا يجد الدين يصلح ان يحكم وترى ان المصلحه المنفعه الدنيويه الحاضره
- [08:51](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=531) هي مقدمه على اي منفعه اخرى وان الولاء والبراء الديني امر باطل فهذه كلها مواقف
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=536) دينيه طيب او مواقف عقائديه ايديولوجيه لابد ان تبرر وفقا للاجوبه على الاسئله الوجوديه من اين جئنا
- [09:09](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=549) والى اين نذهب وما هدفنا من هذه الحياه في البقاء في هذه وهناك علمانيه متوحشه العلمانيه المتوحشه
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=559) التي تهاجم الدين تقول لا نحن لا بد ان نفتك بالدين ولا سلامه لنا ولا بقاء الا بتدمير الدين
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=569) في بلداننا ا العلمان قد توجد علمانيه متوسطه عند بعض الاسلاميين من يزعمون الاسلاميه ان يكون متاثرا بمفرزات العلمانيه
- [09:42](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=582) المتوسطه متاثرا بها فما تجد عنده حرجا من الجهاد من احكام اهل الذمه من حكم الرده من من
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=590) احكام كثيره من المنع من بناء الكنائس في الديار التي مصر المسلمون وتجد عنده حرجا
- [09:58](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=598) من عموم هذه الاحكام ويحاول ان ان يخرجها تخريجات يمنه ويسره وهو يدعو بشكل واضح الى دوله حديثه
- [10:09](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=609) مبنيه على الاسس العلمانيه ويكون هناك مجموعه من الكتاب الذين يقولون لا محاولتك فاشله يا ولدي محاولتك فاشله
- [10:20](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=620) بل طالما نحن نحترم التراث او نحترم الدين الاسلامي بصورته القديمه فاننا لن نتقدم او اننا لن
- [10:31](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=631) نصل الى ما نريد فيهاجمون التراث يحصل صراع بين هذين الفريقين العلمانيه المعتدله والعلمانيه المتوحشه
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=640) والعلمان المتوحش ش طمعان بالعلماني المعتدل لان العلماني المعتدل مسلم له اصول كما قديما الفلاسفه طمعوا باهل
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=647) الكلام لانه اهل الكلام سلموا لهم مجموعه من الاصول الفلسفيه فيحصل صراع بين الفريقين يحصل صراع بين الفريقين وتحصل
- [10:55](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=655) مناظرات ويحصل اخذ ورد هذه الصراع وتجد مثلا بعض الاسلاميين الاسلاميين اليوم درجات في التمسك
- [11:04](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=664) بالاحكام الشرعيه فهناك مثلا ما تجده يتمسك بحكم الطلاق الشفهي تمسكا شديدا لكن في احكام احكام اخرى ما عنده مشكله بعضهم
- [11:13](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=673) من تجده يتمسك ببعض الحدود الشرعيه تمسكا شديدا ولكن حين يتعلق الامر مثلا بالنقاء وبناء الكناس تجده اخف وهو تجد الدرجات
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=682) متفاوته العلماني فاهم يعني يفهم من هذا الكلام خلاف ما في كتب التراث فيطمع في هذا الانسان ويحاول يحاربه
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=691) فبطبيعه الحال ياتي انسان مثلا سلفي هو متمسك وهو يعرف كيف يتعامل مع العلماني والملحد وفقا لاصوت السلفيه لكنه ياتي الى
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=700) مثل هذا الصراع فماذا يحصل؟ يحصل اصطفاف عاطفي ياتي ويقول لا خليني اصطف مع الطرف
- [11:47](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=707) الاسلامي المتاثر باطروحات علمانيه متوسطه خليني اصطف معه ضد هذا العلماني المتوحش حتى نكسر العلماني المتوحش وانه لا وقت لاظهار
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=719) الخلافات بيننا وبينه ولنثني عليه ولنعظمه وان مهاجمته ليس من العقل وليس من الفهم وليس من كذا وليس من كذا
- [12:08](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=728) وفي الواقع ان هذا خيار ليس عقلانيا وليست هذه مثلا طريقه شيخ الاسلام بن تيميه
- [12:22](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=742) ولا ولا فيها النصح التام للناس فمثلا الشيخ شيخ الاسلام ماذا فعل لما جاء يحاكم بها الفلاسفه والمتكلمين
- [12:31](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=751) لم يقف مع المتكلمين على في سياق واحد بل اظهر المتكلمين قال لهم انتم سلمتم
- [12:37](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=757) الفلاسفه باصوره فاسده هذه الاصول سلطت عليكم الفلاسف واضعفتكم وانتم قلتم كلاما حقا في المكان الفلاني
- [12:44](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=764) والنقطه الفلانيه وانا معكم وهم افتروا عليكم في المكان الفلاني كذا وكذا وكذا وانا معكم نعم ولكنكم صلطتم ا صلتم عليهم
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=776) ولكنكم انتم في المكان الفلاني تناقضتم لانكم لم تلتزموا الطريقه السليمه في الاستدلال فتسلطوا عليكم
- [13:05](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=785) طريقه الشيخ هذه في بهذا النقاش هي الطريقه السليمه التي تنصر فيها الطرف ال المتوسط ظالما ومظلوما
- [13:17](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=797) فتنصره بحيث تبين له خطاه ونقاط ضعفه ها وترد عليها ولانه ايضا هو يبشر لنقاط
- [13:26](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=806) الضعف هذه بين المنتسبين للسنه ويصفك بالتطرف ويظن نفسه متوسطا بينك وبين العلماني المتوحش وفي الواقع انه واقع في
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=815) تناقض تنزه عنه الفريقان طيب فهي هذه القصه فسالفه نصطف معه وليس وقت ذكر اخطائه ولا
- [13:47](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=827) بل الان وقت ذكر الاخطاء وبيان الامر ولكن مع في الوقت نفسه ايضا تبين ينصر الصواب من قوله وفقا للاصول السليمه
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=840) ولا مشكله ف فبهذه الطريقه الرصينه تضبط المسائل ونكون فزنا بكل الغنائم وكثيرا ما تجد في كلام ابن تيميه
- [14:14](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=854) هذا المسلك ثم طريقه كثير من المعاصرين انه ياتي مثلا ويقتطع كلام لابن تيميه يفضل فيه فرقه على فرقه او جزء من الطائفه
- [14:24](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=864) على جزء اخر حتى يلزمهم بهم فيقول لك انظر الشيخ مدح مع انه لو قرات سياق كلام الشيخ
- [14:30](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=870) كاملا سجد الشيخ بين موطن الخطا عند الجميع فيقول قول مع ان هؤلاء افضل وادين
- [14:36](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=876) واتقى و و الا ان هؤلاء هم الذين سلطوا اولئك وهم الذين كانوا بدايه اولئك
- [14:44](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=884) وهم الذين ادخلوا مقالتهم بين العامه لان الص حتى قالها مثلا في الغزالي مع ابن
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=892) عربي في النبوات قال انه الغزالي قيده الدين وكثير من اطروحات الغزالي كانت هي بدايات صنيع ابن عربي
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=901) وهذا يعني شرحه بشكل مفصل من اراده راجعه من من المختصين فاصلا البدعه تبدا شبرا في في الناس وتصير
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=912) لاحقا اميالهم فراسخ الصوره المعتدله التي التي انت الان تبشر لها وتبشر لنصرتها هذه الصوره اذا انتشرت بين اهل السنه الصوره
- [15:21](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=921) المعتدله من العلمن او المتوسطه من العلمن هذه اذا انتشرت بين اهل السنه على اساس
- [15:27](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=927) انها مذهب سني او على اساس انها كذا او على اساس انها كذا فان هذه ستكون بعد ذلك
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=933) بذره توجد طريقا للعلمانيه المتوحشه لان العلمانيه المتوحشه تتغذى على تناقض العلمانيه المعتدله وشوها بين العامه بحجه انها حاجه وسط بين تطرف
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=950) وتطرف فيما يظن الناس وقد نبه على هذا المعنى ابن تيميه لما تكلم عن انتشار
- [15:58](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=958) الاشاعره انتشار عقيده الاشاعره كيف انتشرت فذكر ان الانتش انتشار كان بسبب ما ظهر في دوله العباسيين من الزنادق
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=969) فظهر الزنادقه وبعد ذلك قامت لهم دول وق والقرامطه وحاولوا ان يصلوا وبعضهم انتحل التشيع ظاهرا وحصلت فتنه مشهوره
- [16:21](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=981) اللي اسمها فتنه البساسيري اللي كان سيسقط الخلافه العباسيه تماما من انقذ الخلافه العباسيه السلاجقه انقذهم طغرلك طغرلك سني
- [16:32](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=992) كان يقول اشعري عندي اشد من المعتذري لكن من جاء بعد طغرلك كان قد تاثر بعقيده
- [16:39](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=999) الاشعريه ولكن الاشعريه اظهروا انفسهم على انهم المقابل للرافضه وبالتالي بدات تفشو هذه العقيده بهذه
- [16:49](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1009) الشفاعه طيب ايضا الامر نفسه ا ذك يعني ذكره شيخ السلام لما تكلم عن الاشاعره انهم في بدايات امرهم كانوا
- [17:06](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1026) يردون على المعتزله وانهم ضد المعتزله وانهم كذا الاشعريه المتقدمين ثم بعد ذلك لما جاء مجموعه من الاشاعره
- [17:14](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1034) مثل جويني وغيره ونظروا في اصولهم فراوا ان طردها سينتهي بهم الى موافقه المعتزله جهارا نهارا في الاصول الكبرى في الرؤيه
- [17:26](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1046) وفي صفه الكلام وقد كان وقد كان وهذا الذي حصل احنا متا تاخير الاشعريه اتفقوا مع
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1053) المعتزله في نقاط كان فيها اشكاليات كبيره بين المتقدمين الاشعريه ومتقدمين معتزله وانا هنا اتساءل يعني لماذا لا يقال
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1060) الاشاعره من اهل المعتزله من اهل السنه وارادوا التنثيه ف كما يقال اليوم تملقا للاشاعر نفس الشيء
- [17:50](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1070) ما الفرق عقائدهم في الصفات متقاربه جدا والمعتزله اراد التنزيه حين ناتي للقدر نجد ان المعتزله اراد التنزيه اكثر من
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1079) الاشاعره لانهم اراد اراد تنفيها الله عن الظلم طيب وحين ناتي لقولهم يعني في المنزله بين
- [18:07](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1087) منزلتين ان مرتكب الكبيره سيكون في منزله بين الكافر والمسلم فالاشاعر ايضا عندهم ارجاء في النهايه فلماذا هؤلاء اهل السنه
- [18:16](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1096) من اهل السنه واهل السنه ثلاث فرق لا خليهم اربعه ودخل معتزله وخلص القصه يعني
- [18:21](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1101) الا اذا كنت ترى ان اعظم اشكاليه عند المعتزله بس انهم يرون السيف اهلا وسهلا
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1106) يعني ايضا هذه ممكن نخرجها مثل ما خرجنا الامور الاخرى ونجيب الاكناس من الكبار اللي كانوا يرون السيف ينتهي
- [18:33](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1113) الموظف ف الله المستعان فهذه مساله فهذه مساله مهمه انك قبل ان تدعو الاصطفاف عليك ان تفهم الخلاف
- [18:46](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1126) الموجود الان هل هو خلاف بين انسان سني عليه بعض الملاحظات مع انسان مبتدع ضال او انسان زنديق ام مع
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1137) انسان يشترك مع هذا الزنديق باصول مخالفه ببعض الاصول الانسانويه او بعض الاصول النسويه التي هي تعتبر انه التسويه بين
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1147) الذكر والانثى حقيقه مطلقه او او هناك فارق اليوم الموضوع بالعكس اليوم السني الذي يختلف معه في قضايا الاسلوب
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1157) ينفر منه والكل يرى حقيقه ان الولاء والبراء على ذوات المشايخ اقوى من الولاء والبراء على العقيده
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1168) والكل يرى ان الولاء والبراء على القضايا السياسيه اقوى من الولاء والبراء على قضايا العقيده اصلا وبعد بعض الناس يعني
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1177) يسلي نفسه يقول قضايا العقيده ما يفهمها العامه ما يعرفها العامه ما كذا العامه في
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1183) الواقع يعني كثير دعك من العامه كثير من الخاصه يدلس في تصوير الخلاف مع المخالفين
- [19:51](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1191) ولا نجد لكم جهدا في بيان الامر وكله تحت ضغط الحداثه ان لابد ان نسطح الخلاف لابد
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1197) ان نسطح الخلاف لابد ان نسطح الخلاف وعلى ذكر تصطيح الخلاف المعلم ذكر في التنكير وهو يدافع عن الاوزاعي وسفيان
- [20:06](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1206) الثوري ان قول بعض اقوال اهل الراي في خبر الواحد اللي هو ان خبر واحد فيما تعم به البلو
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1214) يقبل هو اساس قول المعتزله لاحقا او قول جماعه من اهل الكلام لاحقا ان اخبار
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1221) الاحاد في العقيده لا تقبل وفعلا الذي ينظر في مذاهب الذين قاموا في المحنه سيجد
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1228) ان كثيرا منهم من اهل الراي وكما هو موجود في رساله الرد على الزنادقه والجهميه
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1233) فتبعه اناس من اصحاب عمرو بن عبيد و ها تصير مثل طبعات الكتب هذه نقط نقطبي
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1242) فلان ايه الشاهد انه هذه نقطه مهمه جدا انت قبل ان تصطف اصطفاف عاطفي عليك ان تفهم هذا الامر لانه
- [20:55](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1255) احيانا مثل هذا هو مسهل للاختراق كانك في معركه فقررت انك تتحالف مع جيش اخر الجيش
- [21:03](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1263) هذا اللي ستتحالف معه هو جيش يطمع في في اختراقك لاحقا يطمع في اختراقك لاحقا او
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1271) هو اصلا عنده اطماع قريبه من اطماع الطرف المقابل اللي انت تحاربه فلا بد ان تصون السنه واهلها مع نصرتك
- [21:24](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1284) لاقرب الطوائف للحق في بعض النزاعات بل انت لابد ان تكون طرفا في النزاعات بشكل واضح وتميز نفسك عن كل الاطراف
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1295) حتى لا تجلس فقط متفرجا وتاره مع هذا وتاره مع هذا وبعقليه كره القدم معاهم
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1301) معاهم عليهم لا على فكره نقطه المعتزله هذه كانت للانساء وهنا يعني تنبيه كثير من الناس يتحدثون
- [21:52](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1312) مثلا اليوم عن الخلاف الاشعري السلفي ويظهرون انه خلاف قديم وخلاف كذا وخلاف وكلهم ارادوا تنزيه الله الى اخر هذا
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1324) الكلام والواقع ان الخلاف عميق جدا يتعلق بمثال القدر والايمان ومصادر التشريع و وان واعتقاده السلفيه طول عمرها اعتقاد ان
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1338) مقالات الاشاعره هي امتداد لمقالات الجهميه اللي هم جلد واحمد وغيره وغيره وغيره وهذا ما يدللون عليه في تصانيفهم وعند ما
- [22:30](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1350) يقارنون بين المقالات التي انتقدها السلف والتي انتقدها الاخرون حتى لما نجيب كلمه الترمذي وقالت الجهميه اليد القدره دائما
- [22:37](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1357) ناتي بمثل هذه الكلمه لندل ان القوم هم مجرد امتداد لاولئك الناس لكن بعيدا عن كل هذا
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1366) اليوم يسطح الخلاف جدا هناك شهوه للتسطيح ثم التمهيع قصه ايضا ويتناسون مساله التصوف ف
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1379) فالتمشعر بوابه التصوف اليوم او الصوفيه هي الحافظه للاشعريه الصوفيه بصورتها المتاخره فتجد ايضا توسيعا وفتحا لباب الاعذار على
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1391) مصراعيه للمتصوفه ثم ان هذه التيارات بصورتها خلينا نقول الازهريه وغيرها وحتى صوره بعض ايضا هي التيارات
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1405) الاكثر تاثرا بالعلمانيه هذه الايام فتجد الاكثر كثير من اهلها يشركون التيارات العلمانيه باستشكال مجموعه من الاحكام الشرعيه
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1419) ومع ذلك مجرد ما يصطدم بعضهم مع مع الماني متوحش ياتي بعض الناس يحاول ان يمحو كل
- [23:47](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1427) هذا ويظهر ان هذا هو يعني الموقف الحكيم وكما قلت ان المساله لا ليست بهذه الحديه
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1434) الموقف الحكيم انك تقوم هنا وتنقد هنا والاخرون ما استطالوا عليهم الا بسبب انهم هم اطمعوا الاخرين فيهم من خلال
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1445) تنازلات ظاهره الكل يعرفها اصلا فطمع الناس فيهم فجاؤوا عليهم وبدلا من هذه المناقشات السطحيه التي تتبع
- [24:19](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1459) بين قوسين ترند لنعالج معالجات عميقه وجاده لانه فعلا هؤلاء الناس عندهم اشكاليات حتى في اصولهم الاولى
- [24:30](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1470) اصولهم العقائديه الاولى فتحت الباب لتاثرهم بالحداثه طيب وهذا امر ظاهر لانه فلسفه اليونان التي
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1484) تاثروا بها قديما هي صوره من صور الفكر الدخيل فمن يهن يسهل الهوان عليه من تاثر
- [24:50](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1490) مره يتاثر ثانيه وثالثه ورابعه طيب فهي هذه القصه وهذا منتهىهاه بعيدا عن عن الكلام العاطفي الذي نراه في
- [25:05](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1505) كل مع كل قصه وكلام هذا ولنجتمع ولنصطف ولكذا ولكذا هذا موقف عاطفي عالم سهل جدا
- [25:14](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1514) انه الواحد يقوله يثني عليه الناس انت معتدل انت مع ان تجد هذا الذي يقول هذا
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1520) الكلام تجد شخصا اخر على نفس منهجه على نفس طريقته ولكنه يرى عنده شده في الاسلوب
- [25:28](https://alkulify.assoli.site/v/SV7G2PXN204/?t=1528) او ينازعه في بعض فروع الفروع تراه لا يذكره ولا يذكر خيره الا ويقول الكلمه المعتاده مع اختلافه معه في بعض المسائل الكلمه هذه التي لا بد حتى يتبرا لاصحابه منه والله المستعان ‏Ah.