# مجلس سماع - كتاب الموطأ للإمام مالك - المجلس الثالث عشر

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/
- يوتيوب: https://youtu.be/StSO3-XPun4
- التاريخ: 2016-11-13
- المدة: 48 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:01](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1) الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد
- [00:09](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=9) فهذا هو المجلس الثالث عشر المجلس الثالث عشر من سماع موطا الامام مالك رحمه الله
- [00:21](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=21) تعالى قال المصنف رحمه الله باب ما جاء في المزابنه والمحاق حدثني يحيى عن مالك عن
- [00:28](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=28) نافع عن عبد الله بن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنه والمزابنة
- [01:00](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=60) الثمر هنا يقصد بها الرطب وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن مسيب ان رسول الله
- [01:07](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=67) صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنه والمحاق والمزابنة طيب انت متاكد انك ارسلته الفيس
- [01:40](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=100) طيب نعم طيب فسالت سعيد بن المسيب عن استقراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بذلك قال
- [01:52](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=112) مالك نها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنه وتفسير المزابنه ان كل شيء من
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=118) الجزاف الذي لا يعلم كيله ولا وزنه ولا عدده ابتي بشيء مسمن من الكيل او الوزن او
- [02:05](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=125) العدد وذلك ان يقول الرجل للرجل يكون له الطعام المصبر الذي لا يعلم كيله من
- [02:13](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=133) الحنطه او التمر او ما اشبه ذلك من الاطعمه او يكون للرجل السلعه من الحنطه
- [02:19](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=139) او النوى او الغضب او العصفر او الكرف او الكرسف او الكتان او القز او ما اشبه ذلك
- [02:27](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=147) من السلع لا يعلم كي شيء من ذلك ولا وزنه ولا عدده فيقول الرجل لرب تلك
- [02:34](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=154) السلعه كل سلعتك هذهه او مر من يلها اوذ من ذلك ما يوزن ذك ما كان يعد فما نقص عن
- [02:44](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=164) كيل كذا وكذا صاعا لتسميه يسميها او وزن كذا وكذا رطلا او عددي كذا وكذا فما نقص
- [02:53](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=173) من ذلك فعلي غرمه لك حتى اوفيك تلك التسميه فما زاد على تلك التس فهو لي اضمن
- [03:01](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=181) ما نقص من ذلك على ان يكون لي ما زاد فليس ذلك بيعا ولكنه المخاطره والغرر والقمار
- [03:08](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=188) يدخل هذا لانه لم يشتري منه شيئا بشيء اخرجه ولكنه ضمن له ما سمي من ذلك الكيل
- [03:16](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=196) الكيل او الوزن او العدد على ان يكون له ما زاد على ذلك فان نقصت تلك السل عن تلك التسميه اخذ من مال
- [03:24](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=204) صاحبه ما نقص بغير ثمن ولا هبه طيبه بها نفسه فهذا يشبه القمار وما كان مثل هذا من
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=212) الاشياء فذلك يدخله قال مالك ومن ذلك ان يقول الرجل للرجل له الثوب اضمن لك من
- [03:41](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=221) ثوبك هذا كذا وكذا ظهار قلنسوه قلنسوه قدر كل ظهار كذا وكذا لشيء يسميه فما نقص من
- [03:50](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=230) ذلك فعلي غرمه حتى اوفيك وما زاد فلي او يقول للر الرجل للرجل اضمن لك من ثيابك هذه كذا وكذا
- [04:01](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=241) قميصا زرع كل قميص كذا وكذا فما نقص من ذلك فعلي غرمه وما زاد على ذلك فلي او ان
- [04:08](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=248) يقول الرجل للرجل له الجلود من جلود البقر او الابل اقطع جلود هذه نعال على
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=256) امام يريه اياه فما نقص من 100 زوج فعلي غرمه وما زاد لي بما بما ضمنت لك وما يشبه
- [04:27](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=267) ذلك ان يك ان يقول الرجل للرجل عنده حب البان اعصر اعصر حبك هذا فما نقص من كذا
- [04:36](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=276) وكذا رطلا فعلي ان اعطيك اه وما زاد فهو لي فهذا كله وما اشبهه من الاشياء او
- [04:43](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=283) ضارعه من المزابنه التي لا تصلح ولا تجوز وكذلك اذا قال الرجل للرجل له الخبط او النوى او الكرسف او الكتان او
- [04:52](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=292) الغضب او العصفر ابتاع منك هذا الخبط بكذا وكذا صاعا من خبط يخبط مثل خبطه او هذا
- [05:00](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=300) النوى بكذا وكذا صاع نوا مثله وفي العصفر والكرس والكتان والغض مثل ذلك فهذا كله
- [05:08](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=308) يرجع الى ما وصفنا من المزابنه يعني باختصار بس عشان يعني نستفيد يعني انسان يجيبلك
- [05:17](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=317) حنطه وتجيب له عجين او تجيب له خبز فتبادل فتقول لله طيب خذ هذه الحنطه وخبثها مقابل
- [05:26](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=326) خبثك او مقابل او خذ ه الحنطه اشترها فما اللي يجيب 100 رغيف خذ منها ما يكفي ما يكفيك مثلا تقول
- [05:40](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=340) انا اريد حنطه لكي اخبز 100 رغيف فيعطيك هكذا يقولك اذهب واخبي الثمن ان لم توفي 100
- [05:53](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=353) رغيف انا اضمن لك ان وفت وزادت فهذا لك حلال عليك سعدت القصه كل الامثله الماضيه في في هذا
- [06:06](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=366) المحيط باب جامع بيع الثمر قال مالك من اشترى ثمرا من نخل مسمات او حائط مسمى او
- [06:13](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=373) لبنا من غنم مسمات انه لا باس بذلك اذا كان يؤخذ عاجلا يشرع المشتري في اخذه عند
- [06:20](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=380) دفعه الثمن وانما مثل ذلك بمنزله راويه زيت يبتاع منها رجل بدينار او دينارين يعطيه ذهبه ويشترط عليه ان يكيل
- [06:31](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=391) له منها فهذا لا باس به فان انشقت الراويه فذهب زيتها فليس المبتاع الا ذهب ولا
- [06:39](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=399) يكونه بيع واما كل شيء كان حاضرا يشترى وجهه مثل اللبن اذا حلب والرطب ستجنى
- [06:47](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=407) فياخذ المبتاع يوما بيوم فلا باس به فان فني قبل ان يستوفي مشتري ما اشترى رد عليه البائع من ذهبه بحسب ما بقي
- [06:57](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=417) له او ياخذ منه المشتري سلعه بقي له راضيان عليها ولا يفارقه حتى ياخذها فان
- [07:04](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=424) فارقه فان ذلك مكروه لانه يدخله الدين بالدين وقد نهي عن الكالئ بالكالئ فان وقع
- [07:11](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=431) في بيعهما اجل فانه مكروه ولا يحل فيه تاخيره ولا نظره ولا يصلح الا بصفه معلومه
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=438) الى اجل مسمى فيضمن ذلك للمتاع ولا يسمى ولا يسمى ذلك في حائط بعينه ولا في غنم
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=446) باعيان يعني يحلب لك تشتري منه قال لك احلب لي من هذه مقدار من هذه الشات ومن
- [07:33](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=453) هذا الناقه مقدار كذا وكذا حلبت انت نصف الكميه وصلت ماتت الشات ماتت الناقه يحصل تعويض
- [07:46](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=466) يعني او او ترجع له ماله وسئل مالك عن رجل يشتري من الرجل حائط فيه الوان من النخل من العجوه
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=477) والكبيس والعق وغير ذلك من الوان التمر فيستثنى منها ثمر نخله او النخلات يختارها من نخله فقال مالك ذلك لا يصلح
- [08:12](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=492) لانه اذا صنع ذلك ترك ثمر النخله من العجوه ومكي ثمرها 15 صاعا واخذ مكانها
- [08:19](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=499) ثمر نخله من الكبيس ومكيده ثمرها عره اصو او اخذ العجوه التي فيها 15 صاعا وترك
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=508) التي فيها ع اصو من الكبيس فكانه اشترى الع العجوه بالكبيات متفاضلا وذلك مثل ان
- [08:35](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=515) يقول الرجل للرجل بين يديه صبر من التمر قد صبر العجوه فجعلها 15 صاعا وجعل صبره
- [08:43](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=523) الكبيس عشره اصع وجعل صبره العزق 12 صاعا فاعطى صاحب التمر دينارا على انه يختار فياخذ اي تلك الصبر شاء قال مالك
- [08:56](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=536) فهذا فهذا لا يصلح وسئل عن الرجل يشتري الرطب من صاحبه من صاحب الحائط فيثل
- [09:03](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=543) الدينار ماذا له اذا ذهب رطب ذلك الحائط قال مالك يحاسب صاحب يحاسب صاحب يحاسب صاحب الحائط ثم ياخذ ما بقي له من
- [09:16](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=556) ديناره وان كان اخذ بثلثي دينار رطبا اخذ ثلث الدينار الذي بقي له وان كان اخذ
- [09:23](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=563) ثلاثه ارباع دينارا رطبا اخذ الربع الذي بقي له ويترا ان بينهما خذ بما بقي له من
- [09:30](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=570) ديناره عند صاحب الحائط ما بدا له ان احب ان ياخذ تمرا او سلعه سوى التمر اخذها بما
- [09:37](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=577) فضل له فان اخذ تمرا او سلعه اخرى فلا يفارقه حتى يستوفي ذلك منه قال مالك وانما هذا بمنزله ان يكري
- [09:47](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=587) الرجل الرجل راحله بعينها او يؤاجر غلامه الخياط والنجار والعماء او او العمال لغير ذلك من الاعمال او يكري مسكنه ويستل اجاره
- [09:59](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=599) ذلك الغلام او كراء ذلك المسكن او تلك الراحله ثم يحدث في ذلك حدث بموت او غير
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=607) ذلك فيرد رب الراحله يستلم يستلف يعني يقدم الثمن يعني فيرد رب الراحله او العبد وال المسكن الى
- [10:18](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=618) الذي سلفه ما بقي من كراء الراحله او اجاره العبد او كراء المسكن يحاسب صاحبه
- [10:24](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=624) بما استوفى من ذلك يعني يحاسب انا اجرتك شهر مثلا اجرت بيت شهر منك منتصف الشهر صار زلزال مثلا وسقط
- [10:35](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=635) البيت مثلا تبقى اخذ نصف الاجره اللي انا دفعتها لك مقدمه يعني هذا الذي يريده ان كان استوفى
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=647) نصف حقه رد عليه النصف الباقي الذي بقي له وان كان اقل من ذلك واكثر فبحب ذلك لا
- [10:53](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=653) يرتقي اليه ما بقي له قال مالك ولا يصلح التسليف في شيء من هذا يسلف فيه بعينه الا
- [11:01](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=661) ان يقبض المسلف ما سلف فيه عند دفعه الذهب الى صاحبه يقبض العبد او الراحل او المسكن
- [11:07](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=667) او يبدا فيما اشترى من الرطب فياخذ منه عند دفعه الذهب الى صاحبه لا يصلح ان يكون
- [11:14](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=674) في شيء من ذلك تاخير ولا اجل قال مالك وتفسير ما كره من ذلك ان يقول الرجل للرجل
- [11:22](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=682) اسلفك في راحلتك فلانه اركبها في الحج وبينه وبين الحج اجل من الزمان او يقول
- [11:29](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=689) مثل ذلك في العبد او المسكن فانه اذا صنع ذلك كان انما يسلفه ذهب على انه ان وجد
- [11:34](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=694) تلك الراحله الصحيحه لذلك الاجل الذي سمى له فهي له بذلك الكراء وان حدث بها حدث من
- [11:42](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=702) موت او غير ذلك رد عليه ذهبه وكانت عليه على وجه السلف عنده قال مالك وانما فرق بين بين ذلك
- [11:52](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=712) القبض من قبض ما استاجر او استكر فقد خرج من الغرر والسلف الذي يكره واخذ امرا
- [11:58](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=718) معلوما وانما مثل ذلك ان يشتري الرجل العبد والوليد فيقبض وين وينقد اثمانها فان حدث بهما حدث من عهده السنه اخذ ذهبه
- [12:10](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=730) من صاحبه الذي ابتاع منه فهذا لا باس به وبهذا مضت السنه في بيع الرقيق قال مالك
- [12:17](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=737) ومن استاجر عبدا بعينه او تكار راحله بعينها الى اجل يقبض العبد او الراحل الى
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=744) ذلك الاجل فقد عمل بما لا يصلح لا هو قبض ما استكر او استاجر ولا هو سلف في دين
- [12:33](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=753) يكون ضامنا على صاحبه حتى يستوفيه باب بيع الفاكهه قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا ان من ابتاع شيئا من الفاكهه رطبا
- [12:43](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=763) رطبها او يابسها فانه لا يبيعه حتى يستوفيه ولا يباع شيء منها بعضه ببعض الا
- [12:50](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=770) يدا بيد وما كان منها مما ييبس فيصير فاكهه يابسه تدخر وتؤكل فلا يباع بعضه
- [13:00](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=780) ببعض الا يدا بيد ومثلا بمثل اذا كان من صنف واحد فان كان من صنفين مختلفين فلا
- [13:07](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=787) باس ان يباع منه اثنان بواحد يدا بيد ولا يصلح الى اجل وما كان منها لا ييبس ولا
- [13:15](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=795) يدخر وانما يؤكل رطبا كهيئه البطيخ والقثاء والخربشه والاترج والموز والرمان وما كان مثله وان يبث لم يكن فاكهه بعد ذلك وليس
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=809) هو مما يدخر ويكون فاكهه قال فاراه حقيقا ان يؤخذ منه من صنف واحد اثنان بواحد يدا بيد
- [13:38](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=818) فاذا لم يدخل فيه شيء من الاجل فانه لا باس به الفواكه مثل ما انها ما فيها زكاه
- [13:44](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=824) كذلك ما يدخل فيها الربا باب بيع الذهب بالفضه تبرا وعينا حدثنا حدثني يحيى عن
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=830) مالك عن يحيى بن سعيد انه قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم السعدين ان يبيع انيه من المغانم من
- [14:00](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=840) ذهب او فضه فباع كل فباع كل ثلاثه باربعه عينا او كل اربعه بثلاثه عينا فقال لهما
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=849) رسول الله صلى الله عليه وسلم اربيت ما فردا طبعا ايش تفسير السعدين عندكم في
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=863) الحاشيه سعد بن ابي وقاص وسعد بن عبا سعد ابي وقاص وصعد بن ع كان سعد بن
- [14:32](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=872) عباده وسعد بن معاذ لان هم سيدا الانصار وص ابن سعيد فاذا تكلم لكن الله اعلم
- [14:43](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=883) وحدثني عن مالك عن موسى بن ابي تميم عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريره ان
- [14:48](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=888) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم الى فضل بينهما وحدثني عن مالك عن نافع عن ابي سعيد
- [14:56](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=896) الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا لا تبيعوا الذهب بالذ بالذهب الا
- [15:01](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=901) مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مث بمثل ولا
- [15:07](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=907) تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها شيئا غائبا بناجز وحدثني عن مالك عن حميد بن
- [15:13](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=913) قيس المكي عن مجاهد انه قال كنت مع عبد الله بن عمر فجاءه صائغ فقال يا ابا عبد الرحمن
- [15:20](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=920) اني اصوغ الذهب ثم ابيع شيئا من ذلك باكثر من وزنه فاستفل من ذلك قدر عمل يدي فنهاه
- [15:28](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=928) عبد الله من ذلك فجعل الصائغ يردد عليه المثل وعبد الله ينهاه حتى انتهى الى باب
- [15:33](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=933) المسجد او الى دابه يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=940) بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا الينا وعهدنا اليكم وحدثني عن مالك انه بلغه عن جده
- [15:49](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=949) مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
- [15:55](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=955) تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاويه بن ابي سفيان
- [16:03](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=963) باع قايه من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله
- [16:09](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=969) عليه وسلم ينهى عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاويه ما ارى بمثل هذا باسا فقال
- [16:15](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=975) له فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاويه انا اخبره عن رسول الله صلى الله عليه
- [16:20](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=980) وسلم ويخبرني عن رايه لا اسكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء على عمر بن الخطاب فذكر وذلك له
- [16:29](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=989) فكتب عمر بن الخطاب الى معاويه الا تبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن معروف انه
- [16:36](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=996) هناك حديث ل ربى الا في نسيئه اللي هو استدل به من لا يرى ربى الفضل كبن عباس
- [16:42](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1002) وهذا مذهب معاويه فكانهم يعني كانوا يرون الخبر منسوخا وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر
- [16:52](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1012) بن الخطاب قال لا تبيع الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا
- [16:57](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1017) تبيع الورقه ورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق
- [17:05](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1025) ولا تبيع الورق بالذهب احدهما غائب والاخر ناجز وان استنر الى ان يلج بيته فلا تنظره
- [17:12](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1032) اني اخاف عليكم الرماء والرماح هو الربا وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن
- [17:21](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1041) عمر ان عمر بن الخطاب السلام السلام ورحمه الله ان عمر بن الخطاب قال لا تبيعوا الذهب
- [17:32](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1052) بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورقه بالورق الا مثلا
- [17:38](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1058) بمثل ولا تشف بعضها على بعض ولا تبيع شيئا منها غائبا بناجز وان تنظرك الى ان يلج
- [17:44](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1064) بيته فلا تنظره اني اخاف عليكم الرماء رماء هو الربا وحدثني عن مالك انه بلغ عن
- [17:51](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1071) القاسم بن محمد قال قال عمر بن الخطاب الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم والصاع بالث والصاع بالصاع ولا يباع عكال بناجز
- [18:01](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1081) وحدثني عن مالك عن بن زناب انه سمع سعيد ب مسيب يقول لا ربا الا في ذهب او في فضه او ما
- [18:11](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1091) يكال او يثن او يشرب وحدثني عن مالك عن يحي بن سعيد انه سمع سعيد مسيب يقول قطع الذهب والورق من
- [18:22](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1102) الفساد في الارض قال مالك ولا باس ان يشتري الرجل الذهب بالذهب والفضه الذهب الذهب بالفضه والفضه بالذهب جزافا
- [18:32](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1112) اذا كان تبرا او حليا قد صيغ فاما الدراهم المعدوده والدنانير المعدوده ذلك لا يشتري شيئا من ذلك جزافا حتى يعلم
- [18:45](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1125) ويعد فان اشترى ف فان اشتري ذلك جزافا فانما يراد به الغرر حين يترك عده ويشترى
- [18:53](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1133) جزافا وليس هذا من بيوع المسلمين فاما ما كان يوزن من التبر والحلي فلا باس ان يباع
- [19:00](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1140) ذلك جزافا وانما ابتياع ذلك جزافا كهيئه الحنطه والتمر ونحوهما من الاطعمه التي تباع جزافا ومثلها يكال فليس بابتياع ذلك
- [19:09](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1149) جزافا باس قال مالك من اشترى مصحفا او سيفا او خاتما او شيء او شيء من ذلك فضه ذهب او
- [19:19](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1159) فضه بدنانير او دراهم فان فان مشتري من ذلك وفيه الذهب بدنانير فانه ينظر الى قيمته فان
- [19:28](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1168) كانت قيمه ذلك الثلثين وقيمه ما فيه من الذهب الثلث الثلث فذلك جائز لا باس به
- [19:36](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1176) اذا كان ذلك يدا بيد ولا يكون فيه تاخير ما اشتري من ذلك بالورق مما فيه الورق نظر
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1183) الى قيمته فان كان قيمه ذلك الثلثين وقيمه ما فيه من ورق الثلث فذلك جائز لا باس به
- [19:49](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1189) اذا كان يدا بيد ولم يزل ذلك من امر الناس عندنا باب ما جاء في الصرف حدثني يحيى عن
- [19:56](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1196) مالك عن بن شهاب عن مالك بن اوس ابن ابي الحدثان النصري انه التمس صرفا ب 100
- [20:02](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1202) دينار قال فدعاني طلحه بن عبيد الله فتراوحت اطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتى ياتيني خاسني من الغابه
- [20:13](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1213) وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر فقال عمر والله لا تفارقه لا لا تفارقه حتى تاخذ
- [20:21](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1221) منه ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء يعني
- [20:28](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1228) يدا بيد والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء والتمر بالتمر ربا
- [20:39](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1239) الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء قال مالك اذا اطرف الرجل دراهم
- [20:44](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1244) بدنانير ثم وجد فيها درهما زائفا فاراد رده انتقض صرف الدينار ورد اليه ورقه و
- [20:52](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1252) واخذ اليه دينارا وتفسير ما كره من ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذهب
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1258) بالورق قربا الا هاء وهاء وقال عمر بن الخطاب وان اتنظر الى ان يلج بيته فلا
- [21:04](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1264) تنظره وهو اذا رد عليه درهما من صرف بعد ان يفارقه كان بمنزله الدين والشيء
- [21:11](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1271) المتاخر فلذلك كره وانتقل الصرف وانما اراد عمر بن الخطاب الا يباع الذهب والورق والطعام كله عاجلا باجل فانه لا ينبغي ان
- [21:22](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1282) يكون شيء من ذلك تاخير ولا نظره وان كان من صنف واحد او كان من اصناف مخ
- [21:29](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1289) ملفه باب المراطي حدثني يحيى عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن ال قسيط الليثي انه
- [21:34](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1294) راى سعيد بن مسيب يرا طل الذهب بالذهب فيفرغ ذهبه في كفه الميزان ويفرغ صاحبه
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1301) الذي يرا طله ذهبه في كفه الميزان الاخرى فاذا اعتدل لسان الميزان اخذ واعطا قال
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1307) مالك الامر عندنا في بيع الذهب بالذهب والورق بالورق مراطه انه لا باس بذلك ان
- [21:53](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1313) ياخذ 11 دينارا بعشره دنانير يدا بيد اذا كان وزن الذهبين سواء عينا بعين وان تفاضل
- [22:01](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1321) العدد والدراهم ايضا في ذلك منزله الدنانير قديما الدينار يكون ثقيل ودينار يكون صغير قال مالك من راط ذهبا بذهب او ورقا
- [22:12](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1332) بورق فكان بين الذهبين فضل مثقال فاعطى صاحبه قيمته من الورق ا او من غيرها فلا
- [22:19](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1339) ياخذه فان ذلك قبيح وذري الى الربا لانه اذا جاس له ان ياخذ المثقال بقيمته حتى
- [22:25](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1345) كانه اشتراه على حدته جاس له ان ياخذ ثقال بقيمته مرارا لان لان لان يديث ذلك البيع
- [22:33](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1353) بينه وبين صاحبه قال مالك ولو انه باعه ذلك المثقال مفردا ليس معه غيره لم يخذ
- [22:41](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1361) بعشر الثمن الذي اخذه لان يجوس له البيع فذلك الذريعه الى احلال الحرام والامر المنهي عنه قال مالك في الرجل يرا طل
- [22:51](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1371) الرجل ويعطيه الذهب العتق الجياد ويجعل معها تبرا ذهبا غير جيده وياخذ من صاحبه ذهبا كوفيه مقطعه وتلك الكوفيه مكروهه عند
- [23:02](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1382) الناس فيباع مثلا بمثل ان ذلك لا يصلح طبعا التبر يعني الذهب اللي ماه مفكوك طيب
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1409) قال مالك و تفسير ما كره من ذلك ان ان صاحب الذهب الجياد اخذ فضل عيون ذهبه في
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1416) التبر الذي طرح مع ذهبه ولولا فضل ذهبه على ذهب صاحبه لم يطله صاحبه ببره ذلك الى
- [23:43](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1423) ذهبه الكوفيه فامتنع وانما ذلك كمثل رجل اراد ان يبتاع ثلاثه اصع من تمر عجوه بصاعين ومد من تمر
- [23:54](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1434) كبي فقيل له هذا لا يصلح فجعل صاعين من كبث وصاع من حشف يريد ان يجيز بذلك البيع
- [24:02](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1442) فذلك لا يصلح لانه لم يكن صاحب العجوه ليعطيه صاع من العجوه بصاع من حشف ولكن
- [24:09](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1449) انما اعطاه ذلك لفضل الكبيس او ان يقول الرجل للرجل بعني ثلاثه اصبع من البيضاء بصاعين ونصف من حنطه
- [24:18](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1458) شاميه فيقول هذا لا يصح الا مثلا بمثل فيجعل صاعين من حنطه شاميه وصاع من شعير
- [24:25](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1465) يريد ان يجيس بذلك البيع فيما بينهما يريد ان يجيز بذلك البيع فيما بينهما فهذا لا
- [24:31](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1471) يصلح لانه لم يكن ليعطيه بصاع من شعير صاع من حنطه بيضاء لو كان ذلك الصع مفردا
- [24:38](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1478) وانما اعطاه اياه لفضل الشاميه فهذا لا يصلح وهو ما وصفنا وهو مثل ما وصفنا من
- [24:45](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1485) التبر يعني هنا مالك يسد الذريع على الربا يعني انت الان تمر بتمر تمر جيد بتمر رديء
- [24:53](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1493) او تمر جيد بتمر اقل جوده لكن التمر الاقل جوده ده اكثر فقيل له او اقل التمر الجيد
- [25:03](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1503) يعني التمر الجيد اقل فقيل هذا لا يجوز هذا ربا فايش يسوي اللي صاحب التمر الجيد
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1511) ياتي بتمر رديء جدا ويكمل فيه الوزن تساو اي عشان بس تتساوى لهذا وذاك يضطر ان يقبل البيعه لانه يريد التمر
- [25:26](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1526) الجيد يعني انا عندي مثلا صاعين تمر جيد وانت عندك ثلاث اواع تمر دون قالوا ما
- [25:34](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1534) يجوز هذا تفاضل انا اجيب صع ازيد صع تمر رديء جدا فقط لكي اسلك البيعك ايوه نفس
- [25:45](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1545) القصه في التبر التبر الذهب اللي خالص يعني من غير يصك او الدنانير ايه الكوفيه قال مالكم فكل شيء
- [25:57](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1557) من الذهب والورق والطعام كل كله الذي لا ينبغي ان يباع الا مثلا بمثل فلا ينبغي ان
- [26:04](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1564) يجعل مع الصنف الجيد من المرغوب فيه شيء الرديء المسخوط ليجس البيع وليست احل بذلك
- [26:11](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1571) ما نهي عنه من الامر الذي لا يصلح اذا جعل ذلك مع الصنف المرغوب فيه وانما يريد صاحب ذلك ان يدرك
- [26:22](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1582) بذلك فضل جوده ما يبيع فيعطي الشيء الذي لو اعطاه وحده لم يقبله صاحبه ولم يهمم
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1588) بذلك وانما يقبله من اجل الذي ياخذ معه لفضل سلعته على لفضل سلعه صاحبه على سلعته فلا ينبغي
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1599) شي من الذ الورق والطعام ان يدخله شيء من هذه الصفه فان اراد صاحب الطعام الرديء ان
- [26:46](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1606) يبيعه بغيره فليبي على حدته ولا يجعل مع ذلك شيئا فلا باس به اذا كان
- [26:54](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1614) كذلك العينه وما يشبهها حدثنا يحيى عن مالك عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى
- [27:02](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1622) الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفي وحدثني عن مالك عن عبد
- [27:08](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1628) الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع
- [27:13](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1633) طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه حدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كنا
- [27:18](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1638) في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث فيبعث علينا من يامرنا
- [27:25](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1645) بانتقاله من المكان الذي ابتعنا فيه الى مكان السواه قبل ان نبيعه هذا طبعا كله
- [27:31](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1651) ايش سدا لذريعة خرجت للناس في زمان مروان بن الحكم من طعام الجار فتباع الناس تلك الصكوك بينهم
- [28:05](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1685) قبل ان يستوفيها فدخل زيد بن ثابت ورجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على
- [28:11](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1691) مروان بن حكم فقال فقال اتحل بيع الربا يا مروان فقال اعوذ بالله وما ذاك فقال هذه
- [28:19](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1699) الصكوك تبايع الناس ثم باعوها قبل ان يستوفيها فبعث مروان الحرس يتبعوها ينتزعون من ايدي الناس يردونها الى
- [28:29](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1709) اهلها وحدثني عن مالك انه بلغه ان رجلا اراد ان يبتع طعاما من رجل الى الى اجل
- [28:36](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1716) فذهب به الرجل الذي يريد ان يبيعه الطعام الى السوق فجعل يريد الصبر ويقول ما من
- [28:43](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1723) ايها تحب ان ابتاع لك فقال مبتاع اتبعني ما ليس عندك فاتى يا عبد الله بن
- [28:50](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1730) عمر فذكر ذلك فقال له عبد الله فقال عبد الله بن عمر المبتاع لا تبع منه ما ليس
- [28:56](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1736) عندك وقال للبائع لا تبع ما ليس عندك وحدثني عن مالك عنيه ابن سعيد انه
- [29:07](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1747) سمع جميل بن عبد الرحمن المؤذن يقول لسعيد بن مسيب اني رجل ابتاع من الارزاق التي
- [29:13](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1753) تعطى الناس بالجار بالجار ما شاء الله ثم اريد ان ابيع الطعام المضمون علي الى الى
- [29:20](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1760) اجل فقال له سعيد اتريد ان توفيه من تلك الارزاق التي ابتعت فقال نعم فقال فنهاه
- [29:27](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1767) عن ذلك قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا الذي لا اختلاف فيه انه من اشترى طعاما
- [29:33](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1773) برا او شعيرا او ثلث او ذره او دخنا او شيئا من الحبوب القطنيه او شيئا مما يشبه
- [29:39](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1779) القطنيه مما تجب فيه الزكاه او شيئا من الادم كلها الزيت الزيت والسمن والعسل والخل والجبن والشير واللبن وما اشبه ذلك
- [29:51](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1791) من الادم فان المبتاع لا يبيع شيئا من ذلك حتى يقبضه ويستوفى باب ما يكره من بيع الطعام الى اجل حدثني
- [30:01](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1801) يحيى عن مالك عن ابي الزناد انه سمع سعيد بن مسيب وسليمان بن يسار ينهيان ان يبيع
- [30:07](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1807) الرجل حنطه بذهب الى اجل ثم يشتري بالذهب تمرا قبل ان يقبض الذهب وحدثني عن مالك عن
- [30:14](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1814) كثير بن فرقد انه سال ابا بكر بن محمد بن عمر بن حسم عن الرجل
- [30:21](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1821) يبيع يبيع الطعام من الرجل من الرجل بذهب الى اجل ثم يشتري بالذهب تمرا قبل ان يقبض
- [30:28](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1828) الذهب فكره ذلك ونهى عنه وحدثني عن مالك وحدثني عن مالك عن ابن شهاب بمثل ذلك قال
- [30:35](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1835) مالك وانما نهى سعيد بن مسيب وسليمان بن يسار وابو بكر بن محمد بن عمرو بن حز شهاب
- [30:41](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1841) عن ان لا يبيع الرجل حنطه بذهب ثم يشتري الرجل بالذهب تمرا قبل ان يقبض الذهب من
- [30:47](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1847) بيعه الذي اشترى منه الحنطه فاما ان يشتري بالذهب الذي باع بها الحنطه الى اجل تمرا
- [30:54](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1854) من غير بائعه الذي باع منه الحنطه قبل ان يقبض الذهب ويحيل الذي اشترى منه التمر
- [30:59](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1859) على غريمه الذي باع منه الحنطه بالذهب التي عليه في ثمر التمر فلا باس بذلك قال وقد وقد وقد سالت عن ذلك غير
- [31:13](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1873) واحد من اهل العلم فلم يروا به باسا باب السلفه بالطعام حدثني يحيى عن مالك عن
- [31:20](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1880) نافع عن عبد الله بن عمر انه قال لا باس ان يسلف الرجل الرجل في الطعام الموصوف
- [31:25](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1885) بسعر معلوم الى اجل مسمى ما لم يكن في زرع لم يبدو صلاحه او تمر لم يبدو صلاحه قال
- [31:34](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1894) مالك الامر عندنا في من اسلف في طعام بسعر معلوم الى اجل معلوم فحل الاجل فلم يجد مبتع عند البائع وفاء
- [31:45](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1905) من مبتاع منه فقاله فانه لا ينبغي له ان ياخذ منه الا ورقه او ذهبه او الثمن الذي
- [31:51](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1911) دفع اليه بعينه وانه لا يشتري منه بذلك الثمن شيئا حتى يقبضه منه وذلك انه اذا
- [31:58](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1918) اخذ غير الثمن الذي دفع له او صرفه في سلعه غير الطعام الذي ابتاع منه فهو بيع
- [32:05](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1925) الطعام قبل ان يستوفى قال مالك وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع
- [32:12](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1932) الطعام قبل ان يستوفى يعني انا دفعت مال لشخص على ان ياتيني بايش بطعام بعد سنه بكيل معلوم وصاع معلوم
- [32:27](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1947) لسبيع السلام بعد عده اشهر جيت بعد عده اشهر لم اجد عنده هذا لم اجد عنده هذا فما المطلب فما المباح لا
- [32:41](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1961) اخذ اكثر من الامر يعني الذي الذي اتفقنا عليه ما يصلح اني ابيع اشتري منه شيء
- [32:52](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1972) اخر بتخفيض او شيء بسبب انه تاخ خر علي فيصير كاني اشتريت طعام بطعام مفهوم القصه
- [33:04](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1984) نسيئه يعني صير كانها بيعه ربويه انا طلبت منك تمر معين ثلاثه اصع اربعه اصفع بعدين
- [33:12](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=1992) جيتك ما لقيت عندك الاصو هذه قلت لك طيب خلاص خليهن ثمانيه و وانت فاهم بالسعر لمده فيما بعد
- [33:23](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2003) فكاني انا اخذت التمر وبعته عليه بالتمر نفسه نسيئه يعني هذه هذه الفكره يعني قال مالك فان ندم المشتري فقال الباع
- [33:36](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2016) اقني وانظر بالثمن الذي دفعت الذي دفعت دفعت اليك فان ذك لا يصلح وهل العلم ينهون
- [33:43](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2023) عنه وذلك انه لما حل الطعام المشتري على البائع اخر عنه حقه على ان يقيله اخر عنه
- [33:49](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2029) حقه الى ان يقيله فكان ذلك بيع الطعام الى اجل قبل ان يستوفيه قال مالك وتفسير ذلك ان المشتري حين حل الاجل
- [33:58](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2038) وكره الطعام اخذ به دينارا الى اجل وليس ذلك بالاقالته ما لم يزدد فيه الباع ولا
- [34:06](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2046) المشتري فاذا وقعت فيه الزياده بنسيئة فان دخل ذلك زياده ونقصان ونظره صار بيعا يحله ما يحل البيع ويحرمه ما
- [34:33](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2073) يحرم البيع الاقاله ان نلغي البيع لكن تصير اسمها اقاله اذا كان البيع قد ت تفرقنا كذا فالاقل المشروطه هذا بيع في
- [34:46](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2086) حقيقه الامر وكان اقيل خلاص انا سامح لك بشرط كذا كذا كذا كذا ك فهذا بيع يا اخي
- [34:53](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2093) التلام قال مالك من سلف في حطه شاميه فلا باس ان ياخذها ان ياخذ محموله بعد محل
- [35:00](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2100) الاجل قال مالك وكذلك من سلف في صنف من الاصناف فلا باس ان ياخذ خيرا مما سلف فيه
- [35:06](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2106) او ادل بعد محل الاجل وتفسير ذلك ان يسلف الرجل في حنطه محموله فلا باس ان ي ان
- [35:12](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2112) ياخذ شعيرا او شاميه وان سلف في تمر عجوه فلا باس ان ياخذ صيحان او جمعا وان سلف في
- [35:18](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2118) زبيب احمر فلا باس ان ياخذ اسود اذا كان كله بعد محل الاجل اذا كان مكي ذلك سواء
- [35:25](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2125) بسواء بمثل كيل ما سلف عليه يعني اتفقنا على نوع معين من التمر جينا الى محل الاجل فقلت لي التمر اللي
- [35:35](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2135) اتفقنا عليه ما عندي مثله ولكن عندي مثل كيله ووزنه من النوع الفلاني قك ما في
- [35:42](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2142) مشكله اذا انت طبعا رضيت عام بالطعام لا فض بينهما حدثني يحيى عن مالك انه بللغه ان سليمان بن يسار قال
- [35:51](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2151) فني علف حمار سعد بن ابي وقاص فقال لغلامه خذ من حنطه اهلك شعيرا ولا تاخذ الا مثله وحدثني عن مالك
- [36:00](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2160) عن نافع عن سليمان بن يسار انه اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث فني عرف
- [36:05](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2165) دابته فقال لغلامه خذ من حنطه اهلك طعاما فابتعثاني عن مالك انه بلغه عن القاسم بن
- [36:12](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2172) محمد وعن ابن معيقيب الدوث مثل ذلك قال مالك وهو الامر عندنا قال مالك الامر
- [36:18](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2178) مجتمع عليه عندنا لا تباع الحنطه بالحنطه ولا التمر بالتمر ولا الحنطه بالتمر ولا التمر بالزبيب ولا الحنطه بالزبيب ولا شيء
- [36:26](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2186) من الطعام كله الا يدا بيد فان دخل شيئا من ذلك الاجل لم يصلح وكان حراما ولا شيء
- [36:33](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2193) من الادم كلها يدا بيد الا الا يدا بيد الطعام يعني هذا اللي يدخر اللي ما يفسد
- [36:41](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2201) اذا ترك ترك مو الطعام اي شيء ماك يعني ما تفهم الطعام الطعام مفهومنا لا الطعام
- [36:47](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2207) الشيء اللي يدخل يترك اللي يعني ايوه ايو قال مالك ولا يباع شيء من الطعام والادم
- [36:55](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2215) اذا كان من صنف واحد اثنان بواحد فلا يباع مد حنطه بمدي حنطه ولا مد تمر بمدي تمر
- [37:02](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2222) ولا مد زبيب بمدي زبيب ولا ما اشبه ذلك من الحبوب والادم كلها اذا كان من صنف واحد
- [37:09](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2229) وان كان يدا بيد انما ذلك من منزله الورق بالورق والذهب بالذهب لا يحل في
- [37:15](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2235) ذلك لا يحل في شيء من ذلك الفضل ولا يحل الا مثلا بمثل يدا بيد قال مالك واذا
- [37:22](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2242) اختلف ما يكال او يوزن مما يؤكل ويشرب فبان اختلافه فلا باس ان يؤخذ منه اثنان
- [37:28](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2248) بواحد يدا بيد ولا باس ان يؤخذ صاع من تمر بصاعين من حنطه وصاع من تمر بصاعين من
- [37:35](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2255) زبيب وصاع من حنطه بصاعين من سمن فاذا كان الصنفان من هذا مختلفين فلا باس باثنين
- [37:43](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2263) منه بواحد او اكثر من ذلك يدا بيد فان دخل في ذلك الاجل فلا يحل قال
- [37:50](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2270) مالك ولا تحل صبره الحنطه بصبره الحنطه ولا باس بصبره الحنطه بيد وذلك انه لا باس ان يشترى الحنطه
- [38:01](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2281) بالتبر جزافا قال مالك وكل ما اختلف من الطعام والادب فبان اختلافه فلا باس ان
- [38:07](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2287) يشترى بعضه ببعض جزافا يدا بيد جزافا يعني من غير ميزان وكيل يعني هكذا مجموعه تمر
- [38:16](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2296) هكذا ومجموعه حنطه تبادل بادل ما في مشكله هكذا تقدير نظري هذا اسمه جزاف طيب يدا بيد فان دخله الاجل فلا خير فيه
- [38:33](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2313) وانما اشتراء ذلك جزافا كاشتراك بالذهب والورق جف قال مالك وذلك انك تشتري الحنطه بالورق جزف والتمر
- [38:44](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2324) بالذهب جزافا فهذا حلال لا باس به قال مالك من صبر صبره طعام وقد علم كيلها ثم
- [38:51](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2331) باعها جزافا وكتم على المشتري كيلها فان ذلك لا يصلح فان احب المشتري ان ان
- [38:59](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2339) يرد البائع رده بما كتمه كيله وغره وكذلك كل ما علم علم البائع كيله وعدده من
- [39:09](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2349) الطعام وغيره ثم باعه جزافا ولم يعلم المشتري ذلك فان المشتري ان احب ان يرد
- [39:14](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2354) ذلك على البائع رده ولم يثل اهل العلم ينهون عن ذلك صبر مثل ما نبيعه اليوم يعني
- [39:21](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2361) يحطونها بكيس معين وشيء ويكونون عارفين وزنها تماما قال مالك ولا خير في الخبز قرص
- [39:29](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2369) بقرصين ولا عظيم بصغير اذا كان بعض ذلك اكبر من بعض فاما اذا كان يتحرى ان يكون
- [39:36](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2376) مثلا بمثل فلا باس به وان لم يوزن قال مالك لا يصلح مد زبد ومد لبن بمدي زبد وهو
- [39:45](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2385) مثل الذي وصفنا من التمر الذي يباع صاعين من كبيس وصاع من حشف بثلاثه اصع من عجوه
- [39:52](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2392) حين قال لصاحبه ان صاعين من كبيس بثلاثه اصع من العجوه لا يصلح فعل ففعل ذلك ليجيز
- [39:59](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2399) بيعه وانما جعل صاحب اللبن اللبن مع زبده لياخذ فضل زبده على زبده صاحبه حين ادخل
- [40:07](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2407) معه اللبن قال مالك والدقيق بالحنطه مثلا بمثل لا باس به وذلك لانه اخص الدقيق
- [40:14](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2414) فباعه بالحنطه مثلا بمثل ولو جعل نصف المد من دقيق ونصفه من حنطه فباع ذلك بمد حنطه
- [40:21](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2421) كان ذلك مثل الذي وصفنا لا يصلح لانه انما اراد ان ياخذ فضل حنطته الجيده حتى جعل
- [40:27](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2427) معه الدقيق فلا يصلح ها فهذا اي نعم فهذا فهذا لا يصلح طيب باب جامع بيع الطعام حدثنا يح
- [40:44](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2444) حدثني يحيى عن مالك عن محمد بن عبد الله بن ابي مريم انه سال سعيد مسيب فقال اني
- [40:50](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2450) رجل ابتاع الطعام يكون من الصكوك بالجار فربما ابتعت منه بدينار ونصف درهم فاعطى بالنصف طعاما فقال السعيد لا ولا ولكن
- [41:01](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2461) اعطي انت درهما وخذ بقيته طعاما يعني معامله نصف ربويه يسمونها معامله مد عجوه يعني ايش يعني انا عندي صاع تمر رديء
- [41:14](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2474) وانا ابيعك نصف صاع تمر جيد مع شويه ذهب كملن مع بعض يسمونها بالفقه مد عجوه هذه نفس القصه
- [41:26](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2486) عنها سعيد مسيب طبعا مشهو مالك فخه بالبيوع احسن فخ لانه كان ياخذ من فخ سعيد
- [41:32](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2492) بن سعي نفس القصه ه ظلت معامله ربويه ظلت في تفاضل انت رقعت التفاضل هذا ترقيع فهذه
- [41:39](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2499) معامله نصف ربويه طيب فسعيد بنسيبي يقول له لا الذهب هذا تروح تشتري فيه تمر بحيث
- [41:51](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2511) يصير وزنه مثل وزن هذا وتبيعه مثل بمثل وحدثني عن مالك انه بلغ ان محمد بن
- [42:00](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2520) السيرين كان يقول لا تبيعوا الحبه في سنبله حتى يبيض يمكن هذا اول مره يستشهد
- [42:05](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2525) الفتوى بن سيرين المطا قال مالك من اشترى طعاما بسعر معلوم الى اجل مسمى فلما حل الاجل قال الذي عليه
- [42:15](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2535) الطعام لصاحبه ليس عندي طعام فبع الطعام الذي لك علي الى اجل فيقول صاحب الطعام
- [42:21](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2541) هذا لا فيقول صاحب الطعام هذا لا يصلح لانه قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- [42:26](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2546) عن بيعط حتى يستوفى فيقول الذي عليه الطعام لغريمه فب عني طعاما الى اجل حتى
- [42:32](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2552) اضيك فهذا لا يصلح لانه انما يعطيه طعاما ثم يرده اليه فيصير الذهب الذي اعطاه ثمن
- [42:38](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2558) الطعام الذي كان له عليه ويصير الطعام الذي اعطاه محللا فما كان بينهما ويكون ذلك اذا فعلاه بيع الطعام قبل ان
- [42:50](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2570) يستوفى هذه حيله طبعا واضح ان المصنف يعني ما يقبل بالحيل يعني انا اجيك انا لي عليك
- [42:59](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2579) طعام لي عليك مال ف جيتك قلت ما عندي فقلت خلاص بيعني ال طعام مكان المال
- [43:09](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2589) الذي طعام بالطعام اللي انا لي عليك انت تبيعني طعام بالطعام اللي لي عليك ف فتقول لي لا ما يجوز لانه هذا بيع طعام
- [43:25](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2605) لم نستوفي انا الحين ابيعك شي انا ما استوفيت اصلا ابادلك بشيء ما استوفيت اقوللك طيب خلاص جيب لي اي
- [43:34](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2614) بضاعه ناخذها اخذها الشكل عندي مؤقت مكان هذا المال طبعا هذ حيله محترفه ولما يحل
- [43:43](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2623) الاجل وجهك الطعام انا ابادلك وكون هالشكل الحمد لله يعني خرجنا من الحرج هي هذه
- [43:51](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2631) حيله طبعا هو اللي يفهم الحيل هذا فقيه قال مالك في رجل له على رجل طعام تاعه منه
- [43:57](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2637) و لغريمه على رجل طعام مثل ذلك الطعام فقال الذي عليه الطعام لغريمه احيلك على
- [44:03](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2643) غريم لي عليه مثل الطعام الذي لك علي بطعامك الذي لك علي قال مالك ان كان الذي عليه
- [44:12](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2652) الطعام انما هو طعام ابتاعه فاراد ان يحيل غريمه بطعام ابتاعه فان ذلك لا يصلح وذلك
- [44:19](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2659) بيع الطعام قبل ان يستوفى فان كان الطعام سلفا حالا فلا باس ان يحيل به غريمه لان
- [44:25](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2665) ذلك ليس ببيع ولا يحل بيع الطعام قبل ان يستوفي لنهي النبي صلى الله عليه وسلم
- [44:30](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2670) لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك غير ان اهل العلم قد اجتمعوا على انه لا
- [44:35](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2675) باس بالشرك والتولي والاقاله في الطعام وغيره قال مالك وذلك ان اهل العلم انزلوه على الوجه المعروف ولم ينزله على وجه
- [44:44](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2684) البيع وذلك مثل الرجل يثف الدراهم ان النقص فيقضى دراهم وازنه فيها فضل فيحل له
- [44:54](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2694) ذلك ويجوز ولو اشترى منه دراهم نقصا بوازه لم يحل ذلك ولو اشترط عليه ان يسلفها
- [45:01](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2701) وازنه وانما اعطاه نقصا نقصا لم يحل له ذلك قال مالك ومما يشبه ذلك ان رسول الله
- [45:09](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2709) صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المزابنه وارخص في بيع العرايا بخرصها من التمر
- [45:15](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2715) وانما فرق بين ذلك ان بيع المزامنه بيع على وجه المكاسه والتجاره وان بيع العرايا
- [45:22](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2722) على وجه معروف لا مكاسه فيه ل كله رطب بتمر ولكن هذا اقل من خمسه اصبع يعني الان
- [45:30](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2730) انا اطلبك طعام انت تطلبني ال طعام فاقول لك انا اصلا اطلب فلان مثل الطعام اللي
- [45:36](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2736) تطلبني اياه روح له وخذ منه انا احيلك عليه فاذا كان انا بالاساس رايح وبايع على فلان عشان ابيعك وادك ببعض
- [45:50](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2750) ما يجوز لانه صار طعام بطعام نسئ لكن لا اذا كان انا اصلا هذا انا
- [45:55](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2755) اطلبه وحلل وهو ما عنده فانا اهلته وجيت اشتريت منك فقلت خلاص ارجع على فلان اللي
- [46:04](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2764) انا اصلا اطلب هذا اهون هذا في بيع ما في حيله ومكاس هذا قصد الامام قال مالك ولا ينبغي ان يشتري رجل
- [46:14](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2774) طعاما بربع او ثلث او كثر درهم على ان يعطى بذلك طعاما الى اجل ولا باس ان يبتاع
- [46:20](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2780) رجل الطعام بكثر من درهم الى اجل ثم يعطى درهما وياخذ بما بقي له من درهمه سلعه من
- [46:26](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2786) السلع لانه لانه اعطى الكسر الذي عليه فضه واخذ ببقيه درهمه سلعه فهذا لا باس
- [46:34](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2794) به قال مالك ولا باس ان يضع الرجل عند الرجل درهما ثم ياخذ منه بع او بالثلث
- [46:41](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2801) بكثر معلوم سلعه معلومه فاذا لم يكن في ذلك سعر معلوم وقال الرجل اخذ منك بسعر كل
- [46:47](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2807) يوم فهذا لا يحل لانه غرر يقل مره ويكسر مره ولم يفترق على بيع معلوم قال مالك ومن
- [46:54](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2814) باع جزافا ولم يستثني من شيئا ثم بدا له ان يشتري منه شيئا فانه لا يصلح له ان
- [47:00](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2820) يشتري منه شيئا الا ما كان يجوز له ان يستثنيه وذلك الثلث فما دونه فان زاد على
- [47:05](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2825) الثلث صار ذلك الى المزابنه والى ما يكره فلا ينبغي ان يشتري منه شيئا الا ما كان يجوز له ان يستثني منه ولا
- [47:14](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2834) يجوز له ان يستثني منه الا الثلث فما دونه وهذا الامر الذي عند الاختلاف فيه طبعا
- [47:20](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2840) لحديث الثلث والثلث كثير ا قال باب الحكره والتربص حدثني يحيى عن مالك انه بلغ ان عمر بن الخطاب قال لا
- [47:31](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2851) حكره في سوقنا عن الاحتكار لا يعمد رجال بايديهم فضول من من اذهاب الى رزق من رزق
- [47:38](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2858) الله نزل بساحتنا فيحت كرونه علينا ولكن ايما جالب جلب على عمود كبده في الشتاء والصيف فذلك ضيف عمر
- [47:49](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2869) فليبع كيف شاء الله ويمسك كيف شاء الله وحدثني عن مالك عن يونس بن سيف عن سعيد بن
- [47:55](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2875) مسيب ان عمر بن الخطاب مر بحاطب ابي بلتع ويبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر ابن
- [48:01](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2881) الخطاب اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا وحدثني عن مالك انه بلغه ان
- [48:07](https://alkulify.assoli.site/v/StSO3-XPun4/?t=2887) عثمان بن عفان كان ينهى عن الحكره انا تعبت خلاص هذا وصلهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم