# ما هي المرجعية الأولى للقيم في مجتمعاتنا الإسلامية الحديثة ؟

- المتحدث: الشيخ أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي
- الصفحة: https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/
- يوتيوب: https://youtu.be/T1Ts77Y9RAE
- التاريخ: 2023-10-14
- المدة: 28 د
- القائمة: [أخرى](https://alkulify.assoli.site/p/other/)

> تفريغ آلي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل الصوتي.

## التفريغ

- [00:08](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=8) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ما هي المرجعيه الاولى للقيم في مجتمعاتنا الاسلاميه الحديثه قد يستغرب
- [00:17](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=17) بعض الناس هذا السؤال ويقول لا شك الاسلام الادله النصوص ما قال الفقهاء ولكن الواقع غير هذا فاننا
- [00:32](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=32) مرجعيتنا الاسلام في في طقوسنا في العباده فحين نصلي نصوم نزكي بطبيعه الحال نحتاج الى مفتين مفت يفتينا ونحتاج ان
- [00:46](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=46) نسير على الكتاب والسنه في هذه الامور حين نحج حين نعتمر ولكن حين نحدد ما هو الصواب
- [00:54](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=54) وما هو خاطئ في معاملاتنا اليوميه وفي نظرتنا للامور فهل الاسلام على راس الهرم في
- [01:04](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=64) الواقع الاسلام له حضوره ولكنه ليس على راس الهرم فلو نظرنا مثلا الى المجتمعات البدويه
- [01:14](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=74) سنجد ويشركها بذلك عدد من المجتمعات الحضريه داخل سياق المجتمعات الاسلاميه سنجد ان العادات والتقاليد هي
- [01:28](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=88) الاساس في هذا في تحديد الصواب والخطا وفي تكوين المنظومه القيميه وان النص الشرعيه يكون مقبولا
- [01:43](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=103) بشرط ان يخالف العادات والتقاليد والعادات والتقاليد ليست شرا محضا منها ما فيه خير ولا يختلف مع
- [01:58](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=118) الشرع لكن تجد الناس يلتزمون لا لانه الشرع بل لانه عادات وتقاليد فتجد المراه ربما لا يصلي ولا يلتزم بالشرع ولكنه لا
- [02:12](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=132) يمكن ان يخالف العادات والتقاليد في الملبس في المجالس مثلا في في المجالس مثلا في
- [02:22](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=142) مجتمعاتنا تجدنا حريصين على مجموعه من اداب المجلس خصوصا في بين الرجال المجتمعات الانثويه عندنا فيها
- [02:37](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=157) درجه من السماحه حتى في رفع الاصوات في حضور كبيرات السن احيانا تسمع اصوات عاليه تظن
- [02:45](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=165) انه قد حصل شجار ثم تكتشف ان الامر مجرد حوار طبيعي بينهم لكن بالنسبه لمجتمعات
- [02:54](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=174) الرجال يجلس الرجل بطريقه معينه خصوصا اذا حضر مجموعه من كبار السن بعضهم لا يدخن امام رجل اكبر منه سنا ولكن
- [03:07](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=187) ممكن يدخن لوحده او بحضور اناس اصغر منه سنا لا يجلس بطريقه معينه حتى لو لم يكون
- [03:15](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=195) يسبب اذ للطرف الاخر ولكن بما ان هذه الجلسه متعارف على انها جلسه غير اخلاقيه
- [03:23](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=203) مع كبير السن او مع او في محفل عام او غير ذوقيه فان ان هذا الامر يكون غير مقبول
- [03:32](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=212) ويلتزم به تماما حتى في امر الزواج وغيره وغيره من العادات هذه العادات والتقاليد فوق
- [03:43](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=223) الشرع طيب ما المشكله ما دمنا قلنا انها ليست خيرا محضا وليست شرا محضا في ان تضبط
- [03:55](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=235) المجتمع قد يقول انسان طيب هذا تركيب جيد نحن في العبادات نلتزم الاسلام تماما ثم
- [04:05](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=245) يكون عندنا امر يضبط حتى فاسق حتى فاسقنا الا وهي العادات والتقاليد فهذا من ناحيه الضبط الدنيوي لا
- [04:16](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=256) مشكله جميل وان كان انت يا كانسان فقيه كانسان تريد ما عند الله ستربي الناس على
- [04:25](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=265) انكم لا تراوا الناس اطلوا ما عند الله حتى تح ما عند الله ولكن على دنيانا سيكون
- [04:33](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=273) لهذه العادات والتقاليد اثرا جيدا قد يقول قائل مثل هذا الكلام ولكنني اقول ان هناك مشكله جوهريه في جعل موضوع
- [04:47](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=287) العادات والتقاليد على راس الهرم في تحديد القيم صوابا وخطا غير مشكله انك جعلت اهواء البشر او
- [05:03](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=303) اذواق البشر فوق ما قال رب البشر هناك مشكله اخرى تجعل مجتمعك يعاني من معضلات
- [05:13](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=313) فما هي هذه المشكله هذه المشكله بارك الله فيكم تتعلق في كون العادات والتقاليد هي امور
- [05:28](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=328) متغيره تحت ضغط معين تتغير هي ايثر تغيرا من تغير الثابت الديني نعم هناك من المتدينين هناك من
- [05:42](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=342) طلبه العلم هناك من المشايخ من يقبع تحت من يضعف امام الضغط لا شك ويتغير ولكن الدين
- [05:58](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=358) امنع لان الدين نصوص ثابته موجوده فهو امنى على التغير فان انتكس واحد او اثنين
- [06:04](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=364) او ع او 20 يبقى النص موجودا لكن هذه العادات هذه العادات يحصل لها تحديث بين
- [06:15](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=375) مده واخرى وكم من امر كان معيبا في يوم من الايام واليوم المجتمع يتقبله بسهوله بمجرد ما كثر الحاجز وبمجرد ما
- [06:28](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=388) وضعت مصلحه دنيويه امام الامر فعلى سبيل المثال لا الحصر في يوم من الايام ولعله الى اليوم في بعض المجتمعات
- [06:46](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=406) حتى في مجتمعنا انت حين تمر جارتك من جانبك وتقول لها السلام عليكم لو ردت عليك
- [06:54](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=414) وقالت وعليكم السلام وانتما شابان وراك انسان على على هذه الحال تسلم عليها وترد عليك هذا معناه ان سمعتها وسمعتك انتهت
- [07:07](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=427) ستصير بالحضيض وبطبيعه الحال سمعه الانثى تتاذى اكثر ثم في نفس هذا المجتمع بعد مده صار
- [07:18](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=438) مقبولا ان تجلس معها في قاعه واحده ساعات ثم صار مقبولا ان تتوظف معها في مكتب واحد
- [07:26](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=446) لمده ست ساعات او سبعه او ثمانيه وبالامس كان مجرد السلام ورده اشكال اشكالا يعني ما حرم سد ل الذريعه يباح اذا
- [07:38](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=458) صار يجيب فلوس يباح اذا جلب مالا لهذا هناك قصه لطيفه يذكرها عدد من الدعاه ان رجلا كان متوظف مع امراه فذهب
- [07:50](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=470) الى بيتها وهذا الى اليوم يحصل تحصل مثل هذه المفارقات اللطيفه ان ذهب الى بيتها
- [07:57](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=477) وقال لوالدها طيب نادي فلانه تجلس معنا فغضب قال طيب انا كل يوم اجلس معها في
- [08:03](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=483) الدوام يعني ما المشكله الحين اذهب الى البيت وتجلس معه والى اليوم تجدنا عندنا اشكال هذا الاشكال لازال حاضرا
- [08:13](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=493) والناس من اثر مرجعيه العادات والتقاليد كونها فوق الشرع عندهم مقدره على التقاط التناقضات الموجوده في عند بعض المشيخه مثلا يمنع من
- [08:28](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=508) العيد المولد النبوي ويبيح العيد الوطني مثلا عندهم مقدره على التقاط مثل هذه ثم العادات والتقاليد لا
- [08:39](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=519) تلتقط اشكاليات يعني مثلا احد الاخوه كان قد عقد على على امراه هي زوجتها الان عقد عليها
- [08:53](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=533) فقبل العرس كان يكلمها في الهاتف وكان هذا امرا جديدا عليهم في القبيله بعض القبائل
- [09:00](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=540) تقبل مثل هذا الامر وبعضها لا هو لا مشكله عنده لما راى ان الموضوع لا اشكاليه شر لا
- [09:07](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=547) يوجد فيه اشكاليه شرعيه صار يكلمها في الهاتف ولا يجد مشكله في هذا فكان ينكر عليه بعض الناس فمره انكرت
- [09:17](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=557) عليه امراه من نفس القبيله فقال لها بعد بعد ما دار حوار حين هي نسيت هذا الموضوع اراد ان يصطاد قال
- [09:29](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=569) لها لو ابنتك مثلا بعد ما تخرجت من الجامعه كانت افرزت في مكان كله رجال غرب
- [09:40](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=580) عنها وتوظف في هذا المكان ولا يوجد فيه امراه غيرها و وهذه الصوره موجوده فقال
- [09:50](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=590) لها هل مقبول ان تتوظف فقالت نعم وظيفتها ماذا تصنع فهو في نفسه ضحك قال يعني انا
- [09:57](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=597) الان زوجتي زوجتي الان ايام قليله ثم سيكون هناك العرس هناك اشكاليه عندكم ان اكلمها بحجه
- [10:07](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=607) عادات وتقاليد اعراف طيب ثم ان صوره اخرى هي اشد من هذه الصوره تقبلونها بيسر وسهوله علما ان صوره
- [10:19](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=619) ان اكلم زوجتي هذا قد يكون فيه فائده لنا نحن الاثنان يعني حتى في التفاهم في غير
- [10:25](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=625) ذلك وقد يكون فيه نوع ضرر الله اعلم حتى الوظيفه فيها فائده وفيها ضرر وفيها كل
- [10:33](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=633) شيء ف هذا اول اشكال الا وهو جعلك للعادات والتقاليد هي المرجعيه الاولى للقيم ستجعل
- [10:47](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=647) الانسان الذي امامك هشا لان العادات والتقاليد اصلا مرجعيه غير منضبطه او انضباطها ضعيف لهذا لاحظ م
- [11:03](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=663) مثلا مناعه مجتمع مثل مجتمع القصيم المرجعيه فيه للنص جيده اكبر من غيرها مع كونه مجتمع ايضا دخل عليه ما دخل
- [11:19](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=679) على غيره ولكن لاحظ مناعته مقارنه بمجتمعات اخرى كانت تجعل العادات والتقاليد هي اعلى شيء لاحظ حين يذهب بعض الشباب يبتعث او
- [11:32](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=692) بعض البنات بمجرد ما تخالف العادات والتقاليد تذهب وتترك الدين ايضا كثير منهن لماذا ولاحظ الاسماء اخر شيء شنو
- [11:44](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=704) مكتوب لماذا انا اقصد النسب لانه اصلا هي العادات والتقاليد كانتت هي المرجعيه العليا فاذا سقطت سقط ما
- [11:57](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=717) سواها لا النص مجرد طارئ النص كان يقبل بشرط انلا يخالف العادات والتقاليد هناك مجتمعات اخرى داخل السياق
- [12:09](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=729) الاسلامي المرجعيه فيها لذوق المستعمر مع الاسف هناك مجتمعات المرجعيه فيها لما يفعل في الغرب واما النص فهذا النص ممكن ان يكون
- [12:24](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=744) مقبولا بشرط الا يخالف المرجعيه الاساسيه عادات وتقاليد ذوق الغربي ما عليه ما يسمى الدول
- [12:36](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=756) المتقدمه الا يضر بدنياي لهذا لاحظ مثلا مرجعيه المرجعيات المرجعيات المختلفه للقيم كيف انها تؤثر حتى على النظره للنص الذي لم
- [12:53](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=773) يعتد ان ينظر اليه او البحث الفقهي الذي لم يعتد ان ينظر اليه نظره تقديس انه من
- [13:01](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=781) الله 100 100% يعني لو كنا ننظر اليه 100% انه من الله فاننا لن نجعل لن نقدم شيئا
- [13:11](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=791) عليه فمثلا لو طرحت مساله كفاءه النسب في تونس او في المغرب او في الجزائر اطرح على
- [13:18](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=798) اي شخص من هؤلاء الذين هم في الاساس مالكيه يعني هذا في مذاهبهم موجود فستجده ينغمس قلبه من قضيه كفاءه النسب
- [13:29](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=809) تجد عنده اشكاليه يعتبره بحثا عنصريا حتى هو لا يفهم حقيقه هذا لانه لم ينشئ
- [13:37](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=817) عليه لانه لم ينشا عليه لان النشاه المرجعيه للقيم عنده غير قابله لهذا الموضوع لكن حين تحدث انسانا مثلا في
- [13:50](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=830) الجزيره عن هذا الموضوع ستجده يتقبله تماما بل تجده يتوسع فيه توسعا لم ينص عليه الفقهاء نهائيا فالفقهاء مثلا ما
- [13:59](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=839) عندهم شيء اسمه صانع مثلا او خضيري او او حقيقه لا يوجد عندهم هذه التقسيمات
- [14:09](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=849) العرب عندهم كلهم اكفاء لبعض قريش هي اللي مرتبه ومساله كفاءه النسب لها فلسفه عميقه
- [14:16](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=856) ليس هذا محل بحثها الان سواء قلت بهذا القول او لم تقل به او قلت به كما قال بعض
- [14:23](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=863) فقهاء الشافعيه انه امر للاولياء ان يعترضوا به ولاول يسقطو هم احرار لكن مثلا الكفاءه في الصناعه
- [14:34](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=874) الكفاءه في الشهاده الكفاءه في التعليم تجدها مقبوله تجدها مقبوله لماذا لان هذا النوع المجتمع يتقبله في مرجعيته حتى
- [14:52](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=892) الليبراليون في بعض البلدان يعانون من اشكاليه مرجعيه العادات والتقاليد في بعض الابواب فتجد لبرالي يشتكي او
- [15:02](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=902) ليبراليه تشتكي انها ان الليبرالي الذي معها حين ياتي يريد ان يتزوج يتجاوزها ويذهب لابنه عمه ويذهب الى كذا
- [15:16](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=916) ويذهب فتجده مثلا مقدرته على تجاوز النص الديني قويه جدا ولكن مقدرته على تجاوز العادات
- [15:25](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=925) والتقاليد فيها ضعف وركاك هو قادر تماما على ان ينظر بتحيز ضد النص الديني هو قادر على ان ينظر بنقد للكلام
- [15:40](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=940) لكلام الفقهاء ولكن العادات والتقاليد او ذوق المستعمر او الذوق وهذه هي الاشكاليه فاليوم مجتمعاتنا حقيقه من الخطا ان تحسب
- [15:52](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=952) 100% على الاسلام لا لان الحكومات لا تحكم بالاسلام ولكن لان كثيرا منا لا يحكم
- [15:59](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=959) بالاسلام حتى حين نتكلم عن موضوع الحاكميه كثير منهم يتكلم بمفهوم عذرا من هذا التعبير الان صار بدائيا وساجا ان تتحدث
- [16:11](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=971) عن عن الحكومه التي تحكم فقط ثم تتجاوز الناس الذين هم انفسهم عندهم مرجعيات طاغوت كما قديما بعض المتكلمين او عدد
- [16:25](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=985) منهم صار يقول الشرع النص نقبله بشرط لا يخالف العقل اليوم نفس القصه يقول لك النص
- [16:33](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=993) نقبله بشرط ان لا يخالف ان لا يخالف العادات والتقاليد لهذا تعبير متشدد عندنا ما مناطه مناطه ان تخالف العادات
- [16:43](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1003) والتقاليد ممكن تتهم بالجنون ممكن يتهم بكل شيء اذا خالفت العادات والتقاليد استمساك بنص او بقناعه
- [16:54](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1014) شرعيه الامر نفسه في المجتمعات الاخرى التي عند مرجعيات اخرى ما تعرف المتشدد المتطرف عندهم عند كثير منهم ان يخالف لهذا مثلا
- [17:11](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1031) ما الاشكاليه التي حصلت مع اللحيه في بعض المجتمعات ان الذوق ذوق المستعمر ما يقبلها ف لدرجه انه صار يقال
- [17:23](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1043) بولحيه حتى المجتمعات مث البدو ابو لحيه ابو كذا فلماذا هذا الامر لم يعد مقبولا لان الذوق
- [17:33](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1053) العام لا يقبله الذوق هذا الذي كونته عادات وتقاليد وهذه العادات والتقاليد يعني كونتها عده
- [17:42](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1062) امور ذوقيات مع مرجعيه اسلاميه مشوهه مع يعني نفحه استعماريه امور مجتمعه حتى هو يعني لا يستطيع ان
- [17:59](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1079) يحاكم الى منطق او الى نص او الى او الى ذكرت لكم بعض التناقضات التي المنطقيه
- [18:06](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1086) التي تتعلق بهذا الامر الان مثلا النفره من موضوع التعدد الزوجات والنظره للرجل الذي تزوج على زوجته نظره انه يعني داعر
- [18:18](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1098) في بعض المجتمعات هكذا ينظر لهذا الموضوع انه هذا الانسان داعر نوعا ما يعني فقط هذ الكلمه لا تقال
- [18:29](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1109) ولكن حقيقه الداعر نفسه ما ينقال عليه الكلام اللي يقال على الرجل الذي تزوجه طيب لو تاتي تحاكم الموضوع
- [18:41](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1121) للعاطفه طيب اليس من حق هذه المراه التي جلست الثانيه التي جلست و ان تحظى بشيء من
- [18:51](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1131) من هذا من هذا الحنان والوصال من رجل ويكون لها ولد وتكون لها اسره والمراه لا
- [18:59](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1139) يمكن لا يمكن ان يعني ان تجد شيئا في علاقه عابره او غير ذلك كما
- [19:07](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1147) تجد في الزواج الرجل الذي تقدم لها واعطاها مهرا ووالى اخره والتزم بها امام الله وامام خلقه يختلف تماما عن اي رجل
- [19:18](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1158) اخر فمن حقها وهي انسانه مستعفل الانسان لو عنده طعام مثلا نفرض هكذا نضرب قياسا
- [19:26](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1166) يعني مع الفارق لو عنده طعام ثم راى انسانا اخر جائع سيكون من نبل النفس ان
- [19:33](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1173) يشركه في طعامه نعم لن يشعر بالشبع الذي سيشعر به لو انفرد بالطعام ولكنه في الوقت ولكنه في
- [19:43](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1183) النهايه ملا يعني اعان شخصا اخر ف من ناحيه عاطفيه لما نبحث فيها من ناحيه
- [19:50](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1190) عقليه ومنطقيه مثلا سنجد انه طيب ما الذي ستفعله النساء اللواتي في المجتمعات التي فيها غالبيه نساء اذا كانت
- [20:03](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1203) كل امراه ستنفرج برجل ما الذي سيف عنه يعني ما الذي سيحصل يترهبن ما الذي
- [20:14](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1214) سيحصل طيب افضل ان تستثمر ارحامهن طيب الرجل اصلا ثقل عليه حين يعدد الرجل اصاله يكون عليه ثقل حين يعدد
- [20:27](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1227) لانه سيلتزم بنفقه امراتين بدل امراه هذه واحده ثانيا سيلتزم بمهر لاثنتين سيلتزم باولاد اثنتين
- [20:40](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1240) خصوصا داخل المجتمع الاسلامي اللي فيها الرجال هم من من ينفقون يعني حتى لو طلق
- [20:47](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1247) حتى وسيلتزم حتى في الحقوق حقوق الزوجيه المعتاده المعروفه طيب فاصلا رجل يثقل كاهله اصلا ايسر عليه
- [20:58](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1258) ان ان ان يمر بعلاقات عابره مثلا هو ويبقى في ملتزما بزوجه واحده فهو اصل
- [21:06](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1266) الرجل هو الذي يتعب هو الذي فالقضيب لا عقليا ولا منطقيا ولا عاطفيا ولا شرعيا ولا ولا الناس يتكلمون عنها
- [21:20](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1280) بذوق الاخرين بالذوق المسيحي الذي كونته يعني فلسفه يوناني وامور رجل عنده التزامات انجيليه والى
- [21:33](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1293) اخره فكثير منهم جدا يتضايق فهذا حتى في الذوق السياسي حتى على فكره هذا الموضوع
- [21:41](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1301) يعني ممكن بعض الناس يرى انني اتحدث عن وضع اجتماعي وابتعدت قليلا عن باب نقد
- [21:47](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1307) الشبهات لا غير صحيح حقيقه هذا الباب يبين لنا سبب تاثر كثير من الشباب بشبهات يبين لنا سرعه سبب انحراف كثير من
- [22:00](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1320) الشباب لانه السبب في انحرافه حقيقه انه اتخذ مرجعيه للقيم مرجعيه هشه فهذه المرجعيه بسرعه
- [22:10](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1330) تضرب او مرجعيه فاسده صار يحاكم لها النص ويتخذها اصلا ويتخذها امر ثابت بلا دليل وبلا
- [22:23](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1343) بينه النقطه الثالثه اداء مجتمعاتنا ينبغي ان يعني يعامل على انها على انه افراز لهذه المرجعيات الثقافيه لا نظلم معنا
- [22:39](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1359) الدين والاسلام وكتب الفقه والبخاري ومسلم لا نظلمهم معنا نحن نعم نصلي ونحج ونذكر عيات القيم متاثره بالاسلام نعم
- [22:53](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1373) نوعا ما لكن ماه اسلاميه 100% من ضمن الامور التي تدل على اننا في بعض الاحيان نفكر بعقول
- [23:03](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1383) غيرنا يعني بدون اي محاكمه لهذه المرجعيات اننا نعتقد في امور احدثها انها اننا لا
- [23:11](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1391) يمكن ان نعيش بدونها او ان الحياه لا تستقيم بدونها مع العلم ان هذه الامور التي
- [23:18](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1398) احدثها اسلافنا لم يكونوا عليها وكانوا يعيشون حياه خيرا من حياتهم يعني مثلا مثل نظام الخطبه هذا الموجود في مصر وعدد من
- [23:29](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1409) البلدان والذي صارت تفصل له فتاوى وهي حاله محدثه كلها على بعضها ان هناك حاله
- [23:36](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1416) وسطيه بين الزواج واللا زواج اسمها خطبه تصير هذه المراه نصف حلال للرجل ونصف حرام
- [23:42](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1422) يجوز تطلع معاه وما يجوز تسوي الحاجه الفلانيه والحاجه الفلانيه وتشوف عاد شغالين مفتين الاسك هذا حصلت بين بيني
- [23:52](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1432) وبينها تجاوزات فيزل وتجاوز علما انه اصلا يعني من ناحيه البحث الفقهي هذه زوجه ما
- [24:00](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1440) في شيء اسمه امراه نصف حلال للرجل ونصف حرام ما دام حصل ايجاب وقبول وحدد مهر هي
- [24:06](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1446) الصوره هذه اصلا قديما ما في احد يقوللك فلان خطيب فلان هو ال يخطب يعني ياتي يطلب
- [24:13](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1453) النكاح فاذا وفق اليه عليه حتى الركون الذي قال يركن اليه يركن اليه من قبل المراه اما الركن من قبل
- [24:22](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1462) المراه والولي معا وحصل ايجاب وقبول خلاص هو زوج طيب فمثل هذه الحال كثير من الناس يتكلم
- [24:32](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1472) يعني اكلم الاخوه المصريين يتكلم انه ما في حياه بدونها يعني يقوللك طيب انا كيف
- [24:37](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1477) انا اتزوج واحده ما اعرفها يعني على اساس انه هو في هذه الفتره سيظهر له كل شيء
- [24:44](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1484) فيها وانهم لن يعني يسيطر عليهم شبق الشباب ولن يبصر عاداتها الحقيقيه ولن تبصر عاداتها الحقيقيه الشاهد
- [24:59](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1499) وسيتصدى الاخر طيب قديما كان هناك زيجات كثيره وناجحه جدا يعني انتم حالات الطلاق الموجوده عندكم لا تكاد تقارن بالعهد
- [25:11](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1511) القديم قديما نسمع بين كل 100 حاله حالتين طلاق ثلاثه اليوم نسبه كبيره ممكن تمر في
- [25:20](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1520) كل 100 تسمع 20 ممكن اكثر طيب اليوم ماذا لم نعد نفكر بعقولنا الامر لم نعد نفكر بعقولنا وضعا
- [25:32](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1532) لانفسنا مرجعيات هذه المرجعيات لا لا نعرضها لا على عقل ولا على عاطفه ولا على اي شيء بل فضلا ان
- [25:44](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1544) نعرضها على الشرع ثم ناتي ونحا الشرع لها يعني لو جئت وقلت له هذه مثلا هذه العاده
- [25:51](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1551) وهذا الشيء يخالف الشر يستغرب يقول لك كيف هناك عباره دائما تتكرر في في السنه الناس
- [26:02](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1562) كيف يعني قديما نحن نجد عناء حين نحدث الناس مثلا عن ان حمو المراه يعني زوج
- [26:12](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1572) اخيها اخو زوجها لا يحل لها لا يحل ان تنظر اليه كثير منهم يعني وطبعا واساطير
- [26:20](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1580) كلمك مثل اخوها كذا مع كثير منهم مجرد يتوفى اخوه هو يتزوج طيب اذا كانت تنظر
- [26:28](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1588) اليه كيف تزوجها لكن ونجد عناء ونحن نكلم الناس طيب كونكم تعيشون شيئا فرضه عليكم الواقع او عاداتكم
- [26:39](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1599) وتقاليدكم العجيبه فهذا لا يعني ان هذا الشيء لابد ان تكون صوابا في حكم الله
- [26:45](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1605) تبارك وتعالى وهذه هي الاشكاليه ولهذا مثلا الحواضر اقرب الى التدين الصحيح والسليم الخالي من الشوائب من الب
- [26:58](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1618) لماذا لانهم مرجعياتهم يعني المرجعيات الثقافيه لتحديد الصواب والخطا اضعف بكثير من هذه التي عند البدو فيعني النص بسرعه
- [27:19](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1639) يصل الى مكان عظيم في قلوبهم ويكون هناك درجه عاليه من الاستسلام له ما اكثر المحدثات التي يص فلهذا الشباب
- [27:34](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1654) مجرد كثير منهم مجرد ما يخرج من قيود القبيله مثلا والاعراف القبائليه تجده ترك حتى الدين فناس يستغربون لماذا لان هو كسر
- [27:45](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1665) القيد الاكبر هو كسر المرجعيه الكبرى الدين من زمان مرجعيه ضعيفه عنده مرجعيه هشه مرجعيه تحتا
- [27:56](https://alkulify.assoli.site/v/T1Ts77Y9RAE/?t=1676) يعني يعني ياخذ بها فقط حين يكون المرجعيه الذوقيه او مرجعيه الاعراف والعادات والتقاليد غير معارضه مرجعيه مشروطه ليست مطلقه