# شرح أبواب فضائل القرآن من جامع الترمذي ( ٣ )

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/
- يوتيوب: https://youtu.be/SaR7XgRcWY8
- التاريخ: 2024-03-28
- المدة: 1 س 22 د
- القائمة: [الترمذي فضائل القرآن](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4vCnd3MM3E6I2GiamS-hIbR/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1) يا اخوان نبدا تسجيل الان يلا بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن
- [00:12](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=12) اهتدى بهداه اما بعد فهذا مجلس جديد في التعليق على كتاب فضائل القران من جامع
- [00:20](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=20) الامام الترمذي رحمه الله تعالى واليوم سنقرا في فضل اذا سلسلت والاخلاص والمعوذتان وفي فضل تعلم القران وان شاء الله تبارك
- [00:34](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=34) وتعالى يتسع المقام حتى نكمل الى اخر الكتاب او نقترب من اخره فيتبقى لنا درس واحد في العشر الاواخر
- [00:48](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=48) يتفضل الاخ القارئ وبعد ذلك نعلق تفضل بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نسالك علما نافعا وعملا مت قبلا قال
- [01:01](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=61) المصنف رحمه الله تعالى باب ما جاء في اذا زلزلت حدثنا محمد بن موسى الحرشي البصري
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=68) قال حدثنا الحسن بن سلم بن صالح العجلي قال حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=74) رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرا اذا زلزلت عدلت له بنصف
- [01:22](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=82) القران ومن قرا قل يا ايها الكافرون عدلت له بربع القران ومن قرا قل هو الله احد
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=89) عدلت له بثلث القران هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث هذا الشيخ الحسن بن سلم
- [01:36](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=96) وفي الباب عن ابن عباس حدثنا علي بن حجر قال اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا يمان
- [01:41](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=101) بن المغيره العنزي قال حدثنا عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول
- [01:47](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=107) الله صلى الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران وقل هو الله احد تعدل ثلث
- [01:54](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=114) القران وقل يا ايها الكافرون فاعدلوا ربع القران هذا حديث غريب لا نعرفه الا من
- [02:00](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=120) حديث يمان بن المغيره حدثنا عقبه بن مكرم العمي البصري قال حدثني قال حدثني ابن ابي
- [02:07](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=127) فديك قال اخبرنا سلمه بن وردان عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=133) عليه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال قال لا والله يا رسول الله ولا
- [02:21](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=141) عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلى قال ثلث القران قال ليس معك
- [02:28](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=148) اذا جاءنا ر الله والفتح قال بلى قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون
- [02:36](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=156) قال بلى قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلى قال ربع القران قال
- [02:43](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=163) تزوج تزوج هذا حديث حسن هذا حديث حسن الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=174) بعد فقد اورد المصنف رحمه الله اخبارا في فضل قول الله تب تبارك وتعالى اذا زلزلت
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=181) الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها والاحاديث الوارده في الباب لا يصح منها حديث وانما صح خبر عن عاصم ابن
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=192) بهدله ان اذا زلزلت كان يقال اذا زلزلت تعدل نصف القران وهذه نصف القران ثلث القران ربع
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=201) القران غريبه فعلى اي اساس جاء التنصيف الموجود هنا بقيه القران لا فائده منه يعني ا ما
- [03:33](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=213) المراد المراد انها تغطيه موضوعيا باعتبار خاص ما فهمنا ما المراد المراد الله يبارك فيك مثلا حين يقال لك الفرائض نصف العلم
- [03:46](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=226) يعني المواريث ما المقصود يعني اننا اذا قسمنا العلم باعتبار الحقوق فهناك حق الله تبارك وتعالى وهناك حقوق
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=237) المخلوقين اكثر ما ع التظلم في حقوق المخلوقين في امر المواريث واكثر ما تقع قطيعه الرحم فان حقوق المخلوقين راسها امر
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=248) المال امر الدماء التظلم فيه يسير وايضا الناس يقتل بعضهم بعضا اذا حصلت خساره اموال وتحصل قطيعه
- [04:18](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=258) الرحم ويحصل بلاء عظيم بسبب موضوع المواريث فمن احسنها واتقنها وضبطها جمع قلوب الناس فمن هنا قيل هذا نصف العلم ومن
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=268) هذا الوجه ايضا المروي في الخبر لا ادري نصف العلم فالعلوم على ضربين اما امر تع
- [04:35](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=275) تعلمه فتحدث الناس به فتهرب فتكون متخلص من الجهل البسيط والجهل المركب واما شيء لا تعلم لا تعلم به
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=287) فتتعلم ان تقول لا ادري فانك ان قلت ادري وقعت في الجهل الجهل المركب انك تتحدث بما
- [04:53](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=293) لا تعلم ولذلك مثلا الان الخبر الوارد انه اذا زلزلت عدلت نصف القران ما المراد انها
- [05:01](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=301) عدت منصف القران القران يخبرك عن امرين عن الدنيا وعن الاخره عن الدنيا وما ينبغي ان تفعل بها
- [05:09](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=309) وعن الاخره وما ينبغي ان يقع فيها فتستند اذا زلزلت اخصر سوره في القران اختصرت لك ما الذي سيحدث في
- [05:23](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=323) الاخره اذا زلزلت الارض زلزالها وخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يوم اذ تحدث اخبارها بان ربك او حالها يومئذ يصدر
- [05:30](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=330) الناس اشتات ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره من يعمل مثقال ذره شرا يرى
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=336) انتهى لخص الامر هذا على التحت اذا زلزلت هذه مسائل كثيره عذاب القبر الحشر الشفاعه دنو الشمس قيد ميل
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=350) ا الصراط يوضع على جهنم الحوض دخول الناس للجنه اخراج اناس من النار وقوف الناس على
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=358) القنطره كل ذلك متضمن في هذا السياق الميزان وزن الاعمال وزن الصحف وزن الاشخاص كل ذلك
- [06:08](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=368) متضمن بهذا العموم ولكن هذا امر مختصر ملخص وفي وفي مدح القران وفي مدح المختصرات فائدتان
- [06:18](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=378) كبيرتان الصور المختصره اولا فائده في طريقه اهل العلم حين يصنفون المختصرات العقديه وانا تستهين بها الفائده الثاني
- [06:30](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=390) في طريقه اهل العلم في وضع القواعد الكليه حين يقال الاصل في الامر الاباحه الاصل في
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=396) كذا حين حتى يرجع لهذا فلذلك علومك ينبغي ان تضبط على هذا الاساس ان تكون عندك
- [06:42](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=402) مختصرات هذه المختصرات ترجع اليها عند الاشكال ثم من فائده هذه الصور المختصره في الدعوه وهي الصور المكيه من فائده هذه
- [06:51](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=411) الصور الكافر لن يجلس يسمعك طويلا تعطيه معلومات يثيره تهزه فيها وينتهي الموضوع فهو هذا
- [07:00](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=420) وهذا وهذا فقه الدعوه ان تكون عندك جمل مختصره تقولها له تلخص له الامر فاذا رايت
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=427) منه اقبالا واراد ان يفهم الامر تفهمه البقيه تفهمه البقيه وايضا تلاحظ انها في باب عقدي انها
- [07:23](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=443) عقيده ولكن هذه العقيده سيبنى عليها الالتزام باوامر الله تبارك وتعالى فالذي يخاف الاخره هو الانسان الذي
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=451) سيصلي ويصوم ويتصدق ويحج ويفعل كل شيء ودائما الانسان حتى لا يتشتت يحفظ موعظه يسيره حتى بعض السلف كان يعض نفسه بكلمتين
- [07:45](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=465) الله ناظري الله يسمعني فقط ويكررها على نفسه وينتفع بذلك جدا فهنا المصنف ثم هناك
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=477) فائده جليله متعلقه بكون هذه تعد الربع هذا تعد الثلاث نذكرها اذا قرانا باب سوره
- [08:04](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=484) الاخلاص حتى تبقوا معنا ذكر الخبر قال حدثنا محمد حدثنا محمد بن موسى الحرش البصري وال الذي يغلب على
- [08:15](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=495) شيوخ اصحاب كتب السته انه ثق قال حدثنا الحسن بن سلم بن صالح العجلي وهذا فيه
- [08:21](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=501) كلام قال حدثنا ثابت البناني وثابت البوناني هذا من الروات ثابت ابن اسلم البوناني من الرواه الثقات الاثبات
- [08:30](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=510) وكان قاصا واعظا يقص وثقه وهذا الراوي روى عنه الائمه الكبار امثال حماد بن سلمه وحماد بن
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=523) زيد سليمان المغيره والراوي اذا كان كثير الاصحاب ويروون عنه احاديث كثيره مجرد انفراد شخص
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=533) عنه بما لا يعرفه اصحابه الاخرون هذا دليل شذوذ فاذا اكثر من ذلك او كانت رواياته قليله هكذا فهذا انسان
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=543) ضعيف يعني مثلا ابو هريره كم تابع يروي عنه مئات لو جاء انسان وروى عن ابي هريره
- [09:11](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=551) حديثا لا يعرف هؤلاء المئات وهذا الشخص لم يشركهم باحاديث م الاخرى حتى نعرف انهم
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=557) اصحاب به هريره الاثبات هذا دليل ضعفي وهذه القاعده نبه عليها مسلم في مقدمه الصحيح وهذه من قواعده في التضعيف
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=565) واكثر من ينبه من يستخدمها ابن حبان فماذا يقول يقول ينفرد عن الثقات يعني امثال
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=571) ثابت الذين تكثر عنهم الروايه بما ينفرد عن الاثبات بما لا يعرفه الثقات نعم ف وهذا حديث منها قال
- [09:41](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=581) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا من قرا اذا زثل الارض عدلت بنصف القران ومن
- [09:48](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=588) قرا قل يا ايها الكافرون عدلت بربع القران قل يا ايها الكافرون بربع القران فيها
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=593) حديث في حديث اقوى من هذا طيب وقل يا ايها الكافرون ورد في فضلها انها تقرا في الشفع في الشفع سبح
- [10:10](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=610) اسم ربك الاعلى في السوره الاولى قل يا ايها الكافرون في الثانيه وورد انها تقرا
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=616) قبل النوم فهي براءه من الشرك وهي على اختصارها ناقضه لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=625) ما اعبد ولا انا عابد ما اعبد ولا انتم عابدون ما اعبد اختصار كلام الناس فيها انك انت
- [10:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=632) تخالف المشركين في المتوجه اليه فهم يعبدون غير الله وانت تعبد الله وحده وتخالف المشركين ايضا في طريقه
- [10:41](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=641) التوجه فالان مثلا القبوري الذي يذهب الى قبر الحسينه والى قبر علي ويطوف بالقبر وانت تطوف بالكعبه انت
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=652) خالفته بكم شخص بكم شيء بامرين وليس بامر واحد انت طفت بكعبه الله عز وجل وقل متوجه
- [10:59](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=659) لله عز وجل فخالفت بهذا وذاك ولا انتم عابدون ما اعبد هو وهو هو خالفك بامرين انه توجه
- [11:11](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=671) للحسين وطاف بالقبر فخالف في الصفه والمتوجه اليه فهي براءه من الشرك والاسلام توحيد واتباع و
- [11:30](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=690) راءه هو براءه من من الشرك واهله ولذلك مثلا الاخبار كثيره من تشبه بقوم فهو منهم الان بل الفاتحه حين تقراها
- [11:40](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=700) ماذا ماذا تقرا ها غير المغضوب عليهم ولا الضالين تتبرا من طريقه اهل الاشراك تدعو الله عز وجل الا تكون عليها
- [11:53](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=713) ففي الفاتحه الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ثناء على الله عز وجل تبارك وتعالى
- [12:01](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=721) ها توحيد ومشاهده لفضله سبحانه وتعالى مالك يوم الدين مشاهده لعدله سبحانه وتعالى اياك نعبد واياك
- [12:14](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=734) نستعين نظر في الاخلاص نظر في الاخلاص مشاهده للفضل مشاهده للعدل استعانه بالله تبارك وتعالى
- [12:23](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=743) براءه من اهل الاشراك براءه من اهل الاشراك هذه الاربعه واتباع لاهل الحق وبراءه من اهل الاشراك
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=753) اتباع لاهل الحق وبراءه لاهل الاشراك ها مشاهده لفضل الله عز وجل مشاهده لعدله اتباع لاهل الحق براءه من اهل
- [12:48](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=768) الاشراك هذه الاربعه الرابعه هذه موجوده في قل يا ايها الكافرون فهنا صار تعدل الربع ومن قرا قل هو الله احد عدلت بثلث
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=781) القران طيب على اي اعتبار فهمنا اذا زلزلت على اعتبار ان عندنا دنيا واخره والكافرون على اعتبار تقسيم موضوعات
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=795) سوره الفاتحه طيب والاخلاص احسن شيء قيل فيها جواب ابن السريج جواب ابن السريج انه
- [13:23](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=803) قال ان القران توحيد وقصص ووعد ووعيد توحيد وقصص ووعد وعيد توحيد واحكام وقصص التوحيد والاحكام كلها ما يفعله العبد
- [13:41](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=821) والقصص ما يعتبر و والوعد والوعيد هذا المال هذا المال فقال وان سوره الاخلاص هي في
- [13:54](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=834) التوحيد في توحيد الله تبارك وتعالى طيب ثم بعد ذلك اورد حديث خبر علي بن حجر قال
- [14:02](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=842) اخبرنا يسيد بن هارون قال اخبرنا وهلا كلهم ثقات يزيد بن هارون واسطي قال اخبرنا
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=849) يمان بن مغيره العنزي وهذا هو الضعيف فيه كلام قال حدثنا عطا عطاء من عطاء ابن ابي
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=855) رباح وعطاء ابن ابي رباح ايضا يكثر عنه الثقات فانفرد عنه يمان بحديث لا يعرفه
- [14:21](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=861) الثقات وهو لم يشاركهم فعرف ضعفه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
- [14:27](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=867) وسلم نفس اللفظ اذا ثلت تعدل نصف القران قل هو الله تعدل ث القران قل يا ايها
- [14:33](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=873) الكافرون تعدل ربع القران وهذه اسانيد ضعيفه جدا فلا يعضد بعضها بعضا ثم بعد ذلك قال
- [14:42](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=882) حدثنا عقبه بن مكرم العمي العمي البصري ثقه عن حدثنا ابن ابي فديك ابن ابي فديك
- [14:49](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=889) اسمه مثل اسم البخاري محمد بن اسماعيل حدثنا سلمه بن وردان هذا متروك ضعيف جدا
- [14:55](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=895) عن انس بن مالك و انس بن مالك صحابي اخر الصحابه موت في البصره خدم النبي صلى الله عليه وسلم
- [15:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=903) ايش كم خدم عش سنوات وعاش مده طويله حتى عمر واخذ الناس عنه سنه رسول الله صلى
- [15:12](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=912) الله عليه وسلم طول هذه المده كثير من الناس يقوللك يا اخي كعب الاحبار دخل على
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=916) الناس تعرف ان كعب الاحبار مات قبل عثمان وانس اللي هو خادم النبي صلى الله عليه
- [15:22](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=922) وسلم المباشر عاش بعد كعب الاحبار اكثر من 60 سنه فمن سيؤثر على الامه اكثر
- [15:29](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=929) زوج النبي عائشه وانس ها وابو هريره صاحب رسول الله وابن عباس ابن عم رسول الله ام
- [15:37](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=937) رجل يعني مات قبل مات قبل عثمان قبل ان يموت عثمان بثلاث سنوات فروى عنه الناس روايه
- [15:51](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=951) كثيره يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان
- [15:56](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=956) قال والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به فقال اليس معك قل هو الله احد قال بلى
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=963) ثلث القران قال ليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلى قال ربع القران هذا الان
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=969) ذكر اذا جاء نصر الله والفتح وهذا من اوهام الراوي قال اليس قال بلى قال ربع القران قال ليس مع
- [16:18](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=978) قل يا ايها الكافرون قال بلى قال ليس معك ربع ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=985) قال بلا قال تزوج تزوج حديث حسن والتزويج على القران هذا فيه حديث في صحيح البخاري
- [16:31](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=991) وتكلم فيه الفقهاء وتحدثنا عليه في دروس الفقه وكثير منهم لا يرى العمل بالحديث الا اذا
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1001) تعذرت السبل ان يؤتى مهر تازيه لكتاب الله عز وجل ولانه ليس عليه عمل اهل الاسلام
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1007) بالجمله ولكن في النهايه وهم يقولون على تعليم القران على تعليم القران طيب ناتي نكمل باب ان شاء الله تبارك
- [16:59](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1019) وتعالى في الحديث على فضل سوره الاخلاص وهو باب فيه شيء من الطول اذ فضلها عظيم
- [17:07](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1027) ونكمل الحديث والفوائد في فضائل الصور المختصره المتعلقه بالمضامين العقديه تفضل بارك الله فيك احسن الله عليكم قال رحمه
- [17:17](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1037) الله باب ما جاء في سوره الاخلاص حدثنا قتيبه ومحمد بن بشار قالا حدثنا عبد
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1043) الرحمن بن مهدي قال حدثني زائده عن منصور عن هلال بن يساف عن عن ربيع بن خثيم عن
- [17:30](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1050) عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن امراه وهي امراه ابي ايوب عن ابي ايوب
- [17:36](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1056) قال انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يقرا في ليله ثلث
- [17:43](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1063) القران من قرا الله الواحد الصمد فقد قرا ثلث القران وفي الباب عن ابي الدرداء وابي
- [17:49](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1069) سعيد وقتاه ابن النعمان وابي هريره وانس وابن عمر وابي مسعود هذا حديث حسن ولا
- [17:55](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1075) نعرف احدا روى هذا الحديث احسن من روايه زائده و وتابعه على روايته اسرائيل والفضيل بن عياض وقد روى شعبه وغير واحد
- [18:05](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1085) من الثقات هذا الحديث عن منصور واضطربوا فيه حدثنا ابو كريب قال حدثنا اسحاق بن
- [18:13](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1093) سليمان عن مالك بن انس عن عديد الله بن عبد الرحمن ابن حنين مولى مولا لال زيد بن
- [18:20](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1100) الخطاب او مولى زيد بن الخطاب عن ابي هريره رضي الله عنه انه قال اقبلت مع رسول
- [18:26](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1106) الله صلى الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد الله الصمد فقال رسول الله
- [18:34](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1114) صلى الله عليه وسلم وجبت قلت ما وجبت قال الجنه هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه
- [18:42](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1122) الا من حديث مالك بن انس وابن حنين هو عبي وابن حنين هو عبيد بن
- [18:49](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1129) حنين حدثنا محمد بن مرزوق البصري قال حدثنا حاتم ابن ميمون ابو سهل عن ثابت
- [18:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1137) البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قرا
- [19:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1143) كل يوم 200 مره قل هو الله احد محي عنه ذنوب 50 سنه الا ان يكون عليه دين وبهذا
- [19:11](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1151) وبهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اراد ان ينام على فراشه
- [19:17](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1157) فنام على يمينه ثم قرا قل هو الله احد 100 مره فاذا كان يوم القيامه يقول له الرب يا
- [19:24](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1164) عبدي ادخل على يمينك الجنه هذا حديث غريب من حديث ثابت عن انس وقد روي هذا الحديث
- [19:31](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1171) من غير هذا الوجه ايضا عن ثابت حدثنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا خالد بن
- [19:37](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1177) مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره
- [19:44](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1184) رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل هو الله احد تعدل ثلث
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1190) القران هذا حديث حسن صحيح قال محمدن حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال
- [19:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1197) حدثنا يزيد بن كيسان قال حدثنا ابو حازم عن ابي هريره رضي الله عنه انه قال قال
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1203) رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران قال فحشد من حشد
- [20:11](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1211) ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض
- [20:18](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1218) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني ساقرا عليكم ثوث القران اني لارى هذا خبر
- [20:25](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1225) اني لارى هذا خبر جاءه من السماء ثم خ نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال اني قلت
- [20:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1232) ساقرا عليكم ثوث القران الا وانها تعدل بثوث القران هذا حديث حسن صحيح غريب من
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1239) هذا الوجه وابو حازم الاشجعي اسمه سلمان حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا عبد العزيز بن محمد
- [20:50](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1250) عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه كان رجل من
- [20:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1257) الانصار امهم في مجد فكل فكان كلما افتتح سوره يقرا لهم في الصلاه يقرا بها افتتح
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1264) بقل هو الله احد حتى يفرغ منها ثم يقرا بسوره اخرى وكان يصنع ذلك في كل ركعه
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1271) فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا بهذه بهذه السوره ثم لا ترى انها تجزي حتى تقرا
- [21:18](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1278) بسوره اخرى فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا بسوره اخرى قال ما انا
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1286) بتارك ان احببتم ان امكم بها فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا انيمهم غيره فلما اتاهم النبي صلى الله
- [21:37](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1297) عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يامر مما يامر به اصحابك وما
- [21:44](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1304) يحملك ان تقرا هذه السوره في كل ركعه فقال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله
- [21:50](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1310) صلى الله عليه وسلم ان حبها ادخلك الجنه هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1317) عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني وقد روى مبارك ابن فضاله عن ثابت عن اس ان رجلا
- [22:04](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1324) قال يا رسول الله اني احب هذه السوره قل هو الله احد فقال صلى الله عليه وسلم ان
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1330) حبك اياها يدخلك الجنه حدثنا بذلك ابو دا سليمان بن الاشعث حدثنا ابو الوليد قال
- [22:17](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1337) حدثنا مبارك بن قضاه بهذا طيب الله يبارك فيكم الحمد لله هذا في فضل سوره الاخلاص
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1345) والله ان فيها ان في هذه فائده جليله سوره الاخلاص على اختصارها قل هو الله احد الله
- [22:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1352) الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد هذه السوره على والتي يحفظها عموم اهل
- [22:40](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1360) الاسلام قيل انها تعدل ثلث القران فهذا يدل على ماذا هذا يدل على اهميه الاعتقاد وعلى
- [22:48](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1368) اهميه العقيده في الله تبارك وتعالى وعلى اهميه التعلق وان الشيء المختصر اذا كان صافيا واعتقادا صافيا هو خير من كلام
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1379) كثير اذا كان هذا الكلام لا يحوي عقيده صافيه وهذا يدل على المعنى الذي قاله
- [23:05](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1385) البربهاري وقد سبقه اليه الامام مالك ليس العلم بكثره الروايه وانما العلم الاصابه او العلم نور يقذفه الله في
- [23:14](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1394) القلب فاليوم حين ياتيك انسان بكتاب كبير وفيه فائده لكن لا يوجد فيه التوحيد الصحيح النقي
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1405) الصافي ويقول لك انظر الى هذه المج دات ثم يضع لك كتابا صغيرا يضعه يقول انظر الى
- [23:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1412) هذا الكتاب ثم هذا الكتاب الصغير ما فيه فيه العقيده السليمه الصافيه فقل له هذا يعدل هذا تعرفون حديث
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1422) البطاقه كيف ان بطاقه فيها لا اله الا الله طاشت بالسجلات فالعمل ليس دائما متعلقا بالكم بل هناك الكيف وكل ما كان
- [23:58](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1438) الامر وهذا فيه فائده تعلم العقيده كل ما كان الامر متعلقا باسماء الله وصفاته ففائدة
- [24:28](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1468) يعني ها نقض الدارمي عثمان بن سعيد على بشر من الريس العنيد في ايش في ما افتراه
- [24:34](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1474) على الله في التوحيد الاسماء وصفات توحيد كتاب الخزيمه اسمه التوحيد تفتح من التوحيد اثبات اليد اثبات الوجه اثبات
- [24:43](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1483) الساخ هذا التوحيد كتاب التوحيد من صحيح البخاري وقد شرحناه ما التوحيد باب بل يداه وصوان باب ويبقى وجه ربك ذل الجلال
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1493) واكرام باب الرحمن على العرش استوى ها من لم يعرف ان الله فوق العرش فقد عبد الها غير الله يقول
- [25:02](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1502) الدارمي بما نعرف ربنا يقال قال مبارك خل نعرفه ان فوق العرش بائن من خلقه لانه هاه
- [25:10](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1510) كما تقول الجهميه روى ابن الجوزي باسناده عن بعض السلف انه قال قال احسب ان الله يغفر للمتوكل بما
- [25:24](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1524) حفظ بتوحيد الامه ايش رفع محنه القول بخل قران عبد الله بن ادريس لما قالوا له
- [25:33](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1533) اقوام يقولون القران مخلوق يعني يقول الله لا يتكلم قال قال قال لهم من اين من مجوس قال
- [25:40](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1540) لا من وحدين قال والله ما هم وحدين لذلك فضل هذا الصحابي الذي قيل قيل له ان الله يحبك لانه احب
- [25:55](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1555) صوره الاخلاص هذه من الناس بها اهل السنه لانهم يعرفون يعرفون ما معنى الله واحد اقرا الله الصمد الله الصمد ايش
- [26:08](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1568) الصمد له عده معاني اول معنى الذي يصمد اليه في الحوائج طيب هذا اللي يستغيث بعبد القادر
- [26:16](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1576) وبحسن والحسين واحد مثل اللي لا يستغيث الا بالله ولا يدعو الا الله ويتحرى في توحيده فاذا اراد ان يذكر
- [26:26](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1586) فضل انسان يقول لولا الله ثم فلان يتحرى ما شاء الله ثم شاء فلان لا يحلف بغير الله ولا يتوكل على غير
- [26:42](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1602) الله ولا يذبح ولا ينذر ولا ولا ولا يصع شيئ الا لله ويدعو لذلك الله الصمد الا
- [26:50](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1610) بكر الناعي بخير بني اسد بعمرو بن مسعود وبسيدنا لا يصمد احدكم الى العود ايضا ايش من معاني الصمد السيد الذي
- [27:05](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1625) انتهى في سؤدده وما من معاني الصمد الذي لا جوف له يعني لا ياكل ولا يشرب ما عنده
- [27:12](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1632) جوف هذا التفسير تفسير الصمد هذا بهذا اكثر تفسير السلف الذي لا جوف له تعرفون
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1638) ان بعض الاشعر يكفر من يفسر بهذا التفسير ابن فورك زع من هذا القول كفري وهو قول
- [27:26](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1646) عامه السلف تعرفون سعيد فوده لما كتب عن ابن تيميه قال ابن تيميه مجسم قال ش الدليل قال
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1654) الدليل يقول الصمد الذي لا جوف له روح تفسير الطبري روح السنه بن ابي عاصم تجد ان هذا
- [27:42](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1662) قول عامه السلف لم يلد ولم يولد وقلنا لكم ان سوره الاخلاص فيها صفات الله تبارك وتعالى التي هي كمال
- [28:02](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1682) له وحده وهي نقص نقص في المخلوق لنقصه وكمال في الخالق لكماله فالمخلص فيه اذا انه محتاج لغيره من
- [28:21](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1701) البشر واذا لم يلد ولم يولد يعني ليس موجودا واذا لا يلد نقص فيه لانه فان فلا
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1709) بد ان يبقى نسله اما رب العالمين فليس محتاجا لهذا ولم يكن له كفوا احد لا كفء له سبحانه وتعالى لا يكافيه
- [28:41](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1721) احد وخالف في ذلك اليهود وخالف في ذاك النصارى ولذلك هو كفار بتوحيد الله تبارك
- [28:52](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1732) وتعالى وما اخلص لسوره الاخلاص من هون من شان البلاء مع هؤلاء وقال انهم ليسوا
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1741) كفارا فهم لا توحيد عندهم فسبحانه وتعالى وهذه حتى فيها بينه التوحيد اي مولود تراه الان لو رايت
- [29:16](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1756) مولودا في الشارع ماذا تقول تقول هذا من اين جاء مباشره تبحث عن والد له والوالد لابد له
- [29:24](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1764) من والد وهكذا تتسلسل حتى تصل الى الله الذي لم يلد ولم يولد التوحيد ه
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1770) البراهين مثل قولنا في الرد على الجهميه امتناع تسلس المؤثرات او امتناع تسلس الفاعلي ان كانت ك مخلوقه فلا بد لها من
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1778) كن اخرى حتى حتى يصل الى الامر الى الله عز وجل الذي لم يلد ولم يولد فكل مولود تراه
- [29:48](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1788) هو برهان على الله عز وجل لوحده ما يحتاج ثبت حدوث العالم وكذا وكذا ابد وبرهان على
- [30:00](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1800) العنايه وبرهان على الحكمه ف وذكرنا لكم الاوجه في كونها ثلث القران لان التوحيد فثلث القران التوحيد من ضيع
- [30:18](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1818) التوحيد ضاع دينه كله وضاع ثلث علمه لو علم بالامور الاخرى ولا ينتفع بشيء من العلوم الاخرى لاان اشركت لا
- [30:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1832) يحبطني عملك واي انسان واي انسان يميع لك الخلاف مع الناس المخالفين في العقيده والاسماء
- [30:45](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1845) والصفات قل ساله هذا السؤال قل له هل نحن نفسر قل هو الله احد كما يفسرها
- [30:55](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1855) الاخرون فلو ق فان قال لك نعم فقد نادى على نفسه بالجهل معنى الوحدانيه عندنا مختلف عن
- [31:02](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1862) معنى الوحدانيه عندهم لهذا الرازي يقول كتاب التوحيد ابن خزيمه كتاب الشرك ابن تمرت ومن معه ما اسموا انفسهم
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1873) الموحدون لماذا يرون المثبت ليسوا موحدين لهذا يقول علم الكلام علم التوحيد علم الكلام علم التوحيد
- [31:29](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1889) وهذه سوره الاخلاص هي التوحيد ولهذا تجد ابن تيميه في تبث الجهميه يرد عليهم ابن
- [31:35](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1895) سينا له تفسير سوره الاخلاص الفيلسوف اقراه الحاد الحاد يذكر في بعض كتب الادب ان ان بشر المريسي قال لاحد العوام امامكم
- [31:56](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1916) مشبه قال له هذا العامي امامنا ما هو مشبه بالم ص الله بنبي قل هو الله
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1923) احد معنى التشبيه عندنا يختلف عن معنى التشبيه عندهم لهذا اخر الوره ولم يكن له
- [32:09](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1929) كفوا احد نحن نفهمه شيء وهم يفهمون شيئا اخر واما واما نحن على هدى واما هم على
- [32:18](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1938) هدى اما نحن على الحق واما هم على الحق ما في نقاش ما لا يمكن طيب اي فريق منا كان
- [32:26](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1946) على الحق هو اعلى من الاخر وهو اجل من الاخر وهو اولى بالامامه في الدين من
- [32:40](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1960) الاخر فكيف تقول لي هذه خلافيات هينه هذا امر هين هذا امر سهل هذا امر علينا ان
- [32:46](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1966) نتجاوزه هذا امر كيف تاتي لمن يخالفك في فهم الوحدانيه والتشبيه وتقول عنه هذا امامي امامك بماذا
- [32:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1977) هذا اعلى شيء نعم يقول حدثنا قتيبه ومحمد بن بشار قتيبه بن سعيد ومحمد بن بشار بندار قال حدثنا
- [33:07](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1987) عبد الرحمن بن مهدي عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري الامام الثقه الثبته حدثنا
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1992) زائد زائد بن قدامه امام من امه اهل السنه ثقه ثبت كان لا يحدث الا اهل
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=1997) السنه من قوته في السنه عن منصور منصور معتمر ثقه ثبت امام عن هلال بن يساف عن
- [33:26](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2006) ربيع بن خثيم عابد جليل عن عمرو بن ميمون هذا ثقه عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2012) امراه هذا الان كم هذا يمكن اطول سند في الترمذي عندنا في كم طبقه 1 2 3 4 5 6 7 8
- [33:40](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2020) 9 10 ع عشره عاده اسانيد التميه ثلاثه بس عفوا ارب بس ارب خم ا خم تلاحظوا الاسانيد اللي
- [33:52](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2032) فاتت 4 خ 4 خ 6 اذا ا كثروا ثم ناتي الى هذا الاسناد فكم
- [34:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2043) يكون عشره طيب ليش نزل هذا النزول لانه صادق لو كان المساله كذب عادي ركب اي
- [34:13](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2053) اسناد ثم الاسناد كل ائمه اجله ها ابو ايوب الانصاري الصحابي المعروف قال ايعجز احدكم ان يقرا في ليله ثلث القران
- [34:29](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2069) من قرا الله احد الله الواحد الواحد هذه قراءه قراءه عبد الله بن مسعود قل هو الله
- [34:36](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2076) الواحد طبعا هي تخالف الرسم عثمان قراءه صحيحه هذا من الحروف السبعه فقد قرا ثلث
- [34:43](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2083) القران يقول وفي الباب عن ابي الدردا وبي سعيد وقتا بن نعمان وابي هريره وانس وابن
- [34:48](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2088) عمر وابن مسعود كل هؤلاء رووا هذا انه قل هو الله ح ثلث القران كم الصحابه 87 هذا
- [34:54](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2094) العدد ايش تواتر يعني كانك تسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشره وصلنا
- [35:04](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2104) للقطع وتلاحظ ان هذه الايه يقول ولا نعرف احدا روى هذا الحديث احسن من روايه زائده احسن بمعنى ايش انه
- [35:14](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2114) ذكر كل الناس في الاسناد وتابعه عن رواي اسرائيل والفضيل وقد روى شعب غير واحد من الثقات هذا
- [35:21](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2121) الحديث عن منصور واضطربوا فيه يعني اختلفوا هذا مثل في العلم هذا دليل على عنايه الصحابه
- [35:29](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2129) بالمعاني المفاصل سوره الاخلاص مفاصله مع اهل الشرك وفي ذلك الزمان من كان الصحابه اهل الشرك اهل الاوثان انتهوا تقريبا من
- [35:39](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2139) بقي اليهود والنصارى مره سالني احد الفضلاء قال ما المعنى الذي اذا وصل الكافر فقد وصله
- [35:48](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2148) الاسلام تاما قلت له قل هو الله احد شوف الصوره على اختصارها حتى الكل يحفظها كب شنو ظلم الاسلام ما في دين ما
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2162) ضربناه وقل هو الله احد البشر اما ثنويه يعبدون الهين اله النور واله الظلمه ويجعلون اله الظلمه كف الاله النور
- [36:15](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2175) وليس متساويين اللي هم المجوس واما مثلثه اللي هم النصارى واما يهود واما عباد اوثان ص مدون
- [36:27](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2187) لغير الله واما ما يؤمنون بالله عز وجل في احد يطلع برا الليله هذه ما في
- [36:38](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2198) احد لا يوجد احد لا يوجد احد ما في دين يخرج عن مجموع هذه دين يتدين
- [36:52](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2212) به حتى الله الصمد ينقض الربوبيه لانه انت تصمد اليه وتساله الهدايه والعم ما ما بقي
- [36:59](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2219) شيء هذه عقيدتنا وهذا ما نتفوق به على كل دين خلاص فضل التوحيد الموجود في هذ
- [37:06](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2226) الصوره ظاهر على الوثني وعلى التثلث وعلى الزندقه وعلى الربوبي وع وعلى كل شيء ايش يحتاج يعلم على الاسلام اكثر
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2235) اليوم كثير من الناس يبحث من خلال البشر من خلال الانسان ياتي ويبحث والله تعال ش قال الاسلام عن المراه كانه اعلم
- [37:24](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2244) من ها ش قال الاسلام عن ك هو ياتي الى اديان في راسه اديان وضعيه ثم يحاكم
- [37:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2252) الاسلام اليها وكانه اعلم من الله طيب قال بعدها حدثنا ابو كريب ابو كريب شيخ
- [37:39](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2259) للبخاري وشيخ للترمذي محمد بن العلا قال حدثنا اسحاق بن سليمان الرازي هذا من اهل الري عن مالك بن
- [37:47](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2267) انس الامام المعروف عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن ابن حنين مولى لال زيد بن
- [37:52](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2272) الخطاب عن ابي هريره قال اقبلت مع رسول الله صلى عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد الله
- [37:59](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2279) الصمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت قلت وما وجبت قال الجنه قال هذا حديث
- [38:04](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2284) حسن وصحيح و غريب لا نعرفه الا من حديث مالك بن انس من مفاريد مالك مالك في
- [38:10](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2290) الاحكام ما انفرد الا بحديث واحد فقط شوف مالك على جلالته النبي صلى الله عليه وسلم
- [38:15](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2295) دخل مكه وعلى راسه المغفر في الفضائل له شويه انفرادات شوف مالك على جلالته عشان
- [38:22](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2302) تعرف كيف السنه محفوظه كيف وجبت ما كل الناس يقرون لا وجبت هذه يقراها معتقد عربي يفهم انه يصلي
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2313) والنبي ايش وجده يقرا اقبلت فوجد انسان يقرا فانس قال وجبت هذا لاهل الجنه هذه
- [38:41](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2321) بشرى لمن لاهل السنه اللي يمنوا بوحدانيه الله كما ينبغي الاخرين لا انس بن مالك كان يقول من
- [38:49](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2329) كذب بالحوض فايش من كذب بالحوض فلن يسقى منه من كذب بوجه الله سيراه الله حين يكشف عن ساق اللي امنوا بالساق
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2340) يسجدون اللي ما امن بالساق اصلا هذا وين راح يكون ه بينك وبينه علامه اللي ما امن برحمه الله عز وجل
- [39:11](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2351) كيف كما ينبغي طيب بعدها اورد خبرا ضعيفا عن محمد ب مرزوق البصري حدثنا حاتم ميمون ابو سهل عن ثابت البناني عن
- [39:22](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2362) انس و ولاحظوا معانا كذا حديث ضعيف ثابت عن انس ليش في احاديث صحيحه كثيره ثابت عن
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2369) انس فصار رواه الضعفاء يسمعون اي حديث يركبونه ثابت عن انس من قرا كل يوم 200 مره قل هو الله احد
- [39:39](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2379) محيت عنه ذنوبه 50 سنه الا ان يكون عليه دين يعني الدين ل الشهيد يغفر له كل ذنب
- [39:46](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2386) الا الدين حقوق والنبي صلى الله عليه وسلم كان ما يصلي على من عليه دين هذا الحديث لا
- [39:53](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2393) يصح لكن ورد ان من قرا سوره الاخلاص عشر مرات بني له بيت في الجنه هذا ما يصح الا
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2399) من قول سعيد ومسيب وقول سعيد يكفينا لان سعيد مراسيله الصحيحه لكن ما صح مرفوعا يقول وبهذا الاسناد ايضا عن النبي
- [40:11](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2411) صلى الله عليه وسلم من اراد ان ينام على فراشه فنام عن يمينه فقرا قل هو الله احد
- [40:15](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2415) 100 مره فاذا كان يوم القيامه يقول له الرب يا عبدي ادخل على يمينك الجنه وهذا
- [40:23](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2423) ايضا حديث ضعيف قال هذا حديث غريب من حديث ثابت عن انس وسوره الاخلاص من اذكار النوم
- [40:28](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2428) معروف انك تنفذ في يديك فتق المعوذات والمعوذات منها الاخلاص فتقر الاخلاص ثم ق قل اعوذ برب
- [40:37](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2437) الفلق ثم قل اعوذ برب الناس وتمسح جسدك ما استطعت ثم اورد خبر العباس بن محمد الدوري
- [40:45](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2445) هذا اللي له تاريخ عح بن معين من امه اهل السنه حدثنا خالد بن مخلد ابن مخلد مو
- [40:52](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2452) مخلد مخلد مخلد هذا في الانصار حارثه بن مخلد الرواه عامه ابن مخلد ضحاك ابن مخلد خالد
- [40:59](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2459) بن مخلد القطواني بفتحات وهو شيخ البخاري ايضا وفيه تشيع قال حدثنا سليمان بن بلال وروايته عن
- [41:08](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2468) سليمان بن بلال قويه قال حدثنا سهيل بن ابي صالح سهيل هذا ما روى له البخاري روى
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2474) له مسلم وروى له مالك هو لانه تغير في اخر حياته فالبخاري اتقاه لكن مسلم ومالك رووا
- [41:22](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2482) له رواياته قبل التغير عن ابيه ابيه ابو صالح السمان زين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله
- [41:30](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2490) عليه وسلم قل هو الله احد تعدل ثلث القران هذا معنى متواتر هذا معنى متواتره في السنه ان قل
- [41:37](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2497) هو الله احد وهذا من رفق الله عز وجل بالامه ان سوره يسيره مثل هذه يحفظها كل
- [41:43](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2503) الناس حتى العوام حتى من لا يقرا ويكتب فيها ثلث القران فعلا لو تدبر بمعانيها
- [41:48](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2508) وتستحضر فيها معاني ايمانيه وتوحيد عظيم جليل جدا ولهذا على الناس ان يعنوا لهذا مثلا هناك من اهل العلم من فسر في تفسير
- [41:56](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2516) من في تفسير سوره الاخلاص افرد سوره الاخلاص بالتصنيف من اشهرهم ابن تيميه طيب قال حدثنا محمد بن بشار حدثنا
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2525) يحي بن سعيد هذا القطان عن يزيد بن كيسان حدثنا ابو حازم ها ابو حازم هذا ثقه في اثنين ابو
- [42:16](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2536) حازم في هذه الطبقه عن ابي هريره قال النبي صلى الله عليه وسلم قال احشدوا فاني
- [42:20](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2540) سقر عليكم ثلث القران يعني اجتمعوا يقول فحشد من حشد ثم قرا نبي الله صلى الله
- [42:26](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2546) عليه وسلم قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضه لبعض الصحابه اقتنعوا قال القران
- [42:31](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2551) خلاص شعروا انها المقدمه فقط يعني في بعد ان شاء الله والنبي صلى الله عليه وسلم
- [42:36](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2556) دخل فثم خرج عليهم قال ساقرا عليكم ث القران ثم اني لارى خبر هذا جاء من السماء يعني
- [42:45](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2565) بعض الصحابه قالوا ان النبي يبدو جاه وحي قال اني ساقرا عليكم ثلث القران وانها
- [42:52](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2572) تعدل ثلث القران قال حديث حسن صحيح غريب وابو حاتم الاشجعي اسمه سلمان ثم بعد ذلك
- [43:00](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2580) قال حدثنا محمد بن اسماعيل هذا البخاري وهنا الترمذي روى عن البخاري وعن ابي داوود نفس الخبر وهذه من اللطائف انه روى
- [43:08](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2588) عن وهما قرينا له حدثنا اسماعيل بن ابي ويس اسماعيل بن ابي ويس هذا ابن اخت
- [43:13](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2593) الامام مالك وفيه كلام شديد حتى انه متهم بالكذب طيب البخاري ليش يروي له ليه يروي له الاحاديث اللي اصلا موجوده
- [43:22](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2602) عند غيره وهنا فائده انه مو كل انسان استفدنا منه فائده هذا تذكيه له فقد يروي
- [43:30](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2610) اصحاب الصحيح راوي مضروب لكن للعلو ولا الحديثه موجود مشتهر بين الناس ها قال حدثنا عبد العزز بن محمد هادر ودي
- [43:43](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2623) عن عبيد الله بن عمر العمري هذا مدني عن ثابت عن انس وهذا غريب شوي ثم ذكر حديث
- [43:50](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2630) الرجل من الانصار الذي كان يقرا والبخاري قد رواه باسناد اخر في صحيح قال انا احبها
- [43:56](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2636) لانها صفه الله قال فان الله يحبك وقد انكر ابن حسم كلمه الصفات وهذا باطن ب حسم
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2643) والله عز وجل لما نزه نفسه عما يصف به المشركون قال الا عباد الله المخلصين ها او الا عبادنا فا استثنى
- [44:17](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2657) الانبياء فقال ان حبك اياها يدخلك الجنه طيب من الذي كل الناس يقراون سوره الاخلاص
- [44:23](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2663) يستسهلون من الذي يحب حقا سوره الاخلاص اللي عرف التوحيد كما ينبغي واللي درس الاسماء والصفات كما ينبغي يعني لو جاك
- [44:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2672) انسان وقال لك يا شيخ انا والله احب علم الاسماء والصفات واحب ان اقرا في الاسماء
- [44:37](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2677) والصفات اسماء الله وصفاته وينقبض قلبي من كلام اهل التعطيل واحب ان ارد عليهم واهديهم الى صراط
- [44:50](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2690) السبيل وتنتشي نفسي وافرح وتته لل اسارير وجهي ان رايت انسانا سنيا يعرف الناس بربهم هذا الرجل الا يكون شبيها بهذا
- [45:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2703) الصحابي كل الصحابه يحبون الله لكن هذا كان عنده نوع من المحبه خاصه اليس كذلك يا
- [45:10](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2710) اخوه نعم يقول حدثنا بذلك ابو داوود سليمان بن الاشعث سليمان بن الاشعث صاحب السنن حدثنا
- [45:20](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2720) ابو الويد والطيالسي حدثنا مبارك ابو فطاره بهذا طيب اقرا فضل المعوذتين يا حبيبي ام احسن الله اليكم قال رحمه الله باب ما
- [45:33](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2733) جاء في المعوذتين حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن
- [45:39](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2739) ابي خالد قال اخبني قيس بن ابي حازم عن عقبه بن عامر الجهني رضي الله عنه عن
- [45:45](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2745) النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قد انزل الله علي ايات لم يرى مثلهن قل اعوذ برب
- [45:53](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2753) الناس الى اخر السوره وقل ثم وقرا قل اعوذ برب الناس الى اخر السوره وقرا قل اعوذ
- [46:02](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2762) برب الفلق الى اخر السوره هذا حديث حسن صحيح حدثنا قتيبه قال حدثنا ابن ليعه عن
- [46:10](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2770) يزيد بن ابي حبيب عن علي بن رباح عن عقبه بن عامر رضي الله عنه انه قال قال رسول
- [46:16](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2776) الله انه قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذتين في دبر كل
- [46:22](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2782) صلاه هذا حديث غريب طيب الان في فضل المعوذتين اخر سورتين في كتاب الله عز وجل
- [46:37](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2797) يا وفيهما امر عجيب تلاحظ سوره الفلق حين تات حين ترى قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق
- [46:46](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2806) لدرس التجويد هذه القاف الاخيره ايش هي هذ هذا حرف قوي ايش اسم هذه الاحرف القلقله
- [46:55](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2815) قطب جد لما تاتي الى سوره الناس تجد حرف السين السين ايش الهمس احرف الهمس
- [47:06](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2826) ف سوره الفلق صوت قوي سوره الناس صوت خافت وقل اعوذ برب الفلق فالق الاصباح وفالق النوى بل نقذه
- [47:23](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2843) بالحق على الباطل فيدمغه من من شر ما خلق من شر غاسق اذا وقب قالوا القمر
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2851) وقالوا الليل كله نفس الشيء متلازمه من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد وهذه امور ظاهره ثم بين لك
- [47:43](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2863) الشر الباطن قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس وانواع التوحيد الثلاثه هذه شر الوسواس الخناس يوسوس في صدور
- [47:52](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2872) الناس الشر الباطن الوسوسه فاستعاد من الشر الظاهر والشر الباطن ها ا الخبر الاول قد انزل علي ايات لم يرى مثلهن هذا
- [48:05](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2885) اللي في صحيح مسلم اما الوارد في ذكرها في اذكار الصباح او اذكار المساء او بعد
- [48:11](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2891) الصلاه هذه كلها فيها كلام وانما هي في اذكار قبل النوم تمام ثم قتيبه بن سعيد حدثنا بال ليعه وبن
- [48:24](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2904) ليعه رواياته ضعيفه فيها كلام قتيبه وقالوا روى عنه قبل الاختلاط و اسناد مصري لكن الخبر اللي في صحيح مسلم عن عقبه في
- [48:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2912) هذا قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذتين في دبر كل صلاه
- [48:39](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2919) ايه في دبر يعني بعد الصلاه وهذا الحديث فيه كلام والحديث في صحيح مسلم هذا الاصل
- [48:45](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2925) فيه في صحيح الامام مسلم هذا هو الاصل فيه انه ثناء عام على السوره ثناء عام على السوره وانزلت رقيه
- [48:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2937) رقي على النبي صلى الله عليه وسلم لما لما سحر لما سحر وهذا النفث الذي يفعل قبل النوم انك
- [49:08](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2948) تقراها وتنفث هذا فيه وقايه وخير وبركه ايضا بارك الله فيكم قد ورد في في الوتر
- [49:18](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2958) انه النبي صلى الله عليه وسلم انه يقرا بالاخلاص وورد الزياده انه يقرا والمعوذتين وهذه الزياده شاذه نبه على ذلك
- [49:27](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2967) الامام احمد رضوان الله عليه لكن ان قراها لا بسس ان قراها لا باس نعم باب ما جاء في فضل قارئ القران
- [49:37](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2977) نعم تفضل احسن عليكم قال باب ما جا في فضل قارئ القران حدثنا محمود بن غيلان قال
- [49:44](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2984) حدثنا ابو داوود الطيالسي قال حدثنا شعبه وهشام عن قتاه عن زراره بن اوفا عن سعد بن
- [49:51](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2991) هشام عن عائشه رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي
- [49:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=2997) يقرا القران وهو ماهر به مع السفره الكرام الباره والذي يقراه قال هشام وهو شريد
- [50:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3003) عليه قال شعبه وهو عليه شاق فله اجران هذا حديث حسن صحيح قال حدثنا علي بن حجر قال
- [50:12](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3012) حدثنا حفص بن سليمان عن كثير بن ز عن عن كثير بن زاذان عن عاصم بن ضمره عن علي بن
- [50:19](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3019) ابي طالب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرا القران
- [50:25](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3025) واستظهر فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله به الجنه وشفعه في عشره من اهل بيته كلهم
- [50:33](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3033) قد وجبت له كلهم قد وجبت له النار هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس
- [50:40](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3040) له اسناد صحيح وحفص بن سليمان ابو عمر بزاز كوفي يضعف في الحديث نعم با في فضل
- [50:49](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3049) قارئ القران في فضل قارئ القران اورد الخبر الموجود في الصحيح قال حدثنا محمود بن غي الان حدثنا ثقه ابو داوود الطيالسي
- [50:58](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3058) صاحب المسند سليمان بن داوود حدثنا شعبه وهشام هشام هو الدستوائي شعب الحجاج هشام الدستوائي هشام بن ابي عبد الله وكان
- [51:06](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3066) قدريا وهو مثال على روايه المبتدع الصحيحه فقد كان قدريا ولكنه ثقه ثبت في الحديث عن قتاده عن زراره بن اوفه عن سعد
- [51:16](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3076) بن هشام عن عائشه وعائشه قل ما يروي عنها الرجال غير الاسود اللي كان يؤذ له وغالب
- [51:23](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3083) روايه الرجال عنها روايه اقربائها او ابن اختها عروه وابن اخيها القاسم ها قالت ق قال رسول الله صلى الله عليه
- [51:34](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3094) وسلم الذي يقرا القران وهو ماهر به ماهر به يعني يتقن احكام التجويد بدون تلحين
- [51:42](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3102) بدون تمطيط فاليوم الناس عندهم المهاره الغناء والقراءه بالالحان الي هي من المحدثات ومن احسن من تحدث عنها الخلال في
- [51:54](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3114) كتاب الامر المعروف والنهي عن المنكر فهو مع السفره الكرام البرار والذي يقراه قال هشام وهو شديد
- [52:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3123) عليه وقال وقال شعبه وهو عليه شاق فله اجران هناك اثر عن خيثمه انه يقول قال
- [52:12](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3132) القران له اجر والمستمع له اجران فسئلت عنه قلت كيف قلت الله اعلم ان المستمع ان
- [52:22](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3142) المستمع المراد الذي يستمع ليتعلم الذي هو عليه شاق وهذا هذا هذا الخبر هذا الخبر يلغي عندنا موضوع الوسواس فاليوم
- [52:38](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3158) كثير من الناس يقول شوف انا يا اصلي يا اقوم الليل كما ينبغي ياما اقوم الليل انا
- [52:45](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3165) يا اقرا القران وانا متقن ياما اقرا القران انا يا التزم التزام 100% يا ما
- [52:53](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3173) التزم انا يا اطلب العلم كاحسن ما يكون او لا والناس مواهب وقدرات وبعضهم ماذا يفعل
- [53:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3183) يقرا في سير الصالحين الاوائل او يرى بعض طلبه العلم النابهين ويظن ان طالب العلم
- [53:08](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3188) هذا خرج من بطن امه هكذا فيقول انا وين يا اخي الشيخ هذا حتى بعضهم يصير ما يجلس مع
- [53:15](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3195) هذا الانسان يقول يشعر بالاحباط اذا رايته او ما يسمع له وهذا كله خطا ربما
- [53:22](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3202) انت اجرك عند الله اعظم لانك تتعتع يحاول ثم الكمال لا ياتي دفعه واحده والسلم لا يركب من فوق الكمال ما ياتي
- [53:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3212) ياتي بالتدريج واحده واحده واحده واحده والله يا اخوه وهذا بيني وبينكم اننا في في اوقات كنا قديما نجلس عند بعض اخواننا
- [53:41](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3221) من طلبه العلم او بعض مشايخنا او بعض اهل العلم ونستمع اليهم فنقول انت تقول في
- [53:47](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3227) نفسك والله لو اعيش 100 سنه ما اصير مثل هذا الانسان تقول سبحان من علمه لكن كنا نحضر مجالس العلم
- [53:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3237) ونقول البركه ذهبت السنين جاءت السنون جلسنا مده بعد مده تستمع لهذا الشيخ هو لازال الرجل عنده
- [54:09](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3249) علم تقول ها فاته كذا فاته كذا فاته كذا ثم انت اذا تحدثت ربما تغلبه او ربما تكون
- [54:18](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3258) عندك ماده او كذا تقول سبحان الله يكون هذا الكلام كله الذي في البدايه من
- [54:25](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3265) الشيطان ان الشيطان يوهمك يقوللك انظر انت لا والامه تحتاجك مثل ذاك الرجل قال ابن عبد
- [54:34](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3274) العبد الله بن عباس قال يا عبد الله بن عباس ترى الناس يحتاجون الينا شوف
- [54:38](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3278) المهاجرين والانصار وغيره ما راح يحتاجون بتعب نفسك ليه ليش بتعب نفسك ما يحتاجون فعبد الله بن عباس مضى في العلم وهذا
- [54:46](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3286) الرجل ثم عبد الله بن عباس ساد وصار عمر يجلس مع اه البدر ويغلب اهل بدر في بعض
- [54:52](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3292) المسائل وعبد الرحان بن عوف يقرا عليه القران فلا تحقرن نفسك اليوم حتى كثير من العوام
- [55:00](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3300) ياتيك رجل كبير في السن ي يقوللك والله يا شيخ وقد حدت لي هذه قصه انا رايتها بنفسي
- [55:07](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3307) بل هذه حصلت معي كانت عندي الوالده تذهب الى المسجد تتعلم وانا بيني وبين نفسي كسا
- [55:14](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3314) اخر بها يقول ايش راح تتعلم لا خل تروح تقرا قران تذهب تتعلم القراءه والكتابه
- [55:21](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3321) تعلمت القراءه والكتابه وتحفظ وانا اقول في نفسي ما ست تحفظه هذه المراه الكبيره ين اذا تحفظ نص جزء عما هاتيها بعد مده
- [55:33](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3333) واجدها تحفظ في منتصف القران واقول حتى بعد مده جاوني وقال والله امك عندها فيل
- [55:39](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3339) الختم انها ختمت القران فتعجبت والله قلت ختمت خلصت قال والله خلصت قلت لا اله الا
- [55:46](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3346) الله وحقيقه الامر بالنسبه لي صار عبره عظيمه لما لانه يا اخي اذا كانت امراه ما
- [55:53](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3353) تعرف القراءه والكتابه وعجوز وعندها اولاد كثير و عن هموم وعندها وعنده واستطاعت بالمثابره يعني هي هذا الذي جلس جلست
- [56:01](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3361) قرابه ما ادري يمكن 15 عاما او اكثر بالمثابره فالانسان طالب العلم الصغير هذا فياتيك طالب علم درس عام او عامين في
- [56:11](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3371) العلم والله يا شيخ انا ما ما حصلت شيئا انا والله كذا وتجده هو محيطه مليان
- [56:17](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3377) مشركين هو موحد وتلقاه فيه خير ويعرف كذا والله رايت بعض طلبه العلم لو لو تجيب ل 100 يصفون عليه دور يستفتونه
- [56:29](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3389) يفتيه بالحق يستطيع ان يفتيه و تند منه اربع خمس مسائل ياتيك وهو قانط ولا يرى نفسه شيئ
- [56:39](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3399) ترى هذا مدخل من مداخل الشيطان وبعضهم ماذا يقول يقول يا اخي انا يدخل عل
- [56:45](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3405) الشيطان مدخل اخر يا اخي انا الناس ما شاء الله عندهم متابعين بمئات الالاف انا ايش
- [56:51](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3411) عندي عندي 100 200 او ع 20 ما الذي ساستفيد يا اخي انت تتعامل بالاجر مع الله عز وجل
- [56:59](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3419) وهذا خير لك خير من لا شيء لا تحقرن من المعروف شيئا هذا تخالف امر النبي صلى
- [57:05](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3425) الله عليه وسلم انك تحقر من المعروف شي انك تحقر من المعروف والله اني ما اكثر
- [57:12](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3432) ما حقرت اناسا ثم بعد ذلك حقق الله عز وجل لهم شيئا عظيما ما كنت
- [57:19](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3439) اتخيله ما كنت اتخيل ولو جلست احكي لكم امثله في هذا وقد طال الدرس لو جلست احكي
- [57:26](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3446) لكم امثله في ذلك والله يا اخوه ما اخلص ممكن اجلس نص ساعه اتحدث اذكر لكم قصه يسيره الشامله وثع
- [57:36](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3456) الشامله وان كنت انا حقيقه ما احب اني اضع كتب المخالفين متناول الجميع لكن الحقيقه
- [57:44](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3464) الشام انتفع بها عظيما انتفاعا عظيما يا اخوان لما بدات بدا المشروع الكلام هذا في 2007 2008 ا جاءوا واستشار
- [57:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3477) وي قالوا والله يا شيخ نحن واحد اسمه الطيماوي عندنا مشروع كذا كذا كذا كانت نواه مشروع
- [58:05](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3485) الشامل فايضا حصل معي اني سخرت بيني وبين نفسي منه قلت كيف تدخلون كل هذه الكتب
- [58:12](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3492) وكيف تكون مع مطبوع وكيف كذا وكيف كذا وين تلقى الوقت وين اني سكت ما رددته عليه ما
- [58:20](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3500) اردت ان اثبط وما اردت ان اخدعه ان اعطيه شيئا يعني عظيما خارجا عن عن
- [58:28](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3508) المراد بعد مده واذا بالمشروع يتم شيئا فشيئا فشيئا فشيئا ووجدوا الممولين وجدوا كذا وانا الان من اكثر المنتفعين من هذا
- [58:41](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3521) الامر فالشاهد هذا كله يستفاد من هذه اللفظه وهو يتعتع فيه فله اجران شوف اجرك
- [58:49](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3529) على قدر نصبك وله اجران اجران اثنين ليه لانه يقاوم نعم فانت مره تسمع انسان خصوصا
- [58:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3537) الذي طلب العلم تسمع انسان يقرا القران غير متقن تتضايق ليته يسكت لا يا اخي له
- [59:08](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3548) اجران الاطفال له اجران فسبحان الله ثم بعد ذلك اورد خبر علي بن حجره قال حدثنا
- [59:14](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3554) حفص بن سليمان حفص بن سليمان هذا صاحب القراءه وهو ضعيف في الحديث بل ضعيف
- [59:21](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3561) جدا قراءتنا حص عن عاصم تعرفونها هذا نعم عن كثير بن زاذان عن عن عاصم بن ضمره عن
- [59:28](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3568) علي بن ابي طالب وتلاحظ ان قراء القران هم يرون فضاء القران وسياتي معنا عاصم حمز
- [59:34](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3574) بعدها سياتي خبر حمزه الزيات صاحب القراءه يروي وبعدها سياتي خبر عاصم بن بهدله يروي
- [59:41](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3581) وابو عبد الرحمن السلمي فهم هذه الاحاديث هي التي حركتهم للاقبال على القران طيب وان كان هذا الحديث ضعيفا عن عاصم ضمر عن
- [1:00:00](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3600) علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قرا القران واستظهر فاحل
- [1:00:04](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3604) حلاله وحرم حرامه ادخله الله الجنه وشفعه في عشره من اهله كلهم وجبت لهم النار هذا
- [1:00:09](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3609) حديث غريب وليس له سنده صحيح طيب ممكن تجيب له شاهد الشهيد بكم يشفع الشهيد يشفع في 70 من اهله صح طيب
- [1:00:18](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3618) الشهيد هذا قارئ القران الذي احل حلاله وحرم حرامه هو اعلام الشهيد عند اهل العلم
- [1:00:25](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3625) انه العالم ا قال ابو بكر اعلى الصحابه وما ما كان مقاتلا ها ولولا العلم ما وجد ما وجد الشهاده حتى
- [1:00:37](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3637) يقولون يقول القيم القيم عقد مقارنه وبين فيها ان مداد العلماء خير من دماء الشهداء
- [1:00:43](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3643) على فضل الشهداء فما يبعد هذا ما يبعد ان يشفع ولهذا مثلا القران ايش قيل فيه
- [1:00:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3657) وماحل مشفع ماحل مصدق وشافع مشفع فهو مشفع طيب صاحبه الذي حل حلاله وحرم حرامه ينبغي ان ينال هذه الصفه ان
- [1:01:08](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3668) يكون مشفع فان شاء الله ما هي ما هي بعيده نقرا الخبر الاخير اليوم ان شاء الله
- [1:01:15](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3675) تبارك وتعالى ويبقى لنا مجلس واحد في في العشر الاواخر ان شاء الله تبارك وتعالى تعالى نقراه او ممكن ناخذ مجلسين
- [1:01:29](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3689) متتابعين في في العشر الاواخر حتى ننهي حتى ننهي الكتابه ايش رايكم ان شاء الله
- [1:01:37](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3697) ممكن ناخذ مجلسين او مج او الباقي هذا ان شاء الله تبارك وتعالى هي المكله انه الباب انا رايته مختصرا
- [1:01:47](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3707) واذا ما شاء الله فوائده كثيره فان شاء الله تبارك وتعالى في العشر الاواخر ناخذ
- [1:01:52](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3712) مجلسين متتابعين عشان يعني لا يشق الامر عليكم ناخذ مجلسين ننهي بهما الكتاب ننهي بهما الكتاب لكن خلينا نقرا
- [1:02:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3723) هذا الخبر الاخير ليقرا ليتفضل نقرا الخبر الاخير وناخذ بعض الاسئله نقرا الخبر اخي نقرا الخبر
- [1:02:17](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3737) لاحقين ولا ايش رايكم والله طالما انكم وضعتم مجلس شيخنا فنقول يوجد وقت والاسئله المره الماضيه لم ناخذ ناذ طيب
- [1:02:29](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3749) خلينا خلينا ناخذ الاسئ بارك الله فيكم رفع قدركم بشار تفضل الاسله يقول السائل يا شيخ كيف نث ن
- [1:02:49](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3769) العقيده كبنا ان شاء الله تفضل بارك الله فيكم يقول يا شيخ كيف نثبت في موضوع العقيده اقصد كتاب له حفظناه
- [1:03:04](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3784) وفهمناه وتعلمناه تثبت عندنا العقيده السليمه الحمد لله عندك الواسطيه وصول السنه عقيده التراثين وصول السنه الحميدي
- [1:03:15](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3795) كلها مختصرات وجيده ومخدوم طيب نعم كتاب التوحيد المجدد نعم بارك الله فيكم يا شيخ
- [1:03:23](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3803) هل يعمل هل يعمل بكل الاحاديث ولو كان كانت ضعيفه وهل يعتبر يعتبر الحديث الغريب
- [1:03:29](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3809) من الضعيف الغريب باصطلاح الترمذي ضعيف والحديث احديث الفضائل يعمل بهذا كان فضلها عاما ولها
- [1:03:40](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3820) شواهد بالاجمال والضعف ليس شديدا والامر في الاذكار والادعيه فهو امر واسع ان شاء الله احسن الله عليكم يقول هل يثبت ان
- [1:03:49](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3829) الملابس الموجوده في تركيا انها للنبي صلى الله عليه وسلم لا لا لا يثبت وهذا كله من من الخرافات ما
- [1:03:58](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3838) بقي شيء من اثار النبي صلى الله عليه وسلم لا من شعره ولا من غير ذلك وحتى المنبر
- [1:04:02](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3842) المنبر حرقه القرامطه نعم الله اليكم قال ما الذي دعى المتاخرين والمعاصرين يلتمسون اي عذر مهما كان ضعيفا
- [1:04:11](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3851) حتى يهربون من التكفير والتفسيق والتبديع هذه هذه لها عده اعتبارات منها اعتبارات امور حقوق
- [1:04:20](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3860) الانسان الموجوده مواثق حقوق الانسان وتاثيرها على واقعنا ومن منها وجود من غلوا في التكفير فقابلهم اناس بالجفاء
- [1:04:30](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3870) ومنها الخوف من النبذ بالخارجيه والتكفير ومنها القياس الفاسد فتكفي استفيد من قول احمد بن حنبل كتكفير استفيد
- [1:04:39](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3879) من قول بعض المتاخرين و والنفس الامني ايضا هذا مجمل الاقوال وايضا القصه المنار فان من الناس او من
- [1:04:52](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3892) الناس من تجده في مسائل معينه يكفر برائحه التكفير اذا كانت مسائل لها متعلق بالحقوق
- [1:04:58](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3898) ومسائل اخرى متعلقه بالصفات وغير ذلك السلف تكلموا فيها بالتكفير كثيرا جدا تجد صاحبنا يلتف على هذه الاثار ثم ولا كانها
- [1:05:08](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3908) موجوده اثار السلف في تكفير الجهميه تتحول عنده الى شيء يشبه نار جهنم عند علي جمعه
- [1:05:14](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3914) جائز ان ان يلغى تماما الله مستان نعم الله اليكم يقول هل صح عن الامام احمد
- [1:05:22](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3922) رضي الله عنه انه كان يقول عن القائل بالعباره او حكايه عن كلام الله جاهل فقط
- [1:05:27](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3927) ولا يكفره لا لا كان يكفرهم في في عقيده الرازيين لما قال الامام رحمه الله عليه
- [1:05:34](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3934) قال واما القائلون بالحكايه والعباره فجاهم ابو عبد الله وهو جهم اللفظيه وهم اخف منهم فثبت عنه انه قال باللفظ ليسوا
- [1:05:43](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3943) مسلمين بهذا اللفظ وثبت عنه انه قال هذا كله في السنه الخلال وثبت عنه انه قال
- [1:05:50](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3950) كفار لا تصلوا خلفهم وهؤلاء اللفظيه هؤلاء اخف من القائلين بالعباره والحكايه وثبت انه قال في الحارث المحاسبي حارث
- [1:06:01](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3961) تجهما وثبت ان عن عبد الوهاب الوراق تلميذه انه قال في من لا يقول بالصوت عدو
- [1:06:09](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3969) الله وعدو الاسلامه لف تكفير وهو ايضا لما ساله ابن عبد الله عن قوم يقول الله لا
- [1:06:14](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3974) يتكلم بصوت فقال احمد هؤلاء جهم هؤلاء جهم شيخنا احسن الله الحارث المحاسبي هو الذي
- [1:06:23](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3983) كان ابوه قدريا هي نعم قالوا قدريا هكذا اللفظه قدريا وهناك لفظه اخرى واقفين مره قادرين مره واقفا ولا
- [1:06:38](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=3998) ادري ايهما اصح نعم احسن الله اليكم يقول ما وجه الخلاف بين العلماء الذين يقولون بجواز مس المصحف
- [1:06:47](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4007) بدون وضوء والذين يقولون بعدم الجواز هو في الواقع شو اسمه الله يبارك فيك عامه اهل العلم يقولون بعدم جواز مثل
- [1:07:01](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4021) المصحف بدون وضوء بعدم جوازه ونقل على ذلك الاجماع اسحاق بن راويه وتبعه ابو نصر السيسي
- [1:07:11](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4031) واقدم من قال بجواز مسه بدون وضوء داوود الاصبهاني ولانه اصلا قائل بخلق القران الذي في الارض فكان بناء على عقيده ولكن
- [1:07:21](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4041) بعضهم تاول وتبعه ونسب ذلك الى حماد بن ابي سليمان والحكم بن عتيبه وهذا ليس
- [1:07:27](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4047) صحيحا فهما يجيزان حمله بعلاقه لغير المتوضئ وليس مسه بشكل مباشر وتاثر من تاثر وابن حزم حمل لواء قول داوود وتاثر
- [1:07:40](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4060) بهم من تاثر من المعاصرين والا الاجماع القديم ولهذا تجد مذاهب الاربعه لا ترى مس
- [1:07:45](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4065) المصحف بغير وضوء وكما قلت لك اسحاق نقل الاتفاق وتجد الاتفاق منقولا في كتاب مسائل الكوسج ولهذا حتى ابن تيميه ذكر هذا
- [1:07:55](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4075) عاد بعضهم بدا يتحدث ببعض الاستدلالات وبعض الامور يمينا وشمالا وتفسير لا يمث لا طاهر والاجماع اقوى من ذلك
- [1:08:05](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4085) كله وحتى سلمان الفارس حتى اثار الصحابه لما اثر سعد بن ابي وقاص لما ابنه اراد ان يمسك المصحف فقال له لعلك
- [1:08:16](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4096) مسست ذكرك فذهب وتوضا وايضا اثر سلمان الفارسي لما ارادوا ان يقراوا عليه القران فقالوا له اذهب توضا فر قال اني لست امسه
- [1:08:24](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4104) اني امسه فقرا وقرا سلمان القران غيبا نعم الله اليكم يقول هل عمل اهل المدينه
- [1:08:37](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4117) حجه شرعيه عند السلف عمل اهل المدينه قصه طويله ان شاء الله نبحثها في الدروس الفقهيه في الدروس
- [1:08:46](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4126) الاصوليه عمل اهل المدينه في وقت الراشدين حجه تبع لحجيه الراشدين عمل اهل المدينه بنقل المعايير والمقاييس مثل الصاع وصيغه
- [1:08:55](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4135) اذان وغير ذلك هذا هذا ما لا شك فيه ولكن لكن ليست هي الصيغه الوحيده فقد تتنوع
- [1:09:04](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4144) فيكون اهل المدينه مثلا يصلون صلاه العيد على صيغه او يؤذنون على صيغه ولكن يكون
- [1:09:09](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4149) اهل البلدان الاخرى عندهم صيغه اخرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واما عمل
- [1:09:14](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4154) اهل المدينه باعتبار زمن التابعين واتباع التابعين ف فهذا الذي وقع فهذا الذي وقع فيه النساء فهذا الذي وقع فيه النزاع واهل
- [1:09:27](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4167) المدينه ليسوا باولى من غيرهم وهناك نقاش بين مالك والليث بن سعد في هذه القضيه
- [1:09:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4172) وهناك والتقرير الذي ذكرته وتقريبا التقرير الذي ذكره ابن تيميه في رسالته عن عمل اهل المدينه
- [1:09:40](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4180) نعم الله اليكم يريد علاجا للكسل وطرق زياده الهمه الكسل تعو تعوذ تعو النبي صلى الله
- [1:09:51](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4191) عليه وسلم كان يستعيذ بالله عز وجل ما الكسل وثانيا اطرح وهمك الذي تحدثنا عنه
- [1:09:56](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4196) في الدرس انك لابد ان تكون على اعلى الدرجات او كذا وقليل دائم خير من كثير
- [1:10:01](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4201) منقطع ف القليل اقل القليل ان داومت عليه طرد الكسل وانجزت نعم واتخذ الصحب الصالحه التي تعين وتشجع ولكن ليس دائما
- [1:10:17](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4217) وخامسا سمع الاخبار في في موضوع علو الهمه وغير ذلك واخبار الفضائل فض ئ الاعمال
- [1:10:27](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4227) نعم اليكم يقول كيف تكون صله الارحام الواجبه التي حذر النبي عليه الصلاه والسلام من قطعها بانه لا يدخل
- [1:10:38](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4238) الجنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولكني ابلها ببلالها الارحام هم الاصل فيهم الوارثين ومن ومن دخل فيهم العرف
- [1:10:46](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4246) كالاعلام والاخوال واقل ذلك ما ما حصل عليه العرف بان بان يوصلوا بالمناسبات وليس الواصل بالمكافئ وحتى لو كان الصله
- [1:10:56](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4256) عبر الهاتف فهذه حسنه هذه حسنه على الا يكونوا ممن استوجبوا الهجره لسب صحابه او
- [1:11:04](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4264) طعن في الدين او غير ذلك فان الامام احمد كان الخال او العم اللي يسب معاويه كان
- [1:11:09](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4269) ينهى عن متابع عن اسمه عن رض عن الاستماع عن مواصلته والوالدان لهما خصوصيه والوالدان لهما خصوصيه وصله
- [1:11:24](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4284) الارحام تعني المشاركه في المناسبات التي يكون فيها منكرات نعم الله اليكم يقول ما تفسير حديث يؤذيني
- [1:11:34](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4294) ابن ادم هو على هو على ظاهره ان الذين يؤذون الله ورسوله ورد خبر المصورون وال ولا تبلغوا ضري لا تبلغوا
- [1:11:48](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4308) ضري فهذا الاذان تفعل شيء يكرهه الله في يبغض الله عز وجل امر ويكرهه وكذا وفقط
- [1:11:55](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4315) نقف عند هذا لا انه يضار سبحانه وتعالى فيصيبه النقص فابدا ما احد يقول هذا لن
- [1:12:00](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4320) تبلغ ضري هكذا وانما هذا هو ولا ينبغي كثره الخوض في مثل في مثل هذا هذا هذا هذا الامر الله عز وجل قال لن
- [1:12:10](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4330) يضركم الا اذى يعني شيء يثير اها ولا احد اصبر على الاذى من الله هذا الحديث ينسبون
- [1:12:16](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4336) له الصاحبه والولد يعني يسمع سبحانه وتعالى ما يكرهه من عباده ها هو هذا نعم الله
- [1:12:26](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4346) هذه هذه اخت تقول م السروق ما كان يقرب لعائشه رضي الله عنها وارضاها له روايات
- [1:12:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4352) كثيره عنها هو مولاها هو مولاها ومولى القوم منهم كان ربيبها تربى عندها وهو صغير وكان عبدا ثم
- [1:12:43](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4363) اعتقت فهذا مولاها لهذا ايش يقول مسرق مولى عائشه مولا المولى هذا مولى القوم منهم
- [1:12:54](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4374) مربيته الله اليكم يقول هل الافضل قراءه الكتب سواء كانت فقه او عقيده او حديث او تفسير
- [1:13:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4383) ام استماع ل شروحاتها ام قراءتها مع مشايخ مع صعوبه هذا وعدم تسير الوقت والله
- [1:13:11](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4391) الانسان الكتب بحسبها ما المشروح تقرا تسمع شروح لكن القراءه الطالب العلم ينبغي لا يتركها والقراء توفر الوقت وينبغي ان
- [1:13:20](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4400) يعود طالب العلم نس ان يجمع بين الامرين ما نس نقول هذا افضل وه افضل وحقيقه اليوم
- [1:13:25](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4405) في مشكله عن طلاب العلم عندهم كل كتاب لازم يشرح ما هو كل كتاب لازم
- [1:13:29](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4409) يشرح عقليه انه كل كتاب لابد ان يشرحه ان يعني يشرح لك ترى ما كانت موجوده عند
- [1:13:35](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4415) المتقدمين انا اشرح لك كتاب واحد في الفن ثم بعد ذلك انت تصير قادرا على النظر في
- [1:13:41](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4421) الكتب الاخرى بعد تراجع المشايخ في المواطن الاشكال انت تبحث اما الله يبارك فيك كل كتاب لازم اشرح لك من اول الى ما
- [1:13:51](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4431) يصير لهذا كثير من الكتب السته يعني في في الان بعض كتب بعض الكتب بعض الكتب
- [1:13:56](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4436) المشهوره م الدار ما عليه شرح وانتفعت به الامه فلكن ان ان واحد قوي يشرح خير على
- [1:14:02](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4442) خير نعم الله اليكم يقول كيف نفرق في قراءه التفسير بين كلام السلف الحق وبيان الذي
- [1:14:12](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4452) لا يثب وبين الذي لا يثبت لهم اصلا مثل في زاد المسير هو شوف الكتب القديمه اذا تريد
- [1:14:20](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4460) تقرا فقه السلف تبدا الاقدم فاحدث فاحدث فاحدث يعني زاد المسير مو اول كتاب يقرا
- [1:14:26](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4466) في هذا الموضوع تروح تقرا كتب القديمه ثم بعد ذلك هو و انك تراجع الاصول فلا بد من
- [1:14:33](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4473) مراجعه الاصول ما في ما في محيص يعني فتجد الترجيحات الطبع ترجيحات كذا والامور والامور فيها والامور نادره زاد المسير
- [1:14:44](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4484) اصلا ماخذ كتاب الما ودي والما وردي جمع كلام السلف مع كلام بعض المعتزله يقول لك
- [1:14:49](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4489) في هذا التفسير اربعه اوجه ثم يقوللك عن الحسن والنوي على الحسن هذا قول معتزله
- [1:14:54](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4494) ونسب المعتزله حسن ما هو قوله وهذا قول ابن بحر معتزلي هذا ف فهذه القصه و واما
- [1:15:02](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4502) مثلا من انقا ومن اكثرها تحقيق كتاب الطبري نعم الله اليكم يقول هل يجوز لزوجتي ان
- [1:15:10](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4510) تكشف وجهها امام اخوتي لا الاصل انه ما يجوز الاصل انه لا يجوز هذا الاصل بعضهم عاد اعتبار المشقه
- [1:15:20](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4520) وانه مثلا يكون الاخ ساكن عندهم ولا كذا فتصير في حاله مشقه هنا مكن يكون لها نظر
- [1:15:26](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4526) اخر ولا الاصل عدم الجواز نعم تفضل اليكم هذا اخ يقول متى بداتم طلب العلم هذا ما يهمك ولا يفيدك
- [1:15:40](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4540) بشيء ما ما يفيدك شنو يفيدك لا لكن شو اسمه سنه 2000 ميلادي جزاكم الله خير بعض الاخوه يقتلهم
- [1:15:51](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4551) الفضول سبحان الله هذا يقول هل تنصح بكتاب موسوعه التفسير بالماثور لاني سمعت ان فيها اقوال
- [1:16:00](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4560) ل الجهميه اضافه الى انهم نقلوا من القبور السيوطي طيب بسم الله يعني السيوطي هو
- [1:16:07](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4567) السيوطي اصلا ما جايين ينقلون عننا شيء سو اللي ينقل عن الاخر السيوطي مجرد ناقل هو تاخذ منها تفسير الثر الموسوعات
- [1:16:15](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4575) المتاخره هذه يستفيد منها طالب العلم كجمع لكن لا تغنيك عن الاصول جاك واحد قال انا
- [1:16:21](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4581) نسوي جامع الكتب السته لا تترك الكتب السته وتقرا هذه لا هذه تروح تقرا كتب
- [1:16:26](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4586) السته هذه الموسوعه ايش تراجع الموسوعات المعاصره بارك الله فيك هذا بحثها هذا بحثها ماذا تفعل لك هذه الموسوعات تجعلك
- [1:16:40](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4600) تراجع تجمع لك الشتات هم احيانا يريدون بعض الكلام لبعض المفسرين اللي يكون عندهم انحراف عقدي في في الحواشي واحيانا يكون
- [1:16:50](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4610) فيها اعتراضات ما هي سديده على كلام السلف احيانا يكون فيها تنبيهات حسنه واحيان يكون فيها اعتراضات غير ونسان لم يسوي
- [1:16:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4617) كتاب يسميه تفسير تفسير ماثور خلاص يجمع الماثور وخلاص يريح يعني ما ما يضيف حاجات غير
- [1:17:05](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4625) الماثور تمام هذا هذا الذي ينبغي واذا كان عنده شيء زائد يضعه في في عنوان الكتاب او
- [1:17:12](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4632) ينبه عليه بحيث ينتبه الانساء ولا ينبغي تضخيم الكتب بغير ما وضعت له من الاساس فمما ينبغي انك اذا
- [1:17:22](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4642) وضعت شرطا فهذا الشرط له طلابه فلا تثقلنا الحواشي فيكبر الكتاب ويزيد سعره وهو ربما يقرا الانسان ما يكره
- [1:17:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4652) في مثل هذا هذا ما لا ينبغي على العموم ايه على العموم الله يحفظكم ويبارك فيكم
- [1:17:44](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4664) جزاكم خير ا الموسوعه ينتفع بها لكن لا تغني عن الاصول لا تغني عن الاصول يا حبيبي
- [1:17:56](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4676) طيب الله اليكم هذا اخ يقول هل تنصح بكتاب في التدبر فيه فوائد غير غير فوائد
- [1:18:03](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4683) التفسير ك فوائد التين والتاخير والتخصيص والعموم والله يا طيب مثل هذه الكتب اليوم الناس اقبلوا عليها وتركوا
- [1:18:15](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4695) الاصول فصارت مشكله يعني الناس الان صارت تقبل على ما يسمى بالتدبر وايراد اللطائف اكثر من التفسير
- [1:18:24](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4704) نفسه في تفاسير في تفاسير لها سم تدوري التفسير السعدي مث كذا اصلا كثيره جمعوا
- [1:18:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4712) تفسير من كلام بن تيميه في فوائد جليله في جم تفسير من كلام ابن القيم من كلام بن
- [1:18:36](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4716) رجب كذا في في فوائد جليله لكن حقيقه اخواني الكرام في ما دام الاخ ذكر السيوطي خلينا
- [1:18:45](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4725) شوي في م كليل لكن الكليل السيوطي حقيقه احيانا في بعض التكلفات في ما تجد مفسرا
- [1:18:51](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4731) الا وله بعض الافادات في هذا الجانب في هذه الجوانب وفي في كذا لكن غالبا غالبا
- [1:19:00](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4740) يدخل فيها ما يدخل احيانا من التكلف وتدخل فيها احيانا لفتات الانسان العقديه الخاصه وغير ذلك والامر
- [1:19:12](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4752) الثالث اقبال الناس على هذا الضرب من التفسير والبعد عن الاصول هذا ماه ثين بالنسبه لطالب علم كثير من العوام جيد انك
- [1:19:23](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4763) تقرب للقران من خلال هذا الطريق لكن طالب العلم لابد ان يقبل على الاصول التفسيريه ثم هو اذا تعلم يصير
- [1:19:32](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4772) قادرا على التدبر وعلى النظر بل ما في كتاب من كتب العلم الا وتجد فيه لفتات في
- [1:19:38](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4778) في في ايات القران حولها ندندن ما تجد كتابا لو تقرا شيء في الفقه ولا في الاصول
- [1:19:45](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4785) او ولا في الحديث ولا في الا وتجد بعض الافادات الحسنه من بعض الايات نعم الله عليكم نكتفي هنا شيخنا ام تاخذ
- [1:19:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4797) اسئله اعطني بعد سؤال لان عشان اخلص مره واحده بارك الله فيكم نتخير سؤال القراءه الجهريه للمراه في صلاه
- [1:20:08](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4808) التراويح اذا ما كان في رجال لا باس انا انهى عن ذكر الله لما قال له ابن عمر عن
- [1:20:14](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4814) الاذان لما قال له عن الاذان وال والاولى بالمران لا لا تظهر لكنها عادي لا
- [1:20:21](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4821) باس لانه شرع لها اذان وذا اخو هذا اذا ما كان في رجال يسمعونها اوغير
- [1:20:29](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4829) ذلك نعم نعم احسن الله اليكم وك فيكم ورفع قدركم ناخذ اسئله شيخنا يلا جيب سؤال بعد بارك الله فيكم
- [1:20:44](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4844) يقول في كتب التفسير الاثريه هناك احيانا اثار ضعيفه ما سبب هذا وكيف نتعامل معها
- [1:20:50](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4850) او احيانا يذكر اكثر من قول في المساله طيب شوف هذا درس هذا تحتاج درس في اصول
- [1:20:57](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4857) التفسير باختصار التعدد غالبا لا يكون تعدد لا يكون تناقص وانما تفسير الخبر ببعض المعناه وهذا عل ابن تيميه في مقدمه في
- [1:21:07](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4867) اصول التفسير فاكثر من قول ممكن يجمع بينها وهذه كان ابن التيميه يكثر منها حتى
- [1:21:13](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4873) ان اكثر من الطبري في هذا ان يقول والله هذه كلها لا تتناقض فالاصل انك تجمع بين
- [1:21:19](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4879) الاثار حتى لو قالوا نزلت في كذا نزلت في كذا فقد يقصدون انها تعم ذلك هذا واحد
- [1:21:24](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4884) اثنين الاخبار الضعيفه على ضربين اخبار ضعيفه معارضه بما هو اقوى منها فهذه تورد للمعرفه ولفهم لا باس يعني
- [1:21:33](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4893) اخبار ضعيفه عارضه ما هو اقوى منها وهناك اخبار ضعيفه لكنها ضمن باب لا يوجد معارضه
- [1:21:39](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4899) اقوى فهذه ينبغي ان تذكر الثالث الضعف ضعف الاثار ليس كضعف المرفوع فالحديث المرفوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسقط
- [1:21:48](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4908) بادنى سبب او يضاعف بادنى سبب اما الاثار الموقوفه والمقطوعه فهذه لها نقد خاص والاصل انه تسامح في روايه الضعفاء اذا لم
- [1:21:56](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4916) يكونوا كذابين فيها هذا هو المختصر العام في المساله نعم نكتفي هنا جزاكم الله خيرا هذا وصل
- [1:22:05](https://alkulify.assoli.site/v/SaR7XgRcWY8/?t=4925) اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم عليكم وبارك فيكم رفع قدركم وكتب اجركم جزاكم الله خير جزا شيخ