# الدروس التثقيفية في علم الحديث [ ٩ ]

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/
- يوتيوب: https://youtu.be/Seu7gA6m6Io
- التاريخ: 2020-12-01
- المدة: 12 د
- القائمة: [الدروس التثقيفية في علم الحديث](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4s8WNz08dEDLuiy6mNZ4uR5/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=0) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعتذر اليوم انني تاخرت لظرف لحق بي ولكن ان شاء الله تبارك
- [00:11](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=11) وتعالى الامر مدرك سنتكلم سنكمل اليوم الحديث عن باب العله والكلام في باب العلل جدا شيق ومسلي
- [00:31](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=31) نوع من انواع العله الخفيه هو ما يسمى بالادراج ما معنى الادراج الادراج هو ان يكون للراوي
- [00:47](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=47) كلام ضمنه داخل حديث رسول الله فلم ينتبه بعض الناس الى الفصل بين هذا الكلام والكلام وكلام نبينا
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=64) فيخطئ الراوي الثقه ولكننا من خلال دراسه جمع الروايات نرى ان هناك بعض اصحابه الاذكياء الذين
- [01:16](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=76) فرقوا الادراج قد يكون قبل الحديث يعني الانسان يكون يتكلم كلاما ثم يذكر حديثا لرسول الله وقد يكون في منتصف
- [01:29](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=89) الحديث شرح ولكن في الغالب تكون واضحه ك قول الزهري والتعبد هو التحنث عفوا وال التحنث هو التعبد في حديث
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=104) غار حراء وقد يكون خلف الحديث كما روى ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
- [01:53](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=113) قال الطيره شرك الطيره شرك ثم علق ابن مسعود وقال وما منا الا يعني من ينوبه شيء من الطيره ولكن يذهبه التوكل
- [02:06](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=126) هذه الابن مسعود وقد جمعت مؤلفات في مساله الادراج ان شاء الله تبارك وتعالى اذا تحدثنا عن
- [02:15](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=135) المصنفات الحديثيه على مر العصور وكيف يستفيد منها الباحث سنعرض لهذه المؤلفات الباب الثاني في العله الباب
- [02:26](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=146) الثاني اليوم الت تكلمنا عن ابواب سابقه الباب الثاني في العله هو باب باب حال الراوي اثناء
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=164) الروايه حال احتف بالراوي اثناء الروايه جعله لا يضبط وهو في الاصل ضابط وهو مثلا يقول لك
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=174) حدث به عند المذاكره او حدث به وكتبه ليست عنده او حدث به ورجع عنه هو اكتشف انه اخطا مثل عبد
- [03:10](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=190) الله مبارك كان في الجهاد فحدث بحديث البركه مع اكابركم المتن اتى به بشكل صحيح
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=196) ولكنه اخطا في الاسناد نبه على هذا بعض تلاميذه وقالوا سبب ان المبارك اخطا انه
- [03:25](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=205) كان في الجهاد يقول وكيع اتيت الى يونس الايلي في الحج فجهد ان يقيم لي حديثا فما
- [03:36](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=216) استطاع كتبه ليست عنده لم يراجع وهذا اصلا حفظه من كتبه او وهذه نادره لكن
- [03:44](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=224) تقع الباب الثالث من ابواب العلل اللي تتبعها الائمه اليوم الاختلاط وهو الخرف ان يكون الراوي الثقه ثم يخرف اذا
- [03:57](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=237) كبر ومجرد تتبع المحدثين لهذه الحال دليل دقه شديده وتجدهم يقولون مثلا الراوي فلان فلان وفلان وفلان روى عنه قبل الاختلاط
- [04:10](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=250) وفلان وفلان وفلان روى عنه بعد الاختلاط يكتشفون خرفه هذا بعده امور بتغير اخلاقه بتغير صلاته الخرف واضح نحن
- [04:21](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=261) نشاهده ونعرف احواله لكنه تجده وهو مخرف يحدث واحيانا ربما اغتر به انسان لان طول
- [04:29](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=269) حياته يحدث فيجلس يحدث فيدخل اسناد هذا الحديث على متن هذا الحديث واسناد هذا الحديث على متن هذا
- [04:37](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=277) الحديث باب الاختلاط هذا باب ذاخر والفت فيه كتب خاصه واحيانا يقولون روايه اهل البلد الفلاني
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=287) عن فلان قبل الاختلاط الباب الخامس من ابواب العله التفريق بين روايات الراوي بحسب البلدان كيف مثلا يقولون اسماع بن عياش
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=300) روايته عن الشاميين قويه وروايته عن غيرهم ضعيفه لان الشاميين اهل بلده فكان يراجع ويذهب وياتي وهذه من دقه المحدثين انت
- [05:10](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=310) ضابط ما في مشكله لكن نحن نلاحظ انك اذا حدثت عن اهل البلد الفلاني تخالف اهل هذا
- [05:16](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=316) البلد فمعلوم انك في اهل هذا البلد عندك مشكله انت الاحاديث لا تضبطها حتى كما قال
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=325) الاعمش عن ابي اسحاق روايته ضعيفه لانه ضيع كتاب ابي اسحاق كان كتب كتاب عنه ثم
- [05:31](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=331) ضاع منه هذا الكتاب وهناك بالعكس من احاديثه وهو صغير ضعيفه واحاديثه اذا كبر تصير قويه مثل
- [05:41](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=341) روايات معمر عن ثابت مثلا روايات معمر يقول معمر عن ثابت وعن قتاده يقول كنت اجلس جلس صغير فكان ما
- [05:52](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=352) يهتم بالاسانيد كان يهتم انه يحفظ الحديث المتن لما كبر فهم انه لابد انك تحفظ الا اسناد الرجال
- [06:00](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=360) فلان عن فلان فصار يعني يحاول يتذكر ويحدث انه ها هذا الحديث كانه لكن احاديثه بعد ما صار
- [06:09](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=369) يركز على حفظ الاسناد قويه وهذه تعرف من خلال النظر والصبر واحيانا تعرف من خلال اعتراف الراوي بشكل
- [06:21](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=381) واضح انه يجلس ويحدثك بهذا السياق باب العلل القادحه باب طويل لكن هناك باب غريب جدا عند المحدثين وهو العلل
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=398) غير القادحه يعني مثلا حديث يروى عن ابي صالح عن ابي هريره فياتي بعض الرواه يرويه لا
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=407) عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ابو صالح تلمذ لابي هريره تلمذ لابي سعيد الخدري رواه ابو هريره رواه ابو
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=414) سعيد الخدري واحد ما في مشكله اثنينهم صحابه وثقات لا المحدثون لابد ان يحددوا من
- [07:02](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=422) الصحابي واذا رواه رجل عن غير صحابيه يغلطون ه انظر الى الدقه يعني هم في هذه الامور اللي نراها
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=435) شكليات دقيقين فما بالك بالامر الواق فما بالك بالمتون المستنكر التي تخالف اصول الشريعه بما لا هذه امور يعني لا لا لا
- [07:28](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=448) تمر عليهم بسهوله لا تمر عليهم بسهوله قال احد النقاد الحديث قال كان ابو جعفر الهاشمي
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=458) ياتي بكلام حسن ينسبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكذب كان يضع الحديث يعني
- [07:44](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=464) انه كان ياتي بمتور جميله ما فيها مشكله حكم لكنه ينسبها لرسول الله ورسول الله لم
- [07:52](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=472) يقلها فكانوا يرفضون هذا وهذا الرجل ليس له يعني عامه المحدثين لم يخرجوا روايه طيب كلام جميل لا كلام جميل ينسب لقائله
- [08:06](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=486) نبينا صلى الله عليه وسلم الامر دقيق هو ليس بحاجه لاحد ايضا من ضمن الامور
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=515) انه احيانا يستدلون على نكاره الحديث بمخالفته لواقع الراوي مثلا انا جاي من راوي لك حديث صحيح
- [09:01](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=541) في ف مثلا راوي حديث من طريق رجل شيعي متعصب نعرف انه متعصب طيب اذكر من طريقه حديثا من حديث عثمان
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=563) هذا لا في فضل عثمان مثلا هذا لا يجيء واحيانا هنا اسانيد غريبه يقولون هذا
- [09:31](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=571) اسند لا يجيء مثلا واحد يرو سعيد مسيب عن انس ما في ولا حديث سعيد مسيب عن انس سعي
- [09:38](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=578) مسيب ادرك انس ولكن سعي مسيب رحمه الله ورضي عنه لم يسمع من انس بل هو اكتفى بالصحابه الذين هم اكبر من
- [09:53](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=593) انس انس يعني كان يراه شابا صغيرا طيب هذا هذه على عجاله شروط الحديث الصحيح في اقصى
- [10:13](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=613) المراتب مراتب الصحه وعامه السنن هكذا التي نعتمدها وهناك ما هو مثلا يق صحح لغيره
- [10:30](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=630) ادنى قليلا حسن ادنى قليلا ضعيف فقط نشرحها ان شاء الله تعالى موضوع شاذ منكر
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=638) هذه الالفاظ ذكرناها ونحن نتحدث عن شروط الحديث الصحيح وان شاء الله سنتكلم عنها لاحقا بشكل
- [10:52](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=652) اوسع وسنت بع الطريقه المشتهره في كتب المصطلح المتاخره نحدثكم عن قصه ما هي ما معنى متواتر احد ما معنى
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=663) كذا وكذا وكيف هذا المصطلح هل هذا موجود عند المتقدمين او غير موجود النقاش اللي
- [11:09](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=669) حصل بين الاخوه بقضيه الشاذ ان شاء الله تبارك وتعالى سنتحدث عن هذا اكثر واكثر
- [11:15](https://alkulify.assoli.site/v/Seu7gA6m6Io/?t=675) واكثر ثم بعد ذلك ثم بعد ذلك ان شاء الله تعالى س ا نعطي فرصه الى لاي اخ في اي باب من ابواب المصطلح لم يفهمها يطلب اعاده شرحه ونعيد شرحه