# تعليق على جواب شيخ الإسلام في بغض الإمام أحمد لأبي حنيفة ...

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/
- يوتيوب: https://youtu.be/SeZwhmf7xlU
- التاريخ: 2024-12-24
- المدة: 14 د
- القائمة: [مناقشات المخالفين](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uvc42TqHDC2_dMUq_eH60Z/)
- القائمة: [مواد علمية متفرقة](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4sS0jhjejD1VXcI2zeX84lB/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدا اما بعد
- [00:06](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=6) فقد استيقظت اليوم فوجدت عددا من الاخوه يرسل جوابا منسوبا لشيخ الاسلام بن تيميه نشره بعض المحققين في موضوع الجواب
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=17) المنقول عن الامام احمد رحمه الله تعالى كلمه الامام في بغض اصحاب ابي حنيفه وهذا جواب جواب مختصر لكن فيه فائده
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=28) فائده مهمه جدا وينبغي ان ان يجمع الى كلام شيخ الاسلام الاخر لان لشيخ الاسلام في هذه المواطن
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=35) كلام اخر متفرق في كتبه وهذا الذي سافعله هنا يقول السائل يقول هل نقل او صح عن
- [00:42](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=42) احمد بن حنبل والله لابغض ابا حنيفه فان صح هذا فما معنا قال الحمد لله هذا اللفظ
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=47) ما علمت ان احدا نقله عن احمد ولا من اصحابه ولا من غيرهم ولكن كلام احمد في
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=51) هذا الباب من جنس كلام غيره كمالك والثوري والشافعي والاوزاعي والليث وحماد بن يدحم السنم وايوب السختياني وغيرهم من السلف
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=60) الذين كانوا ينكرون على جماعه من الراي ما خالف السنه تنبيه هؤلاء لم يجتمعوا على ذم احد
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=68) الا الا ابا حنيفه وما كانوا ينكرون على وايوب ما كان ينكر على تلاميذ ابي حنيفه
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=74) لانه هو اكبر من ابي حنيفه و وكذلك الليث وحماد بن سلم وحماد بن زيد وغيرهم فهؤلاء
- [01:20](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=80) كانوا من طبقه ابي حنيفه فما كانت عندهم معارك مع تلاميذ ابي حنيفه وانما كانت
- [01:25](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=85) معاركهم مع ابي حنيفه شخصيا عموما نعم ينكرون الارجاء شوف ابن تيم ذكر الارجاء لماذا يذكر الارجاء لانه فعل
- [01:34](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=94) الارجاء مذهب ابي حنيفه وينكرون الحيل التي فيها مكر وخداع وهذا منسوب لابي حنيفه وينكرون الخروج على امه بالسيف هذا
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=104) ايضا منسوب لابي حنيفه وابو حنيفه نقل عنه اشياء هي كذب عليه او خطا من الناقل عنه
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=113) شوف هذه هذه الكلمه اما انها قد قد يفهم يقول ابو حنيفه نقل عنه اشياء هل هي
- [01:59](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=119) الاشياء التي اعلاه هل هي الاشياء المذكوره اع ام هي اشياء اخرى قد يظن الظان الذي يقرا هذه الكلمه
- [02:10](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=130) ان شيخ الاسان يقول نقل عنه اشياء اذا هي الاشياء الموجوده على وفي الواقع ان
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=135) الاشياء الموجوده على سياتي ان الشيخ نفسه يثبتها على يثبت عددا منها على ابي حنيفه وقد نقل عنه يعني عن احمد ايثاب
- [02:25](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=145) الرجل على بغض اصحابه فقال اي والله واراد بذلك ما كان يظهر منهم من البدع الكلاميه
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=151) كالاعتداء ونحوه من البدع في الشريعه ومن البدع في الشريعه كمخالفات النصوص يعني ابن تيميه يقول ان اصحاب ابي
- [02:40](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=160) حنيفه على قسمين قسم معتزله وجهم وكذا وهؤلاء فعلا يبغضون وهذه لا خصوصيه لاصحاب ابي حنيفه
- [02:49](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=169) ف المعتزله البصريين يبغضون واصحاب جهم يبغضون والشافعي والمالك اذا تجهم مع ما في يبغض ف في
- [03:00](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=180) الواقع لا خصوصيه وانما النقاش ومن البدع في الشريعه كمخالفات النصوص مخالفه النصوص هذا فعلا مذهب اهل الراي عموما ما
- [03:11](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=191) المقصود بكلمه مخالفه النصوص ما كل الفقهاء يخالفون نصوصا لم لم يبلغهم فييها الدليل لا اهل الراي عندهم منهج خاص وهذا
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=201) سياتي كلام التيميه في ذلك اهل الراي عنده منهج خاص وان نقل عنه انه سئل عن بغض الشخص
- [03:29](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=209) فهذا هو مراد يعني ان نقل عنه بغض ابي حنيفه فالمراد ايش الامور الاربعه التي
- [03:35](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=215) ذكرت طيب ناتي الى كلام الشيخ في هذه المساله ناتي الى كلام الشيخ رحمه الله في
- [03:45](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=225) هذه المسائل هل هل الان شيخ الاسلام يقول ل الائمه انكروا الارجاء هل الارجاء ثابت عن ابي
- [03:54](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=234) حنيفه هلل دعنا من الارجاء الارجاء هذا ثابت ثبوتا قويا لكن ل نتكلم عن موضوع
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=242) الحيل نتكلم عن موضوع الحيل يقول ابن تيميه في القواعد النورانيه صفحه 89 ومن اصولها ان ابا
- [04:12](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=252) حنيفه اوسع في ايجابه يعني في الزكاه من غيره فانه يوجب في الخير السام المشتمل
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=257) على الاثار ويجبها في كل خارج من الارض ويجبها في جميع انواع الذهب والفضه من
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=262) الحلي المباح وغيره ويجعل الركاز المعدن وغيره فيوجب فيه الخمس لكنه لا يوجب ما سوى صدقه الفطر الا على مكلف ويجوز
- [04:32](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=272) الاحتيال لاسقاطها فالحل والحيله لاسقاط الزكاه هذه من اسوا الحيل حتى ان ابا يوسف صاحب ابي حنيفه في
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=283) كتاب الخراج يخالف ابا حنيفه اشد المخالفه في ذلك والبخاري في صحيحه لما عمل كتاب
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=292) الحيل كان اول شيء رد فيه على الحيله في اسقاط الزكاه واورد الحديث لا يجمع بين
- [04:58](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=298) متفرق ولا يفرق بين مجتمع لاجل اسقاطها فامر الحيله على التحقيق ثابت عن ابي حنيفه وفي روايه ابي
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=311) طالب عن الامام احمد احمد تكلم عن مساله من مسائل الديات ثم قال ان ان الناس كلهم
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=317) في هذا على قول ابو حنيفه احتال حيله او قال ابو حنيفه قال بحيله فاحمد بن حنبل
- [05:24](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=324) ايضا يثبت الحيله على ابي حنيفه وايضا في مسائل صالح احمد ذكر سفيان وانكاره على
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=331) ابي حنيفه واصحابه امر الحيل فامر الحيل هذا يثبته ابن تيميه وايضا في بيان الدليل
- [05:37](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=337) على بطلان التحليل يقول ابن تيميه ان هذه الحيل اول ما ظهر الافتاء بها في اواخر
- [05:44](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=344) عصر التابعين هذا هو وقت ابي حنيفه فاذا هو يقصد ابي حنيفه لا يقصد احدا غيره انكر
- [05:50](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=350) ذلك علماء ذلك الزمان من هم مثل ايوب السختياني وركز ان ايوب مذكور في الفتوى
- [05:55](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=355) هذه المذكوره وهو ايضا مذكور في بيان الدليل وحماد بن زيد ومالك بن انس وسفيان بن عين
- [06:03](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=363) ويزيد بن هارون وعبد الرحمن بن مديث ذكر اسمائهم يقول وتكلم علماء ذلك العصر مثل
- [06:07](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=367) ايوب السختياني وبن عون وقاسم بن مخيمر والسفياني والحمادين الحمادين الذي ذكر في هذه الفتوى فلما اشتد الى ان
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=376) قال قال ومعلوم ان هؤلاء وامثالهم سرج الاسلام ومصابيح الهدى واعلام الدين وهم كانوا اعلم اهل وقتهم واعلم ممن بعدهم
- [06:26](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=386) بسنه ماضيه وافقه الناس في الدين واورع في في منطق وقد كانوا يختلفون في مسائل الفقه
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=391) ويقولون باجتهاد الراي ولا ينكرون على من سلك هذا السبيل فلما اشتد نكرهم على اهل
- [06:36](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=396) الراي من هم اهل الراي الذين انكروا عليهم ابو حنيفه اول واحد لماذا لان هؤلاء عدد
- [06:41](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=401) منهم هو معاصر لابي حنيفه وبعضهم مات قبل ابي حنيفه وبعضهم مات بعده بقليل فهو لا لن
- [06:49](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=409) تكنون عنده معارك مع تلاميذ ابي حنيفه وان معاركه مع ابي حنيفه شخصيا اي علم انهم علموا ان هذه بدعه محدثه وفي
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=422) كلامهم دلالات على ذلك مثل وصفهم من كان يفتي بانه يقلب الاسلام ظهرا لبطن هذه
- [07:08](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=428) قيلت في ابي حنيف شخصيا ويترك الاسلام رقه من الثوب السابري هذه قيلت في الملجه
- [07:13](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=433) وينقض عر الاسلام عروه عروه هذه كلمه الاوزاعي في شان ابي حنيفه والتي استعارها بعض السفله المعاصرين وقال حداد ينقضون
- [07:21](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=441) عرو الاسلام عروه عروه يظن نفسه الاوزع وكان اعظم ما انكروا على المتوسع مخالفه الاحاد ديث والافتاء بالحيل شوف
- [07:31](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=451) مخالفه الاحاديث طيب ركز على كلمه مخالفه الاحاديث كلمه مخالفه الاحاديث هذه يقولها ابن تيميه في كل مره يذكر فيها الحنفيه ما
- [07:41](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=461) الدليل في فتوى مشهوره جدا موجوده في مجموع الفتاوى مجلد 20 صفحه 184 ها فانكر على بعض الحنفي على بعض
- [07:53](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=473) الحنابله امورا منها تكفير اهل الراي لم يمكن التبديع ولعن ابي فلان اللي هو عن
- [07:59](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=479) ابي ح وقول والقول بقدم مداد المصحف ها الى الى ان قال يقول الثالث قول قاله
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=487) الامام فزيد عليه قدرا او نوعا كتكفير نوعا من اهل البدعه ك الجهميه فيجعل البدع
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=492) نوعا واحدا حتى يدخل حتى يدخل فيه المرجئ والقدريه او ذمه لاصحاب الراي بمخالفه الحديث اهل الراي بمخالفه
- [08:23](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=503) الحديث والارجاء فيخرج ذلك الى التكفير والطين اهل الراي الحنفيه ما عندهم مخالفه الحديث كما هو موجود في الفتوى المذكوره وموجود
- [08:34](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=514) عندهم الارجاء طيب ناتي الى موضوع الارجاء ما اين ابن تيميه اثبت الارجاع على ابي
- [08:41](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=521) حنيفه اثبته صراحه في رساله طبعت بعنوان فضائ الائمه الاربعه حيث قال انه وقع من انه وقع في
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=532) الارجاء والتجهم عنه روايتان وفي الواقع ان ارجاء ابي حنيفه ليس مساله نقاشيه فكل من شرح الطحاويه اثبت هذا الارجاء وقد
- [09:02](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=542) يقول قائل كما نعرفه في شان بعضهم هداهم الله انه ياتي ويقول لا لعله قصد ارجاء
- [09:08](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=548) الجهميه لا ابن تيميه يقصد ارجاء يقصد يقصد رحمه الله عليه ارجاء الفقهاء ما الدليل الدليل انه ذكر ان حماد
- [09:18](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=558) بن ابي سليمان بدعه السلف وانكروا عليه فقال بدعوه وحماد بن ابي سليمان شيخ ابي
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=565) حنيفه لم يكن على ارجاء الجهميه وانما كان على الارجاء المتوسط الذي يسمى ارجاء الفقهاء الذي يسمى ارجاء
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=577) الفقهاء ف وبناء عليه اذا السلف تكلم في امام اهل الراي لعلل صحيحه وهو الكلام في الراي الارجاء
- [09:51](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=591) والحيل في في الراي والارجاء والحيل ومساله السيف هذه لا نتكلم عنها كثيرا ولكنها في الواقع ثابته عن الرجل من
- [10:01](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=601) ينفيها عنه يستدل بالطح ويه يستدل بالطح اويه وفي الواقع ان هناك من اثبت هذا
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=607) القول من الحنفيه غير الطحاوي وابو يوسف بعد وفاه ابي حنيفه بان استاذه كان يرى السيف في مجلس هار الرشيد كما في كتاب
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=616) الجرح والتعديل تقدم الجرح التعديل وما استطاع ان يدفع مما يدل ان الرجل قد مات
- [10:21](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=621) على هذا القول بل ان موقفه من السلطه كان احد اسباب اشخاص ابي جعفر منصور له الى
- [10:28](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=628) بغداد فالشاهد ان الرجل في حقيقه فهذه مساله السيف والشيخ لم يذكر مساله التجهم وهو في رساله فضائ الا الاربعه قال تجهم
- [10:40](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=640) عنه روايتان طيب في رساله فضاء الائمه الاربعه يقول ان ما ينسب الى الائمه المتبوعين من البدع لا
- [10:50](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=650) يصح في العاده والذين يتبعونهم لا يتبعون هؤلاء المتبوعين ولكن مساله واحده التي يتبع عونهم بها و
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=661) وهي الارجاء فعلا هو قول ابي حنيفه زياده على ذلك لما كان اصحاب ابي حنيفه يغلب
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=668) عليهم الاعتزال طبعا هو الواو العاطفه في كلام ابن تيميه يقصد المغايره فهم كانوا قسمين قسم في زمن احمد بن حنبل وهؤلاء
- [11:18](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=678) كانوا غالبيه كانوا جهمي مش مريس بن ابي دؤاد غيره كانوا جهمي وفي فئه منهم كانت
- [11:24](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=684) تميل الى طريقه ابي يوسف وهؤلاء قله ووقع فيه وقعوا في بعض تجاهم كبشر بن الوليد
- [11:31](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=691) وقع في قول الواقفه طيب اذا كان الحنفيه في ذلك الزمن المبكر سيطره معتزله على
- [11:39](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=699) مذهبهم فما عسى ان يقال في هذا الوقت في الوقت المتاخر طيب هذه مساله مهمه جدا ابو يعلى
- [11:48](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=708) يقول ان ان الحنفيه في زمانه كلهم يقول بخلق القران او في بغداد على الاق يقولون
- [11:54](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=714) بخلق القران قال علل بعض اقوالهم الفقهيه بانهم يقولون بخلق القران الجزيري وقد كان حنفيا وهو من المعاصرين صاحب الفقه على
- [12:04](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=724) المذاهب الاربعه يقول الحنفيه والماتريديه شيء واحد وفعلا كتب الفقه الحنفي وكتب اصول الفقه الحنفي لا تخلو من بلايا
- [12:15](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=735) الجهميه سواء كتب الفقه او الاصول الحنفيه لا تخلو من بلايا الجهميه هذه نقطه ناتي
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=744) الى النقطه النهائيه ابن تيميه في اخر كتاب كتبه في حياته او من الكتب رد على
- [12:29](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=749) البكي قال ان اهل الحديث طعنه في ابي حنيفه طعن امتلات به الكتب اذا كان الطعن
- [12:35](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=755) له اسباب منطقيه كما يقال او صحيحه ولكن هذا الطعن مبني على هذه الامور هل ثبت عن
- [12:41](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=761) ابي حنيفه ام لم تثبت تمام تمام طيب من اعلم الناس ما يثبت عن الناس وما لا يثبت
- [12:47](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=767) اليس هم اهل الحديث اليست هذه صنعتهم تصحيح الامور التصحيح والتضعيف السنا نعتمده فيما يى على رسول الله صلى
- [12:56](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=776) الله عليه وسلم فلو فرضنا جد ان شيخ السلام نفى هذه الامور عن ابي حنيفه نفيا
- [13:02](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=782) باتا واثبتها عليه واحد مثل ابي زرعه فان تقليد ابي زرعه الراسي اولى من تقليد ابن
- [13:09](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=789) تيميه فما بالك ابو زرعه معه عامه اهل الحديث بشهاده ابن تيميه والله المستعان نعم هنا افاده ايضا حتى نكمل الباب في
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=801) المسوده لال تيميه لما تاول ابو يعلى كلمه احمد لا ينبغي ان يرى عن اصحاب حنيفه شيئا
- [13:27](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=807) على اصحاب حنيفه من معتزله تعقبه ابن تيميه او والد ابن تيميه ان لا المقصود عم اصحاب ابي حنيفه ما
- [13:35](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=815) الدليل ان المذكور المثال المذكور ابو يوسف وابو يوسف اللي هو كان استاذ لاحمد في بدايه حياه ابو يوسف ما كان
- [13:45](https://alkulify.assoli.site/v/SeZwhmf7xlU/?t=825) معتزليا وهذه ايضا تقال مع ان الشيخ ترى ما حصلها في المعتزله كما تهم بعض الاخوه فذكر معتزله وذكر امرا اخر والله مستعان