# شرح مسند الحافظ الدارمي [١٤٤] كتاب الصلاة

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/
- يوتيوب: https://youtu.be/SoWAvBJ1JVY
- التاريخ: 2024-03-12
- المدة: 40 د
- القائمة: [شرح مسند الحافظ الدارمي](https://alkulify.assoli.site/p/PLkLIIYo0Lm4uNT9gamlSlUfSADeSCM1Gk/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:00](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=0) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهد اما بعد
- [00:05](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=5) فهذا هو المجلس رقم 44 بعد الئه في التعليق على مسند الامام الدارمي رحمه الله تعالى ولا زلنا في كتاب الكنوز كتاب
- [00:15](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=15) الصلاه وعلى ما جرت به العاده نقرا عشره اثار ثم نتكلم على ما يتعلق بها من مسائل
- [00:24](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=24) في العلم والعمل يقول المصنف رحمه الله اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد قال حدثنا
- [00:29](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=29) مالك عن ابي النض مولى عمر بن عبيد الله بن معمر ان بسرى بن عبد الله ابن سعيد
- [00:35](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=35) اخبره ان زيد ابن خالد الجهني ارسله الى ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلى الله
- [00:45](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=45) عليه وسلم يقول في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال قال رسول الله صلى الله
- [00:51](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=51) عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه في ذلك لكان ان يقف 40 خي له من
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=60) ان يمر بين يديه قال ابو النظر لا ادري 40 يوما او شهرا او سنه باب فضل المسجد باب
- [01:08](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=68) فضل الصلاه في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=74) حدثنا افلح بن حميد حدثنا ابو بكر بن محمد قال حدثني حدثني سلمان الاغر قال سمعت ابا هريره
- [01:23](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=83) يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاه في مسجد هذا كالف صلاه فيما سواه من
- [01:30](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=90) المساجد الا المسجد الحرام حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن مفضل قال حدثنا عبيد الله عن
- [01:38](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=98) نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاه في مسجدي هذا افضل من
- [01:44](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=104) الف صلاه سواه الا المسجد الحرام حدثنا حجاج بن منها قال حدثنا ابن عيينه عن الزهري عن ابي عن سعيد بن مسيب
- [01:55](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=115) عن ابي هريره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاه في مسجد هذا افضل من الف صلاه
- [02:01](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=121) سواه الا المسجد الحرام باب لا تشد الرحال الا الى ثلاثه مساجد اخبرنا يزيد بن هارون
- [02:08](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=128) قال اخبرنا محمد بن عمر عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى الله
- [02:14](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=134) عليه وسلم لا تشد الرحال الا الى ثلاثه مساجد مسجد الكعبه ومسجدي هذا ومسجد الاقصى باب فضل المشي الى المسجد الى
- [02:24](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=144) المساجد في الظلم حدثنا زكريا بن عدي ق عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسه عن
- [02:31](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=151) جناده عن مكحول عن ابي ادريس عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=157) من مشى في ظلمه ليل الى صلاه اتاه الله نورا يوم القيامه اتاه الله نورا يوم
- [02:46](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=166) القيامه طيب حدثنا باب كراهيه الالتفات في الصلاه حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني الليث
- [02:55](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=175) قال حدثنا حدثني يونس عن ابن شهاب قال سمعت اب الاحوص يحدث عن عن ابن المسيب ان ابا ذر قال قال رسول
- [03:06](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=186) الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا على العبد ل ما لم يلتفت فاذا صرف
- [03:12](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=192) وجهه انصرف عنه باب اي الصلاه افضل اخبرنا احمد بن عبد الله قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال
- [03:21](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=201) ابن جريج اخبرني عثمان بن ابي سليمان عن علي الاسدي عن عبيد بن عمير الليثي عن عبد
- [03:26](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=206) الله بن حبشي ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=212) وجهاد لا غلول فيه وحجه مبروره قال فاي الصلاه افضل قال طول القيام قال فاي
- [03:38](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=218) الصدقه افضل قال جهد المقل ق قال فاي الهجره افضل قال ان تهجر ما حرم الله عليك قال فاي الجهاد افضل قال
- [03:48](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=228) ان من جاهد المشركين بماله ونفسه قال فاي القتل اشرف قال من عقر جواده وهري ق دمه
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=235) نعم باب فضل صلاه الغداه وصلاه العصر قال حدثنا عفان اخبرنا همام عن ابي جمره عن
- [04:02](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=242) ابي بكر بن ابي موسى عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى البردين
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=248) دخل الجنه قيل لابي محمد ما البردين قال الغداه والعصر اخبرنا يحي بن حسان قال حدثنا
- [04:17](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=257) سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي اسيد عن جده عن ابي هريره قال قال رسول الله صلى
- [04:22](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=262) الله عليه وسلم من صلى الصبح فهو في جوار الله فلا تغفروا الله في ج فلا تغفروا
- [04:28](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=268) الله في جاره ومن صلى العصر فهو في جوار الله فلا تغفر الله في جاره قال ابو محمد
- [04:34](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=274) اذا امن ولم يفي فقد غدر واخف الحمد لله نبدا بالمحور الاول وهو الشرح الاجمالي اما الخبر الاول في كراهيه
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=287) المرور بين يدي المصلي فقد تقدم الكلام عليه في المجلس الماضي وبينا ان هناك قلبا
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=292) في الروايه فان السائل هو زيد الجهني يسال ابا جهيم عن موضوع المرور بين يدي المصلي ثم بعد
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=303) ذلك اورد المصنف خبرا في فضل الصلاه في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وهو المسجد
- [05:11](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=311) النبوي فذكر خبرا ان صلاه في مسجدي هذا ك كال في صلاه فيما سواه الا المسجد
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=317) الحرام و وذكر هذه الاخبار في ثلاث اسانيد واحده اثنين عن ابي هريره وواحد عن عبد
- [05:25](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=325) الله بن عمر رضي الله عنهم جميعا وهنا وهذا مما تدل عليه الشريعه ككل فالمسجد النبوي هو المسجد الذي اسس
- [05:36](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=336) على التقوى وه وهو الذي تدل عليه الشريعه ككل في وجود فضل مكاني وفضل زماني كما ان رمضان فاضل
- [05:45](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=345) زمانا مثلا والليالي العشر فاضله زمانا والايام العشر ايام ذي الحجه فاضله زمانا فهناك ما هو فاضل مكانا
- [05:54](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=354) فقين الا الا يدل هذا على وجود مشكله فان اهل المدينه ين هكذا سيصيرون يصلون صلوات مضاعفه عما
- [06:05](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=365) يصليه غيرهم فيكونون قد نالوا فضلا لمجرد انهم ولدوا في المدينه فما الجواب الجواب على هذا مثل الوارد مثل
- [06:16](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=376) الوارد في اخبار بني اسرائيل مثل الوارد في الخبر المذكور ان بن ان اليهود عملوا
- [06:25](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=385) من من زمن كذا الى زمن كذا والنصارى عملوا من زمن كذا والى زمن كذا والمسلمون عملوا
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=391) اقل منهم واخذوا اجرا اكثر منهم فاعترض اليهود والنصارى فقال لهم رب العالمين ه ظلمتكم شيئا قالوا لا فنحن كلنا نعيش في
- [06:38](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=398) فضل الله تبارك وتعالى وكلنا اصلا الصلوات اجورها مضاعفه بالفضل الالهي وهذا فضل اراده الله تبارك وتعالى
- [06:50](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=410) لبعض عبيده وهذا الفضل ليس خاليا من مسؤوليه فقد ذهب جماعه من اهل العلم الا
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=417) ان الذنب في الحرمين اعظم من غيره فناسب ان يجعل اجرهم اعظم حتى يستطيعوا ان
- [07:05](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=425) يكفروا تلك الذنوب الذنوب الاعظم والله والله تعالى اعلى واعلم الا المسجد الحرام اللي هو المسجد اللي في مكه
- [07:15](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=435) وهل هذا يشمل كل الحرمين ام يشمل فقط المسجد نفسه الصواب انه نكره في سياق امتنان نبه
- [07:24](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=444) على هذا المعنى ابن القيم وتبعه عليه الصنعاني والزركشي وغيرهم فهذا في كل المدينه ثم بعد ذلك ذكر خبرا
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=453) اخر في فضل الم وناسب ان تذكر هذه في الستره لان بعض الناس قالوا بعد بعد اخبار
- [07:40](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=460) الستره ان في المسجد الحرام والمسجد النبوي بسبب الزحام لا ستره وهذا قول جماعه من العلماء وانه يجوز
- [07:51](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=471) المرور فانها مساجد لعظيم بفضلها الناس يتوافدون عليها الناس يتوافدون عليها ف وافد يحصل زحام والمشقه تجرب التيسير ثم
- [08:02](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=482) ذكر الخبر في في لا تشد الرحال الا الى ثلاث مساج وهذا يدل على فضل هذه المساجد
- [08:07](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=487) الثلاثه وان الصلاه فيها اعظم من الصلاه في غيرها فهذا يشهد بالمعنى للحديث الاخر ذكر مسجد الكعبه ومسجد هذا ومسجد الاقصى
- [08:16](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=496) ومسجد الكعبه الصلاه فيه ب 100 الف صلاه عما غيره ومسجد المدينه ا صلاه فيه بالف صلاه
- [08:26](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=506) طيب واما المسجد الاقصى فكم صلاه فييه الصلاه فيه كم هي هناك اخبار متعارضه فهناك خبر ظاهره انه ب 500 صلاه وهناك خبر
- [08:37](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=517) ظاهره انه ب 250 لان قال اربع صلوات في المسجد الاقصى كصلاه في مسجد المدينه وهذه
- [08:45](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=525) الاخبار بال 500 وال 250 كلها خارج الكتب المشهوره جدا وهي موجوده في بعض وعامت
- [08:52](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=532) يمكن ان يوجد نقاش في اسانيدها وعلى كل الثابت الذي لا يشك فيه فضل المسجد الاقصى
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=543) ككل الى الى المسجد من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله وبركه المسجد الاقصى حاضره في النصوص الشرعيه
- [09:13](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=553) وحاضره في القران فان كثيرا من الناس يقول هذا وارد في هذا الامر جاء من الامويين
- [09:19](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=559) وغير ذلك وهذا جاء به الزهري وغير ذلك من البواط والاكاذيب ففضل الشاميين وم احسن
- [09:25](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=565) من بحث في هذه المساله المعلمي في كتابه الانوار شفه حين رد على ابي ريه مث مثل
- [09:32](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=572) هذه الافتراءات ثم بعد ذلك اورد خبرا في فضل مشي المساج في الظلم والظلم الظلمه فان المراه في صلاه
- [09:43](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=583) العشاء بالذات وصلاه الفجر يمشي في ظلمه يمشي في ظلمه يمشي في في ظلمه فيجزيه الله عز وجل
- [09:56](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=596) ان يعطيه من نوره سبحانه وتعالى ان يه نورا يوم القيامه وهناك خبر بشر المشائين في الظلم
- [10:05](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=605) في المساجد بالنور التام يوم القيامه وهنا الخبر لفظه مختلف فيقول ما من من مشى في ظلمه في ظلمه ليل الى مسجد
- [10:16](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=616) اتاه الله نورا الى يوم القيامه اتاه الله نورا يوم القيامه عفوا ثم بعد ذلك اورد
- [10:23](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=623) خبرا في كراهيه الالتفات في الصلاه عفوا فاور خبرا انه لا يزال الله مقبلا على العبده يعني الله عز وجل فوق سبع
- [10:38](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=638) سماوات مقبل على عبده بوجهه وهو يصلي مقبل عليه في علوه سبحانه فاذا التفت التفت
- [10:45](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=645) الله عز وجل صرف الله عز وجل وجهه عنه طيب والالتفات في الصلاه له احكام في
- [10:54](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=654) في امر بطلانها وغير ذلك ياتي الحديث عليها ولها تفاصيل بين الفقهاء وما هو مقدار الالتفات الذي يبطل الصلاه وغير ذلك
- [11:02](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=662) ثم بعد ذلك اورد خبرا في اي الصلاه افضل فاور خبرا طويلا جميلا انه قال اي العمل
- [11:08](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=668) افضل قال ايمان لا شك فيه وهذا بفضل الاعتقاد الصحيح وجهاد لا غلول فيه الغلول
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=674) اللي هو السرقه من الغنيمه او اخذ ما لا حق لك فيه قال وحجه مبروره والحجه المبرور
- [11:20](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=680) لا رفث فيها ولا فسوق ولا جدال ثم سئل فاي الصلاه افضل قال طول القيام فطول القيام
- [11:26](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=686) مقدم على طول السجود وطول الركوع او انه مستلزم لهما فالنبي صلى الله عليه وسلم
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=692) كان قيامه وركوعه وسجوده قريب من السواء ثم قال فاي الصدقه افضل قال جهد المقل
- [11:38](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=698) يعني من عنده مال قليل ولكنه يتصدق بهذا القليل على قلته يخشى يخشى يرجو الغنى ويخاف
- [11:50](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=710) الفقر فهذا صدقته فيها مخاطره لان هو يرجو الغنى ويخاف الفقر فهذا صدقته فيها مخاطره
- [11:59](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=719) خلاف الرجل الذي عنده مال كثير فلا يخشى الفقر ماذا قيل في النبي صلى الله عليه
- [12:03](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=723) وسلم يعطي عطاء من لا يخشى الفقر في انسان من كثره ماله ما يخشى الفقر فيعطي ما شاء
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=730) لا يخشى الفقر وهناك انسان فقير فلا يعطي لا يوجد عنده الذي في المنتصف وهذا صدقته
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=737) افضل الصدقه من يخشى الفقر ويرجو الغناء فهذا صدقته تكون اجل الصدقه لان فيها مخاطره عظيمه وهذا امر نجده من
- [12:28](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=748) انفسنا بعد ذل قال فاي الهجره افضل قال ان تهجر ما حرم الله عليك وهذا منه الهجره من
- [12:34](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=754) دار الى دار فالانسان مثلا اذا كان في بلد يفشو فيها الزنا فسمع عن بلد اخر
- [12:42](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=762) اهلها فيهم عفه وحشمه فهاجر اليها فهذا يعتبر مهاجرا له اجر الهجره و وله ثواب
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=770) عظيم في ذلك ولكن الهجره اولها ان يهجر الانسان ما حرم الله عليه قال فاي الجهاد افضل قال من
- [12:58](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=778) جا المشركين بماله ونفسه ليس فقط بنفسه بماله ونفسه طيب لماذا بماله ونفسه ما لم
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=787) تكن النفس كافيه ا جاهدت في نفسك فلك غنيمه ولكنك ان جاهدت بمالك فالمال هذا لا
- [13:14](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=794) لا ترجو ان يعود اصلا فهذا معناه ان حتى غنيمتك حتى الغنيمه انت دفعت قبلها مالا
- [13:21](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=801) من عند نفسك فهنا يك تكون خسارتك اعظم فقال جا قال فاي القتل اشرف يعني القتل في سبيل الله قال من عقر جواده
- [13:33](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=813) وهري ق دمه يعني هو وجواد قد قتل وهذا انما يقع اذا كان الانسان شديد البلاء في
- [13:40](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=820) الاعداء ثم اورد خبرا في فضل صلاه الغداه صلاه العصر والغدا هي الفجر ثم اورد الحديث المشهور جدا من صلى
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=830) البردين من صلى البردين دخل الجنه من صلى البردين دخل الجنه وسميت وسميت البردين لانها اوقات
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=839) يكون الهواء فيها معتدلا وفي الشتاء تكون ابرد ما يكون نعم ثم اورد خبر ابي هريره الجميل قال
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=849) بصلى الصبح فهو في جوار الله في الحديث الاخر فهو في ذمه الله فلا تغفر الله جاره
- [14:15](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=855) في الحديث الاخر اني نهيت عن قتل المصلين اني نهيت عن قتل المصلين فان قيل من صلى البردين دخل الجنه
- [14:26](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=866) يعني يصلى الفجر والعصر ولا يصلي غيرهم لا القصد ان من حافظ على هاتين الصلاتين في
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=872) وقتهما وفي جماعه فانه سيكون لغيرهما احفظ فانه سيكون لغيرهما احفظ نعم فلهذا خصص فلهذا خصص بالذكر فلهذا خصص
- [14:47](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=887) بالذكر نعم طيب هذا مبدئيا ثم بعد ذلك لنتحدث عن المحور العقدي ان نتحدث عن المحور العقدي
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=902) خبر لا تشد الرحال الا الى ثلاث مساجد ابن بطه بين انه لا تشد الرحال الى
- [15:08](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=908) القبور والى اي مسجد غير المسجد النبوي وبعضهم يشوش على هذا على هذه المساله فمنهم من يقول هذه المساله ليست
- [15:17](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=917) عقديه والحق انها مساله عقديه بدليل انبط ذكرها في الابانه الصغرى وبعضهم يقول طيب والذي يشد الرحال
- [15:26](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=926) لطلب العلم او لزياره والديه او لكذا فنقول هذا ما شد الرحله لفضل البقعه وانما
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=933) شد الرحاله لشيء اخر وانما المقصود انه لا تشد الرحال الى بقعه لفضلها وكذلك القبور
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=940) ولا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا قبري عيدا لا تشد رحال الا الى ثلاث مساجد فهذه مساله عقديه وقد سد فيها ولهذا
- [15:50](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=950) من ذهب ويتعبد الى الطور نهي وقيل له ووعظ بهذا الحديث مع ان الطور ليس مسجدا في
- [16:00](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=960) حقيقته هذا مبدئيا هذا بالنسبه للامر الاولي اما بالنسبه للامر هذه هذه هي المساله الاولى
- [16:13](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=973) المساله الثانيه لا يزال الله مقبل على العبد بوجهه وهذا الحديث فيه فائده من اخبار الصفات اذ ان الله عز وجل ينصب وهذا
- [16:22](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=982) من ثمره الايمان باسماء الله وصفاته ان الله عز وجل وهو في علوه يقبل على عبده
- [16:30](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=990) وعبده في الارض سبحانه وتعالى ا ولا نخوض في الكيفيه يقبل بوجهه سبحانه وتعالى ف فانت ان استحضرت هذا استحضرت ان
- [16:41](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1001) الله عز وجل يقبل بوجهه عليك واستحضرت انه انك اذا قلت الحمد لله رب العالمين يقول
- [16:47](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1007) حمدني عبدي فان مثل هذا يقوي يقوي خشوعك في في الصلاه طيب ايضا قول النبي صلى الله عليه
- [16:58](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1018) وسلم لما سئل اي العمل افضل قال ايمان لا شك فيه وهذا يشمل ايش هذا يشمل كل الايمان
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1025) هذا يشمل ايش هذا يشمل كل الايمان بمعنى العقيده الصحيحه وهذا رد على من يحقر
- [17:13](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1033) العقيده وهناك حديث ايضا في الصحيح اي العمل افضل قال ايمان بالله قال اي العمل افضل قال ايمان
- [17:27](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1047) بالله رايتم بارك الله فيكم ف فلا حول ولا قوه الا بالله فهذا دليل على ان الاعتقاد الصحيح
- [17:40](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1060) هو اعلى شيء افضل الاعمال واعلاها هذا يدل على ان الاعتقاد الصحيح حتى افضل من الجهاد لانه قدم على الجهاد
- [17:52](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1072) واص والدليل الحديث الاخر لما قال ثم اي قال جهاد في سبيل الله فهذا معناها ان
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1079) العقيده الصحيح وليس معناه هذا ان الجهاد ليس مهما او الحج ليس مهما وانما القصد في
- [18:04](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1084) المفاضله ولهذا الانسان السني اللي ي سلمت عقيدتهم البدع القدريه والمرج والخوارج والجبريه والرافضه والنواصب هذا
- [18:14](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1094) انسان على خير عظيم جدا على خير عظيم جدا وهذا يشهد لقول مجاهد بن جبر افضل افضل
- [18:27](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1107) العباده افضل العباده الراي الحسن فهناك الكثير من الاثار التي يقراها الناس ويقولون لا دليل عليها ما
- [18:39](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1119) الدليل مع انه هذا ظاهر القران الله عز وجل قال الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه فقدم الايمان بالغيب والايمان
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1125) بالغيب ما هو ما نسميه نحن في في بحثنا العلمي ما نسميه بمسائل العقيده ما نسميه
- [18:55](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1135) بمسائل العقيده نعم نعم نعم ناتي بارك الله فيكم وحفظكم الله الى ما بعده وهو المحور الفقهي مسائل قطع
- [19:21](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1161) الصلاه تحدثنا عليها ثم بعد ذلك تحدثنا عن فضل الصلاه في المسجد الحرام وهو شامل
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1168) للفريضه والنافله وشامل لعموم الحرم لماذا قلنا انها نكره في سياق امتنان هذه الفائده الاولى الفائده الثانيه ايهما
- [19:38](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1178) افضل مكه المجاوره في مكه في المدينه فهناك شيء كان يسمى عند العلماء يسمى المجاوره ما هي المجاوره المجاوره ان تجلس
- [19:48](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1188) في مكان فاضل تجاور فيه ويقولون فلان جاور في الحرمين تجاور فيه بمعنى تتعبد لله عز
- [19:54](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1194) وجل فيه فتتعب لله تبارك وتعالى فيه كامر الاعتكاف لفضل هذا المكان فالم جاوره افضل في مكه
- [20:09](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1209) ام في المدينه هذا الحديث يدل على ان المجاوره في مكه افضل وورت اخبار يستدلون بها على
- [20:17](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1217) فضل المدينه وهذه مساله متنازع عليها بين العلماء فمثلا يوردون خبر واكثر من يعنى بذكر فضل المد المدينه على غيرها المالكيه
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1227) والمدينه خير لهم لو كانوا يعلمون اللهم اجعل في المدينه من البركه ضعف ما في مكه
- [20:33](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1233) هذه اخبار استدل بها على فضل المدينه و وجماع الامر ان المجاوره في اي مكان بحسب
- [20:42](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1242) صراح القلب ولل المهاجر من مكه المدينه افضل ولا شك المهاجر من مكه المدينه افضل
- [20:49](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1249) ولا شك واما من لم يهاجر ف فمك ان شاء الله فمك فيها فيها فضله وفضلها العظيم والجليل
- [21:00](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1260) وكلما كان لمرء صلاح في القلب فهذا هذا افضل وايضا هناك من فضل المجاوره في الشام
- [21:12](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1272) لانها ارض الثغور واشترط احمد لذلك ان يكون المرء ليس معه اهله خشيه ان يسبيه
- [21:19](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1279) العدو خشيه ان يسبيه العدو هذه تكلم عليها ابن رجب في كتابه الجليل فضائل الشام في
- [21:26](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1286) كتابه فضائل الشام هذه المساله الثانيه في المقارنه بين الثالثه في المقارنه بين مكه والمدينه
- [21:35](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1295) وكذا ايضا قوله بشر المشائين في الظلم في الظلم يدل على ان صلاه الفجر ينادى لها
- [21:42](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1302) بغلس وتصلى بغلس اللي هي بدايه الوقت في الظلم واما في الظلمه واما حديث اسفر في
- [21:49](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1309) الفجر فانه اعظم للاجر يعني اطيل الصلاه حتى يسفر الوقت حتى اطيل القراءه حتى يصير
- [21:57](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1317) الامر نهارا نعم وايضا بعض وتليها مسائل الالتفات اذا حصل للانسان التفاته يسيره فانها لا تبطل
- [22:07](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1327) صلاته ولكن يحصل نقصان اجر واختلاسه يختلسه الشيطان فاذا انحرف باكثر بدنه عن القبله فهنا يكون تكون صلاته قد بطلت هذا
- [22:18](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1338) هو التفصيل الصحيح ان شاء الله تبارك وتعالى ايضا من الاحكام ان الهجره ليست فقط هجره من ديار الكفر الى ديار الاسلام
- [22:29](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1349) بل ايضا الهجره تقع من ديار البدعه وهذه وقعت جماع من العلماء الى ديار السنه كما خرج بعض الناس من بغداد لما ظهر
- [22:38](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1358) فيها سب الصحابه كما يذكر عن الخرق الحنبلي وايضا الهجره من بلاد المعاصي الى بلد اخر وم بلاد يكون فيها المعاصي اكثر
- [22:46](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1366) الى بلد يكون فيها المعاصي اقل والهجره من بلد يموت فيها العلم الى بلد ينعش فيها
- [22:52](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1372) العلم ولكن اذا كان ولكن يعرض المفضول ما يجعله فاضلا ونبه على ذلك شيخ الاسلام
- [22:59](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1379) فاحيانا يكون المرء هو داعيه هو يحيي العلم في بلده فلا يقال له اترك فيث تكون
- [23:04](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1384) بلد فيه شرك ويفش فيه شرك ولكن هذا الرجل داعي التوحيد وكل يوم الله يفتح على يده
- [23:09](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1389) ويزداد الموحدون في تلك البلاد على يده فهذا يقال له لا ابقى انت في حقك بالذات
- [23:15](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1395) بالذات انت بالذات البقاء في هذه البلد لك افضل ما كان المؤمنون لينفروا كافه فانت بالنسبه لك لماذا لانك انت بك يزداد
- [23:25](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1405) التوحيد في هذه البلاد اما غيرك ممن يخشى على نفسه الفتنه وغير ذلك يهاجر الى بلاد
- [23:31](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1411) التوحيد ان استطاع وفاتني امر السؤال عن افضل افضل افضل فيه الرد على المرجا وفيه ان العمل
- [23:39](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1419) الصالح الواحد الناس يتفاضلون فيه مع كونه عملا صالحا في نفسه فالناس يتفاضلون في التصديق وفي
- [23:46](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1426) القول وفي العمل يتفاضلون باعتبار الاخلاص فان الاعمال تتفاضل وهذه مساله مهمه ان الاعمال تتفاضل
- [23:56](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1436) باعتبارات الاعمال هناك رساله دكتور ابراهيم رحيلي في اسباب تفاضل الاعمال فهي تتفاضل باعتبار الاخلاص هذا واحد واثنين
- [24:05](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1445) تتفاضل باعتبار اخر باعتبار المشقه واحيانا تتفاضل باعتبار الفضل الزماني والمكاني فهنا باعتبار مشق مثل
- [24:14](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1454) جهد المقل هناك حديث يقول سبق دينار عشره انسان صدق بعشر دنانير وانسان صدق بدينار
- [24:21](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1461) واحد فكان الذي معه دينار اكثر منه كيف هذا هذا الذي معه دينار ما عنده
- [24:29](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1469) او عنده دينارين فتصدق بنص ثروته واما اللي عنده ع هو عنده 100 فهناك تفاضل باعتبار الزمان والمكان
- [24:39](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1479) كما في المسجد الحرام وغير ذلك والعمل بالايام العشر وغير ذك وهناك تفاضل باعتبار الاخلاص وهناك تفاضل
- [24:49](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1489) باعتبار المشقه وورد عن عائشه اجرك على قدر نصبك فلهذا مثلا لما قال طول القيام طول
- [24:57](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1497) القيام شاق طول القيام شاق فهذا يدل على على الفضل واحيانا يكون الاجر بعظم المصيبه لما قال
- [25:09](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1509) ريق دمه عقر جواده وريق دمه هذه مصيبته اكتملت فهذا يكون اجره اعظم لهذا الانبياء
- [25:19](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1519) هم اشد الناس بلاء وما يدل على معنى المشقه هذا ماصلى البردين دخل الجنه فان
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1526) في صلاتهما على وقتهما مشقه على معظم الناس لان هذا الوقت هو الوقت الذي يكون
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1532) للتنزه عند بعض الناس ويكون للنوم لناس اخرين وخصوصا يعني في زماننا هذا طيب وفيه عصمه دماء المصلين وحجه وحجه
- [25:46](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1546) للشافعي ومالك واحمد في قتل من لا يصلي لا قالوا من صلى الفجر فهو في ذمه
- [25:54](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1554) الله فان ترك الظهر والعصر ما نفع هذا هذا هذا وعد بشرط لتوفر الشروط وانتفاء الموانع من من
- [26:06](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1566) بنى الله الله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنه طيب بنى الله مسجدا ثم ارتد لا هنا
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1572) وجد مانع طيب اجتمع فيه امران بنى لله مسجدا ها وقتل مسلما فهنا موجب عقوبه وهو
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1582) موجب ثواب هذان الموجب لا ندري ايهما يرجح الامر عند الله تبارك تعالى ها فكذلك لكن من حافظ على
- [26:32](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1592) الصلاه كان في في ذمه الله في ذمه الله يعني دمه معصوم يعني لا يجوز قتله لكن ان
- [26:38](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1598) زنى وكان محصنا فلا يقول انا والله ما اني كنت محصنا فان في ذمه الله انا صليت الفجر انا
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1606) في ذمه الله فلا تغفر الله ذمته فلا تقتلوني لا احد يقول هذا واليوم بعض الناس
- [26:51](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1611) يقول فلان عنده مؤلفات كثيره وبناء عليه ا لا يبدع اذا جاء بمقتضى التبديع او لا
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1618) يكفر اذا جاب مقتضى التكفير هذا كشخص زنى وهو محصن ثم بعد ذلك لما جئنا
- [27:04](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1624) وقلنا سنقيم عليك الحد قال لا انا صليت الفجر ولا ت ومن صلى الفجر في جماعه كان
- [27:11](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1631) في ذمه الله قال له لا هذا ليس صحيحا انت تنزيلك خطا هذا في ذمه الله وهذا في ذمه
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1638) الله او في خفاره الله هناك شيء اخاطب به الا يقتل ما لم ياتي بموجب
- [27:24](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1644) ها وان وان يحرص عليه والثاني انه في ذمه الله يعني في حفظ الله تبارك وتعالى وهذا
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1651) يكون حفظ له من العذاب عند الله تبارك وتعالى نعم ناتي بارك الله فيكم بعدها الى المحور
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1665) المسلكي الى المحور المسلكي نعم نبهنا على اسباب تفاضل الاعمال نبهنا على اسباب تفاضل الاعمال وان المر قد يشد
- [27:58](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1678) الرحله لكي يحصل الاجر فعلى سبيل المثال انت قد ياتي انسان يسافر الى مكه او الى
- [28:04](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1684) المدينه ليحصل اجر الصلاه هناك ليحصل اجر الصلاه هناك او يسافر الى المسجد الاقصى ليحصل ف اجر
- [28:17](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1697) الصلاه هناك او يحث الناس على هذا ان لم يستطع فجعلوا الاماكن الفاضله طبعا ورد خبر الاعتكاف
- [28:28](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1708) الا في ثلاث مساجد وهذا على الافضليه ان شاء الله الصح الخبر ايضا استحضار المعاني فانت اذا مشيت
- [28:38](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1718) في ظلمه وانقبض قلبك فتذكر ان الله عز وجل سيدك نورا تذكر ظلمتك حين تقف على
- [28:46](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1726) الصراط على الصراط وايضا حين تكون مصليا تذكر ان الله عز وجل مقبل عليك فان هذه
- [28:54](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1734) المعاني العظيمه واذا وقع لك اي مشقه من عباده تذكر انك ان الله عز وجل لا يضيع
- [29:01](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1741) اجرا من احسن عملا وان كل ما كان العمل ياتيك انسان يقوللك يا شيخ نحن اليوم في
- [29:06](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1746) زمن وفيه فتن وفيه مصائب وفيه امور فيقال له النبي صلى الله عليه وسلم قال عباده في
- [29:12](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1752) الهرج كهجره الي والناس الذين في اخر الزمان اجرهم مضاعف لشده الفتن فانت تظن ان الله عز وجل
- [29:22](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1762) سيضيع اجرك لن يضيع اجرك سبحانه وتعالى رب العالمين فرق بين مجاهد ومجاهد على الفضل
- [29:30](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1770) فرق بين مصلي ومصلي على على على المشقه فرق بين متصدق ومتصدق روعيت هذه الامور
- [29:38](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1778) اليسيره ربك لا يظلم مثقال ذره لا يظلم مثقال ذره الان بعض الناس يقول لك والله يا شيخ
- [29:47](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1787) انا ودي اتصدق لكن خلي الاغنياء ذول الاغنياء جدا هم يتصدقون انا لا اتصدق فتقول انت تحرم نفسك من جهد المقل والله
- [29:57](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1797) انني وجدت اكثر الناس محبه وشفقه على الفقراء هؤلاء جماعه جهد المقل اللي يسمونهم الطبقه
- [30:05](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1805) المتوسطه لانه هم اكثر من يحث له كثير منهم شفه الفقر او قاربه نعم والاخبار اليوم
- [30:22](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1822) عامتها حقيقه ولهذا اذا سمعت الصلاه خير من النوم تذكر من صلى البردين دخل الجنه الله لا
- [30:31](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1831) يظل مثقال ذره اذكرت الاجر ياتيك النشاط ناتي بعدها الى الاسقاطات العصريه ياتي انسان بارك الله
- [30:39](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1839) فيكم ويقول يقول ما شاء الله والله عندكم هال العبادات وبعباص الحقوق هكذا بعض الناس يقول ويقول
- [30:51](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1851) متدينون يفعلون الذنوب ثم بعد ذلك يفعلون العبادات ويرحون انفسهم لا يا حبيبي عندنا حديث تون من مفلس من جاء بصلاه وصيام
- [31:00](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1860) وزكاه وغير ذلك فهذا الاجر انت اذا حصلته لا تتساهل بعد ذلك بحقوق الناس بعض ناس ما
- [31:08](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1868) يسمع شيء في الاذكار او في الصوات او في اللي حصله ويروح ويعتمر وكذا وكذا وكذا
- [31:14](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1874) بعض الناس يصلي لغيره ويعتمر لغيره انتبه هذه مساله الحقوق مهمه جدا هذه مساله مهمه بعض الناس غلى فيها
- [31:22](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1882) حتى جعلها فوق حق الله نحن لا ننساها بالكليه حدي ه درون مفلس مخيف طيب ايضا بارك الله
- [31:42](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1902) فيكم الناس في هذه الدنيا اليوم مثلا نحن اليوم كثير منهم مثلا يزن ايش يقولك فلان
- [31:49](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1909) مو مشهور ما عنده ملايين وفلان عنده 1000 2000 احيانا رب العالمين قد يكون قد يكون
- [31:57](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1917) اللي عنده 1000 2000 او 3000 وينشر الحق ويستمر عليه ويثابر فيه قد يكون هذا جهد
- [32:03](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1923) المقل لانه لا يرجو شهره ولا يرجو مالا وانما يرجو اجرا كثير من الناس مثلا اللي كان عندهم
- [32:11](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1931) حسابات صغيره ثم كبرت لو تساله تاتيه بينك وبينه تقوله تعال انت لما كان حسابك صغيرا
- [32:19](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1939) اخلاصك اقوى ام الان بعد ما كثرت وكثر اتباعك ومتابعيك ومحبوك وصرت ا تتهيب ان تقول الكلمه الفلانيه حتى لا
- [32:30](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1950) تغضب المتابعين او كذا فيقول لك والله يوم كان الحساب صغيرا كنت احتسب اكثر وكنت
- [32:35](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1955) شجاعا في الحق اكثر لماذا لاني كنت ارجو الاجر فقط اما احيانا بعض الناس يرجو
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1961) المتابعين ثم من المتابعين يرجوا ايش المال والاجر ولهذا لما قال من جاهد المشركين بماله
- [32:48](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1968) ونفسه المجاهد جعلت له الغنيمه وانتبه في هذا المعنى المجاهد جعلت له الغنيمه ورد حديث في صحيح مسلم ان الكتيبه اذا اخذت
- [32:59](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1979) الغنيم فقد استعجل الثلثي اجرها ومع ذلك الثلث ترى يكفي اجر المجاهد عظيم جدا ها
- [33:05](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1985) فكيف انت تحل الموضوع كيف تحله ان المال الغنيمه هذا تاخذه وتصدق به تتصدق منه بشيء كثير لهذا عمر رضي الله
- [33:17](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=1997) عنه لما جاء مال اخذه من الجهاد وكذا يقول ما تاثرت في الاسلام ما خي منه اول شيء فكر
- [33:24](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2004) فيه الوقف ولهذا بعض الناس قد يرزقك الله موالا بسبب الدعوه وحقيقه لا مشكله في ذلك
- [33:32](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2012) اليوم بعض بعض الناس يوجد بعض الناس الراغبين في الخير وفي العلم يدعمون اخوانهم ويعطونهم فيقول له خذ اشتر جهاذ جيدا خذ
- [33:44](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2024) اشتر كتابا خذ افعل كذا خذ انفق على نفسك خذ تفرغ هذا حسن وهذا من الجهاد بالمال
- [33:51](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2031) ترى يؤجر في السهم ثلاثه ها انت هذا المال اذا جاءك فاجعل شيئا منه في الصدقه وشيئا منه في
- [34:02](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2042) سبيل الله ايضا حتى لا يذهب اجرك كله حتى لا حتى لا تكون يعني استعجلت اجرك
- [34:09](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2049) فالصحابي قون نخشى ان نكون قد استعجلنا ب حسناتنا لهذا تراهم يكثرون من الصدقه ويكثرون من الحسنات يجعل لنفسه شيئا من
- [34:19](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2059) فضل الله عز وجل ها لا ينسى نصيبه من الدنيا ينفق شيئا على عياله ينفق شيئا على
- [34:25](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2065) كذا لا مشكله ولكنه لا بد ان يجعل على شيئا في ذات الله عز وجل لانه تعامل مع
- [34:31](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2071) الله تبارك وتعالى ايضا خبر والمسجد الاقصى هذا المسجد الذي الان يدنسه اليهود نحن مرتبطون به في احكام الاعتكاف
- [34:51](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2091) مرتبطون به في في في شد الرحال مرتبطون به في احكام الصلاه مرتبطون به باسراء النبي
- [34:58](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2098) صلى الله عليه وسلم اليوم لما ياتي يقول والله هذه ليست قضيتي لا قضيتنا النبي
- [35:05](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2105) جعله ثالثا وكانت هي القبله الاولى قضيتنا قضيتنا شئنا ام ابينا ولا توقض الكعبه حجر حجرا خير من ان
- [35:15](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2115) يرقد امرئ مسلم هكذا ورد هكذا روي في الخبر هذا في الكعبه وهي اجل من المسجد الاقصى والانسان
- [35:24](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2124) المسلم مسلم سواء كان مغربيا او شاميا او يمانيا او مصريا او خرسانيا او او حتى
- [35:34](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2134) اوروبيا او روسيا او ايا ما يكن او ايا ما يكن نعم ناتي بالكلام على الاسانيد والاسانيد
- [35:43](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2143) اليوم شوي فيها غرابه بارك الله فيكم عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثقه مالك مالك ابن انس
- [35:52](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2152) الامام ابن نظر هذا ثقه شيوخ مالك عاده ثقات الا قله قليله وابو النظر والمتقدم لا يجد فيهم ابو نصر
- [36:02](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2162) ابو نصر هذا في المتاخرين في الكتب السته بسر بن سعيد هذا الثقه معروف الصحابيان
- [36:07](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2167) معروفان عبيد الله الحنفي تكرر افلح بن حمي ثقه ابو بكر بن محمد احسبه ثقه سلمان الاغر من الثقات
- [36:17](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2177) الذين يرون عن ابي هريره مسدد الامام المعروف بشر مفضل الثقه ثبت عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر السلسله
- [36:24](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2184) العمريه المعروفه عبيد الله العمري من احفاد عمر ب وهذا من عوامل تثبيت نافع ان احفاد عمر
- [36:32](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2192) وابن عمر كانوا ياخذون حديثهما عن نافع حجاج بن من هاس ق ثبت ابن عيينه غني على التعريف الزهري سعيد مسيب
- [36:44](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2204) ابو هريره هذه سلسله ذهب ما فيها اي كلام يزيد بن هارون ثقه ثبت محمد بن عمرو صدوق
- [36:51](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2211) له اوهام عن ابي سلم بن عبد الرحمن بن عوف محمد بن عمرو له اوهام ولكن هذا
- [36:57](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2217) الحديث له طرخ هذا اسناد طويل فيه 1 2 3 4 5 6 7 8 ثمانيه بين المصنف وبين رسول الله صلى
- [37:07](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2227) الله عليه وسلم عاد ي بثلاثه وهذا دليل صدق المحدثين انهم احيانا يرتفعون يروون باسناد قصير واحيانا ينزلون فيرو بسته
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2235) وسبعه وثمانيه لعل هذا يمكن اط انزل اسناد في الكتاب فهذا يدل على الصدق الان كذابون
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2242) مثلا مثل زيد مس زيد بن علي كل الاحاديث باسناد واحد فهذه يدل على ايش على الكذب
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2248) انه كذاب ماخلق يف اسانيد فخل اسناد واحد وجابه زكريا بن عدي ثقه عبيد الله بن عمر
- [37:34](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2254) ثقه الرقي زيد بن ابي انيسه ثقه جناده بن ابي اميه ثقه مكحول ثقه ابو ادريس
- [37:38](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2258) الخولاني ثقه لكن ابي الدرداء لكن الاسناد فيه غرابه على التحقيق ويغني عنه الخبر الوارد بشر مشاين في الظلم عبد الله بن
- [37:49](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2269) صالح كاتب الليث هذا اسناد مصري الليث امام المصريين معروف يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب عن ابي الاحوص ابو الاحوص هذا
- [37:56](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2276) ليس هو ابو الاحوص الكف في المعروف هذا ابو الاحوص مدني وهذا فيه ضعف هذا الراوي
- [38:00](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2280) فيه جهاله عفوا فهذا ما هو ابو الاحوص الكوفي في اثنين ابو الاحوص كوفيون واحد
- [38:06](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2286) منهم شيخ لابي اسحاق السبيعي وواحد تلميذ له هذا اسناد مدني كما ترى فابو الاحوص
- [38:12](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2292) شيخ الزهري غير ابي الاحوص الذي في الاسانيد الكوفيه الذي اسمه عوف الجشمي اظن ايوه عن سعيد مسيب عن ابي ذر هذا
- [38:21](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2301) اسناد فيه ضعف الناد الذي بعده احمد بن عبد الله بن يونس حجاج بن محمد المصيصي ابن جريج عبد
- [38:30](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2310) الملك ابن عبد العزيز بن جريج كلهم ثقات عثمان بن ابي سليمان احسبه ثقه علي الاسدي
- [38:35](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2315) البارقي ثقه عن عبيد بن عمير الليثي تابع مخضرم جليل قاص اهل مكه وصحف في بعض نسخ
- [38:43](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2323) العجلي قاضي اهل مكه وهذا خطا انما هو قاص اهل مكه نعم عن عبد الله بن بن حبشي هذا
- [38:50](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2330) الصحابي المقل روايته قليله روايته قليله وهؤلاء من الصحابه بعضهم يقال لهم الو وحدان انه يروي حديثا واحدا وبعضهم يقولون
- [39:00](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2340) عنهم الاحاد والمثاني الذي يروي حديثا او حديثين وبعضهم يقول المفاريد وهؤلاء عدد من الصحابه ليس بالقليل حقيقه
- [39:10](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2350) تقريبا 300 صحابي لهم هذه هذا الضرب من الاخبار وقد افردها من المعاصرين الشيخ يحيى الحجوري اظن له
- [39:20](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2360) رساله افردها من الصحابه لهم مفاريد وابن حبشي لا اعرفه بحديث غير هذا لعله احاديث
- [39:25](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2365) اخرى وانما اتيت من لي الاسناد الذي يلي عفان بن مسلم الامام الثقل البصري الثبت م
- [39:32](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2372) منن صمدوا في المحنه هان بن يحيى امام بصري معروف ابي جمره ابو جمره معروف وله
- [39:38](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2378) روايه ا عن ابن عباس وليس ابو حمزه لا ابو جمره ابو بكر بن ابي موسى عن ابيه ابو بكر
- [39:44](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2384) بن موسى الاشعري عن ابيه ابو موسى الاشعري عنده اولاد يون عنه واحد يقال له ابو بكر
- [39:49](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2389) وواحد قال له ابو برده كلاهما بكنيه هم بكنيه وابوهما بكنيه هم اشتهروا بكنيته وابوهما اشتهر كنيته الاسناد الاخير يحيى
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2399) بن حسان ثقه سليمان بن بلال ثقه مدني ابراهيم بن ابي اسيد عن جده عن ابي هريره
- [40:05](https://alkulify.assoli.site/v/SoWAvBJ1JVY/?t=2405) اظن في هذا الاسناد جهاله اظن في هذا الاسناد جهاله هذا وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم